克林特·伊斯特伍德(Clint Eastwood)——我最推崇的美國(guó)電影人，這個(gè)帥氣的老男人，眉宇間的堅(jiān)忍篤定跟我的老師有幾分神似。沒(méi)看過(guò)《廊橋遺夢(mèng)》，真正迷上他的是04年那部與希拉里·斯旺克、摩根·弗里曼聯(lián)袂的《百萬(wàn)寶貝》，那年他74歲，奧斯卡給他頒發(fā)了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)?！白鳛橐粋€(gè)導(dǎo)演，他喜歡以一個(gè)角色的死亡來(lái)開(kāi)始或結(jié)束影片?！焙萌R塢的商業(yè)味太重，電影界是浮躁嘈雜的，鮮有歐洲獨(dú)立電影人對(duì)邊緣群體進(jìn)行關(guān)注并引發(fā)對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人性脆弱面的深層次思考，克林特是一個(gè)例外。他尊重和看重的是電影作品，而不是電影業(yè)。
 
上個(gè)周末，終于完整看了他最近的兩部片子《硫磺島的來(lái)信》和《父輩的旗幟》。這兩部片子均以二戰(zhàn)后期太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的硫磺島戰(zhàn)役為背景，分別從日本和美國(guó)兩個(gè)角度來(lái)敘述，相互獨(dú)立又有部分場(chǎng)景相呼應(yīng)。克林特本著忠于歷史的態(tài)度去拍這樣兩部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，他并沒(méi)有突出戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，轉(zhuǎn)而重點(diǎn)刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)中的人物心理，將鏡頭伸向戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命的人以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果于是顯得微不足道。
 
對(duì)比來(lái)看，參與戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方，不僅僅是政治和軍事上的對(duì)抗，其中更隱含了東西方兩種不同文化的沖撞。日方的陣營(yíng)中有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分，它是一個(gè)受武士道精神主導(dǎo)的緊密集體。影片中日本兵用手雷集體暴斃的場(chǎng)景是觸目驚心的。而美軍陣營(yíng)內(nèi)部，存在一種兄弟般的氛圍；在宣揚(yáng)為國(guó)而戰(zhàn)的同時(shí)，個(gè)人對(duì)生命和戰(zhàn)友情誼更為看重。單獨(dú)地看，兩部影片中又包含了對(duì)于本文化異于一般的思考?！读蚧菎u的來(lái)信》其實(shí)反映出日本軍營(yíng)中不同階層不同個(gè)性的幾個(gè)人物的內(nèi)心與戰(zhàn)爭(zhēng)下的殘酷現(xiàn)實(shí)多方面的矛盾沖突；《父輩的旗幟》更是顛覆了美國(guó)式的個(gè)人英雄主義觀，對(duì)英雄光鮮背后的無(wú)奈和內(nèi)心的掙扎做了真實(shí)的透析。
 
