概念很有意思，所謂最后的審判可以說(shuō)是一種反諷，一二季的兩個(gè)種族的生死搏殺在劇場(chǎng)版變成了人類出于貪欲而高高在上地圈養(yǎng)阿媽粽，無(wú)論是仁叔黑崎極端地守護(hù)人類，還是驅(qū)逐班和悠想方設(shè)法維持平衡，在人性無(wú)止境的貪婪面前變成了笑話，舊的爭(zhēng)端已經(jīng)結(jié)束，新的輪回隨時(shí)都會(huì)再開啟。 但拍成劇場(chǎng)版太浪費(fèi)了，延伸為第三季到時(shí)很不錯(cuò)。

首先值得表?yè)P(yáng)的是，劇場(chǎng)版對(duì)小悠和仁叔的塑造進(jìn)行了進(jìn)一步的深化。

在第二季遭遇家破人亡的仁叔慘遭奸人利用，被當(dāng)作制造草食amazons的工具人（這里沒(méi)有交代清楚仁叔如何被抓，算是一個(gè)小槽點(diǎn)），在被草食amazon小孩救出后，仁叔以雷霆手段擊殺院長(zhǎng)，之后在追殺剩余草食amazons時(shí)死在小悠手里。

除了感謝編劇給了仁叔這么一個(gè)勉強(qiáng)算圓滿的結(jié)局，我們也可以看到編劇繼續(xù)豐富仁叔內(nèi)心世界的野心。在仁叔疲憊交加，即將走到生命盡頭的時(shí)候，我們看到他更多的掙扎：

1、對(duì)于amazons的“父性”情感。

2、對(duì)于人類無(wú)止境貪婪感到憤怒。

（以下內(nèi)容僅代表個(gè)人觀點(diǎn)）

Amazons是一次非常有想法的嘗試，還不敢說(shuō)偉大，因?yàn)椴淮_定能不能擔(dān)得起這兩個(gè)字。用了大量令人不適的情節(jié)與設(shè)定，卻極具沖擊力，重復(fù)觀看是一種自虐也是一種享受。讓人驚喜的是即使是配角也個(gè)性鮮明能夠讓人為之感嘆。

不過(guò)可惜，作為終章的《最后的審判》并不優(yōu)秀。

水澤部長(zhǎng)的目的依舊成迷，決定飼養(yǎng)食素Amazon為食物的想法也可笑之至。最讓人頭疼的是一大段一大段的大道理。沖突矛盾生硬強(qiáng)加，非要講道理卻一各個(gè)不帶腦子。

個(gè)人最喜歡的情節(jié)是水澤悠與鷹山仁相互質(zhì)問(wèn)那一段。

從開篇可以看出小悠已經(jīng)在變?nèi)?，無(wú)論是因?yàn)槭澄锏脑蜻€是Amazon的壽命與人類不對(duì)等，他確實(shí)已經(jīng)只有逃跑的本事了。小悠認(rèn)同自己是Amazon，參見“我不想傷害人類”這句話，但是他有一條絕對(duì)不會(huì)越過(guò)的一線——絕對(duì)不吃人，有一條絕對(duì)的準(zhǔn)則——獵殺需要獵殺的，守護(hù)想要守護(hù)的。小悠吃了人么？沒(méi)有，他吃掉的夢(mèng)久是被養(yǎng)殖的Amazon。

但是果真如此么？夢(mèng)久最初有著作為食用Amazon的自覺，但是在見證了同伴的死亡之后她想要像一個(gè)人一樣為了自己活下去，如同人類一般爭(zhēng)取生存的權(quán)利。

小悠吃的到底是什么？那一線是否被越過(guò)？夢(mèng)久是不是想要保護(hù)的存在？

如果說(shuō)小悠變?nèi)跏钦５?，那么仁叔的變?nèi)鯀s是悲哀的。

自第二季開始，可以說(shuō)出現(xiàn)的Amazon人均仁叔親戚，到了劇場(chǎng)版更是諷刺，要?dú)⒐釧mazon的存在居然成為了最早的母體。仁叔并不認(rèn)為自己是人類，在他的獵殺名單里面有著自己，他有一條絕對(duì)遵守的條件——絕對(duì)不殺人。仁叔殺了人么？沒(méi)有，能夠變身就已經(jīng)說(shuō)明他已經(jīng)屬于Amazon。

可是這樣就能解釋了么？園長(zhǎng)可不認(rèn)為自己是Amazon，他本身也是誕生于人類的存在。

仁叔殺的到底是什么？條件是否被摧毀？

人類被稱為人類是因?yàn)槿怏w是人類還是精神是人類？

兩位主角都在最后看見了不存在的東西，這點(diǎn)頗為有趣。我認(rèn)為那是他們認(rèn)清自己接受自己的存在，接受自己并不是一個(gè)人類，接受自己的私心，接受自己的命運(yùn)……接受為達(dá)成目的必須有所犧牲這一自古以來(lái)就存在的道理。

