導(dǎo)言： 在沒有英雄的年代里,我只想做一個人。在沒有神話的年代里，我們可以再看看西部片。


回潮中的回歸

      老一輩的西部牛仔中剛有一個宣布息影，我們這一代的偶像立刻就迎上了三四個，盧塞爾·克勞、克里斯蒂安·貝爾、布拉德·彼特、湯姆·漢克斯，還有昆汀同學(xué)，除了他，前面?zhèn)€個都是可以被冠以“年度最性感男人”的明星（德普海盜生涯后也可以考慮去西部了），接著捷報頻傳，[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]的票房雖然低調(diào)，但它依然在上榜第一周坐上了頭把交椅而且媒體綜合評分不錯，一輩子都難得嘗到“得獎狀”滋味的布拉德·彼特居然憑借一個步步“趕”死的神槍手角色奪得了威尼斯影帝，漢克斯的電影有希望在明年再燃西部之火，最后連大牛人昆汀都會在三池崇史的[壽喜燒西部片]中客串，之前還以為他只不過是B級片的死忠呢。電影圈突然不約而同的西部開發(fā)幾乎要構(gòu)成一種現(xiàn)象了，不過看看近幾年的瘋狂翻拍和續(xù)集熱潮，也不完全是預(yù)料之外，畢竟這樣一片黃金沃土確實很有被再次開墾的價值，索性觀眾也終于買賬。電影是不是已經(jīng)走到了回憶和膜拜先祖的階段了呢？有媒體甚至認(rèn)為翻拍和續(xù)集顯示了創(chuàng)作集體能力的匱乏，其實，翻拍和續(xù)集只是商業(yè)電影圈里的事情，而且符合了觀眾需求，所以，匱乏確實存在，但不是因為翻拍和續(xù)集。商業(yè)電影是屬于集體的，集體需要神話，神話難免重復(fù)，而且它會在重復(fù)的過程中累積起龐大的體積，更加深了它的“崇高”感。西部就是美國人的江湖，江湖無國界，我們看到美國大俠的時候，也會有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的滄桑感，這可能也是為什么在海量的新片中只出現(xiàn)了三四部西部片，我們都會有洶涌回潮的錯覺。
       也許用“回歸”一詞會更恰當(dāng)些，無論是[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]還是[暗殺神槍手]都沒有顯出十足的票房信心，一個選擇秋季檔，另一個先投靠了電影節(jié)，走向西部，而不是讓西部走向我們，選擇一個厚重的季節(jié)，上演一部情感厚重的恩怨情仇，真的就像一個朝拜者那樣，或許是我們這一代的西部片最睿智的選擇。



西部詞匯

      [天地?zé)o限]之后的五年，還是有很多西部片的，但都不夠典型，從中并不容易嘗出地道的西部風(fēng)味，于是當(dāng)宣傳說[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]是一部真正的西部片時我們便要問，它到底有多西部？
      [與狼共舞]之后涌現(xiàn)了很多講不同文明的沖突的西部片，不久前剛剛獲艾美獎的電視電影[魂歸傷膝谷]就是那段血淚史的全景展現(xiàn)，很有價值和養(yǎng)分，不過也難消化，而這次西部片的回歸主要集中在動作西部片上，[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]涉及了一點宗教，但不是在借宗教講文化，文化只是它順便一提的元素。
      西部片的視覺激情往往來自剪輯和場面調(diào)度的精彩運用，[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]也不例外，影片剛開場不久就上演了一段精彩的搶劫。
      這場戲開始是韋德一伙人在路邊等待馬車經(jīng)過，韋德沒有對白，但經(jīng)過特寫、近景、全景、仰拍、俯拍一系列鏡頭地交替運用，加上克勞老戲骨的霸氣和老男人的魅力，捉摸不定的氣氛以及角色的神秘感立刻營造出來。緊接著，馬車從遠(yuǎn)處駛來，馬匹的特寫，滾動的車輪的特寫，架車人的特寫，壓制了鏡頭內(nèi)部的速度，造成緊繃感，也暗示了這輛馬車難逃劫難的命運，接著切入幾個韋德一伙人的仰拍和特寫，加劇力量對比。槍戰(zhàn)部分每個鏡頭都很樸實，但剪輯在一起就相當(dāng)精彩了，可見節(jié)奏的重要性，畢竟心跳這東西就是節(jié)奏的事。這部電影慣用的技巧就是，用場面調(diào)度營造“山雨欲來風(fēng)滿樓”的戰(zhàn)斗節(jié)奏，再用流暢的剪輯完成激烈的戰(zhàn)斗，不過還真管用，現(xiàn)在大家都在講多線條，用奇特的結(jié)構(gòu)取代華麗的電影語言，突然有又人回到幾十年前的傳統(tǒng)，幾年前的流行是惡俗，幾十年前的流行反倒令人耳目一新。
      落日黃沙，在西部曠野中，一個牛仔騎著馬走進(jìn)畫面，遠(yuǎn)處，一烈火車冒著滾滾濃煙徐徐駛來，有意思的是，這個被認(rèn)為經(jīng)典西部片開頭的模式被曼高德放在了結(jié)尾，只不過，馬上沒有牛仔，列車也是徐徐離開。



