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日出英烈祠

動作片丹麥,英國2009

主演:麥斯·米科爾森  杰米·西弗斯  加里·劉易斯  

導(dǎo)演:尼古拉斯·溫丁·雷弗恩

 劇照

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更新時間:2024-04-11 05:07

詳細(xì)劇情

公元1000年前后,部落首領(lǐng)巴德(亞歷山大?莫頓 Alexanda Morton 飾)對于來歷不詳?shù)莫?dú)眼龍武士哈羅德(麥德斯?米克爾森 Mads Mikkelsen飾)百般刁難,非但不認(rèn)為他是同族予以保護(hù),反倒覺得他是受仇恨詛咒的危險生物,并一氣之下宣判了他的囚刑。哈羅德被綁縛在曠野里受盡折磨。幸好,他遇到了10歲的機(jī)靈男孩阿爾(馬爾滕?史蒂文森 Maarten Stevenson 飾)。有阿爾營救,哈羅德方才脫離牢獄。兩人結(jié)成生死同盟,踏上面向黑暗之心的逃亡之路。途中,他們登上了一艘努力尋找樂土的海盜船,但是大霧迷江。小船在海上漂浮了40天后,才達(dá)到了一片未知的土地。然而,在哈羅德等人登陸時,卻中了土著人的埋伏,海盜們受到了可怕的詛咒,死傷慘重。小阿爾也不幸被俘。哈羅德在營救恩人的同時,逐漸撥開了自己的身世謎團(tuán)……

 長篇影評

 1 ) 一部讓人醒酒的好片

如果你喝得酩酊大醉,想吐又吐不出來,保證你看完,哦,不需要看完,看上10分鐘,一定能降昨天的早飯一塊兒吐干凈。
整部片子耐著性子看了半小時,給人感覺還在序幕,仿佛要展開一個宏大的故事。導(dǎo)演的敘事能力不是一般的糟,半小時了還沒把該交代的背景交代清楚。一看時間條,一共90分鐘的片子,我開始替導(dǎo)演擔(dān)心,你TM拿半小時來交代背景,如果結(jié)尾再拿半小時打終級boss,中間只剩半小時,還有那么多事情怎么說得完?
事實(shí)證明擔(dān)心是多余的,導(dǎo)演壓根沒打算把故事告訴我們,一直吊胃口,于是從第29分鐘開始,主角和剛剛認(rèn)識的一群流浪漢擠上了一條破船,至于船要開去哪里,他們要干什么,一概不知道。這條船就這么開啊開,周圍是濃濃的大霧,估計是導(dǎo)演為了節(jié)約成本在某個桑拿室取景吧。實(shí)在沒耐性了,一直快進(jìn),周圍還是大霧。真擔(dān)心TM大霧到90分鐘片子就完了。
好歹導(dǎo)演還是怕被人戳脊梁骨,安排主角一行上了岸,然后不知怎么主角就把其他人給劈了,又來一群野人把主角給劈了。幾乎沒有打斗,一切都安安靜靜。除了一點(diǎn)番茄醬和動物內(nèi)臟拿來頂替死人制造惡心以外。片子就這么完了。
如果演員不要片酬,估計這部片子的制作費(fèi)用不會超過1萬塊。TM的就算是趙本山的二人轉(zhuǎn)片子也還有個劇情,這個連編劇都省了。一群人COSPALY一身乞丐裝,走來走去就劇終了。20點(diǎn)開始看,現(xiàn)在才21點(diǎn)17分。操你大爺?shù)模∫郧翱蠢现\子的《英雄》,覺得就是一部華麗的MV風(fēng)光片,真把劇情剪接出來半小時就說完了。這部片子比英雄還牛逼,所以叫維京“英靈”。畫面晦暗,故事還趕不上港臺MV復(fù)雜。整部片子剪輯成2分鐘的預(yù)告片看看就OK了。

那些說好看,有深度的,一邊涼快去,老子看電影是圖個爽快,看這種片子比加班還累,自虐啊?變態(tài)啊?!

