很難不把《世界末日》與《阿瑪柯德》聯(lián)系起來(lái)，甚至于

兩部電影的片名都有相似之處：Armageddon&Amarcord。

兩者都是導(dǎo)演對(duì)各自童年生活的追憶，尤其側(cè)重校園生活，

一個(gè)是上世紀(jì)三十年代意大利法西斯盛行時(shí)期禁錮的少年，

一個(gè)是上世紀(jì)八十年代面臨各種危機(jī)的美國(guó)里根執(zhí)政時(shí)期。

兩部電影都以童年友誼為重心，涉及宗教氛圍濃郁的家庭

生活，以及突出表現(xiàn)的當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境。在情節(jié)的設(shè)計(jì)上，

兩者也有諸多相似之處：餐桌上家人談天，學(xué)校集體合影，

“我”與同伙在廁所吸煙（毒品）,與《阿瑪柯德》如出一轍，

尤其《世界末日》里，我在校董會(huì)特朗普演講時(shí)浮想聯(lián)翩，

如《阿瑪柯德》墨索里尼檢閱時(shí)，幻想與夢(mèng)中女孩結(jié)連理。

兩者有異曲同工之妙，很難說(shuō)格雷沒(méi)有從費(fèi)里尼身上偷師。

當(dāng)然《阿瑪柯德》要遠(yuǎn)遠(yuǎn)豐富多，小鎮(zhèn)生活如同一個(gè)切片，

映射出那個(gè)特殊年代意大利社會(huì)狀況和家庭生活方方面面。

雖說(shuō)《世界末日》無(wú)法企及《阿瑪柯德》，但比較同時(shí)期

斯皮爾伯格追憶少年往事的《造夢(mèng)之家》，還是明顯看出

格雷過(guò)人的才華?！对靿?mèng)之家》拍成了“ 無(wú)作者”的流水賬，

有損于這位好萊塢無(wú)冕之王的聲譽(yù)，若不是貼著斯皮標(biāo)簽

人們都要確信，這肯定是又一部批量生產(chǎn)的網(wǎng)飛大電影了。

《世界末日》這個(gè)片名部分取自1979年羅納德·里根在電視上發(fā)表的言論，他說(shuō)：“我們可能是看到世界末日的那一代人“，他所指的并非是極小可能會(huì)爆發(fā)的全球核戰(zhàn)爭(zhēng)，而是思考著這個(gè)世界可能會(huì)變成一個(gè)極惡之地——“if we let this be another Sodom and Gomorrah.” （所多瑪和蛾摩拉是圣經(jīng)中兩個(gè)傳說(shuō)中的城市，因?yàn)槠湫皭憾簧系鄞輾В＿@是一部非常情緒化與個(gè)人化的作品，導(dǎo)演說(shuō)這個(gè)影片在某種程度上講的就是他自己的故事。但我們從中感知到的卻并非追憶與懷舊，或者僅僅認(rèn)為這是一次感情的抒發(fā)更為合適。

看該片的過(guò)程就像喝下氣泡水，充滿了密集的細(xì)節(jié)，每一口下去都是有滋味的，但是影片的敘述又特別平靜和自然，如同氣泡消失的過(guò)程，淡淡地彌合了一些明顯的裂痕。我們可以窺探到80年代美國(guó)頑固的社會(huì)結(jié)構(gòu)，特權(quán)、種族、教育，抑或是同理心、憤怒和無(wú)奈，里面有以納粹迫害為代價(jià)的笑聲，有對(duì)土耳其人老師的刻板印象刻畫(huà)，有“你可以成為任何你想成為的人“這類成功學(xué)演講（當(dāng)然事實(shí)驗(yàn)證，特朗普就是最好的案例），也有家庭動(dòng)態(tài)關(guān)系的層層展開(kāi)，無(wú)論是溫情、暴力還是了解生活不公真相后的成長(zhǎng)，如此種種都拼湊出一副當(dāng)時(shí)的時(shí)代畫(huà)像。

當(dāng)然片中也充滿了奇怪的省略，比如兩個(gè)學(xué)生在游學(xué)日逃學(xué)在曼哈頓逍遙玩逛或者是主角的偷錢(qián)行為，我們都沒(méi)能在片中看到本來(lái)“應(yīng)有”的后果，而片尾也是戛然而止，可能這些省略就是作者刻意而為的。該片本來(lái)就是半自傳的作品，當(dāng)要追溯自己的往事的時(shí)候，線索可能并非完整的，而是按照自己心中的排序一點(diǎn)一點(diǎn)擺出來(lái)再點(diǎn)綴刪減的，所以這些內(nèi)容的缺失或許就是因?yàn)樗鼈儾⒉恢匾?。?dǎo)演詹姆斯·格雷可能就是那個(gè)小時(shí)候班級(jí)中的調(diào)皮鬼、家里的麻煩制造者、幻想成為康定斯基那樣的藝術(shù)家的夢(mèng)想家。不必濃墨重染，也無(wú)需刻意引導(dǎo)觀眾，畢竟過(guò)去的已是塵埃，歷史也可以重演，但總會(huì)有人反思，“世界末日”在每個(gè)人心里都自有評(píng)判，我想他已經(jīng)做到很好地表達(dá)了吧。

