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劇照
更新時(shí)間：2023-08-10 22:59
詳細(xì)劇情
已是江戶時(shí)代后期，時(shí)有明石藩江戶之家老間宮圖書（內(nèi)野聖陽(yáng) 飾）在幕府老中土井大炊頭（平幹二朗 飾）的宅前自殺，此舉引起朝野震動(dòng)。一切皆由明石藩主齊昭（稲垣吾郎 飾）而起。齊昭系現(xiàn)任將軍的異母弟弟，其人嗜血如命、暴虐無(wú)常，引起朝廷上下諸多人等的不滿，然齊昭已內(nèi)定成為下任老中。為免蒼生遭其荼毒，土井授意島田新作衛(wèi)門（役所広司 飾）在齊昭回藩途中予以刺殺。新左衛(wèi)門召集了倉(cāng)永左平太（松方弘樹 飾）、三橋軍次郎（沢村一樹 飾）、平山九十郎（伊原剛志 飾）等13名刺客，在齊昭的必經(jīng)之地布下層層埋伏…… 本片翻拍自工藤榮一1963年同名經(jīng)典名作，新版劇本由著名導(dǎo)演今村昌平之子天愿大介擔(dān)任，該片榮獲2010年日本電影旬報(bào)十佳影片第4名。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 以血祭道|《十三刺客》
以血祭道|《十三刺客》
本片講述了一個(gè)爆虐成性的貴族在外出路上被一個(gè)武士組織截殺的故事。
本片的結(jié)構(gòu)很明晰的分為兩部分，前半部分為我們展現(xiàn)了這名貴族的兇殘，和武士組織的形成，后半部分集中展現(xiàn)了截殺的過(guò)程，其持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)（接近1小時(shí)），耗費(fèi)血量之多（泥土都被血液染紅），打破了1968年老版的記錄，也創(chuàng)下武士電影打斗人數(shù)之最。在以往的日本武士電影中，常見一對(duì)一或者一對(duì)多，像這樣有組織上規(guī)模的群體性械斗，還是頭一回。但本片的導(dǎo)演三池崇史向來(lái)是一個(gè)喜歡拍打群架的導(dǎo)演，他的《熱血高?！芬呀?jīng)成為打群架電影的代表作。
本片的鏡頭表現(xiàn)非常地道，以下是我記憶最深的一個(gè)鏡頭，充滿劍拔弩張的緊迫感。
本片的群戲調(diào)度也很厲害，演員無(wú)論是擔(dān)綱的還是群演都在位置上演好自己的戲。鏡頭運(yùn)動(dòng)也極其靈活，不漏過(guò)任何一位演員的任何一個(gè)精彩表演。
本片的動(dòng)作設(shè)計(jì)偏于寫實(shí)，武士們沒(méi)有飛天遁地的本領(lǐng)，也沒(méi)有酷炫的武器，13人的武士組織之所以能截殺300人的貴族軍團(tuán)，一大半靠戰(zhàn)術(shù)和陣地布置，其本身劍術(shù)一板一眼，和哪些狂拽酷炫叼咋天的武士電影比起來(lái)簡(jiǎn)直是莊稼漢把式。
另外，三池崇史堅(jiān)持實(shí)景拍攝、擯棄電腦特效，所以本片沒(méi)有其他日本電影中常見的浮夸的表現(xiàn)手法，也絕少安利的成分，本片前半部分正兒八經(jīng)的交代劇情，后半部分爭(zhēng)分奪秒殺殺殺，回歸了老派武士電影的實(shí)在，僅有的安利成分存在于影片的結(jié)尾，即武士組織的領(lǐng)導(dǎo)者和貴族手下第一猛將的時(shí)候PK，導(dǎo)演通過(guò)兩人的對(duì)話，表達(dá)了對(duì)舊式武士道精神的反思，即應(yīng)將愚忠從武士道精神里剔除，武士眼里應(yīng)有天下蒼生，而非主子一人。
至于貴族本人，失民心者失天下，這是很簡(jiǎn)單的道理，他非要弄得這么人仰馬翻才明白，只能說(shuō)居廟堂之高，不知民生之多艱了，最后腦袋被切，滾入茅廁，實(shí)屬活該。
