我勇敢地給《越光寶盒》打了四顆星。不過也沒有什么，我連《錦衣衛(wèi)》和《花木蘭》都勇敢地打了兩顆星，《越光寶盒》的四顆星又算得了什么呢？
說實話，我笑了好幾次，也小小地感動了好幾次?！对焦鈱毢小冯m然整體上不算很出色，但是一些臺詞還是可以的，比如下面這些，我覺得是《大話西游》級別的。校園里的戀人們在調(diào)情的時候可以順手牽羊用一用。

玫瑰仙子：有感覺?。?br>玫瑰仙子：你別光看我的外表，其實我內(nèi)心也是很有欣賞價值的。
清一色：玫瑰，我背你吧，看看地上草多尖，萬一扎傷你的腳，我跟它們拼命。
清一色：我常常說，將來要偷所有的金銀珠寶給我老婆，搶所有的玩具給我兒子。

牛魔王：紫儀，我絕對不會放棄你的。
清一色：此時此刻，我完全同意你的見解。來，快，快。

葡萄：我告訴你，我們以前都是做山賊的，有什么不敢偷的？只有女人的心，我們不敢偷。因為偷了之后，沒辦法還給人家。
清一色：為什么？
葡萄：心都碎了，怎么還呢？怯不怯？
瞎子：喏喏喏，流眼淚了，男人最后一道防線都失守了。穿好你的內(nèi)褲吧。
葡萄：他好像沒穿內(nèi)褲。

玫瑰仙子：難道你天天去市場，看到豬肉鋪，就說明你跟豬肉有緣分嗎？那豬肉鋪，根本就是路口第一家店嘛。

清一色：有些事，不是你扔掉就算了的，你能把回憶扔掉嗎？你能把感覺扔掉嗎？
如花：你有病啊你？
清一色：是，我是有病，還是絕癥，愛情根本就是這個世界上最可怕的絕癥。
清一色：……我有絕癥，你也有。
如花：來啊，我們大家一起交叉感染。

清一色：你這副尊容我都敢親你，你就知道我有多愛你了。
清一色：剛剛我在閣下的舌頭上做了個記號，你就是我的壓寨夫人，以后有人敢欺負你，你就報我的名。

當(dāng)吳京一臉無奈地念出那句“裝屎不難，裝尿才難”的名句，身邊的人們終于全部噴場。這是本部電影的一個高潮。
我沒想到，這是如此可愛的一部電影，演員可愛，劇情可愛，笑料更是可愛。正如電影的英文名字一樣，這是個潘多拉的盒子，把所有人們心里最最深處想要看到的一一展現(xiàn)在你的眼前。有漏乳溝的美女，有不顯尷尬的小臟話還有這花花世界已然難找的愛情。
沒有你，家就是地域。
這句話，聽起來很普通，在電影里聽到，確實讓人如此感動。當(dāng)玫瑰被踢下水的那一刻，是不是你心里也稍微有些感慨，原來自己北非無愛。
有什么可隱藏的呢？如果真愛真恨都可以藏來藏去，你真的要想一想，這樣的生活是不是真的你想要的？
喜歡你就說出來嘛？何苦要被另一幫非要鶴立雞群的人拉著鼻子走呢？
你看看那如此出彩的玫瑰仙子；早拋棄偶像歌手形象總是糟蹋自己的清一色，你看看原來如此令自己感動的紫霞仙子，看看諸葛亮和周瑜的現(xiàn)代版音樂對抗……
我的天，笑死了。這是部遠遠超越我想象的好電影，惡搞地叫人想罵娘。從一開始就笑，直達最后也是大笑著收場。影院里陣陣大小聲，其實已然說明了一個問題，這電影看的值，25塊錢換如此換了的兩個小時，比那些故作深沉，死硬裝B的電影，強了去了。
裝屎不難，放低身段才難。你如果真的想要硬作你自己世界里臆想的高大全，那我就奉勸你，別去廁所了。因為那容易臟了你的衣服和心靈。

