1 ) 導(dǎo)演在片尾已經(jīng)給出了態(tài)度
我想,四個人,不同的性格、不同的學(xué)識、不同的工作、不同的家庭背景、不同的成長環(huán)境, 能在一起如此理智、自然、坦誠、愉快地生活,并且思維清晰,將事態(tài)的發(fā)展又掌控得那么精準(zhǔn),最重要地是四個人都能無障礙溝通并相互認(rèn)同和理解,在我看來這 種事兒出現(xiàn)的機率幾乎為零。如果真的有,具備如此心智的四個人怎么可能會在這樣的情境里糾纏?所以,不管你從影片里看到了多少美好,它終究還是虛幻的,如果你真想嘗試一下的話,可能你就真的離死不遠(yuǎn)了。其實導(dǎo)演在片尾已經(jīng)給出了態(tài)度:做著平衡競賽的運動員在眾目睽睽之下跌落在地,四人滿身粉塵的走向干凈的海洋。
2 ) 情欲游戲
執(zhí)導(dǎo)過《冷水浴》(2005年)的法國導(dǎo)演安東尼·科爾迪爾,于2010年再次以左拉式的“自然主義”手法,拍攝了《四個情人》(又譯《少數(shù)幸運兒》)。
咂舌之余,想起前些年很火的另一部法國影片《繪畫與作愛》,同為換妻游戲,只是《繪畫與作愛》的換妻游戲放在了一次旅行中,而《四個情人》的換妻狀態(tài),則悠長的多,直到大家都無法再次承受這種“美麗”才罷手。
超越夫妻規(guī)范,借性愛達(dá)至極樂的愉悅,滿足四人好奇的本能,正是換妻游戲樂此不疲的現(xiàn)實版。幾年前南京某大學(xué)老師玩的“群交”刺激,從某種意義上講也是換妻游戲的一部分,只是毫無感情可言,純粹的性放縱。
《四個情人》則摻雜著虛虛實實的情感,以嘗鮮為誘餌,以交流促色情,再以玩樂來品味,把個換妻游戲玩的風(fēng)生水起又欲罷不能,以至最終成為雙方夫妻的隱痛和失憾,更需時間去消化各自的腸胃。
情尋色香味,或是換妻游戲玩下去的必備要件。顯然,導(dǎo)演把道德評判倒置于鏡頭外,這是封閉國家不可想象的。即或在已暗藏?fù)Q妻游戲的西方世界,大多數(shù)人恐怕還是無法接受和認(rèn)同,且受到傷害應(yīng)比游戲時所得到的那點可憐快樂要大得多,所謂快心事后恐遭殃,往往片刻的歡愉是要以漫長的無聊為代價的。
但《四個情人》未拍得如此簡單,它所呈現(xiàn)的是一個自然而然的過程,合與分,都非刻意的選擇,而是必然結(jié)果。細(xì)膩之處很地道。所謂少吃多有味,最后雙方都在品味已結(jié)束的“感覺”,依然認(rèn)為是僅次于子女的“美好”。
其中的妻子扮演者艾羅迪·布歇是非常有個性的演員,她在《野蘆葦》和《兩極天使》等片中的出色演出,至今難忘。法國有一批如其長得并不驚艷也不出眾卻過目難忘的女演員,這是導(dǎo)演挑選演員的獨特眼力。
死水一潭的生活亟需活水滋養(yǎng),而當(dāng)一番云雨過后,便是困擾后的安靜。無疑,《四個情人》的情感旋風(fēng),在猛刮之后,不知不覺掉進了無所適從的旋渦,唯回復(fù)如常的平庸才是處世的正道,這是無可選擇也是必須選擇的最終現(xiàn)實。玩世只能一時不能一世。但這種特殊的隱秘心事,總是會長遠(yuǎn)的影響著他們。這或是法式浪漫的一部分,抑或法國電影人的拿手好戲。
2012、10、6
3 ) 《少數(shù)幸運兒》
快被法國拍爛了的題材,即使是被更坦然的放到了臺面上,最后結(jié)局也還是落入俗套。本來也就是逃不開,如今已經(jīng)太多人選擇非婚的開放性關(guān)系或者DINK家庭,既然選擇了“婚姻”“育子”最終還是歸于自我內(nèi)心的家庭觀、道德觀。法國人就是愛把愛情放到至高無上的地位,一切從其出發(fā)也就找到疏導(dǎo)口。
