英雄葬禮
切，已經(jīng)故去很久了，今日再看那段歷史，感受依然很深，很深！
深到，已經(jīng)不會(huì)打字，那就轉(zhuǎn)抄幾句吧！
格瓦拉等人的遺骨被運(yùn)回古巴后，暫時(shí)停放在哈瓦那的何塞·馬蒂紀(jì)念館內(nèi)。1997年10月9日（即格瓦拉遇難30周年），古巴國(guó)務(wù)委員會(huì)發(fā)出通知，確定當(dāng)月11日至17日為國(guó)喪日，并確定將格瓦拉的遺骨以國(guó)葬的規(guī)格安葬在他生前戰(zhàn)斗過(guò)的圣克拉拉

1
當(dāng)年輕的切格瓦拉從阿根廷進(jìn)入古巴，投奔卡斯特羅的7.26運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)時(shí)

他只是被安排在后勤部隊(duì)里做一個(gè)救死扶傷的軍醫(yī)

人們都親切的叫他“埃內(nèi)斯特醫(yī)生”

他卻帶著標(biāo)志性的微笑，不厭其煩的更正“我不是醫(yī)生，我是個(gè)戰(zhàn)士”

他，總是知道自己的身份是什么

 他在山區(qū)挑選可加入游擊隊(duì)的農(nóng)民，沒(méi)有挑選三個(gè)身強(qiáng)力壯的青年，卻選了一個(gè)婦女和兩個(gè)16歲的孩子

因?yàn)橹挥兴麄內(nèi)藭?huì)識(shí)字，能閱讀，

切格瓦拉說(shuō)“我們?cè)谏缴喜恢皇谴蛘蹋粋€(gè)國(guó)家的人民如果不會(huì)識(shí)字閱讀，就容易被人蒙蔽”

他，總是知道自己需要什么樣的人

甚至在與巴蒂斯塔的政府軍交火最猛烈的日子，他也帶著一本歌德傳，?；饡r(shí)就靠在樹(shù)蔭下閱讀

他，總是知道自己需要什么樣的靈魂

他從不搶掠糧食和女人，就算在游擊隊(duì)最饑餓的時(shí)候，他用錢(qián)去向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民買牛奶

當(dāng)農(nóng)民害怕被蓋上支持叛軍的名目而不肯收錢(qián)，只是讓他把牛牽走，他卻毅然兩手空空走了

既然對(duì)方不愿意，那么就做不成生意交易，雖然他身后有一群荷槍實(shí)彈的軍人

他尊重了別人，也尊重了自己，尊重了作為一個(gè)軍人的尊嚴(yán)

他，總是知道自己的隊(duì)伍是軍人，從來(lái)不是強(qiáng)盜

 在獲得在哈瓦那的最終勝利后，切格瓦拉于1965年，給卡斯特羅留下一封信，

辭去高官職位，放下開(kāi)國(guó)元?jiǎng)卓上碛械囊磺写?，然后遠(yuǎn)赴玻利維亞，繼續(xù)戰(zhàn)斗，繼續(xù)無(wú)盡的游擊戰(zhàn)

他從沒(méi)忘記向世界解釋“我不是醫(yī)生，我是個(gè)戰(zhàn)士”

切格瓦拉之所以那么的吸引人，完全在于其本人，明明白白的知道--“自己要做的是什么”

從不迷惑，如此堅(jiān)定

多么美麗的靈魂

2
記得威廉華萊士上斷頭臺(tái)前說(shuō)過(guò)

“必須有一個(gè)人用死，才能喚醒千千萬(wàn)萬(wàn)人”

人類中總是有人，把自己的死看得極度透徹，看透所謂死的意義

例如逾越節(jié)前的耶穌，還有1963年越南西貢街頭的釋廣德

人類歷史上，站在當(dāng)局的立場(chǎng)來(lái)看，最最愚蠢的處決，有三宗

處死耶穌，刺殺甘地，槍決切格瓦拉

對(duì)于劊子手來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)主動(dòng)屠殺了他們的肉體，倒不如說(shuō)，被他們強(qiáng)烈的意志吸引著，

