《最后的食譜：麒麟之舌的記憶》看片名是食神爭(zhēng)霸，看開(kāi)頭是職業(yè)類(lèi)型，接著感覺(jué)是講工匠精神，往下看是祖孫三代食譜懸疑，再往下是戰(zhàn)爭(zhēng)懺悔錄、民族大義、中日友好……這電影越看越大，很不簡(jiǎn)單，不錯(cuò)不錯(cuò)！看完《最后的食譜》，差點(diǎn)就贊成中日友好了，但理智告訴我，看完《二十二》再做決定。果然，差點(diǎn)上當(dāng)，中日友好還是先緩一緩吧，等以后有機(jī)會(huì)也讓我們侵略一下再說(shuō)。目前，還是要保持清醒的憤怒。

我很喜歡這個(gè)故事。剛開(kāi)始涉及到那段歷史的時(shí)候，其實(shí)自己是帶著政治上的擔(dān)心去看的，但是，其實(shí)這是個(gè)深陷政治漩渦，卻超脫其窠臼的故事。也正因?yàn)槲冶旧硎侵袊?guó)人，所以感慨頗深吧。軍國(guó)用美好的東西當(dāng)作誘餌，普通人卻當(dāng)真了，真正做出了真正能溝通的東西出來(lái)，盡管從一開(kāi)始他身邊每個(gè)人都知道這件事，包括楊，知道是行不通的，但最后還是一起跟著理想前進(jìn)了，他們都恨日本，卻又都喜歡山形，然而最后，也毀于理想...

我也在想，表達(dá)本身，雖然隔閡依然無(wú)可避免，但那些不涉及于文化只涉及于美的東西，比如直接的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)味覺(jué)，才是真正能大一統(tǒng)的東西吧，這部電影，其實(shí)也是這樣的一個(gè)表達(dá)。

看到一半多的時(shí)候在想二宮戲份不多啊，更像是線(xiàn)索人物而不是主題人物，再者忽然從大的理想轉(zhuǎn)變?yōu)樾〉臏剀?，一開(kāi)始也有點(diǎn)不適應(yīng)，但其實(shí)，一切正是從小的溫馨中而來(lái)的。二宮最后哭的時(shí)候，在想，原來(lái)他還可以這樣哭呀，他以前從沒(méi)用這樣的方式哭過(guò)的，一種成熟的壓抑的又釋然的，成年人又帶著點(diǎn)委屈的。這樣一個(gè)冷靜克己無(wú)感情的人，和也也能讓我一不小心就跟著他一起哭了，正應(yīng)該是這樣哭的，真的演得很好，讓他那戲份不多的人物在我這里一下子從線(xiàn)索人物變成了雙主角的存在。

我其實(shí)也有想過(guò)他現(xiàn)在的狀態(tài)是不是不太好轉(zhuǎn)型，因?yàn)楫吘箾](méi)法再說(shuō)仍是少年了，但眼神依舊純真，臉你要說(shuō)是完全成熟的那種卻又不是，所以是很矛盾的一種狀態(tài)。但近年的作品，這部加上黑鉗，我覺(jué)得在我這里已經(jīng)算是轉(zhuǎn)型成功的。

表達(dá)這種東西，其實(shí)重要的是希望接受到的人，能夠領(lǐng)略到，就很好了。我雖然不忿這部的評(píng)分，卻也理解，我接受到就好了。

以為最后會(huì)大哭，結(jié)果沒(méi)有，雖然感受到了導(dǎo)演關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的一些反思，但是由于影片中一些邏輯和細(xì)節(jié)的瑕疵，缺乏真實(shí)感、沉浸感，說(shuō)到底是現(xiàn)代日本人對(duì)于過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代的妄想，作為中國(guó)人看時(shí)常有點(diǎn)出戲。

其一，最開(kāi)頭的楊晴明（這個(gè)名字的槽點(diǎn)就很多，如果作者有深入研究應(yīng)該就不會(huì)取這個(gè)名字）給佐佐木提出任務(wù)的地方過(guò)于豪華了，雖然要體現(xiàn)出現(xiàn)在有很好的地位，但是經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的老人很難會(huì)是這種鋪張浪費(fèi)的人，在老年楊晴明身上看不到經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的痕跡。

