劇照
更新時間：2023-08-11 01:32
詳細劇情
1913年，西西里的小島上，有一個農(nóng)民家庭：母親篤信宗教，哥哥薩爾瓦多（文森特?阿瑪托 Vincenzo Amato 飾）隱忍內(nèi)向，弟弟平靜如水，孫子又聾又啞，他們的生活極為貧苦。某天，一個美國人來到了這里，開始傳播關于新大陸的諸般傳奇，這讓一家人找到了尋求美好生活的方向，經(jīng)過一番討論，最終他們決定偷渡到美國。他們穿上了皮靴，穿越叫賣的集市，登上了開赴美國的渡輪。在途中，他們結識了多次赴美未果的年輕女子露西亞（夏洛特?甘斯布 Charlotte Gainsbourg 飾），薩爾瓦多對露西亞產(chǎn)生了好感，但是母親極力反對，所以兩人只得眉目傳情。但是某天，露西亞突然找到了薩爾瓦多，提出了一個令他意想不到的建議……
長篇影評
1 ) Nuovomondo, l'emigrazione dell'anima
Regia e sceneggiatura: Emanulele Crialese.
Fin dal titolo Crialese ci mette sull'avviso: quel 'nuovomondo' scritto come una parola sola non è un luogo geografico preciso ma piuttosto un'idea, un concetto, un sogno. E infatti la chiave con cui racconta l'emigrazione verso l'America della famiglia Mancuso è antiromanzesca, tutta intimista. Sappiamo poco o niente di questi contadini siciliani che decidono, all'inizio del secolo, di lasciare la loro terra per imbarcarsi per New York. Così come sappiamo pochissimo della donna che incrocerà la loro storia, una misteriosa Lucy che chiederà l'aiuto di Salvatore per riuscire a mettere piede sul 'nuovomondo'. E vediamo poco o niente del loro viaggio: non c'è mai neppure un totale della nave che li trasporta, la tempesta che incrociano è raccontata dall'interno della stiva, vedendo le conseguenze che il violento rollio della nave ha sui passeggeri ammassati in terza classe, l'arrivo a Ellis Island è mascherato dalla nebbia (niente Statua della Libertà, niente skyline di New York).
Per Crialese l'emigrazione non è tanto una questione di Storia o di Politica, ma piuttosto di stati d'animo. è una lacerazione che avviene soprattutto all'inermo della propria anima, che trappa le persone le une dalle altre, tra chi è disposto ad accettare il nuovo (Salvatore si taglia i baffi) e chi invece non ne è capace (la madre che decide di tornare indietro), tra chi sarà capace di 'nuotare' nel latte di cui si favoleggia sia pieni i fiumi della California e chi invece perferisce restare fedele alle proprie radici.
Autore anche della sceneggiatura, Crialese preferisce parlare con le immagini e quella degli immigrati divisi all'improvviso dalla partenze della nave, come di un tutt'uno straziato da un improvviso squarcio, è di quelle che si stampano per sempre nella memoria.
( Paolo Mereghetti)
Fin dal titolo Crialese ci mette sull'avviso: quel 'nuovomondo' scritto come una parola sola non è un luogo geografico preciso ma piuttosto un'idea, un concetto, un sogno. E infatti la chiave con cui racconta l'emigrazione verso l'America della famiglia Mancuso è antiromanzesca, tutta intimista. Sappiamo poco o niente di questi contadini siciliani che decidono, all'inizio del secolo, di lasciare la loro terra per imbarcarsi per New York. Così come sappiamo pochissimo della donna che incrocerà la loro storia, una misteriosa Lucy che chiederà l'aiuto di Salvatore per riuscire a mettere piede sul 'nuovomondo'. E vediamo poco o niente del loro viaggio: non c'è mai neppure un totale della nave che li trasporta, la tempesta che incrociano è raccontata dall'interno della stiva, vedendo le conseguenze che il violento rollio della nave ha sui passeggeri ammassati in terza classe, l'arrivo a Ellis Island è mascherato dalla nebbia (niente Statua della Libertà, niente skyline di New York).
Per Crialese l'emigrazione non è tanto una questione di Storia o di Politica, ma piuttosto di stati d'animo. è una lacerazione che avviene soprattutto all'inermo della propria anima, che trappa le persone le une dalle altre, tra chi è disposto ad accettare il nuovo (Salvatore si taglia i baffi) e chi invece non ne è capace (la madre che decide di tornare indietro), tra chi sarà capace di 'nuotare' nel latte di cui si favoleggia sia pieni i fiumi della California e chi invece perferisce restare fedele alle proprie radici.
Autore anche della sceneggiatura, Crialese preferisce parlare con le immagini e quella degli immigrati divisi all'improvviso dalla partenze della nave, come di un tutt'uno straziato da un improvviso squarcio, è di quelle che si stampano per sempre nella memoria.
( Paolo Mereghetti)
2 ) 關于the golden door名字的由來
源自美國紐約自由女神像基石上銘刻的猶太女詩人愛瑪·拉扎露絲的十四行詩《新巨人》中的最后一句:
The New Colossus Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land；
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch whose flame
Is imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome； her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities .
"Keep ancient lands your storied pomp!" cries she with silent lips.
"Give me your tired your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tossed to me,
I lift my lamp beside the golden door!"