明明是一副《大話西游》的身板，非要硬生生的套一條《赤壁》三國的緊身褲，何必呢？既然穿越了，干嘛不穿越得有創(chuàng)意點？云集了一大批二三線和過氣明星，熱鬧倒是熱鬧，但是故事在哪里？不是山寨了一把鳥巢和點火儀式就算緊跟潮流了的，也不是閃爍其辭什么“三打奶粉”就是針砭時弊了的，角色魚貫而出，人多嘴雜，可有哪一句臺詞觀眾能記得?。扛魃说葒W啦啦全涌出來，那不是電影，是桌游。
不過，桌游也是有技術(shù)含量的，起碼每張牌都個性鮮明。但是，《越光寶盒》呢？

一場山寨三國殺

夏侯一點也不剛烈，劉備的仁德只針對他的成群姬妾，曹操的奸雄幻化成了異裝癖愛好，張飛的咆哮原是gay味十足的熱吻，關(guān)羽的武圣成了看黃書的伎倆；周瑜不反間，諸葛也不觀星，反而合力表演了一場山寨搖滾秀和法壇上的當(dāng)眾斗毆；至于趙云，他既不能閃也不能殺，看清了大嫂的乳溝但看不清主公是誰。
每個角色的性格特質(zhì)都是山寨或者是山寨的山寨的，于是，電影便成了一場山寨的三國殺。
無厘頭的精妙，很多都妙在這“戲仿”二字上，不過這可是把雙刃劍，戲仿得不到位，難免讓人借用網(wǎng)絡(luò)詞語指摘為——山寨。戲仿絕不是山寨，增之一分則偽，減之一分則劣，搞得好叫通俗，搞得不好就低俗了。作為無厘頭的扛鼎者，技安老師曾推著星爺讓無厘頭大潮席卷了神州，不過《越光寶盒》的登場仿似技安老師又給無厘頭親筆書寫了一則墓志銘——無厘頭死咗了。

《大話西游》的母題重演

回想起來，技安老師的劉氏無厘頭其實早就死了，還死在最高潮上——沒錯，就是那部《大話西游》?！洞笤捨饔巍芬怀?，“從天而降的宿命愛情+女性的死纏爛打+男性不敢接受+男性的最后悔悟”便成了此后顛撲不破的技安公式，此后的《情癲大圣》、《天下無雙》和《越光寶盒》都是這一個模子里刻出來的；稍有區(qū)別的是《機器俠》，不過也無非是負心男變成了哀怨女，神魔玄幻變成了山寨科幻而已，骨子里還是《大話西游》的母題重演。
重復(fù)沒有錯，左小詛咒說過：“重復(fù)就是力量?！睈矍檫@東西，號稱人類文藝作品中永恒的命題，技安念念不忘女子的癡情和男人的負心，也符合絕大多數(shù)愛情故事的現(xiàn)實演繹?？墒?，用無厘頭的荒誕諧鬧方式來表述這一命題，不是有身份證的人就能玩的?！洞笤捨饔巍酚昧松舷聝刹抗灿嬋齻€多鐘頭的篇幅才把一個百轉(zhuǎn)千回、從瘋狂惡搞到催人淚下的愛戀故事的來龍去脈勉強描述清楚，也只有這樣的結(jié)構(gòu)，才能達致化百煉鋼為繞指柔之效。但是，《大話西游》顯然是不符合電影產(chǎn)業(yè)規(guī)律的（從片長形態(tài)上來看，近年的華語電影只有《赤壁》能分成兩部還狂收票房，不知這是不是技安拿《赤壁》開涮的原因），這純粹是一部誤打誤撞的經(jīng)典，若不是北大學(xué)生多年后的網(wǎng)絡(luò)熱炒（當(dāng)然還有星爺獨樹一幟的演技），《大話西游》的膠片只能在倉庫里跟若干主旋律們一起發(fā)霉。

