#電光幻影# 《猴子》，當(dāng)時(shí)代的腳步拼命的前進(jìn)時(shí)，那尚未蛻變的尾巴，成了野生的最大標(biāo)志。

1、現(xiàn)實(shí)里的翻騰

電影《猴子》有種特別的蒼茫感，或者，應(yīng)該說(shuō)是蒼涼。雖然影片的青春度非常蓬勃，年輕的面孔占據(jù)了屏幕，但是滿目荒涼的情節(jié)里，人就覺(jué)得莫名的干涸。

影片開篇，即是一位負(fù)責(zé)人頭目樣子的中年人，給一群孩子喊口號(hào)、布置任務(wù)。影片之后的講述里，通篇都是這八名哥倫比亞游擊隊(duì)的少年，他們組成了特有的戰(zhàn)隊(duì)，接受任務(wù)，在山區(qū)的基地里看守一名美國(guó)俘虜?shù)墓适?。?jiǎn)單的表述里看似非常英勇和堅(jiān)韌的故事，但是鏡頭下，那就是一群本該天真無(wú)邪的孩子，他們?nèi)淼闹蓺獬蔀榱擞捌幕钴S亮點(diǎn)，而所有的不該有的故事，都是在社會(huì)大背景下，一步一步推動(dòng)著，走向了一種說(shuō)不出的苦澀。

影片的風(fēng)景很特別，雖然很多評(píng)價(jià)都覺(jué)得美麗，但是這并不符合我的審美標(biāo)準(zhǔn)。在我理解中的狀態(tài)下，這樣的風(fēng)景，更自然，更野性，更缺少歸屬，更撲朔迷離。也如同社會(huì)環(huán)境下的少男少女們一般，經(jīng)歷著他們的殘酷和無(wú)奈。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)到底為了誰(shuí)

戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨的，從來(lái)就沒(méi)有美好的詞句。我們所有能夠想象到的表述都是令人感到有殺傷力的，然而就是這樣的一種行為，我們?nèi)祟愖约憾济靼灼渲械臍埧狳c(diǎn)，可是世界紛擾，這個(gè)星球上的戰(zhàn)爭(zhēng)竟然從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。

戰(zhàn)爭(zhēng)代表的殺戮也許不會(huì)波及所有人，但是只要有戰(zhàn)爭(zhēng)開始的地方，就有一定有傷害伴隨。大概這個(gè)世界最終討論的都是善和惡，侵略和自保，然而行為本身的意義就是負(fù)面的，有時(shí)候初衷如何，都改變不了那個(gè)過(guò)程經(jīng)歷起來(lái)的痛苦。對(duì)于經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，還有誰(shuí)會(huì)懷念呢。

可是，我們樂(lè)此不疲。

戰(zhàn)爭(zhēng)讓經(jīng)歷者的一段歲月缺失。不必探討其中的偉大和所得，拋開摘取的閃光點(diǎn)，只是戰(zhàn)爭(zhēng)這件事情本身，對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，一個(gè)人的一生可以享受和面對(duì)，學(xué)習(xí)和了解的，世界那么大，美好那么多，可是戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)埋藏這一切，無(wú)論是時(shí)間還是經(jīng)歷，很多人的歲月，最后因此而蹉跎。

影片中的少年，原本應(yīng)該青春洋溢的年華，卻與槍為伍。哥倫比亞社會(huì)長(zhǎng)達(dá)60年的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍帶給民眾的早已經(jīng)不是積極的響應(yīng)和面對(duì)，而成為了無(wú)盡的憂傷。太多人的生命和歲月從一開始就貢獻(xiàn)給了戰(zhàn)爭(zhēng)。他們?nèi)笔Я送辏笔Я税卜€(wěn)，甚至?xí)笔Я贾团袛嗔ΑＴ跉埧崦媲?，只有掙扎著更殘酷的人才可以好好活下去，于是這一掛的推動(dòng)里，多少人都是犧牲品。

3、現(xiàn)代人的原始尾巴

缺少歷史底蘊(yùn)了解的我，坐在電影院里猛然開篇，發(fā)現(xiàn)自己陷入了恍惚。在背景環(huán)境的自然里，我甚至不能判斷這部影片描述年份?，F(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，科技化力量的推動(dòng)，可是人類的技術(shù)在大自然面前就像是一種可笑的選擇。像是孩子拿起玩具槍挑釁這個(gè)世界。雖然這不是一部人與自然的影片，但是在大自然的寬廣里，手持槍械，用力量對(duì)待力量的戲碼，就讓人覺(jué)得異?；恼Q。美國(guó)俘虜又怎樣，在原始的故事里，發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)達(dá)也成了后腿，而那些一直就沒(méi)有站在技術(shù)面前的人，更仿佛看不見這個(gè)世界的高度，只是眼前的大地，就已經(jīng)埋沒(méi)了所有人的影子。