譯文：
不似希臘偉岸銅塑雕像
擁有征服疆域的臂膀
紅霞落波之門你巍然屹立
高舉燈盞噴薄光芒
您凝聚流光的名字 ——
放逐者之母
把廣袤大地照亮
凝視中寬柔撒滿長橋 海港
"扼守你們曠古虛華的土地與功勛吧!"她呼喊
顫栗著緘默雙唇:
把你,
那勞瘁貧賤的流民
那向往自由呼吸,又被無情拋棄
那擁擠于彼岸悲慘哀吟
那驟雨暴風中翻覆的驚魂
全都給我!
我高舉燈盞佇立金門!
紐約是20世紀20年代以前來自舊大陸的人們進入美國的第一站，美國移民局在紐約哈德遜河口自由女神像所在的自由島旁邊的艾麗絲島設有審查移民入境資格的審查站。所有人萬里迢迢坐船渡過大西洋先要在愛麗斯島通過入境審查，才被允許進入美國?，F(xiàn)在，這座審查站已經(jīng)成為了一座紀念館，館內(nèi)收藏記錄了當年從這里進入美國的移民的身份證件、隨身物品等歷史資料。如今，每年都有大批的美國人來到這里找尋自己先輩留下的歷史。will smith演的hitch里就有相關的情節(jié)。
The New Colossus Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land；
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch whose flame
Is imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome； her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities .
"Keep ancient lands your storied pomp!" cries she with silent lips.
"Give me your tired your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tossed to me,
I lift my lamp beside the golden door!"
譯文：
不似希臘偉岸銅塑雕像
擁有征服疆域的臂膀
紅霞落波之門你巍然屹立
高舉燈盞噴薄光芒
您凝聚流光的名字 ——
放逐者之母
把廣袤大地照亮
凝視中寬柔撒滿長橋 海港
"扼守你們曠古虛華的土地與功勛吧!"她呼喊
顫栗著緘默雙唇:
把你,
那勞瘁貧賤的流民
那向往自由呼吸,又被無情拋棄
那擁擠于彼岸悲慘哀吟
那驟雨暴風中翻覆的驚魂
全都給我!
我高舉燈盞佇立金門!
紐約是20世紀20年代以前來自舊大陸的人們進入美國的第一站，美國移民局在紐約哈德遜河口自由女神像所在的自由島旁邊的艾麗絲島設有審查移民入境資格的審查站。所有人萬里迢迢坐船渡過大西洋先要在愛麗斯島通過入境審查，才被允許進入美國?，F(xiàn)在，這座審查站已經(jīng)成為了一座紀念館，館內(nèi)收藏記錄了當年從這里進入美國的移民的身份證件、隨身物品等歷史資料。如今，每年都有大批的美國人來到這里找尋自己先輩留下的歷史。will smith演的hitch里就有相關的情節(jié)。
3 ) 它就在那里，但你看不到
不似希臘偉岸銅塑雕像
擁有征服疆域的臂膀
紅霞落波之門你巍然屹立
高舉燈盞噴薄光芒
您凝聚流光的名字——放逐者之母
把廣袤大地照亮
凝視中寬柔撒滿長橋 海港
“扼守你們曠古虛華的土地與功勛吧！”她呼喊
顫栗著緘默雙唇：
把你，
那勞瘁貧賤的流民
那向往自由呼吸，又被無情拋棄
那擁擠于彼岸悲慘哀吟
那驟雨暴風中翻覆的驚魂
全都給我！
我高舉燈盞佇立金門！
十四行詩《新巨人》愛瑪-拉扎露絲
《金色大門》是一部2006年的意大利電影，由意大利導演埃馬努埃爾-克里亞萊斯執(zhí)導，影片講述1913年時意大利西西里島百姓移民到美國的故事。這部作品與大部分探討移民議題的電影不太相同，并未著力于描述離鄉(xiāng)背井的心酸艱苦，也不具體刻畫開疆拓土的勇氣與新生，而是將故事焦點聚集在移民們踏上美國土地、正式進入新世界前，所受到的檢查與測試，以詼諧但溫和、充滿想象意象的調(diào)性與手法，諷刺美國移民政策早已喪失最初的包容精神。
影片故事以薩爾托瓦一家人為故事主角，成員包括父親、兩個兒子和祖母。這一家人原本在一個小村子里生活，靠著養(yǎng)羊為生，祖母還兼職擔任巫醫(yī)，小兒子則被認為是一個聾啞人，因為他從來不開口說話。偶然看到的一組照片讓他們下定決心移民，照片里頭的美國是一個人間天堂，雞有半個人這么高，水果必須雙手才能環(huán)抱，又大又多的錢幣就從樹上長出來。當然，這照片其實是被虛構出來的，用來誘惑年輕女孩遠嫁到美國。
