化用別人評(píng)價(jià)《南京南京》的一句話,世上事皆可原諒,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)輪不到一個(gè)導(dǎo)演想個(gè)蹩腳的理由來替別人原諒。
秦始皇偉大不偉大?一統(tǒng)天下,修長(zhǎng)城、設(shè)郡縣、統(tǒng)一度量衡,乃中國(guó)第一個(gè)皇帝,當(dāng)然偉大。這對(duì)現(xiàn)如今中國(guó)有什么影響呢?起碼不必像歐洲那樣分裂;加快了歷史的進(jìn)程;促進(jìn)了文化發(fā)展等等等等,所以我們現(xiàn)在提起秦始皇一樣要報(bào)以尊崇的態(tài)度,
但,這不代表當(dāng)時(shí)的百姓也愿意和我們一起尊崇他。
戰(zhàn)爭(zhēng)是會(huì)死人的,秦王朝為統(tǒng)一六國(guó)發(fā)起了22場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),死亡人數(shù)達(dá)兩百萬人,對(duì)于那些生活在戰(zhàn)爭(zhēng)中的百姓而言,那些失去了家中親人、頂梁柱的人,他們真的會(huì)如電影中那些俠客一樣去尊重秦始皇嗎?有人會(huì)說:歷史的車輪滾滾向前,宏圖霸業(yè)自然少不了白骨累累;也有人說個(gè)人的性命比起國(guó)家的繁榮來說又算的了什么......
這話你去跟死者家屬說去。
平時(shí)各位公司里加個(gè)班沒加班費(fèi)都咋咋呼呼地,談人權(quán)啦,談法律啦,罵老板不人道啦,這不是為集體作貢獻(xiàn)嗎?怎么千年前打仗的士兵死得、修長(zhǎng)城的百姓死得、被坑殺的方士儒生死得,你連自愿加個(gè)班都不愿意了呢?
作為歷史車輪的受益者,想當(dāng)然的覺得推動(dòng)歷史車輪的人死的應(yīng)該,惡不惡心?
我這人不太懂人際交往,但是當(dāng)我分不清對(duì)錯(cuò)或者把握不住分寸的時(shí)候,我就做一件事:換位思考。我把自己放在各個(gè)位置,想彼此之間的分界線放在何處最合適,這讓我對(duì)大多數(shù)人寬容,但我不能忍受將客觀存在的東西直接抹掉。
當(dāng)我看著無名本來有機(jī)會(huì)殺掉秦王卻不殺的時(shí)候,我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,一個(gè)中國(guó)好漢摸進(jìn)了日本天皇的宮殿,然后大說特說了一番和平與統(tǒng)一,最后日本天皇被感動(dòng)了,說,好吧那我就統(tǒng)一中國(guó)吧,等我統(tǒng)一了中國(guó),我要實(shí)現(xiàn)大東亞共榮、要整個(gè)東亞的百姓都過上好日子,我要修建長(zhǎng)城,抵御來自俄羅斯的軍隊(duì)......
其實(shí)我一直覺得始皇陛下對(duì)中國(guó)的繁榮起到了決定性的作用,但作為一個(gè)活在因他而受益統(tǒng)一的國(guó)家里的百姓,至少在面對(duì)歷史時(shí),我無法心安理得地享受這一切。