起初我以為是驅魔題材（牧師和信徒去消滅魔鬼）
后來又以為是劫案題材（對普通家庭的特別關注讓人以為一定是不懷好意別有目的，對殺人的自然和種種規(guī)矩）
之后又以為是魔幻題材（那兩條狗的出現(xiàn)讓我以為這是德魯伊的變形生活方式）
然后不得不改變初衷以為是賣器官的犯罪題材（誘拐小孩到地洞，喝藥水，手術刀）
然后就是惡魔題材（類似鬼影實錄的鬼方版）
最后就是我滿頭的霧水，然后恍然大悟，這就是邪典電影啊，各種詭異各種象征性，充滿著真實和荒誕。
讓人感覺不到一絲的溫暖并且?guī)е钌畹暮?，這是一種生活方式，他們竟然以此為生。
就行我們辦養(yǎng)雞場最后時為了吃雞肉，班養(yǎng)豬場最后是為了吃豬肉，辦養(yǎng)牛場是為了牛奶和牛肉，已經成為一種習慣，融入到我們的生活。
片中的邪惡是那么的理所當然，給人感覺這不是一個組織，而是一個族群。
可以確定的是他們不是人類，或者我們不是。

這部電影旨在映射穆斯林移民對西方社會的侵蝕，看完這部片子我的第一感受就是女主角好像德國總統(tǒng)默克爾大媽。這是一個鳩占鵲巢的故事，電影的結局是悲慘的，由于女主人的愚蠢的善良加之一味的綏靖政策，這樣一個幸福的中產階級家庭最終家破人亡，男女主角分別被害死，小孩和保姆信仰了人家的宗教。如果電影的情節(jié)并未讓你聯(lián)想到西歐國家的現(xiàn)狀的話，看到反一號那張阿拉伯臉，難道還不明白嗎？警世味道十足！這部電影拍自2013年正值歐洲穆斯林移民問題初露端倪之時，可謂別有一番深意。阿拉伯臉博取女主人同情得收留，隨后賴著不走，吃人家的喝人家的，繼而通過應聘園丁把自己的身份洗白，在把同伙引進來，給這

家的小孩和保姆洗腦，制造各種矛盾。這讓人聯(lián)想到 法國巴黎的恐怖襲擊和布魯塞爾的爆炸，和現(xiàn)實真的好像！男女主人分別代表歐洲的右派和左派,左派的圣母心最終給這個家招來禍患,本想引入外來移民補充勞動力,不沒想到這些人不光不勞動卻領著高額的救濟拼命生孩子,學阿拉伯語,做禮拜,要求食品清真等等不一而足,西方的福利社會被一步步瓦解,宗教和文化遭到外來者的侵蝕,卻還有人高舉政治正確的大旗包容先進的西方文明無法同化外來者,卻被野蠻的文化宗教逐步蠶食,圣母們吃下自己釀就的苦果,最后的結局是左派和右派最終都被消滅,國家分崩離析,他們的后代被洗腦成了異教徒追隨他人而去,真是讓人不勝唏噓.導演表面上在講一個陰暗驚悚的犯罪故事實則在談政治,歐洲的未來會像這個家庭國破人亡的結局，歐洲的未來會是像這個家庭國破人亡的悲慘結局嗎.可能是怕被激進的穆斯林暗殺,也可能是不敢直面對抗西方主流所謂政治正確,有些話作者沒有直說,但都含沙射影地在電影里了,有的話不必說太明白,懂的人自然心領神會

這部電影沒有解讀的必要，每個人都會有自己的解讀---因為它是高度的符號化和程式化，就像一本破破爛爛的教科書，標題是“社會政治文化定理”，里面卻寫了一堆物理數(shù)學風格的公式，你愿意拿它去套什么現(xiàn)實世界里的例子都隨你便。正因為這樣，雖然從敘事的角度來說根本無邏輯可言，骨子里卻充滿宿命、精確的形式邏輯。

