我勇敢地給《越光寶盒》打了四顆星。不過(guò)也沒(méi)有什么，我連《錦衣衛(wèi)》和《花木蘭》都勇敢地打了兩顆星，《越光寶盒》的四顆星又算得了什么呢？
說(shuō)實(shí)話，我笑了好幾次，也小小地感動(dòng)了好幾次。《越光寶盒》雖然整體上不算很出色，但是一些臺(tái)詞還是可以的，比如下面這些，我覺(jué)得是《大話西游》級(jí)別的。校園里的戀人們?cè)谡{(diào)情的時(shí)候可以順手牽羊用一用。

玫瑰仙子：有感覺(jué)?。?br>玫瑰仙子：你別光看我的外表，其實(shí)我內(nèi)心也是很有欣賞價(jià)值的。
清一色：玫瑰，我背你吧，看看地上草多尖，萬(wàn)一扎傷你的腳，我跟它們拼命。
清一色：我常常說(shuō)，將來(lái)要偷所有的金銀珠寶給我老婆，搶所有的玩具給我兒子。

牛魔王：紫儀，我絕對(duì)不會(huì)放棄你的。
清一色：此時(shí)此刻，我完全同意你的見(jiàn)解。來(lái)，快，快。

葡萄：我告訴你，我們以前都是做山賊的，有什么不敢偷的？只有女人的心，我們不敢偷。因?yàn)橥盗酥?，沒(méi)辦法還給人家。
清一色：為什么？
葡萄：心都碎了，怎么還呢？怯不怯？
瞎子：喏喏喏，流眼淚了，男人最后一道防線都失守了。穿好你的內(nèi)褲吧。
葡萄：他好像沒(méi)穿內(nèi)褲。

玫瑰仙子：難道你天天去市場(chǎng)，看到豬肉鋪，就說(shuō)明你跟豬肉有緣分嗎？那豬肉鋪，根本就是路口第一家店嘛。

清一色：有些事，不是你扔掉就算了的，你能把回憶扔掉嗎？你能把感覺(jué)扔掉嗎？
如花：你有病啊你？
清一色：是，我是有病，還是絕癥，愛(ài)情根本就是這個(gè)世界上最可怕的絕癥。
清一色：……我有絕癥，你也有。
如花：來(lái)啊，我們大家一起交叉感染。

清一色：你這副尊容我都敢親你，你就知道我有多愛(ài)你了。
清一色：剛剛我在閣下的舌頭上做了個(gè)記號(hào)，你就是我的壓寨夫人，以后有人敢欺負(fù)你，你就報(bào)我的名。

當(dāng)吳京一臉無(wú)奈地念出那句“裝屎不難，裝尿才難”的名句，身邊的人們終于全部噴場(chǎng)。這是本部電影的一個(gè)高潮。
我沒(méi)想到，這是如此可愛(ài)的一部電影，演員可愛(ài)，劇情可愛(ài)，笑料更是可愛(ài)。正如電影的英文名字一樣，這是個(gè)潘多拉的盒子，把所有人們心里最最深處想要看到的一一展現(xiàn)在你的眼前。有漏乳溝的美女，有不顯尷尬的小臟話還有這花花世界已然難找的愛(ài)情。
沒(méi)有你，家就是地域。
這句話，聽(tīng)起來(lái)很普通，在電影里聽(tīng)到，確實(shí)讓人如此感動(dòng)。當(dāng)玫瑰被踢下水的那一刻，是不是你心里也稍微有些感慨，原來(lái)自己北非無(wú)愛(ài)。
有什么可隱藏的呢？如果真愛(ài)真恨都可以藏來(lái)藏去，你真的要想一想，這樣的生活是不是真的你想要的？
喜歡你就說(shuō)出來(lái)嘛？何苦要被另一幫非要鶴立雞群的人拉著鼻子走呢？
你看看那如此出彩的玫瑰仙子；早拋棄偶像歌手形象總是糟蹋自己的清一色，你看看原來(lái)如此令自己感動(dòng)的紫霞仙子，看看諸葛亮和周瑜的現(xiàn)代版音樂(lè)對(duì)抗……
我的天，笑死了。這是部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我想象的好電影，惡搞地叫人想罵娘。從一開始就笑，直達(dá)最后也是大笑著收?qǐng)觥Ｓ霸豪镪囮嚧笮÷?，其?shí)已然說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，這電影看的值，25塊錢換如此換了的兩個(gè)小時(shí)，比那些故作深沉，死硬裝B的電影，強(qiáng)了去了。
裝屎不難，放低身段才難。你如果真的想要硬作你自己世界里臆想的高大全，那我就奉勸你，別去廁所了。因?yàn)槟侨菀着K了你的衣服和心靈。