我們進(jìn)化的現(xiàn)代里，突然覺(jué)得自己像是依舊原始的人類。

影片的爛漫是青春和生命的本質(zhì)，但是環(huán)境和人性的細(xì)節(jié)里，生活的推動(dòng)下，那些不友好的樣子都在一閃而過(guò)的善良之后頻頻暴露。也許他們本來(lái)是應(yīng)該不存在的，但此時(shí)他們成為了上風(fēng)。

在影片的結(jié)尾處，因?yàn)槟洳亓朔磁训挠螕絷?duì)少年中的一員，而被舉家圍剿的善良夫婦，被結(jié)束了生命，女孩“美人”用槍指向他們的孩子，像是剛要完結(jié)的故事，又準(zhǔn)備新的開始了。于是那一瞬間我們也能夠明白，原來(lái)這個(gè)循環(huán)的世界里，沒(méi)有救贖，只有延續(xù)。

4、精彩的殘酷是悲哀

能夠被打動(dòng)的一部影片，表述不清，太多細(xì)致的地方值得玩味，而且很多電影里的細(xì)節(jié)回憶起來(lái)非常困難了，只能影影綽綽。

但是影片之所以吸引人，這內(nèi)容的殘酷性也是其中的一條因素吧。殘酷的固然是現(xiàn)實(shí)，但是殘酷的背后，都是生活、世界、人類的悲哀。

我很喜歡這部電影。2019年北影節(jié)影片里，新片中，這是特別吸睛的一部。而且是強(qiáng)悍的作品，方方面面的完整，滴水不漏的感覺(jué)，特別好看。很感動(dòng)，我居然選到了。

或者“猴子”不應(yīng)該是這個(gè)小分隊(duì)的代號(hào)，而是我們始終沒(méi)有拋棄的本相。多可悲。

作者：小佛搞特

本片是我2019年最喜歡的15部電影之一，鏡頭語(yǔ)音非常厲害，節(jié)奏把握也非常好，但是這些都不談了，下面主要談2個(gè)方面，1）是猴子小分隊(duì)如何像《蠅王》里面的人物一樣，一步一步走向叢林法則，一步一步失去人性的，2）是哥倫比亞的政治現(xiàn)實(shí)為什么就是叢林法則，魔幻現(xiàn)實(shí)主義在拉美其實(shí)就是寫實(shí)主義。

01 影片開場(chǎng)有很多大全景鏡頭，在畫面中有一個(gè)高高聳起的巨石，和它相比，猴子小分隊(duì)都是異常渺小的。這個(gè)時(shí)候一個(gè)身高不足五尺的軍官上司來(lái)了，訓(xùn)練小分隊(duì)成員。請(qǐng)注意這時(shí)候他們的衣服穿的很多也很干凈。這個(gè)軍官其實(shí)就是權(quán)威的象征，在他的訓(xùn)練下，小分隊(duì)負(fù)責(zé)照顧奶牛和一名人質(zhì)，這個(gè)時(shí)候基本上工作是井井有序。 然后他們開party，吃了疑似毒品的東西，第二天有人誤殺了奶牛，其實(shí)這正是第一個(gè)被殺死的來(lái)自文明世界的東西，接下來(lái)電臺(tái)，豬等等都會(huì)被破壞或者殺死，代表文明世界的衣服也被剝?nèi)?，大家越穿越少，而且涂上了泥巴。?dāng)然具有標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折是軍官被大腳怪殺死，這代表著他們從文明社會(huì)的邊緣徹底走向了叢林法則，而且影片后半段確實(shí)大部分是在叢林里的戲。 就像小說(shuō)《蠅王》中一樣，當(dāng)一群人在接近封閉的環(huán)境里生存下來(lái)，原有的文明世界的一套并不再適用，大家進(jìn)入了一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。尤其涂身體和豬頭這兩個(gè)鏡頭與小說(shuō)高度契合。

當(dāng)然在這個(gè)叢林里還是有所謂人性的覺(jué)醒，那就是蘭博，他從一開始就好像和大家格格不入，當(dāng)大腳怪徹底滑向瘋狂，他沒(méi)有選擇加入，而是自己一個(gè)人試圖逃出那叢林。《蠅王》中結(jié)尾是輪船來(lái)到小島接走了大家，而本片中來(lái)的是現(xiàn)代社會(huì)的直升機(jī)，接走了蘭博。 本片的名字叫猴子，其實(shí)既可以指猴子小分隊(duì)，也可以說(shuō)是預(yù)示了這隊(duì)人從所謂有序世界的服從命令的戰(zhàn)士，轉(zhuǎn)變成了只遵守叢林法則的大自然里面的猴子。