影片的掌控倒是不錯,配樂中鋼琴的主導(dǎo)以及其它樂器的加入,演員也一如既往的令人舒心,整體也不難理解。
4 ) 異色
人類好像永遠(yuǎn)囚禁在選擇題里。“如果最愛的兩個人——譬如你的一雙子女——當(dāng)中必須挑一個去死,你會怎么選”美國人在《蘇菲的選擇》里這么問,中國人在《唐山大地震》也問, 法國人也問……有趣的是,要做出這個選擇的永遠(yuǎn)是女人是母親。有一天J問我這個沒什么母性的人同樣的問題,于是我說我才不要選,如果由我親手選將來要后悔要不安要永遠(yuǎn)生活在這個遺憾里的人就是我,無論是選A還是B都注定了不快樂,我不要這種注定,所以我會給天來選——老娘我會隨身帶一個硬幣,正面是兒子反面是女兒,拋上去,最后掉下來的就是他們的命運,50per與50per,只是概率問題,我絕對不要參與。
但是有的時候,不可能這樣來選。我們一面說“聽天由命吧”,一面從口袋里掏出硬幣,拋上去,掉下來,然后說“三勝兩負(fù)吧”,再掉下來,就說“五勝三負(fù)吧”,這種時候也是有的——因為心里早知道了“正確”的答案,“正確”但是“不情愿”,就有這樣的困局。而這種事情往往發(fā)生在這個選擇題是“沒事自找來的”的情況下。蘇菲必須得選,因為她沒有辦法,她面對的是槍口,徐帆(實在不記得角色名字了)必須得選,因為她難以兩全,她面對的天災(zāi),這里Rachel和Teri也要選,因為她們“明明已經(jīng)擁有一切,卻渴望更多”。
整個故事讓我想到《異色》,我不知道Antony Cordier看過這本小說沒有——我猜伊是看過的。甚至連女主角也是照雛子的描寫來找的——我清楚地記得小說里寫雛子并非傳統(tǒng)意義上的美女,有著一張“好像化過妝的gay的面孔”,就性格上來說Teri也跟雛子一樣的精力旺盛。Teri和Rachel也“親密接觸”(而且élodie Bouchez還出演過The L Word,這絕對是故意的)。那個度假的湖邊小屋好像信太郎他們?nèi)ザ燃俚膭e府。這兩對男女,在滾完面粉(話說這個場面很經(jīng)典啊……)后,赤身裸體地走在果林里的樣子也完全符合《異色》里所描寫的“一個是Adam,一個是Eva,男人的原型和女人的原型,最完美的結(jié)合”(當(dāng)然遺憾的是Zem沒有光屁股——大約是因為他的宗教有規(guī)定不允許露屁股吧)
看《異色》的時候,很奇怪,我跟布美完全站在同樣的立場上,覺得雛子和信太郎那樣的結(jié)合,那樣的生活,是很美好而平靜的。大概那個時候我也跟布美一樣,在精神上失去了重量,對周圍的世界開始有隔離感,只向往最本質(zhì)最生理上的平靜。而這種平靜,在看小說里男女,女女之間看似混亂荒誕的關(guān)系,飄浮的精神就像得到了地心引力一樣,不再蕩來蕩去,穩(wěn)定下來。基于人類最基本的“喜歡”和“想做”的欲望上的“關(guān)系”,在摒棄了責(zé)任的束縛逃避了旁人的眼光之后,反而變成最單純最沒有負(fù)擔(dān)的關(guān)系,沒有嫉妒也當(dāng)然更不會有仇恨,雖然在這個社會環(huán)境中顯得很荒唐,然而從當(dāng)事人的角度出發(fā)卻是完全美好而和諧的。而一旦出現(xiàn)了“精神上的吸引”,就開始要占有,想破壞,需要關(guān)住對方的同時也自我囚禁。所有男男,男女,女女關(guān)系之中讓人厭煩和恐懼的那一部分都是因此而來的?!鞍乩瓐D”什么的其實是比“一夜情”更可怕的東西,因為精神較肉體遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以控制。好玩的是,身邊多數(shù)的人似乎比較介意“肉體出軌”多于“精神出軌”