明明是一副《大話西游》的身板，非要硬生生的套一條《赤壁》三國(guó)的緊身褲，何必呢？既然穿越了，干嘛不穿越得有創(chuàng)意點(diǎn)？云集了一大批二三線和過(guò)氣明星，熱鬧倒是熱鬧，但是故事在哪里？不是山寨了一把鳥巢和點(diǎn)火儀式就算緊跟潮流了的，也不是閃爍其辭什么“三打奶粉”就是針砭時(shí)弊了的，角色魚貫而出，人多嘴雜，可有哪一句臺(tái)詞觀眾能記得??？各色人等嘩啦啦全涌出來(lái)，那不是電影，是桌游。
不過(guò)，桌游也是有技術(shù)含量的，起碼每張牌都個(gè)性鮮明。但是，《越光寶盒》呢？

一場(chǎng)山寨三國(guó)殺

夏侯一點(diǎn)也不剛烈，劉備的仁德只針對(duì)他的成群姬妾，曹操的奸雄幻化成了異裝癖愛(ài)好，張飛的咆哮原是gay味十足的熱吻，關(guān)羽的武圣成了看黃書的伎倆；周瑜不反間，諸葛也不觀星，反而合力表演了一場(chǎng)山寨搖滾秀和法壇上的當(dāng)眾斗毆；至于趙云，他既不能閃也不能殺，看清了大嫂的乳溝但看不清主公是誰(shuí)。
每個(gè)角色的性格特質(zhì)都是山寨或者是山寨的山寨的，于是，電影便成了一場(chǎng)山寨的三國(guó)殺。
無(wú)厘頭的精妙，很多都妙在這“戲仿”二字上，不過(guò)這可是把雙刃劍，戲仿得不到位，難免讓人借用網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)指摘為——山寨。戲仿絕不是山寨，增之一分則偽，減之一分則劣，搞得好叫通俗，搞得不好就低俗了。作為無(wú)厘頭的扛鼎者，技安老師曾推著星爺讓無(wú)厘頭大潮席卷了神州，不過(guò)《越光寶盒》的登場(chǎng)仿似技安老師又給無(wú)厘頭親筆書寫了一則墓志銘——無(wú)厘頭死咗了。

《大話西游》的母題重演

回想起來(lái)，技安老師的劉氏無(wú)厘頭其實(shí)早就死了，還死在最高潮上——沒(méi)錯(cuò)，就是那部《大話西游》?！洞笤捨饔巍芬怀?，“從天而降的宿命愛(ài)情+女性的死纏爛打+男性不敢接受+男性的最后悔悟”便成了此后顛撲不破的技安公式，此后的《情癲大圣》、《天下無(wú)雙》和《越光寶盒》都是這一個(gè)模子里刻出來(lái)的；稍有區(qū)別的是《機(jī)器俠》，不過(guò)也無(wú)非是負(fù)心男變成了哀怨女，神魔玄幻變成了山寨科幻而已，骨子里還是《大話西游》的母題重演。
重復(fù)沒(méi)有錯(cuò)，左小詛咒說(shuō)過(guò)：“重復(fù)就是力量?！睈?ài)情這東西，號(hào)稱人類文藝作品中永恒的命題，技安念念不忘女子的癡情和男人的負(fù)心，也符合絕大多數(shù)愛(ài)情故事的現(xiàn)實(shí)演繹?？墒?，用無(wú)厘頭的荒誕諧鬧方式來(lái)表述這一命題，不是有身份證的人就能玩的?！洞笤捨饔巍酚昧松舷聝刹抗灿?jì)三個(gè)多鐘頭的篇幅才把一個(gè)百轉(zhuǎn)千回、從瘋狂惡搞到催人淚下的愛(ài)戀故事的來(lái)龍去脈勉強(qiáng)描述清楚，也只有這樣的結(jié)構(gòu)，才能達(dá)致化百煉鋼為繞指柔之效。但是，《大話西游》顯然是不符合電影產(chǎn)業(yè)規(guī)律的（從片長(zhǎng)形態(tài)上來(lái)看，近年的華語(yǔ)電影只有《赤壁》能分成兩部還狂收票房，不知這是不是技安拿《赤壁》開涮的原因），這純粹是一部誤打誤撞的經(jīng)典，若不是北大學(xué)生多年后的網(wǎng)絡(luò)熱炒（當(dāng)然還有星爺獨(dú)樹一幟的演技），《大話西游》的膠片只能在倉(cāng)庫(kù)里跟若干主旋律們一起發(fā)霉。