萃取[猶馬鎮(zhèn)]

      雖然沿用了1957年版[決斗猶馬鎮(zhèn)]的故事框架，但從細(xì)節(jié)和結(jié)尾可以看出，曼高德所做的并不是給一部黑白片涂上顏色那么簡單，57年的觀眾有他們?yōu)槿说臏?zhǔn)則，我們今天不一定買賬，改動之后的電影明顯“酷”了很多。
      新版故事極度簡化，雖然57年的版本也沒有太多線索，但某些地方還生出了些細(xì)枝末節(jié)，曼高德干脆把它們?nèi)靠车?，只留下樹干。比如在以前的電影中，伊文斯和韋德在鎮(zhèn)上的旅館遇見鮑伯，后者要殺死韋德替父報酬，伊文斯制止他時，鮑伯的槍走火驚動了韋德的同伙，在這里，影片不但回應(yīng)了一開始的韋德一伙實施的搶劫，還在情節(jié)上創(chuàng)造了很多戲劇化的巧合，曼高德電影中類似的情節(jié)是一場外景戲，并且放棄了情節(jié)上的關(guān)聯(lián)和巧合，而將重點放在了讓觀眾熱血沸騰的動作戲上。韋德的同伙“查利王子”前來營救韋德的情節(jié)，在57年的處理很像突然爆炸的地雷，但07年的[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]卻不斷地讓觀眾看到桌子下面那枚定時炸彈的倒計時表，所以翻拍版的[決斗猶馬鎮(zhèn)]具有更明確的商業(yè)意圖。
      原作中，擔(dān)心丈夫安慰的妻子最終趕到了小鎮(zhèn)上，新版把她換成了與父親并肩處理困難的兒子，影片主題也就從家庭感情轉(zhuǎn)移到男子漢氣概的傳承，新片中年輕的兒子始終期望在父親身上看到一種剛烈的魄力，當(dāng)他認(rèn)為父親是個懦夫時，韋德的出現(xiàn)就給他塑造了一個新的偶像，當(dāng)然，作為一部主流電影，曼高德不能宣揚簡單的暴力，所以他還需要給韋德的暴力給出合理的解釋，或者讓他的暴力升華，再或者，樹立新的偶像。最后對西部片充滿熱情的曼高德把這三項功課全做了！
      有人曾對曼高德在新版[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]結(jié)尾所做的改動產(chǎn)生置疑，個人認(rèn)為，比起幾十年前那個歡快的結(jié)尾，翻拍版的更有力量，而且正是靠著這個結(jié)尾，才把簡單的正邪較量的主題升華成了更加形而上的神話主題。在原作中，人物關(guān)系變化的契機是一次“救命大恩”，翻拍版的催化劑卻是伊文斯對英雄主義的執(zhí)著，他始終強調(diào)的是，要將這樣一個真實的故事流傳出去，他對兒子說：“要讓他們知道，是你爸爸把韋德送上了三點十分開往猶馬鎮(zhèn)的火車，不是別人?！币廖乃诡愃频谋憩F(xiàn)層層冰釋了他與韋德的個人恩怨和金錢利益。亦正亦邪的人物形象和道德考量在50年代可能是劍走偏鋒，但電影演化到今天，這種討論早就失去了活力，曼高德的電影是在感嘆我們這個時代英雄的缺少，和神話的缺失。
      神話和原型都很簡單，這部被高度提純的[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]便是如此干凈利索，開始的時候直接入題，結(jié)束的時候頭也不回的走人，但它的純度不是通過蒸餾得來，那樣太平淡無味，它用的方法是萃取。這樣一部電影放到幾十年前可能會因為太西部了而顯得平淡，但在今天，它卻因為太西部了而像個神話，至少是向神話的致敬。



