《不良教育》是阿爾莫多瓦少數(shù)的講述男性的電影，確切地說是講述四個(gè)男同性戀的故事，據(jù)他本人說是根據(jù)他童年真實(shí)經(jīng)歷改編的帶有自傳色彩的電影。故事在現(xiàn)實(shí)、回憶、劇本、電影中來回穿插，來回銜接，直到最后才在觀眾面前鋪陳清晰。

    故事從恩里克的電影工作室開始。恩里克正處在創(chuàng)作的干涸期，16年未見面的初戀伊格納西奧送來了根據(jù)他們童年真實(shí)經(jīng)歷改寫的劇本《拜訪》，長大部分則是虛構(gòu)。在恩里克閱讀劇本的時(shí)候，劇情被回憶拉回16年前，恩里克和伊格納西奧是教會(huì)學(xué)校的同學(xué)，因?yàn)樵陔娪霸旱囊淮斡H近，彼此產(chǎn)生了莫名的好感，一次深夜在廁所的交談，被一直覬覦伊格納西奧的馬諾羅神父發(fā)現(xiàn)，他以開除恩里克為要挾，在神器室奪走了伊格納西奧的童貞，可無恥的馬諾羅神父后來依然開除了恩里克。伊格納西奧從此失去了信仰。開始走上了毀滅的道路。

    在與伊格納西奧接觸的過程中，恩里克感覺到對(duì)方并不像印象中的那個(gè)伊格納西奧，于是根據(jù)遺落的打火機(jī)一路順藤摸瓜找到了伊格納西奧的家，真相驚人：原來真正的伊格納西奧早在三年前就去世了，而現(xiàn)在冒充的這個(gè)則是他的弟弟胡安。但是恩里克隱瞞了自己對(duì)胡安真實(shí)身份的了解，同意啟用胡安飾演《拜訪》中的伊格納西奧一角，他們以試鏡的名義在長達(dá)幾個(gè)月的過程中發(fā)生同性性關(guān)系。電影順利地完成，在最后一個(gè)鏡頭結(jié)束后，胡安再也抑制不住失聲抽泣。攝影棚的燈光一盞盞熄滅，人們一個(gè)一個(gè)離開，似乎也預(yù)示著，戲里戲外都在扮演伊格納西奧的胡安這出長戲的收?qǐng)觥?br>
    馬諾羅神父從片場(chǎng)的黑暗中走出，向恩里克揭露了伊格納西奧的死亡之謎：三年之前，得知馬諾羅神父已經(jīng)離開教會(huì)學(xué)校，結(jié)婚生子，并在一家出版社工作，伊格納西奧寄去了記錄童年灰暗歷史的那部小說《拜訪》，以此敲詐馬諾羅神父。馬諾羅神父登門拜訪，見到的是一個(gè)與童年截然相反，徹底顛覆的伊格納西奧的形象，他已經(jīng)成功做了變性手術(shù)，吸毒、詐騙、敲詐，似乎所有丑惡骯臟都可以與他聯(lián)系在一起。而正是馬諾羅神父的這次拜訪讓胡安進(jìn)入了這個(gè)故事，他深深地迷戀上了年輕俊美的胡安，一見鐘情，不斷地給伊格納西奧送錢以便接近胡安。在馬諾羅神父的物質(zhì)誘惑下，胡安出賣了自己的肉體，并且唆使馬諾羅用高純度的海洛因毒死了他仇恨的哥哥，伊格納西奧。
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   伊格納西奧早已不是當(dāng)年馬諾羅神父癡戀的純真少年，神父的毀滅性教育讓他提前結(jié)束純真年代，由此改變了他一生的軌跡，成為了一個(gè)從里到外都讓人厭惡的變性人。而他唯一不變的是多年以來對(duì)恩里克的依戀。他生命的最后一幕，是吸食完高純度的海洛因，在打字機(jī)上寫下最后一句話“親愛的恩里克，我想我是成功了”，然后腦袋重重地磕在打字機(jī)上，這便是伊格納西奧的一生。一個(gè)因?yàn)椴恍彝甓^早枯萎凋謝的生命，兩個(gè)巨大的反差，諷刺的是在他決心改過的時(shí)候卻被曾經(jīng)愛過他的兩個(gè)人（弟弟和神父）合謀害死，命運(yùn)沒有給予他最后的機(jī)會(huì)。而片中其他幾個(gè)人命運(yùn)則都圍繞著伊格納西奧串聯(lián)交織起來。

