怎么形容呢 就是吃飯噎著了 喝水順下去 你正在慶幸自己很舒服的時候 突然想起來 要不是快憋死了 也沒這個痛快 結(jié)局開放式 不過就是民眾被真愛感動 并且由于除舊迎新 徹底改變固有思維 稱贊他們打破傳統(tǒng) 再不然是表面開放 實際迂腐 反而因為真誠 把原有的支持變?yōu)榉磳?電影的主題就是諷刺與荒誕 所以更偏向后者 這才能把整個地球兒的筍全奪走了 不過我倒是想著重說一下這個 “公主選駙馬” 公主眾里尋她千百度 在一眾白衣男子中 看見一個黑衣美女 如果杰基也穿男裝 或者他站在成百上千個黑衣美女中 公主還會對他一眼萬年嗎 再如果杰基一開始就知道公主是男扮女裝 他會愛一個男人嗎 他們相愛是巧合 不過我不想嘲笑 反而很嗑 因為一見鐘情和日久生情 都經(jīng)歷住了現(xiàn)實嚴酷的考驗 水中月是假 水外月是真 鏡中花是假 鏡外花是真

“女兒國”這三個字就已經(jīng)說明本電影的大背景了一一這是一個女尊男卑的世界。導演Road Sattouf腦洞大開，設想了一個叫布本人民共和國的社會。在這個國家里，女人生來就掌管國家大權(quán)，可以發(fā)動戰(zhàn)爭、可以制定法律、可以參加重要議事，而這個國家的男人們卻要戴著面紗，呆在家里照顧家人。

雖說這是一個女尊男卑的社會，可是很顯然依舊是男權(quán)霸行。穿戴軍裝的女性隨意霸凌良家婦男、女士兵們執(zhí)著槍在大街小巷到處橫行監(jiān)管人民、最高領(lǐng)導人為了自身利益， 把翔改造成粥回收利用派發(fā)給全國底層人民……這不就是以攻擊和剝削為主的男權(quán)主義嗎？ 男權(quán)并不等同于男性，而是對控制、戰(zhàn)爭、獨裁等事物的癡迷。布本共和國里的男女性位置顛倒過來，而根深蒂固的男權(quán)主義好像并沒有變。

布本共和國的男人們被迫戴上面紗，一妻多夫，男性地位卑微，只能在家做家務照顧全家上下……活脫脫的中東社會性別顛倒版。

最后國家獨裁者的女兒庫盧內(nèi)拉愛上來自底層的杰基，她決定將自己的真實身份公之于眾，也就是，她其實是男性，而且同性戀傾向。一個是性別顛覆、一個是性取向顛覆，看來這個國家的男權(quán)就要經(jīng)受一次巨大的挑戰(zhàn)了……

周末被一個公號安利了一部據(jù)說是——帶有民主與獨裁色彩，打著女權(quán)與喜劇幌子的……GAY片……我的天吶，這個定位極大的勾起我的好奇心，于是立馬跑到B站打觀光卡……

然后我才發(fā)現(xiàn)，片中這個魔幻現(xiàn)實主義的布布妮共和國，難道不就是我們現(xiàn)在所生活的世界嗎……

經(jīng)歷了印象主義心理敘事、超現(xiàn)實主義、詩意現(xiàn)實主義、"新浪潮"、"左岸派"等種種電影變革與發(fā)展，法國這個發(fā)明電影的國家似乎一直在用我們意料不到的路數(shù)用電影作為情緒與思想的表達工具。所以這部片，毫無例外，用無下限的腦洞和搞笑的情節(jié)合理的表達了憤怒，對這個世界的憤怒。

