"若你想認識我，就去認識我的朋友，在我的朋友身上都可以看到我的影子，我的朋友都有我性格的一面，每位朋友身上的部分，拼湊了一個完整的自己。"

紀錄片《他們在島嶼寫作：東西》是導演記錄香港作家也斯（梁秉鈞），片長139分鐘，需要有耐心才能看完。也斯是香港文化的代表作家之一。紀錄片采用章節(jié)敘述方法，由也斯生前跟拍和后人回憶穿插組成，呈現(xiàn)略顯生澀的剪貼簿風格，紀錄片給人的第一印象是章節(jié)與情節(jié)零散，對人的吸引力不夠，無頭無尾，一開始就是采訪談論，穿插也斯跟拍片段，全片從頭至尾皆是如此，使觀眾缺乏對也斯的全面理性的認知。

觀影過后仔細琢磨，紀錄片內(nèi)容與章節(jié)零散可能是導演的故意為之，是導演的一種拍攝策略，導演很細心，比如文章題目《他們在島嶼寫作：東西》，東西二字有雙重含義，也斯對于各個國家、各種文化信手拈來又化作香港本土的東西，那種文字實在有趣而又土生土長。也斯學貫中西，融匯東西，柔和東西，化為屬于自己的一些東西，這是作者也斯。香港處于一個東西方文化的交融點上，是內(nèi)地和海外，是東方和西方結(jié)合點，是香港文化的特色。

也斯的朋友很多，也斯說“若你想認識我，就去認識我的朋友，在我的朋友身上都可以看到我的影子，我的朋友都有我性格的一面，每位朋友身上的部分，拼湊了一個完整的自己”。紀錄片中采訪的人很多，導演通過也斯的不同朋友側(cè)面描寫豐富也斯。友人眼中的也斯是一個邊緣安靜的人，是一個積極有趣的人，是個善良樸實敦厚的人。導演是個心細的人，紀錄片中諸多細節(jié)反應也斯性格愛好等特點，也斯是一位詩人、作家、小說家、旅行家、攝影師、服裝設計師、學者、教授等。感性的也斯慢慢描繪出來。這位文學跨界各個藝術領域的作家，不僅讓我們看到香港文化的多元性與香港感性的一面，更是一種對文化本身的一種渴望以及對其他文化藝術的包容及貪婪的探索欲。

紀錄片中的也斯喜歡戴著一頂帽子，印象很深。也斯是2013年去世的，壽命65歲，去世比較年輕，走的太早，這對于一個作家來說是不合適，正處在一個創(chuàng)作的黃金時期。就像紀錄片中的受訪者說的，如果再多20年時間，他可能會創(chuàng)作出更多更豐富的作品。

紀錄片片段的雜糅，拼出逐漸清晰地也斯，如果仔細瞧，發(fā)現(xiàn)也斯很模糊。香港文化的雜糅，卻沒有形成特色，也許糅合就是香港文化的特色。借助紀錄片的零散給觀眾呈現(xiàn)一種感性的也斯，就像也斯的文字以及也斯筆下的香港一樣。也斯是香港文化的代表之一，導演不只是記錄也斯，也想通過也斯表達香港的認知，導演也沒有給出這樣一個具體結(jié)論，說沒給其實也給了，那就把細節(jié)的局部直接的也斯呈現(xiàn)出來，讓大家去品味。是香港造就了也斯，是也斯代表了香港文化。

影影綽綽間，也是看完這部作品。對也斯了解不深，但對梁秉鈞似乎有所耳聞。他的書我并沒有讀過，或許之后會嘗試去看看。

他給我的印象，可能關鍵的是“中西交融”。而從梁文道結(jié)尾處說的：香港的感性。我想大抵是從英國統(tǒng)治下香港所特有的感覺，與回歸之后的特點相比較。

而大陸似是在言語中，是文化的荒漠所在，但上海與廣州被排除在外荒漠之外。

似是這樣，當文化的發(fā)聲處被壟斷，我們自然從我們看到的世界出發(fā)，忘卻世界并不與我們相合。也斯的朋友們所展示的詩與藝，它們隸屬于西方的語言體系之中，卻在此處表達中式的情感。誠然，也斯與白先勇一樣，都在宣傳傳統(tǒng)文化，在視頻的一角，我們也能看到他所介紹的川劇，在與學生們溝通。

如同武藏野之上，他也喜歡向自然去，遠離喧囂去感受自然之美，同時也更能激發(fā)一個人對生活的思索，對永恒有新的認知。

死亡并不是終結(jié)，紀錄片拼湊起他的一生，如拼圖的意象，將這塊殘缺補齊。他與西方朋友在一起是放松的，我們觀看舞蹈，也能理解詩人心中的波瀾。而在此時，我才領悟到“空”的境界，“空”卻也要對外界有所反映，從空無中迅速結(jié)合出與外界相對應的事物。因此所謂大象無形，其重點不在于大，而是在于無形。像是波濤或是鏡面，終究還是要與外界溝通。