蠅王

8.2

[英] 威廉·戈?duì)柖?/ 2006 / 上海譯文出版社

02 當(dāng)然在把本片看成是隱喻的同時(shí)，也要指出這個(gè)故事的各種變體正在哥倫比亞反復(fù)發(fā)生。 雖然哥倫比亞在1820s就已經(jīng)獨(dú)立了，但是這片土地卻沒(méi)有片刻安寧。尤其是1960s以后受美國(guó)可卡因等毒品銷售量大增的影響，哥倫比亞的毒品種植和走私慢慢發(fā)展起來(lái)。 1964年哥倫比亞革命陣線成立，一開始宣傳自己是為了窮人的**主義組織，但是有些人不久就變成了從事販毒，綁架的恐怖主義組織。1984年雖然和政府有和解舉措但是直到2016年才最終簽了繳械的協(xié)議，具體執(zhí)行又到了2017年。 哥倫比亞雖立國(guó)快200年，但是由于各種原因，人們無(wú)一天不是在叢林的狀態(tài)里面活著，雖名有政府但是全國(guó)很多地區(qū)掌握在游擊隊(duì)或者販毒組織的手里。美劇《毒梟》里面就是講的哥倫比亞毒販集團(tuán)和政府斗智斗勇的故事。 顯然猴子小分隊(duì)是隸屬于一個(gè)從事綁架勒索的游擊隊(duì)的，為了成為戰(zhàn)士而服從安排進(jìn)入?yún)擦挚垂苋速|(zhì)。 哥倫比亞這種國(guó)情在世界其他地方不多見，所以被我們叫做魔幻，但是對(duì)他們這就是寫實(shí)，就是日常。

毒梟 第一季 (2015)

9.3

2015 / 美國(guó) 哥倫比亞 / 劇情 動(dòng)作 傳記 犯罪 / 安德烈斯·拜斯 費(fèi)爾南多·科英布拉 何塞·帕迪里亞 吉列爾莫·納瓦羅 / 瓦格納·馬拉 喬安娜 克里斯蒂

03 從片中可以看出為了維持一個(gè)地方的秩序，外界的權(quán)威有時(shí)是必須的，否則就會(huì)變成混沌不堪，變成原始的互相爭(zhēng)斗的局面，而且這恰恰是不自由的，片中大腳怪說(shuō)了算以后反而其他人毫無(wú)發(fā)言權(quán)，而且隨意殺死意見不同之人。 當(dāng)然片中人質(zhì)的變化也值得說(shuō)一說(shuō)，她一開始的逃跑計(jì)劃沒(méi)有傷害任何人，但是最后她不但殺了一個(gè)女孩還棄另一個(gè)隊(duì)員于不顧，輕描淡寫的拿走了他的靴子。 狼隊(duì)長(zhǎng)和蘭博以及看守和人質(zhì)之間的同性之吻，也是片中一個(gè)很值得關(guān)注的點(diǎn)，在這個(gè)看似開放實(shí)則閉塞的環(huán)境，大家性向是不是也發(fā)生了一些變化呢？