雖然這部電影里的夫妻沒有革命的時代背景做渲染,不具有“避世”的功能,但在“補完”的效果上還是一樣的。這不僅僅是單純的“換妻”,而是彼此生活的補完,一對夫妻對另外一對夫妻的吸引——就像同性或者異性之間的吸引一樣,更妙的是,當(dāng)“資源完全共享”之后,罪惡感也就不存在了——人類的心理實在是很無賴。Franck能對Teri舉起鏡頭留下滿是愛的注視的照片,因為他知道Rachel在家里,和Vincent在一起。可惜“四個人永遠(yuǎn)開心快樂地生活下去”這種童話是不存在的,一個Adam只能配一個Eva,如果事情繼續(xù)發(fā)展下去,就會從“喜歡”和“想做”的欲望上建立起來的平衡單純的關(guān)系進展到精神上依戀傾向的關(guān)系,勢必要造成動蕩——無論任何一個人將來都會遺憾的動蕩。這就回到最初的選擇問題上。實際上是兩個女人做了選擇——實際上根本不可能有別的選擇——實際上無論怎么選四個人都要遺憾的。
相比之下,倒是《異色》有個在我看來很好的結(jié)尾,那個受布美之托去看信太郎夫婦的人說“你們?nèi)齻€人的感情果然很好啊”。而這部電影最后用一組體操鏡頭做了發(fā)言:在影片開始,Rachel和Franck在youtube上找到了Teri當(dāng)年參加奧運會的視頻,他們當(dāng)時看的項目是自由體操——只要遵守基本的規(guī)則,整塊場地任由發(fā)揮——而且Teri也沒有出現(xiàn)失誤,而在影片的最后,出現(xiàn)在屏幕上的奧運視頻就是高低杠和平衡木了,而Teri在這個項目上出現(xiàn)了明顯的失誤,她摔下來了。四個人都摔下來了。
極少人能夠得到所有想要的東西,因為大部分時候,并不由我們隨心所欲。
PS:看過這部電影,民那就會知道當(dāng)年對《色·戒》的尺度所起的爭議是多么無聊了,這部影片是Avertissement,跟《生化危機》分在同一個等級里……
5 ) 少數(shù)幸運兒
HAPPY FEW 。谷歌一下,大多數(shù)網(wǎng)頁給出的翻譯是少數(shù)幸運兒。
一部法國片,帶著濃厚的文藝氣息。不同于典型的法國片,情節(jié)沒有晦澀抽象,不過依然透出來導(dǎo)演安東尼的孤芳自賞。
片頭以長鏡頭美學(xué)的開場,女主Rachel和男主Vincent在她工作的珠寶店里相識。大眾生活開始,日常的瑣碎畫面,沒有太多的交流,只是人物動作裝束表情的描畫,開始了影像寫作。片中會有大片的對話空白,只是看著畫面,會有恰如其分的音樂和特效音,一直到最后,會延伸到導(dǎo)演所要表現(xiàn)的人性。
看到有些網(wǎng)站把影片的中文譯名寫作《少數(shù)性運兒》,很直白的表達(dá)了情節(jié),但著實過于膚淺。
Rachel丈夫Franck決定邀請Vincent和妻子(Teri)一起來家里做客,然后赤裸裸的玩起了感情與肉體糾葛的問題。最初的羞恥心和新鮮感,讓四個主人公玩的不亦樂乎。片中用大量的撫摸和性愛來表現(xiàn)人性的欲望,一種沖破了世俗倫理的東西。他們活在自己的失樂園里,內(nèi)心的空虛無力感令他們試圖用性愛——這種最底線的欲望來填補。但是在這段糾葛中,兩對肉體上的情人產(chǎn)生了感情,他們用自己的熱情來釋放,沒有規(guī)則沒有約束,直到他們發(fā)現(xiàn)互相不能分離??墒巧钸€要繼續(xù),他們還有孩子還有家庭,社會道德把他們召回現(xiàn)實,假裝一切沒有發(fā)生過。
整個劇情不是太難理解,只是看了之后,會在電影院門口,懂得哆哆嗦嗦的抽根煙取暖。借著煙頭的火光,會在腦海里一遍遍過畫面,等到煙盡,長長舒一口氣。