兩部片子各有一個(gè)觸動(dòng)我的人物。
 
《父輩的旗幟》中，印第安人Ira Hayes在被推到美國(guó)英雄的位置上之后，內(nèi)心一直是痛苦掙扎的，硫磺島作戰(zhàn)的場(chǎng)面無(wú)時(shí)無(wú)刻都浮現(xiàn)在他的腦海中。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是堅(jiān)忍高大的形象，在市政廳的廣場(chǎng)上帶給美國(guó)人民的也是光輝的英雄形象，但在政客商人的急功近利、人民對(duì)英雄的期待面前，他又是脆弱而不堪一擊的。在他借酒精麻痹自己逃避現(xiàn)實(shí)，引來(lái)一系列麻煩之后，不得不被遣回戰(zhàn)場(chǎng)的前一晚，這個(gè)滿臉淚水的男人說(shuō)出了幾乎所有戰(zhàn)爭(zhēng)英雄們的心聲——“我受不了別人叫我英雄，我只是竭盡全力不讓自己中槍而已。我看過(guò)的、做過(guò)的那些事，一點(diǎn)都不值得驕傲。”那些見(jiàn)證戰(zhàn)爭(zhēng)并為之浴血的幸存者，戰(zhàn)后往往被他們的國(guó)家和人民奉為英雄，而這一切的榮耀只不過(guò)是順應(yīng)了時(shí)代的需要。人們看重他們?yōu)閲?guó)家作出的貢獻(xiàn)，卻極少關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他們持久的創(chuàng)傷。當(dāng)他們習(xí)慣了苛刻的軍事體制，習(xí)慣了軍隊(duì)中殘酷的死亡游戲，一旦帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)的憧憬重回現(xiàn)實(shí)，又是和現(xiàn)實(shí)處處相抵，最終要被現(xiàn)實(shí)遺忘被輿論邊緣化的一群人。正如影片結(jié)尾所說(shuō)：“英雄是人們創(chuàng)造出來(lái)的，是人們需要的?！庇⑿垡灿袦S為“昨日英雄”的那么一天，這是一個(gè)太過(guò)沉重的字眼。
 
《硫磺島的來(lái)信》中，西鄉(xiāng)是一個(gè)純良軟弱的小兵，他本來(lái)是一個(gè)小鎮(zhèn)上的面包師，有一個(gè)賢良的妻子和未出生的孩子。當(dāng)他所在的小分隊(duì)遭遇慘敗，輪番拉開(kāi)手雷集體自殺的時(shí)候，看似懦弱的西鄉(xiāng)最終背叛了武士道的“寧為玉碎、不為瓦存”，而另一個(gè)名叫清水的士兵，從他身上也折射出日本人在個(gè)體生命和天皇二者之間的徘徊掙扎，生死只在一念之間。逃兵的行為是不為日本軍國(guó)主義下的社會(huì)倫理所容的，而求生的欲望又是強(qiáng)烈得讓人窒息的。背叛武士道的西鄉(xiāng)和清水成了患難之交，他們與大部隊(duì)匯合，爾后又俘虜了一個(gè)美國(guó)兵。美國(guó)兵臨死前留下的母親寫給他的信又給這兩個(gè)小角色很大觸動(dòng)：原來(lái)美國(guó)人并非野蠻人，他們也有兒女溫情的一面，甚至兩國(guó)母親寫給兒子的信都是相似的。他們都在捫心自問(wèn)求死的意義，個(gè)體的生命在天皇的面前就真的那么渺小沒(méi)有價(jià)值么？那么對(duì)于那些牽絆他們的親人呢？他們最終選擇了做逃兵，可這樣的選擇偏偏又是蒼白無(wú)力的。清水找到了美軍，舉了白旗，他真的以為美國(guó)人會(huì)優(yōu)待俘虜。而在美國(guó)人看來(lái)，日本人又是何其野蠻殘忍。那么清水的結(jié)局也就可想而知了。西鄉(xiāng)在美軍的駐地看到清水的那一刻，他的眼神充滿了冰冷的絕望，是對(duì)未來(lái)、自由、親人、生命一切一切的絕望。戰(zhàn)爭(zhēng)把人逼到了無(wú)路可退的境地。
 