影片最后，貴族全軍覆滅，武士組織也戰(zhàn)至僅剩兩人，其中新生代的武士表示他將退隱山林，不再做武士，另一個(gè)野人則去追求真愛了。在經(jīng)歷血液的洗禮以后，舊式的武士道精神似乎也就此被割舍了。
試圖在本片看到精彩絕倫的打斗和精深?yuàn)W妙的臺(tái)詞的人，鐵定會(huì)失望，但對(duì)五六十年代以黑澤明為代表的日本武士電影情有獨(dú)鐘的，則會(huì)很喜歡本片的厚重感。如果你對(duì)武士題材有過(guò)涉獵，那么通過(guò)觀看本片你會(huì)有更多的感性認(rèn)識(shí)，如果你偏向于欣賞動(dòng)漫式的夸張和激烈（如《大盜石川右衛(wèi)門》、《甲賀忍法帖》那種），那可能本片不會(huì)讓你滿意。
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本片講述了一個(gè)爆虐成性的貴族在外出路上被一個(gè)武士組織截殺的故事。
本片的結(jié)構(gòu)很明晰的分為兩部分，前半部分為我們展現(xiàn)了這名貴族的兇殘，和武士組織的形成，后半部分集中展現(xiàn)了截殺的過(guò)程，其持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)（接近1小時(shí)），耗費(fèi)血量之多（泥土都被血液染紅），打破了1968年老版的記錄，也創(chuàng)下武士電影打斗人數(shù)之最。在以往的日本武士電影中，常見一對(duì)一或者一對(duì)多，像這樣有組織上規(guī)模的群體性械斗，還是頭一回。但本片的導(dǎo)演三池崇史向來(lái)是一個(gè)喜歡拍打群架的導(dǎo)演，他的《熱血高?！芬呀?jīng)成為打群架電影的代表作。
本片的鏡頭表現(xiàn)非常地道，以下是我記憶最深的一個(gè)鏡頭，充滿劍拔弩張的緊迫感。
本片的群戲調(diào)度也很厲害，演員無(wú)論是擔(dān)綱的還是群演都在位置上演好自己的戲。鏡頭運(yùn)動(dòng)也極其靈活，不漏過(guò)任何一位演員的任何一個(gè)精彩表演。
本片的動(dòng)作設(shè)計(jì)偏于寫實(shí)，武士們沒(méi)有飛天遁地的本領(lǐng)，也沒(méi)有酷炫的武器，13人的武士組織之所以能截殺300人的貴族軍團(tuán)，一大半靠戰(zhàn)術(shù)和陣地布置，其本身劍術(shù)一板一眼，和哪些狂拽酷炫叼咋天的武士電影比起來(lái)簡(jiǎn)直是莊稼漢把式。
另外，三池崇史堅(jiān)持實(shí)景拍攝、擯棄電腦特效，所以本片沒(méi)有其他日本電影中常見的浮夸的表現(xiàn)手法，也絕少安利的成分，本片前半部分正兒八經(jīng)的交代劇情，后半部分爭(zhēng)分奪秒殺殺殺，回歸了老派武士電影的實(shí)在，僅有的安利成分存在于影片的結(jié)尾，即武士組織的領(lǐng)導(dǎo)者和貴族手下第一猛將的時(shí)候PK，導(dǎo)演通過(guò)兩人的對(duì)話，表達(dá)了對(duì)舊式武士道精神的反思，即應(yīng)將愚忠從武士道精神里剔除，武士眼里應(yīng)有天下蒼生，而非主子一人。
至于貴族本人，失民心者失天下，這是很簡(jiǎn)單的道理，他非要弄得這么人仰馬翻才明白，只能說(shuō)居廟堂之高，不知民生之多艱了，最后腦袋被切，滾入茅廁，實(shí)屬活該。
影片最后，貴族全軍覆滅，武士組織也戰(zhàn)至僅剩兩人，其中新生代的武士表示他將退隱山林，不再做武士，另一個(gè)野人則去追求真愛了。在經(jīng)歷血液的洗禮以后，舊式的武士道精神似乎也就此被割舍了。
