我認(rèn)為主角One-Eye就是奧丁,或者,至少是奧丁的影射,一個象征意義。
需要對出現(xiàn)的幾類人進(jìn)行劃分。
第一類是囚禁獨(dú)眼的部落,他們應(yīng)該屬于維京人。小男孩說他自大洋彼端而來,以丹麥為原點(diǎn),可能是挪威——北歐神話的起源之地。小男孩說他來自地獄。這很奇怪,因?yàn)楸睔W神話體系中沒有地獄。
維京部落酋長鄙夷基督教——“我們有許多神,他們只有一個。他們吃自己的神。”他說,“五年了,他不屬于任何人?!庇泻芏喾N理解方式。他們看不出他的信仰、沒有人可以使他臣服。“我們需要他?!睘槭裁葱枰??抵制異教入侵?另一個人說“你需要的是錢”。對于第二類人,耶路撒冷就是財富??梢岳斫鉃檫@象征著基督教在漸漸侵入維京信仰。
獨(dú)眼經(jīng)??匆娨恍┗孟?,并且跟隨著幻象的指示。他跟隨幻象找到了取得自由的工具。他看見那艘船,于是與傳教者同行。
第二類就是傳教者。他們不是歐洲內(nèi)陸來的傳教士,而是北歐本地人。他們應(yīng)該屬于已被基督教同化的維京人。他們與未皈依的維京人也有著斗爭,那個對酋長說“你需要的是錢”的家伙與酋長是同一部落,因?yàn)樗暮罄m(xù)臺詞有一句“他殺了我們的酋長”。他們淺薄地視圣地為財富。獨(dú)眼在他們的傳教之船上,完全是追隨幻象的結(jié)果。他們跨越海洋,來到了不知什么地方。耶路撒冷在地中海的東端,地中海北方是法國德國奧地利波蘭羅馬尼亞——一整個歐洲內(nèi)陸。如果從丹麥出發(fā)再穿過一片海洋,是不可能到達(dá)耶路撒冷的。
在他們到的這片地方,獨(dú)眼又看到了小部分未來。對他說話的赤裸上身的人、圍攻的原始部落。也許他一直在找那片石灘,找他們遇上原始人的地方。他從未違背過幻象。
他在堆石塊。也許是某種信仰的符號?這個無法確定。當(dāng)他被原始人毆打時有一個在石柱旁沒入水面的鏡頭。堆砌的石塊有很強(qiáng)的象征意義,我覺得是一種獻(xiàn)祭。奧丁就曾以在世界之樹下倒懸九晝夜的方式進(jìn)行獻(xiàn)祭,獲得了諸神黃昏的預(yù)言。但是不知道基督教傳入后對北歐神話到底有了怎樣的影響與修飾,這些是否還可信。
在無法生存的情況下,獨(dú)眼顯然成為了隊(duì)伍的核心,想要活命的人都跟著他走。如果認(rèn)為他們都是已被基督教同化的維京人,那么就很有意思。小山坡上,年輕的跟從者問獨(dú)眼他的結(jié)局,獨(dú)眼說他會死。年長者也會死,毫無疑問?!八谌鲋e,那么你為什么還跟著他?”我不禁總想提升到高處——也許男孩在質(zhì)問為什么要追隨膚淺理解基督教的領(lǐng)隊(duì)(為什么信奉基督),也許在暗示本源的信仰揮之不去。
后來兩個跟從者都死了。在北歐神話中,死亡才是開始,勇敢的靈魂會進(jìn)入瓦爾哈拉——維京的英靈殿。年長者坐在坡頭,從天而降一道輝光。上帝可以帶走他,或者是奧丁。但是領(lǐng)隊(duì)已經(jīng)指控他背叛了上帝。他帶著那道以上帝名義被贈予的傷痕迎接來自英靈殿的死亡。
電影名,Valhalla Rising。準(zhǔn)確說是英靈殿崛起。崛起,或回歸,或它就在前方。
死亡是回歸。獨(dú)眼彌留之際插入那個石柱旁沒入水面的畫面,暗示意味很強(qiáng)。小男孩被獨(dú)自留在了海邊,他一個人能否生存下來,不得而知。
關(guān)于小男孩和獨(dú)眼的溝通。當(dāng)男孩說出“His name is One Eye”后,仍向他解釋“你總得有個名字的”,這個時候也許男孩還無法和他進(jìn)行心靈交流。后來男孩可以了,是在被他保護(hù)、堅定不移地追隨了他很久很久之后。后來還有另一個人也聽到了獨(dú)眼說的話。他就是之前走失的那個人(也許?)。獨(dú)眼將他的傳教長劍插在眾人面前,領(lǐng)隊(duì)認(rèn)為他迷路了,有人認(rèn)為他被獨(dú)眼殺了,其實(shí)獨(dú)眼想表達(dá)的大概是——他不再相信基督了。當(dāng)領(lǐng)隊(duì)描述著“美好幻想”時,他跪坐在地上哈哈大笑,也能證實(shí)。然后他聽到了獨(dú)眼說的話——“他說我們在地獄?!边@個人被剝?nèi)ヒ挛?,身上被畫出狀似如尼符文的圖案。如尼符文,就是奧丁進(jìn)行獻(xiàn)祭后獲得的東西之一。也許是原始部落所為。
當(dāng)不再相信對維京人而言的異教后,他們就聽見了獨(dú)眼的話。北歐神話一直有宿命論的味道,萬物的終點(diǎn)是毀滅,奧丁相信這個預(yù)言,也相信他在世界之樹下獻(xiàn)祭后得到的東西。對未來的短暫窺見、對幻象的堅定追隨、對維京人的引導(dǎo)、對死亡的預(yù)言、對最終sacrifice的毫不抗拒——因此我覺得獨(dú)眼的象征意義其實(shí)就是奧丁。說獨(dú)眼就是奧丁大概也不為過。(最明顯的、明顯到大家都沒有提出的一點(diǎn)就是奧丁也是只有一只眼睛的)
第三類是原始部落。可以認(rèn)為他們與奧丁神有某種契約,比如在走失的那人身上刻畫符號、幫助獨(dú)眼完成獻(xiàn)祭。(畢竟殺死的方式都不一樣啊……)
第五部分的標(biāo)題——Sacrifice,可以理解為犧牲(為了保護(hù)小男孩),它還有一個意思,就是獻(xiàn)祭。比起原始部落,這里還有更多——他不僅僅是死于原始人之手,他還在自己堆砌而成的石柱邊沒入水面。這個畫面銜接相當(dāng)重要。他完成了 sacrifice。
Valhalla Rising.或是回歸。
你干嗎弄那么多話 ...