往事不要再提

《越光寶盒》匆忙得讓人來(lái)不及發(fā)笑，遑論感動(dòng)？電影就好比端給觀眾的一盤菜，碗碟內(nèi)的食材才是主料，噱頭橋段無(wú)非是些調(diào)味品而已?；叵搿洞笤捨饔巍?，哪一段搞笑情節(jié)不是緊扣著故事主線的演進(jìn)？再看《東成西就》，哪一個(gè)明星演員不是承擔(dān)了不可或缺的戲劇功能？反觀《越光寶盒》，顯然已經(jīng)本末倒置了，片頭演員表的惡搞和片尾幕后職員們的cosplay似乎印證著技安的廉頗老矣。山寨別人的東西也就罷了，還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣卯足了勁山寨自己作品的電影，銀幕上“菩提老祖作品”幾個(gè)大字只能讓人感懷往事不要再提。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，老的不只是技安，還有我們。當(dāng)年看《大話西游》的青澀少年們已成今日的蝸居房奴，天上沒(méi)有烏云蓋，可K線圖里全是。于是，那些關(guān)于愛(ài)情的繾綣反復(fù)真的就往事如煙了。
看看當(dāng)下的華語(yǔ)影壇，黃百鳴的《家有喜事》系列已成徹底的杯具，王晶只剩下《零零狗》式的屎尿屁，星爺則用《長(zhǎng)江七號(hào)》告訴我們：其實(shí)，他只是一個(gè)演員。
終于，在一個(gè)無(wú)力諷刺的時(shí)代里，《越光寶盒》明白無(wú)誤的詔告天下：無(wú)厘頭死了。
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（刊載于《東方早報(bào)》2010年3月18日）

P.S.技安老師對(duì)阿嬌的不棄值得尊敬，香港影人不僅拯救香港女藝人，也拯救大陸的，譬如《月滿軒尼詩(shī)》。

P.P.S.技安與星爺是相輔相成的關(guān)系，從“作者論”的角度來(lái)說(shuō)，《大話西游》當(dāng)然屬于編?。珜?dǎo)演的技安，怎么就成了周星馳作品？這是一個(gè)有趣的誤讀。當(dāng)然，星爺?shù)难菁嘉鹩怪靡?，不過(guò)脫離了技安、王晶、李力持、谷德昭這些幕后英雄的扶持，星爺很難重現(xiàn)輝煌。而技安找的鄭中基相較星爺也只是個(gè)權(quán)宜之計(jì)，至于女演員方面，孫儷完全不搭調(diào)，阿Sa倒是氣質(zhì)吻合（見(jiàn)鬼，她好像剛跟鄭少爺分手）。