其二，鐮田背叛山型后參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然有后悔，但是更多的是對(duì)山型的后悔，沒(méi)有什么對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中日本作為的反思，就連經(jīng)典的那句話(huà)還是鈴木廚師說(shuō)的。感覺(jué)導(dǎo)演雖然有前進(jìn)一些，不是停留在日本傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)贏(yíng)家的視角，但是有點(diǎn)只走了一半，不上不下的感覺(jué)。（我很喜歡大醬，但是老年的這個(gè)人沒(méi)有濾鏡了，所以無(wú)理）

其三，雖然說(shuō)是做宮廷料理，料理的食材都很豪華，但是在那個(gè)年代，而且山型作為廚師也需要去菜市場(chǎng)，一點(diǎn)都沒(méi)有反應(yīng)中國(guó)下層人民的影子和亂世物資的不足，只是用歡快的場(chǎng)景帶過(guò)，過(guò)于想當(dāng)然了吧，雖然也可以，但是就是普通及格。

其四，最開(kāi)始在北京車(chē)上的那段劇情好多余，那個(gè)胖子說(shuō)的話(huà)有必要？一開(kāi)始以為有啥埋伏，看完返回想想覺(jué)得當(dāng)時(shí)設(shè)想了很多的自己是個(gè)傻子，用來(lái)側(cè)面描述佐佐木當(dāng)時(shí)的無(wú)情又顯得很無(wú)力。

雖然總體價(jià)值觀(guān)還能接受，但是看的過(guò)程中，這些小細(xì)節(jié)一直圍繞著，很難說(shuō)深度地融入這部電影，明明是大導(dǎo)演，卡司也很豪華，但是作為中國(guó)人的立場(chǎng)看這種戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史片，就算是帶著為了愛(ài)豆看的濾鏡，也只能說(shuō)是勉強(qiáng)及格。