從心結(jié)束


      現(xiàn)代電影對兄弟情誼的使用了越來越多的潛臺詞，表演也更加隱性，很多看似平淡的場面之下都有著更多的情感交鋒，現(xiàn)代電影比50年代的電影看起來具有更流暢的節(jié)奏，今天我們再回頭去看當(dāng)年的西部片，多半會被大段的對白和直露的表演折磨地耐心全無。
      新版[決斗猶馬鎮(zhèn)]也將重點放在兩位主人公的內(nèi)心交鋒上，只是新版更多了一些浪漫氣質(zhì)，角色到最后完全升華為個性偏執(zhí)的英雄，原作的知恩圖報更加生活化，新版電影重新回到西部片的浪漫主義上來。
      伊文斯同韋德的交流同影片一起開始，最初的關(guān)系很簡單，韋德?lián)屪咭廖乃沟纳笕r截一輛馬車，并燒掉伊文斯的房舍，后來很有侮辱性的歸還了牲畜而帶走了伊文斯的馬，后者回應(yīng)的方式便是槍聲，韋德對伊文斯的蔑視以及伊文斯的隱忍構(gòu)成了最初的隔膜和不對等。這樣的關(guān)系其實構(gòu)成不了什么戲劇沖突，他們兩個根本不在一個級別上。
      接著，韋德因流連女色被抓，角色關(guān)系發(fā)生第一次變化。伊文斯拿著槍走進(jìn)韋德棲身的酒館，為了拖延住這個法外之徒，伊文斯要求韋德付給自己誤工賠償，還很幽默地討要“精神損失費”，這段對話始終圍繞著錢，而且伊文斯冒險進(jìn)來的確也是為了錢，力量對比就此扭轉(zhuǎn)，主角因為錢建立了“穩(wěn)定”的關(guān)系，并且有了感情：韋德對伊文斯的蔑視加憤恨、伊文斯的歉意、畏懼加厭惡。當(dāng)200元獎金被擺上桌面之后，貝爾逐漸堅毅的表情以及克勞那個無可奈何的眼神，都為再一次的變化埋下了伏筆。
      伊文斯將韋德帶回家中，晚餐時間，韋德也坐上餐桌，談話的開始涉及私人話題，比如宗教信仰和家庭，這在人物性格塑造上是一次質(zhì)變，也對角色后來的相互欣賞做了很自然的鋪墊。
      影片接著交待了伊文斯腿傷的原因，這里一反影片之前對人物性格的塑造，伊文斯曾經(jīng)參加過林肯的軍隊，并不是懦夫，而韋德這時卻大談婚姻家庭，這種換位又建立在韋德與伊文斯妻子的交流上，過渡很平穩(wěn)。
      曼高德雖然沒有在“救命之恩”過多著墨，但仍然以一場英雄救英雄的槍戰(zhàn)戲作為敲開敵意外殼的卵石，但這場戲更多的像是在調(diào)動觀眾情緒而非打動角色感情，因為，跟原作不同的是，曼高德懷著對傳統(tǒng)西部片的敬意，決定創(chuàng)造出兩個英雄，雖然英雄的神話沒有就此誕生，但卻就此孕育。
      在開往猶馬鎮(zhèn)的火車經(jīng)過的小鎮(zhèn)上，影片有種暴雨將至的感覺，人物情感在繼續(xù)加深，但導(dǎo)演卻再次將他們的關(guān)系推入谷底，電影中蘊涵了兩種斗爭：伊文斯要將韋德送上火車，韋德卻要想方設(shè)法逃走；韋德同伙的步步逼近與時間不緊不慢的流逝，接著，兩種斗爭同時爆發(fā)，故事進(jìn)入高潮，情感高潮也毫不懈怠地牢牢咬上，所謂時勢造英雄，在這種極端的情況下，200元獎金已經(jīng)不是伊文斯的目的了，影片早已悄然離開了嚴(yán)峻的生活壓力，將信仰推上了祭壇，伊文斯只是要把大名鼎鼎的江洋大盜韋德送上火車，接受應(yīng)得的裁決，他需要留存一種單純的男人的氣魄在兒孫中傳承，也正是這一點打動了韋德，英雄誕生了。不過[決斗猶馬鎮(zhèn)]還有更大的野心，它還缺少一個神，那就是韋德，他終于發(fā)現(xiàn)失去了可以相惜的英雄之后，他要么通過語言變回一位法外狂徒，要么用槍把自己變成一位神，最后，當(dāng)開往猶馬鎮(zhèn)的列車漸漸離開時，韋德完成了他的涅磐，曠野上只留下了伊文斯的兒子，一個讀懂了這部神話的人，他或許也就是我們。
      