卻幫助完成了他們理想道路上最偉大的一部分--用死來(lái)影響后世的千千萬(wàn)萬(wàn)人

有什么比圣賢與領(lǐng)袖的死，更強(qiáng)烈的沖擊旁觀者的心靈呢？

愚蠢人希望從世上抹去他們的肉體，可結(jié)束對(duì)他們的恐懼，卻現(xiàn)實(shí)卻令人諷刺的適得其反

3
切格瓦拉有兩張照片最廣為流傳

 一張是阿爾貝托·科爾達(dá)拍攝的頭戴貝雷帽的照片

 一張是弗雷迪·阿爾波塔拍下的，他去世時(shí)的照片

兩張都極其耐人尋味

第一張目光堅(jiān)定，被譽(yù)為“最偉大的游擊隊(duì)員”，被后世的搖滾界發(fā)展成一種標(biāo)志

第二張中的切格瓦拉，逝去得如此安詳，骨瘦如柴，頭發(fā)蓬亂

對(duì)于這張“切格瓦拉之死”，評(píng)價(jià)得最耐人尋味的莫過(guò)于玻利維亞當(dāng)?shù)氐囊幻夼?br>
她不知道軍隊(duì)為何交火，也不知道被槍決的是什么人物

在目睹切格瓦拉的尸體被抬出時(shí)，她說(shuō)

“這個(gè)人死去了，看上去好似耶穌”

