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馬販子科爾哈斯

劇情片其它2013

主演:麥斯·米科爾森  梅路什·瑪亞奇  德芙妮·楚里奧特  大衛(wèi)·克勞斯  布魯諾·岡茨  德尼·拉旺  羅珊妮·杜蘭  

導(dǎo)演:阿諾·德帕利埃

 劇照

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更新時(shí)間:2024-12-18 04:01

詳細(xì)劇情

  16世紀(jì)的法國塞文山脈中,富有的馬商米夏埃爾·科爾哈斯(麥德斯·米科爾森 Mads Mikkelsen 飾)過著富足幸福的生活。遭人陷害后,這位正直不阿的人組織了一支軍隊(duì),占領(lǐng)了許多城市,尋求公平。

 長篇影評(píng)

 1 ) 憤怒及其所創(chuàng)造的

“歌唱吧,繆斯!歌唱裴琉斯之子阿喀琉斯的憤怒——他的暴怒招來了這場兇險(xiǎn)的災(zāi)禍,給阿開亞人帶來了受之不盡的苦難?!蔽鞣轿膶W(xué)的源頭是一部關(guān)于“憤怒”的史詩,而海因里希?馮?克萊斯特的原著并不是?!睹紫陌?科爾哈斯》寫的就是16世紀(jì)的商人在諸侯統(tǒng)治的德意志無法維權(quán)的憋屈事兒。原書中這個(gè)故事發(fā)生在薩克森和勃蘭登堡的邊境,用了不少筆墨描寫貴族階層的明爭暗斗。最后科爾哈斯能夠得到所謂的“公道”,實(shí)際是這兩國諸侯相互角力的連帶結(jié)果,而不是統(tǒng)治者的良心發(fā)現(xiàn)或當(dāng)時(shí)的“法治”發(fā)生了作用?,F(xiàn)在電影版大量砍掉了這些內(nèi)容,把情節(jié)簡化到一個(gè)更高大上的主題,那就是“科爾哈斯的憤怒”。

憤怒是災(zāi)禍和苦難的源頭,這從荷馬的時(shí)代起便是真理。阿蘭?布魯姆對(duì)此的解釋是:憤怒總是與“保衛(wèi)一個(gè)人自己的東西”息息相關(guān)。科爾哈斯的例子正好印證了這一點(diǎn):他的憤怒一開始是為了馬匹和仆從無故被虐,接著因?yàn)槭テ拮佣仙健安活櫼磺小钡谋┡腥さ氖?,這也是“阿喀琉斯的憤怒”所經(jīng)歷的過程:先是阿伽門農(nóng)無理搶奪他的女俘引發(fā)的怒火,接著是失去愛友帕特羅克洛斯帶來的狂暴。而無論是半神的英雄還是普通馬販,都將用他們的憤怒開啟一場“災(zāi)禍和苦難”,也必然將自己引向滅亡。

對(duì)每個(gè)神智正常的“理性人”來說,這里有個(gè)無法回避的終極問題:這一切是否值得?地方官從一開始就問科爾哈斯:“你難道承受不起兩匹馬的損失嗎?”是的,因?yàn)閮善ヱR的受虐,最后搭上很多條人命,任何理性的估算都不會(huì)支持這種性價(jià)比。但在當(dāng)事人的眼里,這個(gè)賬不是這么算的。一個(gè)人在世上生存,有其“應(yīng)得的東西”。這些東西無論來自個(gè)人的辛勤勞動(dòng),還是來自祖先的傳承饋贈(zèng),甚至對(duì)如阿喀琉斯這樣的“職業(yè)戰(zhàn)士”來說,是來自戰(zhàn)爭和掠奪的戰(zhàn)利品,總之是其合理、合法、應(yīng)當(dāng)受到尊重和保護(hù)的財(cái)產(chǎn)。這是人類一切倫理和價(jià)值的根基。無故侵犯他人的財(cái)產(chǎn),不止是個(gè)法律問題,在倫理的意義上,它暗含著對(duì)對(duì)方個(gè)人尊嚴(yán)、地位的一種貶低:只有不被當(dāng)作人的奴隸或觸犯法律的囚犯才不被允許擁有自己的財(cái)產(chǎn),或被迫交出財(cái)產(chǎn)作為懲罰。能夠擁有并捍衛(wèi)自己的財(cái)產(chǎn),是定義一個(gè)自由人的重要標(biāo)志。