就這樣，薩爾托瓦家的父親不顧母親和小兒子的反對，將家中事物處理交代清楚，之后便舉家踏上前往人間天堂-美國的移民之路。他們的第一站是西西里的港口，必須在那里辦理相關的手續(xù)、買好船票，才能登船前往美國。那里的一切都是亂糟糟的，有各種騙錢的人和把戲。正當他們一家依照要求拍照時，一個年輕的英國女人混進他們當中，佯稱是和他們一道的。
這個英國女人叫做露西，說著一口高雅斯文的英語，從穿著打扮來看，明顯出身上流社會。露西很快就引來其他人的注意，立即有掮客上來搭訕，告訴她單身的女子是不準到美國的，但他們可以幫她介紹美國那邊富有的成功人士，只要她同意，馬上就有一紙婚約幫她進入美國。不過露西并沒同意，而是繼續(xù)緊緊跟著薩爾托瓦一家。登船之后，男性和女性被分開來，各自住進又小又臟的船艙里頭。露西明明可以選擇更高級的艙等，但卻擠到薩爾瓦托家祖母身邊住，忍受這位祖母一路的刻薄叨念。
果不其然，在確認薩爾瓦多家的太太已經(jīng)過世后，露西開口問薩爾瓦多家的父親是否愿意娶她，當然她也強調(diào)了自己并不愛他。薩爾瓦多的父親一萬個愿意，他和其他人一樣，一直都沒把眼睛從露西身上移開過，至于愛不愛的問題，他說：“愛？我們根本不怎么熟！感情必須慢慢培養(yǎng)?！边@就是露西，不要有錢人、不要成功人士，只要一個淳樸的男人、一個自己選擇的男人。
經(jīng)過漫長而艱苦的海上航行后，船終于抵達美國，所有人都在愛麗絲島下船，這里是通往美國的大門，每個人必須在此接受一系列的身體檢查和測驗，確定自己符合資格后才能正式進入美國。在靠岸下船之前，一陣大霧彌漫，薩爾瓦多家的父親問：美國在哪里？而露西意味深長地指著前方說：美國就在那里，不過你看不到。
所謂的檢查，包括各種身體健康和功能檢查，連個人的私密部位都不放過。至于測試，則包括算術、語言和堆積木等智力功能的測試。露西曾經(jīng)質(zhì)問考官，為什么需要智力測試，對方回答說：“智障是遺傳性疾病，也就是有傳染性，絕不能讓智力低下的人進入美國?！苯Y果因為拒絕配合測驗，薩爾瓦托家的祖母被認定是智障，而小兒子被認定是啞巴殘障，將遭到遣返。
在被要求測試時，薩爾瓦托家的祖母說：“你們又不是上帝，憑什么對我們進行測試、憑什么決定我們這些來自舊世界的人有沒有資格進入新世界”。對方回答：“你要想到美國，就必須遵照我們的規(guī)則?！憋@然，美國只是美國，不是天堂。至于薩爾瓦托家的小兒子，因為拒絕開口說話，被獨自帶到小房間內(nèi)進行測試，考官要他“開門、把椅子放在門邊、把書放在地下”，雖然小兒子毫無困難地理解和執(zhí)行對方的要求，但當他打開門，竟然發(fā)現(xiàn)門后面是一堵墻！移民們舍棄家鄉(xiāng)的一切來到美國門前，但門后卻沒有路走，除非放棄先自己既有的理念和習慣，完全按照他們的游戲規(guī)則來行事。
面對測試官的結果宣告，薩爾瓦托家的父親非常憤怒，說自己漂洋過海來到美國，如今卻面臨骨肉分離的困境，美國這么大、需要許多的工人，自己兒子不過是因為性格倔強不肯開口，這對他的工作能力有何妨礙？至于母親，雖然愛講刻薄話，但只要讓她呆在家里，又能妨礙到誰？就在這位父親說完這些話后，小兒子突然開口了，他說祖母想回故鄉(xiāng)，但她要我們留下來。
■祖母原本就不想離開家鄉(xiāng)，抵達愛麗絲島后更是不喜歡這個地方，然而露西卻是那個讓她有所改變的人。祖母一開始便對露西不友善，但露西并不以為意，一直在祖母旁邊關照她，也更愿意跟三等艙的人們待在一起。
一個受過教育、出身良好的英國人，愿意放下既有的一切到新世界尋找自由的生活空間，對其他人沒有成見，始終秉持平等和開放的態(tài)度，同時還堅持自己為人處世的信念。如果有所謂的美國精神，那露西身上的就是最初到美國拓荒的人身上所體現(xiàn)的精神。如果自由女神底座上頭寫的那首《新巨人》十四行詩文還代表些什么，那這什么不在美國的金色大門之內(nèi)，而是在即將進入大門的移民們身上。
露西究竟為什么會從意大利出發(fā)、又為什么要去美國，影片從頭到尾都沒有交代，但可想而知的是，她對美國懷抱有自己的夢想。在影片最后，許多移民女性坐在一個大房間內(nèi)，等待著叫到自己的名字，之后便起身與“預定”了自己、但素未謀面的美國男性面對面，整個過程猶如動物拍賣會。露西對于其他人的示好始終無動于衷，只是執(zhí)著地要薩爾瓦托家的父親，一個不會讀、不會寫、又窮又土還拖家?guī)Э诘哪凶?。當整個過程完成、確定兩人的婚約后，薩爾瓦托家的父親沒有花送給露西，于是把自己的帽子拋給露西，說：“送妳一頂飛翔的帽子”。我想，這就是露西要的：決定自己未來的權力。