P.P.S.S.無(wú)厘頭的興起和漸趨沒(méi)落是一個(gè)兩地雙方的問(wèn)題：大陸、香港兩地；生產(chǎn)和接受雙方。
作為一個(gè)廣東話俚語(yǔ)，無(wú)厘頭在電影中，特指以周星馳的表演為代表的極端惡搞、不按常理出牌的喜劇形式，其實(shí)放到西方藝術(shù)史和電影史中，無(wú)厘頭并不稀奇，所謂farce，其實(shí)就可以看作是無(wú)厘頭的類型身份；遠(yuǎn)的不提，近世好萊塢金?凱利的許多喜劇電影就頗具無(wú)厘頭風(fēng)格。而放到香港電影的語(yǔ)境中，無(wú)厘頭應(yīng)該濫觴于許氏兄弟的喜劇片，此前邵氏電影尚糾結(jié)于本港身份的迷離，不過(guò)《大軍閥》中許冠文顯露出的才華最終導(dǎo)致了《鬼馬雙星》的誕生，經(jīng)由《半斤八兩》等片的打磨，許氏兄弟的喜劇作品終于領(lǐng)港片風(fēng)氣的一時(shí)之先。香港市民在冷戰(zhàn)的夾縫中享受到了繁華的“孤島”生活（這里借用了中國(guó)電影史上指稱1937～1941上海租界電影的術(shù)語(yǔ)——其實(shí)從文化生態(tài)上來(lái)看，這兩個(gè)“孤島”頗具可比性），飽暖思欲，港人當(dāng)然需要電影提供的草根式市民狂歡，并完成港人身份的自我認(rèn)同及確證（關(guān)于這一點(diǎn)，香港影評(píng)人比我講得更清楚：“香港市民視他【許冠文】為子侄，他是我們的香港土生最成功的精英，他不是來(lái)自廣州，不是來(lái)自中國(guó)，他們真正在這一個(gè)借來(lái)的地方，是代表香港新一代文化的香港之子?！雹伲谑呛?，無(wú)厘頭的風(fēng)格已露端倪，周星馳只是這一文化邏輯順理成章的結(jié)果而已（當(dāng)然你也可以認(rèn)為周氏無(wú)厘頭在美學(xué)上徹底埋葬了許氏喜劇）。事實(shí)上，周星馳電影的戲仿、惡搞等手段在許氏兄弟的作品中都是老套路，只不過(guò)那時(shí)一來(lái)大陸處于封閉狀態(tài)，沒(méi)有錄像廳和盜版碟的渠道，許氏兄弟不會(huì)為內(nèi)地觀眾所知；二來(lái)其港味過(guò)重，自然主要局限在粵語(yǔ)文化圈內(nèi)傳播。

1990年代無(wú)厘頭電影的興起則必須放在整個(gè)中國(guó)文化圈內(nèi)考量，改革開放已使中港間有了海量的文化交流，而1980年代末的風(fēng)波最終導(dǎo)致了大陸意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)型——鄧公92南巡后確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)于此時(shí)的中國(guó)社會(huì)和意識(shí)形態(tài)，或者我們可以用“去政治化的政治”來(lái)描述之。②“一切向錢看”（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）成為整合破碎的社會(huì)肌體的靈丹妙藥，隨之而來(lái)的消費(fèi)主義大潮顯然也是無(wú)厘頭的催化劑——無(wú)厘頭者，改頭換面的醉生夢(mèng)死也（無(wú)厘頭的解構(gòu)手法，似乎也應(yīng)對(duì)著對(duì)政治的去勢(shì)化表達(dá)）。89～92這一痛苦的轉(zhuǎn)型經(jīng)歷也造成了香港市民理想的集體幻滅，同時(shí)，隨著97的臨近，“回歸焦慮癥候群”亦凸現(xiàn)，于是兩相結(jié)合，無(wú)厘頭終致高潮——看似數(shù)典忘祖的解構(gòu)情節(jié)和星爺?shù)陌d狂式表演正是其藝術(shù)風(fēng)格的絕佳體現(xiàn)。