 2 ) 從電影鏡頭而來的一些分析

我認(rèn)為主角One-Eye就是奧丁,或者,至少是奧丁的影射,一個象征意義。

需要對出現(xiàn)的幾類人進(jìn)行劃分。

第一類是囚禁獨(dú)眼的部落,他們應(yīng)該屬于維京人。小男孩說他自大洋彼端而來,以丹麥為原點(diǎn),可能是挪威——北歐神話的起源之地。小男孩說他來自地獄。這很奇怪,因?yàn)楸睔W神話體系中沒有地獄。

維京部落酋長鄙夷基督教——“我們有許多神,他們只有一個。他們吃自己的神。”他說,“五年了,他不屬于任何人?!庇泻芏喾N理解方式。他們看不出他的信仰、沒有人可以使他臣服。“我們需要他?!睘槭裁葱枰??抵制異教入侵?另一個人說“你需要的是錢”。對于第二類人,耶路撒冷就是財富??梢岳斫鉃檫@象征著基督教在漸漸侵入維京信仰。

獨(dú)眼經(jīng)??匆娨恍┗孟?,并且跟隨著幻象的指示。他跟隨幻象找到了取得自由的工具。他看見那艘船,于是與傳教者同行。

第二類就是傳教者。他們不是歐洲內(nèi)陸來的傳教士,而是北歐本地人。他們應(yīng)該屬于已被基督教同化的維京人。他們與未皈依的維京人也有著斗爭,那個對酋長說“你需要的是錢”的家伙與酋長是同一部落,因?yàn)樗暮罄m(xù)臺詞有一句“他殺了我們的酋長”。他們淺薄地視圣地為財富。獨(dú)眼在他們的傳教之船上,完全是追隨幻象的結(jié)果。他們跨越海洋,來到了不知什么地方。耶路撒冷在地中海的東端,地中海北方是法國德國奧地利波蘭羅馬尼亞——一整個歐洲內(nèi)陸。如果從丹麥出發(fā)再穿過一片海洋,是不可能到達(dá)耶路撒冷的。

在他們到的這片地方,獨(dú)眼又看到了小部分未來。對他說話的赤裸上身的人、圍攻的原始部落。也許他一直在找那片石灘,找他們遇上原始人的地方。他從未違背過幻象。

他在堆石塊。也許是某種信仰的符號?這個無法確定。當(dāng)他被原始人毆打時有一個在石柱旁沒入水面的鏡頭。堆砌的石塊有很強(qiáng)的象征意義,我覺得是一種獻(xiàn)祭。奧丁就曾以在世界之樹下倒懸九晝夜的方式進(jìn)行獻(xiàn)祭,獲得了諸神黃昏的預(yù)言。但是不知道基督教傳入后對北歐神話到底有了怎樣的影響與修飾,這些是否還可信。

在無法生存的情況下,獨(dú)眼顯然成為了隊(duì)伍的核心,想要活命的人都跟著他走。如果認(rèn)為他們都是已被基督教同化的維京人,那么就很有意思。小山坡上,年輕的跟從者問獨(dú)眼他的結(jié)局,獨(dú)眼說他會死。年長者也會死,毫無疑問?!八谌鲋e,那么你為什么還跟著他?”我不禁總想提升到高處——也許男孩在質(zhì)問為什么要追隨膚淺理解基督教的領(lǐng)隊(duì)(為什么信奉基督),也許在暗示本源的信仰揮之不去。

后來兩個跟從者都死了。在北歐神話中,死亡才是開始,勇敢的靈魂會進(jìn)入瓦爾哈拉——維京的英靈殿。年長者坐在坡頭,從天而降一道輝光。上帝可以帶走他,或者是奧丁。但是領(lǐng)隊(duì)已經(jīng)指控他背叛了上帝。他帶著那道以上帝名義被贈予的傷痕迎接來自英靈殿的死亡。