小人物的離經(jīng)叛道往往折射出社會(huì)倫理的苛刻，而這種離經(jīng)叛道的結(jié)局往往又不敵世俗蒼白無(wú)力。
 
曾一度對(duì)和平時(shí)代的男人表示不屑，因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，自私自利缺乏對(duì)所愛(ài)之人及社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。今天，我質(zhì)問(wèn)自己，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的女人，如何清楚所謂的“洗禮”？人們對(duì)軍人的自律自強(qiáng)堅(jiān)韌不拔充滿敬仰，又何嘗沒(méi)有加入幻想的成分？現(xiàn)在的人，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)究竟了解多少？軍人們?cè)⊙獖^戰(zhàn)為國(guó)捐軀，真的視死如歸置個(gè)人生死于度外嗎？他們的信念，寧毋說(shuō)是一種既有的責(zé)任感。責(zé)任，好可怕的責(zé)任！這樣一個(gè)倫理性的概念，強(qiáng)調(diào)的是我們應(yīng)該做什么，卻無(wú)視我們想要做什么。道德倫理企圖把人約束在一個(gè)有序的框架內(nèi)；在一個(gè)專制的體制下，人們大談責(zé)任而不聞個(gè)人自由意志。個(gè)人對(duì)于家庭的責(zé)任讓一對(duì)沒(méi)有感情的男女繼續(xù)維持不幸的婚姻關(guān)系；個(gè)人對(duì)于單位的責(zé)任讓一個(gè)不喜歡既有工作的人放棄選擇更好的可能；個(gè)人對(duì)于國(guó)家的責(zé)任讓一個(gè)有血有肉有情有義的人放棄他的血肉甚至變得無(wú)情無(wú)義。個(gè)體的愛(ài)情、自由與生命在責(zé)任的強(qiáng)勢(shì)下顯得如此卑微。責(zé)任何以成為可能？人生之為社會(huì)性的人，同時(shí)又無(wú)法剔除欲望性的一面，這就決定了責(zé)任對(duì)于個(gè)體約束的必要性。愛(ài)情區(qū)別于濫情，自由更非為所欲為。責(zé)任的理念是讓人人自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，而不是強(qiáng)制人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。況且任何一種應(yīng)該和不應(yīng)該都不是政府說(shuō)了算，它至少要代表民主的聲音。
 
責(zé)任的履行需建立在雙方的對(duì)等上。愛(ài)國(guó)之前提，是國(guó)也愛(ài)我。這樣看不免顯得飄渺，而國(guó)非政府，乃是一種族群的認(rèn)同感。歷史上，越往前追溯，國(guó)家的地域概念越是淡化。譬如唐代，并不是很強(qiáng)調(diào)疆域的概念。維系人與人之間的更多是一種基于文化和族群的認(rèn)同感。地域上的國(guó)與國(guó)，人們是可以任意走動(dòng)的。對(duì)自由的設(shè)限越多，人們沖破禁忌的方式反而越極端，手段的殺傷力有時(shí)甚于終極目的。一個(gè)輕視個(gè)體生命的民族或者國(guó)家，人人言其愛(ài)國(guó)，實(shí)為懼政府。這樣的國(guó)愛(ài)得太空泛，一旦涉及個(gè)人的切身利益，就顯得不堪一擊。也就不難理解，活著的英雄不過(guò)是戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者，叛變的逃兵不過(guò)是受求生欲念左右可憐人，而難以計(jì)數(shù)的死者則是政治的犧牲品。試問(wèn)：一個(gè)空有責(zé)任感的人，若沒(méi)有內(nèi)心真愛(ài)的支撐，何來(lái)的擔(dān)當(dāng)？
 

這部緊跟著《Flags of Our Fathers》拍攝的姐妹篇，同一歷史背景下給人兩種截然不同的感受。集合日本的精英演員，借助Clint Eastwood的心和眼，我們又一次深刻的反思戰(zhàn)爭(zhēng)，找尋那比戰(zhàn)爭(zhēng)更加可怕的東西。

敵人來(lái)侵犯我們的領(lǐng)土，作為軍人當(dāng)然要保家衛(wèi)國(guó)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)因何而起呢？你不炸人家珍珠港，美國(guó)人犯的上跑這么遠(yuǎn)過(guò)來(lái)打你嗎？國(guó)家的罪過(guò)理應(yīng)由決策者承擔(dān)，不該讓人民受難。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家意愿，不是個(gè)人的，但可怕的是國(guó)家總是可以把這個(gè)意愿通過(guò)各種手段悄悄的轉(zhuǎn)化成人民的意愿，就像那位將軍，他已經(jīng)分不清兩者的區(qū)別，就像雙方的母親寫給兒子，“做正確的事，因?yàn)樗鼈兪钦_的”。

