1 ) 左岸派
阿蘭雷乃的片子是非用攻讀兩字不可的。我就是看完了自己寫寫,沒攛掇你們都去看去,如果看了覺得悶,那可不能怪我,呵呵。
法國的新浪潮分為兩派,左岸和右岸,以文學(xué)性和商業(yè)性的不同側(cè)重而區(qū)分。我知道的一家廣告公司也這么分,啥也不側(cè)重,純屬湊熱鬧,扮文藝像,小資的小姿態(tài),該打倒該打倒啊~~
阿蘭雷乃是左岸的大旗,拍《廣島之戀》的時候,就可以看出他對杜拉斯的信任和依賴,幾乎是文學(xué)劇本直接就變成了電影。不過阿蘭雷乃在視覺上的超強天分說服了世界,只有他才有著貫徹杜拉斯想象力的執(zhí)行能力?!度ツ暝隈R里昂巴德》,簡直就是一部當(dāng)代美術(shù)趣味的指南,構(gòu)圖之講究到了讓平面攝影師和畫家們回來學(xué)習(xí)的程度。
本片也是史詩級的,阿蘭雷乃再次展示了他在電影語言方面永不枯竭的創(chuàng)造力。本片是80年的,到了1983年,我們看出有兩部優(yōu)秀的電影在借鑒他,或者不得不說是借鑒吧(因為那兩人也是我極偏愛的,正好前面剛寫過):P 一個是伍迪艾倫的《西力傳》,用大量圖片講故事的手法,阿蘭雷乃在本片開始的15分鐘內(nèi),就是用這招。一個是今村昌平的《楢山節(jié)考》,用自然界的動物行為來背書人類活動,同樣的手法,阿蘭雷乃在本片里是大幅使用,成為結(jié)構(gòu)上最關(guān)鍵的因素,他甚至請了一個法國的行為學(xué)教授來講述這些知識。在畫面方面,倒是樸樸實實,把技巧的重心都放在剪輯復(fù)雜的人物關(guān)系上了。本片當(dāng)年的奧斯卡和愷撒都有提名,在戛納最獲肯定,拿下評審團大獎。
演員有當(dāng)時還很年輕的德帕迪約,演技已經(jīng)顯得不俗了,厲害。至于“美國舅舅”這個名字,應(yīng)該是來自法國民間的一個說法,我不是特別確定,他似乎是“試圖改變生活的心情”的象征,就好像每個法國人都有個在美國的舅舅,有的混得好,有的混得不好,他只是個例子,當(dāng)你想要改變的時候,就有家人跳出來說你那在美國的“舅舅”其實過得怎么怎么樣,來達(dá)到教育你的目的……大概就是這意思。
三個不同背景的人,在命運中交匯,他們可以相愛,也可以只是互相經(jīng)過……
2 ) 被改編成繪本的電影
我是先看的繪本《于洛先生》才知道這部電影的。初次看《于洛先生》的時候,只覺得很好玩。作者巧用折頁的方式,不斷地給人驚喜,直到最后令人意外的結(jié)局——原來前面所有的一切竟然都是電影布景!若是沒有蘿卜探長的導(dǎo)讀,也許這個繪本也就得到“心思巧妙”“畫面干凈明亮”“總是有驚喜”這些印象而已。讀過蘿卜探長的導(dǎo)讀后才知道,原來這本圖畫書是根據(jù)被譽為法國卓別林的著名導(dǎo)演——雅克·塔蒂曾獲戛納電影節(jié)評審團特別獎和奧斯卡最佳外語片的電影《我的舅舅》改編而來。
《我的舅舅》是雅克·塔蒂自編自導(dǎo)的《于洛先生三部曲》中的第二部,這部影片是雅克`塔蒂的藝術(shù)顛峰,他親自扮演的于洛先生是一個與周邊環(huán)境格格不入的角色,他總是戴著圓圓的帽子,穿著大風(fēng)衣、褲腳高高的長筒褲,手里拿著雨傘,嘴里叼著煙斗,走起路來總是喜歡拖著腳,經(jīng)常踩著一部自行車(那似乎是輛電動自行車)——圖畫書里的于洛先生不就是這樣嗎?
《我的舅舅》里的于洛先生從成人的角度看來是一位與現(xiàn)代社會格格不入的、什么工作也做不好的家伙。他姐姐住在一個非?,F(xiàn)代化的房子里——這里不得不感嘆下,雖然影片拍攝于1958年,但那房子的現(xiàn)代化程度可媲美甚至是超過如今的時代啊。屋子里后現(xiàn)代化的家居設(shè)計、超現(xiàn)代的全自動廚房(給牛排翻面只需要按按鈕什么的現(xiàn)代的廚房也做不到吧!)、紅外線感應(yīng)開關(guān)門車庫,真讓人難以想象60多年前的法國喜劇片里居然有著如此超前的未來幻想,這簡直是進(jìn)入科幻片的范疇了啊!扯遠(yuǎn)了——可是于洛先生卻極其不適應(yīng)這些現(xiàn)代化設(shè)備,經(jīng)常被搞得手忙腳亂。他姐夫看不慣他無所事事,便去給他找了份工作,可他才做不到30秒鐘就被炒了!姐夫沒辦法,把他安排到自己的塑料水管生產(chǎn)廠上班,結(jié)果他卻生產(chǎn)出一段一段像香腸般的水管!