原來(lái)，不是所有主角都能救下想要拯救的東西。

這部片子就像ea的劇場(chǎng)版true ending一樣，以一個(gè)單元?jiǎng)〉莫?dú)立故事為軸，強(qiáng)行給主要角色加上了結(jié)局。

第二季片尾，人類要對(duì)amazon趕盡殺絕，仁要對(duì)amazon趕盡殺絕，殺死了千翼和惟由的悠生無(wú)可戀，似乎整個(gè)故事只有了amazon全滅這一個(gè)走向。

但在這部劇場(chǎng)版里，由于橘的野心，又有一個(gè)新的矛盾取代了之前人類與amazon的沖突——那就是將amazon變成食物。

一開始我還以為這部片子是在模仿《布拉德哈利的馬車》，讓一群amazon在不知情的情況下被人吃掉。但后來(lái)，夢(mèng)久在片中告訴悠，其實(shí)他們都很清楚自己的命運(yùn)，同時(shí)也很希望自己可以為此奉獻(xiàn)生命。

然而，當(dāng)她親眼見到伙伴被殺死后的樣子時(shí)，她害怕了，她產(chǎn)生出了生物最原始的本能——求生。

也正因?yàn)槿绱?，所有?jì)劃都被破壞，所有安排都被顛覆，那些從沒(méi)吃過(guò)人、而且還會(huì)被人吃的amazon也不得不就此完結(jié)自己的生命。

人類總是會(huì)對(duì)和自己外表相似的生物產(chǎn)生情感，更不用說(shuō)amazon這樣一模一樣的了。

但是，如果是我的話，還是會(huì)毅然決然地對(duì)這些amazon扣下扳機(jī)——因?yàn)楝F(xiàn)在的人類，還沒(méi)有和amazon共存的能力。

amazon系列看完了，日本片子關(guān)于人類在食物鏈頂端地位的探討和刻畫確實(shí)挺有意思的，不同于侏羅紀(jì)世界這些片子，如果這個(gè)食物鏈上一級(jí)的存在長(zhǎng)著和人類相同的外表呢，人類應(yīng)該如何對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力呢，如果敵對(duì)勢(shì)力是以捕食人類為生的呢，其傷害人類的行為應(yīng)當(dāng)被視作其生存的正當(dāng)權(quán)利還是殘忍的屠殺行為呢？仁叔說(shuō)的一句話在我看來(lái)是極為理智的，“人類還沒(méi)有做好被你們吃掉的精神準(zhǔn)備的啊”，以人類視角來(lái)看，在各方面的權(quán)衡下，消滅所有的amazon可以說(shuō)是最粗暴也是最直接明了的解決這一問(wèn)題的方式了，“解決不了問(wèn)題，就解決提出和造成問(wèn)題的人”，但相應(yīng)的這種方法也是極為冷血的?？创龁?wèn)題也要有兩面性，就人類和其飼養(yǎng)的用于填飽胃的牲畜而言呢，人類就相當(dāng)于amazon，我們?nèi)绾螌?duì)待那些食物鏈下游的存在呢，上述問(wèn)題在這種情況下該做何解答呢...我們不得不承認(rèn)，自然界的法則是殘酷的，弱肉強(qiáng)食是鐵律，人類也只能在自己建立的社會(huì)中維持局部短暫的平靜...不過(guò)我們也只是短暫的留在這個(gè)世界上而已，不必想的太過(guò)遙遠(yuǎn)，把握當(dāng)下吧，生命自有其活法。隨便說(shuō)說(shuō)。

故事的結(jié)局告訴你，無(wú)論是想做牧羊人還是救世主都是行不通的，人最終都會(huì)違背和迷失在自己以為會(huì)堅(jiān)守的道路上，而這是一條不歸路。無(wú)論是人類還是amazon，驅(qū)逐班還是野座間，鷹山仁還是水澤悠，沒(méi)有一方是贏家。 （劇場(chǎng)版不完美，但無(wú)法給仁這個(gè)角色打低分，欣慰的是離開的時(shí)候終于可以放下執(zhí)念和七羽姐相聚）

總體還是沒(méi)有離開主題依然圍繞著物種之間的弱肉強(qiáng)食，當(dāng)出現(xiàn)了對(duì)人類有害的物種時(shí)，就真的該被絕種嗎？而他們生存的權(quán)利是屬于人類而不是Amazon?但反觀看其實(shí)Amazon 也是人類的科學(xué)犧牲品，他們的出生注定就是悲劇。悠終于吃了Amazon,仁叔終于殺了人，看似都破了格，但其實(shí)悠是為了完成別人心愿，而一心把所有Amazon殺掉的仁叔也沒(méi)有違背自己的意愿，只是覺得院長(zhǎng)的行為和Amazon 吃人沒(méi)什么區(qū)別。仁叔的死雖然真的很心疼，但也算是一家團(tuán)聚吧，畢竟他活著一天，就要背負(fù)著消滅所有Amazon 的使命一天。