試圖在本片看到精彩絕倫的打斗和精深?yuàn)W妙的臺(tái)詞的人，鐵定會(huì)失望，但對(duì)五六十年代以黑澤明為代表的日本武士電影情有獨(dú)鐘的，則會(huì)很喜歡本片的厚重感。如果你對(duì)武士題材有過(guò)涉獵，那么通過(guò)觀看本片你會(huì)有更多的感性認(rèn)識(shí)，如果你偏向于欣賞動(dòng)漫式的夸張和激烈（如《大盜石川右衛(wèi)門》、《甲賀忍法帖》那種），那可能本片不會(huì)讓你滿意。
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2 ) 推薦
日本的武士片/戰(zhàn)爭(zhēng)片將暴力美學(xué)發(fā)揮到了極致。不同于七武士的末世頌歌，也不同于赤穗武士的搏命絕殺。故事中的十三人兼具兩者的正義與榮譽(yù)感，在刺殺暴虐的行動(dòng)中完成了由武夫到武士的升華。而愚忠的半兵衛(wèi)（借獵人所言）只不過(guò)是個(gè)沒(méi)用的廢物，免不了沒(méi)有任何尊重的死亡。而低俗、快樂(lè)、力量驚人同時(shí)又有強(qiáng)大自愈的獵人，豈非無(wú)數(shù)人民大眾的象征？有人說(shuō)片尾太突兀，個(gè)人感覺(jué)正是導(dǎo)演留給觀眾思考的時(shí)間。此片刷新了我對(duì)于武士精神的印象。滿分，推薦。
3 ) 齊昭
齊昭這個(gè)人物是劍戟片里罕見的塑造得深刻的大反派。
他的變態(tài)一半是天性，另一半是因?yàn)闊o(wú)約束的權(quán)力縱容了他的天性，讓他可以肆意地縱欲、殘暴。
他的權(quán)力可以讓他觸及和跨越人性的邊界，但這并不能給他帶來(lái)快樂(lè)。其實(shí)他很痛苦，不知道怎樣才能滿足自己內(nèi)心的渴望，這種有大渴望的人，倘若不能找到真正值得追求的東西，就只能到犯罪和變態(tài)行為中去尋找高峰體驗(yàn)。他的生活是不真實(shí)的， 因?yàn)闆](méi)有限制，就像一場(chǎng)游戲，只能帶來(lái)刺激和空虛。
最后，他在流血和死亡面前，才第一次接觸到存在的真實(shí)，因此他說(shuō)：這是他生命中最快樂(lè)的一天。
他的變態(tài)一半是天性，另一半是因?yàn)闊o(wú)約束的權(quán)力縱容了他的天性，讓他可以肆意地縱欲、殘暴。
他的權(quán)力可以讓他觸及和跨越人性的邊界，但這并不能給他帶來(lái)快樂(lè)。其實(shí)他很痛苦，不知道怎樣才能滿足自己內(nèi)心的渴望，這種有大渴望的人，倘若不能找到真正值得追求的東西，就只能到犯罪和變態(tài)行為中去尋找高峰體驗(yàn)。他的生活是不真實(shí)的， 因?yàn)闆](méi)有限制，就像一場(chǎng)游戲，只能帶來(lái)刺激和空虛。
最后，他在流血和死亡面前，才第一次接觸到存在的真實(shí)，因此他說(shuō)：這是他生命中最快樂(lè)的一天。
4 ) 一部真實(shí)，簡(jiǎn)單的好片
一部看起來(lái)更像是上世紀(jì)七、八十年代拍的電影，沒(méi)有華麗的劍法，更沒(méi)有宏偉的場(chǎng)景，連小鎮(zhèn)上的機(jī)關(guān)都顯得如此原始，但正是這樣一部“簡(jiǎn)單”的日本古裝片卻做到了許多中國(guó)“炫麗”的古裝片所做不到的東西：讓觀眾感受到電影本身所想表達(dá)的精神。
鬼頭對(duì)主人的死忠和牧野因?yàn)榉干隙孕星懈苟汲浞直憩F(xiàn)了武士道精神，武士道對(duì)于武士來(lái)說(shuō)就像是基督徒所奉行的基督教義一樣，是神圣的，頭腦聰明的人會(huì)指責(zé)鬼頭說(shuō)他愚忠，死得其所，而注重原則的人則會(huì)認(rèn)同他，只為他的命運(yùn)感到惋惜。十三刺客更是最為悲壯，我覺(jué)得十三刺客中的獵人，新六郎，使槍的浪人和小倉(cāng)最有特點(diǎn)，能夠體現(xiàn)出不同人格的人在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中的價(jià)值觀，究竟是為了什么而能夠讓他們視死如歸得去戰(zhàn)斗。