可是,就這樣一個讓大人們頭疼的家伙,竟然非常受孩子們喜歡。于洛先生樓下的小姑娘,有好吃的糖一定要給他一顆,穿了漂亮的衣服,一定要在他面前展示一番,希望得到他的贊賞;于洛先生的侄子,雖然坐著豪華汽車出入,吃著高級食物,卻從未在那個空空蕩蕩,冷冷冰冰的現(xiàn)代化的住宅里露出笑顏。只有看到于洛先生的時候,他才會滿臉歡欣,走路也蹦蹦跳跳起來。話說我們做童書的不就像于洛先生么?在傳統(tǒng)紙媒衰落、甚至走向消亡的世界里還追求著紙書之美,只為堅信“每本書帶給孩子的觸感、氣味、拿在手里的感覺都是不一樣的,這是數(shù)碼產(chǎn)品無論如何都做不到的”;在成績就是一切的教育制度里,我們卻做著不討主流老師家長喜歡的課外讀物,只為我們堅信“孩子需要童書來寄托他們的幻想,傾泄他們的感情,享受游戲般的樂趣,學(xué)習(xí)課本里沒有的,同時感受語言之美、圖畫之美”;在“推進(jìn)城市化發(fā)展,實現(xiàn)現(xiàn)代化”的口號下,我們卻提倡“走出城市,親近自然”……是的,我們就像于洛先生,雖然在大人的世界里碰了一鼻子灰,卻得到了孩子們的喜愛??吹胶⒆觽兟牴适聲r入迷的表情、收到書時開心的笑容,我們在大人的世界里碰點灰算什么?
于洛先生被忍無可忍的姐夫打發(fā)走了,他“就這樣走了,沒有遲疑,沒有怨言,甚至沒有回頭看一眼。他離開自己的街區(qū),熟識的朋友,他的家人,沒有一點遺憾。人們親近還是疏遠(yuǎn),都不會改變他。他不為任何人所動。”(摘自由電影改編的同名書籍《我的舅舅》)
在姐姐和姐夫這類人眼中笨手笨腳、無所事事、只會把事情搞砸的于洛先生,卻從無愧疚或迷茫,他總是坦然地做著自己,無論到哪里都有著他的優(yōu)雅和從容。
關(guān)掉電影再翻開《于洛先生》這本圖畫書,看于洛先生的感覺也不一樣了起來。就像看一個喜歡,甚至是仰慕的朋友騎著熟悉的自行車,走過熟悉的街道。瞧,于洛先生出發(fā)的那座樓房,不是電影中于洛先生住的那棟嗎?撞在電線桿上的大媽,是不是因為聽到了調(diào)皮的孩子在吹口哨?
街道中心的那輛紅綠色的汽車,是不是于洛先生的姐夫送給他姐姐的結(jié)婚紀(jì)念日的禮物?街邊拿著掃把的清潔工,是不是又沒去掃路中間的那堆垃圾?橫七豎八的指路牌,是不是電影開場時寫著演員表的那個指示牌?……
公園里工人在修的魚形噴泉,是不是電影中姐姐家那個?
全書不著一字,是不是為了與如默片般的電影表現(xiàn)形式一致?翻開折頁的驚喜,是否在與電影中的幽默相承?于洛先生騎著自行車從城市到野外,是不是在呼應(yīng)電影中對現(xiàn)代社會的批判,倡議回歸自然?令人意外的結(jié)局,是不是在暗示這本圖畫書改編自電影?……
看完電影之后再看這本圖畫書,簡直就像戴上3D眼鏡看3D電影,全然變得豐富立體起來。如果你要看懂這本圖畫書,請一定要看看《我的舅舅》這部電影。如果你喜歡《我的舅舅》這部電影,請一定要看看《于洛先生》這本圖畫書,會更加趣味無窮。
3 ) 現(xiàn)代主義的荒誕聚合
看塔蒂的《我的舅舅》是在《Playtime》之后,依然是純樸的于洛先生,以及那個標(biāo)準(zhǔn)化的效率取代純粹美學(xué)的偉大時代中上演的一幕幕現(xiàn)代性“沖突”,讓我又一次領(lǐng)略了現(xiàn)代性的威力及其所反映出的符號般荒誕。
影片中典型的現(xiàn)代主義式建筑不必說了,這是現(xiàn)代性意義的最直接體現(xiàn),這一點在《Playtime》中體現(xiàn)得更為明顯。所不同的是,這種現(xiàn)代式的集合對于影片的主角于洛先生來說是一種尷尬,對于他的姐姐(阿爾貝太太)--一個得意于這種“現(xiàn)代化”生活的家庭主婦--來說,則是一種荒誕,而這種荒誕要比于洛先生的尷尬更具諷刺意義。
舉行Party時,太太們的高跟鞋總是恪守著院子中石板的擺放和走向,即使這種擺放并不適宜自然的行走規(guī)律;阿爾貝太太給丈夫精心準(zhǔn)備的驚喜--一個現(xiàn)代化的自動門--卻將他們自己深陷在荒誕的尷尬中;而院子中間那個形狀怪異的噴水魚,則將現(xiàn)代性的意義表達(dá)得最為深刻,因為噴水魚只有在除了家庭成員以外的人在場時才會開啟,所以它不僅僅成為了一種符號,而且是作為符號被一再消費。