①諷刺男女權(quán)不平等

從男生只能穿顏色單一的露臉罩衫……

不能上學只能在家操持家務…

一妻可以多夫…

用胸前裝飾物來區(qū)別已婚未婚(實心圓是已婚，環(huán)形是未婚，半圓是已訂婚)…

未婚男性胸前的圓環(huán)用來掛鎖鏈，被女性看中后就用鎖鏈牽走……這樣你能想到什么……

包括男女服裝的倒置，男性用偷穿女裝的方式謀得更多權(quán)利……

我想跟我一樣想到的也是現(xiàn)存的某些別說女權(quán)，女人連基本人權(quán)都沒有的地區(qū)和國家……

②獨裁統(tǒng)治與愚民手段

片中這個以將軍為最高元首的國家采用世襲制，所以為維護統(tǒng)治讓自己的兒子冒充女孩繼續(xù)統(tǒng)治這個國家……

貧窮到子民們只能住在統(tǒng)一的小破房里……

吃統(tǒng)一發(fā)放的過濾后的排泄物與維生素泥攪拌成的濃粥，將胡蘿卜留給圣馬，卻為國際形象拒絕領(lǐng)國際救濟糧……

再加上女人們統(tǒng)一而又單調(diào)類似中山裝的工裝……

高度的言論不自由與閉關(guān)鎖國(一切歌曲文字甚至影視的主題只能是贊頌圣馬，接觸外來一切都是犯罪)……

我想映射的這些個國家或者曾經(jīng)的國家的名字或歷史時期已經(jīng)在大家嘴邊了……

③反轉(zhuǎn)體驗

拿中國歷史來說，男權(quán)社會的開始普遍被認為是以黃帝為標志的，這樣也已經(jīng)有幾千年的歷史，在這幾千年中似乎大多數(shù)包括女性在內(nèi)的人，已經(jīng)默認男性的的工作能力和思維能力超過女性，而歷史上各國君主三妻四妾卻給女人戴上貞潔帶；拿宮女泄欲卻讓宮中的男性都失去性能力…等這些事實仿佛也隨著幾千年來的男權(quán)社會被人們所理解接受……

