看完以后，我都不知道該不該把這部片子稱作戰(zhàn)爭片，因為它缺少了傳統(tǒng)意義上的一些戰(zhàn)爭片元素。不必說大規(guī)模的交戰(zhàn)場面，就連將軍的運籌帷幄、士兵的沖鋒陷陣都省略了，戰(zhàn)爭的起因、過程、結局都沒有特意作出交待。影片所描述的，僅僅是戰(zhàn)爭中的一個小小插曲，對整個戰(zhàn)爭進程的影響微乎其微，但揭露戰(zhàn)爭殘酷性之犀利，并不讓于《拯救大兵瑞恩》之類用刺激的場面所帶來的直觀效果。

影片的前半段告訴我們，主角是三個士兵，都陰差陽錯聚到了一條戰(zhàn)場中間的戰(zhàn)壕里。三個人都面臨著尷尬無奈的困境，尤其是塞利，只能夠躺在地上動彈不得，讓人覺得既可笑又可怖。這樣的戲劇性場面給故事增加很大的張力。而影片的后半段給出了戰(zhàn)爭各方面的反應，維和士兵、新聞記者、拆彈專家，一個個似乎都給他們帶來了希望，但最終還是一個個掉頭不顧而去。在這個過程中，片中的主角一直都在希望和失望之間徘徊，這種大起大落的心路轉折也能對觀眾形成極大的心理刺激。

影片沒有通過累累尸骨來直接表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，而是把戰(zhàn)爭夾縫中的幾個小人物的命運描繪成一場鬧劇，進而揭示戰(zhàn)爭的荒謬本質。影片中的波斯尼亞和塞爾維亞士兵并不知道自己為何而戰(zhàn)，只是一味的宣稱自己代表了正義的一方，稱戰(zhàn)爭的最初都是對方激起的。而當一方對另一方那個掌握生殺大權的時候，另一方并不能堅定立場，只能唯唯諾諾表示妥協(xié)。戰(zhàn)爭對普通人來說，只是盲目地成為政客的工具。而作戰(zhàn)的雙方并沒有正邪之分，成王敗寇才是唯一的真理。

而影片的結局告訴我們，戰(zhàn)爭不僅是荒謬的，而且是絕望的。尼諾和西基為了莫名的仇恨而互相殘殺，塞利更是從一開始就被宣判了死刑。戰(zhàn)爭的本質就是“不是你死，就是我亡”，戰(zhàn)爭里沒有拯救者，每個人通向的都是一條不歸路。就像法國維和士兵評論拆彈專家的那場對話——“拆彈專家一生只能犯一個錯誤”，“不，是兩個錯誤，另一個錯誤是他選擇了這個職業(yè)?！睂γ恳粋€參戰(zhàn)的士兵來說，一開始的選擇就是個錯誤，注定要被戰(zhàn)爭的洪流所吞沒。

導演在描述戰(zhàn)爭的時候完全是中立的，戰(zhàn)壕里不同民族的兩個士兵也是均勢的，并沒有對任何一方進行偏袒，這充分說明了導演的人道立場和寬容情懷。而對聯(lián)合國安理會與新聞媒體的功利和不作為作出了極為大膽的揭露和諷刺，這也點明了沖突無法調和的外部原因所在。影片所帶來力量的強大還在于這場戰(zhàn)爭的時間距離，配上新聞的紀錄片效應，給人以真實的感受，具有深遠的現(xiàn)實意義。

這是一部真正的戰(zhàn)爭片，因為它充分揭露了戰(zhàn)爭的本質。我不知道別人是如何定義戰(zhàn)爭的，至少在最后鏡頭從塞利身上緩緩升起的時候，那種絕望的感覺是如此的真切。

電影中處處顯露出人心的惡毒和對所有的“無能為力”的無能為力。浪漫主義卻又一廂情愿的法國人，冷漠官僚狡詐的英國指揮官，面對死亡第一句話問的是“這個鏡頭拍下來沒有”的新聞記者，毫無主宰自己命運能力的被困士兵。