    從胡安和成年伊格納西奧的比較上來看，胡安更有伊格納西奧童年影子，所以馬諾羅神父對(duì)伊格納西奧的愛戀自然地延續(xù)到了成年的胡安身上，就像我們?cè)诙骼锟丝粗鴦”净貞浲曛?，也同樣沒有人對(duì)胡安所扮演的伊格納西奧的真實(shí)性提出過懷疑，并認(rèn)為胡安的形象所帶來的感覺是合乎伊格納西奧童年軌跡的，即便是在通過恩里克對(duì)伊格納西奧家的拜訪得知真正的伊格納西奧早已經(jīng)死去后，淳樸的母親哀傷地說：“別怪我的胡安，其實(shí)他是一個(gè)好孩子?！比匀蛔屛覀?cè)徚撕驳拿懊斕妫驗(yàn)橥甑囊粮窦{西奧，是美好的。在大學(xué)里學(xué)習(xí)表演的胡安無疑是最出色的演員，戲里戲外都出色地扮演著伊格納西奧，他甚至分不清戲劇與人生的界限。他是一個(gè)弱勢(shì)地位的強(qiáng)者，表面上馬諾羅是神父用金錢占有他的肉體，實(shí)際上胡安利用馬諾羅的欲望操縱他殺人；表面上伊格納西奧欺壓剝削胡安，到最后卻是胡安借他人之手設(shè)計(jì)殺死了自己的哥哥；表面上恩里克明知胡安是假冒的，還占有他的肉體，實(shí)則胡安順?biāo)浦鄣乩昧硕骼锟藶樽约撼擅伷降缆?。最后，在電影拍攝結(jié)束之時(shí)，胡安泣不成聲久久不能平復(fù)，或許是在戲里他終于體會(huì)到了伊格納西奧這一生悲慘的命運(yùn)。在那一刻他也走出了戲劇的角色。

    恩里克從來就沒有信仰，童年的他在詞典上翻到了一個(gè)詞語，“享樂主義者”，他以此來形容自己。藉由一個(gè)導(dǎo)演的敏銳觀察力，他感覺到了胡安與童年伊格納西奧的差別，但是在得知胡安假冒的真相之后，他仍然以“我想看看你能夠走多遠(yuǎn)，而我能夠承受多少”來進(jìn)一步挖掘，但又借口試鏡，不可自拔地陷入對(duì)胡安瘋狂的肉欲。恩里克就像是自己在報(bào)紙上所讀到的故事中那個(gè)沖入池塘擁抱鱷魚自殺的女人，他對(duì)戲劇藝術(shù)滿懷激情，癡迷于挑戰(zhàn)自我極限，打著藝術(shù)的旗幟沖向不幸。

    馬諾羅神父象征著社會(huì)意義上的強(qiáng)權(quán)，而非宗教意義上的救贖，這也是阿爾莫多瓦對(duì)于宗教力量的不信任和諷刺。馬諾羅神父毀滅了伊格納西奧兩次，第一次奪去他的童貞毀滅了他的童年，第二次用高純度海洛因毀滅了他的生命。他同樣利用教會(huì)學(xué)校的權(quán)利開除了恩里克，利用金錢占有了胡安，最后又在恩里克面前揭露了自己和胡安殺害伊格納西奧的陰謀。但片中馬諾羅神父也非完全沒有人性化的一面，他對(duì)童年的伊格納西奧無法抑制的癡迷，對(duì)胡安情不自禁的瘋狂，在殺人后和胡安短暫分別時(shí)的失魂落魄，卻也是讓人憐憫。我也從來都沒想到同性戀者會(huì)如此執(zhí)著純真，歷經(jīng)歲月卻一塵不染?？梢哉f，馬諾羅神父的種種罪行皆由此而生，阿爾莫多瓦依然遵循著他一貫的欲望法則，而非世俗的道德法則。

    影片結(jié)尾用字幕交代了三個(gè)男人的結(jié)局：胡安在《拜訪》上映后成為最受歡迎的明星；馬諾羅開始勒索胡安，一天晚上被車撞死，開車的正是胡安；恩里克仍然滿懷激情地繼續(xù)他的電影事業(yè)。