在科爾哈斯的時(shí)代,封建的等級(jí)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)存在,貴族確實(shí)高于平民——雖然商人是自由人而非貴族的農(nóng)奴。在原作中,因?yàn)槟芯舻挠H戚是選侯的寵臣,才導(dǎo)致了徇私枉法的判決。電影略去了這個(gè)情節(jié),不免容易令人誤會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。其實(shí)科爾哈斯不但擁有田莊和土地,還可持有武器,說明他應(yīng)當(dāng)屬于鄉(xiāng)紳階層。即使是那個(gè)時(shí)代的法律對(duì)他的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利也有明確的保護(hù),至少在字面上是與貴族平等的(因此他能夠發(fā)起訴訟)。是具體操作中發(fā)生的不公令他憤懣不甘,最終走到暴力對(duì)抗的地步。在他眼里,如果沒有法律的公正,自己的財(cái)產(chǎn)和權(quán)益就無法指望得到社會(huì)的保護(hù),而只能訴諸于自我保護(hù)——依靠原始的個(gè)人力量來捍衛(wèi)它。

這就是“憤怒”的問題所在。在柏拉圖的闡釋中,“憤怒”是城邦和法律的對(duì)頭。除非能夠消滅每個(gè)人身上的這種危險(xiǎn)情緒,否則不可能得到一個(gè)永遠(yuǎn)穩(wěn)固、完全遵守秩序的“理想城邦”。然而,這種“憤怒”是人類天性的一部分,保護(hù)“自己的東西”是每個(gè)人必然會(huì)產(chǎn)生的生存本能。如果一個(gè)人可以任由別人拿走或破壞自己的財(cái)產(chǎn)、失去家人而毫無反應(yīng),那么他多半是腦癱了。以此推論出所謂的“理想城邦”必然是違背人類本性的東西,也是不可能存在的。

但這不等于說“憤怒”就是正當(dāng)?shù)?。因?yàn)椤皯嵟笔且粋€(gè)悖論。它的目的是為了保衛(wèi)“自己的東西”,卻唯獨(dú)不在意犧牲一樣?xùn)|西,那就是生命本身。按照布魯姆的觀點(diǎn),為了給“憤怒”拿生命作為賭注的行為尋找合理性,人會(huì)有意或無意地將這種犧牲的意義無限拔高?!皯嵟内呄蚴菫樽运劫x予理性和道德的色彩?!碑?dāng)女兒問科爾哈斯:你是為了馬打仗嗎?是為了媽媽嗎?回答都是“不”。更大的詞兒當(dāng)然是“尊嚴(yán)”和“權(quán)利”。但無論如何構(gòu)建支持“義憤”的邏輯,大部分的憤怒行為仍然只是“失去理智”而已。原著中科爾哈斯的妻子是在求見選侯時(shí)被衛(wèi)兵打傷致死,電影版也刪去了這個(gè)細(xì)節(jié),突出了這個(gè)事件的模糊性:她的死到底應(yīng)該歸因于馬販的“纏訟”,還是權(quán)勢(shì)者的冷酷?或者只是一起意外?對(duì)當(dāng)事人來說,這些細(xì)節(jié)已不再重要,因?yàn)椤皯嵟偸前沿?zé)任歸結(jié)給造成傷害的東西”。

丹尼斯?拉旺飾演的那個(gè)來“招安”的神父,在原著中正是馬丁?路德本人(所以馬販子會(huì)說“我讀過你的《圣經(jīng)》)。路德在16世紀(jì)的德國農(nóng)民暴動(dòng)中始終站在貴族一邊,還說了不少惡言惡語。拋開個(gè)人人品等因素,路德的宗教觀念確實(shí)不支持“憤怒”。他強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自我靈魂的自省和約束?!皯嵟彪m然維了權(quán),卻造成了心靈的失衡和混亂,其過程中發(fā)生的殺戮和破壞更是分分鐘就可以消解“義憤”為自己制造的合理性。所以,“憤怒”只能是一種危險(xiǎn)的罪行,順服和接受命運(yùn)才是美德。在那個(gè)年代,這種宗教的價(jià)值判決對(duì)科爾哈斯有著最直接的精神影響力。他因此放棄抵抗也并不奇怪。