高明的導(dǎo)演有時并不會將自己的意圖袒露得如此明顯而徹底,但不知為什么,我還是很喜歡塔蒂這樣做,用喜劇來表現(xiàn)現(xiàn)實的困頓在他那里真的是很有說服力:)
4 ) Mon oncle
于洛先生(雅克·塔蒂 Jacques Tati 飾)從鄉(xiāng)下來,到了巴黎的姐姐(阿德里安娜·色萬提 Adrienne Servantie 飾)家里小住,對姐姐家中各種現(xiàn)代化設(shè)備極其不適應(yīng),經(jīng)常被搞得手忙腳亂。還好小侄子杰拉德喜歡這個舅舅,和他到處去玩,杰拉德同樣不喜歡家里的現(xiàn)代化設(shè)備,因此于洛還帶他去郊區(qū)老屋玩耍。于洛的姐夫阿爾貝勒先生(讓·皮埃爾·佐拉 Jean-Pierre Zola 飾)幫于洛在自己工廠找了一份工作,可是于洛同樣不適應(yīng)現(xiàn)代化的操作機器,搞砸了許多事情,鬧了許多笑話,姐夫?qū)λ虩o可忍,決定介紹另一份工作打發(fā)他離開,而于洛開心地同小侄子話別,只當(dāng)結(jié)束了一個不同尋常的假期……
本片是雅克·塔蒂“于洛先生三部曲”的第二部。
5 ) 《我的舅舅》:從過去到未來
現(xiàn)代世界的冷漠令我印象深刻,如果人們互不相識,成功、舒適、進(jìn)步又代表什么?
從1909年2月意大利詩人菲利波·馬里內(nèi)蒂(Filippo Tommaso Marinetti)在法國《費加羅報》(Le Figaro)發(fā)表《未來主義宣言》(Manifesto of Futurism),到1926年法國畫家羅伯特·德勞內(nèi)(Robert Delaunay)創(chuàng)作被喻為現(xiàn)代性(la modernité)標(biāo)志的畫作《埃菲爾鐵塔》(La Tour Eiffel),第二次工業(yè)革命后的文藝工作者們吶喊著「Make it New」的口號,將象征科技進(jìn)步與未來的高樓大廈、電子機械帶入到大眾的視野。這股藝術(shù)的浪潮同樣蔓延到了電影業(yè),1927年德國導(dǎo)演弗里茨·朗(Fritz Lang)拍攝了科幻電影《大都會》(Metropolis),電影中耀眼的燈光,林立的摩天大樓,神秘詭譎的機器人,還有馬路上川流不止的車輛,弗里茨·朗通過種種現(xiàn)代高科技元素打造了一個光怪陸離的世界。
La Tour Eiffel, Robert Delaunay, 1926
如果有人擁抱工業(yè)發(fā)展的新奇與便利,那么就有人批判冰冷現(xiàn)代化框架中人性的疏離。法國喜劇導(dǎo)演雅克·塔蒂(Jacques Tati)的電影生涯始于1949年,在他30年的電影生涯中共拍攝了六部長片電影和三部短片,還創(chuàng)造了“于洛先生”(Monsieur Hulot)這一經(jīng)典的熒幕形象。這個叼著煙斗,戴著圓頂小禮帽,手握長柄傘,身著長風(fēng)衣的高個男人,其代表性之強,不亞于卓別林創(chuàng)作的夏爾洛。
塔蒂在1958年完成《我的舅舅》(Mon Oncle),這是他的第一部彩色電影,也是第三部長片。次年,《我的舅舅》榮獲戛納電影節(jié)評審團特別獎和奧斯卡最佳外語片。塔蒂在《于洛先生的假期》(Les Vacances de Monsieur Hulot, 1953)后繼續(xù)出演“于洛”這一角色。 20世紀(jì)四五十年代,意大利新現(xiàn)實主義正在蓬勃發(fā)展,在《我的舅舅》上映前,“新浪潮”先驅(qū)讓·呂克·戈達(dá)爾評價塔蒂:「因為有他,法國的新現(xiàn)實主義(French neo-realism)誕生了?!?/p>