往事不要再提

《越光寶盒》匆忙得讓人來不及發(fā)笑，遑論感動？電影就好比端給觀眾的一盤菜，碗碟內(nèi)的食材才是主料，噱頭橋段無非是些調(diào)味品而已?；叵搿洞笤捨饔巍?，哪一段搞笑情節(jié)不是緊扣著故事主線的演進？再看《東成西就》，哪一個明星演員不是承擔(dān)了不可或缺的戲劇功能？反觀《越光寶盒》，顯然已經(jīng)本末倒置了，片頭演員表的惡搞和片尾幕后職員們的cosplay似乎印證著技安的廉頗老矣。山寨別人的東西也就罷了，還真沒見過這樣卯足了勁山寨自己作品的電影，銀幕上“菩提老祖作品”幾個大字只能讓人感懷往事不要再提。
不過話說回來，老的不只是技安，還有我們。當(dāng)年看《大話西游》的青澀少年們已成今日的蝸居房奴，天上沒有烏云蓋，可K線圖里全是。于是，那些關(guān)于愛情的繾綣反復(fù)真的就往事如煙了。
看看當(dāng)下的華語影壇，黃百鳴的《家有喜事》系列已成徹底的杯具，王晶只剩下《零零狗》式的屎尿屁，星爺則用《長江七號》告訴我們：其實，他只是一個演員。
終于，在一個無力諷刺的時代里，《越光寶盒》明白無誤的詔告天下：無厘頭死了。
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（刊載于《東方早報》2010年3月18日）

P.S.技安老師對阿嬌的不棄值得尊敬，香港影人不僅拯救香港女藝人，也拯救大陸的，譬如《月滿軒尼詩》。

P.P.S.技安與星爺是相輔相成的關(guān)系，從“作者論”的角度來說，《大話西游》當(dāng)然屬于編劇＋導(dǎo)演的技安，怎么就成了周星馳作品？這是一個有趣的誤讀。當(dāng)然，星爺?shù)难菁嘉鹩怪靡桑贿^脫離了技安、王晶、李力持、谷德昭這些幕后英雄的扶持，星爺很難重現(xiàn)輝煌。而技安找的鄭中基相較星爺也只是個權(quán)宜之計，至于女演員方面，孫儷完全不搭調(diào)，阿Sa倒是氣質(zhì)吻合（見鬼，她好像剛跟鄭少爺分手）。

P.P.S.S.無厘頭的興起和漸趨沒落是一個兩地雙方的問題：大陸、香港兩地；生產(chǎn)和接受雙方。
作為一個廣東話俚語，無厘頭在電影中，特指以周星馳的表演為代表的極端惡搞、不按常理出牌的喜劇形式，其實放到西方藝術(shù)史和電影史中，無厘頭并不稀奇，所謂farce，其實就可以看作是無厘頭的類型身份；遠的不提，近世好萊塢金?凱利的許多喜劇電影就頗具無厘頭風(fēng)格。而放到香港電影的語境中，無厘頭應(yīng)該濫觴于許氏兄弟的喜劇片，此前邵氏電影尚糾結(jié)于本港身份的迷離，不過《大軍閥》中許冠文顯露出的才華最終導(dǎo)致了《鬼馬雙星》的誕生，經(jīng)由《半斤八兩》等片的打磨，許氏兄弟的喜劇作品終于領(lǐng)港片風(fēng)氣的一時之先。香港市民在冷戰(zhàn)的夾縫中享受到了繁華的“孤島”生活（這里借用了中國電影史上指稱1937～1941上海租界電影的術(shù)語——其實從文化生態(tài)上來看，這兩個“孤島”頗具可比性），飽暖思欲，港人當(dāng)然需要電影提供的草根式市民狂歡，并完成港人身份的自我認同及確證（關(guān)于這一點，香港影評人比我講得更清楚：“香港市民視他【許冠文】為子侄，他是我們的香港土生最成功的精英，他不是來自廣州，不是來自中國，他們真正在這一個借來的地方，是代表香港新一代文化的香港之子?！雹伲谑呛酰瑹o厘頭的風(fēng)格已露端倪，周星馳只是這一文化邏輯順理成章的結(jié)果而已（當(dāng)然你也可以認為周氏無厘頭在美學(xué)上徹底埋葬了許氏喜?。Ｊ聦嵣?，周星馳電影的戲仿、惡搞等手段在許氏兄弟的作品中都是老套路，只不過那時一來大陸處于封閉狀態(tài)，沒有錄像廳和盜版碟的渠道，許氏兄弟不會為內(nèi)地觀眾所知；二來其港味過重，自然主要局限在粵語文化圈內(nèi)傳播。