■《金色大門》和一般講述移民美國的電影作品有一點很大的不同，那就是全片沒有一個鏡頭帶到美國本土，也沒有一個鏡頭照到象征美國的自由女神像。因為露西說的那句話便表達出影片的意涵：美國就在那里，但是你看不到。
我有一個美國的朋友，他是中國的第二代移民，在美國出生，但一句中文都不會講，后來回來學中文。以第二代移民來說，完全不會說中文是一件不太尋常的事情，畢竟父母都是中國人，除非有堅強的決心，否則多少都會在家里講中文，也多少會和其他中國父母來往，因此孩子通常多少都會說中文。當他告訴我他的父母從來不說中文時，我有一點的不諒解。
但是后來當我去美國念書時，我慢慢可以體諒他父母割舍自己故鄉(xiāng)的心情，這是基于現(xiàn)實考慮，和愛不愛國沒有關系。美國是個開放的國家，很多人都可以移民到那里，尤其是受過高等教育、擁有專業(yè)知識的人，因此許多中國留學生都選擇在畢業(yè)后留在當?shù)匕l(fā)展。然而，進入美國的移民大門并不意味著你成為新世界的人，一座文化的墻、一座玻璃的天花板，始終都頂在那里。
因為語言、因為價值觀、因為思維邏輯和處世方式，第一代移民往往只能有限地融入當中，做著不完全代表自己能力的工作。因此，他們自然會把希望寄托在下一代身上，希望下一代說著毫無口音的英語、擁有美國式的思維邏輯和處世態(tài)度。他們不希望孩子跟自己一樣，卡在新世界與舊世界之間、進退無路。
然而，舍棄一切不等于就能得到一切。我的朋友雖然生在美國、只會講英語，但他的個頭矮小，徹頭徹尾都像個中國人。因為外表，美國人當他是中國人，因為語言和態(tài)度信念，中國人當他是美國人，結果他還是被卡在新世界和舊世界之間。在拿到一個博士學位、兩個碩士學位之后，他毅然決定回來學中文，畢竟外表他改變不了，舊世界是他僅剩的一道門。移民的道路，無比漫長，金色的大門，只是起點。
4 ) 只是跳而已
【只是跳而已】
鯉魚跳龍門這個故事我們是熟知的。當鯉魚跳過龍門就變成了龍。從魚化為龍，仿佛人變成了仙。
這個電影的背景是百多年前，而直至今天從中我們還可以看見影片中那樣的人那樣的事就活生生在我們身邊。
近一百年前的意大利經(jīng)濟蕭條，一群農(nóng)民漂洋過海去美國。資本積累初始階段的這些意國背井離鄉(xiāng)者和我們今天所見的春節(jié)后頭次出門進城的農(nóng)民工何其相像！
這群意大利人就是‘鯉魚’。美國的國門就是‘龍門’。跳過去之后如何，本片故事就不講了。所以，這個電影用100多分鐘講了‘跳’的過程。
全片淡淡的幽默過后卻是一絲苦澀。當然，可以想象得到，這些意大利人中有一部分到了美國后來變成了【教父】（一部經(jīng)典的教科書級黑幫片，我曾經(jīng)以為很多人看過，但是我錯了，真的有無數(shù)人沒看過）。
以下是觀部分笑點劇情（有劇透，但跟沒有一樣。當然這些好笑話需要影片其他情節(jié)鋪墊，所以沒看電影你是笑不出的，還有就是我認為可笑不等于別人認為可笑）……
有趣情節(jié)：1見到牛奶河中泡著的露絲小姐和薩爾瓦多抱了個超大號胡蘿卜，我笑噴了！2開頭叼著石頭上山搭意大利尼瑪堆或敖包。3不說話的小子最后說話了。4雙胞胎靈魂留在家里面呈現(xiàn)小男孩狀。5搭積木蓋小房。6三個傻瓜齊刷刷看露絲的眼神。7臺詞：主角‘這是我頭一次跟這么多外國人一起出門’路人甲‘什么外國人，我們都是意大利人，你不知道你是意大利人嗎？’主角‘啊，口音不一樣啊’
補充一下，這片子成本很低，展現(xiàn)出來的效果到這一步已經(jīng)很不錯了。
鯉魚跳龍門這個故事我們是熟知的。當鯉魚跳過龍門就變成了龍。從魚化為龍，仿佛人變成了仙。
這個電影的背景是百多年前，而直至今天從中我們還可以看見影片中那樣的人那樣的事就活生生在我們身邊。
近一百年前的意大利經(jīng)濟蕭條，一群農(nóng)民漂洋過海去美國。資本積累初始階段的這些意國背井離鄉(xiāng)者和我們今天所見的春節(jié)后頭次出門進城的農(nóng)民工何其相像！
這群意大利人就是‘鯉魚’。美國的國門就是‘龍門’。跳過去之后如何，本片故事就不講了。所以，這個電影用100多分鐘講了‘跳’的過程。
全片淡淡的幽默過后卻是一絲苦澀。當然，可以想象得到，這些意大利人中有一部分到了美國后來變成了【教父】（一部經(jīng)典的教科書級黑幫片，我曾經(jīng)以為很多人看過，但是我錯了，真的有無數(shù)人沒看過）。