憤怒的終點(diǎn)是毀滅。社會(huì)的秩序必然要求馴服這些“憤怒者”,而憤怒自身作為一種情緒,也終歸有它平息的時(shí)刻。當(dāng)它消散之后,留給曾經(jīng)激情滿懷的當(dāng)事人的,往往是迷茫和更大的糾結(jié)。從這個(gè)意義上看,死亡未必不是一種解脫。片尾長達(dá)幾分鐘的大特寫一直集中在科爾哈斯的臉上,那些風(fēng)云變幻般的表情,正是這場“憤怒”的杰作。

 2 ) untitle

story background:
宗教——馬丁.路德德譯圣經(jīng),傳入德民間
階級(jí)沖突——普魯士平民與法蘭西領(lǐng)地貴族
上層勢(shì)力割據(jù)——各領(lǐng)地選帝侯割據(jù)一方,國王實(shí)權(quán)被削弱

keywords:
文學(xué)作品
瑪格麗特公主
宗教詩歌
鏡中罪惡的靈魂

馬丁.路德牧師
德語翻譯拉丁文圣經(jīng)
哥林多前書
著鏡觀看,模糊不清
Through a glass, darkly.

涉及:
底層

        1. 德國馬商庫哈斯
        2. 德國農(nóng)民

上層

        1. 薩克森選帝侯領(lǐng)土上的男爵
        2. 勃蘭登堡選帝侯勢(shì)力干預(yù)薩克森勢(shì)力
        3. (人道主義女性先驅(qū))嫁到西班牙國王納瓦拉二世的法國公主瑪格麗特援助
        4. 宗教馬丁.路德

 3 ) 正義從來就是強(qiáng)者的權(quán)益

正義從來就是強(qiáng)者的權(quán)益

顯然,電影《馬販子科爾哈斯》(Michael Kohlhaas 2013)是在探討“正義”這個(gè)主題的,如果你是奔著它的劇情去看的,你一定會(huì)非常失望。有位學(xué)者說過,正義“有著一張普洛透斯似的臉,變幻無?!?,言下之意是我們很難給“正義”下一個(gè)大家都能接受的定義,不同的人基于不同的立場會(huì)有不同、甚至完全對(duì)立的看法。雖然如此,“正義”的概念也并非毫無界定的可能。一般來說,正義是要涉及“分配”的,即我們通常說的“分配正義”,這不僅涉及到“利益”的分配,也涉及到“權(quán)利”和“義務(wù)”以及“責(zé)任”的分擔(dān),分配方案的標(biāo)準(zhǔn)如果大家都能接受就是正義的,如果大家覺得不公平,那基本上就是非正義的。問題是這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”是由誰來說了算?站在今人的角度來評(píng)判前人,以當(dāng)今的標(biāo)準(zhǔn)來衡量過去的事,顯然是不合理的,因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”賴以為基的法律、倫理甚或習(xí)俗也是不斷在變的。然而,無論怎樣變,基本的一點(diǎn)是不會(huì)變的,那就是正義從來就是強(qiáng)者的權(quán)益,無視強(qiáng)者的權(quán)益,任何分配方案都不可能通過,即便是現(xiàn)在,所謂的“正義”的分配方案也只是弱者獲得了更多的權(quán)益而已,但比例永遠(yuǎn)不可能達(dá)到五五開。

本片中的科爾哈斯是個(gè)馬販子,是小男爵領(lǐng)地內(nèi)的商人。雖然他每次見到小男爵這個(gè)貴族,他都低頭致意表示尊敬,在他看來,他的尊敬就應(yīng)當(dāng)換來領(lǐng)主的恰當(dāng)作為,比如保護(hù)屬地內(nèi)的下層人民,這是當(dāng)時(shí)合理的責(zé)任分配,但小男爵對(duì)自己的胡作非為并不當(dāng)回事,他不僅拒絕這種當(dāng)時(shí)通行的義務(wù)承擔(dān),反而故意刁難科爾哈斯,這引來這位富商的不滿,于是,科爾哈斯向更高領(lǐng)主求援,雖然他獲得小男爵上層領(lǐng)主也就是國王的妹妹公主的支持,但也就是換來一紙否認(rèn)小男爵亂收費(fèi)的文書而已。在科爾哈斯上訪公主期間小男爵并未善待科爾哈斯的財(cái)產(chǎn),虐待他的馬匹,傷害他的仆役,這讓科爾哈斯感到自己受到了不公正的待遇,他訴諸法律,訴訟要求也就是賠償損失,被扣壓的馬匹完好返還。這在現(xiàn)在看來是合理的要求,他的律師也支持他的請(qǐng)求,但法官的徇私,不僅讓科爾哈斯成了纏訟的刁民,甚至律師都不敢再介入此案了,而且律師在送達(dá)判決意見書時(shí),就要科爾哈斯放棄他的訴訟請(qǐng)求,顯然律師已經(jīng)感到小男爵是個(gè)惹不起的對(duì)象??茽柟顾坪跻惨庾R(shí)到了這點(diǎn),為了家人,他打算忍氣吞聲,甚至想變賣家產(chǎn),遠(yuǎn)離是非之地。