「演員都演得太好了，我真的聽(tīng)到霍普金斯的聲音就有點(diǎn)想哭

富裕的白人家庭，為上什么學(xué)校而爭(zhēng)論。家庭里有歡笑，也有淚水。外公講述了猶太家族的血淚史，從難民追逐夢(mèng)想來(lái)到這片新大陸終于扎下根來(lái)開(kāi)枝散葉。男孩保羅在博物館里看見(jiàn)一幅名作，從此有了投身藝術(shù)的夢(mèng)想，他的夢(mèng)想和外公的夢(mèng)想一樣燦爛而自由。保羅和黑人同學(xué)穿越紐約，黑人同學(xué)有一個(gè)航天夢(mèng)，但地鐵里的底層黑人提醒他的身份，這是癡人說(shuō)夢(mèng)。

保羅和同學(xué)在學(xué)校里搗亂，碰到一個(gè)差勁的老師，只有轉(zhuǎn)學(xué)。他不想與黑人同學(xué)分離，但外公做通了他的工作。于是他來(lái)到貴族學(xué)校，頭一天就被唯我獨(dú)尊的冷酷成功學(xué)洗腦。別的同學(xué)說(shuō)黑人小孩的壞話，但外公叫他做一個(gè)正直和勇敢的人，面對(duì)壓迫要去反擊。

有人說(shuō)這部電影是富家子弟的無(wú)病呻吟，但其實(shí)這是善惡兩個(gè)夢(mèng)想在一個(gè)孩子心靈中的較量。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是一件無(wú)比重要的事情。他有了什么樣的夢(mèng)想，就會(huì)成為怎樣的人。而這個(gè)夢(mèng)想究竟是愛(ài)與奮斗的夢(mèng)想？還是金錢(qián)和地位的夢(mèng)想？是追隨良知去愛(ài)別人？還是自私無(wú)情地博取名利？在男孩保羅身上，我們看見(jiàn)了在幼小單純的心靈中，這兩個(gè)夢(mèng)想的較量。外公的堅(jiān)毅和父親的忍讓，到底誰(shuí)才是他的榜樣？

保羅和黑人同學(xué)偷了學(xué)校的電腦，準(zhǔn)備換了錢(qián)去佛羅里達(dá)實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想，一個(gè)當(dāng)畫(huà)家，一個(gè)當(dāng)航天員。當(dāng)他倆被警察抓走的時(shí)候，明明的保羅是主犯，但警察放走了白人，讓黑人頂罪。這就是美國(guó)殘酷的種族現(xiàn)實(shí)。

父親說(shuō)，現(xiàn)實(shí)就是不公平的，你得學(xué)會(huì)活下去。

扭曲，甚至放棄自己的良知，然后成為所謂社會(huì)的精英，金融大鱷，CEO，政客，商界領(lǐng)袖等等，這些貴族學(xué)校里冷血的說(shuō)教在經(jīng)歷了痛苦看清了真相的保羅看來(lái)已經(jīng)顯得蒼白而可笑，甚至邪惡。

此片以一個(gè)小男孩保羅的經(jīng)歷昭示了美國(guó)夢(mèng)幻滅的過(guò)程。他的祖父輩因?yàn)槊绹?guó)夢(mèng)的吸引而從故鄉(xiāng)來(lái)到這片新大陸艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍生息。但是世事變遷，到了小男孩的時(shí)代，這個(gè)美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)徹底變味。變成了對(duì)弱小的壓迫，對(duì)不公的容忍，對(duì)良知的摧殘，變成了自私自利不擇手段往上爬的夢(mèng)想。種族歧視，貧富分化，冷漠殘酷更加使得這個(gè)扭曲的美國(guó)夢(mèng)漸漸幻滅成一股令人窒息的縹緲煙霧。