     觀看上下兩集的《切?格瓦拉》時(shí)，總是恍惚間把它們當(dāng)作《摩托日記》的延續(xù)，不僅由于它們都由切的自傳改編，更由于它們都展現(xiàn)了切?格瓦拉在橫跨南美洲的旅程中的發(fā)現(xiàn)和突轉(zhuǎn)，切的信仰正是在那場(chǎng)旅行中形成的。 在《摩托日記》中，年輕的切跨過(guò)廣袤的土地，發(fā)現(xiàn)了那片土地上的普遍的貧困。而當(dāng)他最后落腳到麻風(fēng)病人的村落時(shí)，他體驗(yàn)到了一個(gè)烏托邦，一個(gè)人人勞作的，由社會(huì)舍棄的邊緣人建立的一個(gè)美好的、平等的世界，他的革命正是由此展開(kāi)。
      另外，它們?cè)跀⑹律弦灿兄嗨频氖址ê凸?jié)奏。作為人物傳記電影，構(gòu)建人物并且使他們獲得觀眾的認(rèn)同成為最重要的任務(wù)。因此，它們均沒(méi)有一環(huán)扣一環(huán)的緊張的情節(jié)設(shè)計(jì)，而更多的是對(duì)事件的擷取。事件的選擇也并不具有強(qiáng)烈的戲劇性，兩部《切?格瓦拉》采用了一種非常紀(jì)實(shí)的手法，展現(xiàn)了關(guān)于他的種種細(xì)節(jié)；包括他對(duì)農(nóng)民的謙卑與熱情，他對(duì)下屬的嚴(yán)厲和愛(ài)護(hù)，也有他戰(zhàn)斗時(shí)的勇猛無(wú)畏，更有他哮喘發(fā)作時(shí)的渺小和脆弱。這里沒(méi)有關(guān)于任何主義的討論，只有切?格瓦拉所做出的行動(dòng)。
       但是相比較第一部《切?格瓦拉：阿根廷》中將他塑造成的完美的革命英雄的形象，更吸引我的其實(shí)是第二部《切?格瓦拉：游擊隊(duì)》中的殉道者形象。真正使他成為經(jīng)久不衰的、為西方人熟知的理想主義的符號(hào)的，不是他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利；這樣的例子太多，而在紛紛擾擾的60年代過(guò)后，其他人都逐漸為西方所淡忘，甚至因?yàn)樗麄儗?duì)本國(guó)民眾犯下的種種罪行而成為全世界的敵人。使切?格瓦拉得以永存的，是他放下所有的權(quán)力，繼續(xù)投身革命的激情；是他殉道者一般的執(zhí)著和犧牲。
       《切?格瓦拉：游擊隊(duì)》一開(kāi)場(chǎng)即是切在古巴宣布離開(kāi)高位繼續(xù)投身革命的歷史影像。同第一部相比，這一部采用了大量的手持?jǐn)z影，充滿著跳切、不保持動(dòng)作連續(xù)性的剪輯，更多冷色調(diào)的應(yīng)用以及更強(qiáng)烈的反差使得影片很快就呈現(xiàn)出不祥的感覺(jué)；就連叢林的色彩也不是第一部中鮮艷的、屬于熱帶叢林的綠色，而是充斥著更顯凄冷的青綠色。在這種影像的基調(diào)下，切在叢林中做著徒勞的抗?fàn)帲瑓s沒(méi)有放下武器——這唯一能實(shí)現(xiàn)他的理想的途徑，仍然在傳他的道；在他們到過(guò)的最后一個(gè)有人的村莊中，在他們將出賣者的店鋪中的食品分給孩子們之后，索德伯格采用了聲畫(huà)對(duì)位的手法，告訴村民們他們?yōu)楹我獞?zhàn)斗，告誡他們丟下所有漠視和痛苦，去一起終結(jié)這里的不正義。鏡頭跳切，他們講話的地點(diǎn)正是村里的教堂；這里，正暗示著切作為他們的救世主的身份，而同耶穌一樣，他也面對(duì)著民眾的誤解與不信任。
       導(dǎo)演也并沒(méi)有嘗試將切?格瓦拉塑造為神，他也有自己的虛弱和缺陷，然而一個(gè)凡人的堅(jiān)守?zé)o疑更為難能可貴。在玻利維亞高海拔的叢林中，哮喘發(fā)作的切幾乎無(wú)法呼吸。隨著他身體的日漸孱弱，我們迎來(lái)了影片中最為超現(xiàn)實(shí)的一段影像。切騎在白馬上，喘息著，快速穿過(guò)光影斑駁的叢林，仿佛要直接向風(fēng)車發(fā)起挑戰(zhàn)；但是馬的停步卻將一切拉回現(xiàn)實(shí)主義的叢林，切在此時(shí)的憤怒與無(wú)助同剛才他的圣潔形象形成了鮮明的對(duì)比，正像是他的內(nèi)心同他的無(wú)助境況之間的對(duì)比。
       同以往的殉道者不同，切并沒(méi)有任何抽象的理想，也不強(qiáng)制別人跟隨他的信仰?！搬t(yī)療”是在影片中反復(fù)出現(xiàn)的母題，影片反復(fù)展現(xiàn)他為傷者治療，為農(nóng)民的兒子治療，他勸誡農(nóng)民的話語(yǔ)等等；曾作為醫(yī)生的切?格瓦拉，希望創(chuàng)造的正是人人吃得飽飯，看得了病的世界；只是當(dāng)他將哮喘藥物落在營(yíng)地之后，一個(gè)無(wú)法醫(yī)治自己的醫(yī)生正是他內(nèi)心絕望的象征，也預(yù)示著他們?cè)趨擦种械氖　?br>       臨刑前的談話，正是對(duì)影片中的他最好的總結(jié)?？词卦儐?wèn)他有何信仰，他答道：我信仰人類（mankind）。他正是這樣一個(gè)新時(shí)代的殉道者，一個(gè)人類的兒子。

切.格瓦拉
切.格瓦拉

我時(shí)刻會(huì)念叨起這個(gè)名字
一個(gè)印在T恤，墻頭，海報(bào)上的符號(hào)

當(dāng)一個(gè)人，把自己活成一種符號(hào)，這意味著什么？符號(hào)的背后，除了T恤和墻壁，是否還有更多的含義，能供潮流去解讀?；蛘哒f(shuō)，切本人，用他的生命換來(lái)的理想是否才是他更希望后來(lái)者去關(guān)注的，而不僅僅是他的肖像。

格瓦拉的肖像家喻戶曉，格瓦拉的故事也為人傳誦。
那么他的理想和他的精神還有多少人會(huì)去銘記，或著去追隨。

格瓦拉所追求的，恰好是我們的政府所教導(dǎo)的那四個(gè)字--共產(chǎn)主義。
對(duì)于生活在這片土地上的人來(lái)說(shuō)，這四個(gè)字仿佛是一個(gè)笑話，又是一種禁忌。

