斷斷續(xù)續(xù)看完了九季《孤獨(dú)的美食家》，經(jīng)常在忙完一天，躺在床上看五郎叔獨(dú)享美食，越看越饞，想象著去哪里吃什么?？雌掌胀ㄍǖ氖澄?，讓五郎叔吃出滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感，感動(dòng)，感動(dòng)于他對(duì)于食物的熱愛(ài)和尊重，感動(dòng)于他的隨性和自由，憑著對(duì)于食物的熱愛(ài)和敏銳，可以隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)美味，享受其中。他說(shuō)"偶然遇到的一家店這么美味，太幸福了！…這種平平無(wú)奇的店內(nèi)美景對(duì)我來(lái)說(shuō)就是寶貴的一幕…"?！豆陋?dú)的美食家》帶給你的感動(dòng)還在于他展示的是城市街道中一個(gè)個(gè)普通的小館，并沒(méi)有豪華的裝修，漂亮的餐具，昂貴的食材，也感動(dòng)于專(zhuān)注做好食物的那些人。記錄下片頭的話(huà)“不受時(shí)間和空間的限制，幸福地填飽肚子的時(shí)候，在短暫的時(shí)間他是隨性而自由的，不被任何人打擾，毫無(wú)顧忌地吃東西，是一種孤獨(dú)的行為，這種行為是現(xiàn)代人被平等賦予的最好的治愈”。在這個(gè)新疫情時(shí)代，愿我們都能有在任何時(shí)間和空間，都有幸福地填飽肚子的能力。

第2話(huà) 神奈川県中郡二宮の金目鯛の煮付けと五郎オリジナルパフェ

S9-2叔主餐

愛(ài)ちゃん　やるな！愛(ài)醬貢獻(xiàn)本集金句

店前のカエルちゃんとモアイさん??

本集叔因?yàn)楣ぷ鞯皆L神奈川中郡二宮（にのみや）站

①日本の行政區(qū)畫(huà)

市，city都道府県下的人口密度大的自治體50萬(wàn)人口以上（東京后花園的八王子雖然早就超過(guò)50萬(wàn)人口了但還是沒(méi)被指定為市）

區(qū)，政令指定都市下的（東京都23區(qū)）

郡，county 日本古代引進(jìn)唐朝律令制的現(xiàn)代留存，一種行政區(qū)劃。比村鎮(zhèn)高一級(jí)，以前是自治體后來(lái)1923年廢止郡制，沒(méi)什么實(shí)際意義，但是填寫(xiě)地址的時(shí)候必須按照實(shí)際情況寫(xiě)。

結(jié)論：都道府県（1都1道2府43県）＞郡＞町?村

因?yàn)槭逄崆暗搅艘粋€(gè)多小時(shí)，所以決定找個(gè)咖啡店處理一些沒(méi)做完的工作

喫茶店かなんかでたまってる仕事やるな

きっさ　きっさ　きっさてん～

さて　どっから手をつけよう

自制芭菲「オリジナルパフェ」１から４を自由に組み合わせて、あなただけのパフェ

菜單上有可以自己搭配冰激凌基底口味，點(diǎn)綴的水果和果醬等。這對(duì)選擇困難癥的叔，跟店員借了紙和筆，簡(jiǎn)直堪比做數(shù)學(xué)題，于是叔用畫(huà)線(xiàn)抽簽的方式?jīng)Q定芭菲的搭配。

【悩みに悩み決められ無(wú)い五郎は店員に紙を貰い、あみだくじでパフェを決める事に】

②阿彌陀籤（あみだくじ）“畫(huà)鬼腳，畫(huà)線(xiàn)抽簽”

每個(gè)類(lèi)目像這樣分類(lèi)，然后按照假名的音拍選一個(gè)通道走

あみだくじとは、線(xiàn)のはしに當(dāng)たりはずれなどを書(shū)いて隠し、各自が引き當(dāng)てるくじのこと?，F(xiàn)在は、平行線(xiàn)の間に橫線(xiàn)を入れ、はしご狀にすることが多い。