基本上，我是含淚看完這部電影的，記不清有多少片段多少回憶多少信件讓我感動(dòng)。前段日子我還在嚷嚷：“干脆把日本，韓國(guó)和臺(tái)灣都滅了完了”，現(xiàn)在想想還真是幼稚，如果真的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，我會(huì)勇敢的報(bào)名參軍嗎？更進(jìn)一步說(shuō)，我會(huì)勇敢的面對(duì)槍炮嗎？我不敢，我恐怕連用槍口對(duì)著敵人都不敢。

本片才是Clint Eastwood真正的殺手锏，真正的帝王相，而《Flags of Our Fathers》只是做鋪墊，造勢(shì)的小兵，縱觀今年奧斯卡最佳電影的候選名單，《Babel》和《Littel Miss Sunshine》雖然足夠優(yōu)秀，但同本片相比顯然不在一個(gè)等級(jí)之上，不過(guò)由于本片為日語(yǔ)對(duì)白，再加上老克之前《百萬(wàn)寶貝》已經(jīng)風(fēng)光夠了，這次再風(fēng)光難度驟然加大，不管最后結(jié)果怎樣，我心中的奧斯卡最佳非他莫屬了。

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看完伊斯特伍德的《硫磺島來(lái)信》，不能不為伊斯特伍德在運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)題材方面的能力所震動(dòng)。這部美國(guó)人拍的片子“從日本人的角度”銓敘太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中最慘烈的硫磺島之戰(zhàn)，可算體現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的視角。

然而，這部影片涉及到的歷史事實(shí)，卻是撲朔迷離，真假間雜的，這使我產(chǎn)生了對(duì)其進(jìn)行考證的興趣。


栗林忠道


影片的主角日軍將領(lǐng)栗林忠道，是在現(xiàn)實(shí)中存在過(guò)的人物，并且如電影所述死于硫磺島之戰(zhàn)。栗林忠道也確實(shí)曾從硫磺島寄出頗多的信件，在日本，他的四十一封信件被收集成一本書出版，其中頗有一些他自己畫的漫畫，顯示這個(gè)軍官是一個(gè)受到西方影響相當(dāng)重的人物。據(jù)說(shuō)伊斯特伍德就是看到這本書以后，對(duì)他產(chǎn)生了興趣。影片選取他和獲得過(guò)洛杉磯奧運(yùn)會(huì)馬術(shù)冠軍的西竹一來(lái)演繹這個(gè)故事。與此相似的日軍將領(lǐng)還有一個(gè)人，也曾被美日雙方選作電影主角，就是日本聯(lián)合艦隊(duì)司令山本五十六。他們共同的特點(diǎn)就是西化嚴(yán)重，價(jià)值觀上于美國(guó)人比較接近，并反對(duì)與美國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，但最后卻作為美國(guó)的敵人“不情愿”而又固執(zhí)地死在戰(zhàn)場(chǎng)上。

這樣的將領(lǐng)是非常符合日美兩國(guó)觀眾胃口的。它很容易讓美日雙方都認(rèn)為自己是高尚的一方，只是由于某種原因（這個(gè)也是不能深究的，不然天皇就麻煩了），發(fā)生了一場(chǎng)誤會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從這部電影中，美國(guó)人看到了自己的征服，看到了日本人中的優(yōu)秀分子原來(lái)是不愿與自己為敵的，他們有一些偏執(zhí)，可是最終在麥克阿瑟的改造下現(xiàn)在日本人已經(jīng)沒(méi)有這種偏執(zhí)了 – 更顯示美國(guó)精神的強(qiáng)大和先進(jìn)；日本人則看到了二戰(zhàn)中自己是一種“榮譽(yù)的戰(zhàn)敗”，“雖敗猶榮”，而本質(zhì)上戰(zhàn)爭(zhēng)雙方并無(wú)區(qū)別。既然殺死盟軍最多的日軍將領(lǐng)都是 “好人”，照這個(gè)思路演繹下去，早晚日本人在二戰(zhàn)中是找不到一個(gè)壞人的。