電影名,Valhalla Rising。準(zhǔn)確說是英靈殿崛起。崛起,或回歸,或它就在前方。

死亡是回歸。獨(dú)眼彌留之際插入那個石柱旁沒入水面的畫面,暗示意味很強(qiáng)。小男孩被獨(dú)自留在了海邊,他一個人能否生存下來,不得而知。

關(guān)于小男孩和獨(dú)眼的溝通。當(dāng)男孩說出“His name is One Eye”后,仍向他解釋“你總得有個名字的”,這個時候也許男孩還無法和他進(jìn)行心靈交流。后來男孩可以了,是在被他保護(hù)、堅定不移地追隨了他很久很久之后。后來還有另一個人也聽到了獨(dú)眼說的話。他就是之前走失的那個人(也許?)。獨(dú)眼將他的傳教長劍插在眾人面前,領(lǐng)隊(duì)認(rèn)為他迷路了,有人認(rèn)為他被獨(dú)眼殺了,其實(shí)獨(dú)眼想表達(dá)的大概是——他不再相信基督了。當(dāng)領(lǐng)隊(duì)描述著“美好幻想”時,他跪坐在地上哈哈大笑,也能證實(shí)。然后他聽到了獨(dú)眼說的話——“他說我們在地獄?!边@個人被剝?nèi)ヒ挛?,身上被畫出狀似如尼符文的圖案。如尼符文,就是奧丁進(jìn)行獻(xiàn)祭后獲得的東西之一。也許是原始部落所為。

當(dāng)不再相信對維京人而言的異教后,他們就聽見了獨(dú)眼的話。北歐神話一直有宿命論的味道,萬物的終點(diǎn)是毀滅,奧丁相信這個預(yù)言,也相信他在世界之樹下獻(xiàn)祭后得到的東西。對未來的短暫窺見、對幻象的堅定追隨、對維京人的引導(dǎo)、對死亡的預(yù)言、對最終sacrifice的毫不抗拒——因此我覺得獨(dú)眼的象征意義其實(shí)就是奧丁。說獨(dú)眼就是奧丁大概也不為過。(最明顯的、明顯到大家都沒有提出的一點(diǎn)就是奧丁也是只有一只眼睛的)

第三類是原始部落。可以認(rèn)為他們與奧丁神有某種契約,比如在走失的那人身上刻畫符號、幫助獨(dú)眼完成獻(xiàn)祭。(畢竟殺死的方式都不一樣啊……)

第五部分的標(biāo)題——Sacrifice,可以理解為犧牲(為了保護(hù)小男孩),它還有一個意思,就是獻(xiàn)祭。比起原始部落,這里還有更多——他不僅僅是死于原始人之手,他還在自己堆砌而成的石柱邊沒入水面。這個畫面銜接相當(dāng)重要。他完成了 sacrifice。

Valhalla Rising.或是回歸。

 3 ) 神(片)的誕生

看過《亡命駕駛》的,就知道這片子絕不可能拍成《第九軍團(tuán)》,倒有變成《第七封印》的潛質(zhì)。但看到實(shí)物時還是雷得人不輕:即便麥德斯·米科爾森剛到手一個戛納影帝,這片子又能賣給誰看呢?對尼溫這種邪人,就不該給他高司令這樣的機(jī)會。否則,他只會飛得離地球越來越遠(yuǎn)。

海報和片名的坑爹,造成了普通觀眾、古典肌肉迷、動作愛好者的誤入,外帶必然的憤怒。不過這也不是尼溫的第一回——有多少人是讓高司令拐到《亡命駕駛》里去的?其實(shí),除了劇情的晦澀外,本片的可看性并不低。它的鏡頭非常穩(wěn)重,色彩、構(gòu)圖和光影的指向性極強(qiáng)。各種寓意完全由畫面語言來表現(xiàn)——這使它遠(yuǎn)離了大眾,卻證明戛納給尼溫的最佳導(dǎo)演至少是符合技術(shù)流標(biāo)準(zhǔn)的。這個北歐人似乎想繼承塔可夫斯基的教誨:當(dāng)電影完全脫離商業(yè)、市場、娛樂和觀眾的需求時,它作為一門純粹用視覺來敘事的藝術(shù),可以被搞到一個什么樣的地步。當(dāng)然,他的這一步只是小case,但足以令“通俗”慣了的觀眾痛苦不堪。