1990年代無厘頭電影的興起則必須放在整個中國文化圈內(nèi)考量，改革開放已使中港間有了海量的文化交流，而1980年代末的風(fēng)波最終導(dǎo)致了大陸意識形態(tài)的轉(zhuǎn)型——鄧公92南巡后確立了市場經(jīng)濟體制，對于此時的中國社會和意識形態(tài)，或者我們可以用“去政治化的政治”來描述之。②“一切向錢看”（以經(jīng)濟建設(shè)為中心）成為整合破碎的社會肌體的靈丹妙藥，隨之而來的消費主義大潮顯然也是無厘頭的催化劑——無厘頭者，改頭換面的醉生夢死也（無厘頭的解構(gòu)手法，似乎也應(yīng)對著對政治的去勢化表達）。89～92這一痛苦的轉(zhuǎn)型經(jīng)歷也造成了香港市民理想的集體幻滅，同時，隨著97的臨近，“回歸焦慮癥候群”亦凸現(xiàn)，于是兩相結(jié)合，無厘頭終致高潮——看似數(shù)典忘祖的解構(gòu)情節(jié)和星爺?shù)陌d狂式表演正是其藝術(shù)風(fēng)格的絕佳體現(xiàn)。

無厘頭在大陸被扶正則源自依托于網(wǎng)絡(luò)文化的青年電影亞文化的崛起，《大話西游》是其里程碑式的事件。這一事件是一起典型的“誤讀”范例。當(dāng)星爺被奉若神明般請入北大校園后，星爺?shù)氖дZ才使得天之驕子們赫然發(fā)現(xiàn)：這根本不是他們心目中那個至尊寶。③造成這種誤讀的原因有很多，對那個時代的年輕人而言，他們是長期以來被污名化的“獨生子女一代”（此后“80后”開始替代這個稱呼），藉由對《大話西游》的誤讀，年輕人們開始試圖樹立自己的人生觀——考慮到消費主義對中國傳統(tǒng)意識形態(tài)的摧枯拉朽，這一努力其實不無悲壯色彩。無厘頭的港式狂歡，對大陸的年輕電影觀眾來說，卻是對愛情的忠貞堅守——內(nèi)旨并無顛覆，只是表達方式迥異于父輩而已。我一直以為，無厘頭的解構(gòu)是很淺層的話語方式的戲謔突破，從來不涉及意旨內(nèi)涵（當(dāng)然所謂的“解構(gòu)”也是被誤讀出來的，星爺直言他不明白什么叫“解構(gòu)”和“后現(xiàn)代”），從價值層面考量，無厘頭甚至是趨于文化保守主義的（無厘頭極少僭越傳統(tǒng)的儒家倫理）?！洞笤捨饔巍烦靶α艘话迅笝?quán)，但是至尊寶最終還是隨著唐僧一路西去。其實完全有理由把這種對父權(quán)的無厘頭嘲諷看作是一種無可奈何的心路表達——消費主義畢竟不能完全添補一代人的心靈空虛，如果換一種方式來過逆來順受的日子，也是接受了普世化西方思想的年輕人們得以在中國安之若素的生活下去所必須的情感資源。所謂拜金主義其實是個偽概念，真要把“金”當(dāng)成神來“拜”了，也就沒有價值危機了。關(guān)鍵是金錢只是個權(quán)宜之計，1980年代末的問題并沒有解決，只是被暫時性的掩蓋起來。王夫之有云：“其上申韓者，其下必佛老”，在放浪形骸中尋找真愛和心靈的一隅歸宿，才是無厘頭的命門。

