#電光幻影# 《猴子》，當時代的腳步拼命的前進時，那尚未蛻變的尾巴，成了野生的最大標志。

1、現(xiàn)實里的翻騰

電影《猴子》有種特別的蒼茫感，或者，應該說是蒼涼。雖然影片的青春度非常蓬勃，年輕的面孔占據(jù)了屏幕，但是滿目荒涼的情節(jié)里，人就覺得莫名的干涸。

影片開篇，即是一位負責人頭目樣子的中年人，給一群孩子喊口號、布置任務。影片之后的講述里，通篇都是這八名哥倫比亞游擊隊的少年，他們組成了特有的戰(zhàn)隊，接受任務，在山區(qū)的基地里看守一名美國俘虜?shù)墓适?。簡單的表述里看似非常英勇和堅韌的故事，但是鏡頭下，那就是一群本該天真無邪的孩子，他們?nèi)淼闹蓺獬蔀榱擞捌幕钴S亮點，而所有的不該有的故事，都是在社會大背景下，一步一步推動著，走向了一種說不出的苦澀。

影片的風景很特別，雖然很多評價都覺得美麗，但是這并不符合我的審美標準。在我理解中的狀態(tài)下，這樣的風景，更自然，更野性，更缺少歸屬，更撲朔迷離。也如同社會環(huán)境下的少男少女們一般，經(jīng)歷著他們的殘酷和無奈。

2、戰(zhàn)爭到底為了誰

戰(zhàn)爭伴隨的，從來就沒有美好的詞句。我們所有能夠想象到的表述都是令人感到有殺傷力的，然而就是這樣的一種行為，我們?nèi)祟愖约憾济靼灼渲械臍埧狳c，可是世界紛擾，這個星球上的戰(zhàn)爭竟然從來沒有停止過。

戰(zhàn)爭代表的殺戮也許不會波及所有人，但是只要有戰(zhàn)爭開始的地方，就有一定有傷害伴隨。大概這個世界最終討論的都是善和惡，侵略和自保，然而行為本身的意義就是負面的，有時候初衷如何，都改變不了那個過程經(jīng)歷起來的痛苦。對于經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，還有誰會懷念呢。

可是，我們樂此不疲。

戰(zhàn)爭讓經(jīng)歷者的一段歲月缺失。不必探討其中的偉大和所得，拋開摘取的閃光點，只是戰(zhàn)爭這件事情本身，對于我們?nèi)祟悂碚f，一個人的一生可以享受和面對，學習和了解的，世界那么大，美好那么多，可是戰(zhàn)爭，會埋藏這一切，無論是時間還是經(jīng)歷，很多人的歲月，最后因此而蹉跎。

影片中的少年，原本應該青春洋溢的年華，卻與槍為伍。哥倫比亞社會長達60年的戰(zhàn)爭氛圍帶給民眾的早已經(jīng)不是積極的響應和面對，而成為了無盡的憂傷。太多人的生命和歲月從一開始就貢獻給了戰(zhàn)爭。他們?nèi)笔Я送?，缺失了安穩(wěn)，甚至會缺失良知和判斷力。在殘酷面前，只有掙扎著更殘酷的人才可以好好活下去，于是這一掛的推動里，多少人都是犧牲品。

3、現(xiàn)代人的原始尾巴

缺少歷史底蘊了解的我，坐在電影院里猛然開篇，發(fā)現(xiàn)自己陷入了恍惚。在背景環(huán)境的自然里，我甚至不能判斷這部影片描述年份。現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，科技化力量的推動，可是人類的技術在大自然面前就像是一種可笑的選擇。像是孩子拿起玩具槍挑釁這個世界。雖然這不是一部人與自然的影片，但是在大自然的寬廣里，手持槍械，用力量對待力量的戲碼，就讓人覺得異常荒誕。美國俘虜又怎樣，在原始的故事里，發(fā)達國家的發(fā)達也成了后腿，而那些一直就沒有站在技術面前的人，更仿佛看不見這個世界的高度，只是眼前的大地，就已經(jīng)埋沒了所有人的影子。

我們進化的現(xiàn)代里，突然覺得自己像是依舊原始的人類。

影片的爛漫是青春和生命的本質，但是環(huán)境和人性的細節(jié)里，生活的推動下，那些不友好的樣子都在一閃而過的善良之后頻頻暴露。也許他們本來是應該不存在的，但此時他們成為了上風。