但科爾哈斯的妻子并不愿意接受這種判決結(jié)果:馬匹雖可返還,但不可能原封不動(dòng),仆役已傷,但不需要小男爵及其奴仆承擔(dān)任何責(zé)任,賠償金更是只字未提,這就是當(dāng)時(shí)法律對(duì)此案所給出的正義分配方案。于是她向公主請(qǐng)?jiān)福Y(jié)果遭到了小男爵的暗算。妻子的死亡激起了科爾哈斯的怒火,他拿起了武器,拉起一支隊(duì)伍,向小男爵宣戰(zhàn)。然而,男子漢雖可“沖冠一怒”,但他們真正的目的似乎從來不會(huì)是“為紅顏”,或者說,那個(gè)時(shí)代像科爾哈斯這樣的人還需要為自己的沖撞行為尋找更合理的理由,那就是他自始至終需要的“正義”。血債血償這是原初的正義,他攻打小男爵的城堡,雖殺死了惡奴,但小男爵跑了。大家別忘了,小男爵的逃跑是獲得了修女的幫助的,這從一側(cè)面可以看出,教士集團(tuán)是偏向貴族一方的,在他們看來,誰是正義誰是非正義的,一目明了吧!

雖然,科爾哈斯的舉動(dòng)得到了下層人民的支持,在他們看來,這當(dāng)然是義舉,甚至公主也采取了安撫政策,同意以既往不咎來換取科爾哈斯義軍放下武器,但最后,在維護(hù)秩序上的責(zé)任分擔(dān)上,公主的安撫協(xié)議決不可能就這樣被貴族集團(tuán)認(rèn)可,即便科爾哈斯在牧師的勸說下不再堅(jiān)持讓小男爵親自飼養(yǎng)馬匹,但他的這點(diǎn)讓步也決不能換來貴族集團(tuán)的寬恕。在放下武器換遣散費(fèi)時(shí),那位自稱自己無處可去的部下,科爾哈斯卻給出讓他去找另一個(gè)部下的建議,這兩個(gè)部下有沒有真正交出武器,我們不得而知,甚至,這個(gè)部下是貴族集團(tuán)的眼線也并非沒有可能,但科爾哈斯犯了一個(gè)無論如何都會(huì)犯的錯(cuò)誤,他的部下當(dāng)中仍有人會(huì)趨機(jī)打劫,于是,他曾經(jīng)的部下的行為仍被認(rèn)為是對(duì)安撫協(xié)議的破壞,他申辯無門,只能逃亡。但結(jié)果仍被捕歸案。

挑起戰(zhàn)爭科爾哈斯的理由的為了正義,同樣,逮捕他,貴族也需要正義。在押解他上斷頭臺(tái)的時(shí)刻,那個(gè)總督所依據(jù)的正義就是“秩序”,在破壞法律秩序上,他們讓小男爵作出了賠償,也讓小男爵戴上了枷鎖,他們還告訴科爾哈斯,小男爵在破壞社會(huì)安全的秩序上需要承擔(dān)兩年徒刑的懲罰,但科爾哈斯需要為此付出生命的代價(jià)。誰是誰非當(dāng)然后人自有公斷,但正義到底是站在哪一邊,它到底是為了誰的利益,到底是誰之正義,其實(shí)是不言自明的。(文/石板栽花 2017年3月9日星期四)