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   阿爾莫多瓦成長在佛朗哥時(shí)代獨(dú)裁統(tǒng)治下陰森壓抑的氛圍中，又經(jīng)歷了佛朗哥去世后民主政治下西班牙文化藝術(shù)的大爆發(fā)。作為多民族國家以及不發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)入西歐跳板的西班牙對(duì)于各種文化強(qiáng)大的包容力也明顯地反映在阿爾莫多瓦身上，經(jīng)受多元文化沖擊的阿爾莫多瓦也有其獨(dú)特的思維見解。在阿爾莫多瓦的電影中，他所做的通常只是帶領(lǐng)我們來到一片開闊地，用我們自己的眼睛去重新觀察欲望，自然并且坦蕩。剔除倫理道德，阿爾莫多瓦只是為我們呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)，幫助我們嘗試正視那些從欲望中涌出的黑暗，做出自己的判斷，并用溫柔的目光包容世事的殘酷。

童年經(jīng)歷對(duì)人的影響
在很多人（包括我自己）身上深深地體會(huì)到童年經(jīng)歷對(duì)人的影響之深遠(yuǎn)。在接觸家庭治療以后，就更加震撼于童年經(jīng)歷對(duì)人的影響。
可以說對(duì)人影響最大的東西是一個(gè)三角形：生（生命的意義），死（死亡的恐懼），家庭（應(yīng)對(duì)模式）。
家庭的影響毋庸置疑地會(huì)貫穿我們的一生，或者說我們整個(gè)生命的過程都在用各種形式來展現(xiàn)家庭對(duì)我們的影響——因?yàn)槲覀兊恼麄€(gè)童年，在生命最初的時(shí)候，最適合形成對(duì)這世界第一印象的時(shí)候，我們對(duì)生活，對(duì)人性，對(duì)這個(gè)自己生存的環(huán)境的定位都是在童年時(shí)期得以形成，是的，這個(gè)印象的形成對(duì)我們的影響根深蒂固，在有些時(shí)候，我們甚至需要花費(fèi)一生的時(shí)間去除那個(gè)階段對(duì)我們的影響，直至生命的終結(jié)。

電影里的兩個(gè)主人公Enrique和Ignacio在一個(gè)教會(huì)學(xué)校長大，導(dǎo)演沒有交代為什么他們要離開自己的父母而在那里生活，但可以想見這背后一定是有合理的原因。
在沒有父母營造的安全的環(huán)境下，孩子們?cè)噲D學(xué)會(huì)自己獨(dú)立生活。然而他們的生活里總要有一個(gè)權(quán)威，這個(gè)人的社會(huì)身份是神父，也是語文老師，然而對(duì)于童年的孩子來說，這個(gè)人也代表著精神、世界和愛。

Enrique在很小的時(shí)候就表現(xiàn)出同性戀傾向，很明顯他的同性戀是天生的。某個(gè)晚上這對(duì)少年一起看過電影后，青澀但是真誠地互表愛意，那一刻充滿了人和人之間流動(dòng)著的美好情感。然而很快這美好就被闖進(jìn)來的神父撕裂，他侵犯了Ignacio，Ignacio默默地承受了那摧毀他整個(gè)安全感和存在感的疼痛，因?yàn)樗煺娴叵Ｍ@可以換來與Enrique共守的甜蜜時(shí)光。
然而神父卻欺騙了他，Enrique還是被送走了。
Ignacio的這段經(jīng)歷，充滿著欺騙、背叛、撕裂、屈辱、幻滅和恐懼，電影用一分為二的被撕裂的人來表達(dá)那深擊靈魂的痛苦。

童年的時(shí)候我們太幼小，會(huì)認(rèn)為成年人的命令就是一切，會(huì)以為如果違抗命令就可能導(dǎo)致“無法生存”。任何來自外界的侵害除了接受別無他法，并且還可能認(rèn)為那是自己應(yīng)該承受的，為自己不能承受得很好而感到罪惡感。
任何的侵害都會(huì)激發(fā)起我們強(qiáng)烈的巨大的情緒反應(yīng)，但這情緒反應(yīng)往往沒辦法被很好地認(rèn)可和接納，更沒有機(jī)會(huì)被及時(shí)地宣泄，一般都是被壓抑到潛意識(shí)深處，在淬不及防的時(shí)候用其他形式來間接地表達(dá)。