此片獲第75屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)提名。

笑死，詹姆斯格雷反其道而行之，那個(gè)轉(zhuǎn)身離開(kāi)私立學(xué)校的想象戲碼拍得太到位了(小布庸俗唯我論的寫(xiě)照），這些新自由主義白左老是以為自己脫離原來(lái)50、60、70年代美國(guó)左派(大小中）布爾喬亞和右派(大小中）布爾喬亞的游戲規(guī)則，其實(shí)這些預(yù)設(shè)有大他者，把潛規(guī)則和明規(guī)則二分，把本質(zhì)和表象二分的地方小布爾喬亞沒(méi)有絲毫本體論意義上的反思(階級(jí)矛盾是貫穿性的，不是僅停留在精英和大眾的庸俗二分上，信奉這套理論的小布爾喬亞和精資黎民在片中成為了導(dǎo)演開(kāi)炮對(duì)象），通過(guò)搞政府行政布爾喬亞和地方布爾喬亞二元論來(lái)迷惑黎民(里根在片中被稱作兩黨的叛徒，因?yàn)槔锔詈笙敫愕胤讲紶枂虂喓椭醒胝紶枂虂喴惑w化，所以片中作為猶太工人小布爾喬亞的父親非常憤怒，因?yàn)樗肮唇Y(jié)了行政勢(shì)力，嬉皮動(dòng)蕩時(shí)期幫警察免費(fèi)修理熱水器，就是暗示了這些由地方小布爾喬亞發(fā)起的所謂平權(quán)運(yùn)動(dòng)是虛偽的，不成氣候的，最后運(yùn)動(dòng)失敗的根源也是來(lái)自這群人），這一點(diǎn)在其他情節(jié)上也有體現(xiàn)，父親對(duì)于姑姨提出來(lái)的猶太布爾喬亞受害論不以為然，但兒子發(fā)出笑聲時(shí)卻加以苛責(zé)。父親希望通過(guò)讓他的兒子上私立學(xué)校，從而將來(lái)能夠勾結(jié)地方布爾喬亞勢(shì)力，這就形成了一種反差，把私立教育和公立教育二元對(duì)立起來(lái)，但完全不反思tutor布爾喬亞教育的危害，小布爾喬亞是一個(gè)十足的投機(jī)者(之前父親把一個(gè)兒子送到公立學(xué)校，把另一個(gè)兒子送到私立學(xué)校，當(dāng)然這也是因?yàn)橘Y金不夠，只不過(guò)后來(lái)公立兒子想要享受違禁的快感，所以才被送到了私立學(xué)校)，導(dǎo)演在其他人物的塑造上也很有想法，生活條件落魄的黑人黎民小孩想要加入行政布爾喬亞機(jī)構(gòu)(NASA)，而條件一般的猶太小布爾喬亞想要成為藝術(shù)家(地方布爾喬亞的勢(shì)力，很懂那些大布爾喬亞藝術(shù)家的內(nèi)心想法，喜歡康定斯基的抽象藝術(shù))，二者都有美國(guó)夢(mèng)，但結(jié)局是精資黑人黎民喪失了人身自由(成為小布發(fā)泄原生家庭的工具)，而小布則幻想自己有反抗的力量(退回去了，自己畫(huà)的美國(guó)夢(mèng)火箭也成為私人教育用來(lái)宣傳歡樂(lè)學(xué)習(xí)的景觀)，片中也多次使用了火線里面的演員，但其實(shí)分析的力度和深度都不如火線，地方布爾喬亞和行政布爾喬亞達(dá)成戰(zhàn)略合作以后，工會(huì)布爾喬亞機(jī)構(gòu)迅速衰落(本來(lái)能夠和政府布爾喬亞機(jī)構(gòu)合作，從而打壓地方布爾喬亞，但現(xiàn)在失去了利用價(jià)值)，其余行政布爾喬亞機(jī)構(gòu)也成為了布爾喬亞秩序的保障者，在這方面，世界末日語(yǔ)焉不詳，火線則明顯要比世界末日交代得更詳細(xì)，人物更加豐滿，但本片不失為一個(gè)與當(dāng)下形成有趣呼應(yīng)的片子，川普也像片中里根(兩黨的叛徒），只不過(guò)里根是布爾喬亞秩序的捍衛(wèi)者，而川普是挑戰(zhàn)者，同時(shí)川普不像片中他的父母那樣無(wú)腦崇拜布爾喬亞精英教育(一個(gè)異類)，不知道那段特朗普家族雞湯演講是不是導(dǎo)演刻意為之，但總之要比很多感懷單向度時(shí)代的布爾喬亞導(dǎo)演來(lái)得更冷靜