在影片的結尾處，因為匿藏了反叛的游擊隊少年中的一員，而被舉家圍剿的善良夫婦，被結束了生命，女孩“美人”用槍指向他們的孩子，像是剛要完結的故事，又準備新的開始了。于是那一瞬間我們也能夠明白，原來這個循環(huán)的世界里，沒有救贖，只有延續(xù)。

4、精彩的殘酷是悲哀

能夠被打動的一部影片，表述不清，太多細致的地方值得玩味，而且很多電影里的細節(jié)回憶起來非常困難了，只能影影綽綽。

但是影片之所以吸引人，這內(nèi)容的殘酷性也是其中的一條因素吧。殘酷的固然是現(xiàn)實，但是殘酷的背后，都是生活、世界、人類的悲哀。

我很喜歡這部電影。2019年北影節(jié)影片里，新片中，這是特別吸睛的一部。而且是強悍的作品，方方面面的完整，滴水不漏的感覺，特別好看。很感動，我居然選到了。

或者“猴子”不應該是這個小分隊的代號，而是我們始終沒有拋棄的本相。多可悲。

作者：小佛搞特

本片是我2019年最喜歡的15部電影之一，鏡頭語音非常厲害，節(jié)奏把握也非常好，但是這些都不談了，下面主要談2個方面，1）是猴子小分隊如何像《蠅王》里面的人物一樣，一步一步走向叢林法則，一步一步失去人性的，2）是哥倫比亞的政治現(xiàn)實為什么就是叢林法則，魔幻現(xiàn)實主義在拉美其實就是寫實主義。

01 影片開場有很多大全景鏡頭，在畫面中有一個高高聳起的巨石，和它相比，猴子小分隊都是異常渺小的。這個時候一個身高不足五尺的軍官上司來了，訓練小分隊成員。請注意這時候他們的衣服穿的很多也很干凈。這個軍官其實就是權威的象征，在他的訓練下，小分隊負責照顧奶牛和一名人質，這個時候基本上工作是井井有序。 然后他們開party，吃了疑似毒品的東西，第二天有人誤殺了奶牛，其實這正是第一個被殺死的來自文明世界的東西，接下來電臺，豬等等都會被破壞或者殺死，代表文明世界的衣服也被剝?nèi)ィ蠹以酱┰缴?，而且涂上了泥巴。當然具有標志性的轉折是軍官被大腳怪殺死，這代表著他們從文明社會的邊緣徹底走向了叢林法則，而且影片后半段確實大部分是在叢林里的戲。 就像小說《蠅王》中一樣，當一群人在接近封閉的環(huán)境里生存下來，原有的文明世界的一套并不再適用，大家進入了一切人對一切人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。尤其涂身體和豬頭這兩個鏡頭與小說高度契合。

當然在這個叢林里還是有所謂人性的覺醒，那就是蘭博，他從一開始就好像和大家格格不入，當大腳怪徹底滑向瘋狂，他沒有選擇加入，而是自己一個人試圖逃出那叢林。《蠅王》中結尾是輪船來到小島接走了大家，而本片中來的是現(xiàn)代社會的直升機，接走了蘭博。 本片的名字叫猴子，其實既可以指猴子小分隊，也可以說是預示了這隊人從所謂有序世界的服從命令的戰(zhàn)士，轉變成了只遵守叢林法則的大自然里面的猴子。

蠅王

8.2

[英] 威廉·戈爾丁 / 2006 / 上海譯文出版社

02 當然在把本片看成是隱喻的同時，也要指出這個故事的各種變體正在哥倫比亞反復發(fā)生。 雖然哥倫比亞在1820s就已經(jīng)獨立了，但是這片土地卻沒有片刻安寧。尤其是1960s以后受美國可卡因等毒品銷售量大增的影響，哥倫比亞的毒品種植和走私慢慢發(fā)展起來。 1964年哥倫比亞革命陣線成立，一開始宣傳自己是為了窮人的**主義組織，但是有些人不久就變成了從事販毒，綁架的恐怖主義組織。1984年雖然和政府有和解舉措但是直到2016年才最終簽了繳械的協(xié)議，具體執(zhí)行又到了2017年。 哥倫比亞雖立國快200年，但是由于各種原因，人們無一天不是在叢林的狀態(tài)里面活著，雖名有政府但是全國很多地區(qū)掌握在游擊隊或者販毒組織的手里。美劇《毒梟》里面就是講的哥倫比亞毒販集團和政府斗智斗勇的故事。 顯然猴子小分隊是隸屬于一個從事綁架勒索的游擊隊的，為了成為戰(zhàn)士而服從安排進入?yún)擦挚垂苋速|。 哥倫比亞這種國情在世界其他地方不多見，所以被我們叫做魔幻，但是對他們這就是寫實，就是日常。