以下是觀部分笑點劇情（有劇透，但跟沒有一樣。當然這些好笑話需要影片其他情節(jié)鋪墊，所以沒看電影你是笑不出的，還有就是我認為可笑不等于別人認為可笑）……
有趣情節(jié)：1見到牛奶河中泡著的露絲小姐和薩爾瓦多抱了個超大號胡蘿卜，我笑噴了！2開頭叼著石頭上山搭意大利尼瑪堆或敖包。3不說話的小子最后說話了。4雙胞胎靈魂留在家里面呈現(xiàn)小男孩狀。5搭積木蓋小房。6三個傻瓜齊刷刷看露絲的眼神。7臺詞：主角‘這是我頭一次跟這么多外國人一起出門’路人甲‘什么外國人，我們都是意大利人，你不知道你是意大利人嗎？’主角‘啊，口音不一樣啊’
補充一下，這片子成本很低，展現(xiàn)出來的效果到這一步已經(jīng)很不錯了。
5 ) 一些反思
成為“現(xiàn)代人”的要求是什么？
新世界的人們更接近上帝？
美國是怎樣發(fā)跡起來的？
美國夢好嗎？
美國的形象是怎樣的，特別是在歐洲人眼里？
洪流中的人們?nèi)绾慰辞宸较颍?/div>
新世界的人們更接近上帝？
美國是怎樣發(fā)跡起來的？
美國夢好嗎？
美國的形象是怎樣的，特別是在歐洲人眼里？
洪流中的人們?nèi)绾慰辞宸较颍?/div>
6 ) 《金色大門》：趣與意的有致結合
（芷寧寫于2008年1月29日）
將一部講述老套移民故事的影片拍得如此妙趣橫生，將歷史上真實發(fā)生過的事件背景表現(xiàn)得如此充滿冷幽默、又透著股子絕妙智慧，似一部無處不具犀利暗喻的現(xiàn)代寓言，又似一副在尖銳中閃耀著點點悲愴的社會歷史畫卷。意大利影片《金色大門》在影像風格上，洋溢著大膽而富有想象力的顛覆，在敘事結構上，清晰明確富有邏輯，在表現(xiàn)手法上，使用了大量超現(xiàn)實主義的想象和蘊含著無限臺詞的靜音畫面，從而將這部具有“史詩”氣質(zhì)的影片給予的獨一無二，于肆意揮灑中彰顯內(nèi)涵，難怪大導演斯科塞斯要力挺此片，且該片導演艾曼紐爾·克里亞勒斯也被譽為新一代的“費德里科·費里尼”。
老馬丁這樣贊克里亞勒斯，說他是“少數(shù)拍美國移民片卻巧妙避開了自由女神濫觴鏡頭的優(yōu)異創(chuàng)作者”。的確，片中并沒有出現(xiàn)那標志性的塑像，卻憑借超現(xiàn)實的臆想手法和隨處可見的諷喻，讓觀眾對彼時“新世界”的風貌了解得更多，也聯(lián)想得更多——彼時美國，甚至時至今日仍存在著藐視移民尊嚴的政策，影片在荒誕幽默的氛圍中凸顯出了自然而然的大氣凝重，似乎比刻意追尋的大氣凝重來得更具有震撼力，63屆威尼斯電影節(jié)頒給該片銀獅獎，似乎給的小了點。
1913年，居住在西西里島上的馬庫索一家離開家鄉(xiāng)，和諸多移民一起乘坐擁擠的輪船，來到代表著富裕生活的美國。然而，迎接他們的不是“牛奶多得可以在里面游泳”的理想新家園，而是仿佛檢疫牲口般的身體檢查和低幼智力測驗，以確定他們是否符合“新世界”居民的素質(zhì)要求。這些懷揣著過好日子夢想的移民，只能無助又無奈地接受檢查，單純而笨拙的回答問題，他們的眼中滿是無辜和困惑。
馬庫索的母親原是鄉(xiāng)村的巫醫(yī)，有著一定的地位，然而在這里，她卻要接受女性私秘處的檢查，還被問及一些蠢問題。她反問那些高高在上的詢問者——“你們有什么權利評價我們的優(yōu)劣”，“你們又不是上帝”。在這樣一段非同尋常的歷程后，母親不再說話，被冠以“思維固執(zhí)”的不合格理由，將被遣返，而馬庫索那從不說話的小兒子佩卓此時卻開口了，他替奶奶表達了心意，奶奶要他們留在這里，馬庫索和大兒子難以置信地盯著比驢子還倔的“啞巴”佩卓，仿佛他和巫醫(yī)奶奶換了舌頭一般。
影片由三個部分組成，第一部分發(fā)生在西西里島，起伏的山巒上遍布著大小不一的灰白石頭，村民們守著貧瘠荒涼的家園，掙扎在溫飽邊緣。一天，他們平靜而貧苦的生活出現(xiàn)了“契機”，來自美洲大陸的陌生人以帶來的一些照片為證，傳播著新大陸的致富傳奇，告訴他們大筆的財富和好運氣在新世界召喚著他們。照片上那碩大的馬鈴薯，像小舟一樣長的胡蘿卜和樹枝上綴滿錢幣的樹……所有這些讓食不果腹的人們心馳神往，馬庫索獲悉，他的雙胞胎哥哥已然在新大陸發(fā)達了，這個消息讓他越發(fā)按耐不住。影片伊始便是他和大兒子以一種獨特的方式——嘴咬石頭，爬到山頂，獻上石頭，祈求上天明示。其實不論上天是否明示，他都是要去的，他和兒子們賣了可愛的小毛驢，換了一身像樣的行頭，“要打扮得像王子一樣到新世界去”。