あみだくじの由來(lái)は？ 1.「網(wǎng)」目のように広がった「田」んぼに様子が似ていたから 2.　元は「阿彌陀如來(lái)」の後光のような形のくじだったから（正解√） 3.　どこででもできる抽選方法として「編み出」されたから

いまでこそはしご狀の線(xiàn)をたどる形式のあみだくじですが、かつては真ん中から放射狀に人數(shù)分の線(xiàn)を書(shū)いて、それを選ぶ形式だったそう。その線(xiàn)がまるで阿彌陀様の後光のように見(jiàn)えたことから、「阿彌陀くじ」と呼ばれるようになったそうです。 なんだか由來(lái)を聞くと、くじが神様の啓示のように感じられてしまいますね。

おもしろいことしてくれる

仕事どころじゃないぞ

これは　片手間にはできんぞ

③「Aどころではない」Ｎ2文法

　Aができる狀況ではない

　Aをする時(shí)間的?金銭的?精神的余裕はないと強(qiáng)く訴える表現(xiàn)

　A＝動(dòng)詞辭書(shū)形?名詞

慣用句『それどころじゃない』

Aとは反対で、実際はBだ

A＝連體形

この學(xué)生はひらがなも正しく書(shū)けないから、N4どころではなく、N5に合格するのも難しい。

一番苦戰(zhàn)后的選擇

④味は“紙”のみぞ知る

這里是一個(gè)慣用句的諧音梗

本來(lái)是「神のみぞ知る」　“無(wú)人知曉，只有神知道god only knows”

日語(yǔ)里，“紙”和“神”發(fā)音一樣（但音調(diào)不同）

「神」讀1調(diào)

「髪」讀0調(diào)　≒　「紙」讀2調(diào)

2430通り、天文學(xué)的バリュエーションパフェ

這里追新番字幕組翻成“天價(jià)什錦芭菲”可能不太正確，翻成“燦若星空的多樣選擇”會(huì)更合適一些。這里的2430不是指價(jià)格，而是指一共有2430種不同的搭配方式。

9種冰激淋，9種水果，10種澆頭，3種撒料，相乘就是2430種變化。

而冰激凌的實(shí)際價(jià)格菜單上寫(xiě)的很清楚，750日元。

こちらは前述の番組で井之頭五郎がオーダーされる、アイスクリーム９種類(lèi)?フルーツ９種類(lèi)?ソース１0種類(lèi)?トッピング３種類(lèi)からチョイスして、自分だけのパフェをカスタマイズできるというパフェはなんと2430通り、天文學(xué)的バリュエーションパフェでございます。

アイスはバニラでがっちり石垣を築くか

いや　せっかくだから　冒険して　ほうじ茶　宇治抹茶

考えたらだめだ　本能でつかみ取るんだ

ちゃんと

適切?adequate?suitable?appropriate

「ちゃんと仕事して」

マニュアル通りに適切に仕事をするっていう意味です。

「駄々こねてないで、ちゃんとしなさい」

その間に合った、この振る舞いをしろ

きちんと?きっちり

正確?acculate

細(xì)かいところまで気を遣う?meticulous

しっかり

信頼?自立?丈夫?確実さ?reliable?independent?solid?sureness

以上是摘自油管【Ordinary Japanese Speaks Like This】頻道，關(guān)于這三個(gè)基礎(chǔ)常見(jiàn)副詞，做了很詳細(xì)的解釋和有趣的比喻。