毒梟 第一季 (2015)

9.3

2015 / 美國 哥倫比亞 / 劇情 動作 傳記 犯罪 / 安德烈斯·拜斯 費爾南多·科英布拉 何塞·帕迪里亞 吉列爾莫·納瓦羅 / 瓦格納·馬拉 喬安娜 克里斯蒂

03 從片中可以看出為了維持一個地方的秩序，外界的權威有時是必須的，否則就會變成混沌不堪，變成原始的互相爭斗的局面，而且這恰恰是不自由的，片中大腳怪說了算以后反而其他人毫無發(fā)言權，而且隨意殺死意見不同之人。 當然片中人質的變化也值得說一說，她一開始的逃跑計劃沒有傷害任何人，但是最后她不但殺了一個女孩還棄另一個隊員于不顧，輕描淡寫的拿走了他的靴子。 狼隊長和蘭博以及看守和人質之間的同性之吻，也是片中一個很值得關注的點，在這個看似開放實則閉塞的環(huán)境，大家性向是不是也發(fā)生了一些變化呢？

這部電影敘述了哥倫比亞反動軍的一個特種小分隊——猴子小分隊之間種種，以此來折射出哥倫比亞長達六十年的分裂戰(zhàn)爭的抽象圖景。八名猴子小分隊的隊員在一個與世隔絕之處看守美國俘虜，一個女工程師，也是全片中唯一帶著文明基因的人。小分隊中發(fā)生的第一個事件就是，奶牛帶來的隊長自殺，隊員為了歡慶隊長的婚禮，開槍慶祝，卻打死了他們保護的奶牛，隊長畏罪自殺。大腳借機上位。在這其中，我們看見了對于小分隊來說，他們所處的環(huán)境和教育是在一種強權統(tǒng)治之下的，所有的事件包括追求伴侶都是需要得到上級教官允許的。而且所有人是缺失私人空間的，大家完全生活在公共領域之內(nèi)，沒有隱私也暗示著所有人都在監(jiān)視者其他人。而后的情節(jié)，大家分野狼的裝備，互相揭穿，獨自逃跑，都可以看出來隊員之間的關系并沒有十分親近。野狼之死，是猴子小隊分崩離析的前兆。這其間還有一個細節(jié)，就是蘭博十五歲生日之時，慶祝典禮就是用鞭子狠抽十五下，多克托拉也被要求抽一下，她不愿意卻也不得不狠狠揮出鞭子，由此來看是她文明思維第一次受到直接沖擊和突破。 而后多克托拉逃跑算是一個轉折點，這時，背叛與出賣相繼出現(xiàn)，大腳希望確立自己的權威，不愿意受到懲罰，決定不上報自己尋找多克托拉。一切的一切，禮崩樂壞。小分隊在各自的鬼胎中散去了。最后，電影結束在蘭博含淚的面龐中。 整部電影都處在一種陰郁的環(huán)境中，既是雨林的潮濕氛圍，也是強權統(tǒng)治下暴力至上的思想牢籠。這八個人和俘虜組成了一個幾近完全封閉的小型社群，伴侶朋友都僅限于這些人，而完全喪失的私人空間，讓每個人都相互忌憚。黑暗中的篝火，吃了致幻的蘑菇，莊嚴的歌舞暗藏著的槍聲，這一切給電影帶上了神秘色彩。正如他們不能理解他們“和善”對待的多克托拉要逃走一樣，我們無法想象暴力之于人類的不可缺失。在這樣幾乎返祖的語境下，殺人對這些孩子們和踩死一只螞蟻沒有任何區(qū)別。這種本我的思維，是由戰(zhàn)爭帶來的。戰(zhàn)爭抽象出來，再由一群孩子展現(xiàn)出來，就是猴子小分隊。猴子就是高度抽象的暴力史詩。

很震撼，很喜歡，自己消化了許久，最終從電影中挑選了3個我最喜歡的畫面來分析。我的觀點好像與大多數(shù)人看到的主旨有所不同。吸收借鑒，同時保留自己的觀點與大家交流。謝謝！