這部電影敘述了哥倫比亞反動(dòng)軍的一個(gè)特種小分隊(duì)——猴子小分隊(duì)之間種種，以此來(lái)折射出哥倫比亞長(zhǎng)達(dá)六十年的分裂戰(zhàn)爭(zhēng)的抽象圖景。八名猴子小分隊(duì)的隊(duì)員在一個(gè)與世隔絕之處看守美國(guó)俘虜，一個(gè)女工程師，也是全片中唯一帶著文明基因的人。小分隊(duì)中發(fā)生的第一個(gè)事件就是，奶牛帶來(lái)的隊(duì)長(zhǎng)自殺，隊(duì)員為了歡慶隊(duì)長(zhǎng)的婚禮，開槍慶祝，卻打死了他們保護(hù)的奶牛，隊(duì)長(zhǎng)畏罪自殺。大腳借機(jī)上位。在這其中，我們看見了對(duì)于小分隊(duì)來(lái)說(shuō)，他們所處的環(huán)境和教育是在一種強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治之下的，所有的事件包括追求伴侶都是需要得到上級(jí)教官允許的。而且所有人是缺失私人空間的，大家完全生活在公共領(lǐng)域之內(nèi)，沒(méi)有隱私也暗示著所有人都在監(jiān)視者其他人。而后的情節(jié)，大家分野狼的裝備，互相揭穿，獨(dú)自逃跑，都可以看出來(lái)隊(duì)員之間的關(guān)系并沒(méi)有十分親近。野狼之死，是猴子小隊(duì)分崩離析的前兆。這其間還有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是蘭博十五歲生日之時(shí)，慶祝典禮就是用鞭子狠抽十五下，多克托拉也被要求抽一下，她不愿意卻也不得不狠狠揮出鞭子，由此來(lái)看是她文明思維第一次受到直接沖擊和突破。 而后多克托拉逃跑算是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這時(shí)，背叛與出賣相繼出現(xiàn)，大腳希望確立自己的權(quán)威，不愿意受到懲罰，決定不上報(bào)自己尋找多克托拉。一切的一切，禮崩樂(lè)壞。小分隊(duì)在各自的鬼胎中散去了。最后，電影結(jié)束在蘭博含淚的面龐中。 整部電影都處在一種陰郁的環(huán)境中，既是雨林的潮濕氛圍，也是強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下暴力至上的思想牢籠。這八個(gè)人和俘虜組成了一個(gè)幾近完全封閉的小型社群，伴侶朋友都僅限于這些人，而完全喪失的私人空間，讓每個(gè)人都相互忌憚。黑暗中的篝火，吃了致幻的蘑菇，莊嚴(yán)的歌舞暗藏著的槍聲，這一切給電影帶上了神秘色彩。正如他們不能理解他們“和善”對(duì)待的多克托拉要逃走一樣，我們無(wú)法想象暴力之于人類的不可缺失。在這樣幾乎返祖的語(yǔ)境下，殺人對(duì)這些孩子們和踩死一只螞蟻沒(méi)有任何區(qū)別。這種本我的思維，是由戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的。戰(zhàn)爭(zhēng)抽象出來(lái)，再由一群孩子展現(xiàn)出來(lái)，就是猴子小分隊(duì)。猴子就是高度抽象的暴力史詩(shī)。

很震撼，很喜歡，自己消化了許久，最終從電影中挑選了3個(gè)我最喜歡的畫面來(lái)分析。我的觀點(diǎn)好像與大多數(shù)人看到的主旨有所不同。吸收借鑒，同時(shí)保留自己的觀點(diǎn)與大家交流。謝謝！

阿狗不小心打死了夏奇拉，阿狼害怕受罰而產(chǎn)生了自殺的念頭，原本團(tuán)結(jié)和諧的8個(gè)“猴子”也開始產(chǎn)生了一件分歧?？此啤皽仨槨钡谋环?shù)呐┦吭谒牡亟牙?，?duì)著碎了的鏡子，無(wú)聲的吶喊。在這個(gè)畫面之前，電影一直都是在和諧的發(fā)展。伙伴們一起打鬧玩耍，對(duì)前來(lái)訓(xùn)練的軍官和下達(dá)的命令百依百順。女博士呢，也和孩子們打成一片。就是青春該有的那種熱烈和美好。尤其是在南美洲群山的自然美景之中，讓我覺(jué)得。這就是最天然的青春的樣子。但是從“打死奶?！边@一事件開始，發(fā)生了轉(zhuǎn)折。而我認(rèn)為，這一畫面，是最能被稱為整個(gè)電影中重要的轉(zhuǎn)折畫面。破碎的鏡子意象著破裂的團(tuán)隊(duì)關(guān)系，也代表著女博士依然在反抗的內(nèi)心。這個(gè)無(wú)聲的吶喊，就帶來(lái)一種深深的無(wú)力感。對(duì)于女博士來(lái)說(shuō)，就是想要逃離被俘虜?shù)娜兆?，但是她沒(méi)有辦法，這種看不到光明的絕望。對(duì)于那些孩子來(lái)講，這個(gè)無(wú)力感來(lái)自于，他們逐漸發(fā)現(xiàn)了，自己沒(méi)有在為自己活著，他們不想再被控制，他們想要發(fā)聲，但是卻被扼住咽喉的窒息。對(duì)于所有十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，這種無(wú)聲的吶喊就像是，內(nèi)心渴望著獨(dú)立，渴望真正的自由，但是卻被外界的一切所束縛。被家庭限制的腳步，被學(xué)校的課本限制的創(chuàng)新和思想，被整個(gè)社會(huì)中所隱形存在的一切條條框框所限制的本性。這個(gè)發(fā)不出聲音的吶喊是來(lái)自所有正在成長(zhǎng)的人的內(nèi)心。