于是有的人可能會(huì)難以主宰自己的情緒，無法控制地大吵大嚷，并且情緒的觸點(diǎn)非常低，只要?jiǎng)e人一個(gè)眼神就能引發(fā)他強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)；
有的人采取身體的自殘，因?yàn)樾睦砗途裆蠈?shí)在太痛苦，痛苦到無法承受的地步，只好用讓身體疼痛的方式轉(zhuǎn)移，身體的疼痛相比心理疼痛，會(huì)比較容易承受一些；
有的人發(fā)展為邊緣性人格障礙，用歇斯底里的情緒，頻繁的自殺威脅來獲取注意力，以驅(qū)趕“我沒有價(jià)值”的恐懼；
還有些人，會(huì)發(fā)展為自閉癥或廣場(chǎng)恐怖癥，害怕與人接觸，難以信任別人，以保護(hù)自己免受傷害。

當(dāng)然可能還有其他形式。
電影里的Ignacio選擇吸毒和整形的方式任意糟踐自己的身體以轉(zhuǎn)移痛苦的體驗(yàn)，同時(shí)他選擇對(duì)自己的家人閉鎖自己的感情以避免再受傷害，哪怕是面對(duì)那么慈愛的母親。

在人生的最后階段，他用寫作的方式來為自己療傷，就像拍攝這部電影其實(shí)對(duì)導(dǎo)演阿莫多瓦所具有的意義一樣。
文字、音樂、繪畫、電影、舞蹈等等藝術(shù)形式，都對(duì)人有很大的療傷作用。我們的情緒和感受其實(shí)都只是一些意象，這些意象是無形的只可意會(huì)不可言傳的，然而正是因?yàn)樗闹豢梢鈺?huì)不可言傳，才會(huì)有彌漫性的無法解釋的深刻的情緒體驗(yàn)，然而當(dāng)我們選擇用邏輯性的語言把它說出來，就等于在將這一團(tuán)煙霧般的彌漫性的感覺理性地解讀，梳理，體驗(yàn)和面對(duì)，這是個(gè)翻譯的過程，翻譯是需要集中的，集中感受，集中精神，集中力量，集中經(jīng)驗(yàn)，集中記憶，這個(gè)集中的過程本身就有很深的療癒作用——這也正是心理咨詢之所以有效果的其中一個(gè)原理。
聯(lián)想到佛洛依德說的“藝術(shù)創(chuàng)造是人們將多余的性能量抒發(fā)”，這些話還是很有道理的。

你是不是我的那杯茶？
無論是在生活體驗(yàn)里，還是在咨詢工作里，我越來越發(fā)現(xiàn)人和人之間有著一個(gè)看不見的磁場(chǎng)。一旦你走近，都能深刻地體會(huì)到那包裹別人身體的磁場(chǎng)，并在幾秒鐘之內(nèi)就能判斷面前的這個(gè)人是否有吸引我的東西——在愛情面前，尤其如此。
有人將這個(gè)磁場(chǎng)解釋為一見鐘情的基本要素，然而我覺得一見鐘情其實(shí)更多的是愛上自己想象的感覺，或者更確切說是愛上自己的幻象，而非真實(shí)的那個(gè)人。
這里說到的磁場(chǎng)，更多的是一個(gè)人的內(nèi)在空間和精神層面的感覺，然而感覺這個(gè)東西，是最沒有辦法用邏輯性的語言和文字來傳達(dá)的。

人和人之間是有磁場(chǎng)在互動(dòng)的，我想心理咨詢之所以那么強(qiáng)調(diào)心理咨詢師的個(gè)人成長，也和這個(gè)磁場(chǎng)的震動(dòng)有著很直接的關(guān)系——用咨詢師這個(gè)成長得相對(duì)較完善的人的磁場(chǎng)，持續(xù)不斷地和來訪者的磁場(chǎng)進(jìn)行接觸，溫暖，滋潤，包容，校正，然后在某一個(gè)時(shí)刻，讓來訪者可以有力量運(yùn)用自己學(xué)習(xí)到的東西，展現(xiàn)自己的智慧，去成長。

電影里有一段Enrique和Juan在游泳池的對(duì)手戲，說的就是這個(gè)磁場(chǎng)。
Enrique正在泳池里暢泳，Juan站在泳池脫衣服，他脫掉上衣，脫掉牛仔褲露出白色的內(nèi)褲，忽然他抬頭看到在泳池里露出個(gè)腦袋正看著自己的Enrique。大概一秒鐘的停頓后他決定不要裸體下水——從這個(gè)細(xì)節(jié)可以看到其實(shí)Juan從來不是同性戀，他之所以選擇與神父、Enrique發(fā)生身體接觸，只是因?yàn)槟菢幼隹梢詽M足他的物質(zhì)欲望。所以后來當(dāng)看到他在Enrique身下那痛苦的表情，我深深地同情并理解他的痛苦，進(jìn)而讓我想到那些從事著可以獲得高薪但自己卻非常討厭那工作的內(nèi)容和形式的人，他們的選擇和juan何其相似。
我不知道人們是否問過自己這個(gè)問題：對(duì)于生命來說，究竟過程帶給你的幸福感更持久，還是那結(jié)果？