這三個(gè)詞大多數(shù)都可以被曖昧的翻譯成“好好地”，有時(shí)候三個(gè)詞都可以互換，只是有語(yǔ)感的差別。

ちゃんと給人感覺(jué)就是本本分分規(guī)規(guī)矩矩的老實(shí)人。

きちんと?きっちり就是那種嚴(yán)絲合縫，錙銖必較，毫厘不差，一絲不茍的處女座？

しっかり是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)靠得住的好哥們兒。

⑤がっちり?がっしり和しっかり有點(diǎn)像，但是適用范圍比較狹窄，主要形容外型結(jié)實(shí)，有時(shí)還會(huì)形容人精打細(xì)算

摑み取る（つかみとる）

築く（きずく）

石垣（いしがき）

パインおいしい！

ドラフト一位を引き當(dāng)てた気分

アイスとクリームとの相性は

合う合う！

ハワイの友人と京都観光して、おまけに、丹波篠山で栗拾いまで　楽しんだような

それぐらい　贅沢！

⑥ドラフト本來(lái)是指征兵，后來(lái)用在棒球領(lǐng)域的選拔潛力新人。叔自制芭菲抽選的第一種子選手是菠蘿，感覺(jué)很好吃的樣子。和抹茶冰激凌一起口感也很搭配。

和夏威夷友人（指菠蘿）在京都（指抹茶）逛完又一道去丹波篠山撿栗子，太會(huì)玩了。

丹波篠山市（たんばささやまし）位于兵庫(kù)縣，被稱(chēng)為“小京都”，當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)是栗子和黑豆，衍生產(chǎn)品有蒙布朗（栗子蛋糕）之類(lèi)的甜品

おまけに “在前面之上還疊加了同類(lèi)事物”（累加副詞，口語(yǔ)用詞）

おまけする　還可以用作“抹零、贈(zèng)送”

この組み合わせ、2021年パフェ界のニュースタンダードになるぞ

運(yùn)任せにして、大正解！

俺　持ってるなぁ～

この勝利の甘さをとこしえに味わっていたい

⑦持ってる口語(yǔ)中省略賓語(yǔ)，表達(dá)幸運(yùn)

持つ?もってる

つく?ついてる

とこしえ（永久）に≒永遠(yuǎn)に

決めるの早かったね

こういうのはねえ、悩んじゃじけないのよ！

不要在小事情的選擇上耗費(fèi)太多精力，格局打開(kāi)了

おみそれしました

⑧お＋Ｖ連用形＋する　謙遜語(yǔ)

“看”一大波

見(jiàn)逸れる（みそれる）“有眼不識(shí)泰山，小看，眼拙”

見(jiàn)落とす（みおとす）“看漏”

見(jiàn)過(guò)ごす（みすごす）“看漏”

見(jiàn)間違える?見(jiàn)違う “看錯(cuò)”

見(jiàn)逃す（みのがす） “看漏” 電視臺(tái)會(huì)經(jīng)常會(huì)有這個(gè)提示，沒(méi)看到直播可以看回放什么的。

見(jiàn)損なう（みそこなう）“看錯(cuò)” “漏看”

咖啡店出來(lái)之后就去之前約好的木匠那邊談?dòng)嗁?gòu)事宜了。

男の仕事に口出しすんなって、ビシッと言ってますから

昔ながらの職人

取引相手の南（松尾諭）は、奧さんのいないところでは口が達(dá)者だが、奧さんが來(lái)ると急に黙り込んでしまうのだ。

偉そうなこと言ってますけど、我が家には既製品の家具しかないんですよ　

うちのことはほったらかし

余計(jì)な口挾んじゃいましたね　気が利かないところがありますが　

仕事はしっかりやりますので、

南の作品を　なにとぞ　よろしくお願(yuàn)いします　

ちゃんとしなさいよ

不得不說(shuō)，日本人真的很會(huì)說(shuō)這種場(chǎng)面話(huà)，欲揚(yáng)先抑，顯得很謙遜。木匠老婆

⑨「ビシッと」

「昔ながら　の＋名詞」

昔のまま変わっていないさま

⑩ほったらかす（関西弁）　≒　放っておく “不管不顧”方言的話(huà)會(huì)更人程度更深的感覺(jué)

口挾む “插嘴 ”

気が利く “有眼色，有眼力勁兒”