“這些小熊軟糖必須夠硬，才能夠保持形狀，但也要夠軟才能入口。”我覺(jué)得這些孩子就如同小熊軟糖，他們不過(guò)也就十幾歲，卻很堅(jiān)毅，游擊、打仗、體能訓(xùn)練、野外生存，隨隨便便就舉起槍對(duì)著天空來(lái)上幾下，夠硬，夠野。但是他們也要服從命令，要害怕他們的“信使”，要聽話，這樣才有利用的價(jià)值。對(duì)于他們的軍團(tuán)來(lái)說(shuō)，這幫孩子就是這樣的“小熊軟糖。但是我覺(jué)得，這個(gè)電影所反映的主旨之一，其實(shí)在講所有孩子的成長(zhǎng)。不僅僅對(duì)于這幫在哥倫比亞山區(qū)的游擊隊(duì)少年，這一特殊群體，其實(shí)它講述的是所有孩子的血淋淋的成長(zhǎng)。十幾歲的年紀(jì)，用小熊軟糖形容在貼切不過(guò)了?？此谱兊糜行停兊脠?jiān)韌，但其實(shí)本質(zhì)上還是甜甜的糖?！疤舫霾缓细竦能浱鞘沁@些年輕人的工作?！辈皇撬械摹靶⌒苘浱恰倍际呛细竦?，過(guò)硬過(guò)軟都不可以。我覺(jué)得這也就是最殘忍的地方。所有孩子要求一致，要達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，否則就會(huì)從流水線上撤下來(lái)。放在電影中就是，這幫游擊隊(duì)的少年不允許有自己的想法，不可以違背上級(jí)的命令。放在現(xiàn)實(shí)中就是，十幾歲的孩子被統(tǒng)一的關(guān)在罩子里，用統(tǒng)一的書本，讓他們學(xué)著作出標(biāo)準(zhǔn)的答案。而這個(gè)電影所要傳達(dá)的就是，要勇敢的突破這些標(biāo)準(zhǔn)，這些束縛。去尋找屬于自己的活法，為了自己而鮮活。每種糖都有自己的甜法，就像從電影中后半段開始逐漸顯現(xiàn)的，不同的孩子有不同的性格，有不同的追求。不是所有的孩子，都必須去做一顆標(biāo)準(zhǔn)的小熊軟糖。

在看這個(gè)電影的時(shí)候，一直對(duì)故事的背景時(shí)代很恍惚。孩子們?cè)谏嚼锷畹姆绞教剂?。圍著篝火烤肉吃，洗澡就在小河里。沒(méi)有任何的電子設(shè)備，玩樂(lè)只有最原始的打打鬧鬧，與外界的通信需要靠電報(bào)。就很原始。但是直到最后，蘭博被直升機(jī)救起來(lái)，看到城市的景觀，才發(fā)覺(jué)，其實(shí)就是離我們不遠(yuǎn)的事。作為生活在極度文明的大城市的人，我其實(shí)很難想象，他們那種在山里的生活。那種接近野蠻的生長(zhǎng)，自然又浪漫。所以片名叫做《猴子》。他們身上是帶有野性的。被馴化，又沒(méi)有被馴化。這個(gè)畫面是電影中最后的畫面。特別的有沖擊力。直升機(jī)上的人一遍遍你的重復(fù)說(shuō)“機(jī)上有不明身份成員，請(qǐng)求指示，改如何處置他。”重復(fù)了幾遍，依舊沒(méi)有答復(fù)。蘭博的眼里充滿淚水。電影就此結(jié)束了。算是個(gè)半開放的結(jié)局吧。也留給了所有觀者對(duì)這個(gè)最后的結(jié)果，不同的猜想的空間。

Monos所屬的軍事組織原型是簡(jiǎn)稱“FARC”的“哥倫比亞革命武裝力量”。FARC盤踞在哥倫比亞南部叢林和安第斯山脈地區(qū)，因常年戰(zhàn)亂、軍閥割據(jù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停頓，主要收入依靠于毒品交易和綁架外國(guó)人索取高額贖金。[1]

常年戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的貧困和青壯勞動(dòng)力的下降，越來(lái)越多的未成年人被征召進(jìn)FARC。一份2012年的報(bào)告顯示，F(xiàn)ARC 50%的成年戰(zhàn)士在未成年時(shí)就被應(yīng)召入伍。自1975年始，共有11,566名兒童被強(qiáng)征入伍訓(xùn)練成士兵。[2]

貧困地區(qū)的未成年人一出生就沒(méi)有太多選擇，而只能被迫或者志愿加入FARC謀求生路，對(duì)于那些土著人口眾多的農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)情況則更為嚴(yán)重。

Monos在西班牙語(yǔ)里意為“猴子”，它們是南美洲最常見的動(dòng)物之一，也是這支少年游擊隊(duì)的代號(hào)。

電影的開場(chǎng)是幾個(gè)半大的孩子們?cè)诿芍劬?，在堆疊云層之上的山頂玩耍踢球的游戲。細(xì)笛聲空腔響起重復(fù)著某一個(gè)音調(diào)，預(yù)示著不安情境，被稱為“信使”的男人從遠(yuǎn)方騎馬而來(lái)，孩子們所屬的準(zhǔn)軍事組織慢慢浮出水面。