實(shí)際上栗林忠道并不是一個(gè)很光彩的將軍，他的人性只是對(duì)于自己家庭的（當(dāng)然比大量日軍陸軍將領(lǐng)六親不認(rèn)要好一些），他在日美開(kāi)戰(zhàn)前任在中國(guó)廣東方面作戰(zhàn)的第二十三軍參謀長(zhǎng)，且無(wú)論他的部下在廣東清鄉(xiāng)掃蕩，搶擄大量婦女充當(dāng)慰安婦等種種劣跡，單是攻占香港后放任日軍在香港犯下的罪行，就足以讓他上法庭（這些罪行經(jīng)過(guò)了東京國(guó)際法庭的確認(rèn)，23軍指揮官酒井隆因此被判處死刑，栗林如果活著也難逃審判）?？梢哉f(shuō)，二戰(zhàn)中的日軍將領(lǐng)，凡到過(guò)中國(guó)很少有人能夠經(jīng)得起道德的審查。這個(gè)電影中，導(dǎo)演忽略這些事情，無(wú)非是因?yàn)殡娪暗念}材已經(jīng)“與時(shí)俱進(jìn)”了。在這樣的影片中，正義不再重要，重要的是伊斯特伍德想拍日本兵的人情味了。

當(dāng)然，要是死在硫磺島的將近七千美國(guó)兵看到這樣頌揚(yáng)打死他們的日軍有人性，只怕氣得靈魂再次出竅是不免的。



《硫磺島書信》劇照


具體到影片的細(xì)節(jié)，有這樣幾點(diǎn)值得注意。

影片中，硫磺島守將栗林忠道的表現(xiàn)有點(diǎn)兒奇怪，那就是日軍節(jié)節(jié)敗退，整個(gè)影片中美軍好像沒(méi)遭到多大損失，他卻很高興地表示美軍上了圈套，令人感到莫名其妙。其實(shí)，這是因?yàn)橛捌瑢?duì)硫磺島之戰(zhàn)的描述類似于珍珠港那個(gè)片子 -- 《珍珠港》里面?zhèn)}促起飛的兩個(gè)美國(guó)飛行員，擊落的日軍飛機(jī)就大大超過(guò)了日軍在珍珠港的全部損失。這兩個(gè)片子，都是把自己丟人的事情當(dāng)作英雄業(yè)績(jī)來(lái)拍，沒(méi)有完全真實(shí)反映當(dāng)時(shí)的情況。實(shí)際上硫磺島之戰(zhàn)美軍打得并不好，損失很大，栗林忠道說(shuō)美軍“上了圈套”是一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)的。

可能，伊斯特伍德也怕硫磺島老兵的冤魂找上門來(lái)，夸大一下美軍的戰(zhàn)斗力，先給這些美國(guó)兵拍拍馬屁吧。。

歷史上栗林采取的防守策略就是把美軍拉入陣地戰(zhàn)的泥沼，耐心地造成美軍的大出血。他很明白硫磺島最終是守不住的，唯一目的就是盡量增加美軍的傷亡，而使美軍對(duì)和日本繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)斗產(chǎn)生畏懼。他達(dá)到了目的，此戰(zhàn)也是美軍在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)各大奪島作戰(zhàn)中，唯一傷亡高于日軍的戰(zhàn)役，作為沒(méi)有?？諜?quán)，也缺乏裝甲部隊(duì)和自動(dòng)火器的日軍來(lái)說(shuō)，達(dá)到這個(gè)目的，戰(zhàn)術(shù)角度非常不簡(jiǎn)單。這一戰(zhàn)小小的硫磺島，讓雙方付出了四萬(wàn)七千人的傷亡（日軍兩萬(wàn)一千，美軍兩萬(wàn)六千），這種血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，并沒(méi)能阻止盟軍的腳步或者嚇退盟軍，日軍在必然戰(zhàn)敗情況下無(wú)意義的瘋狂，只是讓美軍在此后使用大殺傷力武器如原子彈時(shí)更少了一些阻力。從這個(gè)角度說(shuō)，栗林的使命，戰(zhàn)略上是徹底的失敗，與他在影片中表現(xiàn)的愿望正好相反。