無(wú)厘頭在大陸被扶正則源自依托于網(wǎng)絡(luò)文化的青年電影亞文化的崛起，《大話西游》是其里程碑式的事件。這一事件是一起典型的“誤讀”范例。當(dāng)星爺被奉若神明般請(qǐng)入北大校園后，星爺?shù)氖дZ(yǔ)才使得天之驕子們赫然發(fā)現(xiàn)：這根本不是他們心目中那個(gè)至尊寶。③造成這種誤讀的原因有很多，對(duì)那個(gè)時(shí)代的年輕人而言，他們是長(zhǎng)期以來(lái)被污名化的“獨(dú)生子女一代”（此后“80后”開始替代這個(gè)稱呼），藉由對(duì)《大話西游》的誤讀，年輕人們開始試圖樹立自己的人生觀——考慮到消費(fèi)主義對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的摧枯拉朽，這一努力其實(shí)不無(wú)悲壯色彩。無(wú)厘頭的港式狂歡，對(duì)大陸的年輕電影觀眾來(lái)說(shuō)，卻是對(duì)愛(ài)情的忠貞堅(jiān)守——內(nèi)旨并無(wú)顛覆，只是表達(dá)方式迥異于父輩而已。我一直以為，無(wú)厘頭的解構(gòu)是很淺層的話語(yǔ)方式的戲謔突破，從來(lái)不涉及意旨內(nèi)涵（當(dāng)然所謂的“解構(gòu)”也是被誤讀出來(lái)的，星爺直言他不明白什么叫“解構(gòu)”和“后現(xiàn)代”），從價(jià)值層面考量，無(wú)厘頭甚至是趨于文化保守主義的（無(wú)厘頭極少僭越傳統(tǒng)的儒家倫理）。《大話西游》嘲笑了一把父權(quán)，但是至尊寶最終還是隨著唐僧一路西去。其實(shí)完全有理由把這種對(duì)父權(quán)的無(wú)厘頭嘲諷看作是一種無(wú)可奈何的心路表達(dá)——消費(fèi)主義畢竟不能完全添補(bǔ)一代人的心靈空虛，如果換一種方式來(lái)過(guò)逆來(lái)順受的日子，也是接受了普世化西方思想的年輕人們得以在中國(guó)安之若素的生活下去所必須的情感資源。所謂拜金主義其實(shí)是個(gè)偽概念，真要把“金”當(dāng)成神來(lái)“拜”了，也就沒(méi)有價(jià)值危機(jī)了。關(guān)鍵是金錢只是個(gè)權(quán)宜之計(jì)，1980年代末的問(wèn)題并沒(méi)有解決，只是被暫時(shí)性的掩蓋起來(lái)。王夫之有云：“其上申韓者，其下必佛老”，在放浪形骸中尋找真愛(ài)和心靈的一隅歸宿，才是無(wú)厘頭的命門。

總之，《大話西游》被熱炒時(shí)，正值年輕人們即將步入一個(gè)沒(méi)有價(jià)值依歸的社會(huì)之際，諸多焦慮最終促使無(wú)厘頭成了他們甘之如飴的心靈雞湯——70末80后們?nèi)拥袅恕案锩笔降母篙厓r(jià)值觀后，無(wú)厘頭自然粉墨登場(chǎng)：一來(lái)無(wú)厘頭有一副看似決絕于前輩的外型，符合年輕人們的反叛氣質(zhì)從而滿足了他們建構(gòu)自我主體的需要；二來(lái)無(wú)厘頭還是通向最深層的中華傳統(tǒng)倫理，在一片紙醉金迷的市場(chǎng)主義大潮中，這才是無(wú)論如何不能也無(wú)法被拋棄的精神脊梁（正劇登場(chǎng)前總有喜劇鋪墊，所以往大了說(shuō)，無(wú)厘頭的興起是“國(guó)學(xué)熱”的前兆）。星爺在《唐伯虎點(diǎn)秋香》中仰天長(zhǎng)嘆：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，豈不令年輕觀眾們于我心有戚戚焉？
不過(guò)進(jìn)入新世紀(jì)后，中國(guó)的文化生態(tài)已經(jīng)更新?lián)Q代，看看郭德綱和周立波的舞臺(tái)表演，無(wú)厘頭那種隔靴搔癢、遠(yuǎn)離實(shí)際生活的戲謔已經(jīng)不能提起大陸觀眾們的胃口（當(dāng)然無(wú)厘頭們也在努力北上，不過(guò)事實(shí)證明并不太成功——星爺在《長(zhǎng)江七號(hào)》中塑造的偽民工是個(gè)典型的反例），所謂的惡搞手段也早已失去了標(biāo)新立異的吸引力，時(shí)過(guò)境遷，戲臺(tái)子還在，看戲的人卻早已散去，無(wú)厘頭墮為山寨，也是必然的吧。