      
西部的聲音

      擔(dān)任本片配樂的是素有驚悚片、動作片配樂大師之稱的馬可·貝爾塔米（Marco Beltrami），一些我們非常熟悉的電影如：[虎膽威龍 IV]、[紅眼航班]、[我，機器人]、[終結(jié)者III]、[刀鋒戰(zhàn)士]的原聲都是他的手筆，這次的作品無疑成功了，如果我們不責(zé)怪它偶爾會比影片更容易搶奪觀眾注意力的話，它完全可以被視為[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]的另一種形式。除了繼續(xù)延續(xù)旋律動作感、緊迫感的同時，這部作品還流露出些許大氣，完全不像是40歲剛出頭的貝爾塔米所為，也難怪他會被稱為大師了。
      吉他自然是主導(dǎo)樂器，這跟我們印象中牛仔的造型很契合，不過貝爾塔米把吉他用的不像鄉(xiāng)村，而像史詩，此外，本片算是一部跟時間有關(guān)的電影，所以他的配樂節(jié)奏感極強，很有力度，吉他、提琴、鼓、鑼都會被拿來創(chuàng)造類似心跳的搏動，可以稱的上是一部讓人心跳的作品了。


      在西部片市場低糜的今天，曼高德選擇翻拍一部杰出的前作確實困難重重，美國媒體的觀點非常中肯，如果新的[決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)]不能超越前作，甚至如果不能保持前作水準(zhǔn)，就可能徹底失敗，不過幸運的是，我們看到了一部擁有現(xiàn)代精神的老式西部片，一部有些蕭瑟，有些憂傷的“酷”電影。

     本片的結(jié)局耐人尋味，從理性上來說，Russell Crowe作為一個專業(yè)的強盜，怎么能為了一個偽英雄自斷臂膀呢？從這點來看，本片只是掛了一個“西部片”的羊頭，賣的卻是“感性”的內(nèi)涵，甚至也不能算是一部徹頭徹尾的“警匪片”。
     那么，是什么使Russell Crowe轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥竽?？首先，通過Crowe的自述我們可以知道，他幼年父親早逝，母親拋棄他這個拖油瓶而去尋找自己更美好的生活，亦是說，他缺失親情。看到這里的讀者請放心，本文不會以分析濫俗的親情為主調(diào)。其次， Crowe飾演的角色是個非常優(yōu)秀的強盜，優(yōu)秀到什么程度呢？搶劫時手到擒來，在Yuma也越過兩次獄---這可比邁克爾.斯科菲爾德越個獄還得紋身輕松多了。并且這個人還有嚴(yán)重的藝術(shù)家傾向，泡個妞也得畫幅裸體像，勾引起女人來Bale拍馬都趕不上，這樣的一個人，他內(nèi)心中無疑是優(yōu)越的，甚至有點藝術(shù)家的神經(jīng)質(zhì)。
     當(dāng)這樣一個在人生中取得異樣成功的優(yōu)秀人物，遇到了偽裝英雄獲得兒子崇敬連自己谷倉都守不住窩窩囊囊的失敗者Bale，電影情節(jié)在這里發(fā)生了微妙的變化。
     一個平凡的父親，面對危險，為了救護(hù)兒子，為了給兒子做個榜樣，同時用生命完成自己人生中一次也是唯一一次英雄事跡的時候，Crowe肯定是有點感動的---原來親情這種東西是真的存在的，并不僅僅是他心中的一種想象，也許自己的父親不死的話他也會如此做？
     隱隱為自己幼年遭遇傷情的Crowe遇到這樣的一位父親，使他在心中堅信了自己的信念：即世間自有親情在。
     母親對他的作為使他懷疑親情，但是他的遭遇又只是個別現(xiàn)象，而Bale保護(hù)兒子的行為使他消滅了懷疑，變?yōu)閳孕拧?br>     不錯，一種信念已然形成，但是Bale突如其來的死亡，使Crowe剛剛形成的信念在一瞬間崩潰，于是才有了Crowe的歇斯里底和結(jié)局的突兀。
      