隨便想了一下可以套進去的東西：二十世紀的共運，當代歐洲的反向被殖民，資產階級的左派和右派...華麥丹的電影當然不會坐實其中任何一個，只是冷漠地說：事情都是這個樣子滴。唯一掩蓋不住的情緒是強烈的階級感。真正有意思的，不是它寫了個什么了不得的方程式，而是各種細節(jié)的有趣和符號表現(xiàn)力。

這部電影吸引我從七分鐘左右開始。剛才還在冷兵器揮舞的叢林地道戰(zhàn)，走出10米就是一個現(xiàn)代都市的加油站。華麥丹式不講道理的野蠻敘事登臺亮相。
我覺得好玩的細節(jié)如下，按印象深刻程度，不按時間順序。


1.藝術。
女主人是一個家庭主婦兼業(yè)余藝術家，平常老公經常諂媚說她“很累”，其實她家里園丁保姆齊全，最累的事就是往帆布上潑藍色油漆，制造“現(xiàn)代抽象藝術”。后面那一段花園里的舞臺表演是我最喜歡的段落，音樂意象和氣氛都詭異到做夢的程度，節(jié)目分別是A.小天鵝芭蕾，中間的女的還像話，旁邊兩只SB男天鵝讓人徹底崩潰。B.倆男的各拿一根形式陽具，對著一個蠕動的布口袋表演形式3P。C.胖女人穿著傳統(tǒng)荷蘭農婦裝表演彩帶操。D.女人拉出兩塊大牌子寫著“我是”，“我們是”，階級身份宣言。觀眾里面，三個熊孩子就像腦癱一樣呆著，主人兩夫婦卻在后面看得發(fā)春，男主人就像小時候帶女朋友看泰坦尼克那樣趁著氣氛摸摸搞搞。
這些有關藝術的橋段，單獨每一個看都沒什么，結合在一起就能感到導演對現(xiàn)代“高雅藝術”拙劣空虛造作的徹骨鄙視。尤其是男主人的矯情。OK，華麥丹自己的電影也屬此類。

2.階級。
貫穿整個電影的主題。屋主不一定意味著“中產階級”，可以代表各種各樣的高階層，有產者，原住民。入侵者也不一定就是無產階級，可以是上面各種概念的對立者。但是階級摩擦的火星卻隨處可見。伯格曼捶地樁那里，女主人獻殷勤說 “You must吃點東西”（我不會荷蘭語，但是荷蘭語其實就是德語的方言，很容易聽出英語對應詞），伯格曼馬上冒火，反問"must?”女豬趕緊改口用一個商量式的句式。原來保姆對女豬是低眉順眼的，自從進了賊屋被洗腦，回來跟男朋友鬧，跟女豬頂嘴，全是關于“我為什么要聽你的”“不用你來給我做決定”“你不要管我”之類?？梢婋A級斗爭洗腦之強大，精髓就在于破壞權威體系。
還有一個我笑得打滾的地方是女豬去找伯格曼，沒見人卻看見一條眼神溫柔的狗，女豬疑惑了半天對它問道：“卡米爾？"就算我愿意讓你上我，你在我眼中還是一條狗。
所以伯格曼不上她。