如果要解釋清楚本片的劇情,最好的辦法其實(shí)是截圖拉片,因?yàn)樽钣姓f服力的解讀就是畫面本身。譬如那幾個閃回的關(guān)于男主“神屬性”的暗示性鏡頭,只有拿出來才能一目了然。這也說明了此片的視覺屬性是非常強(qiáng)的,甚至放棄了一部分聲音:除了個別烘托氣氛的音樂,連男主都“啞巴”了。但這與片子的設(shè)定并不矛盾:一是神不與人對話。二是在一個只有“人和自然”的原始世界里,顯然也沒有什么豐富的詞匯,更還沒進(jìn)化出侃爺話癆一族。尼溫要的就是這個“原始”的氛圍。神話誕生于原始,自然應(yīng)當(dāng)還它以原始的神秘、莊嚴(yán)色彩。不然,總是像《諸神之戰(zhàn)》那種同人版,看久了不也煩么?

于是,在尼溫的鏡頭里確實(shí)只剩下了“人與自然”。尤其是“圣地”和“地獄”兩章,主題很明確:自然本身構(gòu)成了對人的壓力。同樣的一片土地,對人來說,“圣地”和“地獄”的轉(zhuǎn)變只在瞬間。這兩個概念都是基于人類的感受。那些集理性與欲望于一身的“基督戰(zhàn)士”,無論渴求的是土地、財富,還是真正的信仰,在無邊無際的陌生自然面前,很快就崩潰了。對未知世界的恐懼和迷惘令他們迅速拋棄了上帝和理性文明,不是“退化”為野人,就是轉(zhuǎn)而崇拜和追隨神秘、無語的“獨(dú)眼”。盡管后者給他們的答案,只是明了和接受必然的死亡。

關(guān)于“獨(dú)眼”的身份,實(shí)際帶有雙重的寓意??梢园阉暈閵W丁本尊,但在本片的語境里,這個奧丁是原始和暴力的化身。他是“戰(zhàn)士之神”。這也是“瓦爾哈拉”神殿的重要意義——這里供奉的是戰(zhàn)士(殺人者),他們在戰(zhàn)死(被殺戮)之后,才能升入此殿,成為神明。這設(shè)定了這一神話中濃厚的暴力特質(zhì)。而本片重點(diǎn)做的也就是這個文章:奧丁在被束縛和奴役時,仍然以“斗士”的身份進(jìn)行角斗和殺戮(這一段很有看頭,尤其是角斗時對手是自由的,奧丁是被綁的,似乎暗示著人類對這種“原力”的控制和利用);他用殺戮奴役者的形式爭得自由;他帶往“圣地”的也都是以燒殺搶掠為業(yè)的“基督戰(zhàn)士”(這一段與維京神話情節(jié)高度相合:戰(zhàn)士的亡魂乘坐船只,穿越云霧前往瓦爾哈拉神殿),這些戰(zhàn)士在“圣地”也大多死于暴力殘殺;最后,按照這個規(guī)則,奧丁本人也必須以暴力的死亡形式才能回歸神殿。因此,“獨(dú)眼”被從天而降的印第安醬油們干掉了。而唯一的幸存者是孩子,也符合這一設(shè)定:孩子尚不是戰(zhàn)士。他還沒有殺死過他人,所以即使被殺,也無法進(jìn)入神殿。如是,他只能是這個暴力世界的旁觀者。

至此,影片完成了對于神話的還原:這是一個關(guān)于暴力的神話。屬于神的原始而無因的暴力,比源于人之貪欲和信仰的暴力更古老、更強(qiáng)大。人的暴力出于其追求的目的,那是一種實(shí)現(xiàn)的手段。而神的暴力是沒有理由的,更類似一種本能和自然力(“獨(dú)眼”并不畏懼自然,無論面對迷霧還是荒野)?!巴郀柟尼绕稹北举|(zhì)意味著對這種暴力的崇拜和歌頌。這一點(diǎn),尼溫已經(jīng)用一種穿越回古老“史詩體”的方式做到了。麻煩在于現(xiàn)代社會的觀眾,早已失去了消受這種風(fēng)格的胃口。結(jié)果,此片注定要成為一部“邪典”式的神話片——或者神片。而且,還是由這個“草根”出身的導(dǎo)演搞出了這一如此極致的悶片。那些根紅苗正的“學(xué)院派”都死到哪里去了?