菜刀為父，鍋為母； 食材為友，食譜為哲學(xué)； 蒸氣是生命的喜悅，香氣是生命的驕傲； 完成的料理正是你本人，享用料理的是你思念的人。 用美食拉近彼此距離，不得不說(shuō)是11區(qū)的高招。 N先生的戲路也真的寬，各色人物都能來(lái)去自如。 他擅長(zhǎng)扮演的小人物，這一次終于成了領(lǐng)路人。 劇本構(gòu)架出色，沒(méi)有刻意煽情，充滿(mǎn)了各種隱喻和暗示，后半段精彩到讓人想屏住呼吸，改動(dòng)較大，是連熟讀原作的人，也無(wú)法預(yù)料的發(fā)展。 全員演技在線(xiàn)，不愧是偶像與實(shí)力兼具的戲骨陣容，造就了最好的四梁八柱，全程看哭了四次，從此對(duì)西島叔路人轉(zhuǎn)粉。 菅野大神的配樂(lè)還是一如既往地穩(wěn)，與情節(jié)相輔相成，連閉上眼睛聽(tīng)都是一種享受。 因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，無(wú)法具體對(duì)照多做確認(rèn)，但有幾處細(xì)節(jié)很值得一提： 首先吸引我注意力的是佐佐木充接下楊晴明委托這里，導(dǎo)演對(duì)原作的細(xì)節(jié)處理真是讓人嘆為觀(guān)止。 「雕刻杜鵑與梅花，厚重的對(duì)開(kāi)房門(mén)，這扇門(mén)位于西式建筑的最深處，劉秘書(shū)緩緩開(kāi)門(mén)，門(mén)后是約十五坪的寬敞房間，門(mén)的另一側(cè)是高達(dá)天花板的落地窗，窗外是中式庭園，房?jī)?nèi)一半是客廳，擺放木桌與沙發(fā)，房?jī)?nèi)各處都是中國(guó)古董家具，靠窗的大柜子擺放象牙或水晶雕刻、壺、古董以及景德鎮(zhèn)之類(lèi)的餐具」 雖然只有屈指可數(shù)的鏡頭，但道具設(shè)計(jì)很是用心，增加了不少亮點(diǎn)，比如將原作中的八哥調(diào)整為茶藝師，毛澤東畫(huà)像換成書(shū)法字畫(huà)。 1、段澤琳女士表演的潮汕工夫茶，起于明代盛于清代，是中國(guó)漢族茶文化中最有代表性的茶道，當(dāng)?shù)馗前巡璁?dāng)作待客的最佳禮儀。 2、連墻上背景的布置，仔細(xì)研究都暗藏玄機(jī)。 「南枝獨(dú)有芲，景落野人家」 芲：讀huā時(shí)古同「花」，應(yīng)該是化用明代道源的『早梅』——萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花。香聞流水處，影落野人家。 「?二松聲寒，半夜上樓看」 ?(颯)：形容風(fēng)聲，二：這里作為漢字筆畫(huà)里的兩橫，是前面相同漢字的替代符號(hào)，即颯颯松聲寒。 「慈母嚴(yán)師，千秋道統(tǒng)」 道統(tǒng)：儒家學(xué)術(shù)思想傳承的脈絡(luò)和系統(tǒng)，清代康熙皇帝提出「治統(tǒng)在朕，道統(tǒng)亦在朕」當(dāng)時(shí)的背景是在滿(mǎn)洲貴族占領(lǐng)中國(guó)后，急需控制漢族文人的輿論，以尋求統(tǒng)治合法性。 此外還有蕭蕭送雁羣，羣同群，身在雲(yún)?行，?同垛，奇峯半空橫，峰是峯的異體字，獨(dú)坐惜昔人，雙口加土，是坐的異體字諸如此類(lèi)的匠心。 足以看出幕后團(tuán)隊(duì)在準(zhǔn)備工作上的細(xì)致，雖歷史久遠(yuǎn)，不曾親見(jiàn)，但這份態(tài)度，令人可敬。 其次是鏡頭切到人物近景，佐佐木充知曉真相后那幾秒內(nèi)的表情變化，眼神微動(dòng)，努力克制隱忍的模樣，再來(lái)就是結(jié)尾品嘗料理那里，原作讀了不下三次，這場(chǎng)改動(dòng)后的戲卻依然震住了我。 眼中含淚，面露微笑，視角上他在仰視，明亮的攝影，干凈的畫(huà)面，仿佛心中終于有了光。 只有看過(guò)二宮和也其人的表演，你才知道內(nèi)心戲究竟能豐富到怎樣的程度。 從置身事外到心泛漣漪，再到大為震動(dòng)，都表現(xiàn)精準(zhǔn)淋漓，足見(jiàn)他的演技又上了一個(gè)臺(tái)階。 眼看剛哥一直在炒飯，雖然知道是劇情需要，仍然忍不住笑出聲，再炒就要老了啊喂！和N先生的對(duì)手戲特別和諧（笑） 「料理不能加入戰(zhàn)爭(zhēng)，它不是害人之物，是要讓人幸福的東西」 山形直太朗創(chuàng)造了食譜，但能悟出真諦，站在品嘗者的角度考慮，這才是作為主廚的根本。 真正的料理人，是對(duì)美食最用心的人。 可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲(chóng)。 這是一個(gè)值得回味、反思和記取的故事。 正如瀧田導(dǎo)演在多年前采訪(fǎng)中說(shuō)過(guò)的那樣：「我總是希望能夠做打動(dòng)人心的東西，而且這些故事，不管發(fā)生在哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)地方，對(duì)于不同地域的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，都有共通之處」 『禮記·中庸』中有一句話(huà)：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 意思是：喜歡研究學(xué)問(wèn)，離智者也就不遠(yuǎn)了，努力去做善事，離仁者也就不遠(yuǎn)了，知道羞恥并敢于改過(guò)，離勇者也就不遠(yuǎn)了。 對(duì)于這個(gè)民族，永遠(yuǎn)不能放下的是底線(xiàn)和警惕。 坦白講，我希望他們知道真相罪惡感能更深些，但我更愿意看到國(guó)人記住這段苦難知恥而后勇。 還好導(dǎo)演呈現(xiàn)的是一種讓人感到慰藉的表述方式，不做過(guò)度渲染，只在客觀(guān)呈現(xiàn)，珍惜和平的可貴，既講道理，也講人心。 但是，說(shuō)到對(duì)吃的講究……盡管片中拍的色調(diào)和成品很美，不過(guò)并沒(méi)有讓我產(chǎn)生「特別想吃」的念頭，雖然滿(mǎn)漢全席已成傳說(shuō)，可我們除了那玩意兒還有八大菜系哦……而且光是川菜就有24種味型，54種烹調(diào)方法以及7000多種菜品喲→_→ 如果非要用一句話(huà)來(lái)說(shuō)明主題，那就是——我們吃遍山川湖海 ，你們還困于廚房與愛(ài)。 唯一低估了殺傷力，滿(mǎn)屏幕的美顏暴擊，每一幀都是壁紙級(jí)，基本沒(méi)給親爹親媽粉留什么活路。 在鏡頭面前那刀功，那手藝，很到位，讓我感慨下，影帝就是影帝，上得廳堂，下得廚房。 每時(shí)每刻都在進(jìn)化，每次亦是別樣風(fēng)情。 只此一家，再無(wú)分號(hào)，你的場(chǎng)我一定捧。 ご馳走様でした，多謝款待。 以上純屬個(gè)人感受，文字表達(dá)實(shí)在蒼白，還請(qǐng)各位用自己的眼睛確認(rèn)，很精彩，不只是聽(tīng)說(shuō)而已。 PS：放著這么好看的顏沒(méi)讓談戀愛(ài)，導(dǎo)演我謝謝你啊→_→