1. Armageddon Time翻譯成世界末日似乎有點(diǎn)偏了，善惡時(shí)刻，決戰(zhàn)時(shí)刻，是不是更貼近電影主題一些？ 2. 呼吁有黑人演員的電影能不能別把色調(diào)做那么暗，已經(jīng)被迫從客廳投影轉(zhuǎn)移到書(shū)房電視上，拉上窗簾都還是看的很吃力，這對(duì)演員太不友好了，我看了一刻鐘才發(fā)現(xiàn)媽媽是安妮海瑟薇演的。 3. 雖然但是，演員的水準(zhǔn)真的高，從小演員到老演員，都很有說(shuō)服力和感染力。勞模姐那幾十秒的半張臉的speech將那個(gè)時(shí)代(其實(shí)現(xiàn)在也一樣)的價(jià)值觀用一張強(qiáng)勢(shì)的女性臉譜完美呈現(xiàn)了出來(lái)。安東尼霍普金斯就更不用說(shuō)了。這么看來(lái)，安妮海瑟薇又弱掉了。 4. 如果只看到導(dǎo)演想表達(dá)政治態(tài)度，那確實(shí)比較cliche。但能看到導(dǎo)演從中產(chǎn)視角對(duì)這個(gè)社會(huì)本質(zhì)的糾結(jié)與無(wú)奈，就會(huì)產(chǎn)生深深的共鳴。我們看到孩子視角的善良與正義，但也看到為人父母的焦慮與崩潰，我們想像敬重的長(zhǎng)輩那樣與命運(yùn)的不公抗?fàn)?，但我們同時(shí)又慶幸不是弱肉強(qiáng)食世界里的弱者，而我們又不可避免的成為了弱者的加害者。這不就是我們的生存現(xiàn)狀么？

一、“世界末日”

里根的競(jìng)選宣言，將當(dāng)時(shí)泛濫的自由主義和反基督主義看作是世界末日。

媽媽的最后一句臺(tái)詞，里根當(dāng)選，核戰(zhàn)爭(zhēng)就要來(lái)臨。

格雷在映后補(bǔ)充的，1980年12月約翰列儂遇刺。

以及，新好萊塢的終結(jié)。新自由主義經(jīng)濟(jì)的全面勝利。blockbuster、franchise。

二、格雷的安托萬(wàn)？

格雷有一層自責(zé)嗎？

黑人小男孩被塑造得如此善解人意和理想化？至少是白人視角。

格雷是父親。他似乎永遠(yuǎn)處理不好/一直在處理父子關(guān)系。但也正是如此，他的父子關(guān)系展現(xiàn)得很真誠(chéng)。

還是只想用兒童視角來(lái)看這場(chǎng)轉(zhuǎn)變。

外公的獨(dú)特性、小時(shí)候感覺(jué)的獨(dú)特性（比如那一場(chǎng)睡夢(mèng)中夢(mèng)到外公講的他媽媽的經(jīng)歷；爸爸要打人。聲畫(huà)的處理很有童年感。）

他眼中的媽媽很奇怪?！蔼q太媽媽”是一種刻板印象嗎？

三、結(jié)構(gòu)性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

一切種族的問(wèn)題都是維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益。在美國(guó)應(yīng)該可以如此說(shuō)。80年代的rich要求至少也是這般被滿足的。

想要通過(guò)格雷來(lái)看好萊塢和美國(guó)。

電影很復(fù)雜，似乎是越細(xì)細(xì)品味越有趣。

我處理不好新舊保守主義背后的邏輯，所以1980年的轉(zhuǎn)變?nèi)绱松羁唐浔澈蟮倪壿嬍鞘裁?，以及這40年里發(fā)生了什么？

格雷是位知識(shí)分子。

他給出的回答是，將當(dāng)下的美國(guó)問(wèn)題追溯到80年代。的確，從80年代起，美國(guó)主流一直是新保守主義，徹底扭轉(zhuǎn)了。但或許正是因?yàn)樵?jīng)反文化運(yùn)動(dòng)走的太遠(yuǎn)，反彈如此之大。

平等與自由竟然產(chǎn)生了如此的矛盾關(guān)系。（右翼的邏輯：經(jīng)濟(jì)自由=維持等級(jí)秩序；削減政府權(quán)力/防止專制=維護(hù)州權(quán)=讓州自己決定種族、性別、墮胎權(quán)=繼續(xù)保守、不平等）

但是格雷的起點(diǎn)還是對(duì)的。我覺(jué)得更為有趣的地方是一家子人如何從最初被排除的猶太人成為了排除黑人的白人；他們?nèi)绾螐姆磳?duì)里根中走向了培養(yǎng)里根的小粉紅。格雷不想批評(píng)他們虛偽，他似乎在同情，同情他們被裹挾在這一浪潮里，其背后的動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)、精英，剝削多數(shù)人來(lái)達(dá)成少數(shù)人的目的。所以他塑造的外公、爸爸會(huì)很誘人。他通過(guò)兒童的視角讓這種矛盾合法化，而且讓他們被展示得不充分，從而有可想象的大量空間。

還有充斥全片的火箭。

格雷藏了好多東西。后來(lái)再看《星際探索》，其中的設(shè)計(jì)真到位精準(zhǔn)。尤其是有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)的東西。他沒(méi)讓他的電影失控，可能那幾次小孩的情緒是失控的。但是他似乎還沒(méi)有把自己完完全全不加掩飾地展現(xiàn)出來(lái)。