3.性與愛。
一般闖入類電影不可能沒有性，不管是跨階級偷情還是純粹的性暴力。但這部電影里面，嚴格地說沒有。因為這部電影太嚴苛，性就是溫情與和解，所以不能有。
錘地樁的時候，女主人追著獻媚，那一段對話令人噴飯。
---“你說你想玩啊”
---“是啊，我做園丁就是玩”
后面還有，“你是老板的老婆，我永遠不招惹老板的老婆”
一個滿腦子的閑情逸致，一個滿腦子的階級斗爭，兩個同謀從來沒說到一起過。想想歐洲的multi-culti左派和歐洲的移民，不能不苦笑。
保姆跟打手二號那一段也很神經。誘惑進去了門一關，99%的觀眾都以為兩人干上了，后來才發(fā)現(xiàn)只是弄進去洗了腦，跟本沒干上，而且打手二號對保姆完全沒興趣，自薦枕席的吃了迎面一關燈。
以往的household階級斗爭，比如《紅與黑》或者《gossip girl》，無不以低階級男人對高階級女人的性征服作為最終手段和最高勝利。這部電影里的女人們都做好了準備積極配合，男人們卻疏離到懶得動JJ。最終干掉男主人，占據(jù)房子之后，尸體丟在高雅的鋼琴下放起了勞動人民的爵士樂，女主人索吻反遭灌藥，終于明白了這是怎么回事。伯格曼就在失魂落魄的女主人旁邊邀請胖女人，兩人很默契的跳舞，年輕男女兩個打手進入剛才的小房間開搞，把女主人涼在一邊，老頭在一邊給小孩動手術。這是全片最冷最冷的地方，完全毛骨悚然。
我們傳統(tǒng)上熟悉的階級斗爭，以及高階級概念中的階級斗爭，前提假設是低階級羨慕高階級的生活，所以要占他們的房子，干他們的女人，最終變成新的高階級。女主人在老公死后興高采烈地說你現(xiàn)在可以不做園丁了，玩我吧，就是出于這種假設。但是華麥丹的階級斗爭是不要你的產業(yè)也不和你雜交，只要埋掉你們的尸體再撒上石灰，奪走你們的孩子變成我們，這已經升華到了非我族類，物種生存之戰(zhàn)。
全片最溫情的語言出現(xiàn)在女主人和男主人在園丁房里面擁吻，互相傾訴。但是這恰恰發(fā)生在女主人發(fā)現(xiàn)伯格曼殺人，正在為他掩蓋蹤跡配合奪屋行動的時候。完全的欺騙和背叛。
真正溫情過分的，是最終伯格曼干掉女主人的一幕，仿佛是溫柔地哄她入睡，最終還有一吻。這就是歐洲導演骨子里的不恰當審美發(fā)作了。參照各種歷史事實，比如十月革命后孟什維克的下場，比如天朝建立后知識分子的下場，伯格曼應該用一根火鉗慢慢收拾她。這也許是華麥丹心目中伯格曼代表的異類還真是高貴的野蠻人。

4. 武器的升級
伯格曼干掉園丁用的是吹箭，叢林野蠻人的武器。下一次是下毒。下一次是領帶絞殺，而且年輕女笨手笨腳用不好，需要胖女人示范。再下次就是熟練的一槍。這么快的技術升級？請回憶國際新聞關鍵詞“手機炸彈”“互聯(lián)網(wǎng)砍頭錄像”“臟彈”。

5.異化
首先是要講故事。小孩子你們自己不管，我給他們講從怪獸腹中拯救小孩的故事。
其次是喝迷魂湯。你們不送去上學，我們帶他到地下喝紅藥水，舉行儀式。所有小孩子都喜歡儀式。
最后是手術。手術很痛很麻煩，但是最終的孽根切除和控制植入。接受手術的前提，要么是無抵抗能力，要么是甘愿肚皮向下躺倒接受插入。
所有這些待遇都是針對你們的幼崽和仆人。你們自己已經無可救藥了，只能去死，尸體上面還要撒石灰，防止長出什么東西來。

6.男主人和女主人
男主人集一切資產階級右派特征之大全。暴力（痛打流浪漢），種族主義（鄙視黑人），迷醉權力（在公司爭權奪利甚至把糾紛帶回家），以及對自己家里發(fā)生的一切漠不關心到睜眼瞎的程度。關鍵詞：虛弱+笨
女主人集一切資產階級左派特征之大全。圣母癥，肌膚饑渴癥，xenophilia,self-rightuous,受迫害妄想，內斗狂熱，分不清夢和現(xiàn)實，歇斯底里。關鍵詞：賤+笨
導演給這對夫妻的各種細節(jié)實在是太符號化了，政治意圖無可掩藏。