那我們再來看這部片子，反轉(zhuǎn)過來會怎樣呢？

現(xiàn)實女性所苦惱的性騷擾與片中男性想尋求基本權(quán)利就被要求PY交易…

女性難產(chǎn)死變成片中杰基爸爸的新婚之夜高潮死…

"站街女"變成"站街男"…

似乎感覺一臉鄙夷，"咦，好惡心"，但是現(xiàn)實，難道不就是這樣子嗎？

看到結(jié)尾就這樣被導演赤裸裸的搞彎了，不由得新生佩服啊，這一部全程高能的影片臨了臨了還能再給個Boom，主創(chuàng)人員的腦袋一定是開過光的…

另外這個女兒國的地圖，有點像格魯吉亞啊…這是為什么呢??…

布布妮人民民主共和國，是一個地地道道的女權(quán)社會，同時也是一個封鎖的集權(quán)專制國家（類似女兒國+伊朗+朝鮮？），女人擁有絕大部分權(quán)利，軍隊以及政府機關(guān)都是由女人組成，一個女人可以同時娶很多個男人，男人卻只能戴著頭巾呆在家里攪拌濃粥。共和國由布布妮家族世襲擔任國家元首。布布妮十六世上校就是這個國家的繼承人（帥版+女版三胖）。影片開始不久，布布妮人民民主共和國的元首、布布妮將軍十六世就在電視屏幕上宣讀國家宗旨：結(jié)婚、吃粥、以及向圣馬祈禱以凈化心靈。 結(jié)婚，是集權(quán)國家的馭民術(shù)之一，原因之一是為了保證社會穩(wěn)定，必須讓單身的人們通過婚姻組成穩(wěn)定的家庭，使得單身者尤其是男人們（影片中則是女人們）不因為精力無處發(fā)泄而擾亂治安甚至發(fā)起暴動；原因之二，則在于提高生育率，為社會產(chǎn)出更多勞動力。 以我大天朝為例，漢朝法定女子過15歲不婚者，三十歲之前，分五等交稅，每升一等加征一算，到三十歲加到五算，即一年要交六百錢（《漢書·惠帝紀》：“女子年十五以上至三十不嫁，五算?！保?。在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強行給她找對象?！稌x書·武帝紀》卷三記載，司馬炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之?！币馑际?，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，地方領(lǐng)導就要給她找老公，逼其強行嫁人。到了南北朝時，如果女孩適齡不出嫁，家里人都要跟著定罪，這就是《宋書·周朗傳》說的“女子十五不嫁，家人坐之?！痹谥v究人權(quán)的現(xiàn)代社會，當然不能出臺如此不人道的規(guī)定，只能改改宣傳口徑：把“婦女能頂半邊天”改成“女性應該回歸家庭”、“剩女可恥”，諸如此類。 布布妮人民民主共和國的第二件大事，就是：吃粥！ 據(jù)布布妮人民民主共和國官方媒體宣布：“濃粥富含人類所需要的所有營養(yǎng)，能凈化并促進身體機能，因此我們不需要再吃其他食物；大根是純凈的，它們慢慢在地底下成長，圣馬靠食用大根維生，所以如果我們都吃大根，圣馬要吃什么呢？難道我們想看到圣馬饑餓倒地而死，只因我們的不耐與貪吃嗎？所以我們不能再吃大根了！我們過去曾有機會飽食大根，但因為我們的原罪，因為我們的邪惡思想，我們已經(jīng)過量食用大根……”很顯然，政府號召人們吃粥，抵制食用大根（蘿卜），并宣稱大根這種神圣的食物，只能留給圣馬作為特供，普通公民沒有權(quán)力食用。杰基的叔叔偷偷種植大根，已經(jīng)是大逆不道的行為了。當然，特權(quán)階級還是可以享用這種食物的，上校總攻就曾經(jīng)鄭重其事地拿出一個盒子并打開遞給杰基，請他挑選其中的藏品——里面并排放著三根孱弱的大根。 當特權(quán)階級和平民階級的差別在食物上被極大地體現(xiàn)出來時，這個國家一定出現(xiàn)了相當程度上物資短缺。蘇聯(lián)解體之前，普通民眾甚至排幾個小時的長隊也買不到一塊面包，而領(lǐng)導層卻享有充足多樣的食物。布布妮人民民主共和國糧食極度短缺，但為了維持形象堅決不肯接受國際援——這一點直到后來杰基與上校結(jié)婚之后才有所改善——唯一能提供并且充足的食物就是濃粥?？梢粤鞒鰸庵嗟乃堫^通往每一家住戶，那么濃粥是如何生產(chǎn)的呢？