硫磺島，只有這樣大

同時(shí)，為了刻畫日軍的“人情味”，影片中的日軍并沒(méi)有表現(xiàn)多少敢死精神，絕大多數(shù)的日本兵都怕死，玉碎也是長(zhǎng)官逼得。實(shí)際上硫磺島日軍的亡命徒精神，與影片中是大相徑庭的，因?yàn)槔趿謱傧率顷P(guān)東軍老兵，109師團(tuán)屬于日軍中最兇悍和頑固的部隊(duì)。日軍的頑抗加上美軍大量傷亡后的報(bào)復(fù)心理，使日軍俘虜數(shù)量很少。戰(zhàn)役結(jié)束，兩萬(wàn)日軍中被俘的不過(guò)千人，而且絕大部分是在失去知覺(jué)狀態(tài)下被俘的。要知道這時(shí)已經(jīng)是1945年春天，日軍大勢(shì)已去，連國(guó)民黨軍都能抓到大批日軍俘虜?shù)臅r(shí)候。

日軍將領(lǐng)逼迫部下去死倒是當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象，但硫磺島也有另一面，就是栗林下達(dá)命令絕對(duì)禁止日軍發(fā)動(dòng)一錘子買賣式的“自殺沖鋒”（這個(gè)影片中也有提及）。這倒不是日軍指揮官多么慈悲，而是認(rèn)為這種沖鋒遠(yuǎn)不如暗暗隱蔽，忍耐到能夠有機(jī)會(huì)給美軍一擊的效果。這些瘋狂的日軍抵抗意志極為堅(jiān)定，實(shí)際上硫磺島上日軍最后的抵抗一直持續(xù)到一九四九年！這時(shí)已經(jīng)是日軍投降三年多的時(shí)候了。想想硫磺島只有二十二平方公里，這種漫長(zhǎng)的抵抗就令人吃驚了。所以，影片中的日軍居然是和平主義者，顯然是今天美國(guó)人的臆想，應(yīng)該去看看奔尼迪克特的《菊與刀》。

至于登陸戰(zhàn)給美軍的當(dāng)頭一棒，在影片中似乎是日軍戰(zhàn)斗中唯一的一個(gè)閃光點(diǎn)。實(shí)際是栗林的一個(gè)失誤。在美軍的狂轟濫炸之下，日軍始終不暴露目標(biāo)，所以美軍以為日本兵都被炸死了。于是派出掃雷艇隊(duì)清掃登陸航道，這時(shí)栗林誤以為是美軍大部隊(duì)開(kāi)始登陸了，命令重武器猛烈開(kāi)火，將美軍掃雷艇擊沉一批，美軍馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)，知道日軍在隱藏實(shí)力，于是變本加厲重新進(jìn)行火力準(zhǔn)備，使日軍火力點(diǎn)在美軍真正登陸之前就損失慘重。從日軍角度說(shuō)，這是個(gè)不值得夸耀的戰(zhàn)例。

看看電影，看看歷史，可以看出文學(xué)作品與歷史真實(shí)的相同不同，大片也不例外，對(duì)比一下，挺有意思的。
[完]