 4 ) 這就是我黨常說的農(nóng)民起義的局限性。

這就是我黨常說的農(nóng)民起義的局限性。導(dǎo)演淡化戲劇沖突的反好萊塢敘事方式?jīng)]產(chǎn)生任何效果,只是徒增了影片的沉悶感。始終如一的節(jié)奏和故意與角色保持距離的大量中景鏡頭讓觀眾始終難以靠近大銀幕上的角色,難以投入觀影的結(jié)果不是理性思考而是昏昏欲睡,特別是在電影節(jié)已經(jīng)接近尾聲,各路專業(yè)人士都已經(jīng)困倦的觀影氛圍底下,該片實(shí)在顯得不知道如何去說。反觀眾期待和反類型化套路是電影節(jié)獲獎(jiǎng)作品的重要特征之一,但這點(diǎn)上,該片是個(gè)反面教材。

 5 ) 電影只會(huì)平淡地為你詮釋鏡頭,就像一面明鏡,最終你能看到的想到的是什么,也要看你個(gè)人

配合食用

父女兩人午時(shí)陽光正好,正在樹林遛馬 當(dāng)看到一輛馬車從未如此飛快正趕回家時(shí) 科爾哈斯跟小女兒其實(shí)已經(jīng)在心里意識(shí)到了發(fā)生了什么 但雙方表現(xiàn)不同的是,科爾哈斯冷靜的先去追 交代小女兒,隨已身后把杜馬帶回家 可小女兒的緊張,顫抖,牽不住的馬,急促的喘息 倉皇的腳步,就已經(jīng)暗示了,這是她自家的馬車。 回到自家后院,女孩看到車?yán)锪粝碌娜藸畹难E,還很新鮮 車前家中的仆役杰瑞米低身埋著頭,眼神里說不出的怨氣和死寂 (你會(huì)揣測究竟是在公主的宮殿中被害的, 或是與公主祈求公正出來后被男爵等人所害 這也正是這場電影美妙之處) 妻子具體怎么被害的,鏡頭中沒有交代 只留下陰暗的房間,和兩人沾滿衣裳的血 這不是爾康紫薇式的哭喊“你不要死,啊!” 亦不是鷹眼手握寶石的獨(dú)自哭泣 格外的真實(shí),令人痛苦 科爾哈斯抱著被血浸透的愛人的頭顱親吻 湖南的房間中我們看不到他哭泣,但卻看到了一個(gè)男人內(nèi)心的痛苦,他的掙扎,他的驚蟄 他那瀕死的原則和信仰。 當(dāng)女兒從門外出現(xiàn),父親擋在了女兒的面前, 為了守護(hù)這幼小的心靈,誰能忍心看著自己半死的母親,甚至都不能聽到母親的呻吟 所有的一切化為烏有,在科爾哈斯的心中燃起了怒火,突破了枷鎖,他的內(nèi)心現(xiàn)在只有兩個(gè)字“復(fù)仇” 他要?dú)⒐饽切榉亲鞔醯纳蠈与A級(jí),殺光那群仗著貴權(quán)勒索刁難的攔路賊 當(dāng)屠戮完男爵的城堡,他們并未能找到這些該死的禍根的源頭 但這一“壯舉”早已響徹千里 修女們包庇貴權(quán),律師不敢惹法庭,在這個(gè)毫無公正的世界里 底層人們被奴役,被虐凌,被欺壓已久的恨,帶著他們的恐懼,都向著科爾哈斯聚集 復(fù)仇上升到了革命的趨勢(shì),但科爾哈斯心中卻始終含著善意,他只想取得自己贏得的,這也正為他的毀滅埋下了禍根。 但究竟,什么又是公正呢? 電影中唯一出現(xiàn)的一段打斗鏡頭讓我尋思很久 沒有暢快淋漓的殺戮或是多么華麗的格斗 鏡頭只在上帝的視角中,詮釋人類如螻蟻般渺小 被戰(zhàn)馬撞擊骨頭粉碎的聲響在曠野中回蕩,只剩下刀劍聲,慘叫聲 倘若不幸經(jīng)歷戰(zhàn)爭,這恐怕將會(huì)是我們?cè)谟耙曌髌分兴吹降?,最接近的景? 一切結(jié)束后,追隨科爾哈市多年的仆役凱撒騎著馬爬上山坡在科爾哈斯面前樹立了3秒,隨聲倒下,他死了,他忍著巨痛,用最后一絲力氣傳達(dá):我們勝利了 “戰(zhàn)爭并不光榮,殺戮亦不英勇” 埋葬凱撒及他們死去的兩名戰(zhàn)士時(shí),這一切杰瑞米都看在眼里,不聲不響 軍隊(duì)越來越壯大 但終在一紙赦免書前被終止了 在科爾哈斯的命令下,所有人放下了武器 (曾在夜里科爾哈斯與杰瑞米分享書籍,當(dāng)中有提到,模糊,指那些看得見,但無法判斷的事物,杰瑞米想的是,比如“敵人”? 而科爾哈斯指出,不,是“自己”) 但這次杰瑞米拋出的問題,科爾哈斯卻久久沒有回答 “如果我們解甲歸田,那么那些已死之人呢?