Enrique從泳池里出來。他自然地光著身體走向那紅艷艷的椅子，用浴巾包裹身體。

兩個(gè)人開始對(duì)話。
對(duì)話中的Enrique很傷感，Juan卻依然在爭(zhēng)取他想要的那個(gè)角色，全然沒有感覺到任何異樣。
那一刻我?guī)缀跄苈牭紼nrique心底的聲音：你，Ignacio，你怎么會(huì)變成這個(gè)樣子？那個(gè)有著天籟般歌聲的純真少年呢？那雙明凈如湖水的眼神呢？那有著幾分抑郁的純粹的心靈呢？

然而這個(gè)時(shí)候，Enrique和我，都不知道原來這根本不是Ignacio，真正Ignacio的已經(jīng)離開這個(gè)世界了。
Enrique第一次見到Juan就敏感地嗅到一些異樣不同于Ignacio的東西，是的，他的感覺沒有錯(cuò)，能讓他找到相通感的，不是像juan那樣關(guān)注外界，索求物質(zhì)，必要時(shí)可以用身體換取任何物質(zhì)渴望的人。

 

關(guān)于藝術(shù)家
誰會(huì)喜歡那些艷麗的色彩？問出這句話，我的腦海里跳出一個(gè)名字：梵高。我相信如果作家路遙也畫畫的話，他也會(huì)選擇類似的色彩，跳躍的，高明度高飽和度的，對(duì)比強(qiáng)烈的。
電影一開始我就被那跳躍的色彩震懾住了，鮮紅色的窗簾，米黃色的墻壁，橙色和明黃色的衣服，唔，很少見這樣對(duì)比強(qiáng)烈的用色出現(xiàn)在電影語言里。

我想，那是可以趕走陰霾的顏色，我想，心靈陷于黑暗但卻在不懈地追求光明的人會(huì)極度鐘情于它。

不久就知道了這個(gè)導(dǎo)演是一位同性戀者，我深深地感受到電影里的Ignacio和Enrique都是他的化身，那些性幻想，那些悲傷，人物帶出來的深深的失落感，還有Enrique的茫然和無力，都貫穿始終。
記得多年前見過一句話：“你才是藝術(shù)家，你們?nèi)叶际撬囆g(shù)家”，不知道從什么時(shí)候，“藝術(shù)家”成了貶義詞，似乎想到藝術(shù)家，就想到邋遢、做作、假文藝、包裝等讓人有不好聯(lián)想的詞匯。

不久前演員賈宏聲的突然離去，讓人們起了一陣的唏噓，我無意間在一個(gè)記者的博客上看到他描述幾年前與賈宏聲的一次見面。原文已無從查起，但還記得他用的幾個(gè)詞“茫然”“孩子般無助”“孤獨(dú)”。

我相信每個(gè)人都有類似本原一樣的東西。
而那些天生的藝術(shù)家，生來就是為了要體驗(yàn)孤獨(dú)感和痛苦感的?；蛘呖梢哉f那如影隨形無法擺脫的孤獨(dú)感和痛苦感正是激發(fā)他們創(chuàng)造力的源泉，從這個(gè)意義上來說，藝術(shù)家們要做的并不是去擺脫那孤獨(dú)和痛苦，而是要學(xué)會(huì)如何與孤獨(dú)和痛苦相處，把它們視為自己的朋友，自己的伙伴，甚至是造就自己才華的知己。

把那孤獨(dú)和痛苦轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，在轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造的過程中，體會(huì)自己的存在感，哀悼已消逝的東西，在投入那過程的過程中，升華自己的靈魂和生命的意義。

認(rèn)識(shí)自己，是個(gè)很漫長的過程，然而接納自己更是一生都要做的功課。
我們的一生都是個(gè)認(rèn)識(shí)自己和接納自己的過程，也許，一直到生命終結(jié)，我們也依然沒有能夠完成這個(gè)功課，但是我們一直在路上，一直在朝著那個(gè)方向行進(jìn)，至于能行進(jìn)多少，能行進(jìn)到什么樣的深度，就看機(jī)緣了。