      一個人信念的崩塌會對個人的心理造成怎樣的影響？文學(xué)中最典型的形象莫過于《幽游白書》中的仙水，一個相信正義崇尚正義結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)自己自以為然的正義其實更加邪惡黑暗，“嘭”的一聲信念崩潰了人格也分裂了。
      類似的還有《滄浪之水》等很多文學(xué)作品描述這一現(xiàn)象。
      
      人活在這世上，總該有些能堅信的東西才好，類似于親情、友情、愛情或者正義、報應(yīng)等，真正恐怖的是，當(dāng)你一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的信念已經(jīng)崩壞，你該何去何從？



ps：Bale主演過很多優(yōu)秀的影片，比如《機械師》、《撕裂的末日》。

又一個被生吞翻譯的中文片名（《決戰(zhàn)猶馬鎮(zhèn)》），影片里根本沒有出現(xiàn)任何猶馬鎮(zhèn)的場景，按意思該是平庸的《決戰(zhàn)康坦森》，要么就是如實的《3:10到猶馬》。猶馬鎮(zhèn)不過是3點10分火車開往的目的地，就是一個劇情上留白的，不存在的囚禁場所。在那里Ben Wade可以被審判，送上絞刑架?？墒聦嵣?，Ben Wade并不害怕這些，他在火車即將到來之時，對Dan Evans輕聲說道：要越獄，那是輕而易舉。他的存在，于任何時候都是與危險相伴，即便表面上他是叨念著誘惑話語的迷人家伙，比如背出《圣經(jīng)》《箴言篇》 21這樣的。

Ben Wade在配合Dan Evans的押送，如同要成全他那固執(zhí)到骨子的證明欲，重樹幾乎蕩然無存的父親形象，抓住最后一線求得光明的生機。事實上，他的傷腿，來得并不是特別光彩，留下的傷疤有如生銹的勛章，根本不能解除任何的危機。Dan Evans是有原則，即便被放火燒房，他還是苦苦相求于看上去利欲熏心的資本家，一度他終于按下長槍的保險，看似將要爆發(fā)之際?！按髩牡啊盉en Wade出現(xiàn)了，另外一個機會擺放在他面前，他就此緊緊抓住不放。

許多人將《3:10 to Yuma》解釋為“體外射精”式的不暢，影片刺激到他們忘卻了需要什么防護(hù)措施，直接干上（前面近100分鐘的故事體驗接近這樣的，等著處于下方角色的顛覆）。卻在最后一刻，猛然想起這樣要出事，拔將了出來，直接跳開了先前設(shè)置布下的重重猜想，失去了真實的快感又尋得解決的安慰，看似保險無誤也在憂心于會否中標(biāo)。看完之后一再回顧影片高潮，并斷言它的不合理。

Dan Evans至于掛倒的一刻都沒有體面的爆發(fā)，Ben Wade面對押送自己的他，再一次在亦敵亦友的概念上閃移，并被父親的尊嚴(yán)所震懾（如果你不信尊嚴(yán)，那也別信神準(zhǔn)的槍法），但他接下去的舉動才是觸到觀眾底線的玩火行為，或許這才是老大鎮(zhèn)得住一幫亡命之徒的魄力。

神槍手加快槍手，神槍手與快槍手的集合體，沒有知道下一秒會發(fā)生什么事情。一個從頭到尾的壓抑脆弱，一個由始至終的風(fēng)度超凡，《3:10 to Yuma》，把有小家庭遮蔽的男子與原野般遼闊心胸開闊的男子放在一起。西部世界中沒有非錯即對的二元判斷，他們的各自追求，本質(zhì)上都沒有錯，同是殺過人，同是有矛頭，這就絞在一起成為影片主繩，埋伏下所有的可能。Ben Wade并沒有束手就擒，乖乖服輸，他用盡一切方法縮減著押送隊員的數(shù)量，并且滿滿自信于手下會及時拍馬趕下，啪啪幾下干掉這幫不同來歷聚集在一起的押送隊。但他又在這過程中，不斷深入了解了“懦弱農(nóng)夫”Dan Evans的內(nèi)心，Ben Wade洞察內(nèi)心的能力強大，這是一個老大的本事。他并不會輕易動搖，而是極力要Dan Evans掉頭回家，一家團(tuán)聚過他們的小日子。Ben Wade向善的可能并不存在，也沒理由洗手不干，即便到了踏上火車的結(jié)尾，成全Dan Evans的他，也還是沒理由就說再見。