阿狗不小心打死了夏奇拉，阿狼害怕受罰而產(chǎn)生了自殺的念頭，原本團結和諧的8個“猴子”也開始產(chǎn)生了一件分歧?？此啤皽仨槨钡谋环?shù)呐┦吭谒牡亟牙?，對著碎了的鏡子，無聲的吶喊。在這個畫面之前，電影一直都是在和諧的發(fā)展?；锇閭円黄鸫螋[玩耍，對前來訓練的軍官和下達的命令百依百順。女博士呢，也和孩子們打成一片。就是青春該有的那種熱烈和美好。尤其是在南美洲群山的自然美景之中，讓我覺得。這就是最天然的青春的樣子。但是從“打死奶?！边@一事件開始，發(fā)生了轉折。而我認為，這一畫面，是最能被稱為整個電影中重要的轉折畫面。破碎的鏡子意象著破裂的團隊關系，也代表著女博士依然在反抗的內(nèi)心。這個無聲的吶喊，就帶來一種深深的無力感。對于女博士來說，就是想要逃離被俘虜?shù)娜兆?，但是她沒有辦法，這種看不到光明的絕望。對于那些孩子來講，這個無力感來自于，他們逐漸發(fā)現(xiàn)了，自己沒有在為自己活著，他們不想再被控制，他們想要發(fā)聲，但是卻被扼住咽喉的窒息。對于所有十幾歲的孩子來說，這種無聲的吶喊就像是，內(nèi)心渴望著獨立，渴望真正的自由，但是卻被外界的一切所束縛。被家庭限制的腳步，被學校的課本限制的創(chuàng)新和思想，被整個社會中所隱形存在的一切條條框框所限制的本性。這個發(fā)不出聲音的吶喊是來自所有正在成長的人的內(nèi)心。

“這些小熊軟糖必須夠硬，才能夠保持形狀，但也要夠軟才能入口?！蔽矣X得這些孩子就如同小熊軟糖，他們不過也就十幾歲，卻很堅毅，游擊、打仗、體能訓練、野外生存，隨隨便便就舉起槍對著天空來上幾下，夠硬，夠野。但是他們也要服從命令，要害怕他們的“信使”，要聽話，這樣才有利用的價值。對于他們的軍團來說，這幫孩子就是這樣的“小熊軟糖。但是我覺得，這個電影所反映的主旨之一，其實在講所有孩子的成長。不僅僅對于這幫在哥倫比亞山區(qū)的游擊隊少年，這一特殊群體，其實它講述的是所有孩子的血淋淋的成長。十幾歲的年紀，用小熊軟糖形容在貼切不過了?？此谱兊糜行停兊脠皂g，但其實本質上還是甜甜的糖。“挑出不合格的軟糖是這些年輕人的工作。”不是所有的“小熊軟糖”都是合格的，過硬過軟都不可以。我覺得這也就是最殘忍的地方。所有孩子要求一致，要達到統(tǒng)一的標準，否則就會從流水線上撤下來。放在電影中就是，這幫游擊隊的少年不允許有自己的想法，不可以違背上級的命令。放在現(xiàn)實中就是，十幾歲的孩子被統(tǒng)一的關在罩子里，用統(tǒng)一的書本，讓他們學著作出標準的答案。而這個電影所要傳達的就是，要勇敢的突破這些標準，這些束縛。去尋找屬于自己的活法，為了自己而鮮活。每種糖都有自己的甜法，就像從電影中后半段開始逐漸顯現(xiàn)的，不同的孩子有不同的性格，有不同的追求。不是所有的孩子，都必須去做一顆標準的小熊軟糖。

在看這個電影的時候，一直對故事的背景時代很恍惚。孩子們在山里生活的方式太原始了。圍著篝火烤肉吃，洗澡就在小河里。沒有任何的電子設備，玩樂只有最原始的打打鬧鬧，與外界的通信需要靠電報。就很原始。但是直到最后，蘭博被直升機救起來，看到城市的景觀，才發(fā)覺，其實就是離我們不遠的事。作為生活在極度文明的大城市的人，我其實很難想象，他們那種在山里的生活。那種接近野蠻的生長，自然又浪漫。所以片名叫做《猴子》。他們身上是帶有野性的。被馴化，又沒有被馴化。這個畫面是電影中最后的畫面。特別的有沖擊力。直升機上的人一遍遍你的重復說“機上有不明身份成員，請求指示，改如何處置他?！敝貜土藥妆?，依舊沒有答復。蘭博的眼里充滿淚水。電影就此結束了。算是個半開放的結局吧。也留給了所有觀者對這個最后的結果，不同的猜想的空間。

