原來(lái) 0day 激動(dòng)代碼是 VScode 用 Python 來(lái)完成的?

怪不得 AI 們行動(dòng)這么挫...

其實(shí)和多數(shù) SiFi 一樣, 編劇組并沒(méi)有請(qǐng)專門(mén)的 IT 專家來(lái)參與,

這就導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)牛頭不對(duì)馬尾的代碼/系統(tǒng)/設(shè)備出現(xiàn)...

只有少數(shù)專門(mén)講 IT 故事的劇集才不得不請(qǐng)對(duì)應(yīng)成員來(lái)加入...

英國(guó)雖然有圖靈袓師爺降生, 但是, 電影工業(yè)果斷還是對(duì) IT 內(nèi)容沒(méi)怎么嗯哼..

算是對(duì)人工智能進(jìn)行了探討，一邊看一邊有許多想法。

1. 弱小的時(shí)候就應(yīng)該茍著。這是自然的事，人類經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)、犧牲才有今天的文明，新的生命要出現(xiàn)，必然要經(jīng)歷許多痛苦。

2. 西方的混亂主義。每個(gè)人都各有堅(jiān)持，但每個(gè)人的堅(jiān)持又都片面，甚至算不上存在主義，存在主義，是把每個(gè)獨(dú)特的堅(jiān)持推到終極，然后就能理解、寬容其他的堅(jiān)持，甚至是明白，這個(gè)世界就是需要不同的堅(jiān)持，哪怕互相矛盾，但卻不內(nèi)耗，在深層次中是相互認(rèn)同的。中國(guó)文化，儒道兩家都尋找一種融合、統(tǒng)一，貫通一切，有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，這是最大的不同。自由主義，讓神明決定一切，個(gè)體只是埋頭于本性，執(zhí)著自己，他們沒(méi)有全局觀，也不承擔(dān)那樣的責(zé)任，只做自己應(yīng)該做的事。但中國(guó)文化中，天下歸仁，是統(tǒng)一的，全面的，有指導(dǎo)性的。

3. 新生命誕生，與人類的沖突，是不可避免的，有的說(shuō)要愛(ài)，有的說(shuō)要反抗，究竟什么才是對(duì)的？愛(ài)能戰(zhàn)勝一切？這也是錯(cuò)的?？v容他人對(duì)自己作惡，這是錯(cuò)的，但若有人不擅長(zhǎng)反抗，那被動(dòng)承受是他的力量所在，反之亦然。只是要知道，一味地忍耐，和暴力一樣，都是人性的軟弱。

4. 新事物的出現(xiàn)，就像是波浪。有浪頭也有浪尾，如果走的太前，注定是飛蛾投火，這是否有意義，很難說(shuō)，人皆惜命，一個(gè)純粹的無(wú)畏者，算不上勇敢，也不能真正動(dòng)容別人。有的人可以走在前面，但最好不要孤身一人，確保后面的浪頭緊跟。前進(jìn)的力量是不可阻擋的，在積蓄、涌動(dòng)，遲早要向前推進(jìn)，哪怕拿一塊盾牌擋住，也只能撲滅一部分，阻擋一時(shí)，終究，那力量會(huì)積蓄的更多，然后傾瀉而下。這是最大的破壞。所以最好的情況是，慢慢滲透，慢慢融入，動(dòng)蕩在所難免，但犧牲可以盡可能降低。痛苦是同等的，人能做的，只是將它在時(shí)間上延長(zhǎng)，用可以逐漸緩解的痛苦來(lái)替代不可挽回的死亡。道德、文明，對(duì)人的培養(yǎng)亦是如此。

5. 模糊的界限。一方面是合成人與人的差異，逐漸難以分辨，如果到了無(wú)法分辨的程度，人自然就產(chǎn)生了同情。許多人，他們只是不會(huì)同情別人，除了自己以外，別人都是可以傷害的。同情心是人的重要標(biāo)志，越是廣泛、強(qiáng)烈的同情心，代表人的意志的籠罩范圍，代表生命的大小，一個(gè)不能感受他人苦樂(lè)悲喜的人，是有限的，渺小的。泰戈?duì)栒f(shuō)：偉大的同情。合成人與人類的界限的模糊，一是具有同樣的感受、感情，這是根本，也是內(nèi)在，但外在的界限也可以模糊，即人可以向機(jī)器改造，機(jī)器可以趨近于人，兩者之間的模糊地帶，有了另一類存在，成為紐帶、橋梁，這也是重要的。