你不可否認(rèn),在秦統(tǒng)一六國(guó)之前,中原大地上確確實(shí)實(shí)的存在的是七個(gè)國(guó)家,至少在他們的統(tǒng)治者看來,他們彼此之間的關(guān)系和現(xiàn)在的中英美日俄法意之間的關(guān)系沒什么區(qū)別,秦國(guó)動(dòng)用了強(qiáng)大的武力將七國(guó)合一,如同今日某國(guó)統(tǒng)一全球,或許千百年后會(huì)有“球民”贊揚(yáng)這個(gè)統(tǒng)一全球的領(lǐng)導(dǎo)者,但作為此時(shí)此刻被統(tǒng)一的國(guó)家,或者說,活在戰(zhàn)爭(zhēng)中的你我而言,這個(gè)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的某國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者,絕不會(huì)受到我們的愛戴(假如發(fā)起者不是中國(guó))。
秦國(guó)是戰(zhàn)爭(zhēng)的受益者,千年后的我們更是受益者中的受益者,但因此而給戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者戴上圍光正的帽子,這是一種極不負(fù)責(zé)任的僥幸心理——幸好前人把中國(guó)統(tǒng)一了,我們不用做戰(zhàn)爭(zhēng)中的難民了。
回頭再看《荊軻刺秦王》,荊軻明知此行有去無回,但他依然前行,只是很簡(jiǎn)單的一個(gè)理由:”我不能讓他再殺燕國(guó)的孩子。“當(dāng)荊軻刺秦失敗,秦王照樣在刺客面前說起自己的理想,他問:“你為什么要?dú)⑽?,你知不知道我有一個(gè)多么偉大的夢(mèng)想?你知不知道我想要把天下都變成一個(gè)國(guó)家?”荊軻只是凝視著不知名的某處,說:“有人要我給你帶句話,他說‘大政宮里的秘密,他誰也沒說‘“
我們歌頌他偉大,那是我們的事,你可以拍部電影展現(xiàn)現(xiàn)代人多么尊崇秦始皇,但你不能替那些死在戰(zhàn)爭(zhēng)中的百姓原諒秦始皇,不能替那些失去國(guó)家的人原諒秦始皇,更不能替一個(gè)刺客去原諒秦始皇,其無理程度幾乎不亞于替伊拉克人原諒美國(guó)總統(tǒng)。
歷史是任人打扮的姑娘,有些人,尤其部分作家和導(dǎo)演,都覺得這姑娘是街上賣的彩陶,一片純白,就等著自己去上色,可偏偏歷史姑娘其實(shí)是天生迷人色彩的,真的用不著你去夾帶私貨。
殘劍:請(qǐng)你放棄刺殺布什。
無名:你可知我是伊拉克人。
殘劍:我也是。
無名:美國(guó)是否要攻打伊拉克。
殘劍:是。
無名:布什是否我們伊拉克的敵人?
殘劍:是。
無名:那你在替誰說話?你如何配做伊拉克人?
殘劍:飛雪也說過同樣的話,她問我,為何不殺布什。我告訴她,布什不能殺。
殘劍:請(qǐng)你放棄。
無名:不。
殘劍:你的軍事,莫非只為仇恨而發(fā)展?
無名:不錯(cuò)。
殘劍:你如何才肯聽。
無名:除非你殺了我。
殘劍:你一定要去?
無名:是。
殘劍:那好,我送你一句話。
于是殘劍在沙地上用ak寫出了【the world】
許久之后,無名來到布什總統(tǒng)面前。
布什:殘劍給你寫了哪句話。
無名:the world。
布什:the world!
無名:殘劍說,中東連年混戰(zhàn),百姓受苦,唯有總統(tǒng)才能停止戰(zhàn)亂,一統(tǒng)中東。殘劍希望我,為了中東,放棄刺殺總統(tǒng)。
布什:沒想到最了解本人的,居然是本人的刺客,本人孤獨(dú)一人,發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),忍受多少責(zé)難,多少暗算,無人懂本人之心,多少外國(guó)言論,也視本人為好戰(zhàn)之人......