①林超榮《港式喜劇的八十年代》，載《溜走的激情：八十年代香港電影》，香港電影評(píng)論學(xué)會(huì)2009年編，第160頁(yè)
②參閱：汪暉《去政治化的政治、霸權(quán)的多重構(gòu)成與60年代的消逝》，載《去政治化的政治》，三聯(lián)書店2008年
③許樂(lè)《香港電影的文化歷程（1958～2007）》，中國(guó)電影出版社2009年，第146頁(yè)

本來(lái)以為《越光寶盒》只會(huì)是一場(chǎng)惡搞的盛宴，沒(méi)想在臨近尾聲的時(shí)候居然打出了個(gè)“世界波”。

當(dāng)時(shí)的情況是這樣的：清一色和玫瑰仙子站在曹軍即將被燒毀的船頭，JACK和ROSE的經(jīng)典動(dòng)作在當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的是兩人濃濃的愛(ài)意，至少在那個(gè)時(shí)候玫瑰仙子是這么認(rèn)為的。沒(méi)料就在下一秒，山賊清一色把利用完畢的玫瑰仙子踹入了冰冷的湖水中。仙子那不可置信的眼神與清一色踹人的那股狠勁在鏡頭中強(qiáng)有力的對(duì)比，記憶中還從沒(méi)一部電影敢把女人的傻和男人的無(wú)情表現(xiàn)的如此之赤裸裸。然后，我的心也跟著生生疼痛，心里念著笨蛋女人，該死的導(dǎo)演！

不知后人會(huì)如何評(píng)價(jià)這一場(chǎng)戲，就這一場(chǎng)踹人的戲，如果黃健翔在的話，他應(yīng)該會(huì)這么說(shuō)：立功了，立功了，清一色立功了。他這一踹是絕對(duì)理論上的絕殺，一腳踹到了很多觀眾MM的心坎上！偉大的香港導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉，他繼承了香港電影的光榮傳統(tǒng)。王家衛(wèi)，周星馳在那一刻靈魂附體，你不是一個(gè)人在拍戲，不是一個(gè)人！此后省略五百字。。。。。

可惜我不是那激動(dòng)的黃健翔，不敢振臂高呼萬(wàn)歲，只能在這低調(diào)碼字：那一踹確實(shí)提高了整部影片的深度。

它得深度在于，惡搞后的突然煽情?煽情時(shí)還能玩惡搞？開玩笑，當(dāng)這一踹完成后，當(dāng)玫瑰仙子慢動(dòng)作落入湖水的時(shí)候，我知道此片已經(jīng)在不知不覺(jué)中完成了升級(jí)了。至少在我心目中，從三星升入了四星，從感覺(jué)還行進(jìn)入了推薦的行列。我感覺(jué)沒(méi)準(zhǔn)過(guò)幾年它也會(huì)是另部《大話西游》，江湖上必定會(huì)有他的傳說(shuō)。

十二年前。大學(xué)校園里。

法桐斑駁下的破舊禮堂里，第一次看到一部叫做《大圣娶親》的電影，只記得是百無(wú)聊賴才去看的，忘了花了兩塊人民幣，還是五塊。那之后，開始學(xué)一個(gè)山賊大笑和說(shuō)話，學(xué)一只猴子走路和放屁。

那時(shí)節(jié)，正為人生迷茫，思考著人生的意義，自由重要，亦或是責(zé)任在前。

那時(shí)節(jié)，正為愛(ài)情矯情，柏拉圖的愛(ài)情正如深秋的落葉，在風(fēng)中飄蕩。

總之，那電影來(lái)的太是時(shí)候，我們?yōu)樗徽?jīng)的無(wú)厘頭大笑，也為一個(gè)仙子的心碎眼神流淚。

而那電影的導(dǎo)演，正在美國(guó)給兒子當(dāng)司機(jī)，接送上學(xué)。

 

十二年中。各自天涯。

我們告別學(xué)校，丟棄了所謂理想和愛(ài)情之類，奔波于求職的路上。男歡女愛(ài)，如電影里循環(huán)輪轉(zhuǎn)。無(wú)數(shù)的挫折與背棄之后，我們圓滑而健忘。