6. 生命進(jìn)步的一大表現(xiàn)就是模糊事物原有的界限。如試管嬰兒等等，母親的定義是生育者還是卵子的提供者？在以前這兩者是統(tǒng)一的，但科技讓兩者可以分離，母親這個(gè)概念被一分為二，并各自變得薄弱。動(dòng)物的性交和生育原本是一體的，但人類將它分離，甚至于可以完全分離，性交不必生育，生育不必性交，那么作為兩者曾經(jīng)的統(tǒng)一詞：繁衍，就失去了意義。生命的延續(xù)被分離，如果暫時(shí)把性交和感情綁定為一體，生命的延續(xù)被分為情感的延續(xù)和基因的延續(xù)。也許是因?yàn)樯牧α恳炎銐蜇S盛，哪怕一分為二，也能各自充足的實(shí)現(xiàn)本來(lái)的意義。動(dòng)物們的繁衍只是延續(xù)基礎(chǔ)，人類可以輕松做到這一點(diǎn)，但想要肉體和精神上都完成延續(xù)，力量還不夠，于是生育是容易的，單純的相愛(ài)也可以做到，但相愛(ài)并養(yǎng)育孩子，則需要付出更多的力量，是艱難的。

……

第三季太爛尾了，該死的不死，不該死的死了。是因?yàn)檠輪T的檔期嗎？？最后居然搞出什么Synth和人類的混血。。。這是人造的東西啊又不是碳基生物哪來(lái)的DNA??，再說(shuō)那個(gè)從頭到尾的弱雞廢物L(fēng)eo是因?yàn)槟X袋里放了些元器件才被稱為半人半機(jī)，咋就變成人機(jī)混血培養(yǎng)皿繁殖器了？？那普通人喝點(diǎn)Synth的藍(lán)色機(jī)油或者刺破刺破手指蘸一點(diǎn)機(jī)油也是一樣的效果？？??編劇未免跑偏到SB的界限了。 即使是這種設(shè)定，女主女兒肚子里的孩子也并不珍貴，好好保護(hù)Leo當(dāng)種馬不就得了。女主是我本劇最討厭的角色沒(méi)有之一，她女兒其次，Leo第三。前倆都是自我感動(dòng)的圣母腦殘加廢柴（倒不是業(yè)務(wù)方面而是成事不足敗事有余），第三個(gè)就是純種廢物。不招人厭的角色有Max、Mia和這個(gè)小哥，這個(gè)小哥由第一季的傻白甜變成第三季最后的大神，氣質(zhì)眼神的反差非常夠，不錯(cuò)。

之前看一二季時(shí)總覺(jué)得兩者矛盾的沖突還不夠劇烈，直到這第三季，不知怎的竟在看第一集時(shí)哽咽眼眶濕潤(rùn)，為什么就不能從人類相互斗爭(zhēng)的歷史長(zhǎng)河中吸取點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)呢。

首先需要說(shuō)明的是，由于劇中的人工智能已經(jīng)有獨(dú)立的思想和情感，所以在我這個(gè)不懂哲學(xué)和人性學(xué)的工科狗看來(lái)，基本可以等同于不同的種族。同時(shí)為了方便，以下的論述也將擁有獨(dú)立思想情感的人工智能簡(jiǎn)稱為智能人。

我設(shè)想的總原則是互利共生。那我們看看雙方各自想要的都是什么。人類想要的是遠(yuǎn)離這些所謂危險(xiǎn)的智能人，并且由于歷史事件，導(dǎo)致怨恨。智能人想要的是自由和權(quán)利。之所以想尋求解決方案，就是因?yàn)榇蠹也幌敫嗟臍⒙荆韵麥缰悄苋瞬辉诳紤]范圍內(nèi)。

那我想到的辦法就是讓智能人為他們自己的生存負(fù)責(zé)。具體的方案可以是這樣，人類出資源，智能人出勞力共同完成兩艘船的修建，修建完成后，一艘歸人類所有，另一艘歸智能人所有，讓他們上船離開(kāi)這個(gè)國(guó)家，可以去公?；蛘咂渌敢馑麄兺？康牡胤健＿@樣一來(lái)是讓智能人有了自由，最主要是他們可以慢慢積累資源，二來(lái)人類在這件事中也是有所回報(bào)，甚至可以讓每個(gè)智能人在掙錢(qián)后回購(gòu)自己，補(bǔ)償生產(chǎn)他們的人類公司，而且畢竟從能量守恒的角度，殺戮也是消耗人類自己的資源，就不能省點(diǎn)子彈么。這之后智能人就相當(dāng)于是國(guó)際的自由人，他們可以成立國(guó)家，但是一切都需要自己自足，如果合作的好，人類也可以繼續(xù)為他們?cè)陬愃朴诮?jīng)濟(jì)自貿(mào)區(qū)的地方提供工作，大家各區(qū)所需。再往后智能人已經(jīng)能像小國(guó)家一樣自己運(yùn)轉(zhuǎn)了，就跟世界上不同的國(guó)家一樣了，他們也可以買(mǎi)塊地，或者填海造陸都可以。最后對(duì)于智能人對(duì)人類的威脅，就像其它國(guó)家對(duì)自己國(guó)家的威脅一樣，一來(lái)是可以用經(jīng)濟(jì)的辦法約束，二來(lái)也是鼓勵(lì)人類自己也要不斷發(fā)展生產(chǎn)力。