布什:想不到殘劍,與本人素昧平生,才真正懂得本人,與本人心意相通,能有殘劍這樣的知己,本人再無遺憾。
說罷,布什把隨身攜帶的手槍丟給了無名。。。。。
自從20世紀(jì)30年代開始,有了真正的色彩,電影走向了彩色的時(shí)代。隨著影視技術(shù)的發(fā)展,色彩給影視戴上了一道道燦爛的光環(huán);同時(shí),色彩自身也隨著影視的繁華而更加美麗耀眼。色彩作為電影藝術(shù)的一種不可或缺的表現(xiàn)方式,往往通過對(duì)人物場(chǎng)景空間的色彩布局和構(gòu)成、視覺氣氛的渲染、畫面構(gòu)圖的經(jīng)營(yíng)、色彩運(yùn)動(dòng)的變化使觀眾感受某種超出故事情節(jié)之外的內(nèi)容。在巧妙的運(yùn)行中與觀眾形成對(duì)流,即觀眾與影片內(nèi)容本身的對(duì)流,讓人體驗(yàn)到一種似幻似真的視覺享受。 色彩作為電影造型的重要手段,在張藝謀的電影里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。色彩成為隱語(yǔ)出現(xiàn),不再是再現(xiàn)的更是表現(xiàn)的,并參與對(duì)人物心理的刻畫,表達(dá)情緒,作為劇作元素推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等,色彩大大拓展了電影的鏡語(yǔ)空間。 在張藝謀的電影造型手段中,色彩一直占據(jù)著重要地位。他通過對(duì)畫面形象的色彩設(shè)計(jì),提煉以及選擇搭配,渲染,烘托出了主題內(nèi)容所需要的情緒基調(diào)和特定氛圍,獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。張藝謀對(duì)色彩的處理不滿足于對(duì)客觀世界的簡(jiǎn)單摹寫與還原,還很強(qiáng)調(diào)色彩的象征意義和主觀表現(xiàn)性。有人說色彩造型是張藝謀最擅長(zhǎng)的造型手段,《英雄》作為張藝謀首次嘗試的商業(yè)大制作,他再次使用了自己的法寶---色彩。 在電影《英雄》中,色彩的象征意義和主觀表現(xiàn)性得到了張揚(yáng),每一種顏色都有一定的內(nèi)涵,都能激發(fā)每一個(gè)人潛意識(shí)里的聯(lián)想,但并無具體指向,你認(rèn)為它象征什么就是什么。 在電影《英雄》中,張藝謀充分利用了色彩的隱語(yǔ)功能,來表達(dá)和暗示虛構(gòu)的故事真相。《英雄》開篇以及隨后的無名覲見秦王一段,黑色作為主色調(diào)占據(jù)了銀幕。黑色給予人得心理反映所產(chǎn)生的抽象聯(lián)想大致是死亡、剛健、悲哀、憂郁、生命、嚴(yán)肅、 冷淡、陰郁。黑色的秦王宮,人物的黑色服裝,秦整個(gè)世界是大片的黑色。這樣導(dǎo)演透過黑色告訴觀眾,秦王朝的建立是以死亡和悲哀等等為基礎(chǔ)的,無名進(jìn)入這個(gè)黑色的秦王宮是不會(huì)活著出來的。在影片結(jié)尾當(dāng)百官吁請(qǐng)秦王下令殺無名而秦王猶豫不決之際,我們都希望會(huì)有奇跡,但是我們看到滿目黑色時(shí),我們就該知趣的絕望。因?yàn)楹谏那赝鯇m里不會(huì)開出生命之花,因?yàn)楹谏硭劳觥? 在影片的現(xiàn)實(shí)畫面中色彩是再現(xiàn)客體的,如黑色的秦王宮,黑色的服飾等。但在無名講述中他與長(zhǎng)空決戰(zhàn)于棋室戲中,導(dǎo)演突然使用了黑白色。黑白色也屬于色彩的種類,很多電影都用黑白色表示這些內(nèi)容屬閃回,但在<<英雄>>里的黑白運(yùn)用有更深的含義:黑白畫面表示這是非現(xiàn)實(shí),是虛假的,編造的.張藝謀用色彩高速觀眾,無名所說是虛假的.