7.結論
看似光鮮豐足文明的家庭就這么被攻陷分解了，而且邏輯上無可避免。那么有沒有什么辦法抵抗呢？
其實影片開頭就給出了答案。首先是神父，其次是兩個粗鄙暴力的男人，三個陰沉的男人沒有一點現(xiàn)代社會氣息，但是組織嚴明思想統(tǒng)一決心強大，提著19世紀末級別的武器，像獵殺野獸一樣hunt them down，就足夠把他們趕走了。他們就是在別的地方被趕走，才到這里來的。

8.花絮
伯格曼剃了胡子頭發(fā)，像極了T-bag。
扮醫(yī)生很容易，吃雪糕的時候別扔棒棒，留著做壓舌板。
在盆景湖里面游泳的女殺手老吃雪糕，背后有傷疤，顯然也是在別家被發(fā)展起來的小孩。
搬磚砸人的小女孩，大人問她要什么生日禮物，她說要個”水族箱"，敘事邏輯上她不可能知道有水泥盆栽的那個水族箱，但是這個回答還是很驚悚，畢竟她已經去地下參加過組織活動了。以后一定是組織的棟梁。最后給爸爸送酒的時候，看得出來她是知情的。
女主人關于玩具熊訓女兒那一段，簡直是西方左派語言之大全。

我想導演是在和觀眾玩游戲,每段情節(jié)都逆著思維來的,當你看到當前情節(jié),其它后面發(fā)展卻是和你的猜測是反方向的,一切都在非意料中,從邏輯來判斷根本不符合邏輯,導演以一種非常人思維邏輯在推進情節(jié),一切的發(fā)生都不符合邏輯,但會讓你感覺背后隱藏的秘密能說明所有事情,所以留給觀眾的只是一團謎!