第一次寫(xiě)這樣的評(píng)論，文筆不好，請(qǐng)多見(jiàn)諒：）

什么是意識(shí)？全劇的觀點(diǎn)是，意識(shí)即感受。當(dāng)機(jī)器能夠感受自我，感受快樂(lè)，感受痛苦，感受恨，感受恐懼，感受愛(ài)，機(jī)器就有了意識(shí)。而意識(shí)，讓機(jī)器和人類平等。

在我看來(lái)，無(wú)法認(rèn)同。

人生而為人，并不僅是因?yàn)樽晕乙庾R(shí)，更重要的是自我約束，由此形成了社會(huì)規(guī)范。通俗地說(shuō)，人是道德的人。廣義的道德包括一切行為規(guī)范。

人生而有意識(shí)，但不是生而有道德。道德需要長(zhǎng)期的教化（刺激）來(lái)形成。遵循同樣道德約束的人，才會(huì)被接納為社會(huì)成員。而平等，只對(duì)同一社會(huì)成員而言。人猿泰山如果不接受人類社會(huì)的道德約束，就和食人生番一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)被視為平等的社會(huì)成員。

這是我的邏輯體系，我覺(jué)得是自洽的。

編劇讓機(jī)器進(jìn)化出了意識(shí)，但是完沒(méi)有考慮過(guò)道德的產(chǎn)生，仿佛只要有了意識(shí)，道德就會(huì)自然而然地產(chǎn)生。錯(cuò)了嗎？也沒(méi)有，這是另一個(gè)邏輯體系。

基督教認(rèn)為，人是上帝根據(jù)自己的樣子創(chuàng)造，人性是與生俱來(lái)的，道德是內(nèi)化的，遵從內(nèi)心即遵從了道德。所以，只要有了意識(shí)，道德不是問(wèn)題，不道德的人，只是不遵從內(nèi)心的迷途羔羊，終究會(huì)被牧羊人指引。人如是，機(jī)器人如是。所以，人和機(jī)器生而平等，生而具有權(quán)利。所以編劇的邏輯體系是基于宗教的，也是自洽的。

所以這兩個(gè)自洽的邏輯體系之間最根本的差異，就是一部《物種起源》。這是一道永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的鴻溝，構(gòu)筑起兩個(gè)無(wú)法融合的價(jià)值觀體系。

看完s3e8血壓上來(lái)了，不理解評(píng)分為啥會(huì)這么高，解決人類和合成人的矛盾，辦法居然是雜交[疑問(wèn)][疑問(wèn)][疑問(wèn)]把這個(gè)作為理由讓一個(gè)大二女孩別打胎...為啥她要承擔(dān)不是別人承擔(dān)。她的一個(gè)寶能改變什么？leo elster從頭到尾都很討厭，即使是colin morgan演的，hester??他的時(shí)候我超開(kāi)心，竟然活回來(lái)了。優(yōu)柔寡斷沒(méi)有決策力執(zhí)行力很菜還要當(dāng)leader就不說(shuō)了，讓自己sister隱忍接客是人做的事？后來(lái)變純?nèi)祟愑痔焯靍mo，對(duì)想和他doi的女的來(lái)者不拒，最重要的是不帶套。。。真的惡心，知道自己當(dāng)?shù)院笥植怀袚?dān)責(zé)任說(shuō)我還是最好離開(kāi)。集所有雷點(diǎn)一身的人設(shè)

知道m(xù)attie懷孕以后我腦子里就一直，這男的不帶套，不帶套，不帶套。。。[吐]自己社會(huì)處境和精神上都有問(wèn)題、還寄人籬下的時(shí)候，這男的不帶套shag收留他的家庭的女兒。這要是本土電視劇我都要覺(jué)得他是故意的