這一點(diǎn)隨后在秦王對(duì)無名與長(zhǎng)空之戰(zhàn)的推測(cè)中得到證實(shí),在秦王推測(cè)的畫面中,無名與長(zhǎng)空之戰(zhàn)是還原現(xiàn)實(shí)本色的,是接近真相的.我們?cè)偕钜粚油诰驗(yàn)槭裁礋o名在回憶與長(zhǎng)空決戰(zhàn)時(shí)導(dǎo)演采用黑白畫面?答案是這并不是為了避免雷霆和畫面不好看.我認(rèn)為是導(dǎo)演借此表達(dá)此時(shí)無名的心理世界-----無名自己實(shí)際上也是以假為假而不是以假為真的.所有即使為了復(fù)仇說謊話,但對(duì)真假認(rèn)識(shí)的本心是真的.有此真本心,所以他會(huì)覺悟到為了天下而不殺秦王,舍身成仁,所以他是英雄。 《英雄》中主要運(yùn)用了黑色、紅色、綠色和黃色四大色系。在這幾種主色調(diào)的對(duì)比中也產(chǎn)生了意義。無名與長(zhǎng)空之戰(zhàn)后,畫面迅即變成了趙國(guó)書館。這是一片紅色的世界。人物皆是紅袍加身,書館的布置也是紅裝飾,就連殘劍要寫八尺的劍字也需要用紅色 的朱砂。常識(shí)看來,在紅色迷離下的書院肯定不是個(gè)好書院,紅色的光線下,人的眼睛很快就疲勞了,哪里還能練字?紅色給人的心理反 映所產(chǎn)生的抽象聯(lián)想有“熱情、革命、危險(xiǎn)”“血和暴力”“讓人感到恐懼和危險(xiǎn)……”果不其然,隨后危險(xiǎn)就到,秦軍血洗書院。 張藝謀利用色彩大大拓展了電影的鏡語(yǔ)空間尤其是單個(gè)鏡語(yǔ)的空間。張藝謀充分發(fā)揮了彩色動(dòng)的功效。在許多單鏡頭中,色彩就是長(zhǎng)了腿的人,是個(gè)活物,變幻無窮。在自然景象的鏡頭中,風(fēng)云變幻、四季異景異色也屬于客觀情況,只不過張藝謀使它加速或延緩而已。但即使在自然景象的鏡頭中,變現(xiàn)物不變,可以說除了色彩變了,其他什么都沒變,包括物的形態(tài)、位置、甚至是景別。那么這算是一個(gè)鏡頭還是倆個(gè)鏡頭呢?我認(rèn)為是通過時(shí)間變化拓展空間的一個(gè)鏡頭。在張藝謀的電影里,色彩就是風(fēng),導(dǎo)演讓它吹什么顏色到什么地方他就乖乖聽命。 色彩即語(yǔ)言,色彩即思想,色彩即情緒,色彩即情感
文章轉(zhuǎn)自百度
記得本科時(shí)候打游戲之余,與室友濤兄一起,一遍遍看《英雄》,濤兄最喜歡陳道明的一句詞:“六國(guó)算什么,寡人要率大秦的鐵騎,打下一個(gè)大大的疆土”,每每在宿舍學(xué)道明兄的腔調(diào),惟妙惟肖;而我最喜歡張曼玉含淚對(duì)梁朝偉說:“你為什么不擋我的劍?為什么不擋?”,每看到此處,心中總不免無限感慨,人生得一知己足矣。濤兄心志高遠(yuǎn),所以關(guān)懷總是宏大敘事,家國(guó)天下,而我胸?zé)o大志,習(xí)慣于關(guān)心每個(gè)人物的悲歡離合,情到悲處,感同深受。 《英雄》既開啟了中國(guó)商業(yè)大片的序幕,也樹立了中國(guó)歷史文化融進(jìn)電影藝術(shù)的里程碑?!队⑿邸防锏乃囆g(shù),不僅僅在于張曼玉、梁朝偉、李連杰、章子怡、陳道明的精彩演繹,也來自于譚盾的精彩絕倫的背景音樂配置,主題曲《為了蒼生》(for the world)堪稱經(jīng)典。更有意境表現(xiàn)在趙國(guó)的書法、秦國(guó)的箭陣,戈壁的流沙,張曼玉與章子怡對(duì)戰(zhàn)時(shí)舞起的漫天黃葉,還有無名與殘劍凌波微步時(shí)彈起的一滴水珠…… 第一次看《英雄》是在2003年高考之后,欣賞它的宏大場(chǎng)面,精湛功夫;本科看《英雄》,感慨它的兒女情長(zhǎng),配樂之美,以及三重猜測(cè)的劇情疊置。今天再一次看《英雄》,卻生出幾多奇怪的想法,對(duì)于劇情多了一些歷史層面的思考? 1、 殘劍語(yǔ)飛雪:秦王為什么不能殺? 在今天看來,殘劍、飛雪、長(zhǎng)空、無名,都是政治上的異議人士。