以原著黨觀(guān)點(diǎn)來(lái)看本片一塌糊涂。因工作關(guān)系看了日文原著，書(shū)實(shí)在很精彩，懸疑，感動(dòng)，細(xì)節(jié)，正視歷史都做的很好，尤其是最后真相大白我整個(gè)人都舒了一口氣。所以一直期待電影。書(shū)中對(duì)直太郎的感情、工作有很細(xì)致的描寫(xiě)，影片大幅刪減并改動(dòng)顯得人物形象突兀又標(biāo)簽化，也會(huì)對(duì)一些情節(jié)有疑問(wèn)。比如書(shū)中直太郎妻子千辛萬(wàn)苦帶著菜譜回國(guó)，因菜譜糾紛傷連累他人最后郁郁而終。電影里改成難產(chǎn)一下子就顯得情節(jié)空洞小氣，本來(lái)是為了菜譜和丈夫的追求，加上時(shí)代烙印而死，現(xiàn)在卻成了難產(chǎn)...典型的為了感動(dòng)而感動(dòng)。

再比如直太郎為了研究菜譜不眠不休，后面得知陰謀后更是把自己搞得不人不鬼，為菜譜著了魔，片里那明亮整潔的工作環(huán)境，以及說(shuō)好的機(jī)密結(jié)果誰(shuí)都知道他在研究菜譜，讓人覺(jué)得原來(lái)研究出超越滿(mǎn)漢全席的菜譜是如此簡(jiǎn)單的工作...

書(shū)中對(duì)佐佐木如何追尋食譜也有精彩的描寫(xiě)，以一個(gè)神秘的中國(guó)秘書(shū)入筆，加入現(xiàn)代日本老婦人，兩方對(duì)抗，讓人覺(jué)得一切都是陰謀，解釋歷史，揭開(kāi)陰謀，追尋家族腳步，電影里卻是眾人聯(lián)合演戲拯救孤高天才?這難道不中二?情節(jié)改動(dòng)相比原著顯得十分無(wú)力，浪費(fèi)了一個(gè)好題材，生生把一個(gè)蕩氣回腸卻又充滿(mǎn)人性溫暖的故事（對(duì)歷史也有客觀(guān)鋪陳）寫(xiě)成了眾人演戲給一個(gè)莫名其妙的天才孤傲廚師看，然后直接給了他菜譜的日式雞湯。

有一個(gè)小細(xì)節(jié)也許是我記錯(cuò)了（如果真的是請(qǐng)忽略這段），千鶴來(lái)到滿(mǎn)洲，坐在火車(chē)上時(shí)撫摸著肚子說(shuō)“這就是這個(gè)孩子要生活的國(guó)家”，而之后他們?cè)谘芯坎俗V時(shí)，時(shí)而出現(xiàn)時(shí)而消失的肚子是怎么回事！網(wǎng)速不好沒(méi)敢調(diào)戲進(jìn)度條所以我只好內(nèi)心吐槽了半部電影...