但拋開(kāi)這幾個(gè)字的含義不談，讓眼光集中在格瓦拉本人的身上。共產(chǎn)主義是一個(gè)理想，這個(gè)理想可能是虛幻的，可能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。但是對(duì)于理想的追求與執(zhí)著，卻是格瓦拉最讓人崇敬的地方。
片中的一個(gè)片段
格瓦拉被捕后，
一個(gè)玻利維亞士兵問(wèn)他：你信神嗎
格瓦拉說(shuō)：我相信人性

至少在導(dǎo)演的安排下，這名士兵被震撼了。他無(wú)法直視格瓦拉的眼鏡，當(dāng)格瓦拉要他為其解開(kāi)繩索時(shí)。士兵選擇了逃避，在幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話后，心靈受到了沖擊，顯得局促不安，自己彷徨了自己。
導(dǎo)演安排的這個(gè)片段，深深的刻畫(huà)了格瓦拉現(xiàn)世基督的形象。他，用濃厚的人格魅力，以及對(duì)信仰的堅(jiān)持，將一幫外國(guó)人帶到非洲，帶到南美，去實(shí)踐他們崇高的理想--解放人類。這個(gè)阿根廷人沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有人種，唯一有的就是純粹的信念。

他犯下了無(wú)數(shù)的錯(cuò)誤，他的革命一次次失敗，他的同志一個(gè)個(gè)死亡。
他的錯(cuò)不止是個(gè)人的錯(cuò)，同時(shí)也是古巴的錯(cuò)，是南美的錯(cuò)，是人類的錯(cuò)。
而這些鮮血和慘痛后，結(jié)成一種執(zhí)著的精神，留給了活著的人們

對(duì)于政府，這些共產(chǎn)者是叛軍，是土匪，是流氓。
政府要圍剿他們，他們所努力解放的人民們也不理解他們。人民們只關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)是否會(huì)發(fā)生在自己的村莊。
格瓦拉們孤立無(wú)援，他們只是游蕩在玻利維亞土地上的一群流氓。
只是
這是一群有信仰的流氓
征用食品會(huì)付錢(qián)，為村民看病也是義務(wù)，他們把人民看著奉獻(xiàn)的對(duì)象，用信仰來(lái)堅(jiān)持抗?fàn)?br>
這群流氓無(wú)所畏懼，可惜鮮血的熱度依然喚不醒冰冷的子彈。
格瓦拉還是會(huì)死去。
哪怕他的信仰如此的堅(jiān)定。

格瓦拉死去了，子彈打完了，血流光了，堅(jiān)毅的眼神最終也空洞了
最后冷冰冰的躺在擔(dān)架上

格瓦拉死去了，但是，在古巴，在剛果，在玻利維亞，在非洲，在南美，在這個(gè)虛偽的世界上。
依然點(diǎn)亮了一團(tuán)微弱的火光

“我感受到生命中一些強(qiáng)大的東西，這不只是股強(qiáng)大的生內(nèi)在力量，還可以傳給他人。我的使命有種宿命感，讓我從所有的恐懼中解脫。”——切·格瓦拉

世界上確有那么個(gè)別的人，他們的知覺(jué)告訴他們，他們來(lái)到這個(gè)世界上是用自己的苦難去換取別人的幸福。他們天然的背負(fù)有拯救所有人的重任，并且他們必將為此丟失生命。艾內(nèi)斯托·切·格瓦拉是他們中的一個(gè)。

這樣的人是什么人。薩特說(shuō)這是我們這個(gè)時(shí)代的完人。其實(shí)他們必定不是完美的，但他們是最高級(jí)的人類。他們無(wú)視自己的得到的和可能失去的，而只為所有人獲得他們?cè)摰玫降臇|西而犧牲，而救贖。