在高踞于云上的軍事堡壘，八個(gè)孩子的主要任務(wù)是照看一頭被借來(lái)的奶牛并看管一名美國(guó)人質(zhì)。母牛的死而引起的內(nèi)訌讓這個(gè)小團(tuán)體開始出現(xiàn)裂痕，來(lái)自外界的炮火暫停了紛爭(zhēng)。游擊隊(duì)核心部隊(duì)受到攻擊撤退到這個(gè)堡壘時(shí)，孩子們接到轉(zhuǎn)移人質(zhì)的任務(wù)撤進(jìn)叢林，同時(shí)這個(gè)群體也開始逐漸分裂。

出色的攝影和震撼聲效給電影帶來(lái)狂亂而迷離的氣質(zhì)。平靜時(shí)，山頂?shù)木吧路鹛以聪删嘲愕脑?shī)意，云層被天空的藍(lán)色大片暈染，隨風(fēng)舒展向高海拔的田野，覆蓋住其間的草木山石和人，與其融為一體，在寬屏遠(yuǎn)景鏡頭中創(chuàng)造了神圣而宏偉的景觀。Monos戰(zhàn)士像普通青少年一樣追逐打鬧，戀愛(ài)和爭(zhēng)吵。男孩子在山石上翻起跟斗，女孩子們?cè)诤舆厼槿速|(zhì)洗頭梳妝。田野間，親密無(wú)間的隊(duì)長(zhǎng)野狼（Wolf）和美人（Lady）以及雌雄莫辨的蘭博（Lambo）猶如無(wú)憂無(wú)慮的鄉(xiāng)間少年，用手鼓吹模仿鳥鳴，毫不羞澀地親吻和嬉笑。

混亂始于野狼和美人的婚禮。夜幕降臨時(shí)，篝火和尖叫點(diǎn)燃了夜晚，循環(huán)往復(fù)的工業(yè)噪音魔障般降臨，如同渦輪般高速旋轉(zhuǎn)增壓，將觀者全部感官吸入婚禮上的狂歡。他們像過(guò)家家一般模仿成人儀式，又興奮得像猴子一樣圍火跳躍，燃燒彈和煙霧彈被用作是慶祝煙火，奶牛被掛上了熒光棒驚恐地四處竄逃。低音提琴不安的弦聲與噪音交互響起，手持晃動(dòng)的鏡頭將狂歡推向眩暈的邊緣，成人禮的歡欣喜悅中蓄積了稠密的動(dòng)蕩情緒。

災(zāi)難也尾隨而至，孩子們興致未盡、鳴槍慶祝時(shí)，奶牛被意外打死，負(fù)責(zé)照顧奶牛的野狼以自殺謝罪，隊(duì)伍中的副手大腳（Big Foot）被任命為隊(duì)長(zhǎng)的角色。孩子們尚未完全接受這一變故，紫紅色的信號(hào)彈已穿破云層，劃過(guò)天際：戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了。鏡頭短暫切換到夜視鏡，槍彈、戰(zhàn)壕和炮火瞬間黯淡變形，猶如抽離了現(xiàn)實(shí)一般失真，這般體驗(yàn)來(lái)源于未成年人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的麻木感知，未知其殘酷，只當(dāng)是游戲。

戰(zhàn)火燃及山頂?shù)谋?，大腳帶領(lǐng)著Monos小隊(duì)轉(zhuǎn)移到山腳下的熱帶叢林。沒(méi)有了野狼的領(lǐng)導(dǎo)，性情乖僻的大腳帶領(lǐng)的隊(duì)伍變得極端而狂熱。他們操演猴子的肢體形態(tài)，組成靈長(zhǎng)類動(dòng)物與人類相似的社會(huì)結(jié)構(gòu)：雄性首領(lǐng)、雌性和其他階層的單身雄性。當(dāng)他們眼中的光芒也變得越來(lái)越熾熱時(shí)，也越來(lái)越脫離了游擊隊(duì)預(yù)先為他們?cè)O(shè)定好的職責(zé)。人質(zhì)失蹤、藍(lán)精靈（Smurf）揭發(fā)、謀殺教官、蘭博逃離、瑞典妹被害。剩下的隊(duì)員在低吼嘶叫著醞釀復(fù)仇，一切都脫離了軌道朝著不可預(yù)知的方向瘋狂下墜。