《我的舅舅》講述了住在圣莫爾鎮(zhèn)(Saint-Maur)的于洛先生拜訪居住在富人區(qū)的姐姐姐夫一家期間所發(fā)生的一系列啼笑皆非的事。于洛的姐夫阿爾貝開了一家塑膠管制造廠,富裕的一家人住在巴黎的郊區(qū)一幢非常摩登的柯布西耶式別墅中(Villa Arpel)。別墅內(nèi)配備了非常先進(jìn)的電子設(shè)備和裝置。由于缺乏融入現(xiàn)代發(fā)明的能力,于洛總是無事生非,沒事找事,這讓姐姐姐夫非常的頭疼。但出人意料的是,狀況百出的于洛反而得到了小侄子熱拉爾和家里小寵物狗的青睞。姐夫為于洛在自己的工廠找了一份工作,姐姐也試圖將自己的美女鄰居和朋友介紹給于洛,只是兩人的努力均已失敗告終。于洛最終同意離開,鏡頭的最后,姐夫阿爾貝和熱拉爾在車站與于洛揮別,手牽著手一起坐上新轎車。
影片的開頭,穿過一片包豪斯建筑的施工現(xiàn)場,鏡頭轉(zhuǎn)向一街之隔的郊區(qū),這里老舊的城區(qū)是于洛生活的地方。電影建立在基頓和卓別林式的對細(xì)節(jié)的小心翼翼的關(guān)注之上,視覺笑料的安排緊密卻又充滿耐心。愛占便宜的家庭主婦,在大街上曬太陽的小販,玩耍嬉鬧的孩子,可愛的鄰家女孩,被咸魚嚇出獠牙的小狗,在塔蒂的鏡頭中這些平平無奇的事物構(gòu)成了過去世界,充滿了狡黠卻又處處鮮活的市井氣息,街坊鄰居們寬容又友好。塔蒂運用全景和大全景的鏡頭展示了一個完全開放的空間,開闊的視野仿佛將所有人置于同一間房中。于洛先生扮演了小丑的角色,沒有面部的特寫,他完全用肢體語言進(jìn)行表演。于洛生活的環(huán)境和姐夫家居住的別墅區(qū)相比完全稱得上是不毛之地。
隨著于洛接送小侄子回家,我們再一次把目光放到阿爾貝的大別墅中。塔蒂在劇本中評價它「因為過度幾何化而失去了人性和宜居的品質(zhì)?!顾木巹〖婧糜蜒趴恕だ窭嗜眨↗acques Lagrange)參考Villa Savoye幫助他建起一座具有現(xiàn)代主義外觀的別墅。銀灰色和幾何線條,冰冷單調(diào)的機械聲,夏洛特·佩里昂(Charlotte Perriand)風(fēng)格的家具,電影中的Villa Arpel完美地代表了塔克心目中的未來世界。塔蒂拍攝了大量的內(nèi)景鏡頭,逼仄的空間和利落的幾何線條將阿爾貝一家人與外界分隔開。阿爾貝夫婦和他們的鄰居住在讓他們引以為傲的房子里,日復(fù)一日地重復(fù)枯燥單調(diào)又無意義的活動,例如用吸塵器打掃房屋,在客人拜訪時打開庭院里魚造型的噴泉,騎著單車在院子里不停地旋轉(zhuǎn)。正是因為于洛先生的格格不入打破了別墅內(nèi)的整體性,在他邁著別扭的步伐走過庭院里曲折的小徑時,我們不由地會心一笑。
于洛先生就是一個不斷游走于過去與未來的人物,他無法適應(yīng)未來世界中固化的規(guī)則。在阿爾貝先生的工廠里上班時,他擺弄著廠房隔間里冰冷的機器頻繁地出錯,卻無法向其他流水線工人求助;運輸車按部就班地移動,老板的秘書像個機器人一樣遵從指令。所以他離開了這個突兀離奇像監(jiān)獄一樣的世界。影片的最后,阿爾貝先生和小侄子送別于洛,街上竄出的幾只小狗又把鏡頭帶到了那個熟悉的,活潑又熱情的郊區(qū),跨過分隔城市與鄉(xiāng)村的街道, 越過破碎的石墻,重新回到塔蒂眷戀的那個過去。
6 ) 《我的舅舅》:不僅僅需要游戲精神
原文地址:
http://www.qh505.com/blog/post/3984.html隱喻從一只狗開始。那些流浪在街上的小狗是骯臟的,他們沒有自己的主人,沒有溫暖的家,沒有衣食無憂的生活,但是流浪卻意味著自由,它們奔跑,它們嬉鬧,它們游戲,雖然每天都在垃圾桶里尋找食物,但是無拘無束。但那一只寵物狗卻過著和它們不一樣的生活,它是干凈的,它是聽話的,它是有一個富貴的家,當(dāng)穿過那扇門的那個洞,寵物狗進(jìn)入的是一個富有的家,而那些流浪狗卻只能呆在鐵門外,看著它卻無法進(jìn)入。