總之，《大話西游》被熱炒時，正值年輕人們即將步入一個沒有價值依歸的社會之際，諸多焦慮最終促使無厘頭成了他們甘之如飴的心靈雞湯——70末80后們?nèi)拥袅恕案锩笔降母篙厓r值觀后，無厘頭自然粉墨登場：一來無厘頭有一副看似決絕于前輩的外型，符合年輕人們的反叛氣質(zhì)從而滿足了他們建構(gòu)自我主體的需要；二來無厘頭還是通向最深層的中華傳統(tǒng)倫理，在一片紙醉金迷的市場主義大潮中，這才是無論如何不能也無法被拋棄的精神脊梁（正劇登場前總有喜劇鋪墊，所以往大了說，無厘頭的興起是“國學(xué)熱”的前兆）。星爺在《唐伯虎點秋香》中仰天長嘆：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，豈不令年輕觀眾們于我心有戚戚焉？
不過進入新世紀后，中國的文化生態(tài)已經(jīng)更新?lián)Q代，看看郭德綱和周立波的舞臺表演，無厘頭那種隔靴搔癢、遠離實際生活的戲謔已經(jīng)不能提起大陸觀眾們的胃口（當(dāng)然無厘頭們也在努力北上，不過事實證明并不太成功——星爺在《長江七號》中塑造的偽民工是個典型的反例），所謂的惡搞手段也早已失去了標新立異的吸引力，時過境遷，戲臺子還在，看戲的人卻早已散去，無厘頭墮為山寨，也是必然的吧。

①林超榮《港式喜劇的八十年代》，載《溜走的激情：八十年代香港電影》，香港電影評論學(xué)會2009年編，第160頁
②參閱：汪暉《去政治化的政治、霸權(quán)的多重構(gòu)成與60年代的消逝》，載《去政治化的政治》，三聯(lián)書店2008年
③許樂《香港電影的文化歷程（1958～2007）》，中國電影出版社2009年，第146頁

本來以為《越光寶盒》只會是一場惡搞的盛宴，沒想在臨近尾聲的時候居然打出了個“世界波”。

當(dāng)時的情況是這樣的：清一色和玫瑰仙子站在曹軍即將被燒毀的船頭，JACK和ROSE的經(jīng)典動作在當(dāng)時表現(xiàn)的是兩人濃濃的愛意，至少在那個時候玫瑰仙子是這么認為的。沒料就在下一秒，山賊清一色把利用完畢的玫瑰仙子踹入了冰冷的湖水中。仙子那不可置信的眼神與清一色踹人的那股狠勁在鏡頭中強有力的對比，記憶中還從沒一部電影敢把女人的傻和男人的無情表現(xiàn)的如此之赤裸裸。然后，我的心也跟著生生疼痛，心里念著笨蛋女人，該死的導(dǎo)演！

不知后人會如何評價這一場戲，就這一場踹人的戲，如果黃健翔在的話，他應(yīng)該會這么說：立功了，立功了，清一色立功了。他這一踹是絕對理論上的絕殺，一腳踹到了很多觀眾MM的心坎上！偉大的香港導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉，他繼承了香港電影的光榮傳統(tǒng)。王家衛(wèi)，周星馳在那一刻靈魂附體，你不是一個人在拍戲，不是一個人！此后省略五百字。。。。。

可惜我不是那激動的黃健翔，不敢振臂高呼萬歲，只能在這低調(diào)碼字：那一踹確實提高了整部影片的深度。

它得深度在于，惡搞后的突然煽情?煽情時還能玩惡搞？開玩笑，當(dāng)這一踹完成后，當(dāng)玫瑰仙子慢動作落入湖水的時候，我知道此片已經(jīng)在不知不覺中完成了升級了。至少在我心目中，從三星升入了四星，從感覺還行進入了推薦的行列。我感覺沒準過幾年它也會是另部《大話西游》，江湖上必定會有他的傳說。