 4 ) 彪悍的殺戮

1h30min的電影,一直到最后我還在嘟囔“到底想說什么啊”
男主角倒是挺帥的,獨(dú)眼,殺起人來很彪悍。最深刻的一幕就是在押送途中他逃脫,割喉,單斧砍腳,力劈后背,殺了兩個。最后一個綁在石頭上,用匕首劃開小腹,把心肝脾肺腎全都掏出來,一堆往地下一丟。沒一點(diǎn)心理準(zhǔn)備的我嚇了一大跳,心想這要定義成幾級片啊。
他和小男孩跟隨一幫狂信徒前往尋找耶路撒冷圣地,卻迷失在一座不知名的小島上。狂熱的基督徒想要在此開辟新的圣地,卻莫明其妙的一個個死去。詭異的是在河上遭弓箭襲擊后,一幫人喝下陶瓶中的東西后一個個跟發(fā)瘋了一樣,獨(dú)眼跑到河中的小島上壘石頭;一個人跪在河邊,手拿匕首不知在禱告些什么;一個在泥地中挖著什么,另一個撲到他身上,死命把他往下面按,怎么看那姿勢和動作都像在搞背背山。綜上所述,我認(rèn)為,那個陶瓶里是迷幻藥。。。
結(jié)局更是讓我丈二和尚,帶著小男孩爬上高山,四處奔跑最后到了海邊,一回頭卻出現(xiàn)了一群抹著泥巴的原始人。在我以為他又要大殺四方的時候,他卻把武器丟下,走過去做魚肉。最后一章的題目叫“獻(xiàn)祭”,此時我還以為他把自己獻(xiàn)祭出去,會換來神跡。比如天上一道雷劈下來,小男孩變身天使或惡魔;要么耶穌大大閃現(xiàn),施展?jié)M血滿狀態(tài)的原地復(fù)活術(shù)。神馬都木有,小男孩默默的轉(zhuǎn)過頭,看著灰色的天海。我無語。。。
跑來豆瓣看了評論才明白了一點(diǎn),需要聯(lián)系北歐神話的odin神來幫我解惑。

 5 ) Valhalla Rising

公元1000年前后,部落首領(lǐng)巴德(亞歷山大?莫頓 Alexanda Morton 飾)對于來歷不詳?shù)莫?dú)眼龍武士哈羅德(麥德斯?米克爾森 Mads Mikkelsen飾)百般刁難,非但不認(rèn)為他是同族予以保護(hù),反倒覺得他是受仇恨詛咒的危險生物,并一氣之下宣判了他的囚刑。哈羅德被綁縛在曠野里受盡折磨。幸好,他遇到了10歲的機(jī)靈男孩阿爾(馬爾滕?史蒂文森 Maarten Stevenson 飾)。有阿爾營救,哈羅德方才脫離牢獄。兩人結(jié)成生死同盟,踏上面向黑暗之心的逃亡之路。途中,他們登上了一艘努力尋找樂土的海盜船,但是大霧迷江。小船在海上漂浮了40天后,才達(dá)到了一片未知的土地。然而,在哈羅德等人登陸時,卻中了土著人的埋伏,海盜們受到了可怕的詛咒,死傷慘重。小阿爾也不幸被俘。哈羅德在營救恩人的同時,逐漸撥開了自己的身世謎團(tuán)……?豆瓣