隔離,是代表著兩種不同的生活,寵物狗身上的那間格子衣服是它身份的標(biāo)志,主人阿爾伯就擁有顏色和花紋一模一樣的圍巾,也是居住在大門里,也有一個富貴的家,狗如主人,這是一種象征,而當(dāng)那些流浪狗關(guān)在門外,是一種觀望,一種羨慕,但其實就是一種隔閡。那些在街上無休無止地掃地的清潔工,那些在市場上為柚子的價格爭吵的婦人,那些貨車輪胎漏了氣而導(dǎo)致稱重不準(zhǔn)的小販,那些走進(jìn)臺球房里悠閑的鄰居,以及踩著碎步指揮阿爾伯倒車的老人,他們都生活在那扇鐵門之外,他們的世界是那一條街,那一些花,那一輛馬車,低微卻是自由的。
一扇門其實也分隔開了阿爾伯夫婦和小舅子于洛的生活,從鄉(xiāng)下來的于洛住在那個吵鬧的街區(qū),住在破舊的房子里,他買了一條魚站在菜攤前看一張包貨的報紙,底下的小狗對著露出牙齒的魚干吠叫;他遇到從來沒有掃干凈路中央垃圾的掃地工,會停下來不停的聊天;他走進(jìn)自己的那幢三層租房,要繞好幾個彎穿過好幾級臺階,最后打開閣樓上的門;他會打開窗戶利用玻璃對光的反射來逗對面鳥籠里的鳥……一頂圓帽子,一件長風(fēng)衣,一條長筒褲,一雙舊鞋子,以及手里的雨傘,嘴上的煙斗,騎著的自行車,是于洛相關(guān)的符號,這些符號象征著他的地位,象征著他的流動生活,但是,對于他來說,不進(jìn)入那扇鐵門,卻可以自由地行走在門外的世界里,聊天、問候,卻也是一種愜意,甚至和一樓的那個小姑娘友好相處——她總是會給他一顆黏黏的糖果,她總是在他面前展示她漂亮的裙子。
但他是阿爾伯夫人的弟弟,小舅子的身份又讓他必須和那扇門里的生活聯(lián)系在一起。那扇門里面是一個大大的庭院,是一個富有的家庭,身為工廠老板的阿爾伯擁有汽車,擁有各種家具,擁有給貴族般的生活,每天打開鐵門開著車出門,一方面送自己的兒子杰拉德上學(xué),一方面去自己的公司上班。而在這個鐵門里面,并不僅僅只是富有,它展示的是另一種隔離的生活,家里的一切似乎都在實現(xiàn)著自動化:當(dāng)門鈴響起的時候,只要按下開關(guān),門就會自動開啟;廚房里牛排一面熟了,按下按鈕,就能自動翻一面繼續(xù)煎;手伸向廚門,在某一個距離之內(nèi),廚門就會自動打開,就會推出廚具;甚至當(dāng)晚餐做好之后,阿爾伯太太也會推出餐車,供一家人享用。
而在生活中,自動化并不僅僅只是一些儀器開關(guān),甚至生活本身也一樣,早上阿爾伯要出門,阿爾伯太太則為他準(zhǔn)備好香煙、打火機,準(zhǔn)備好帽子、手套,最后將公文包送到手上,像是一部機器,總是機械式地運轉(zhuǎn)。而在夫婦之間,這種自動化生活也是隔離,在廚房里,阿爾伯太太開啟了自動裝置,里面是機器發(fā)出的聲響,阿爾伯講話的聲音全部被機器的聲音覆蓋;而當(dāng)阿爾伯拿起自動的刮胡刀刮胡子的時候,阿爾伯太太的話又被覆蓋了。
但是這自動化的生活,卻完全變成了形式化,甚至變成了封閉化,如果門外的人不是阿爾伯,那么庭院里的噴水魚是不會噴出水的,只有客人或者鄰居來訪,阿爾伯太太就會按下開關(guān),讓噴水魚噴出漂亮的噴泉;在邀請客人來家里聚會的時候,大家必須行走在庭院的石板路上,即使女士們穿著高跟鞋,也一定要按照石塊擺放的軌道行走;當(dāng)孩子杰拉德在外面瘋玩弄臟了衣服,阿爾伯夫婦讓他做的第一件事就是要換下臟衣服,然后洗澡,甚至用刷子使勁地擦拭身子,把所有不合規(guī)則帶進(jìn)來的東西都清除干凈。
按鈕、石板、開關(guān),組成了阿爾伯一家規(guī)則生活的全部,自動化、形式化和封閉化,在鐵門之內(nèi),也是思想的僵化,所以在這樣的環(huán)境里,孩子杰拉德卻總是感到厭煩,對于他來說,坐在椅子上假裝讀書時,拿出準(zhǔn)備好的水管,然后讓水柱從書本封面的鯊魚圖片上噴射出來,才是最快樂的。這是一種游戲精神,孩子渴望游戲,而這種給阿爾伯制造假象的方式正是對于自由的向往。所以當(dāng)有時承擔(dān)杰拉德接送任務(wù)的于洛到來的時候,他總是喜歡和舅舅在一起,就像阿爾伯夫人曾經(jīng)說過的那樣,在杰拉德郁悶、無聊甚至沉默的時候,只要于洛打電話來,他就一下子興奮起來。
