以血祭道|《十三刺客》
本片講述了一個爆虐成性的貴族在外出路上被一個武士組織截殺的故事。
本片的結(jié)構(gòu)很明晰的分為兩部分，前半部分為我們展現(xiàn)了這名貴族的兇殘，和武士組織的形成，后半部分集中展現(xiàn)了截殺的過程，其持續(xù)時(shí)間之長（接近1小時(shí)），耗費(fèi)血量之多（泥土都被血液染紅），打破了1968年老版的記錄，也創(chuàng)下武士電影打斗人數(shù)之最。在以往的日本武士電影中，常見一對一或者一對多，像這樣有組織上規(guī)模的群體性械斗，還是頭一回。但本片的導(dǎo)演三池崇史向來是一個喜歡拍打群架的導(dǎo)演，他的《熱血高?！芬呀?jīng)成為打群架電影的代表作。
本片的鏡頭表現(xiàn)非常地道，以下是我記憶最深的一個鏡頭，充滿劍拔弩張的緊迫感。
本片的群戲調(diào)度也很厲害，演員無論是擔(dān)綱的還是群演都在位置上演好自己的戲。鏡頭運(yùn)動也極其靈活，不漏過任何一位演員的任何一個精彩表演。
本片的動作設(shè)計(jì)偏于寫實(shí)，武士們沒有飛天遁地的本領(lǐng)，也沒有酷炫的武器，13人的武士組織之所以能截殺300人的貴族軍團(tuán)，一大半靠戰(zhàn)術(shù)和陣地布置，其本身劍術(shù)一板一眼，和哪些狂拽酷炫叼咋天的武士電影比起來簡直是莊稼漢把式。
另外，三池崇史堅(jiān)持實(shí)景拍攝、擯棄電腦特效，所以本片沒有其他日本電影中常見的浮夸的表現(xiàn)手法，也絕少安利的成分，本片前半部分正兒八經(jīng)的交代劇情，后半部分爭分奪秒殺殺殺，回歸了老派武士電影的實(shí)在，僅有的安利成分存在于影片的結(jié)尾，即武士組織的領(lǐng)導(dǎo)者和貴族手下第一猛將的時(shí)候PK，導(dǎo)演通過兩人的對話，表達(dá)了對舊式武士道精神的反思，即應(yīng)將愚忠從武士道精神里剔除，武士眼里應(yīng)有天下蒼生，而非主子一人。
至于貴族本人，失民心者失天下，這是很簡單的道理，他非要弄得這么人仰馬翻才明白，只能說居廟堂之高，不知民生之多艱了，最后腦袋被切，滾入茅廁，實(shí)屬活該。
影片最后，貴族全軍覆滅，武士組織也戰(zhàn)至僅剩兩人，其中新生代的武士表示他將退隱山林，不再做武士，另一個野人則去追求真愛了。在經(jīng)歷血液的洗禮以后，舊式的武士道精神似乎也就此被割舍了。
試圖在本片看到精彩絕倫的打斗和精深奧妙的臺詞的人，鐵定會失望，但對五六十年代以黑澤明為代表的日本武士電影情有獨(dú)鐘的，則會很喜歡本片的厚重感。如果你對武士題材有過涉獵，那么通過觀看本片你會有更多的感性認(rèn)識，如果你偏向于欣賞動漫式的夸張和激烈（如《大盜石川右衛(wèi)門》、《甲賀忍法帖》那種），那可能本片不會讓你滿意。
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日本的武士片/戰(zhàn)爭片將暴力美學(xué)發(fā)揮到了極致。不同于七武士的末世頌歌，也不同于赤穗武士的搏命絕殺。故事中的十三人兼具兩者的正義與榮譽(yù)感，在刺殺暴虐的行動中完成了由武夫到武士的升華。而愚忠的半兵衛(wèi)（借獵人所言）只不過是個沒用的廢物，免不了沒有任何尊重的死亡。而低俗、快樂、力量驚人同時(shí)又有強(qiáng)大自愈的獵人，豈非無數(shù)人民大眾的象征？有人說片尾太突兀，個人感覺正是導(dǎo)演留給觀眾思考的時(shí)間。此片刷新了我對于武士精神的印象。滿分，推薦。