 6 ) 其實(shí)是宗教片

當(dāng)一切開始時,只有人和自然;當(dāng)背背著十字架的人來到后,趕走了異教徒。

當(dāng)英勇的維京勇士失去他們原始的信仰,之后,一切都變了。

一個身世神秘的獨(dú)目維京勇士,被一伙野武士小心翼翼地囚禁在牢籠中。他被做為野獸飼養(yǎng),期間,只有一個喂他食物的男孩兒能接近他。在格斗場上,飼養(yǎng)他的武士們利用他過人的勇武,為自己贏得賭注。
終于,另一伙野武士的首領(lǐng)看中了他不凡的力量,將他買下。他在被押送的途中,趁機(jī)逃脫并殺死眾人。之后,冥冥之中似有一種力量,將他和一直跟隨著他的那個男孩兒帶到了一個地方,似是一個異教徒村落。
在這個地方,獨(dú)目武士和男孩兒遇到了一群已經(jīng)信仰基督教的維京武士。這群武士已經(jīng)將這個村落掃蕩一空,殺死了所有男人并霸占有了所有女人。這群基督教的信徒,正準(zhǔn)備去他們心中的圣地耶路撒冷碰碰運(yùn)氣。他們以為男孩兒和“獨(dú)眼”也是基督徒,便請他加入自己的隊(duì)伍。
“獨(dú)眼”和男孩兒加入了他們。在海上他們遇到了大霧,失去了方向。冥冥中似乎是同一種力量,將他們帶到了一片新的大陸。
在新的大陸眾人似乎受到了莫名其妙的詛咒,并且受到當(dāng)?shù)厣衩氐耐林涫康墓?,虔誠的基督徒武士接連死去。最后,當(dāng)獨(dú)目武士明白自己身份時也自我了斷般地走向了土著武士,所有人都死去了,只有男孩兒活了下來。

PS: 在影片最后,獨(dú)目武士終于揭開了身份,他就是北歐主神奧丁的化身。在被信仰基督教的人類唾棄后,他只能淪為人類的奴仆。最終,在他找到了一片只有人類和自然的原始大陸后,他重回神位。在影片最后,獨(dú)目武士扔掉武器,從容地走向土著武士們并引頸赴死的情節(jié),正是奧丁神將自己獻(xiàn)祭給自己(北歐神話中記載有奧丁將自己獻(xiàn)祭給自己的情節(jié)),擺脫肉體的束縛重回神位。
整部電影就是一部神話寓言故事,講述了因失去了人類的信仰而喪失神力和記憶的奧丁神,淪為凡人并最終找到歸宿重回神位的故事。影片充滿了反戰(zhàn)和自然環(huán)保主義精神(信仰基督教的北歐大地,灰暗壓抑滿目瘡痍到處充滿了死寂。曾經(jīng)榮光的維京勇士而今淪為只會貪婪追求金錢和權(quán)勢的惡鬼,到處掠奪并發(fā)動戰(zhàn)爭摧毀著世界),并有著反基督教(十字軍東征的確是侵略戰(zhàn)爭)的影子。
電影是好電影(蘿卜青菜各有所愛)拍得很有味道,也很耐人回味,但不是大眾的味道,內(nèi)容過于晦澀壓抑,絕沒有封面上的商業(yè)味,估計票房會很差。

 短評

你干嗎弄那么多話 ...

10分鐘前
  • 小黑臉
  • 推薦

沉默,一直在沉默,鏡頭還可以!

15分鐘前
  • 魔魔王
  • 還行

無趣

18分鐘前
  • 左眼看電影
  • 較差

給景光多一分

19分鐘前
  • 記憶錯覺
  • 還行

關(guān)在籠子里,高山上凌烈的風(fēng)吹過,麥德斯咪起獨(dú)眼側(cè)耳聽風(fēng)中的信息,胸中充滿一種莫名的蒼涼。

24分鐘前
  • 無趣
  • 力薦

粗礫腥膻血?dú)夥絼偟纳裨捁适拢畛链植诤头锤叱保嵌嗌儆行┰熳髦?。最后的犧牲才是真正的虔誠。三星半。

25分鐘前
  • 鬼腳七
  • 還行

話不多的片子我都喜歡。不覺得難懂晦澀,當(dāng)成是借北歐神話題材諷刺外族文化入侵導(dǎo)致的信仰缺失傳統(tǒng)道德淪喪主旨的實(shí)驗(yàn)話劇看就好了。每一幀畫面都美輪美奐,特效化妝也是水平高超。不愧是我喜歡的導(dǎo)演,對胃口~ps,一直都覺得mads叔有奧丁氣質(zhì)。太滿意了~