為什么于洛會有父母不具備的魅力?為什么舅舅會給孩子帶來另一種生活?是因為于洛身上就具有一種游戲精神,但是當(dāng)帶著游戲精神的于洛走進(jìn)那扇自動化開啟的大門,他其實和里面的一切都是格格不入的。走在石板上,他總是小心翼翼,向前,向后,最終把杰拉德放進(jìn)家里之后就自動退出。在阿爾伯夫婦看來,于洛就像一個傭人,只是起到接送杰拉德的任務(wù),而那一次真的走進(jìn)了屋子,在一家人享用晚餐的時候,他坐在了他們前面,但是阿爾伯夫婦并沒有給他提供晚餐,給他坐的是陷下去的椅子,而當(dāng)于洛自己進(jìn)廚房,卻完全不知道開關(guān)在哪,在幾次嘗試之后,塑料器皿忽然被推了出來,但是那玻璃杯卻掉在了地上,摔得粉碎。
格格不入,實際上意味著阿爾伯夫婦那種自動化、形式化和封閉化的生活是呆板無聊的,而當(dāng)具有游戲精神的于洛進(jìn)入那扇大門之后,矛盾便開始了,而矛盾從格格不入開始,然后便是破壞,甚至是顛覆。在舉行聚會活動的時候,于洛也是被邀請的客人,噴水魚里終于不停地噴著水,而在水果、酒和食物中,這些客人自由交談,看上去充滿了和諧的氛圍,但其實也進(jìn)入到矛盾叢生的狀態(tài)中,那個總是發(fā)笑的婦人,那個被當(dāng)成毛毯小販的鄰居,那個坐立不安的先生,以及總是喜歡拍馬屁的皮查特,似乎都是于洛不喜歡的,當(dāng)他腳踩出石板將酒杯的支座插進(jìn)石子里的時候,不想事情發(fā)生了,埋在下面的噴泉水管被弄破了,于是噴水魚里的噴泉不再噴水,而從地上噴出來的水卻成了另外的風(fēng)景,于洛為了阻止不合理的噴水,用腳去踩,但最終去阻擋這一種破壞,最后客人們被淋濕了衣服,然后大家拿著各種物品尋找另一個合適的地方,去必須遵守阿爾伯的行走路線,最后大家又尷尬地回到了剛才的地方,而要消除尷尬,拍馬屁的皮查特脫了衣服,找來工具,當(dāng)起了修理工。
修理工變得滿身污泥,最后離開的鄰居耳環(huán)被釣狗繩牽著,無不是一種諷刺,而夜晚最后離開的于洛竟然為了掩蓋杰拉德失誤而弄斷的樹枝,把修剪成固定形狀的樹枝全部偷偷剪斷,而在他走出鐵門的時候,那扇看起來牢固的鐵門最后無緣無故掉了下來。這是對規(guī)則的破壞,那廚房里摔碎的杯子,那庭院里戳破的水管,那被剪光的樹枝,那掉下來的鐵門,甚至于洛在勞累時胡亂躺下去的睡椅,都變成了被破壞生活的象征。
而且不僅僅在家里,阿爾伯給于洛介紹了在自己工廠上班的工作,第一天去人事部門的時候,于洛踩到了白石灰,腳印從門口一直到辦公室,甚至最后留在了凳子上、桌子上,完全破壞了那里的整潔;在上班中,阿爾伯停放車輛的車位竟然被于洛的自行車占據(jù)了;車間里,于洛替人值班時按錯了按鈕,生產(chǎn)出來的水管竟然變成了像香腸一樣的東西,水管成了廢品,讓阿爾伯極為惱怒,最后只好辭掉了于洛。
在這啼笑皆非的事件中,于洛其實是起到了某種解構(gòu)的意義,而解構(gòu)并不僅僅只是于洛對于規(guī)則的破壞,還在于那種自動化、形式化和封閉化的生活出現(xiàn)了荒誕結(jié)局。為了慶祝阿爾伯夫婦的結(jié)婚紀(jì)念日,阿爾伯購買了新車,阿爾伯太太則將車庫門全部改裝成自動感應(yīng)的門,他們都想給對方一個驚喜,不想在驚喜之余,當(dāng)車子被開進(jìn)車庫,那條寵物狗經(jīng)過紅外線感應(yīng)開關(guān)前,把阿爾伯夫婦都關(guān)在了車庫里,自動化,本身是為了更方便,卻帶來了更大的麻煩,甚至是被一條狗囚禁在里面,最后只好尷尬地讓怕電的仆人打開了門。
解構(gòu)是破壞,是顛覆,但是于洛身上,卻最后變成了改寫和重建,而這種改寫和重建就是尋找并激發(fā)杰拉德身上的游戲精神,就是獲得一種自由的感覺。于洛接送孩子,總是讓杰拉德自己和那些孩子去玩,他們或者在路邊用鐵器制造沉悶的聲響,像是汽車輪胎的爆破聲,司機們總是陷在尷尬的解釋里;他們或者在店鋪前打開水龍頭,然后一逃了之,留下全身被濺濕的主人;他們或者跑到偏僻的荒地里,買燒烤吃,然后坐在山坡上制造哨聲,讓循聲的行人在分散注意的時候裝上路邊的燈柱……杰拉德是老板的兒子,可以享受自動化的生活,但是他顯然不喜歡那種家庭氛圍,他喜歡和于洛在一起,喜歡和窮孩子一起奔跑在荒地里,一起玩游戲,一起制造惡作劇,這是對于規(guī)則的背叛,而背叛就是一種重建,重建自由,重建快樂,重建游戲。