有人說(shuō)本片政治正確希望內(nèi)陸上映，但事實(shí)是影片多次出現(xiàn)眾人向往地說(shuō)著“滿(mǎn)洲，一個(gè)嶄新的國(guó)家”這類(lèi)臺(tái)詞，最后說(shuō)了句“我們?cè)趧e人的國(guó)家都做了些什么啊”了事，對(duì)滿(mǎn)洲的街景描寫(xiě)開(kāi)始是祥和的民族融合的，后來(lái)揭露真相時(shí)只表現(xiàn)了其實(shí)滿(mǎn)條街都是間諜（而且我覺(jué)得直指gcd）...這能表現(xiàn)出滿(mǎn)洲都是間諜，但能表現(xiàn)出日本做錯(cuò)了事么？且不說(shuō)滿(mǎn)洲到底有多政治敏感，這種虎頭蛇尾的處理方式真的一言難盡，也許對(duì)于日本觀(guān)眾這已經(jīng)足夠反思，但對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)的觀(guān)眾來(lái)講，看完心里恐怕很難受，因?yàn)榭傆X(jué)得有懸而未決的問(wèn)題。

而且書(shū)中對(duì)楊晴明的描寫(xiě)，他是因蘇聯(lián)進(jìn)駐日本，日本戰(zhàn)敗之后，擔(dān)心gcd會(huì)清算他這種算是半個(gè)漢奸的身份才入黨的（從時(shí)代和人性來(lái)講以及作者創(chuàng)作方面是可以理解的），在電影里雖然被改成一開(kāi)始就是gcd，但情節(jié)無(wú)時(shí)無(wú)刻渲染他是壞人的氣氛是怎么回事?這怎么刪減都不好處理。這部電影如果在內(nèi)陸就這么引進(jìn)上映了，怕是我天朝又要出大事了...

以《入殮師》而關(guān)注導(dǎo)演的影迷觀(guān)點(diǎn)來(lái)看本片只能算平庸。音樂(lè)、光影、攝影質(zhì)量都很高，但主題表現(xiàn)模糊，不夠深刻，人物臉譜化嚴(yán)重，我覺(jué)得基本看到一半就都能猜出后面情節(jié)，完全少了原著中吊胃口到最后的感覺(jué)。

以及片中奇怪的中文發(fā)音，導(dǎo)演組都遠(yuǎn)赴中國(guó)取景了，卻還是非得讓日本演員硬拗中文...劇組經(jīng)費(fèi)不足么？對(duì)中國(guó)廚師的形象描寫(xiě)顯得很生硬，奇怪，中國(guó)廚師每次說(shuō)話(huà)都是沒(méi)心沒(méi)肺的吊兒郎當(dāng)樣，每次說(shuō)話(huà)必跳舞的眉毛讓我忍不住想笑，即便他當(dāng)時(shí)是擁護(hù)溥儀和滿(mǎn)洲的舊思想的人物，這種面對(duì)日本人眉飛色舞，又偶爾隱藏技術(shù)，又突然說(shuō)出政治正確的話(huà)，實(shí)在是令人奇怪他到底是什么心情，他是來(lái)干嘛的?實(shí)在是令人出戲。這個(gè)角色的塑造真的是一大敗筆。如果看名導(dǎo)演的片卻只能說(shuō)他的基本功沒(méi)有出錯(cuò)的話(huà)，以導(dǎo)演前作水平來(lái)看，本片簡(jiǎn)直令人失望。

以評(píng)論里一些二宮和也粉絲觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這部片除了他戲份太少以外恐怕并無(wú)缺點(diǎn)...他在片中的演技值得肯定，希望他能接一些更好的作品。