秦滅六國(guó),飛雪乃趙國(guó)大將趙震之女,趙震死于秦趙之戰(zhàn),殘劍、長(zhǎng)空、無名對(duì)秦亦有殺親之仇、亡國(guó)之恨。刺秦,成為阻擋秦滅六國(guó),復(fù)仇雪恨的極具號(hào)召力和革命合法性的舉措。共同的敵人,讓殘劍、飛雪、長(zhǎng)空、無名走在了一起,奠定了皆為聯(lián)盟的首要基礎(chǔ)。然而,四個(gè)人刺秦的理由又有不同,飛雪、無名是殺親之仇,長(zhǎng)空是俠義之道,殘劍則是亡國(guó)之恨之余的怒為紅顏,不同的際遇與出身,很大程度上影響了他們的革命熱情和刺秦的最終抉擇。 飛雪與殘劍代表了反抗人士的兩個(gè)典型派別:激進(jìn)派和溫和派。激進(jìn)派決心堅(jiān)定,誓死刺秦,以雪國(guó)仇家恨,單純的以為只要刺死秦王,所有問題便會(huì)迎刃而解,天下即會(huì)太平,人民就會(huì)安康,甚或是激進(jìn)派根本沒有想過人民和天下,他們的目的就是要刺秦,目的單純,至于刺秦之后則與我無關(guān);而溫和派,則念及天下蒼生,寄希望于秦王,望其當(dāng)政之后,善待百姓,溫和派的反抗局限于,給當(dāng)政者以警告和壓力,以規(guī)訓(xùn)和柔化秦朝統(tǒng)治者的“暴力”。 “秦王為什么不能殺”,殘劍給了無名寫了兩個(gè)字“天下”。殘劍等曾有兩次機(jī)會(huì)刺秦成功,卻均告失敗,第一次讓飛雪與殘劍“十年不語(yǔ)”,第二次四位俠士均命歸黃泉。革命失敗,命運(yùn)也就是如此,無話可說。然而,殘劍給的理由卻足以引人深思,“七國(guó)連年混戰(zhàn),百姓受苦,唯有秦王才能停止戰(zhàn)亂,一統(tǒng)天下;一個(gè)人的痛苦,與天下人比便不再是痛苦,趙國(guó)與秦國(guó)的仇恨,放在天下也不再是仇恨。”殘劍深知,殺了秦王,狀況不會(huì)更好,只會(huì)更糟;秦王不死,百姓苦,秦王死了,百姓更苦。 “停止戰(zhàn)亂,一統(tǒng)天下”是《英雄》的核心觀點(diǎn),這包含了對(duì)“秩序”的迫切要求,為了免受戰(zhàn)亂,可以忍受暴君的統(tǒng)治,即使遭受亡國(guó)之恨。為了秩序,必須忍受秦王這樣“必要的惡”,忍受一個(gè)“利維坦”,至于追求平等、自由,權(quán)利,則不再考慮范圍…… 2、 秦王為什么最終還是“忍痛”射死了無名? 無名最終為了“天下”放棄了刺殺秦王,可是秦王最終還是下令射死了“無名”,最終選擇了“厚葬”以彌補(bǔ)自己的良心的愧疚。以前以為,秦王殺死無名,是因?yàn)轭櫦纱笄芈煞ㄅc下屬官員的壓力,不殺無名,則有損大秦威嚴(yán)。此話當(dāng)然在理,然而從統(tǒng)治的角度來看,無名是絕對(duì)不能讓他安然無恙走出秦殿的。 現(xiàn)代政治的核心要素,在于將“彌散的暴力”國(guó)家化,國(guó)家要壟斷暴力的使用。像無名這樣的武裝分子,即使不直接威脅統(tǒng)治,但也代表了一種異己的政治力量存在,對(duì)秦朝是一種潛在的威脅,必須殺之而心病除。中國(guó)古代對(duì)于“異己”往往采取零容忍的政策,不是你死就是我亡,不能從思想上同化你,就必須從肉體上消滅你。 所以,即使心存“惜士之情”,念及“不殺之恩”,秦王還是下令殺死了“無名”。無名的死,在中國(guó)革命歷史中,極為正常,正驗(yàn)證了“不成功,則成仁”的至理名言。如果殘劍、飛雪不死,也許還是難逃被通緝的命運(yùn)。長(zhǎng)空棄武,表面上說是為了紀(jì)念死去的朋友,實(shí)質(zhì)應(yīng)為政權(quán)不能容忍“暴力的彌散”。 3、 殘劍為什么必須死于飛雪手下? 革命失敗了,飛雪向殘劍興師問罪。在飛雪看來,殘劍不但自己行為上背叛革命,而且從思想上瓦解了革命同盟戰(zhàn)線,以“天下”之名誤導(dǎo)無名,從而貽誤革命。激進(jìn)派把革命的失敗必然歸結(jié)為溫和派的“妥協(xié)”與“叛變”。