　　這部電影沒有解讀的必要，每個人都會有自己的解讀---因為它是高度的符號化和程式化，就像一本破破爛爛的教科書，標題是“社會政治文化定理”，里面卻寫了一堆物理數(shù)學風格的公式，你愿意拿它去套什么現(xiàn)實世界里的例子都隨你便。正因為這樣，雖然從敘事的角度來說根本無邏輯可言，骨子里卻充滿宿命、精確的形式邏輯。
　　
　　隨便想了一下可以套進去的東西：二十世紀的共運，當代歐洲的反向被殖民，資產階級的左派和右派...華麥丹的電影當然不會坐實其中任何一個，只是冷漠地說：事情都是這個樣子滴。唯一掩蓋不住的情緒是強烈的階級感。真正有意思的，不是它寫了個什么了不得的方程式，而是各種細節(jié)的有趣和符號表現(xiàn)力。
　　
　　這部電影吸引我從七分鐘左右開始。剛才還在冷兵器揮舞的叢林地道戰(zhàn)，走出10米就是一個現(xiàn)代都市的加油站。華麥丹式不講道理的野蠻敘事登臺亮相。
　　我覺得好玩的細節(jié)如下，按印象深刻程度，不按時間順序。
　　
　　
　　1.藝術。
　　女主人是一個家庭主婦兼業(yè)余藝術家，平常老公經常諂媚說她“很累”，其實她家里園丁保姆齊全，最累的事就是往帆布上潑藍色油漆，制造“現(xiàn)代抽象藝術”。后面那一段花園里的舞臺表演是我最喜歡的段落，音樂意象和氣氛都詭異到做夢的程度，節(jié)目分別是A.小天鵝芭蕾，中間的女的還像話，旁邊兩只SB男天鵝讓人徹底崩潰。B.倆男的各拿一根形式陽具，對著一個蠕動的布口袋表演形式3P。C.胖女人穿著傳統(tǒng)荷蘭農婦裝表演彩帶操。D.女人拉出兩塊大牌子寫著“我是”，“我們是”，階級身份宣言。觀眾里面，三個熊孩子就像腦癱一樣呆著，主人兩夫婦卻在后面看得發(fā)春，男主人就像小時候帶女朋友看泰坦尼克那樣趁著氣氛摸摸搞搞。
　　這些有關藝術的橋段，單獨每一個看都沒什么，結合在一起就能感到導演對現(xiàn)代“高雅藝術”拙劣空虛造作的徹骨鄙視。尤其是男主人的矯情。OK，華麥丹自己的電影也屬此類。
　　
　　2.階級。
　　貫穿整個電影的主題。屋主不一定意味著“中產階級”，可以代表各種各樣的高階層，有產者，原住民。入侵者也不一定就是無產階級，可以是上面各種概念的對立者。但是階級摩擦的火星卻隨處可見。伯格曼捶地樁那里，女主人獻殷勤說 “You must吃點東西”（我不會荷蘭語，但是荷蘭語其實就是德語的方言，很容易聽出英語對應詞），伯格曼馬上冒火，反問"must?”女豬趕緊改口用一個商量式的句式。原來保姆對女豬是低眉順眼的，自從進了賊屋被洗腦，回來跟男朋友鬧，跟女豬頂嘴，全是關于“我為什么要聽你的”“不用你來給我做決定”“你不要管我”之類?？梢婋A級斗爭洗腦之強大，精髓就在于破壞權威體系。
　　還有一個我笑得打滾的地方是女豬去找伯格曼，沒見人卻看見一條眼神溫柔的狗，女豬疑惑了半天對它問道：“卡米爾？"就算我愿意讓你上我，你在我眼中還是一條狗。
　　所以伯格曼不上她。
　　
　　
　　3.性與愛。
　　一般闖入類電影不可能沒有性，不管是跨階級偷情還是純粹的性暴力。但這部電影里面，嚴格地說沒有。因為這部電影太嚴苛，性就是溫情與和解，所以不能有。
　　錘地樁的時候，女主人追著獻媚，那一段對話令人噴飯。
　　---“你說你想玩啊”
　　---“是啊，我做園丁就是玩”
　　后面還有，“你是老板的老婆，我永遠不招惹老板的老婆”
　　一個滿腦子的閑情逸致，一個滿腦子的階級斗爭，兩個同謀從來沒說到一起過。想想歐洲的multi-culti左派和歐洲的移民，不能不苦笑。
　　保姆跟打手二號那一段也很神經。誘惑進去了門一關，99%的觀眾都以為兩人干上了，后來才發(fā)現(xiàn)只是弄進去洗了腦，跟本沒干上，而且打手二號對保姆完全沒興趣，自薦枕席的吃了迎面一關燈。