Monos所屬的軍事組織原型是簡稱“FARC”的“哥倫比亞革命武裝力量”。FARC盤踞在哥倫比亞南部叢林和安第斯山脈地區(qū)，因常年戰(zhàn)亂、軍閥割據(jù)，經(jīng)濟發(fā)展陷入停頓，主要收入依靠于毒品交易和綁架外國人索取高額贖金。[1]

常年戰(zhàn)爭導致的貧困和青壯勞動力的下降，越來越多的未成年人被征召進FARC。一份2012年的報告顯示，F(xiàn)ARC 50%的成年戰(zhàn)士在未成年時就被應召入伍。自1975年始，共有11,566名兒童被強征入伍訓練成士兵。[2]

貧困地區(qū)的未成年人一出生就沒有太多選擇，而只能被迫或者志愿加入FARC謀求生路，對于那些土著人口眾多的農(nóng)村地區(qū)來說情況則更為嚴重。

Monos在西班牙語里意為“猴子”，它們是南美洲最常見的動物之一，也是這支少年游擊隊的代號。

電影的開場是幾個半大的孩子們在蒙著眼睛，在堆疊云層之上的山頂玩耍踢球的游戲。細笛聲空腔響起重復著某一個音調(diào)，預示著不安情境，被稱為“信使”的男人從遠方騎馬而來，孩子們所屬的準軍事組織慢慢浮出水面。

在高踞于云上的軍事堡壘，八個孩子的主要任務是照看一頭被借來的奶牛并看管一名美國人質。母牛的死而引起的內(nèi)訌讓這個小團體開始出現(xiàn)裂痕，來自外界的炮火暫停了紛爭。游擊隊核心部隊受到攻擊撤退到這個堡壘時，孩子們接到轉移人質的任務撤進叢林，同時這個群體也開始逐漸分裂。

出色的攝影和震撼聲效給電影帶來狂亂而迷離的氣質。平靜時，山頂?shù)木吧路鹛以聪删嘲愕脑娨猓茖颖惶炜盏乃{色大片暈染，隨風舒展向高海拔的田野，覆蓋住其間的草木山石和人，與其融為一體，在寬屏遠景鏡頭中創(chuàng)造了神圣而宏偉的景觀。Monos戰(zhàn)士像普通青少年一樣追逐打鬧，戀愛和爭吵。男孩子在山石上翻起跟斗，女孩子們在河邊為人質洗頭梳妝。田野間，親密無間的隊長野狼（Wolf）和美人（Lady）以及雌雄莫辨的蘭博（Lambo）猶如無憂無慮的鄉(xiāng)間少年，用手鼓吹模仿鳥鳴，毫不羞澀地親吻和嬉笑。

混亂始于野狼和美人的婚禮。夜幕降臨時，篝火和尖叫點燃了夜晚，循環(huán)往復的工業(yè)噪音魔障般降臨，如同渦輪般高速旋轉增壓，將觀者全部感官吸入婚禮上的狂歡。他們像過家家一般模仿成人儀式，又興奮得像猴子一樣圍火跳躍，燃燒彈和煙霧彈被用作是慶祝煙火，奶牛被掛上了熒光棒驚恐地四處竄逃。低音提琴不安的弦聲與噪音交互響起，手持晃動的鏡頭將狂歡推向眩暈的邊緣，成人禮的歡欣喜悅中蓄積了稠密的動蕩情緒。

災難也尾隨而至，孩子們興致未盡、鳴槍慶祝時，奶牛被意外打死，負責照顧奶牛的野狼以自殺謝罪，隊伍中的副手大腳（Big Foot）被任命為隊長的角色。孩子們尚未完全接受這一變故，紫紅色的信號彈已穿破云層，劃過天際：戰(zhàn)爭來了。鏡頭短暫切換到夜視鏡，槍彈、戰(zhàn)壕和炮火瞬間黯淡變形，猶如抽離了現(xiàn)實一般失真，這般體驗來源于未成年人對于戰(zhàn)爭的麻木感知，未知其殘酷，只當是游戲。

