3.5，有點(diǎn)想給四星，在華語區(qū)看到這樣的片挺意外的。

6.3 看不懂這里的身體

山地的人想出走平地，平地的人想重回山地。

#致憤青·文協(xié)百年紀(jì)念影展# 神話三部曲第一部！「遠(yuǎn)的地方是夢，腳踩的地方永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)?！挂陨裨捁适侣暜嫹蛛x為內(nèi)核線索，探討原住民/少數(shù)民族的認(rèn)同困境。澳花泰雅族青年對(duì)臺(tái)北都市文化的嚮往/對(duì)世代採石窮苦命運(yùn)的逃脫，但又無法實(shí)現(xiàn)真正的融入與出離，這種認(rèn)同困境使得主角阿明瘋魔，阿花墮落，糾結(jié)在平地人與山地人的身份衝突與文明秩序的縫隙間，最終選擇復(fù)歸原始，重新尋根。與我腳踩的土地相比，在族群意識(shí)上，島嶼的氛圍真的很好。4.27

不錯(cuò)，只是情節(jié)推進(jìn)的有些緩慢。

回到山城的南國孩子，這座山城大概是在我環(huán)島沒能完成的那個(gè)C字缺口里

蕭翠芬戲份不多，但非常入味?？吹揭话氩欧磻?yīng)過來是陳以文。

感謝力力太太無私的分享!

實(shí)驗(yàn)性非常強(qiáng)，故事很簡單，但涉及到原住民族群自我認(rèn)識(shí)，以及文化隔閡、文明異化等宏大主題，所以片名就有些意味深長。黃明川 身處臺(tái)灣新浪潮，但不被其風(fēng)格左右，雖然只有三部劇情作品，但也相當(dāng)可貴。

驚為天人，想說怎麼會(huì)完全沒有特別聽到要看黃明川電影的說法過，我真的直到致憤青影展才知道他，整部片所有的元素都被導(dǎo)演用電影意志整合在一起，映後導(dǎo)演說的時(shí)間自由論相當(dāng)動(dòng)人，希望會(huì)一直記住。特別喜歡片中的兩個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是片頭片尾音樂的運(yùn)用，還有片尾vo，簡直神來一筆，大大意「這個(gè)故事還有後續(xù)嗎？沒有了，因?yàn)槲也粫?huì)編故事，這是前人的傳說，就只說到這裡」一下子把整個(gè)電影的層次拉高到經(jīng)得起時(shí)間的高度。第二個(gè)點(diǎn)是片中主角說過「遠(yuǎn)的地方永遠(yuǎn)是夢，腳踏的地方，永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)?！拐Э幢瘋覅s理解到導(dǎo)演是既悲觀又樂觀，也扣合了他對(duì)藝術(shù)/電影的看法，腳踩著現(xiàn)實(shí)，看著遠(yuǎn)方的夢，不正是電影嗎。

[4.0/5.0] 第二部觀賞的黃明川作品，主題與格局都在看過的臺(tái)導(dǎo) scope 以外，但也不是要更接近觀眾，而是可以在導(dǎo)演上更??著墨一點(diǎn)？陳以文口條頗出戲ＸＤ

概念先行，大家的臺(tái)詞都非常不自然（唉我?guī)致镞@麼計(jì)較呢？），不過身體肌肉與臉部表情皮膚顏色的表演倒是很不錯(cuò)，攝影有耐心，剪接點(diǎn)似乎還差一兩秒。 有空去澳花走走。 原住民信仰天主教，那未信仰的祖先會(huì)受保佑嗎？臺(tái)北與家鄉(xiāng)有什麼不一樣呢，永遠(yuǎn)都會(huì)是「生活在他鄉(xiāng)」。

2015/11/20 南方影展@全美戲院

山地還是平地，是個(gè)問題

更粗糲的侯孝賢。旁白講述很久后才發(fā)現(xiàn)講的并不是故事情節(jié)，而是神話故事（所以是神話三部曲），但是這神話與故事情節(jié)有奇妙的呼應(yīng)，每次游離開后又會(huì)有很妙的點(diǎn)回來，那是難以描述的流動(dòng)感和契合感。海的場景非常非常多，使得整部片子濕潤陰冷又有力，男主一次次光溜溜地?fù)涞剿锏溺R頭太有藝術(shù)感了

歷史的，臺(tái)灣的敘述與身體。 好喜歡裡面相互交織的兩個(gè)故事還有演員們的肉體非常豐富充滿表情。 男子抱膝獨(dú)坐海邊的身體線/ 走過海岸的V型海浪

美不可擋。

想起尋找背海的人的王文興。這種語言和影像仿佛本來就帶有一種自我隔離，假如不能跟隨作者的步調(diào)和節(jié)奏，始終覺得有種難以親近的疏離，現(xiàn)階段無法喜歡。

2022.01.01@國影中心DCP

走下山林的平地人 躺在海岸的城里人