影片中，濃粥是大便經(jīng)由一系列循環(huán)過濾系統(tǒng)生產(chǎn)加工而來的，它們經(jīng)過了消毒和過濾等凈化，理論上可以食用，但是這樣的真相是完全不能被人們所接受的：誰可以接受自己每天都在吃屎的事實？因此它就被掩蓋了起來。說起來這里似乎有一個bug，杰基跟上校共處一室的時候兩人也曾經(jīng)拿著紅酒杯對飲濃粥，上校是一國太子，總不可能喝大便加工成的濃粥吧？所以大概特權(quán)階級的濃粥是真大米or米粉熬的，老百姓水龍頭里流出來的是大便加工的。 類似情節(jié)在電影《雪國列車》里也有出現(xiàn)：末日來臨，生命列車上的幸存者們中間出現(xiàn)了階級分化，下等車廂里的人靠能量塊充饑，能量塊富含蛋白質(zhì)，能夠為人體提供足夠的熱量。下等車廂里的人們一直以為上等車輛里的統(tǒng)治階級也食用能量塊，最后男主角美國隊長君卻發(fā)現(xiàn)，人家吃的是特供新鮮蔬菜水果和谷物肉類，不吃能量塊，而作為下等車廂里的人們?nèi)粘Ｊ澄锏哪芰繅K，居然是用大堆的蟑螂制成的。蟑螂和大便，惡心的程度有一拼。不過我很好奇，都到了世界末日了，去哪搞來那么多蟑螂？難道是用幸存的一小撮蟑螂大量繁育而成？那么這些蟑螂繁育生長過程中又以什么為食呢？本來就糧食緊缺，難不成還得找東西喂蟑螂？這樣看來，還是吃屎比吃蟑螂更符合邏輯。 電影里，性別歧視也是一個十分重要的元素。當我們把極端男權(quán)社會中的男人替換為女人，就會發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)實社會中部分地區(qū)的男權(quán)已經(jīng)膨脹到了荒謬的程度。影片中的男性不具備受教育的權(quán)利，會寫一點無意義的小詩的男子已經(jīng)可以被人看作“才男”。政府機關(guān)和軍隊中幾乎不存在男性，就連廣場上參加集會的人當中也沒有女性的面孔。男子不能裸露除了臉部和手之外的肌膚，只能穿著罩袍，同時還要忍受女性的壓迫：男性要遵循一夫多妻制度，還要在家承擔主要的家務勞動。女人可以隨意對街上的男人吹口哨，或說下流的言語來挑逗男人，一個小小的少女都可以對著男人吐口水。不光是平民階層，就連這個國家的最高統(tǒng)治者家庭也深陷于性別歧視當中：上?？偣ビ捎谑悄猩荒芾^承將軍之位，只能數(shù)十年如一日地偽裝成女性以便掌管國家。這樣反諷的情節(jié)讓影片看上去十分夸張搞笑，然而只要笑過之后略想一想就會發(fā)現(xiàn)其中的可怕之處——現(xiàn)實當中確實存在著這樣兩性極度不平等的國度，甚至比這還要恐怖嚴苛，比如某些中東國家。只不過現(xiàn)實中占據(jù)統(tǒng)治地位的是男性，而受壓迫的則是女性。 如果說布布妮人民民主共和國還有一樣特色的話，那就是搞獨裁了。從將軍在電視上的發(fā)言可以看出，布布妮人民民主共和國世世代代都由布布妮家族統(tǒng)治，布布妮將軍女承母業(yè)，帝位已經(jīng)傳到了十六代?？v觀歷史上的大獨裁者，大約心里都清楚搞獨裁并非什么光榮的事，總是要師出有名，找些名堂出來，這名堂十之八九是宗教。于是就有了教皇，君權(quán)神授，有了政教合一，有了納粹——如果納粹也算一種邪教的話。對于布布妮人民民主共和國而言，他們的宗教大概就是圣馬教。 在布布妮人民民主共和國，馬不是用來騎的交通工具，而是傾聽人民祈禱的神物。影片中出現(xiàn)了好幾次一群人圍著圣馬虔誠祈禱的鏡頭。男主還曾經(jīng)寫詩贊頌圣馬，遭到了叔叔的嗤之以鼻。男主的叔叔作為一個民主斗士，去過西方很多國家，有著較高的文化鑒賞水平，然而卻在播放美妙的音樂時被男主斥為靡靡之音，還被男主責問為何不穿罩袍，可見有時候被壓迫者遭到壓迫久了，腦子回路也不甚清楚，竟幫起壓迫者說話了，不得不說這是一種悲哀。 值得慶祝的是，最終男主在叔叔的幫助下騎上了圣馬，將之前愚昧的信仰徹底推翻，換上了女性的軍服混入了將軍官邸，成功和上?？偣ネ黄浦刂乩щy走到了一起。作為新駙馬的男主跟隨上?？偣サ牟椒?，實施了一系列惠民新政策，廣受民眾歡迎。到這里電影似乎就應該結(jié)束了，然而令人大跌眼鏡的情節(jié)還在最后：上?？偣プ云啬行陨矸?，全國人民都懵逼了。影片在一位平民女性“這太大逆不道了！”的呼聲中結(jié)束。這究竟會促進布布妮人民民主共和國的兩性平權(quán)運動，還是會使得民眾在震驚之下產(chǎn)生再一次的暴亂？誰也說不清楚。