格瓦拉中槍倒下的時(shí)候，影片的主觀鏡頭從清晰到模糊，代表瞳孔的發(fā)散，意識(shí)的結(jié)束。但那一刻電影里響起的類似耳鳴的聲音，卻讓我肯定，導(dǎo)演感受到了格瓦拉感受到的強(qiáng)大生命力量。那是力量的一種表達(dá)，一個(gè)生命的結(jié)束，而他看到了自己將在未來(lái)千秋萬(wàn)代的青年中成為不落之星。

總是覺(jué)得他沒(méi)有死，總是覺(jué)得他活在這個(gè)世界的某個(gè)地方。

一個(gè)玻利維亞戰(zhàn)士對(duì)游擊隊(duì)里動(dòng)搖的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說(shuō)：拉蒙（格瓦拉化名）本應(yīng)該和他家人，和他的汽車，在古巴享受著舒適的生活。但是他來(lái)到這里，他想給你們一個(gè)更好的生活，這樣你們的孩子可以學(xué)習(xí)讀和寫(xiě)。我只不過(guò)是個(gè)面包師，我曾是個(gè)奴隸，但是有一天我會(huì)自由。

看到這里，眼睛不由自主地就濕潤(rùn)了。一個(gè)人，能夠得到了尊重和名利，然后從紐約聯(lián)合國(guó)的講臺(tái)走下，來(lái)到原始叢林，拋棄一切，不顧生命，為的是和自己沒(méi)有任何關(guān)系的受壓迫者，甚至不是自己的同胞。這樣的人不是完美的人，又是什么。

對(duì)比其他以革命名義的人，不僅自己有了想要的，連自己的子孫都可以享有那些以革命名義得到的東西。一切昭然。

他沒(méi)有死，我堅(jiān)信。因?yàn)檫@樣的人如果死了，人類沒(méi)有任何理由再延續(xù)下去。

SDMS評(píng)分：71分

 
      同時(shí)下載了兩部《切·格瓦拉》的電影，但是看完第一部《阿根廷》之后，一直沒(méi)有勇氣看第二部。這兩天正好大病一場(chǎng)，身體比較虛弱，躺在床上睡了一整個(gè)白天，然后夜晚來(lái)臨，擔(dān)心自己睡不著覺(jué)，就把第二部《游擊隊(duì)》打開(kāi)來(lái)看了。

      這么說(shuō)起來(lái)，很多切·格瓦拉的個(gè)人崇拜者估計(jì)要罵娘了。但我覺(jué)得這套電影真的不是那種讓人欣賞和滿足觀影愉悅的電影。斯蒂芬·索德伯格流水賬般的敘事風(fēng)格，將一個(gè)人物的革命歷程，樸實(shí)地交代下來(lái)。沒(méi)有故事懸念，沒(méi)有敘事結(jié)構(gòu)，沒(méi)有精致的對(duì)白，沒(méi)有刺激的光影效果……

      本來(lái)也沒(méi)打算為《切·格瓦拉》寫(xiě)點(diǎn)什么，不過(guò)今天在看完《游擊隊(duì)》之后，我還是有一點(diǎn)觸動(dòng)。為什么《游擊隊(duì)》比《阿根廷》動(dòng)人，我覺(jué)得很大一部分原因在于《阿根廷》只是一個(gè)武裝革命的故事，而《游擊隊(duì)》是一個(gè)人的偉大理想的陷落。

      斯蒂芬·索德伯格用卡斯特羅朗讀切·格瓦拉的信件作為開(kāi)篇，很快就能把觀眾帶入到一種理想主義的情境之中，而這種理想主義，是在第一部《阿根廷》中所體會(huì)不到的。這也不是電影本身的問(wèn)題，在古巴，切格瓦拉如果說(shuō)還有一點(diǎn)憤青或好戰(zhàn)分子的影子，那只有在玻利維亞，他才真正展現(xiàn)出他的革命情懷和人類主義理想。

      這種情感上的高度認(rèn)同，緣于一種非常純粹的劣根性思維。一個(gè)人，唯有在富貴加身的時(shí)候，抽身離去，才能證明其最真正的心靈上的價(jià)值。所以有些時(shí)候，很多人跟我說(shuō)對(duì)財(cái)富沒(méi)有追求，只向往田園般的生活，我是不信的；你只有擁有過(guò)財(cái)富，再將之放棄，那才是有說(shuō)服力的無(wú)欲無(wú)求。切·格瓦拉在《游擊隊(duì)》中正是證明了這一點(diǎn)，才使得故事的情緒得以在平鋪直敘中，維持飽和。