從格格不入到破壞和顛覆,再到改寫和重建,于洛顯然是一個闖入者,從鄉(xiāng)下而來,居住在屬于自己的閣樓上,游蕩在各色人等的街路上,在和阿爾伯夫婦建立的規(guī)則發(fā)生矛盾和沖突中,卻帶來了不一樣的人生體驗,對于杰拉德來說,是一種自由自在童年生活的到來,對于阿爾伯夫婦來說,是呆板的生活無可避免地陷入到尷尬中——而其實,只是小小的改變,就可以化解這尷尬的遭遇,化解這僵化的生活,在送走于洛之后,阿爾伯和杰拉德向著機場里的乘客打了一個長長的呼哨,不想被轉(zhuǎn)移注意力的人猛地撞上了燈柱,就像那些孩子在山坡上制造的游戲一樣,阿爾伯第一次感受到了意外,而那一刻,他和杰拉德相視一笑,終于尷尬而矛盾的父子擊掌歡呼。
而那一只寵物狗也終于從鐵門處鉆出來,和那些流浪狗一起,奔走在街道上,嬉戲在荒地里,親密無間,就如不受約束的杰拉德,和窮孩子們快樂地生活在沒有鐵門、沒有自動化儀器的廣闊天地。
很多次的會心一笑,雅克·塔蒂實在太孩子氣
杰羅姆·德尚(塔蒂的侄孫)在映后大師班的導(dǎo)賞相當(dāng)全面:他講到塔蒂對弱者的溫柔(從不拋下他們),講到塔蒂(笨拙的、動作的、如基頓般寡言的)和卓別林(“狡猾”的、聰明的)的區(qū)別,講到他對影像的精益求精導(dǎo)致了經(jīng)濟上的困頓?!段业木司恕穬叭皇撬亠L(fēng)格的一次成熟展現(xiàn):他太懂得影像的韻律,懂得簡單與復(fù)雜的辯證法。每個段落內(nèi)用精巧的構(gòu)思(喜劇情境、視覺元素與肢體語言)制造笑料,但也不忘在段落間以動人的情節(jié)/細(xì)節(jié)(如結(jié)尾處兒子握住爸爸的手)銜接;于洛先生在現(xiàn)代化、風(fēng)格化的建筑里觸發(fā)了諸多“機關(guān)”,精英們自以為享受了便利和幸福,其實卻被機器阻斷了交流的渠道——要知道現(xiàn)代化也可能是某種異化。少數(shù)幾處笑果因為沒有完成變奏而稍顯冗長,但整體仍是一部究極可愛并且溢滿了豐富內(nèi)涵的杰作。
[玩樂時光]前奏,現(xiàn)代性花園的冰冷、整潔、機械與于洛先生住的那棟老舊而充滿人情味的公寓形成鮮明對比。在雅克·塔蒂的默片式喜劇中,言語要么聽不清、要么空洞無味,取而代之的是精細(xì)而復(fù)雜的聲音設(shè)計及肢體的動作。敘事舒緩,群像栩栩如生:永遠(yuǎn)掃不了路中央那堆垃圾的清潔工,不斷哈哈大笑的胖女士,被狗關(guān)在自動車庫里、無限崇拜技術(shù)的夫婦,吹口哨誘人撞桿子的孩子幫,糾結(jié)于偷偷剪樹枝的于洛,還有貫穿首尾的小狗們。咸魚形噴泉尬出天際,酷似雙眼由人充當(dāng)瞳仁的圓形窗戶,起泡和成為“香腸”的塑料水管。于洛先生調(diào)整窗戶讓太陽光斑照到小鳥使其歡唱的舉動特別有愛。PS:別致的credits呈現(xiàn)方式:建筑工地上的一長列木制路牌(下降鏡頭)&青磚墻上用粉筆寫成的片名。(8.5/10)
空間才是敘事的主角。開場和結(jié)尾都以狗的運動串聯(lián)起,現(xiàn)代都市和老舊郊外的二元對立空間。塔蒂進(jìn)入摩登建筑的失常,和上流社會的虛偽、過剩的儀式再次形成對比。在沒有一處特寫—>大全景—>空間始終凸顯著與人物之間的不協(xié)調(diào)與沖突。塔蒂對空間的造型卓越能力,是愛森斯坦、弗里茨朗、基頓的嫡系。