以及坐在熒幕前的我們。

居然覺得這個故事很可笑的“他們”。

 無主之地----
                                 沒有主的世界
 電影開頭，深沉的女聲，夾雜著整齊的有節(jié)奏的踏步聲……
   濃霧中的鏡頭，幾個吊兒郎當?shù)睦夏腥嗽趯ふ抑鴶橙说年嚲€。坐在大樹下，閑談，調侃，抽煙，打呼嚕，毫無緊張氣氛，如果不是他們手中的槍，我實在難以將戰(zhàn)爭與士兵和他們聯(lián)系起來。閑談也偶爾透露出點兒智慧，在迷路后，一個在士兵說，樂觀派與悲觀派的區(qū)別：悲觀派認為沒有比這更糟糕的事情，而樂觀派認為這件事的確很糟糕。這無心的閑談卻道出了人類的渺小以及難以避免的永久的悲劇性。結局由于這一句話也變得理所當然。
   天亮了，看清了這幾個連軍裝都穿不整齊的老男人的睡眼惺忪，也清晰地看見了塞軍的旗幟，沒過多久，昨晚倚靠的大樹就成了他們的墳墓，幾十秒的狂轟亂炸，片刻歸于寧靜。
   故事發(fā)展并不復雜，小股波斯尼亞部隊在尋找敵人中迷路了，天亮才發(fā)現(xiàn)闖入了塞族陣地前沿，最后只有西基歸入戰(zhàn)壕僥幸得生。塞族準備派出兩人查看，這一場戲頗為有趣，當指揮官說出任務后，鏡頭依次給在場的人，莫不心不在焉，戰(zhàn)爭的厭惡感一顯無遺，本來剛剛緊張起來的戰(zhàn)場經此又變得松弛起來，最后只能無奈的派出一老一小，無名老兵和新兵尼諾。
  不得不說導演Danis Tanovic對細節(jié)的把握與表現(xiàn)確實很有功力，蒼蠅的嗡嗡聲，新兵扭曲的腰帶和笨拙的動作，老兵隨身攜帶的猛男照片，這些聲音或畫面成功使角色立體化，導演利用鏡頭肆意的調侃使沉悶的戰(zhàn)場也頗為有趣。由此可見，電影畫面的“潛臺詞”的作用遠遠大于戲劇對白。
  最喜歡尼諾和西基躲避炮轟在戰(zhàn)壕里面的戲，一個塞族士兵和波族士兵關于戰(zhàn)爭的二律背反的討論，兩人在戰(zhàn)壕門口一左一右，前景畫面看似對稱，但不同民族士兵的相對以及一人有槍一人徒手、后景的炮火場面卻極其的不對稱，似乎預示著在戰(zhàn)爭的死亡面前人類的平等與現(xiàn)實世界的不平等以及暴力邏輯的荒謬。兩個人都不愿承擔戰(zhàn)爭的罪惡的責任，誰也不愿承認是自己的民族發(fā)動了戰(zhàn)爭，不過最后這復雜的爭論竟然由簡單的暴力威脅結束，可笑的人。
看的很多電影中，男女主人公面對無數(shù)危機與矛盾都能奇特的化解，我們這些傻了吧嘰的觀眾不論看沒看懂，也無論什么超現(xiàn)實主義理想主義的手段，都皆大歡喜，以至于看到電影中的任何矛盾，我比主人公還要篤定，莫不信心十足。所以當發(fā)現(xiàn)“尸體”下有跳雷時，我們都樂觀的想象著等待著英勇的拆彈專家的到來，想象著中士英雄般的頂撞上司，想象著記者曝光維和部隊的丑聞，但當準時的德國專家跳進戰(zhàn)壕，當中士無奈的只說出戰(zhàn)爭沒有中立者，當維和部隊的總指揮官牽著滿臉幽怨的小蜜來到現(xiàn)場，Danis照樣拋給我們沉重的現(xiàn)實，一個無法解決的問題，一群注定悲劇的人類，不僅如此，無休止的自私、猜忌、誤會、仇恨、報復毀掉了尼諾和西基，注定那個地雷上的士兵只能望著天空，望著奇跡，等待著真主，等待著死亡
回頭想一想，是誰發(fā)起了戰(zhàn)爭，是誰埋下了地雷，塞族波族都不愿承認，尼諾也不愿在鏡頭前承認，這些其實都不重要了，我們連個錯誤都不敢承認，我們什么事不敢做？
片尾曲，輕輕的深沉的女聲夾雜著整齊的踏步聲，人類義無反顧的在悲劇的道路上走下去，沒有主的世界我們無所顧忌。