第二部分是在海上，三等艙的宿食條件相當惡劣，其境況堪比遠洋運輸牲畜。上船之前，夏洛特·甘斯布飾演的英國姑娘露茜終于出現(xiàn)了，當馬庫索一家按拍照要求，在布景后面只露出臉時，露茜立在馬庫索的腦袋旁，和這家人一起拍照，仿佛這家的一份子，而這張照片的布景設置也饒有趣味，那母親的身形坐姿令人想起了被憨豆毀掉的那副畫。
露茜是個神秘的女人，有著淑女的裝扮卻獨自旅行，還住在三等艙里，在甲板上“放風”時，不時有所謂的紳士對她感興趣，鄉(xiāng)巴佬馬庫索也不例外。起初馬庫索的母親瞧露茜不順眼，然而一場突如其來、能把人震飛的海上風暴，讓人類變得脆弱，也變得團結。
很欣賞導演表現(xiàn)船抵達美國時的手法，大霧彌漫，伸手不見五指，有關美國的一切顯得云山霧罩的，馬庫索納悶地自問：“美國在哪里呀？”露茜答道：“我們已經(jīng)到了，就在這里。”此時的露茜經(jīng)過沿途的觀察和思量，選擇了老實巴交的馬庫索做她的未婚夫（一位沒有未婚夫的年輕女士是不允許進入彼時美國境內(nèi)的），而非那些外表光鮮實則不靠譜的好色紳士。
第三部分也是影片最具諷刺和暗喻的部分，夢想之地到了，被稱為“金色大門”的愛麗絲島（Ellis Island）是歐洲移民進入幻想中美國的實現(xiàn)之門，然而，這座島更像是移民們的“囚籠”，在這里，他們接受各種非人的檢疫和智商測試，而且是封閉式的，所有程序都在一棟大樓里進行，沒有通過的人便在此處被遣返。沐浴更衣后，年輕的女士們聚到某場所，以便被“未婚夫”認領，而這個貌似合法的程序卻有著買賣婚姻的實質(zhì)，是“綠卡”的20世紀初美國版，同船而來的少女們在家鄉(xiāng)時就被中間人安排好了美國“夫婿”，于是年輕貌美的少女不得不接受禿頂肥胖的老男人。
在講述抵達美國后境況的第三部分，鏡頭里沒出現(xiàn)任何和自由女神像有關的畫面，但其底座的銘文卻在此時襲上觀眾的心腦——“讓我包容你的疲憊，你的困乏，還有你那渴望呼吸自由空氣的軀體；家鄉(xiāng)既已謀生無門，既已背棄了你，無家可歸，屢遭顛沛的人兒，何不來我這里？我已在黃金大門邊點燃一盞明燈。”這種反諷暗喻的手法用在這里，實在是神來之筆。
影片的影像風格和臆想畫面令人難忘：馬庫索父子在空曠蕭瑟、除了石頭還是石頭的西西里荒原上攀爬時，鏡頭由近景換為遠景，父子倆就像在白石子迷宮里逡巡的小不點，僅僅這個畫面就已言盡此地村民的艱辛生活；為威逼母親同意移民，馬庫索將自己埋在土里僅露出一張臉，他不斷臆想著枝杈上掛滿錢幣的樹正將錢幣不停地撒在他的臉上，不由得樂開了花，這種主觀臆想的外在表現(xiàn)很好詮釋出了人物的強烈渴求；而在片中，這類于肆意夸張中流露出豐富而深刻訊息的臆想隨時可見，該片兩次出現(xiàn)了在牛奶中游泳的想象畫面，一次是輪船上的馬庫索幻想自己和露茜一起幸福地暢游在牛奶海洋里，展現(xiàn)了馬庫索對美好生活和美妙愛情的向往，第二次是在片尾，除卻露茜、馬庫索和兩個兒子，還有其他獲準進入美國的移民們，他們浸在牛奶海洋中劃動著雙臂，似在努力尋找夢想中新大陸的模樣。
除了妙不可言的拍攝構思、非凡靈動的敘事技巧，該片還暗藏著一些有如向過片經(jīng)典“致敬”的段落，從而使這部主旨明確、想法豐富、表現(xiàn)力強的影片更顯古靈精怪。此外，影片的每處場景、每個人物舉止都揮灑出創(chuàng)意十足的幽默，馬庫索及其兩個兒子，看上去有點笨笨，有時甚至是愚蠢可笑的，然而這些活躍擴充觀影感的元素絲毫不顯浮淺無聊，馬庫索們的憨直單純反而襯托出了審查者所提問題的愚蠢和無稽，也使該片的暗諷意味遞增。
夏洛特·甘斯布的表演恰到好處的表現(xiàn)出了露茜的神秘和經(jīng)歷豐富，長期以來都沒覺得這位簡·伯金的二女兒有多漂亮，此次夏洛特展現(xiàn)出了她卓爾不群的美，特別在甲板上露茜對向她脫帽致禮的馬庫索父子的微笑，充滿了微妙且迷離的風情，十分迷人。
（http://nicolew.blog.hexun.com/16740200_d.html）
將一部講述老套移民故事的影片拍得如此妙趣橫生，將歷史上真實發(fā)生過的事件背景表現(xiàn)得如此充滿冷幽默、又透著股子絕妙智慧，似一部無處不具犀利暗喻的現(xiàn)代寓言，又似一副在尖銳中閃耀著點點悲愴的社會歷史畫卷。意大利影片《金色大門》在影像風格上，洋溢著大膽而富有想象力的顛覆，在敘事結構上，清晰明確富有邏輯，在表現(xiàn)手法上，使用了大量超現(xiàn)實主義的想象和蘊含著無限臺詞的靜音畫面，從而將這部具有“史詩”氣質(zhì)的影片給予的獨一無二，于肆意揮灑中彰顯內(nèi)涵，難怪大導演斯科塞斯要力挺此片，且該片導演艾曼紐爾·克里亞勒斯也被譽為新一代的“費德里科·費里尼”。