十二年前。大學(xué)校園里。

法桐斑駁下的破舊禮堂里，第一次看到一部叫做《大圣娶親》的電影，只記得是百無聊賴才去看的，忘了花了兩塊人民幣，還是五塊。那之后，開始學(xué)一個山賊大笑和說話，學(xué)一只猴子走路和放屁。

那時節(jié)，正為人生迷茫，思考著人生的意義，自由重要，亦或是責(zé)任在前。

那時節(jié)，正為愛情矯情，柏拉圖的愛情正如深秋的落葉，在風(fēng)中飄蕩。

總之，那電影來的太是時候，我們?yōu)樗徽?jīng)的無厘頭大笑，也為一個仙子的心碎眼神流淚。

而那電影的導(dǎo)演，正在美國給兒子當(dāng)司機，接送上學(xué)。

 

十二年中。各自天涯。

我們告別學(xué)校，丟棄了所謂理想和愛情之類，奔波于求職的路上。男歡女愛，如電影里循環(huán)輪轉(zhuǎn)。無數(shù)的挫折與背棄之后，我們圓滑而健忘。

導(dǎo)演干著“自己覺得對的事，‘拍特技電影’，拍了《情癲大圣》、《機器俠》、《出水芙蓉》等……”

并無交集。

 

十二年后。一封公開信里。

導(dǎo)演說，沒有你們，我回不來……《越光寶盒》，是我給你們的禮物，要謝謝你們，這些年的支持，或許，月光寶盒可以讓我們暫時回到過去，讓大家在不同城市，重新坐下來看電影，想起過去——你曾牽著誰的手，想著誰的笑容……那些十幾年前的舊人呢？如今你們還有聯(lián)絡(luò)么？你會想起他么？！

但是，導(dǎo)演也說了，只要大家開心，他的目的也就達到了。

 

是的，禮物我們收到了。我們笑了。但之后又終于失落了些什么。

因為——除了笑，我們更想哭一場。別以為我們口中念念不忘的是搞笑的臺詞，實際我們心里哼唱的是：苦海，翻起愛浪，在世間，難逃脫命運。

但就像朱茵依然是仙子，依然那么美，卻沒有了那令人心碎的眼神；劉鎮(zhèn)偉依然是無厘頭的老祖宗，他依然能讓我們笑，卻不能讓我們哭了。

 

其實，對于最終的失落，我們又早有準備。多年以后，我們都丟了些東西。當(dāng)年我們迷茫、矯情，卻情感充實；如今，我們現(xiàn)實，卻連感動都找不到。

沒有月光寶盒，我們無法重復(fù)過去，甚至想回望，也只是些影子，再也不清晰。這是我們和導(dǎo)演共同的悲劇。

但依舊要說感謝，感謝劉鎮(zhèn)偉，能讓我們在十多年后，回眸一望——

那段斑駁的歲月與愛情。

 

文/yes電影 時敬國

對許多諳熟港片的影迷來說，劉鎮(zhèn)偉并非是靠一時好運創(chuàng)造了《大話西游》，他的才華并非靈光乍現(xiàn)，除了兩部經(jīng)典電影外，他更有《超時空要愛》《回魂夜》《無限復(fù)活》……

但轉(zhuǎn)變始于05年的《情癲大圣》，故事中依然有劉鎮(zhèn)偉玩不絕的無厘頭遺風(fēng)，只是故事性乏善可陳。那個時候，他第一次開始借用《大話西游》的經(jīng)典效應(yīng)，以“續(xù)集”的名義復(fù)制過去的愛情悲劇，多多少少有點因利乘便的投機嫌疑。

今天的《越光寶盒》，片名和故事已經(jīng)詔告天下，其實這部電影販賣的還是過去的《大話西游》。世易時移，《大話西游》已經(jīng)不再屬于劉鎮(zhèn)偉一個人，所以販賣《大話西游》不是個問題，問題是販賣得是否合情合理。對于一部類似集體回憶的經(jīng)典電影，導(dǎo)演有必要謹小慎微。