毫不猶豫的來說,我比較喜歡情人Vincent和Rachel,兩個人在床上糾葛的場景很讓人回味。Vincent身上有純粹的男性征服欲望,無論是胳臂上的刺青,還是腮邊的胡子,都有散發(fā)著費洛蒙。他用手掐著Rachel的脖子,會在每一次抽動時用手輕輕拍打她的臉頰,然后親吻,愛撫。他不會有很多話,但是充滿了生活氣息,他會享受于性愛對象的快感,也會因為自己的女人被別人享用而妒忌。
而Franck和Teri之間的精彩在于他們的照片。Franck用相機記錄下Teri的一點一滴,像孩子們的戀愛,恨不得把每一刻她的美都收在心里。
四個人一起度假,這是他們的失樂園。遠(yuǎn)離了城市的道德倫理,遠(yuǎn)離了家庭孩子,有的,只是快樂。把衣服脫掉,在木質(zhì)小屋,灑一地面粉,盡情翻滾,他們找到自己的愛人,吮吸對方的肌膚享受這種偷來的歡愉。
Teri和Rachel在床上的女女情節(jié)讓我身邊的同伴倒吸氣,用他的話說,原來這并不是單單是換妻游戲,還要玩女同。有的時候,同性能給的,異性絕對給不了,反之亦然。所以,用寬大的態(tài)度來對待事物的發(fā)展。
電影結(jié)束。演員表即將放完,大家依舊坐在自己位置回味。有的時候藝術(shù)哲理的東西,遠(yuǎn)不如一場性愛來的爽快,現(xiàn)代人直接就懶惰的忽略了過程,奔向快感。
之前看有人寫,這是一場三俗的換妻游戲,那么請你,永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離三俗?;蛟S這是一種虛無,都市帶來的迷失,但是這種絕望感而產(chǎn)生的情節(jié)卻是存在的。
想結(jié)尾一樣吧,看著一處,會默默地發(fā)呆,但是清醒過來,又是新天新地。
-?.
換妻這事兒法國人做得出來我一點也不奇怪。
“極少人能夠得到所有想要的東西,因為大部分時候,并不由我們隨心所欲。 ”
2010年第67屆威尼斯電影節(jié)競賽單元影片。
A男-A女,A男-B女,B男-B女,B男-A女,A女-B女。。。性和愛,真的是混淆不清,盡管導(dǎo)演希望在這其中找到一個中和點,但最后的結(jié)果告訴人們,這兩者真的是分不清,分不清。。。
人控制不了欲望的增長,但是借助外力也許可以
【補標(biāo)】快播看電影
已經(jīng)是劍走偏鋒的電影了,還不講述的徹底點。對于換妻這一敏感話題講述無力,擺出劍走偏鋒的姿態(tài),卻無法探究其情感因素。所有戲劇轉(zhuǎn)折都很突兀,情感走向也很不自然,就更不要說共鳴了。最后,既然已經(jīng)這樣了,要露就徹底點。
人,無論生理或心理上,注定是不能完全自由的動物。自由的方向是自由的反面。
當(dāng)人性顯露出來,四人的自由關(guān)系就突然轟然倒塌
這倆女的就不能再發(fā)生點什么嘛
決定交換愛人的那一刻,心已經(jīng)變了,當(dāng)自己真正意識到,就是該了斷的時候,能適應(yīng)精分的人,確實不多。。
交換夫妻,4P,女女。好吧。。。。推薦一下。。。
換妻游戲累人累己,一夫一妻,一次只愛一個人,應(yīng)該是比較科學(xué)和舒適的狀態(tài)。
這就是換妻呀,也可以是換夫
換妻,各種P,還是要說法國人真是世界上最開放的人種
還是那句話:法國人啊。
只做愛 不過問
如果這不是兩對夫妻而是,兩男兩女的故事就會簡單好多吧,但是就像Teri問如果她早遇見Frank會怎樣,其實不用考慮,因為發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生了,沒有別的假設(shè)。不知道這個答案怎樣,我還是想不到別的答案來解釋倫理。
看的沒有字幕版本,還不錯