導(dǎo)演Alejandro Landes在后半段中加入了更多怪誕的超現(xiàn)實(shí)主義元素。在魔幻眩暈的電音和噪音交雜中，Monos在臉上和身體涂抹顏料，模仿印第安土著施行神秘儀式，像印第安人攻擊殖民者一般伏擊進(jìn)入?yún)擦值娜?。他們?xùn)練和攻擊的姿態(tài)有如祭祀舞蹈，光怪陸離的肢體動(dòng)作和行為解說(shuō)著人性道德面的分崩離析，獸性按耐不住正張牙舞爪咆哮。

電影畫面在超現(xiàn)實(shí)和魔幻中游離，視角也不斷變換，從野狼到大腳又到“醫(yī)生”，最后落在了蘭博身上。無(wú)論男女、無(wú)論是人質(zhì)還是綁架犯，都在生存的前提下選擇了殘酷。只有蘭博在選擇中退卻，他代表了潛藏在Monos內(nèi)心的恐懼和多愁善感，以及人性慈悲。在失去臨時(shí)的棲身之所后，蘭博被追趕得跳入河流。鏡頭并沒(méi)有追逐他被水沖走的身體，轉(zhuǎn)而切換成微距的圖像，跟隨水下一顆顆綿延開的氣泡序列快速滑過(guò)飛速旋轉(zhuǎn)。即使被解救，脫離了賴以生存的組織，漂浮和失重將會(huì)代替紀(jì)律和集體主義占據(jù)蘭博未知的生活。

片尾Monos殺死了收留蘭博的平民夫婦，美人用槍指向躲藏在桌子下驚恐的三個(gè)幼童，這似乎是在暗示FARC統(tǒng)治地區(qū)的兒童將走向周而復(fù)始的戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)。

孩子們?cè)谂c世隔絕的地方生活構(gòu)成一個(gè)社會(huì)的微縮，隨之暴露出各種人性問(wèn)題，這樣的格局（尤其是后半段）與《蠅王》和《阿基爾，上帝之怒》有幾分相似。電影中甚至有致敬《蠅王》的段落，比如為了懲罰藍(lán)精靈而砍下的豬頭，以及最后蘭博被外來(lái)的軍用直升機(jī)所帶走。但與戈?duì)柖『秃諣栕舾袼鶆?chuàng)造的寓言式悲劇不同，在超現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻般的表象下，《猴子》所展現(xiàn)出來(lái)的有違現(xiàn)代文明的那一面：持槍少年綁架人質(zhì)殺人放火、公有制物資高于一切、集體主義中的互相揭發(fā)與絕對(duì)服從，卻是在復(fù)述著哥倫比亞最大的反政府武裝的真實(shí)現(xiàn)狀。片中扮演教官的矮小男子，也正是一名曾服役于FARC的前少年隊(duì)員。

對(duì)于Monos故事所發(fā)生的背景，導(dǎo)演在片中交代甚少。片頭沒(méi)有文字作為簡(jiǎn)介，電影少有出現(xiàn)過(guò)科技設(shè)備的痕跡。孩子們沒(méi)有手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，甚至沒(méi)有穩(wěn)定的電源，訓(xùn)練和戰(zhàn)斗之外的主要娛樂(lè)是踢球和舞蹈、遠(yuǎn)程的通話依靠無(wú)線電。但細(xì)枝末節(jié)卻暗示著這一切發(fā)生21世紀(jì)，孩子們身上殘存對(duì)于外面世界的記憶：街舞和電視。

將FARC背景的隱匿，也是Landes用開放的視角探索人性的過(guò)程。導(dǎo)演并沒(méi)有著力去關(guān)注組織和歷史本身，而是在Monos里創(chuàng)造了一個(gè)被外面的世界遺棄了幾十年的失落時(shí)空，它與現(xiàn)代社會(huì)格格不入、瘋狂而原始。電影的視點(diǎn)也沉浸其中，從未升華脫離，這非但沒(méi)有削弱電影的現(xiàn)實(shí)批判意義，反而避開了廉價(jià)的同情心，用居高臨下的文明社會(huì)姿態(tài)去消費(fèi)那些真實(shí)參與過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的未成年人經(jīng)歷。

雖然片名為“猴子”，但依然是時(shí)代之下，生而為人的故事。

[1] 哥倫比亞革命武裝力量百度百科//baike.baidu.com/item/%E5%93%A5%E4%BC%A6%E6%AF%94%E4%BA%9A%E9%9D%A9%E5%91%BD%E6%AD%A6%E8%A3%85%E5%8A%9B%E9%87%8F/1214382

[2] Insight Crime: The FARC and Child Soldiers: A Question of Reintegration

//www.insightcrime.org/news/analysis/the-farc-and-child-soldiers-a-question-of-reintegration-so-near-yet-so-far/