細(xì)かいことによく気づく

何卒（なにとぞ）よろしくお願(yuàn)い申し上げます。

排版比較亂，沒(méi)有統(tǒng)一符號(hào)字體什么的，潦草筆記一章，明日再戰(zhàn)！

談完工作后就進(jìn)入了正題，找飯店，沿著國(guó)道一號(hào)線(xiàn)就找到了一家海鮮料理。

海沿いで　金目！

店家的玻璃裝飾有水流

涼しげな　お出迎え

進(jìn)店之后，沒(méi)等叔的選擇困難癥發(fā)作，店主已經(jīng)幫叔做了決定，金目鯛定食。

語(yǔ)呂合わせ『金目ダリスト：金メダルをとったゴールド?メダリスト』

魚(yú)を丸ごとで味わう

打工的時(shí)候，偶爾老板娘まかない里有這道小菜，很好吃的一道日本家常涼拌菜，做多了剩下的全部被我打包帶回去當(dāng)下酒菜。

しかし、店がこれを食べてくれと　一本勝負(fù)をかけてくれるのも　今どき、潔い！受けて立とう

除了定食，叔還想再點(diǎn)別的，結(jié)果愛(ài)開(kāi)玩笑的老板說(shuō)不可以。。。不存在的，你多點(diǎn)我多賺

どんどん頼んでくださいよ　その分　うちが儲(chǔ)かりますから

不過(guò)再次選，又被老板搶先安利了刺身拼盤(pán)

おっと、また先手を取られた　

やれやれ　すっかり相手のペースに持ち込まれて　試合をさせてもらえない感じだ　

主導(dǎo)権を握る大將　はてさて　どんな舟盛りでもてなしてくれるのか

上菜了?。。?/p>

なんという眺め！肉厚　ホワホワ　最高！

このタレが　また悪魔的にうまい　背筋に來(lái)るほど　絶妙な甘辛こってり

これはいけない　危険なほどうまい　

食うほどにタレと金目とごはんの三角沼にはまり込み、戻ってこられなくなりそうだ

皮まで　しっかりおいしい　

汁を飲んで、いったんゼロ地點(diǎn)に戻ろう！靜かさや　腹に染み入る汁の味

きんぴらもいい　ごはんが進(jìn)んで仕方ない　

完全に心をつかまれた

海辺で出會(huì)った魚(yú)料理の店

おまけまでいちいち當(dāng)たりだ

店主のおやじギャグ含め

この金目と白飯があれば、俺は一生笑って暮らせる

參りました　大將！刺身で正解！それ以外　いらない

盛り上がるな！頭の中がドンチャン騒ぎだ

マグロは急に止まらない　箸も止まらん

息するまもなく　ノーブレス海鮮亂れ食い

刺身飯のすごいやつだ

このタイ、めちゃくちゃあまい　炙り加減が最高

お刺身のフィニッシュは　こうしたくなるでしょう

俺の海鮮丼だ　漬け丼のタレ　いいな

醤油とは違う味わいで、刺身が二度おいしい

海の幸が一気にやって來(lái)て胃袋が活気づいてきた

本能の赴くまま　自由に　わがままに　飯をかっこむ

とどめは　こうしかないだろう

光り輝く魚(yú)と米が入ってくる　俺の體が海になり　田んぼになる

俺は一人魚(yú)市場(chǎng)だ　

一人で　戀人セット　定食二人前　平らげちまったよ　

店址

おいしい　楽しい　明るい店に元?dú)荬颏猡椁à?/p>

純手打，碼臺(tái)詞，被臺(tái)詞注入能量。單詞分析下回再戰(zhàn)！

①「涼しげ」　

気　≒　幅狹い様態(tài)そう?気持ちを表す?硬い表現(xiàn)

い形容詞　い?げ　★：いい?よさげ、ない?なさげ

な形容詞　＋げ

Ｖ連用形?。?/p>

②儲(chǔ)かる＝consequence　　自動(dòng)詞

儲(chǔ)ける＝action　　　　　他動(dòng)詞

稼ぐ 他動(dòng)詞

※稼ぐ 雖然也有自動(dòng)詞屬性但不常用，這個(gè)賺錢(qián)方式比較辛苦，給人一種一點(diǎn)點(diǎn)積攢起來(lái)的錢(qián)的那種語(yǔ)感。不像儲(chǔ)ける則有一種智取理財(cái)，或者突然中彩票的那種飛來(lái)橫財(cái)。