導(dǎo)演干著“自己覺(jué)得對(duì)的事，‘拍特技電影’，拍了《情癲大圣》、《機(jī)器俠》、《出水芙蓉》等……”

并無(wú)交集。

 

十二年后。一封公開信里。

導(dǎo)演說(shuō)，沒(méi)有你們，我回不來(lái)……《越光寶盒》，是我給你們的禮物，要謝謝你們，這些年的支持，或許，月光寶盒可以讓我們暫時(shí)回到過(guò)去，讓大家在不同城市，重新坐下來(lái)看電影，想起過(guò)去——你曾牽著誰(shuí)的手，想著誰(shuí)的笑容……那些十幾年前的舊人呢？如今你們還有聯(lián)絡(luò)么？你會(huì)想起他么？！

但是，導(dǎo)演也說(shuō)了，只要大家開心，他的目的也就達(dá)到了。

 

是的，禮物我們收到了。我們笑了。但之后又終于失落了些什么。

因?yàn)椤诵Γ覀兏肟抟粓?chǎng)。別以為我們口中念念不忘的是搞笑的臺(tái)詞，實(shí)際我們心里哼唱的是：苦海，翻起愛(ài)浪，在世間，難逃脫命運(yùn)。

但就像朱茵依然是仙子，依然那么美，卻沒(méi)有了那令人心碎的眼神；劉鎮(zhèn)偉依然是無(wú)厘頭的老祖宗，他依然能讓我們笑，卻不能讓我們哭了。

 

其實(shí)，對(duì)于最終的失落，我們又早有準(zhǔn)備。多年以后，我們都丟了些東西。當(dāng)年我們迷茫、矯情，卻情感充實(shí)；如今，我們現(xiàn)實(shí)，卻連感動(dòng)都找不到。

沒(méi)有月光寶盒，我們無(wú)法重復(fù)過(guò)去，甚至想回望，也只是些影子，再也不清晰。這是我們和導(dǎo)演共同的悲劇。

但依舊要說(shuō)感謝，感謝劉鎮(zhèn)偉，能讓我們?cè)谑嗄旰?，回眸一望—?br>
那段斑駁的歲月與愛(ài)情。

 

文/yes電影 時(shí)敬國(guó)

對(duì)許多諳熟港片的影迷來(lái)說(shuō)，劉鎮(zhèn)偉并非是靠一時(shí)好運(yùn)創(chuàng)造了《大話西游》，他的才華并非靈光乍現(xiàn)，除了兩部經(jīng)典電影外，他更有《超時(shí)空要愛(ài)》《回魂夜》《無(wú)限復(fù)活》……

但轉(zhuǎn)變始于05年的《情癲大圣》，故事中依然有劉鎮(zhèn)偉玩不絕的無(wú)厘頭遺風(fēng)，只是故事性乏善可陳。那個(gè)時(shí)候，他第一次開始借用《大話西游》的經(jīng)典效應(yīng)，以“續(xù)集”的名義復(fù)制過(guò)去的愛(ài)情悲劇，多多少少有點(diǎn)因利乘便的投機(jī)嫌疑。

今天的《越光寶盒》，片名和故事已經(jīng)詔告天下，其實(shí)這部電影販賣的還是過(guò)去的《大話西游》。世易時(shí)移，《大話西游》已經(jīng)不再屬于劉鎮(zhèn)偉一個(gè)人，所以販賣《大話西游》不是個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題是販賣得是否合情合理。對(duì)于一部類似集體回憶的經(jīng)典電影，導(dǎo)演有必要謹(jǐn)小慎微。

但是在電影中，我們基本不會(huì)看到《越光寶盒》的合理性，更殘酷的是，它用廉價(jià)諂媚的姿態(tài)，破滅了所有觀眾對(duì)于那份回憶的遐想?！对焦鈱毢小凡皇窃谥戮?，是在徹底的戲仿，整部電影中，他用戲謔的態(tài)度惡搞《赤壁》《泰坦尼克號(hào)》《無(wú)極》……最大的戲仿對(duì)象則是導(dǎo)演自己的《大話西游》，極盡可能的自我挖苦，娛己娛人，背后似乎能看到一位因?yàn)樽约旱男÷斆鞫凑醋韵驳男蜗?，而結(jié)果卻是作繭自縛——葡萄最終晚節(jié)不保。