（劇作表現(xiàn)：從直線變?yōu)槿簯?，從對峙到多方介入，而過程里始終抽空人物重心：沒有人真正關心那個下午發(fā)生了什么，也就意味著沒有人真正知道那個下午發(fā)生著什么。同時，早上死去的同胞已被迅速遺忘，包括導演以內，沒有人再提起那些死亡，這是一種預示。）

（天大地大，是每個個人在堅持，苦撐。他們沒有問為什么，那些在上面的人也從來都不會出現(xiàn)。答案在他們手上，可境況卻在另外一些人的腳下。）

（是誰發(fā)動這場戰(zhàn)爭的？沒有槍的那個。）

（其實表達方式更偏向喜劇。）

（一個場景：維和部隊戰(zhàn)士帶上耳機，十數(shù)秒的電子音樂從鏡頭里涌出，制造抽離境地/真實心境。）

（一些臺詞：悲觀的人認為事情沒有比這更糟糕的，而樂觀的人認為這確實很糟糕。/ 為什么當兵的總是帶著照片？/ 對著記者說：你用我們的痛苦賺了不少錢吧？/ 你真的不用我去拍拍那真實的戰(zhàn)壕嗎？不用了，戰(zhàn)壕還是戰(zhàn)壕，都一樣，人們不感興趣。/ 維和部隊：分別告訴雙方，我們得知他們的對手計劃在今晚之內奪取中央地區(qū)的戰(zhàn)壕。/維和部隊：地雷拆除了，他得救了?。?br>
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無主之地在哪里？

在新聞以外，圖像以外，矚目以外，熱點以外，話題以外，爭論以外，揣測以外，知識分子以外，國家歷史以外，理論以外，分析以外，評論以外，批評以外，口號以外，呼喊以外，感傷以外，同情以外，事不關己以外，茶余飯后以外，起因結尾以外，態(tài)度以外，選擇以外，作惡以外，煽動以外，下達的命令以外，派別以外，中立以外，和平以外，在電腦前的我以外，還有真相以外。

不過根本沒有真相吧。

真相是什么？又重要么？細節(jié)又是你所看到的那樣么？都是暗流涌動和瞬息萬變吧，新聞永遠報道不了，他們也不知道。

各人不停地轉移著自己的面貌以掩蓋行為動機，為了不失位置而自保，為了自保而假裝有立場，然后你得到了你想要的，新聞報道了，維和任務完成了，有人死了？那就是別人。所以，根本就沒有旁人真正踏進過那片無主之地，只有固守價值之地，其余的并不在乎。

再者，兩個士兵，明明是身在場者，卻又是游戲以外的。維和部隊，新聞記者，熱心觀眾等，明明也是身在場者，卻又是背離此地的。再啰嗦點多說一次，后者并不在現(xiàn)場，但是真正在現(xiàn)場的前者卻又遠離于這鏡頭中心，仿佛他們不是真正的參與者，而很多場外之人卻成為了各種主角。很諷刺，很荒唐。

天地悠悠啊，可一陣風就能將這悠悠天地吹散，就一陣風，這風從風里來，這風往風里去，再就是了無蹤影，徒留無主之地，一片死寂。

1.
 在《無人地帶》里，我們將看到咨訊如此發(fā)達的現(xiàn)代社會中，傳媒是如何把一場沉重的戰(zhàn)爭演繹成一出鬧劇的。
 
 戰(zhàn)爭或許是人類基因里邏輯混亂的結果，離我那么遠的事情，八桿子打不到一塊的事情，我試圖在這里對它感慨點什么的時候，立馬陷入矛盾重重的悖論之中，猶如那無聊的大專辯論會。
在我懂事多年以后，我發(fā)覺自己是個無立場主義者，甲方滔滔不絕，我給與熱烈掌聲，可馬上反應過來，靠，前一分鐘我還是贊成乙方的呢！后來又一次，一個可愛的老外選手讓我開懷一笑，他用不太熟練的漢語說：對的，你說的是對的，我其實也贊同你的說法，但是我們是對手，我必須反駁你。從此我不再為自己的善變感到汗顏，水瓶座，我所關注的世事，一切都是先天和后天雙重因素作用的結果。
 