總而言之這部片子拍得非常真實(shí)，僅此一點(diǎn)已經(jīng)需要很多國(guó)內(nèi)的古裝片好好學(xué)習(xí)借鑒的了，少玩點(diǎn)虛的，多整點(diǎn)實(shí)的。這樣的電影才能讓人真正感到驚心動(dòng)魄。
鬼頭對(duì)主人的死忠和牧野因?yàn)榉干隙孕星懈苟汲浞直憩F(xiàn)了武士道精神，武士道對(duì)于武士來(lái)說(shuō)就像是基督徒所奉行的基督教義一樣，是神圣的，頭腦聰明的人會(huì)指責(zé)鬼頭說(shuō)他愚忠，死得其所，而注重原則的人則會(huì)認(rèn)同他，只為他的命運(yùn)感到惋惜。十三刺客更是最為悲壯，我覺(jué)得十三刺客中的獵人，新六郎，使槍的浪人和小倉(cāng)最有特點(diǎn)，能夠體現(xiàn)出不同人格的人在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中的價(jià)值觀，究竟是為了什么而能夠讓他們視死如歸得去戰(zhàn)斗。
總而言之這部片子拍得非常真實(shí)，僅此一點(diǎn)已經(jīng)需要很多國(guó)內(nèi)的古裝片好好學(xué)習(xí)借鑒的了，少玩點(diǎn)虛的，多整點(diǎn)實(shí)的。這樣的電影才能讓人真正感到驚心動(dòng)魄。
5 ) 稍遜的結(jié)局
武士道比較有現(xiàn)代意義的解釋還是渡邊信一郎的CB和SC，前者是寬泛的戰(zhàn)士的鎮(zhèn)魂歌，后者則是諧趣的解釋為男男之間純潔的愛情。
所以13刺最后掛的時(shí)候基本都是一對(duì)一對(duì)掛，死個(gè)半天還要對(duì)視凝望＋傾述衷腸（有誤。。。而本質(zhì)問(wèn)題還是沒(méi)有超出忠義兩全的道德困境。劍戟片的另一劣勢(shì)還有，你既不可能真的把人砍的七零八落，招式也實(shí)在乏善可陳，即便加了一個(gè)異類和各種花哨的陷阱，依然使得加長(zhǎng)的打斗后期乏味無(wú)聊，讓人心生倦怠。
決戰(zhàn)要靠耍詐，作為反高潮。。。嘛。。。三池的節(jié)操我們都知道是怎么回事。大反派最后的臺(tái)本是非常減分的，原本一個(gè)靠無(wú)謂的暴力和詭異的吃飯姿態(tài)建立起來(lái)的，把“誰(shuí)來(lái)阻止我”天天掛口頭的，非常合理化的厭世權(quán)二代，最后被簡(jiǎn)化為單純的追求刺激的俗人。是我的話，就算不把他洗白，也不會(huì)把他劣化成一個(gè)尋求刺激而不考慮后果的無(wú)腦兒，最后嚷著疼啊疼的 滾泥巴。恭維你的敵人就是拔高自己。
6 ) 俠以武犯禁
翻拍自1963年 工藤栄一的同名大作，由者名鬼畜cult之王三池崇史 Takashi Miike執(zhí)導(dǎo)。同舊版相比，用了更多的篇幅和鏡頭突出了松平齊昭（稲垣吾郎 飾）的殘忍冷血，比如強(qiáng)暴砍頭射殺婦孺；把結(jié)尾的小鎮(zhèn)伏擊大殺陣由13人戰(zhàn)53騎改為對(duì)13人對(duì)抗騎兵200步兵100，敵人翻了6倍！
我日，刀都得砍鈍了?。。?br>將最后一名加入的小鎮(zhèn)浪人改為深山不死野人，戲份增加，無(wú)厘頭增加。
整體暴力血腥感幾乎翻倍，更突出生命無(wú)常，業(yè)報(bào)輪回之感，我覺(jué)得和老版比，有些喧賓奪主了。
另，稲垣吾郎的冷血表演太贊了，令人發(fā)指。再說(shuō)句題外話，比他殘暴1W倍的君主在中國(guó)歷史上一抓一大把，也沒(méi)見幾個(gè)下克上替天行道的。
我日，刀都得砍鈍了?。。?br>將最后一名加入的小鎮(zhèn)浪人改為深山不死野人，戲份增加，無(wú)厘頭增加。