      如果說(shuō)，《阿根廷》的高潮在于片尾長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)斗情節(jié)，那么《游擊隊(duì)》的高潮，則高明了許多。因?yàn)橛捌谧畛跻呀?jīng)樹(shù)立了切·格瓦拉的理想主義形象，所以影片中，任何一次對(duì)這種理想主義造成沖擊的戲份，都是一次高潮。

      比如當(dāng)游擊隊(duì)成員紀(jì)律渙散或思想腐朽的時(shí)候、比如當(dāng)游擊隊(duì)的無(wú)線電報(bào)出現(xiàn)故障的時(shí)候，比如丹妮婭身份敗露的時(shí)候，還有派往法國(guó)尋求幫助的革命者被玻利維亞軍隊(duì)捕獲的時(shí)候……整部電影的情節(jié)，其實(shí)歸納起來(lái)就是一句話——“切·格瓦拉在玻利維亞的不幸遭遇”。絕望的游擊隊(duì)成員，伴隨著切·格瓦拉哮喘加重的病軀，譜寫(xiě)了一曲革命失敗的哀歌。

      這是電影題材本身的勝利，而不是斯蒂芬·索德伯格導(dǎo)演手法的勝利?？v觀兩部《切·格瓦拉》電影，導(dǎo)演塑造成功的人物只有切格瓦拉一個(gè)，其他人如浮云一般一個(gè)一個(gè)飄過(guò)。也因?yàn)榇?，這兩部電影都沒(méi)有那種可以讓人過(guò)癮的人物與人物之間的對(duì)手戲。也許卡斯特羅也是一個(gè)可以讓人記住的人物，但那是因?yàn)樗厥獾谋尘吧矸?，而《游擊?duì)》中，除了切格瓦拉以外，我現(xiàn)在還能清楚地想起樣子來(lái)的人物只剩丹妮婭了——因?yàn)樗俏ㄒ坏呐越巧?br>
      人物塑造上的漫不經(jīng)心，加上敘事上的去技巧化，讓我們對(duì)《切·格瓦拉》很難形成一個(gè)公允的判斷。贊同者可以稱頌它寫(xiě)實(shí)，批判者也可以說(shuō)它沒(méi)有觀賞價(jià)值。不過(guò)我個(gè)人覺(jué)得，既然是電影，而不是紀(jì)錄片，導(dǎo)演就應(yīng)該明確自己想要傳達(dá)的訊息，并且編纂合適的情節(jié)，去強(qiáng)化它，并打動(dòng)觀眾。

      斯蒂芬·索德伯格一直是一個(gè)非常讓人驚嘆的導(dǎo)演。我看過(guò)他的大部分電影，從《性、謊言、錄音帶》到《永不妥協(xié)》，到《毒品網(wǎng)絡(luò)》，還有那玩票似的羅漢系列。我相信他絕對(duì)有能力拍出讓人叫絕的電影，他的履歷表也證明他能勝任任何題材。他在《切·格瓦拉》上的嘗試，也許只不過(guò)剛好不太對(duì)我的胃口而已。

      盡管如此，《游擊隊(duì)》中有幾場(chǎng)戲的處理還是值得讓人反復(fù)玩味，比如身患哮喘的切·格瓦拉在餓壞的馬匹不愿走動(dòng)的時(shí)候，瘋狂地刺殺了它；比如玻利維亞的年輕士兵在看守切·格瓦拉時(shí)，與他簡(jiǎn)單地對(duì)話，在“理想”與“現(xiàn)實(shí)”的兩種標(biāo)簽身份之間，并沒(méi)有太多的交流上困境，而當(dāng)切·格瓦拉問(wèn)能否給自己松綁時(shí)，年輕的士兵嚇得出門(mén)而去，并表示再也不愿走到切·格瓦拉身邊。這些細(xì)節(jié)，也許將證明《切·格瓦拉》在影史上的杰作地位。