 《無人地帶》是一部多好的電影我不敢說，因為了解得越多就發(fā)現(xiàn)，即使能拍出那么好的電影，但那個電影拍出來了就不是你的了！《可可西里》，或者其他任何一部電影，后窗看電影論壇上那些家伙可以用極其專業(yè)的眼光雞蛋挑骨頭一般的把他說的一文不值，還好我不懂那些，并執(zhí)著的相信自己的眼光，才不至于在別人的口水中迷失。我的觀點是，電影是一個表達的手段，或許有些煽情，夸張，比喻，暗示的因素在里面，但是本質上他們和你小時候用過的比喻句“就象懷里揣了個小兔子似的”是沒有區(qū)別的。關鍵是你所表達的思想，那是最重要的，向日葵班的風間畫畫這么厲害，野源新之助一眼就發(fā)現(xiàn)了其中的致命傷：沒有融入感情。
 
 聽聽顧長衛(wèi)，賈章柯的談話，就知道電影是導演如此自我風格和思想的產物。因此我懷疑自己是否有資格評論電影，看他們的電影，無非是象看一個人的日記罷了，別人的生活或感悟，就是我們的戲?；蛘唠娪耙彩羌兇獾纳唐?，象去年看過一部動機如此明確，劇情如此簡單的《千機變2》，除了吐血，我沒有其他的感覺，還評論它干什么呢？我可沒有鄙視那些看惡俗商業(yè)片家伙，我媽媽還看呢！只是大家關注的重點不同而已。
 
 如果你拍過電影，你就會發(fā)現(xiàn)，你看過的最真實的電影，都是經過精心設計的。他們是如此真實，毫不含糊的發(fā)生在別人身上，如果你想用文字描述給別人聽，你必須精心設計語言，如果 你想用鏡頭描述，那么你試圖重現(xiàn)其真實場景的過程，必然加入了主觀因素。
 
 如果上帝有架攝影機，把我認識的所有人的生活的每一片段都錄制下來，交給我剪輯，那么怕電影還用這么麻煩嗎？可是這工作上帝不能勝任，而且我又會懷疑對人家生活的斷章取義的解毒，能不能反映出他們的狀態(tài)。
 
 我擔心上帝也許會對我說：看吧，那家伙看了你的剪輯，居然不相信是自己發(fā)生過的事情，瞧你把人家的生活解讀成什么了，你以為你是我嗎？
2.
 導演的視角向我們展示了他們的人生，當然就是我們看到的電影。（吵架）
 這部片子第一個出彩的地方是，讓交戰(zhàn)雙方的士兵在雙方都無法占領的地帶里發(fā)生直接對話。那個時候，戰(zhàn)爭不是炮火，而是真正的口水仗，仿佛兩個長不大的孩子，甲說：是你先動手的，乙說：是你先罵我媽我才打你的，最后老師發(fā)話，雙方互相道歉，化干戈為玉帛。可是槍炮早已不是兒時的樹杈，老師也無法成為仲裁是非的上帝，民族的過節(jié)在歷史的長河中洗不清是非恩怨，如同巴以雙方，在無人知曉的談判桌上，沙龍會這樣說嗎：猶太人，從耶穌誕生以來就在謀求自己的家園，可是走到哪被人追逐，要不是3000年前你朝我們開槍，我們會像今天一樣嗎？誰能擔當戰(zhàn)爭的原罪，上帝才知道，因此雙方就只有無休止的爭吵下去。
 
 如果沒有老師，小時候結束口水仗的最好方式是比誰的拳頭硬，如果沒有上帝，西基用槍對著尼諾問：誰引起戰(zhàn)爭的。這樣，從影片的27：39到29：39，一場持續(xù)2分鐘的口水仗終于結束。這是一出喜劇，好像我們都長不大，好像我們都是為了正義揮舞自己的拳頭。
 
 《無人地帶》大部分鏡頭都發(fā)生在戰(zhàn)壕里，3個人，為了生存，在誰也無法占據(jù)優(yōu)勢的情況下，出現(xiàn)了兩次穿著內褲跳舞的場景，第一次，尼諾被西基用槍站在戰(zhàn)壕邊上揮舞白色襯衣，結果招來一陣炮火，第二次，兩人都站出戰(zhàn)壕，向各自的陣地方向揮舞，盼望聯(lián)合國的維和部隊會前來解救他們。46：27的時候一個場景：尼諾和西基坐在一起，如同兩個好朋友，