比如凱撒?” 起義軍解散后,科爾哈斯問高個(gè)子,是否確認(rèn)已經(jīng)上繳武器,高個(gè)子老實(shí)的說,是的 并且告知面前的BOSS,我不知道該何去何從 科爾哈斯問他,你知道杰瑞米要去哪嗎?高個(gè)子沒有回答,離開 在這里顯然可以看出,科爾哈斯對(duì)杰瑞米是否會(huì)“再度尋仇”而有所擔(dān)憂。 歸田后的一天里,公主親自造訪,帶了衛(wèi)隊(duì),將正在洗澡的科爾哈斯團(tuán)團(tuán)圍住 這里有段非常經(jīng)典的對(duì)白 “在你投降前,準(zhǔn)備襲擊的鎮(zhèn)子,我當(dāng)時(shí)就在那兒 其實(shí),沒你那么多人馬?!? “要是你當(dāng)時(shí)攻來,定能得到更多,所以為何投降” “我不想要更多,我只想取回我應(yīng)得的(公正)” “你是個(gè)盲目的信徒” “這是原則” “你很像我,以愛為生,亦以你激起的恐懼為生 如果你只激發(fā)人們的恐懼,大家都會(huì)唾罵你,但要是只有愛,那就只是軟弱的象征” 隨之公主也造訪了科爾哈斯死去妻子的墳?zāi)梗硎揪匆? 但終于在某一天科爾哈市要去集市時(shí),一名衛(wèi)隊(duì)來到他面前告訴他這個(gè)噩耗 “你的一名部下沒有上繳武器,殺了兩名貴族,偷了他們的錢財(cái),并分發(fā)給了農(nóng)民” “但我已沒有部下,公主向我保證過赦免的” “公主把這視為對(duì)赦免的破壞?!? 但在監(jiān)獄中,他和一名牧師有提到,自己不用受到殘酷的刑罰,被扒皮,被凌虐,在公主的干涉下,宗教法庭將給他痛快的死法。 此處我們不難想象,要科爾哈斯死,未必真是公主的意愿,也許是宗教法庭的施壓,也許是貴權(quán)之間不同派系的爭斗,各自為了維護(hù)貴族階層的權(quán)益,他們打算拿科爾哈斯殺雞儆猴。 至于那名部下,我想,可能正是杰瑞米。他受夠了欺壓,有著年輕熱血的心,他打抱不平,劫富濟(jì)貧,而無論他做與不做,在這個(gè)沒有公正的世界里,科爾哈斯終也難逃一死。 最終,他得到了他所謂的“公正” 男爵被枷鎖銬住,將在滿是親信的監(jiān)獄中享受兩年“牢獄之災(zāi)” 被虐待的馬匹如數(shù)歸還 被不公對(duì)待的賠償金雙雙奉上 這些對(duì)法庭來說只不過是皮毛之癢罷了 而科爾哈斯所付出沉重的代價(jià)是生命 還將留下父母雙亡尚未懂事的女兒在世間獨(dú)自生活。 看過麥?zhǔn)宓碾娪岸贾?,瓦哈拉,獵人等,都是以這種死寂的氛圍去渲染,細(xì)細(xì)的敘述著這些如此真實(shí)的故事。 當(dāng)然,也不一意外,這樣的電影不為大多數(shù)人所能接受,他沒有好萊塢如此扣人心弦的起伏跌宕節(jié)奏,也沒有國產(chǎn)喜劇的爆笑鏡頭,注定小眾 我想借用馬東在某期訪談節(jié)目中的對(duì)話來闡述一些觀點(diǎn) “在1949年之前,人的識(shí)字率沒有超過過5%,從文明整個(gè)進(jìn)程來說,都沒有,所以今天,所有我們所說的文化,和傳承,透過千年歷史煙霧的,都是那5%的人留下的;如果一個(gè)社會(huì)一直只有5%的識(shí)字率,你當(dāng)然看到的都是精致的,雖然今天我們的識(shí)字率是90%以上,但人并沒有變化,人們內(nèi)心的趣味,并沒有發(fā)生變化,因?yàn)槟鞘撬麄儗?duì)娛樂本能的靠近。 娛樂是人的先天本能,文化是沉淀的結(jié)果” 所以終究,什么是好的東西,什么又是不好? 一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特 電影只會(huì)為你詮釋鏡頭,就像一面明鏡,最終你能看到的想到的是什么,也要看你個(gè)人的修為和理解 多思考 “我思故我在”笛卡爾 好與不好,一切都是相對(duì)罷了。