結(jié)局是好是壞，應(yīng)該Ben Wade勸奉得手，還是聲淚俱下叫手下們回頭，任何一種設(shè)置要么被批為正兒八經(jīng)老套無奇，要么就是目前依據(jù)老版的無動機意外，從Ben Wade開場那一次快槍的結(jié)果來判斷，他可知手下其心必反，這不包括高呼老大，搶鏡無比的查理王子（Charlie Prince）。忠心耿耿落得斷背嫌疑，用來分析《3:10 to Yuma》純屬搞笑，畢竟嚴(yán)肅著呢，怎么不多幾次內(nèi)心解讀。Dan Evans的背后有兒子，Ben Wade的背后有兄弟，一幫賞金槍手，各自占據(jù)有利位置，就等出擊得手。

怎么解決？Dan Evans發(fā)威干掉所有人，兒子露出羨慕神色（……俗?。en Wade聲淚俱下，稱“被你感動了”，一頭躍上火車（……笑?。Ｎ唇鉀Q……未解決……未解決是最好的解決，因為故事還在西部繼續(xù)。

http://www.mtime.com/my/moviel/blog/639622/

  開始也罵罵譯名，覺得這片子叫這名字實在是侮辱?。」烙媽?dǎo)演會中文看了這譯名，也會臉抽筋了。因為這譯名我看時是抱著暑期大片的心態(tài)看待，加上那韻味十足的海報。還有開始那場馬上大戰(zhàn)。覺得會是一部小人物爆發(fā)，一人挑十人的視覺大片?！稕Q斗猶馬鎮(zhèn)》譯名里面有“決斗”這詞，但是除了開始時搶標(biāo)車時，馬賊與鏢師的那場戲說的上是決斗，其他的槍戰(zhàn)根本就是邊跑邊打的游擊戰(zhàn)打法，敵我的實力落差巨大...至于“猶馬鎮(zhèn)”就譯得更加離譜了。
   這片子走的是雙主角路線，對兩個人物處理得都非常的棒，我覺得兩位主角可以象《寂靜嶺》那樣分成表世界，和里世界來看。
   先說說倒霉的丹，丹表面上是一位打過戰(zhàn)還英勇負(fù)傷，拿過勛章的退伍軍人，有著很好的槍法能開槍打死50尺外的野兔...因為環(huán)境和性格的緣故家里窮得快連飯也沒的吃了，家里人已經(jīng)因為他的無能漸漸的開始藐視他了。實際上，丹當(dāng)過兵，但是沒打過戰(zhàn)，腿傷是部隊撤退時被自己人誤傷了的.槍法好，但只打過小動物，但是從來沒“正經(jīng)”殺過人.（從他在峽谷被印第安人襲擊的表現(xiàn)，跟韋德比他太嫩了）押送之旅，錢是其次，重要的是希望能為自己建立一個高大可靠的一家之主的形象。
   韋德看上去是一個無惡不做到荒野大盜，實際上他很向往過著普通人的生活的，他對酒吧老板娘說希望她能跟他一起跑到墨西哥過平靜的生活.跟丹和丹的妻子的對話都是可以看出的，他會成為大盜是因為他有一個可以為一杯酒死在酒吧的酒鬼父親，和一個吧孩子放在車站等死的母親。韋德說不上是劫富濟貧，但是他很有同情心，講道理。對丹的賠償，丹對他提出的要求的一一同意，并且還問他還需要什么？對無辜死去的老弱婦幼也很同情.有點梁山好漢的感覺。象丹兒子說的“你并不全是一個壞人”
   故事發(fā)展到了最后，到了車站。最初看時覺得很奇怪，丹為了繼續(xù)完成建立堅強父親的形象工程拼命。偉德怎么突然變了個人，不跑了。一廂情愿跟丹一起槍林彈雨往車站沖呢？后來一想可能偉德一直都希望能有一個象丹這樣的父親，而不是那一個可以為了威士忌命也不要的老豆，同時也很希望自己能成為這樣的一個人，當(dāng)?shù)λ岢隽诉@樣的要求，希望在他的孩子面前能象個男人，他已經(jīng)窩囊了一輩子了！他答應(yīng)了丹，最后丹被跟班做掉了，一怒之下把“自己人”全干了。片子里面有很多對白和情節(jié)可以叫人細(xì)細(xì)回味，丹對政府那199美元補緒金的看法，那個殺人如麻一嘴巴仁義道德的老鏢師，燒了丹家谷產(chǎn)的小混混，英勇的獸醫(yī)，丹的大兒子，貪生怕死集體投降最后死的最快的三個警界精英~......