尼諾：為何我們要相識，看穿彼此的視線。
西基：謝謝你的這個想法（第二次跳舞的想法），但愿能行
……
西基：他們能明白嗎？（朝戰(zhàn)壕外望，轉頭）
尼諾：他怎么樣？（轉頭）
西基：你想他怎么樣
尼諾：認識他很久了嗎？
西基：自戰(zhàn)爭爆發(fā)以后…戰(zhàn)爭開始的時候，你和那個老人怎么回事，（46分）
尼諾：我連他的名字都不知道
西基：你是班加魯達人？（聽口音）
尼諾：你怎么知道，是的。
西基：我在班加魯達有一位情人，桑賈
尼諾：我也認識一位桑賈的
西基：她有這個，（在胸前比劃一個大圓?。┻€有這個（頭前比劃）
尼諾：金發(fā)？高挑
西基：對（臉前比劃）
尼諾：漂亮的斑點..桑賈莘奇克，我同學
西基：不是開玩笑吧？
尼諾：絕對

 這時，西基向躺在地雷上的塞拉興奮的喊：**，他認識我桑賈，那一刻世界仿佛是和平的，尼諾和西基象是同一個戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友在絮叨家常。就是在這一刻，我看到他們的人生，透過這個鏡頭，戰(zhàn)爭波及到我的心里，這么近，那么遠，桑賈遠離故土，尼諾書生氣還未退掉，連彈夾都不會上，西基說，我不怪她。

 怎么看，這部片子都像是一出諷刺的鬧劇。不僅直接展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人類的諷刺意義，而且展現(xiàn)了這種諷刺意義是如何因為科技進步，媒體得以無孔不入的介入，因此以新聞方式滿足廣大群眾的偷窺欲望的。
 
 我們無法經歷戰(zhàn)爭，但是我們想了解戰(zhàn)爭的一切，正是在這種與生俱來的思想支配下，傳媒代替我們設身處地的經歷槍林彈雨，讓我們安全的在電視機前，在新聞頻道中，在隨軍記者的眼睛里，在無人地帶之流的電影里，我們看到總統(tǒng)正義激情四射的演講，看到聯(lián)合國的高尚理想，看到炮火紛飛，看到平民士兵的心理活動。
 
 這不是戲劇嗎？我們?yōu)橹袆?，憤怒，同情，憐憫，憎恨，不解，可是終不能改變他們的一切。
 尼諾和西基在戰(zhàn)壕上跳舞之后，引來了聯(lián)合國維和部隊，可是聯(lián)合國的部隊有多么的無助，他們可以暫時讓炮火停止，但是卻無法化解雙方心理的仇恨，最后西基朝尼諾開槍，同時也被聯(lián)合國的士兵打死，而地雷上的塞拉則永遠躺在了那顆地雷上，擔架抬出來的是排雷專家，高層官員處理事情的方式如此簡單卻深刻，在普通的聯(lián)合國士兵被人性，感情，之類的情緒困擾時候，是高級軍官用最簡單的方式解決了問題，而他解決問題的基本思路正如他所說：你知道的，我們不能改變任何事情。

 西基槍口指著尼諾，和聯(lián)合國士兵對峙，媒體迅速跟進，西基怒道：你以為這是在拍電影嗎？發(fā)問的對象不是媒體，而是這部電影的每一個觀眾。于是，和媒體中心的編導一樣，那一刻，我什么感覺都沒了，西基的話卻在耳邊回響：你以為這是在拍電影嗎？你們賺大錢，賺我們可憐的錢嗎？
 槍響，我甚至來不及思考。
 
 很多網(wǎng)站上對這部片子是這樣開頭的：塞爾維亞人、克羅地亞人和波斯尼亞人的會話語言其實是相同的?？墒墙裉?，塞爾維亞人稱之為塞爾維亞語，波斯尼亞人稱之為波斯尼亞語，而克羅地亞人又稱之為克羅地亞語。只是當他們相互說話時，彼此都很清楚地明白對方的意思。