如果并不在意涉及歷史的大主題，或是被編劇蓋的面目全非而漏洞百出的情節(jié)，只想單純消遣，想看個(gè)美食片，再被日式雞湯那種人和人的羈絆感動(dòng)一下的話(huà)，本片可屬佳作。

在電影院看的時(shí)候旁邊坐的妹子早早地就開(kāi)始掉眼淚了，我還覺(jué)得有一丟丟夸張，可是越看到后面就越覺(jué)得難受，心里堵得不行。

不是每個(gè)人面對(duì)一種狂熱的主流思想浪潮都擁有以信仰去反抗的勇氣的，奉獻(xiàn)己身，只為了對(duì)得起歷史，對(duì)得起信仰。相比起日本其它的一些反戰(zhàn)片，我覺(jué)得這個(gè)故事明顯更有誠(chéng)意。它沒(méi)有把自己塑造成一個(gè)受害者去大書(shū)特書(shū)（這也是為什么我不是很喜歡如果和母親一起生活這部電影的原因），而是選擇了一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)容易被忽略的角色的視角去切入，再加上融入了中國(guó)人物，更容易使非本國(guó)人對(duì)此產(chǎn)生共鳴。雖然最后還是日本人救了這個(gè)中國(guó)人，也許會(huì)有人說(shuō)這是另一種形式上的洗白，可至少它揭露了二戰(zhàn)時(shí)日本為了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而不斷尋找借口，從這一點(diǎn)多少還是能看出一點(diǎn)導(dǎo)演的反省意識(shí)。

開(kāi)頭山形剛來(lái)到偽滿(mǎn)洲國(guó)時(shí)很明顯是懷著對(duì)能夠大日本帝國(guó)奉獻(xiàn)的一腔熱忱和榮譽(yù)感的，可是在最后，當(dāng)知道自己所制作的菜譜不過(guò)只是為了完成一個(gè)陰謀之后，他沒(méi)有被當(dāng)時(shí)那股軍國(guó)主義，戰(zhàn)爭(zhēng)論，大東亞共榮圈的說(shuō)辭與狂熱所洗腦，還是堅(jiān)持著自己的道，自己的信仰，哪怕代價(jià)是粉身碎骨也毅然決然。他甚至都不怪欺騙自己的助手，被殺前還笑著對(duì)他說(shuō)我知道你也是喜歡料理的，就讓我來(lái)結(jié)束這一切吧。

這里真是哭成狗了。山形與他的助手兩相對(duì)比，一個(gè)人的信仰有多強(qiáng)大呀，為了保持著理想的純潔，寧死也不為他利而折腰，可是又那么脆弱，輕而易舉地就被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀，一點(diǎn)渣都不剩。

想起電影里楊晴明說(shuō)的話(huà)：「什么民族融合，山形先生，那不過(guò)是理想罷了」。那個(gè)年代里，民族難以相融，但山形至少希望在料理上能夠得到融合，卻恰恰連這一點(diǎn)理想也被戰(zhàn)爭(zhēng)蒙上陰謀的色彩。最后楊的話(huà)，一語(yǔ)成讖。

反戰(zhàn)是整個(gè)電影所想表達(dá)的核心思想，不得不說(shuō)整個(gè)故事用了一種想當(dāng)高明地手段去描寫(xiě)，糅合了親情友情愛(ài)情，沖淡了那股說(shuō)教意味，又讓人覺(jué)得感動(dòng)。然而讓人忍不住擔(dān)心的是，正是因?yàn)槿谌氲母星榫€(xiàn)太多，因此以日本人為首的受眾的感動(dòng)，能否與我們，作為被侵略一方的國(guó)家的受眾的感動(dòng)之間產(chǎn)生共鳴？這也正是我給它四星的原因。

我明白感同身受很難，但至少希望現(xiàn)在的日本人能夠意識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)絕不是什么好事。就好像當(dāng)年陸川拍的《南京南京》，以一種更人性的角度去刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)，反而讓人感覺(jué)另一種深刻。戰(zhàn)爭(zhēng)里沒(méi)有贏(yíng)家，不是一味地強(qiáng)調(diào)自己受害者的形象才能讓和平永遠(yuǎn)地停留，而看不到反思的作品，不過(guò)只是作秀。