③「充実っぷり」

接尾詞―名詞／Ｖ連用形＋ぶり?っぷり＝振り（ふり）の音便

物事の様子や、あり方

知らないふりをする

④「受けて立つ」“應(yīng)戰(zhàn)”

相手からの働きかけに応じる態(tài)度をとる。特に、相手からの挑戦に応じて構(gòu)える。

⑤「潔い」いさぎよい

⑥「先手を取る?打つ」せんてをとる?うつ

さきて“先鋒，前鋒”／

せんしゅ一般不這么讀，可能是為了避免和另一個(gè)常用詞匯產(chǎn)生歧義，這樣讀都大多數(shù)日本人第一反應(yīng)肯定是“（運(yùn)動(dòng)）選手”／

せんて在這個(gè)短語(yǔ)中的正確讀音

漢字詞一般都是「音讀+音讀」或「訓(xùn)讀+訓(xùn)讀」，但也有「音+訓(xùn)」或「訓(xùn)+音」的情況，感覺(jué)沒(méi)什么規(guī)律可循。比如這里“先手”這個(gè)詞，有三種不同組合的讀音，其含義和用法也不同。

為了讓對(duì)方容易聽(tīng)懂，口語(yǔ)中多用訓(xùn)讀詞匯，漢字詞匯太多同音詞，容易歧義，除非是熟語(yǔ)慣用語(yǔ)。

⑦「おっと」 驚き?さえぎって

⑧「やれやれ」 “哎呀呀”

⑨「すっかり」“完全”

すっかりVSさっぱり（すっきり?あっさり）

「デジタル大辭泉」から、その辺りを感じられそうな語(yǔ)義の相違を引用してみます。

?さっぱり

> いやみのないさま。また、しつこくないさま。あっさり?！辅D（と）した味」

?すっかり

>完全にある狀態(tài)になっているさま。まったく。「からだはもう―よい」「―春だ」

すっかり means "completely"

For example, 彼はすっかり変わってしまった(He has completely changed)

さっぱり means "at all" and sometimes "refresh"

For example,さっぱりわからない(I don't understand it at all)

風(fēng)呂に入ってさっぱりする(I take a bath and am refreshed)