 6 ) 賣馬老漢上訪記

身為nc粉,就是代表再二的作品也要看一下的意思。
查理必死看得快崩潰,就找來科爾哈斯,鏡頭是拍得真漂亮,作為歐洲風(fēng)景推介片是完全合格啊,mads叔完全就像是青銅或者花崗巖的塑像,man到極致,美得令人發(fā)指,但是,除了這些,沒別的了,看到nc粉邊流著口水邊睡著了,想想有多悶吧。
一句話影評(píng)就是賣馬老漢上訪記,歐洲秋菊為了男爵收過路費(fèi)把二匹作為抵押的好馬當(dāng)馱馬弄得傷痕累累要討個(gè)說法,打官司不成就造反求個(gè)道歉,最后......我就不劇透了。

 短評(píng)

過于平緩,應(yīng)該有一兩場大一點(diǎn)的場面就好了

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11分鐘前
  • 三七
  • 還行

en

16分鐘前
  • Die Katze
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攝影很美,演員也頗有氣勢(shì),配樂抓人,但剪輯不到位,造成敘事不清,流水帳一樣匆匆而就。種種情緒均點(diǎn)到為止,不明晰,不過癮。

21分鐘前
  • 艾小柯
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這樣一個(gè)有著強(qiáng)烈政治意味與個(gè)人魅力的故事被拍成磨磨唧唧的流水賬也是太倒胃?!竞孟胗袀€(gè)Mads這樣的帥爹ORZ

24分鐘前
  • 變形的文科生
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看簡介大概就是法國瓦盧瓦王朝時(shí)期的事,宗教庇護(hù)著王權(quán),富人縱有財(cái)產(chǎn),但為了身份的平等,展開的血淋淋的犧牲與反抗,氣質(zhì)上非常正統(tǒng)的法國英雄主義片。攝影風(fēng)格蠻像《日出英烈祠》,劇情講得太教科書,一點(diǎn)都不起伏,要不是麥?zhǔn)?,徹底就成教材隨帶的視頻了。

25分鐘前
  • 無限期停用
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鏡頭在舔麥?zhǔn)?..

28分鐘前
  • herrnsommer
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two wrong can never equal ,本來想說丹麥人真不把膠片當(dāng)糧食這么簡單的劇情愣是拖了兩個(gè)多小時(shí)結(jié)果一看居然是法語片啊我靠我說怎么丹麥語的謝謝跟法語那么像!逼格太low不適合無準(zhǔn)備觀影,摳鼻。我瘋叔玉樹臨風(fēng)全片就靠他一雙眼睛講故事了旁邊的路人甲乙丙完全可以用充氣娃娃代替嘛~【好像哪里不對(duì).

31分鐘前
  • 道臣嵐
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影片中極力避免調(diào)動(dòng)觀眾的情緒,力爭用最理性的態(tài)度展現(xiàn)基于正義的權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系。但是片中并不是沒有情緒,所有的情緒波動(dòng)都隱藏在極為豐富與立體的音效中了,放松時(shí)豐富的自然,緊張時(shí)單調(diào)的風(fēng)聲與腳步聲,興奮時(shí)紛亂的裝備與馬蹄聲,恐懼時(shí)安靜的空白,每一個(gè)細(xì)節(jié)都沉浸在包裹著全身的音效中。

35分鐘前
  • 內(nèi)觸妙樂
  • 力薦

看豆友的評(píng)論估摸書不是寫成這樣的,導(dǎo)演刻意弱化了戲劇沖突,代之以非常平靜安詳?shù)溺R頭感.如果不是Mikkelsen這片子是不會(huì)碰的.