29分鐘前
  • 瓦達(dá)西瓦又又又桑只愛這巧克力
  • 力薦

真的快哭出來了,單是靠北歐風(fēng)景+高對比度攝影+小到可以不計的特效就能表現(xiàn)出常人無法企及和空靈和無上感,高潮時逆光下的奧丁麥?zhǔn)甯求@得我嘴都合不上。雷弗恩化他最愛的紅色為海與霧,高逼格臺詞在神話背景下再無違和感。一邊扛著反基督教大旗,一邊自然萬物一體。眼睛已黏在屏幕上。

30分鐘前
  • CharlesChou
  • 力薦

看不懂

34分鐘前
  • 紅法師
  • 還行

感覺像一支后搖樂隊(duì)錄了張黑死題材的專輯。NWR的電影有些地方很牛逼,也有些地方特別無聊,說起來和另一位Nicolas(Roeg)有類似之處。

35分鐘前
  • 皮革業(yè)
  • 推薦

Valhalla,“瓦爾哈拉殿堂(北歐神話中死亡之神奧丁款待陣亡將士英靈的殿堂);英烈祠”。凡人以神之名,行種種不義之事,欲壑難平,以宗教為旗幟,去征服,去教化,去建立新耶路撒冷,挑起戰(zhàn)爭。只有小孩子的心尚未被玷污,只想回家。。。佩服自己看完了這個電影??

36分鐘前
  • luer..一串字母
  • 推薦

同上

41分鐘前
  • Sora
  • 力薦

深沉的裝逼

45分鐘前
  • 玩具人形
  • 還行

從這部到亡命駕駛,還是能看出導(dǎo)演在靠近觀眾上做了很多轉(zhuǎn)變,所以將來應(yīng)該更有作為。用心的影像以及對暴力場面的熱愛(開膛破肚,碎腦殼)也是延續(xù)的。悶是真悶,不過能看到希望,拍得確實(shí)漂亮。

49分鐘前
  • 桃桃林林
  • 還行

在基督來臨以前,維京人的神是奧丁。本片用維京武士和十字軍的不同遭遇,來形容奧丁與基督,神與神之間的戰(zhàn)役!影片陰暗晦澀,不了解點(diǎn)維京神話,真是難懂!

50分鐘前
  • Louis
  • 推薦

很邪門的一部電影,不適合主流人群觀看。沒有動作,只有裝深沉的勁兒。

51分鐘前
  • 褻瀆電影
  • 較差

維京戰(zhàn)士題材,哥特風(fēng)格,壓抑沉悶,但是風(fēng)格獨(dú)特

52分鐘前
  • 幸福超市總經(jīng)理
  • 推薦

還“維京英靈殿”呢?!悶死了 簡直不知所云!。。

55分鐘前
  • virgin
  • 較差

這片子也太有感覺了,有裝b成分但我很喜歡…公元一千年的歷史背景,基督徒來到斯堪的納維亞,試圖用火與劍同化信仰奧丁的異教徒自始至終一言不發(fā)的獨(dú)眼男主象征日耳曼古神,帶領(lǐng)嘰嘰喳喳互相猜忌的基督徒,穿過迷霧之海,來到未被宗教侵占的北美洲基督徒的頭領(lǐng)試圖以信仰征服這片未開化的土地,卻從未得到上帝的指引或拯救,他的手下看似虔誠,卻在寂靜無聲的絕望之地中坦言對金錢與土地的渴望對基督徒是財富或是地獄的新大陸,對男主卻是犧牲之地,他搭好石壘,走向海邊,獻(xiàn)祭了自己,在日光之下進(jìn)入了英靈殿古神來到了美洲,最終還是奧丁勝利了?

56分鐘前
  • Gaiseric
  • 力薦

頗有拉斯馮之風(fēng)

58分鐘前
  • 東坡肉
  • 推薦

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