看完了《不良教育》，很難用文字來重述阿莫多瓦鏡頭下的故事，只因?yàn)檫@一次阿莫多瓦述事的手法，很高明也很精彩，電影結(jié)構(gòu)豐富，采用戲中戲，虛實(shí)結(jié)合，再配上回憶同現(xiàn)實(shí)相映交錯(cuò)的方式來發(fā)展故事情節(jié)，當(dāng)我們好像看到故事的終結(jié)時(shí)，卻才真正的引出故事背后不為人知的另一個(gè)故事。相當(dāng)佩服阿莫多瓦講故事的能力。整部電影從畫面的干凈度到色彩的跳躍，都讓觀眾相當(dāng)?shù)馁p心悅目，充分體現(xiàn)了西班牙人的熱情與浪漫，電影偶爾出現(xiàn)的童聲配樂，不禁讓人懷念起另一部關(guān)于成長，關(guān)于教會(huì)的故事《放牛班的春天》。

不過在相比之下《不育教育》比《放牛班的春天》復(fù)雜的多，《不良教育》的內(nèi)容由同性戀、變性人、戀童癖、異性裝癖、吸毒、勒索、謀殺這一系列組成。整部電影圍繞著四個(gè)男同性戀展開，安里克、伊格納、馬魯神父、安祖這樣四個(gè)男人關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜牽扯在一起。就像一條線上的四個(gè)螞蚱誰也逃不了。

安里克，是伊格納教會(huì)學(xué)校的同學(xué)也是初戀情人，成年后是一位年輕的電影導(dǎo)演。安里克在童年的記憶中那一抹陰影來至馬魯神父。成年后的安里克做為導(dǎo)演用“上床則上戲”這樣的潛規(guī)則。安里克，可能是故事比較善良的一位同志了，只是小小用了一下自己的特權(quán)，讓安祖投入了自己的懷抱。安里克，看到安祖真的目的和真面目后，相當(dāng)絕情把安祖掃地出門。還好安里克最后沒有把人性在性愛面前葬送掉。

伊格納，電影故事的中心人物，無論是童年的回憶，還是戲中戲的劇本，到最后的謀殺，都與之有關(guān)。伊格納一直是馬魯神父猥褻的對(duì)象，幼小的身心受到難以想像的傷害。十幾年后的伊格納，吸毒、勒索，準(zhǔn)備通過變性成為安里克真正的愛人，些時(shí)的伊格納已那一臉無辜的小男人，是頂著一對(duì)美胸的變性人，最后伊格納的夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)，在毒品中倒下。正是那些毒品所帶來不切實(shí)際幻想讓伊格納變得面目全非，最后還死于非命，可憐的小夜鶯。

馬魯神父，用他的黑手伸向了伊格納，后來馬魯神父成為了伊格納勒索目標(biāo)，伊格納以馬魯神父過往的不光彩行為做為勒索，想通過勒索來完成自己的變性手術(shù)。馬魯神父通過伊格納認(rèn)識(shí)了伊格納的弟弟安祖，一個(gè)相當(dāng)陽光的男孩，馬魯神父并愛上了這個(gè)男孩，還準(zhǔn)備和這個(gè)男孩私奔，多么可怕而落后的想法。

安祖，整部電影最為復(fù)雜的一個(gè)人物，學(xué)會(huì)用青春作為交換，伊格納的弟弟，冒充伊格納成為安里克鏡頭下的演員，此時(shí)為了成名的安祖是安里克的情人。在成為安里克情人前，安祖為了學(xué)費(fèi)是馬魯神父的小情人，同時(shí)合謀神父殺掉自己的兄長伊格納。安祖被安里克趕出門后成為大明星，卻受到馬魯神父的勒索，這一次安祖成為一名肇事司機(jī)意外把馬魯神父送上了西天。

安祖從頭至尾可能算是最大的贏家，從一名學(xué)生成長為一明星。因?yàn)樗宄约合胍裁矗瑹o論是在每一個(gè)生活場(chǎng)景還是戲中戲的表現(xiàn)上都來的那么偽善和努力，總用美麗的外表來掩蓋真實(shí)的欲望。電影中的四個(gè)男同志，雖然他們沒太多正面意義，四個(gè)男人身上都有某些東西讓人難以接受，但對(duì)他們又會(huì)心存同情，他們似乎也都是生活的受害，也都在為自己曾經(jīng)不良行為買單，可能生活就是這樣殘酷。電影的結(jié)尾也沒有讓壞人得到真正意義上的毀滅，導(dǎo)演也只是想讓電影更為的現(xiàn)實(shí)和開放。