老馬丁這樣贊克里亞勒斯，說他是“少數(shù)拍美國移民片卻巧妙避開了自由女神濫觴鏡頭的優(yōu)異創(chuàng)作者”。的確，片中并沒有出現(xiàn)那標志性的塑像，卻憑借超現(xiàn)實的臆想手法和隨處可見的諷喻，讓觀眾對彼時“新世界”的風貌了解得更多，也聯(lián)想得更多——彼時美國，甚至時至今日仍存在著藐視移民尊嚴的政策，影片在荒誕幽默的氛圍中凸顯出了自然而然的大氣凝重，似乎比刻意追尋的大氣凝重來得更具有震撼力，63屆威尼斯電影節(jié)頒給該片銀獅獎，似乎給的小了點。
1913年，居住在西西里島上的馬庫索一家離開家鄉(xiāng)，和諸多移民一起乘坐擁擠的輪船，來到代表著富裕生活的美國。然而，迎接他們的不是“牛奶多得可以在里面游泳”的理想新家園，而是仿佛檢疫牲口般的身體檢查和低幼智力測驗，以確定他們是否符合“新世界”居民的素質(zhì)要求。這些懷揣著過好日子夢想的移民，只能無助又無奈地接受檢查，單純而笨拙的回答問題，他們的眼中滿是無辜和困惑。
馬庫索的母親原是鄉(xiāng)村的巫醫(yī)，有著一定的地位，然而在這里，她卻要接受女性私秘處的檢查，還被問及一些蠢問題。她反問那些高高在上的詢問者——“你們有什么權利評價我們的優(yōu)劣”，“你們又不是上帝”。在這樣一段非同尋常的歷程后，母親不再說話，被冠以“思維固執(zhí)”的不合格理由，將被遣返，而馬庫索那從不說話的小兒子佩卓此時卻開口了，他替奶奶表達了心意，奶奶要他們留在這里，馬庫索和大兒子難以置信地盯著比驢子還倔的“啞巴”佩卓，仿佛他和巫醫(yī)奶奶換了舌頭一般。
影片由三個部分組成，第一部分發(fā)生在西西里島，起伏的山巒上遍布著大小不一的灰白石頭，村民們守著貧瘠荒涼的家園，掙扎在溫飽邊緣。一天，他們平靜而貧苦的生活出現(xiàn)了“契機”，來自美洲大陸的陌生人以帶來的一些照片為證，傳播著新大陸的致富傳奇，告訴他們大筆的財富和好運氣在新世界召喚著他們。照片上那碩大的馬鈴薯，像小舟一樣長的胡蘿卜和樹枝上綴滿錢幣的樹……所有這些讓食不果腹的人們心馳神往，馬庫索獲悉，他的雙胞胎哥哥已然在新大陸發(fā)達了，這個消息讓他越發(fā)按耐不住。影片伊始便是他和大兒子以一種獨特的方式——嘴咬石頭，爬到山頂，獻上石頭，祈求上天明示。其實不論上天是否明示，他都是要去的，他和兒子們賣了可愛的小毛驢，換了一身像樣的行頭，“要打扮得像王子一樣到新世界去”。
第二部分是在海上，三等艙的宿食條件相當惡劣，其境況堪比遠洋運輸牲畜。上船之前，夏洛特·甘斯布飾演的英國姑娘露茜終于出現(xiàn)了，當馬庫索一家按拍照要求，在布景后面只露出臉時，露茜立在馬庫索的腦袋旁，和這家人一起拍照，仿佛這家的一份子，而這張照片的布景設置也饒有趣味，那母親的身形坐姿令人想起了被憨豆毀掉的那副畫。
露茜是個神秘的女人，有著淑女的裝扮卻獨自旅行，還住在三等艙里，在甲板上“放風”時，不時有所謂的紳士對她感興趣，鄉(xiāng)巴佬馬庫索也不例外。起初馬庫索的母親瞧露茜不順眼，然而一場突如其來、能把人震飛的海上風暴，讓人類變得脆弱，也變得團結。
很欣賞導演表現(xiàn)船抵達美國時的手法，大霧彌漫，伸手不見五指，有關美國的一切顯得云山霧罩的，馬庫索納悶地自問：“美國在哪里呀？”露茜答道：“我們已經(jīng)到了，就在這里。”此時的露茜經(jīng)過沿途的觀察和思量，選擇了老實巴交的馬庫索做她的未婚夫（一位沒有未婚夫的年輕女士是不允許進入彼時美國境內(nèi)的），而非那些外表光鮮實則不靠譜的好色紳士。
第三部分也是影片最具諷刺和暗喻的部分，夢想之地到了，被稱為“金色大門”的愛麗絲島（Ellis Island）是歐洲移民進入幻想中美國的實現(xiàn)之門，然而，這座島更像是移民們的“囚籠”，在這里，他們接受各種非人的檢疫和智商測試，而且是封閉式的，所有程序都在一棟大樓里進行，沒有通過的人便在此處被遣返。沐浴更衣后，年輕的女士們聚到某場所，以便被“未婚夫”認領，而這個貌似合法的程序卻有著買賣婚姻的實質(zhì)，是“綠卡”的20世紀初美國版，同船而來的少女們在家鄉(xiāng)時就被中間人安排好了美國“夫婿”，于是年輕貌美的少女不得不接受禿頂肥胖的老男人。