　　以往的household階級斗爭，比如《紅與黑》或者《gossip girl》，無不以低階級男人對高階級女人的性征服作為最終手段和最高勝利。這部電影里的女人們都做好了準備積極配合，男人們卻疏離到懶得動JJ。最終干掉男主人，占據(jù)房子之后，尸體丟在高雅的鋼琴下放起了勞動人民的爵士樂，女主人索吻反遭灌藥，終于明白了這是怎么回事。伯格曼就在失魂落魄的女主人旁邊邀請胖女人，兩人很默契的跳舞，年輕男女兩個打手進入剛才的小房間開搞，把女主人涼在一邊，老頭在一邊給小孩動手術。這是全片最冷最冷的地方，完全毛骨悚然。
　　我們傳統(tǒng)上熟悉的階級斗爭，以及高階級概念中的階級斗爭，前提假設是低階級羨慕高階級的生活，所以要占他們的房子，干他們的女人，最終變成新的高階級。女主人在老公死后興高采烈地說你現(xiàn)在可以不做園丁了，玩我吧，就是出于這種假設。但是華麥丹的階級斗爭是不要你的產業(yè)也不和你雜交，只要埋掉你們的尸體再撒上石灰，奪走你們的孩子變成我們，這已經升華到了非我族類，物種生存之戰(zhàn)。
　　全片最溫情的語言出現(xiàn)在女主人和男主人在園丁房里面擁吻，互相傾訴。但是這恰恰發(fā)生在女主人發(fā)現(xiàn)伯格曼殺人，正在為他掩蓋蹤跡配合奪屋行動的時候。完全的欺騙和背叛。
　　真正溫情過分的，是最終伯格曼干掉女主人的一幕，仿佛是溫柔地哄她入睡，最終還有一吻。這就是歐洲導演骨子里的不恰當審美發(fā)作了。參照各種歷史事實，比如十月革命后孟什維克的下場，比如天朝建立后知識分子的下場，伯格曼應該用一根火鉗慢慢收拾她。這也許是華麥丹心目中伯格曼代表的異類還真是高貴的野蠻人。
　　
　　4. 武器的升級
　　伯格曼干掉園丁用的是吹箭，叢林野蠻人的武器。下一次是下毒。下一次是領帶絞殺，而且年輕女笨手笨腳用不好，需要胖女人示范。再下次就是熟練的一槍。這么快的技術升級？請回憶國際新聞關鍵詞“手機炸彈”“互聯(lián)網(wǎng)砍頭錄像”“臟彈”。
　　
　　5.異化
　　首先是要講故事。小孩子你們自己不管，我給他們講從怪獸腹中拯救小孩的故事。
　　其次是喝迷魂湯。你們不送去上學，我們帶他到地下喝紅藥水，舉行儀式。所有小孩子都喜歡儀式。
　　最后是手術。手術很痛很麻煩，但是最終的孽根切除和控制植入。接受手術的前提，要么是無抵抗能力，要么是甘愿肚皮向下躺倒接受插入。
　　所有這些待遇都是針對你們的幼崽和仆人。你們自己已經無可救藥了，只能去死，尸體上面還要撒石灰，防止長出什么東西來。
　　
　　6.男主人和女主人
　　男主人集一切資產階級右派特征之大全。暴力（痛打流浪漢），種族主義（鄙視黑人），迷醉權力（在公司爭權奪利甚至把糾紛帶回家），以及對自己家里發(fā)生的一切漠不關心到睜眼瞎的程度。關鍵詞：虛弱+笨
　　女主人集一切資產階級左派特征之大全。圣母癥，肌膚饑渴癥，xenophilia,self-rightuous,受迫害妄想，內斗狂熱，分不清夢和現(xiàn)實，歇斯底里。關鍵詞：賤+笨
　　導演給這對夫妻的各種細節(jié)實在是太符號化了，政治意圖無可掩藏。
　　
　　7.結論
　　看似光鮮豐足文明的家庭就這么被攻陷分解了，而且邏輯上無可避免。那么有沒有什么辦法抵抗呢？
　　其實影片開頭就給出了答案。首先是神父，其次是兩個粗鄙暴力的男人，三個陰沉的男人沒有一點現(xiàn)代社會氣息，但是組織嚴明思想統(tǒng)一決心強大，提著19世紀末級別的武器，像獵殺野獸一樣hunt them down，就足夠把他們趕走了。他們就是在別的地方被趕走，才到這里來的。
　　
　　8.花絮
　　伯格曼剃了胡子頭發(fā)，像極了T-bag。
　　扮醫(yī)生很容易，吃雪糕的時候別扔棒棒，留著做壓舌板。
　　在盆景湖里面游泳的女殺手老吃雪糕，背后有傷疤，顯然也是在別家被發(fā)展起來的小孩。
　　搬磚砸人的小女孩，大人問她要什么生日禮物，她說要個”水族箱"，敘事邏輯上她不可能知道有水泥盆栽的那個水族箱，但是這個回答還是很驚悚，畢竟她已經去地下參加過組織活動了。以后一定是組織的棟梁。最后給爸爸送酒的時候，看得出來她是知情的。
　　女主人關于玩具熊訓女兒那一段，簡直是西方左派語言之大全。