但是在電影中，我們基本不會看到《越光寶盒》的合理性，更殘酷的是，它用廉價諂媚的姿態(tài)，破滅了所有觀眾對于那份回憶的遐想。《越光寶盒》不是在致敬，是在徹底的戲仿，整部電影中，他用戲謔的態(tài)度惡搞《赤壁》《泰坦尼克號》《無極》……最大的戲仿對象則是導(dǎo)演自己的《大話西游》，極盡可能的自我挖苦，娛己娛人，背后似乎能看到一位因為自己的小聰明而沾沾自喜的形象，而結(jié)果卻是作繭自縛——葡萄最終晚節(jié)不保。

戲仿自己的電影，其實劉鎮(zhèn)偉想達到的效果是“自嘲”，他的說辭是“《大話西游》已經(jīng)十幾年了，觀眾為什么還沒放下這個包袱？”。而實際上沒放下包袱的是他自己，原因只不過是因為《大話西游》是劉鎮(zhèn)偉一生的巔峰，人到了一定的年紀，能想起來的只能是自己的輝煌。不停地說自己的過去，證明時光的確已經(jīng)一去不回。其實觀眾們早已將經(jīng)典放在了心里，不用太過提及，只是當(dāng)事人太執(zhí)著罷了。

劉鎮(zhèn)偉的“無厘頭”過去脫胎于日韓漫畫，與日韓電影中一驚一乍的“脫力系”表演異曲同工。但“無厘頭”之所以風(fēng)靡一時，正因為在這種沒有邏輯的敘事與表演中，創(chuàng)作人具備著一種智慧和審視能力，用嘲弄與荒誕來演繹著某種高級的幽默。而在《越光寶盒》中，基本已經(jīng)不見了“無厘頭”，而所剩的就是通篇滑稽低幼的瘋狂胡鬧。對許多人而言，這種粗制濫造的喜劇就是所謂的“山寨”，其實劉鎮(zhèn)偉原本是許多山寨導(dǎo)演山寨電影模仿的對象，有著類似宗師與始祖一樣的地位，想不到現(xiàn)在卻自貶身價，降低到了山寨片的層次，從被戲仿到戲仿自己，對于身份和品質(zhì)的無所忌憚，劉鎮(zhèn)偉的行為實在讓人大跌眼鏡。在電影開頭與結(jié)束部分，字幕打出了“技安”“劉鎮(zhèn)偉”“菩提老祖”三大名號，在販賣《大話西游》的同時，劉鎮(zhèn)偉已經(jīng)著力在販賣自己了。

更為可惜的是，在整部《越光寶盒》中，充斥著相當(dāng)多下三濫的下作笑料，大有趕超早年王晶之勢，隔靴搔癢也就算了，卻讓人更多的醒覺到一種同情。這種電影除了證明導(dǎo)演的姿態(tài)是沒有底線之外，或許證明了他確實已經(jīng)江郎才盡。過去說《傷仲永》，其實非但是一個小孩，就算是一個成人，他的才華也是有所時限的。當(dāng)然得出這樣的結(jié)論，并不是只因為這部《越光寶盒》。

過去的港產(chǎn)片群星賀歲相當(dāng)有看頭，今年的《72家租客》如法炮制，相當(dāng)具備港味。其實《越光寶盒》的明星也不少，出一個明星打一個字幕的方式也是早年群星賀歲式電影的公式。這么多明星愿意出現(xiàn)，應(yīng)該都是源于欣賞仰仗劉鎮(zhèn)偉的才華，只可惜他們都押錯了寶，犧牲了自己，也沒有成全導(dǎo)演本人?！坝H愛的葡萄”其實已經(jīng)不在了，沒有激流勇退的人物不再有流芳百世的可能性。

我想起《半支煙》里黃秋生飾演的古惑仔，因為已經(jīng)是明日黃花，便只能天天對著年輕人吹牛唬爛，夸張加粉飾，提及自己當(dāng)年的英雄故事。

但愿劉鎮(zhèn)偉的未來不是這樣。

【網(wǎng)易】