有人看過此片后，大罵“同性戀就是這么變態(tài)?！被蚴恰笆荊AY都沒有好下場(chǎng)?！闭嬗X得這樣的評(píng)論有失公平，在我們的現(xiàn)在娛樂圈中不是很多導(dǎo)演也有他們的“潛規(guī)則”嗎，前些也在報(bào)上看到某學(xué)校男老師猥褻未成年女童，或是某公眾人物、名人為了蔽住丑聞不得不花上大筆大筆的錢買回照片、錄影帶、文字……這一次只是阿莫多瓦把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些丑陋、不恥、違法之事疊加在四位同志的身上，這都是為了讓電影有更強(qiáng)的戲劇效果。

應(yīng)該說人性的陰暗面是無處不在的，每一次邪念的釋放都在吞食生命。其實(shí)，無論是同志，還是非同志，都應(yīng)該管住自己心中那些不良的幻想。

初戀的故事拍得最動(dòng)人的，莫過于巖井俊二的《情書》和那部《假如愛有天意》?，F(xiàn)在我覺得，阿莫多瓦的這部《La Mala educación》（中文譯名《不良性教育》，感覺怪怪的），也得算上，盡管講的是同性之初戀。（之前只看過兩部阿莫多瓦的電影，《tie me up, tie me down》，和今年的新片《Volver》，正好都是蠻女權(quán)主義的，和他本人gay的身份有點(diǎn)錯(cuò)位。）
是一九六零年代，兩個(gè)教會(huì)學(xué)校小男生Ignacio和Enrique之間的愛。用泛黃的黑白色調(diào)影像以及慢鏡頭再現(xiàn)的當(dāng)年場(chǎng)景，兩個(gè)美麗的小男孩在足球場(chǎng)上以及教堂中的對(duì)視，加上極煽情的配樂，處理得簡(jiǎn)直驚心動(dòng)魄。雖然我會(huì)懷疑這么小的孩子根本不懂得愛，可是那不是愛又是什么？
除此之外，神父Manolo對(duì)Ignacio的迷戀，也被展現(xiàn)得相當(dāng)動(dòng)人。在Ignacio清徹如天籟般的歌聲中，Manolo用最大努力克制著眼中的淚水，以及內(nèi)心的澎湃感情。不知道為什么，男同導(dǎo)演蠻喜歡拍年長男人不可自拔愛上十來歲小男生的故事，像這一部，以及那部著名的《魂斷威尼斯》。其實(shí)這種感情應(yīng)該超越性的吸引，更多的是一種對(duì)美的膜拜——《魂斷威尼斯》基本上是這樣處理的，但這一部不是。Manolo到底physically offended了小Ignacio，并開除了Enrique。他這些因愛而生的行為，直接導(dǎo)致了Ignacio成年之后的墮落慘淡。
人生是那么殘酷。十余年后，當(dāng)年天使般的小男孩Ignacio變成了一個(gè)吸毒、變性、撒謊、以敲榨勒索為生、不堪至極的畸零人?？墒?，人生又有著真正的美與愛。當(dāng)年的那份純真的愛，依然頑強(qiáng)地生存在他的心底。他用寫故事的方式來緬懷這愛。同樣，成為導(dǎo)演的Enrique，對(duì)此亦同樣永難忘懷。他是個(gè)有邊界的人，把自己的感情隱藏得很好。但是，電影最后一個(gè)鏡頭，他接到Ignacio的絕筆，靠在門上，臉上竟有一種巨大的悲慟。他是個(gè)入世的人，努力地拍電影，不放棄塵世的價(jià)值，可是，他又是分裂的。有些東西，在他身上，已經(jīng)和Ignacio一起，永遠(yuǎn)地離去了。我不能描述那是什么，可是我能感覺得到。我們每個(gè)人都是這樣的，不是嗎？
初戀的故事往往用倒敘來講。再不堪的人，當(dāng)年都有一張少年純美的臉，有一份真誠如水晶般的感情?？墒?，不可抗拒地，在歲月面前，它們都破碎了，變形了，骯臟了，齷齪了。從成年人冷漠麻木的面孔跳回當(dāng)年，總讓人不勝的唏噓。這個(gè)故事除了倒敘之外，還有虛實(shí)多條線索齊頭并進(jìn)，有電影中的故事，多個(gè)人回憶中的故事，故事中的故事。形式上復(fù)雜，但是又講得很清楚。
西班牙人無論男女，往往有一張明艷深邃的臉。這部電影里出現(xiàn)了Ignacio變性后的女性面孔，其弟弟Luan易裝后的女裝扮相，竟然有一種很奇異的女性的美，而且并不讓人覺得討厭。有趣。
小Ignacio的歌聲絕對(duì)令人驚艷。他演繹的西語版《月亮河》竟是我聽過最好聽的一個(gè)版本。在我印象中，還有一部完全靠男孩童聲合唱出彩的電影：去年的法國片《放牛班的春天》。如果拋開這個(gè)，就是對(duì)《春風(fēng)化雨》的簡(jiǎn)單模仿。
男同電影也看了好幾部，從關(guān)錦鵬的《藍(lán)宇》，王家衛(wèi)的《春光乍泄》，到李安的《斷臂山》，卻唯一被這一部感動(dòng)。也不知道為什么。哎。