基本上主人公有點(diǎn)戲劇話。其實(shí)是逃避殺陣，但還老有一票理論來(lái)說(shuō)服戰(zhàn)友。例如，為了不想自己玉碎，勸解倒數(shù)第二個(gè)死的說(shuō)：“好軍人不能這么死，要繼續(xù)殺敵。。?！薄？傊窍氡M一切辦法活著。這也對(duì)，不是人人都有勇氣當(dāng)英雄的。而且一個(gè)敵國(guó)的英雄，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也不是好事。這種慫包草蛋在自衛(wèi)隊(duì)里越多越好。
最搞笑的是那個(gè)企圖做自殺性攻擊的中佐。身上刮了3個(gè)反坦克雷企圖牛逼烘烘的去找一輛美軍戰(zhàn)車玉碎。結(jié)果在野外海灘上連著睡了兩覺(jué)也沒(méi)玉碎成功。最后扔了3個(gè)雷，回山洞里發(fā)現(xiàn)脫了外衣睡多舒服。結(jié)局挺好，被美軍俘虜，撿了條命。

硫磺島的來(lái)信與父輩的旗幟在許多評(píng)論裡，前者的評(píng)價(jià)總是高過(guò)於後者，兩部片同時(shí)觀賞後，我一直找不到可以稱讚硫磺島的來(lái)信的理由，唯一能讓我想到的原因可能就是前者有較多的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，比較符合戰(zhàn)爭(zhēng)片的類型，而父輩的旗幟在故事編排上比較類似劇情片，片型上比較不討好一般的觀眾，尤其是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)題材而觀賞的觀眾可能因此對(duì)後者反感。
在我來(lái)說(shuō)，硫磺島的來(lái)信很簡(jiǎn)單的就是灑狗血的極致加上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不恥的惺惺作態(tài)，一個(gè)唯美的攝影和音樂(lè)配合上簡(jiǎn)單的故事。很吃驚史蒂芬史匹柏也是本片的製片，以他執(zhí)導(dǎo)過(guò)辛德勒的名單、搶救雷恩大兵的歷史看來(lái)，令人不敢想像他竟然會(huì)製作這樣一部片，這部爛片最大的敗筆就是劇本，我不太懂是否因?yàn)閮善吓妮^省成本所以趕拍的情況下而在考據(jù)上有所偷工減料。
硫磺島是二戰(zhàn)中盟軍首次打上了日本的領(lǐng)土，日本因?yàn)楣线_(dá)康納爾島戰(zhàn)之後節(jié)節(jié)敗退，已經(jīng)失去了強(qiáng)大的海軍優(yōu)勢(shì)，這場(chǎng)戰(zhàn)役從開(kāi)始就註定了日軍的失敗，失敗只是早晚，所以片中出現(xiàn)的日軍很容易的就成了強(qiáng)勢(shì)美軍砲火下的犧牲者，所以想當(dāng)然爾的就符合受害者保家衛(wèi)國(guó)的犧牲形象。
這部電影的起源據(jù)說(shuō)是栗林忠道中將的圖畫信「Picture Letters from Commander in Chief“玉砕総指揮官”の絵手紙 吉田津由子編」，這本書其實(shí)並未收錄任何一封栗林忠道在硫磺島上寫的信，而是由日裔美籍的編劇山下愛(ài)莉絲參考並臆想所寫的「赤日黑沙」劇本，我很認(rèn)同編劇身為日裔的愛(ài)國(guó)心態(tài)，只是當(dāng)劇本頒上螢?zāi)恢?，這部片的立場(chǎng)就值得疑慮了，之前我曾提到製片史蒂芬史匹柏的原因就在於此，試想史蒂芬史匹柏會(huì)製作一部奧修維茲集中營(yíng)的納粹魔頭在柏林保衛(wèi)戰(zhàn)英勇衛(wèi)國(guó)且犧牲的電影嗎？凡事有因才有果，造成硫磺島上日本人這種下場(chǎng)的原因隻字不提，這就是本片最大的敗筆。