溫和派和激進(jìn)派也曾經(jīng)心心相印,情真意切,可是基于對(duì)大勢(shì)的判斷的天壤之異,也免不了形同陌路,由愛生恨。 溫和派卻始終希望激進(jìn)派能夠明白自己的一片苦心,可是中國(guó)人恨叛徒比敵人更多,祈求理解,難度之大,堪比登天。然而,溫和派從心理上不屬于統(tǒng)治者,他們與激進(jìn)派的有著血緣之親,家仇國(guó)恨,心心相系。一個(gè)人不怕天下人不了解自己,不怕天下人辱罵自己,怕就怕自己愛的人,誤解自己,形同陌路,視如仇人。 “你如何才信?”,這是殘劍最想向飛雪解答的。殘劍的死,僅僅是為了讓飛雪意識(shí)到自己的無辜,悲情的死去才能換來從前的信任,也只有死,飛雪才能懂自己。茍活著,就證明有自己的利益,死了,就代表著不貪圖任何東西,死了,一切都不言自明。讓另一個(gè)人明白自己,比登天難。中國(guó)有句話,所謂“不死,不足以平民憤”。為了平了飛雪的那份恨,殘劍必須死,并且必須要死在飛雪劍下。中國(guó)還有句話叫“好死不如賴活著”,中國(guó)人向來沒有對(duì)“死亡”意義的思考,殺身取義是逼不得已而為之,活著比什么都好??梢?,殘劍從心中深刻的明白,飛雪心中的那份恨,恨太深,也只能由鮮血來洗刷了。死,是一種解釋。殘劍說,“這樣你就信了”。 4、 飛雪為什么罵殘劍:“你只知道天下”? 按照中國(guó)歷史的書寫方式,個(gè)體在歷史的長(zhǎng)河中是不值一提,是一朵浪花,亦或是一滴水珠?!疤煜隆痹陲w雪看來是個(gè)虛無的概念,什么是天下呢?天下難道不是每一個(gè)個(gè)體組成的嗎?個(gè)體的仇恨難道不應(yīng)該伸張嗎?對(duì)于趙國(guó)而言,趙國(guó)就是她的“天下”,她的父親就是她的“天下”。 殘劍的“天下觀”與飛雪的“天下觀”有天壤之別?!澳阒恢捞煜拢俊?,一句話道出了飛雪的極大地疑惑與不解。在歷史的大潮中,普通個(gè)體的悲歡離合,愛恨情仇,到底有無存在的意義?家國(guó)天下,在一個(gè)女人那里,是不存在“合法性”的依據(jù)的,為父復(fù)仇在一定意義上具備行動(dòng)的充分理由。所以,殘劍的“天下”徹底傷了一個(gè)女人的心。 政治哲學(xué)上,有專題探討“道德相對(duì)主義”,每個(gè)人都有自己的“道德觀”,每個(gè)人的道德觀不應(yīng)該強(qiáng)加給別人之上,也不能代替別人來決定哪種道德是好的。飛雪與殘劍對(duì)刺秦的理解,基于不同的道德觀念,從根本上來說,并沒有誰對(duì)誰錯(cuò),只是選擇何種參考系來說而已。也許道德相對(duì)主義,將是人類永恒的困境。我們永遠(yuǎn)才無法達(dá)成足夠的永恒的“共識(shí)”,所謂最大的仇恨就是來自于每個(gè)人想當(dāng)然的“道德觀”的沖突。羅爾斯的解決辦法是“重疊共識(shí)”,訴諸于公共輿論的辯論與理性的反思,可是基本上是空想而已,共識(shí)基本難以達(dá)成。 道德相對(duì)主義,將與我們?nèi)缬半S行,這就是人類的命運(yùn),結(jié)果也不過是飛雪殺死了殘劍而已。 唯一的希望在于殘劍和飛雪當(dāng)初的愿望:“等完成刺秦心愿,便帶我回她的家,在那里沒有劍,也沒有劍客”,這樣的“烏托邦”,每個(gè)人都在期待著,不知道還會(huì)不會(huì)有?沒有勾心斗角,沒有爾虞我詐,沒有殺傷搶奪,“沒有劍,也沒有劍客”?只是殘劍與飛雪,在人世沒能等到“烏托邦”的到來,飛雪死前最后一句話“我現(xiàn)在就帶你回家,回我們的家?”這難道就是宿命嗎? 附:《英雄》背景音樂 1.Hero:Overture 蒼:序曲 2.For The World - Theme Music 天下:英雄主題 3.Above Water 在水一方 4.Hero (Theme Song) - 王菲 5.At Emperor’s Palace 闖秦宮 6.Fareweall,Hero 英雄葬禮 7.Gone With Leaves 飄:胡楊林 8.In The Chess Court 棋館古琴 9.Longing 欲 10.Love In Distance 咫尺情涯 11.Snow 飛雪 12.Sorrow In Desert 悲情沙漠 13.Spirit Fight 惺惺相惜 14.Swift Sword 十步一劍 15.Take Me Home 帶我回家 16.Warriors 風(fēng) 17.Yearning For The Peace 和平天下