沉默,一直在沉默,鏡頭還可以!
無趣
給景光多一分
關(guān)在籠子里,高山上凌烈的風(fēng)吹過,麥德斯咪起獨(dú)眼側(cè)耳聽風(fēng)中的信息,胸中充滿一種莫名的蒼涼。
粗礫腥膻血?dú)夥絼偟纳裨捁适拢畛链植诤头锤叱保嵌嗌儆行┰熳髦?。最后的犧牲才是真正的虔誠。三星半。
話不多的片子我都喜歡。不覺得難懂晦澀,當(dāng)成是借北歐神話題材諷刺外族文化入侵導(dǎo)致的信仰缺失傳統(tǒng)道德淪喪主旨的實(shí)驗(yàn)話劇看就好了。每一幀畫面都美輪美奐,特效化妝也是水平高超。不愧是我喜歡的導(dǎo)演,對胃口~ps,一直都覺得mads叔有奧丁氣質(zhì)。太滿意了~
真的快哭出來了,單是靠北歐風(fēng)景+高對比度攝影+小到可以不計的特效就能表現(xiàn)出常人無法企及和空靈和無上感,高潮時逆光下的奧丁麥?zhǔn)甯求@得我嘴都合不上。雷弗恩化他最愛的紅色為海與霧,高逼格臺詞在神話背景下再無違和感。一邊扛著反基督教大旗,一邊自然萬物一體。眼睛已黏在屏幕上。
看不懂
感覺像一支后搖樂隊(duì)錄了張黑死題材的專輯。NWR的電影有些地方很牛逼,也有些地方特別無聊,說起來和另一位Nicolas(Roeg)有類似之處。
Valhalla,“瓦爾哈拉殿堂(北歐神話中死亡之神奧丁款待陣亡將士英靈的殿堂);英烈祠”。凡人以神之名,行種種不義之事,欲壑難平,以宗教為旗幟,去征服,去教化,去建立新耶路撒冷,挑起戰(zhàn)爭。只有小孩子的心尚未被玷污,只想回家。。。佩服自己看完了這個電影??
同上
深沉的裝逼
從這部到亡命駕駛,還是能看出導(dǎo)演在靠近觀眾上做了很多轉(zhuǎn)變,所以將來應(yīng)該更有作為。用心的影像以及對暴力場面的熱愛(開膛破肚,碎腦殼)也是延續(xù)的。悶是真悶,不過能看到希望,拍得確實(shí)漂亮。
在基督來臨以前,維京人的神是奧丁。本片用維京武士和十字軍的不同遭遇,來形容奧丁與基督,神與神之間的戰(zhàn)役!影片陰暗晦澀,不了解點(diǎn)維京神話,真是難懂!
很邪門的一部電影,不適合主流人群觀看。沒有動作,只有裝深沉的勁兒。
維京戰(zhàn)士題材,哥特風(fēng)格,壓抑沉悶,但是風(fēng)格獨(dú)特
還“維京英靈殿”呢?!悶死了 簡直不知所云!。。
這片子也太有感覺了,有裝b成分但我很喜歡…公元一千年的歷史背景,基督徒來到斯堪的納維亞,試圖用火與劍同化信仰奧丁的異教徒自始至終一言不發(fā)的獨(dú)眼男主象征日耳曼古神,帶領(lǐng)嘰嘰喳喳互相猜忌的基督徒,穿過迷霧之海,來到未被宗教侵占的北美洲基督徒的頭領(lǐng)試圖以信仰征服這片未開化的土地,卻從未得到上帝的指引或拯救,他的手下看似虔誠,卻在寂靜無聲的絕望之地中坦言對金錢與土地的渴望對基督徒是財富或是地獄的新大陸,對男主卻是犧牲之地,他搭好石壘,走向海邊,獻(xiàn)祭了自己,在日光之下進(jìn)入了英靈殿古神來到了美洲,最終還是奧丁勝利了?
頗有拉斯馮之風(fēng)