這部的確墮落，墮落到有信仰的人士為之憤起而鳴，不過這年頭這樣的人畢竟是小眾。而大眾對(duì)于那些小眾也是越來越寬容，俺們肚子大，就算嘔吐也要咽回去。反正當(dāng)我發(fā)現(xiàn)歌臺(tái)上那位妖冶的美女的男性器官竟還沒有退化，或者說她根本就是一個(gè)墨西哥小帥哥的時(shí)候，俺是沒什么啦，天底下少了一位美女，多了一位帥男，僅此而已?！恫涣冀逃肪褪恰秾?duì)她說》的那個(gè)導(dǎo)演拍的，有人說《對(duì)她說》講的是同性戀情，姑且認(rèn)為這個(gè)假設(shè)成立，俺也沒想到導(dǎo)演本人是個(gè)同性戀。美女變男人已經(jīng)夠傷感情的了，更令人不齒的是這個(gè)如天使般專情的男人其實(shí)根本不是那么一回事。他弒兄，他像妓女一樣賣身他還拍淫穢錄像帶。而那個(gè)唱MOON RIVER電倒神父的少年最終成了吸毒的變性人還死在他親弟弟手上。兩小無猜的故事在天昏地暗的猜忌中在天雷地火地放電中不省人事，想來還是有不少人為之過癮的。why not，這就是人生。
ps.超愛這部電影的原聲。沒聽過的同學(xué)建議都去聽一下！

《Bad Education》是西班牙導(dǎo)演阿莫多瓦04年的電影，之前一部是02年的《Talk To Her》，再之前的是99年的《All About My Mother》。

在我看來，《All About My Mother》是阿莫多瓦到現(xiàn)在為止的最高峰。之前他一直在進(jìn)步，之后卻停步不前，甚至略有退步，不過進(jìn)步很快，退步很慢?？偟膩碚f，這三部電影都值得看看，如果不能，那么至少應(yīng)該看看《All About My Mother》。

阿莫多瓦是講故事的高手，他慣常用回憶、戲中戲、轉(zhuǎn)述、日記、信件等等，把故事割成一塊塊的，然后再慢慢組合起來。在這部《不良教育》中，更是出現(xiàn)了戲中戲中戲的情節(jié)。而每次，他的回憶一開始，都讓人有往事不堪回首的感覺。

為什么要把一個(gè)故事講得如此復(fù)雜呢？也許阿莫多瓦是用這種方式來暗示人心中情感的復(fù)雜莫測(cè)。在《不良教育》中，每個(gè)人都糾纏在愛與恨，情與欲之中，他們?yōu)榱俗约旱膼鄱钍茏屓四康煽诖舻耐纯?。也許放棄之后，就能不再心痛，可是那些無法分清的愛情或者情欲把我們攥得太緊，無法幸免。所以，就只能選擇恨了，恨那些同樣為愛所困的人。

然而，的確有人可以幸免。他沒有愛，他也有犧牲也有忍受，那不過是他為了他自己而已?？墒菑牧硪粋€(gè)角度來說，他根本就體會(huì)不到那些蝕骨銷魂的滋味，一具行尸走肉是這些人中最可悲的一個(gè)。

阿莫多瓦的每一部電影中，都有一位為了愛而忍受苦難的偉大女性。在《Bad Education》中，這個(gè)女性在生理上是男性。其實(shí)，這部關(guān)于愛情的電影中，沒有真正的女性出現(xiàn)。不過那又如何？

IMDB得分7.9（7923人投票），我打7分。

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