一部被低估的電影,堪稱絕唱。時(shí)間會(huì)證明這是一部好電影。
其實(shí)我覺得還可以,至少視覺上是過關(guān)的
無論有多少人罵,但是《英雄》是讓我真正開始喜歡電影的一部影片,是一種啟蒙,從喜歡到狂熱,一遍又一遍,臺(tái)詞滾瓜爛熟,記得第一遍看的時(shí)候,生怕錯(cuò)過一個(gè)鏡頭,這種感覺,之后再也沒有了。
看過“十面埋伏”和“無極”后,調(diào)高評(píng)級(jí)
至少是中國(guó)影史的里程碑,把《東邪西毒》和《臥虎藏龍》學(xué)了個(gè)遍,可惜色彩再濃烈,情感卻不足以打動(dòng)人,即使是同一撥演員,表現(xiàn)亦是天差地別;不斷反轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn)述故事,除了推進(jìn)劇情功能外,編劇是有點(diǎn)野心的,不過臺(tái)詞仍是蠢;特效和大場(chǎng)面,與其后來的作品,幾乎就是各種翻版。
我認(rèn)為是被嚴(yán)重低估的片 天下與俠這樣抽象的大概念 在電影中也用象征性與概括性的大概念來描述 同時(shí)也將情感與行為簡(jiǎn)單化 整個(gè)故事建立在這個(gè)邏輯上 在我看來是非常妙的
我覺得要是把張藝謀的名字換成一個(gè)老外的名字,估計(jì)這電影能拿滿分了。然后一群人又在叫:這電影真是神作,中國(guó)就是出不了這種導(dǎo)演?!究赐?/p>
片子本身還行 但影響太壞……
在片里位置很固定的陳道明說,《英雄》是著名導(dǎo)演對(duì)我的一種考驗(yàn)。我希望這種考驗(yàn)以后最好別有。
這片擁有很多值得稱道的地方,在中國(guó)電影史上也有一定位置,但是作為武俠電影,不能沒有靈魂...
如果導(dǎo)演不是國(guó)師,這片子在豆瓣至少8分以上。
老謀子學(xué)王家衛(wèi)不成功之作,但這部片子在歐美的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。分?jǐn)⒌闹黝}感和武打設(shè)計(jì)部分不錯(cuò),值得一提的是畫面、音效、色彩等,在國(guó)外常常被拿來當(dāng)作家庭影院的試機(jī)片。
不比無極夜宴好多了嘛
其實(shí)沒那么差的,只是他出現(xiàn)在一個(gè)基本沒什么爛片的時(shí)代,那時(shí)候雖然我天朝的票房還未爆發(fā),但觀眾的底線還很高,如果放在被大大大爛片虐慣了的今天估計(jì)又是另一番光景了
2星—3星—4星-百看不厭
中國(guó)電影史上里程碑似的作品。從此,國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片在中國(guó)的電影土地上得到了長(zhǎng)足的發(fā)展~~
搞什么搞,想打想搞霸權(quán)就搞,還給自己找借口,一副“其實(shí)我是為了天下百姓才發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)你們都不懂我的心”的狗屁表情,陳凱歌你真是為了秦始皇煞費(fèi)苦心啊
沒有感情的電影,怎么能打動(dòng)人呢
秦地飛雪,夜掛如月。一曲長(zhǎng)天,霜冷殘劍。干戈無名,狐悲秦王。
我非常喜歡的電影,每次看到有人罵就想站出來為它說話.