40分鐘前
  • 文孝先生
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導(dǎo)演是想拍成《勇敢的心》的么,但也太絮絮叨叨的了,力度明顯不夠,容易分散觀眾的注意力,中間幾段尤為明顯。也難為麥德斯了,足足撐了兩個(gè)小時(shí),可以說只有他出現(xiàn)在鏡頭里,這電影才有戲,也才有范兒。最后那一段很喜歡,配樂很傷感,悲壯,麥德斯在特寫鏡頭下也能用眼睛演戲。

43分鐘前
  • Ron Chan
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一個(gè)信仰者的起義與贖罪,寫實(shí)派中世紀(jì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng),壓抑得很,雖然拍得很不錯(cuò)但看著真不舒服

48分鐘前
  • kylegun
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我看了兩小時(shí)就為了看麥子又一次被砍頭么?看到招降那里我的心拔涼拔涼的,還愣是一點(diǎn)驚喜都不給地走到了憋屈的結(jié)尾,不過也能理解,麥子只是個(gè)強(qiáng)悍但思想仍然保守、禁錮在那個(gè)時(shí)代的商人(這事擱現(xiàn)在其實(shí)也是一樣結(jié)局,很可能還不如他),他復(fù)仇是出于一時(shí)激憤求取公平,他并不是真正的革命者與反叛者,沒有推翻舊制度的意識(shí)和覺悟,所以當(dāng)神父來勸降王室許諾赦免并答應(yīng)重理訴訟后他也就接受了。麥子帶女兒逃亡那段,全然杰洛特與希里既視感啊。

50分鐘前
  • Favillae
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幾只馬兒跑在中世紀(jì)的荒野,劇情剪輯空洞無感,除了裸體的女人電影最后兩分鐘比較動(dòng)人以外,看得混混欲睡,看下手機(jī),我操還有一個(gè)小時(shí)。最后導(dǎo)演也來了廢話巨無聊的2個(gè)半小時(shí),我操5個(gè)小時(shí)啊,現(xiàn)場有人看了六次電影坐火車來看導(dǎo)演,天啊我們是一個(gè)星球的人嗎。我操!

54分鐘前
  • 薾苨
  • 較差

短評(píng)里有些人逼格太高了 電影僅僅在畫面表現(xiàn)上讓人眼前一亮 扇了所謂史詩所謂勇敢的心一個(gè)大耳光 情節(jié)上沒啥可說的 太過寫實(shí)太過追求導(dǎo)演自己的審美還有他那種你們愛看不看的態(tài)度 相比原著和史實(shí) 這片子就是渣

57分鐘前
  • Sebastian
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5星,有米克爾森就夠了

1小時(shí)前
  • 老玉米法師
  • 力薦

一個(gè)遼闊版的《磨坊與十字架》,音樂很美,劇情幾乎沒有,老漢風(fēng)中的臉分分鐘奧丁上身。

1小時(shí)前
  • CharlesChou
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有意思,權(quán)益換了回來,同時(shí)遭受懲罰,可是不用這些手段,權(quán)益根本沒法回來不是么?為什么還要受到懲罰呢?造成這樣的局面應(yīng)該統(tǒng)治者被考核才對(duì)吧,一切不是管理責(zé)任么?那個(gè)公主還挺裝B的,你妹的老子不殺人你怎么知道我受委屈了,找你去說么?

1小時(shí)前
  • 尼爾
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2013/11/08 除了景美攝影佳,故事講得好乏味,尤其是中間一段又宗教又哲學(xué)的說教,莫名其妙就把起義頭頭給說動(dòng)心了。米克爾森繼皇家風(fēng)流史之后再次祭出一副矢志不渝大義凜然的就義范,第二次看就有點(diǎn)膩了。

1小時(shí)前
  • livinglow
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沉寂而空曠的16世紀(jì)法國山區(qū)。一個(gè)農(nóng)民革命軍的成長歷程。關(guān)于馬的戲都表現(xiàn)得很迷人。關(guān)于反抗、寬恕與救贖的故事。麥德斯叔的表現(xiàn)依舊空人心弦。

1小時(shí)前
  • 踢邇達(dá)
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