齊昭這個人物是劍戟片里罕見的塑造得深刻的大反派。
他的變態(tài)一半是天性，另一半是因?yàn)闊o約束的權(quán)力縱容了他的天性，讓他可以肆意地縱欲、殘暴。
他的權(quán)力可以讓他觸及和跨越人性的邊界，但這并不能給他帶來快樂。其實(shí)他很痛苦，不知道怎樣才能滿足自己內(nèi)心的渴望，這種有大渴望的人，倘若不能找到真正值得追求的東西，就只能到犯罪和變態(tài)行為中去尋找高峰體驗(yàn)。他的生活是不真實(shí)的， 因?yàn)闆]有限制，就像一場游戲，只能帶來刺激和空虛。
最后，他在流血和死亡面前，才第一次接觸到存在的真實(shí)，因此他說：這是他生命中最快樂的一天。

       一部看起來更像是上世紀(jì)七、八十年代拍的電影，沒有華麗的劍法，更沒有宏偉的場景，連小鎮(zhèn)上的機(jī)關(guān)都顯得如此原始，但正是這樣一部“簡單”的日本古裝片卻做到了許多中國“炫麗”的古裝片所做不到的東西：讓觀眾感受到電影本身所想表達(dá)的精神。
    鬼頭對主人的死忠和牧野因?yàn)榉干隙孕星懈苟汲浞直憩F(xiàn)了武士道精神，武士道對于武士來說就像是基督徒所奉行的基督教義一樣，是神圣的，頭腦聰明的人會指責(zé)鬼頭說他愚忠，死得其所，而注重原則的人則會認(rèn)同他，只為他的命運(yùn)感到惋惜。十三刺客更是最為悲壯，我覺得十三刺客中的獵人，新六郎，使槍的浪人和小倉最有特點(diǎn)，能夠體現(xiàn)出不同人格的人在這場戰(zhàn)斗中的價(jià)值觀，究竟是為了什么而能夠讓他們視死如歸得去戰(zhàn)斗。
     總而言之這部片子拍得非常真實(shí)，僅此一點(diǎn)已經(jīng)需要很多國內(nèi)的古裝片好好學(xué)習(xí)借鑒的了，少玩點(diǎn)虛的，多整點(diǎn)實(shí)的。這樣的電影才能讓人真正感到驚心動魄。

  

武士道比較有現(xiàn)代意義的解釋還是渡邊信一郎的CB和SC，前者是寬泛的戰(zhàn)士的鎮(zhèn)魂歌，后者則是諧趣的解釋為男男之間純潔的愛情。

所以13刺最后掛的時(shí)候基本都是一對一對掛，死個半天還要對視凝望＋傾述衷腸（有誤。。。而本質(zhì)問題還是沒有超出忠義兩全的道德困境。劍戟片的另一劣勢還有，你既不可能真的把人砍的七零八落，招式也實(shí)在乏善可陳，即便加了一個異類和各種花哨的陷阱，依然使得加長的打斗后期乏味無聊，讓人心生倦怠。
決戰(zhàn)要靠耍詐，作為反高潮。。。嘛。。。三池的節(jié)操我們都知道是怎么回事。大反派最后的臺本是非常減分的，原本一個靠無謂的暴力和詭異的吃飯姿態(tài)建立起來的，把“誰來阻止我”天天掛口頭的，非常合理化的厭世權(quán)二代，最后被簡化為單純的追求刺激的俗人。是我的話，就算不把他洗白，也不會把他劣化成一個尋求刺激而不考慮后果的無腦兒，最后嚷著疼啊疼的 滾泥巴。恭維你的敵人就是拔高自己。

翻拍自1963年 工藤栄一的同名大作，由者名鬼畜cult之王三池崇史 Takashi Miike執(zhí)導(dǎo)。同舊版相比，用了更多的篇幅和鏡頭突出了松平齊昭（稲垣吾郎 飾）的殘忍冷血，比如強(qiáng)暴砍頭射殺婦孺；把結(jié)尾的小鎮(zhèn)伏擊大殺陣由13人戰(zhàn)53騎改為對13人對抗騎兵200步兵100，敵人翻了6倍！
我日，刀都得砍鈍了?。?！
將最后一名加入的小鎮(zhèn)浪人改為深山不死野人，戲份增加，無厘頭增加。
整體暴力血腥感幾乎翻倍，更突出生命無常，業(yè)報(bào)輪回之感，我覺得和老版比，有些喧賓奪主了。
另，稲垣吾郎的冷血表演太贊了，令人發(fā)指。再說句題外話，比他殘暴1W倍的君主在中國歷史上一抓一大把，也沒見幾個下克上替天行道的。