整體暴力血腥感幾乎翻倍，更突出生命無(wú)常，業(yè)報(bào)輪回之感，我覺(jué)得和老版比，有些喧賓奪主了。
另，稲垣吾郎的冷血表演太贊了，令人發(fā)指。再說(shuō)句題外話，比他殘暴1W倍的君主在中國(guó)歷史上一抓一大把，也沒(méi)見幾個(gè)下克上替天行道的。
這是我最喜歡的三池崇史電影，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，他仍能拍出信仰的力?！拔涫康劳瓿捎诘麓桓畷r(shí)代，來(lái)源于神道教、佛教、陽(yáng)明學(xué)。從神道教中，武士道得到忠于主君，尊敬祖先；從佛教禪宗得到平靜、沉著、不畏死；從儒學(xué)中得到五倫：君臣、父子、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友?！?/p>
凡打仗時(shí)發(fā)呆跑神，與隊(duì)友深情凝視、嫣然一笑，為仇敵普及天下大勢(shì)、宣講人生大義、追憶昔日舊情，告知對(duì)方“今日本宮是特意前來(lái)殺你的”，放棄有利地勢(shì)有利武器跳入敵群內(nèi)近身肉搏…等一系列行為，都是耍流氓，當(dāng)以花癡論處。貌似敵軍也存在嚴(yán)重詐尸現(xiàn)象。別搞好嗎？害我笑場(chǎng)了十幾次。
一個(gè)有信仰的民族能把可敬化作恐怖，抹殺了正義和道德之后的執(zhí)著賜給了絕對(duì)的力量，日本武士道的沉淪使得穆斯林成為這世界上僅剩的伏筆，影片所表達(dá)的訴求是對(duì)這種價(jià)值觀的遺憾與緬懷。巧妙的殺陣布局以及精準(zhǔn)的廝殺動(dòng)作，每一個(gè)鏡頭都帶有酣暢淋漓的快感，沒(méi)有任何不適。
純潔的武士精神
能足額調(diào)集三百藩士護(hù)衛(wèi)蕃主，鬼頭才是真正的人才啊。
爽快！
片子一般，比之“七武士”來(lái)差的太多。內(nèi)容不夠分量。三池崇史想拍一個(gè)帶有自己風(fēng)格的七武士，但腦子深度不夠。前半段比后面的屠殺好。
說(shuō)《十三刺客》像《十月圍城》的麻煩看清楚一下人家的立意和手法，高端了不是一個(gè)級(jí)別。也算三池這兩三年來(lái)拍過(guò)品質(zhì)感最好的片子了吧。
前面的戲劇張力也好，后面的群架也好，非常合格的古裝武打片。
比十月圍城來(lái)得刺激多了。
近年最棒的殺陣、最蠢的cult橋段（介錯(cuò)）、最臟的纏斗、最冷的劈殺、最爛的基情（高岡）。亮點(diǎn)：人彘、地獄落合、谷村的千世、伊勢(shì)的小彌太、稻垣的齊昭、莊次郎的臨終視角。敗點(diǎn)：伊原的九十郎、被刪掉的渡河場(chǎng)景。此外，發(fā)覺(jué)《烏鴉高校2》的教學(xué)樓大戰(zhàn)可謂落合之戰(zhàn)的大練兵
13,12,11,10,9,8,7,6,5,4,3,2,1...2?!
有三池、老怪和PJ為證，沒(méi)有cult片底子，是拍不出史詩(shī)正劇的！我打算用這句話結(jié)束我的影評(píng)。
最后變成了B級(jí)片
王守義十三香組隊(duì)殺怪升級(jí)滅Boss
最后我們的種馬獵人假死清了仇恨么？
載入史冊(cè)的殺陣！
3.8 我覺(jué)得最好的地方就在於殺戮的層次化。剪輯的挺好，沒(méi)看過(guò)原版無(wú)從比較。不過(guò)就這此片來(lái)說(shuō)，做的確實(shí)還不錯(cuò)。至少?zèng)]淪為日本新近那種“偶像派武士片”和“武士大片”。
好長(zhǎng)，完全看不來(lái)，既不知道為什么會(huì)這樣，也記不住誰(shuí)是誰(shuí)，就聽見各種咕嘰咕嘰的聲音。
十三刺客，一次大膽而失敗的翻拍?？赐旰髮?duì)3D版切腹不再有任何期待。