前半部分在展現(xiàn)一群孩子的自然浪漫的天性，導(dǎo)演在這里非常克制，沒(méi)有急于將恐怖分子這種特殊身份引入劇情，盡管他們負(fù)責(zé)看守一位人質(zhì)，但是這種綁架勒索，在他們的認(rèn)知體系里，并不具有正義或邪惡的區(qū)分，這只是他們的一項(xiàng)工作。

當(dāng)然這種工作對(duì)這群孩子來(lái)說(shuō)，有著真正軍人般的嚴(yán)苛，因此一頭奶牛的死亡，才會(huì)引發(fā)分裂，甚至隊(duì)長(zhǎng)的自殺。這種死亡帶來(lái)的震動(dòng)，早晚會(huì)降臨到這群孩子身上，因?yàn)樗麄兊纳矸莺吞幘?。于是在下半段里，恐怖分子這種身份開始慢慢摧毀和瓦解了整個(gè)隊(duì)伍。

前半部分是非常重要的鋪墊，因?yàn)檫@種身份下，觀眾看到的自然純美的天性才令人動(dòng)容，但是這種身份的設(shè)計(jì)，如果沒(méi)有后半部分就顯得表達(dá)過(guò)于淺薄了。有些人喜歡看純美的天性，但導(dǎo)演顯然不是滿足于此，對(duì)于處于這種動(dòng)蕩混亂的環(huán)境里的導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，更是如此。

影片里有一部分性別混亂的部分，也許受到好萊塢電影的模式化，或者是傳統(tǒng)觀念的引導(dǎo)，即使是接受同性，我們也潛意識(shí)中分別它與男女情愛(ài)的不同。但是在自然天性之中，這兩者本來(lái)就是模糊錯(cuò)亂的，影片片名叫做《猴子》，除了現(xiàn)實(shí)中的叫法，顯然也是寓意這些孩子在叢林之中與世隔絕，展現(xiàn)了自然天性的一面，也展現(xiàn)出冷酷殺戮獸性的一面。

很多人覺(jué)得前面部分清新迷人，后半部分稍顯混亂，這本來(lái)就是影片故事氣氛的走向，前面純美自然，后面漸漸情緒失控，有迷幻蘑菇，也有抽象的戰(zhàn)斗舞蹈，很多部分包括蘭博遭遇的家庭，出現(xiàn)得非常突然，包括博士出逃又被俘，她和蘭博復(fù)雜的情感關(guān)系，這些都是加劇氣氛的重要手段。

總之不要用好萊塢式的故事講述方式來(lái)看這部電影，它的好處其實(shí)就是用很多非傳統(tǒng)的講述方式完成了故事

還有關(guān)于博士電話中提出問(wèn)題的部分，我把自己的理解也粘在這里：

因?yàn)槲覀儧](méi)有處于極端環(huán)境中，所以我們還是按照日常的思維，提問(wèn)就是提問(wèn)，回答就是回答，其實(shí)有的時(shí)候提問(wèn)就是一種信息交流。因?yàn)椴┦恳呀?jīng)被綁架了很久，所以雙方都因?yàn)樯钏际鞈]，在這種難得的直接對(duì)話中，每個(gè)問(wèn)題都要具有更多含義，按照我的理解：對(duì)方問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題確實(shí)是為了確認(rèn)人質(zhì)是否活著，人質(zhì)回答也確定了這種想法，第二個(gè)問(wèn)題，最偉大的英雄，這個(gè)問(wèn)題很顯然像是一個(gè)孩子提出的問(wèn)題，所以提出這個(gè)問(wèn)題的隱藏含義是，你的孩子是安全的，也許博士被綁架時(shí)她的孩子也同時(shí)處于危險(xiǎn)之中，所以為了傳遞這個(gè)消息，對(duì)方才會(huì)問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題提出后，博士的表情，先是非常激動(dòng)，捂住了嘴，然后她抹掉眼淚，控制住情緒，然后說(shuō)spiderman，說(shuō)完時(shí)能夠看出一絲笑意，這是獲知孩子安全后的欣慰。博士一直著急提出第三個(gè)問(wèn)題，根據(jù)這個(gè)邏輯，是想確認(rèn)父母的安全，那么可以猜測(cè)她的父母也一定處于危險(xiǎn)之中。但是對(duì)方掛斷，那么就有很多解釋，如果這是一個(gè)第三方電話，是否恐怖分子截?cái)嗔送ㄔ?，或者?duì)方?jīng)]有博士的親屬在場(chǎng)，他們只準(zhǔn)備了問(wèn)題，無(wú)法回答，或者博士的父母確實(shí)已經(jīng)去世，他們結(jié)束通話，已經(jīng)傳遞了這個(gè)信息，這些都存在可能。但這并不重要了，對(duì)于這部電影的內(nèi)容來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。