戰(zhàn)火燃及山頂?shù)谋?，大腳帶領著Monos小隊轉移到山腳下的熱帶叢林。沒有了野狼的領導，性情乖僻的大腳帶領的隊伍變得極端而狂熱。他們操演猴子的肢體形態(tài)，組成靈長類動物與人類相似的社會結構：雄性首領、雌性和其他階層的單身雄性。當他們眼中的光芒也變得越來越熾熱時，也越來越脫離了游擊隊預先為他們設定好的職責。人質失蹤、藍精靈（Smurf）揭發(fā)、謀殺教官、蘭博逃離、瑞典妹被害。剩下的隊員在低吼嘶叫著醞釀復仇，一切都脫離了軌道朝著不可預知的方向瘋狂下墜。

導演Alejandro Landes在后半段中加入了更多怪誕的超現(xiàn)實主義元素。在魔幻眩暈的電音和噪音交雜中，Monos在臉上和身體涂抹顏料，模仿印第安土著施行神秘儀式，像印第安人攻擊殖民者一般伏擊進入?yún)擦值娜?。他們訓練和攻擊的姿態(tài)有如祭祀舞蹈，光怪陸離的肢體動作和行為解說著人性道德面的分崩離析，獸性按耐不住正張牙舞爪咆哮。

電影畫面在超現(xiàn)實和魔幻中游離，視角也不斷變換，從野狼到大腳又到“醫(yī)生”，最后落在了蘭博身上。無論男女、無論是人質還是綁架犯，都在生存的前提下選擇了殘酷。只有蘭博在選擇中退卻，他代表了潛藏在Monos內(nèi)心的恐懼和多愁善感，以及人性慈悲。在失去臨時的棲身之所后，蘭博被追趕得跳入河流。鏡頭并沒有追逐他被水沖走的身體，轉而切換成微距的圖像，跟隨水下一顆顆綿延開的氣泡序列快速滑過飛速旋轉。即使被解救，脫離了賴以生存的組織，漂浮和失重將會代替紀律和集體主義占據(jù)蘭博未知的生活。

片尾Monos殺死了收留蘭博的平民夫婦，美人用槍指向躲藏在桌子下驚恐的三個幼童，這似乎是在暗示FARC統(tǒng)治地區(qū)的兒童將走向周而復始的戰(zhàn)爭命運。

孩子們在與世隔絕的地方生活構成一個社會的微縮，隨之暴露出各種人性問題，這樣的格局（尤其是后半段）與《蠅王》和《阿基爾，上帝之怒》有幾分相似。電影中甚至有致敬《蠅王》的段落，比如為了懲罰藍精靈而砍下的豬頭，以及最后蘭博被外來的軍用直升機所帶走。但與戈爾丁和赫爾佐格所創(chuàng)造的寓言式悲劇不同，在超現(xiàn)實和夢幻般的表象下，《猴子》所展現(xiàn)出來的有違現(xiàn)代文明的那一面：持槍少年綁架人質殺人放火、公有制物資高于一切、集體主義中的互相揭發(fā)與絕對服從，卻是在復述著哥倫比亞最大的反政府武裝的真實現(xiàn)狀。片中扮演教官的矮小男子，也正是一名曾服役于FARC的前少年隊員。

對于Monos故事所發(fā)生的背景，導演在片中交代甚少。片頭沒有文字作為簡介，電影少有出現(xiàn)過科技設備的痕跡。孩子們沒有手機和互聯(lián)網(wǎng)，甚至沒有穩(wěn)定的電源，訓練和戰(zhàn)斗之外的主要娛樂是踢球和舞蹈、遠程的通話依靠無線電。但細枝末節(jié)卻暗示著這一切發(fā)生21世紀，孩子們身上殘存對于外面世界的記憶：街舞和電視。

將FARC背景的隱匿，也是Landes用開放的視角探索人性的過程。導演并沒有著力去關注組織和歷史本身，而是在Monos里創(chuàng)造了一個被外面的世界遺棄了幾十年的失落時空，它與現(xiàn)代社會格格不入、瘋狂而原始。電影的視點也沉浸其中，從未升華脫離，這非但沒有削弱電影的現(xiàn)實批判意義，反而避開了廉價的同情心，用居高臨下的文明社會姿態(tài)去消費那些真實參與過戰(zhàn)爭的未成年人經(jīng)歷。