「すっかり」はcompletely、だけで使います。無(wú)くなったことをbadに考えています。

「さっぱり」はcompletelyとrefreshの意味で使います。無(wú)くなったことをGoodに考えています

completelyの時(shí)は、後ろに否定的な文を付けるのが普通です。例→さっぱりわからない、さっぱり料理が出來(lái)ない

refreshの方は、「すっきり」は整然としているさまを連想します。「さっぱり」は余計(jì)なものがない感じがします。

用いると適切だと思われる例：

「すっきり」　機(jī)の上，街並み，文章，もめ事や悩み事が解決した後の狀態(tài)　など

「さっぱり」　身なり，料理の味付け，人柄，整髪後や入浴後の感じ，いやなことが無(wú)くなったときの気分　など

語(yǔ)源を見(jiàn)ると違いがわかりやすいと思います。

あっさりは「淺い」から、

さっぱりは「爽やか」から、

それぞれ様子を表わす語(yǔ)尾の「り」がついて音が詰まったものです。

もしこれが味について言っているのなら、

あっさりは、味が淺い、つまりまだ濃くなる前の段階という理由を示しています。

さっぱりは、味が爽やか、つまりくどくもしつこくもない、という味の描寫(xiě)です。

結(jié)果として味の印象は似ていることになりますが

それを原因から表わすか結(jié)果を表わすかの違いがあることになります。

他に、態(tài)度について言う場(chǎng)合、

「あっさりした態(tài)度」と「さっぱりした態(tài)度」の違いは

深いところまで追求したりリアクションしたりしないのが「あっさり」、

余計(jì)なものをふりはらって何も殘らないすがすがしさが「さっぱり」です。

これも「淺い」「爽やか」の意味が殘っていますね。

【補(bǔ)足】

同じ食事をしてもある人は「あっさりした味だ」と言い、別の人は「さっぱりした味だ」と言うことは日常でもよくありますね。

表現(xiàn)する時(shí)にどの語(yǔ)を選ぶかはその人の個(gè)性だと思います。

これはその２つの語(yǔ)がまったく同じ意味だということにはならないです。

以上是從各個(gè)問(wèn)答網(wǎng)站匯總出來(lái)的，關(guān)于這四個(gè)副詞的區(qū)別。

總結(jié)一下：「さっぱり」這個(gè)詞意思比較多，以上的對(duì)比都是其他三個(gè)詞與這個(gè)詞的兩兩對(duì)比。

首先第一組：すっかりVSさっぱり 基于兩個(gè)詞都可以表達(dá)“完全”的意思，比較其語(yǔ)感差異。這兩個(gè)區(qū)別比較明顯，是需要清楚地分開(kāi)使用的。すっかり指不好的事情，所以常跟てしまう搭配使用；さっぱり則指好的事情較多，后面常跟否定表達(dá)。

舉個(gè)栗子：兩個(gè)副詞都修飾“忘記”這個(gè)動(dòng)詞時(shí)，

集合時(shí)間をすっかりと忘れってしまった、先生に叱られた。

“把集合時(shí)間忘得精光，被老師罵了”（本應(yīng)該記得卻忘了，真不應(yīng)該?。?/p>

元カレのこともうきれいさっぱり忘れたよ。

“前任：查無(wú)此人”（忘得好?。?/p>

再比如日本人口語(yǔ)中常直接用以一個(gè)副詞“さっぱり”，一般就是指“我啥也不知道”“啥也沒(méi)有”根據(jù)語(yǔ)境都是省略了后面的否定表達(dá)。

接著第二組：すっきりVSさっぱり基于兩個(gè)詞都可以表達(dá)“清爽”的意思，比較其語(yǔ)感差異。

兩個(gè)雖然結(jié)果都是清爽的感覺(jué)，但成因不同，很多時(shí)候可以相互替換使用。

すっきり是由于把東西收拾得整齊而讓人覺(jué)得清爽。比如街景，路旁得樹(shù)都被修剪得很整齊，讓人覺(jué)得清爽。比如文章結(jié)構(gòu)條例清晰讓人讀起來(lái)很舒服。

さっぱり則是由于啥也沒(méi)有，孑然一身所以覺(jué)得清爽。一般剪完頭發(fā)（頭發(fā)沒(méi)了）啦洗完澡（污垢沒(méi)了）啦會(huì)用這個(gè)詞。

最后第三組：あっさりVSさっぱり基于兩個(gè)詞都可以表達(dá)“口味清淡”的意思，比較其語(yǔ)感差異。

就如以上的回答中所說(shuō)，這兩個(gè)詞從詞源來(lái)解釋確實(shí)比較易于理解。

形容食物清淡，用あっさり的話(huà)，會(huì)覺(jué)得還沒(méi)入味需要更多時(shí)間腌漬，屬于未完成的階段。用さっぱり的話(huà)會(huì)讓人覺(jué)得本來(lái)就是追求這種清淡的口味，表達(dá)結(jié)果。（但覺(jué)得基本上可以互換）

形容性格的話(huà)，あっさり淡薄素簡(jiǎn)看得開(kāi)，さっぱり則是爽快干脆，不整有的沒(méi)的，不唧唧歪歪。

⑩「はてさて」［感］驚いたり當(dāng)惑したりしたときに発する語(yǔ)。

「はて」は「分からない」「迷っている」という時(shí)に使います?！袱悉皮省工韦长趣扦ⅳ?？マークの意味です。

これに対して「さて」は！マークの意味です。驚いたというか気付いた時(shí)です。「さては食べたな」などある程度分かっている時(shí)に使います。

「はて、何処かな」は何処にあるか分からず考える様子、「さて、何処かな」は相手の質(zhì)問(wèn)に対して自分は答えを知っている時(shí)や今から見(jiàn)當(dāng)のつく所を探そうという意思表示をする際に使われます。