戲仿自己的電影，其實(shí)劉鎮(zhèn)偉想達(dá)到的效果是“自嘲”，他的說(shuō)辭是“《大話西游》已經(jīng)十幾年了，觀眾為什么還沒(méi)放下這個(gè)包袱？”。而實(shí)際上沒(méi)放下包袱的是他自己，原因只不過(guò)是因?yàn)椤洞笤捨饔巍肥莿㈡?zhèn)偉一生的巔峰，人到了一定的年紀(jì)，能想起來(lái)的只能是自己的輝煌。不停地說(shuō)自己的過(guò)去，證明時(shí)光的確已經(jīng)一去不回。其實(shí)觀眾們?cè)缫褜⒔?jīng)典放在了心里，不用太過(guò)提及，只是當(dāng)事人太執(zhí)著罷了。

劉鎮(zhèn)偉的“無(wú)厘頭”過(guò)去脫胎于日韓漫畫，與日韓電影中一驚一乍的“脫力系”表演異曲同工。但“無(wú)厘頭”之所以風(fēng)靡一時(shí)，正因?yàn)樵谶@種沒(méi)有邏輯的敘事與表演中，創(chuàng)作人具備著一種智慧和審視能力，用嘲弄與荒誕來(lái)演繹著某種高級(jí)的幽默。而在《越光寶盒》中，基本已經(jīng)不見(jiàn)了“無(wú)厘頭”，而所剩的就是通篇滑稽低幼的瘋狂胡鬧。對(duì)許多人而言，這種粗制濫造的喜劇就是所謂的“山寨”，其實(shí)劉鎮(zhèn)偉原本是許多山寨導(dǎo)演山寨電影模仿的對(duì)象，有著類似宗師與始祖一樣的地位，想不到現(xiàn)在卻自貶身價(jià)，降低到了山寨片的層次，從被戲仿到戲仿自己，對(duì)于身份和品質(zhì)的無(wú)所忌憚，劉鎮(zhèn)偉的行為實(shí)在讓人大跌眼鏡。在電影開頭與結(jié)束部分，字幕打出了“技安”“劉鎮(zhèn)偉”“菩提老祖”三大名號(hào)，在販賣《大話西游》的同時(shí)，劉鎮(zhèn)偉已經(jīng)著力在販賣自己了。

更為可惜的是，在整部《越光寶盒》中，充斥著相當(dāng)多下三濫的下作笑料，大有趕超早年王晶之勢(shì)，隔靴搔癢也就算了，卻讓人更多的醒覺(jué)到一種同情。這種電影除了證明導(dǎo)演的姿態(tài)是沒(méi)有底線之外，或許證明了他確實(shí)已經(jīng)江郎才盡。過(guò)去說(shuō)《傷仲永》，其實(shí)非但是一個(gè)小孩，就算是一個(gè)成人，他的才華也是有所時(shí)限的。當(dāng)然得出這樣的結(jié)論，并不是只因?yàn)檫@部《越光寶盒》。

過(guò)去的港產(chǎn)片群星賀歲相當(dāng)有看頭，今年的《72家租客》如法炮制，相當(dāng)具備港味。其實(shí)《越光寶盒》的明星也不少，出一個(gè)明星打一個(gè)字幕的方式也是早年群星賀歲式電影的公式。這么多明星愿意出現(xiàn)，應(yīng)該都是源于欣賞仰仗劉鎮(zhèn)偉的才華，只可惜他們都押錯(cuò)了寶，犧牲了自己，也沒(méi)有成全導(dǎo)演本人?！坝H愛(ài)的葡萄”其實(shí)已經(jīng)不在了，沒(méi)有激流勇退的人物不再有流芳百世的可能性。

我想起《半支煙》里黃秋生飾演的古惑仔，因?yàn)橐呀?jīng)是明日黃花，便只能天天對(duì)著年輕人吹牛唬爛，夸張加粉飾，提及自己當(dāng)年的英雄故事。

但愿劉鎮(zhèn)偉的未來(lái)不是這樣。

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