另外電影裡灑狗血的程度已超過(guò)片中美日軍死亡所用的血漿，舉一例：片中有位美軍遭槍擊，一名日本軍官不管醫(yī)藥所剩無(wú)幾還執(zhí)意為其療傷，在他死後還朗讀死者家書，每位日本兵熱淚盈眶，原來(lái)美國(guó)人不壞因?yàn)樗袄夏铩睂懙募視まD(zhuǎn)了他們對(duì)美軍的印象，說(shuō)真的，你會(huì)相信這麼胡扯的事嗎？乾脆大家丟下槍美日兩軍抱在一起想家算了。再說(shuō)日軍對(duì)待戰(zhàn)俘的惡名舉世皆知﹝德軍除了坑猶對(duì)他國(guó)戰(zhàn)俘至少都還比日軍有些許人性﹞，這位日本軍官對(duì)美軍做的事只讓人覺(jué)得荒唐，若是如此人道美軍也不會(huì)動(dòng)用火焰槍這種武器對(duì)待日軍了。另唸信的舉動(dòng)尤其好笑，難道中國(guó)人及其他亞洲人都沒(méi)母親還是都不寫家書，這世上就他老美老日會(huì)寫信。片中另外一位主角二宮河野被栗林忠道留下保住一命更顯荒唐，既然如此怎不救其他日軍，自己切腹就好，再說(shuō)救一人又有何用，因戰(zhàn)爭(zhēng)死傷的人數(shù)是千千萬(wàn)萬(wàn)，真唾棄戰(zhàn)爭(zhēng)還是溫情主義作祟呢，根本在劇情上就無(wú)法自圓其說(shuō)，所以除了濫情我想不出更好的形容詞來(lái)形容了。
電影會(huì)造成良好評(píng)價(jià)的原因就是在於其表面宗旨是以人性角度描述戰(zhàn)爭(zhēng)醜惡進(jìn)而唾棄戰(zhàn)爭(zhēng)，但全片給人的感覺(jué)卻看不到任何人性上的感動(dòng)，二宮和野因思念妻子而畏戰(zhàn)還是根本上就是一個(gè)懦夫呢？當(dāng)其他士兵在別人國(guó)家逞兇鬥狠姦淫辱虐的時(shí)侯是否想過(guò)今天在硫磺島的下場(chǎng)呢？愚蠢的日軍不聽(tīng)指揮盲目自殺還是做為滿場(chǎng)亂竄的活體炸彈移動(dòng)槍靶時(shí)，只顯其日軍人性的醜惡低能，根本令我昏昏欲睡；描述指揮官栗林忠道更是以譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)之名行美化戰(zhàn)犯之實(shí)，栗林忠道在廣州跟香港的惡行都因?yàn)榱蚧菎u的家書而被神化了，克林伊斯威特拍本片根本就是日本供奉靖國(guó)神社的另一翻版，這在於一個(gè)資深電影工作者來(lái)說(shuō)可是非常嚴(yán)重且不該犯的錯(cuò)誤，沒(méi)有完整的歷史考據(jù)，且非常單方面的陳述，只會(huì)造成歷史被曲解、誤讀，這個(gè)錯(cuò)誤挾著龐大好萊塢文化之勢(shì)影響的後遺癥非常之大，如果戰(zhàn)犯可以神話，那二戰(zhàn)中的被侵略國(guó)受難者情何以堪。
電影作品裡描述二戰(zhàn)非常的多，因?yàn)榭萍佳葑?，從雷恩大兵之後的?zhàn)爭(zhēng)特效越趨完美，但只是單純因?yàn)樘匦Фo予佳評(píng)而不論是否扭曲事實(shí)，這可不是件好事，至少一個(gè)電影工作者不應(yīng)該犯這個(gè)錯(cuò)，現(xiàn)在很多人是不讀書的，如果每部講述歷史的電影皆如此胡搞，難保日本侵華及引發(fā)二戰(zhàn)不被扭曲成日本是二戰(zhàn)受害者。
不負(fù)責(zé)任的臆想只是爲(wèi)罪惡找理由圓謊，說(shuō)真的，建議克林伊斯威特下次可以籌拍山下愛(ài)利斯臆想下的帝國(guó)毀滅，搞不好希特勒在編劇筆下可以成為比耶穌還偉大的聖人，我就不信到時(shí)誰(shuí)還會(huì)買他的帳。