哈哈哈哈哈太好笑啦!現(xiàn)代化的秩序是筆直而沉寂的,老城雖混亂吵鬧,但隨意又愜意;現(xiàn)代小碎步和鄉(xiāng)村式閑庭信步,封閉的新樓和開放的老樓;現(xiàn)代生活的快樂仿佛只能來自破壞和消費,還需確認(rèn):“我們玩得很開心,對嗎?”;重新定義塑料情義:“是塑料的,可以保存很久”…看起來傻乎乎的舅舅好像掌握了生活的秘訣,只要改變下窗戶的角度,shine some light on his neighbour,鳥兒就會歡唱;他的世界如此富于魅力,甚至從電話那頭溢出了音樂…結(jié)尾老城即將要拆的跡象帶來淡淡憂愁,父子的握手和相視一笑,塔蒂的諷刺不是全盤推翻,現(xiàn)代化生活中依然能有溫情和驚喜...五六十年的意法片鐘情呈現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的gap地帶,既是缺口也是聯(lián)結(jié),孩子和浪蕩兒們的樂園
塔蒂那種心不在焉的氣質(zhì)真是讓人迷戀。拍出了默片氣質(zhì),細(xì)節(jié)安排極為精心。同時塔蒂極為精確地表達(dá)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對立,那棟可笑且可怕的現(xiàn)代主義房子,舅舅臨走的時候正在拆的傳統(tǒng)社區(qū)。塔蒂跟基頓一樣用機械來設(shè)計笑料。但奇怪的是我更喜歡根據(jù)本片改編的小說,里面那種情感表達(dá)的更為到位
換種眼光,生活處處是愉悅,這是生活的意義。雅克塔蒂太懂幽默的真諦了,從頭笑到尾,這部更生活化的喜劇,更擊內(nèi)心。
結(jié)尾處有種淡淡的傷感~
#重看#四星半;青灰色極簡主義風(fēng)格的中產(chǎn)階級Vs檸黃色敦厚淳樸人情的工薪階層,講究科技健康衛(wèi)生順序Vs追求坦蕩隨興爛漫自由;笨拙的夢游者,優(yōu)雅的闖入者,孩子氣的自我沉浸者,世界再冷酷,他永遠(yuǎn)站立在自己的系統(tǒng)里,以最簡單的方式擊破假面;掃地工,小狗們,撞柱子,魚嘴噴泉,夜剪枝椏。
讓聲音富有韻律節(jié)奏地舞蹈,跟隨于洛無休無盡的陷入麻煩的游戲。命運多舛的噴泉,迷宮一樣的私人花園,令人頭痛的塑膠軟管……溫暖幽默的大自然,冰冷好笑的現(xiàn)代化,帶有童話的幻想和貼近現(xiàn)實的描繪,變幻出一個裝滿驚喜和歡笑的萬花筒
看塔蒂總能驚嘆于他不動聲色少言寡語的敘事,這部可以說是《玩樂時間》的直接前傳了,從超前的布景設(shè)計到精細(xì)的音效都一脈相承,兩個時代的變遷,對機器化生活的反感,對舊社區(qū)人情的懷念?!?017.10.16 @SVA】
魚形噴泉【對舅舅不擺架子】、巴黎老區(qū)的溫情與新區(qū)的冷漠,對中產(chǎn)階級的諷刺實在是不遺余力毫不留情
雅克塔蒂的電影有一種很單純的孩子氣,這種感覺很好,哪怕它只打動了我很短的時間。至于嘲諷的部分我就不怎么喜歡了
9.6;it's a cold cold world around
又是兩種對比,有趣的諷刺,聲音的運用。
以有聲時代的默片喜劇的方式詮釋了人類古老而單純的日?;顒优c摩登時代下的機械生活的沖突。不需要太多傳統(tǒng)概念的情節(jié),有的只是法國街頭一幕幕詼諧的生活風(fēng)情。人的敦厚與虛榮就在小房間里得到對照,從而多了溫柔的諷刺。不多的臺詞和極其輕快的音樂同樣為影片增色,噴泉這一道具的設(shè)置簡直神來之筆。
@法國文化中心。沒有批判的冷笑話不是好喜劇 14.11.30@上海電影博物館
…最愛之一。
Tati 越後期的電影越見到他對科技進(jìn)步與都市化的恐懼,我並非說他是保守派,反之他既溫柔又激進(jìn),更具批判,電影中木偶化和陌生化的場景設(shè)計,背後都是針對人的情感,以至現(xiàn)今被說到爛的「人性」。Tati不戀物,再亮麗又簡約的設(shè)計,也不及珍惜人與人之間情感交流,他看到城市化後的巴黎(法國或歐州社會)失去了的純粹品性,Hulot 與女孩每天招面,街市上你一言我一語,孩子們的玩笑,還是最後父親與孩子無意間的惡作劇,都是電影最美麗時刻,人生活於冰冷的城市設(shè)計中,忘記了身體和感官的知覺了,過度儀式和整潔,盲目又無目的稱讚,都只不過告知人最終會走向虛無,Tati是重建生活的價值和意義,也因為他,令電影院變得更具存在感,他重提生活裡的童趣,換起生活的敏感,再沒有被單一敘事線所壓抑,聲音和畫面都得到解放,電影也從此踏進(jìn)了民主化時代。
好看死了