この二つを重ねて使う場(chǎng)合、通常は「はてさて」です。驚きや感動(dòng)を表す語(yǔ)であり「さて」なんだけれど初めてだったり迷いが含まれたりするので「はて」が付くんじゃないかしら。

①「沼にはまり込み」ぬま

②「ドンチャン騒ぎ」喝呀唱呀地大鬧，喧鬧。

（太鼓?三味線(xiàn)などの鳴り物入りでにぎやかに遊ぶこと。また、そのような騒ぎ。）

③「赴く」おもむく

「ある場(chǎng)所や方角へ向かって行く」などの意味を持つ言葉です。

その由來(lái)は、「面（おも）」＋「向く」で、顔がその方向に向くという意味から來(lái)ています。

「赴」は「走」と「卜」からなる漢字で、「卜」には「急に倒れる」という意味があり、「赴く」は倒れて転んだりしながら急いで駆けつけることを表しています。

「赴く」は目的や理由があってある場(chǎng)所へ移動(dòng)することを表します。

それに対し、「行く」は今いる場(chǎng)所から離れる、目的の場(chǎng)所へ進(jìn)む、といった意味で幅広く用いられます。

また、「行く」は日常的なことにも幅広く使えますが、「赴く」は目的などがあってそこへ向かうという意味合いがあるので、習(xí)慣化したことや日常の些細(xì)なことには使いません。

ps：

文言文中“走”是跑的意思，不知道怎么演變到現(xiàn)代漢語(yǔ)就成了走的意思。

比如成語(yǔ)“不脛而走”， 沒(méi)有腿卻能跑，形容傳播迅速。

現(xiàn)代日語(yǔ)里則保留了這個(gè)意思。

日語(yǔ)中表達(dá)走這個(gè)動(dòng)詞是用「行く」或者「歩く」「歩む」，跟現(xiàn)代中文差不多

“行百里者半九十”

“步入殿堂”

「赴く」はある方角へ向かって行くことや、物事がある狀態(tài)に向かうことを表して使います。

「行く」「～になる」など、日常會(huì)話(huà)で使う表現(xiàn)とは違い、かたい印象です。

日?；筏啃袆?dòng)や、子供の行動(dòng)などにはあまり使いません。

ビジネスシーンなど、かたい言葉遣いをしたい時(shí)によく使われる言葉です。

④「赴くまま」

「赴くまま」は「深く考えずに勢(shì)いのままに物事を行うこと」という意味です。

「まま」というのが「なり行きにまかせる」という意味になります。

ですから、「本能の赴くまま」「好奇心の赴くまま」など色々「赴くまま」の使い方はありますが、いずれも欲求に身を委ねる、抑制せずにそのまま流れていくといった意味になります。

そうしたいと思って気持ちが動(dòng)くままに、勢(shì)いのままにそうするということですね。

【例文】

感情の赴くままに歌詞を書(shū)いた。

本能の赴くままに動(dòng)く。

好奇心の赴くままに、手當(dāng)たり次第本を読んだ。

心の赴くままに行動(dòng)すれば良い。

⑤「ホワホワ」ふわふわ

⑥「こってり」濃い

⑦「ノーブレス」 no　breath

⑧「砕く」くだく

ミックスナッツが砕いてあって、塩ミルクっていうのと合いますね。ものすごく

⑨「通り」method?way

數(shù)千通りのパフェで五郎さんを悩ませた

結(jié)構(gòu)　すぐ　この道が見(jiàn)つかりましたね

⑩「クセのない」

真っ黒な見(jiàn)た目とは違い、クセのない上品な脂が絶品

トロッとします　こうやって　ごはん　食べて　おなかいっぱいにしてって　忘れるの　

飲み物のことは

拖了好幾天沒(méi)寫(xiě)，終于突然來(lái)了干勁，寫(xiě)完了。真好

孤獨(dú)的美食家 第八季 (2019)

9.3

2019 / 日本 / 劇情 喜劇 / 井川尊史 / 松重豐 曾少宗

孤獨(dú)的美食家 第九季 (2021)

9.3

2021 / 日本 / 劇情 / 井川尊史 北畑龍一 北尾賢人 佐々木豪 / 松重豐

說(shuō)到日本美食，大家能想到的

是不是熱騰騰的豚骨拉面

是不是擺盤(pán)多樣的刺身壽司

是不是一個(gè)又一個(gè)精致而又美味的和果子

還是各種炸雞排炸豬排炸牛排炸天婦羅

NO!NO!NO!NO!