在講述抵達美國后境況的第三部分，鏡頭里沒出現(xiàn)任何和自由女神像有關的畫面，但其底座的銘文卻在此時襲上觀眾的心腦——“讓我包容你的疲憊，你的困乏，還有你那渴望呼吸自由空氣的軀體；家鄉(xiāng)既已謀生無門，既已背棄了你，無家可歸，屢遭顛沛的人兒，何不來我這里？我已在黃金大門邊點燃一盞明燈。”這種反諷暗喻的手法用在這里，實在是神來之筆。
影片的影像風格和臆想畫面令人難忘：馬庫索父子在空曠蕭瑟、除了石頭還是石頭的西西里荒原上攀爬時，鏡頭由近景換為遠景，父子倆就像在白石子迷宮里逡巡的小不點，僅僅這個畫面就已言盡此地村民的艱辛生活；為威逼母親同意移民，馬庫索將自己埋在土里僅露出一張臉，他不斷臆想著枝杈上掛滿錢幣的樹正將錢幣不停地撒在他的臉上，不由得樂開了花，這種主觀臆想的外在表現(xiàn)很好詮釋出了人物的強烈渴求；而在片中，這類于肆意夸張中流露出豐富而深刻訊息的臆想隨時可見，該片兩次出現(xiàn)了在牛奶中游泳的想象畫面，一次是輪船上的馬庫索幻想自己和露茜一起幸福地暢游在牛奶海洋里，展現(xiàn)了馬庫索對美好生活和美妙愛情的向往，第二次是在片尾，除卻露茜、馬庫索和兩個兒子，還有其他獲準進入美國的移民們，他們浸在牛奶海洋中劃動著雙臂，似在努力尋找夢想中新大陸的模樣。
除了妙不可言的拍攝構思、非凡靈動的敘事技巧，該片還暗藏著一些有如向過片經(jīng)典“致敬”的段落，從而使這部主旨明確、想法豐富、表現(xiàn)力強的影片更顯古靈精怪。此外，影片的每處場景、每個人物舉止都揮灑出創(chuàng)意十足的幽默，馬庫索及其兩個兒子，看上去有點笨笨，有時甚至是愚蠢可笑的，然而這些活躍擴充觀影感的元素絲毫不顯浮淺無聊，馬庫索們的憨直單純反而襯托出了審查者所提問題的愚蠢和無稽，也使該片的暗諷意味遞增。
夏洛特·甘斯布的表演恰到好處的表現(xiàn)出了露茜的神秘和經(jīng)歷豐富，長期以來都沒覺得這位簡·伯金的二女兒有多漂亮，此次夏洛特展現(xiàn)出了她卓爾不群的美，特別在甲板上露茜對向她脫帽致禮的馬庫索父子的微笑，充滿了微妙且迷離的風情，十分迷人。
（http://nicolew.blog.hexun.com/16740200_d.html）
你們的新世界。我給你這頂會飛的王冠。
好諷刺的電影
工整。文藝。諷喻。有趣。來自舊世界的凝滯緩慢與新世界的詼諧新奇形成對照。金色大門開啟嶄新人生，光明未來暢游牛奶河中。
Charlotte Gainsbourg
電影中的美國很有意思，從未正面出現(xiàn)，而是化身“奶與蜜之地”的幻象存在移民的想象里。大家在牛奶的海洋中劃行，看不到邊；海上濃霧彌漫，看不見美國在哪里。其實沒有什么劇情，重點都在對移民心路歷程的刻畫，雖然現(xiàn)在前往美國不再是孤注一擲的決斷，那種背井離鄉(xiāng)不知前路的心情是不變的
沒看懂
一個有關移民，有關夢想，有關希望的電影。很夢幻，很有趣，也很苦澀
就是還是不明白為什么要設置一個比較突兀的女主角。。。
媽呀，竟然想起了這幾年這邊兒私立學校選學生的考試?？闯錾?，看基因，看智商，最后選上的家長興高采烈地捧著金子，把孩子推進通往金色大門的牛奶河里。
夠拖沓的
過于平淡無高潮。有點奇幻的牛奶浴很奇怪跟整體風格不搭。兒子最后突然講話也沒交代怎么回事。老太太好。ost nice
不一樣
關于人類遷徙的一次偽文藝記錄。
SIFF 2007@UME
“美國在哪兒？”“就在那邊，只是看不見?！?/p>
展現(xiàn)了早期意大利移民前往新大陸的過程。前三分之一略緩慢冗長，上船后開始緊抓人心，開船那個幾個鏡頭處理我沒有看過更好的了。有趣的是，美國始終沒有在片中正面出現(xiàn)：它隱藏在白色的暮靄，迷糊的窗戶和超現(xiàn)實的牛奶浴中。甘斯布和老奶奶是演員中的亮點，男主角剃了胡子差別好大。要去Ellis參觀了
美。為看夏洛特才下的，紅發(fā)夏洛特，what a lady! 迷信的意大利人。（灰色的毛驢駒毛茸茸的好萌好萌！?。。┮泼裰玫那扒昂蠛?。為了生存毫無尊嚴的一切(包括婚姻)。老婦為了維護自己的尊嚴，被關在了奶與蜜之地的門外。
@旅行大巴
臺版DVD畫質(zhì)關係，片中許多暗景看得有點吃力。流水帳式地紀錄古早義大利一家人移民美國的過程，再輔以一些超現(xiàn)實幻想段落，大致上歷史細節(jié)還滿有意思的，最後也有不小的力道。不過故事有點單薄。
資料館2015.1.6.7pm 流著牛奶的應許之地，神秘的紅發(fā)女人，在新世界的孿生哥哥，從不開口的兒子。美國始終不曾露面，船艙外只是大海，隔離檢查的地方也有毛玻璃遮擋視線，爬到高處可以透過玻璃望見高樓。