雖然片名為“猴子”，但依然是時代之下，生而為人的故事。

[1] 哥倫比亞革命武裝力量百度百科//baike.baidu.com/item/%E5%93%A5%E4%BC%A6%E6%AF%94%E4%BA%9A%E9%9D%A9%E5%91%BD%E6%AD%A6%E8%A3%85%E5%8A%9B%E9%87%8F/1214382

[2] Insight Crime: The FARC and Child Soldiers: A Question of Reintegration

//www.insightcrime.org/news/analysis/the-farc-and-child-soldiers-a-question-of-reintegration-so-near-yet-so-far/

前半部分在展現(xiàn)一群孩子的自然浪漫的天性，導演在這里非?？酥疲瑳]有急于將恐怖分子這種特殊身份引入劇情，盡管他們負責看守一位人質，但是這種綁架勒索，在他們的認知體系里，并不具有正義或邪惡的區(qū)分，這只是他們的一項工作。

當然這種工作對這群孩子來說，有著真正軍人般的嚴苛，因此一頭奶牛的死亡，才會引發(fā)分裂，甚至隊長的自殺。這種死亡帶來的震動，早晚會降臨到這群孩子身上，因為他們的身份和處境。于是在下半段里，恐怖分子這種身份開始慢慢摧毀和瓦解了整個隊伍。

前半部分是非常重要的鋪墊，因為這種身份下，觀眾看到的自然純美的天性才令人動容，但是這種身份的設計，如果沒有后半部分就顯得表達過于淺薄了。有些人喜歡看純美的天性，但導演顯然不是滿足于此，對于處于這種動蕩混亂的環(huán)境里的導演來說，更是如此。

影片里有一部分性別混亂的部分，也許受到好萊塢電影的模式化，或者是傳統(tǒng)觀念的引導，即使是接受同性，我們也潛意識中分別它與男女情愛的不同。但是在自然天性之中，這兩者本來就是模糊錯亂的，影片片名叫做《猴子》，除了現(xiàn)實中的叫法，顯然也是寓意這些孩子在叢林之中與世隔絕，展現(xiàn)了自然天性的一面，也展現(xiàn)出冷酷殺戮獸性的一面。

很多人覺得前面部分清新迷人，后半部分稍顯混亂，這本來就是影片故事氣氛的走向，前面純美自然，后面漸漸情緒失控，有迷幻蘑菇，也有抽象的戰(zhàn)斗舞蹈，很多部分包括蘭博遭遇的家庭，出現(xiàn)得非常突然，包括博士出逃又被俘，她和蘭博復雜的情感關系，這些都是加劇氣氛的重要手段。

總之不要用好萊塢式的故事講述方式來看這部電影，它的好處其實就是用很多非傳統(tǒng)的講述方式完成了故事

還有關于博士電話中提出問題的部分，我把自己的理解也粘在這里：

因為我們沒有處于極端環(huán)境中，所以我們還是按照日常的思維，提問就是提問，回答就是回答，其實有的時候提問就是一種信息交流。因為博士已經(jīng)被綁架了很久，所以雙方都因為深思熟慮，在這種難得的直接對話中，每個問題都要具有更多含義，按照我的理解：對方問了兩個問題，第一個問題確實是為了確認人質是否活著，人質回答也確定了這種想法，第二個問題，最偉大的英雄，這個問題很顯然像是一個孩子提出的問題，所以提出這個問題的隱藏含義是，你的孩子是安全的，也許博士被綁架時她的孩子也同時處于危險之中，所以為了傳遞這個消息，對方才會問第二個問題，通過這個問題提出后，博士的表情，先是非常激動，捂住了嘴，然后她抹掉眼淚，控制住情緒，然后說spiderman，說完時能夠看出一絲笑意，這是獲知孩子安全后的欣慰。博士一直著急提出第三個問題，根據(jù)這個邏輯，是想確認父母的安全，那么可以猜測她的父母也一定處于危險之中。但是對方掛斷，那么就有很多解釋，如果這是一個第三方電話，是否恐怖分子截斷了通話，或者對方?jīng)]有博士的親屬在場，他們只準備了問題，無法回答，或者博士的父母確實已經(jīng)去世，他們結束通話，已經(jīng)傳遞了這個信息，這些都存在可能。但這并不重要了，對于這部電影的內(nèi)容來說已經(jīng)無關緊要了。