"若你想認識我，就去認識我的朋友，在我的朋友身上都可以看到我的影子，我的朋友都有我性格的一面，每位朋友身上的部分，拼湊了一個完整的自己。"

紀錄片《他們在島嶼寫作：東西》是導演記錄香港作家也斯（梁秉鈞），片長139分鐘，需要有耐心才能看完。也斯是香港文化的代表作家之一。紀錄片采用章節(jié)敘述方法，由也斯生前跟拍和后人回憶穿插組成，呈現(xiàn)略顯生澀的剪貼簿風格，紀錄片給人的第一印象是章節(jié)與情節(jié)零散，對人的吸引力不夠，無頭無尾，一開始就是采訪談?wù)?，穿插也斯跟拍片段，全片從頭至尾皆是如此，使觀眾缺乏對也斯的全面理性的認知。

觀影過后仔細琢磨，紀錄片內(nèi)容與章節(jié)零散可能是導演的故意為之，是導演的一種拍攝策略，導演很細心，比如文章題目《他們在島嶼寫作：東西》，東西二字有雙重含義，也斯對于各個國家、各種文化信手拈來又化作香港本土的東西，那種文字實在有趣而又土生土長。也斯學貫中西，融匯東西，柔和東西，化為屬于自己的一些東西，這是作者也斯。香港處于一個東西方文化的交融點上，是內(nèi)地和海外，是東方和西方結(jié)合點，是香港文化的特色。

也斯的朋友很多，也斯說“若你想認識我，就去認識我的朋友，在我的朋友身上都可以看到我的影子，我的朋友都有我性格的一面，每位朋友身上的部分，拼湊了一個完整的自己”。紀錄片中采訪的人很多，導演通過也斯的不同朋友側(cè)面描寫豐富也斯。友人眼中的也斯是一個邊緣安靜的人，是一個積極有趣的人，是個善良樸實敦厚的人。導演是個心細的人，紀錄片中諸多細節(jié)反應也斯性格愛好等特點，也斯是一位詩人、作家、小說家、旅行家、攝影師、服裝設(shè)計師、學者、教授等。感性的也斯慢慢描繪出來。這位文學跨界各個藝術(shù)領(lǐng)域的作家，不僅讓我們看到香港文化的多元性與香港感性的一面，更是一種對文化本身的一種渴望以及對其他文化藝術(shù)的包容及貪婪的探索欲。

紀錄片中的也斯喜歡戴著一頂帽子，印象很深。也斯是2013年去世的，壽命65歲，去世比較年輕，走的太早，這對于一個作家來說是不合適，正處在一個創(chuàng)作的黃金時期。就像紀錄片中的受訪者說的，如果再多20年時間，他可能會創(chuàng)作出更多更豐富的作品。

紀錄片片段的雜糅，拼出逐漸清晰地也斯，如果仔細瞧，發(fā)現(xiàn)也斯很模糊。香港文化的雜糅，卻沒有形成特色，也許糅合就是香港文化的特色。借助紀錄片的零散給觀眾呈現(xiàn)一種感性的也斯，就像也斯的文字以及也斯筆下的香港一樣。也斯是香港文化的代表之一，導演不只是記錄也斯，也想通過也斯表達香港的認知，導演也沒有給出這樣一個具體結(jié)論，說沒給其實也給了，那就把細節(jié)的局部直接的也斯呈現(xiàn)出來，讓大家去品味。是香港造就了也斯，是也斯代表了香港文化。

影影綽綽間，也是看完這部作品。對也斯了解不深，但對梁秉鈞似乎有所耳聞。他的書我并沒有讀過，或許之后會嘗試去看看。

他給我的印象，可能關(guān)鍵的是“中西交融”。而從梁文道結(jié)尾處說的：香港的感性。我想大抵是從英國統(tǒng)治下香港所特有的感覺，與回歸之后的特點相比較。

而大陸似是在言語中，是文化的荒漠所在，但上海與廣州被排除在外荒漠之外。

似是這樣，當文化的發(fā)聲處被壟斷，我們自然從我們看到的世界出發(fā)，忘卻世界并不與我們相合。也斯的朋友們所展示的詩與藝，它們隸屬于西方的語言體系之中，卻在此處表達中式的情感。誠然，也斯與白先勇一樣，都在宣傳傳統(tǒng)文化，在視頻的一角，我們也能看到他所介紹的川劇，在與學生們溝通。

如同武藏野之上，他也喜歡向自然去，遠離喧囂去感受自然之美，同時也更能激發(fā)一個人對生活的思索，對永恒有新的認知。

死亡并不是終結(jié)，紀錄片拼湊起他的一生，如拼圖的意象，將這塊殘缺補齊。他與西方朋友在一起是放松的，我們觀看舞蹈，也能理解詩人心中的波瀾。而在此時，我才領(lǐng)悟到“空”的境界，“空”卻也要對外界有所反映，從空無中迅速結(jié)合出與外界相對應的事物。因此所謂大象無形，其重點不在于大，而是在于無形。像是波濤或是鏡面，終究還是要與外界溝通。