桃花潭水深千尺，美食藏在角落里。

有一個(gè)男人，8年，不改的西裝革履，不變的公文包，善于發(fā)現(xiàn)美食的雙眼，從不將就的腳步，穿梭在日本的街頭小巷，尋找那獨(dú)一無(wú)二的味道。 這個(gè)人，就是被人親切的稱(chēng)為五郎叔的井之頭五郎（松重豐飾）?？胺Q(chēng)一個(gè)人一部劇，從2012年連載至今，已經(jīng)出到第八季。 沒(méi)錯(cuò)，就是《孤獨(dú)的美食家》（孤獨(dú)のグルメ）。

從宣傳圖片看，儼然就是被美食圍繞的男人。 《孤獨(dú)的美食家》是東京電視臺(tái)拍的系列美食作品，松重豐主演。2012年開(kāi)播至今，已經(jīng)連載了8季。講述了雜貨鋪老板井之頭五郎在商談后尋找各種街邊小巷美食的故事。

五郎叔（松重豐飾）獨(dú)自經(jīng)營(yíng)著一家雜貨鋪，從開(kāi)播到現(xiàn)在都沒(méi)看到過(guò)他的店，看到的都是他穿著西裝拿著公文包跑業(yè)務(wù)。

每當(dāng)做完一次業(yè)務(wù)商談后，他都不會(huì)委屈自己的胃，饑腸轆轆的他用他那善于發(fā)現(xiàn)的雙眼，堅(jiān)定不移的目光去尋找著街頭巷尾能讓他心動(dòng)的小店，因此美食也與他不期而遇。

第1季播到第8季，每一集之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)，劇情只圍繞著食物的本身和五郎叔享受食物那十分滿(mǎn)足的表情。 整個(gè)劇沒(méi)有跌宕起伏的劇情，只有平平淡淡的腳步；沒(méi)有對(duì)人際關(guān)系的煩惱，只有在被食物觸動(dòng)味蕾那一刻的睜眼；沒(méi)有浮夸的表情，只有吃到好吃食物的那種幸福感的洋溢。 接下來(lái)，就讓我們看看，五郎叔在享受美食中的愉悅吧~

他吃肉包子的時(shí)候眼睛里充滿(mǎn)了幻想

吃著脆皮鴨看著煲仔飯的自我陶醉

吃著烤肉想著烤肉二字

吃著烤鴨停不下來(lái)的嘴

認(rèn)真的對(duì)米飯道歉的心里獨(dú)白

看著五郎叔吃飯，簡(jiǎn)直就是一種享受。一個(gè)人吃飯也可以吃的這么香?。?

《孤獨(dú)的美食家》從上映到現(xiàn)在，豆瓣的評(píng)分都是9以上。一個(gè)人一臺(tái)戲，為什么評(píng)分這么高？!

好奇的我在知乎上找了找原因 “因?yàn)榭次謇沙燥垼铋_(kāi)心，最幸?！?“一個(gè)人也可以把飯吃的這么香” “一個(gè)人吃飯，心里獨(dú)白像談戀愛(ài)一樣高潮迭起” 等等等等。。。 是啊，一個(gè)人吃飯也可以吃的像談戀愛(ài)！

作為一名有原則的吃貨，五郎叔每集都會(huì)穿街走巷，在店門(mén)前思索再三，經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)之后，才會(huì)走進(jìn)這家店，從不敷衍。 為什么我會(huì)選擇介紹這部劇，因?yàn)楫?dāng)我看到五郎叔這么認(rèn)真的吃飯，想想自己因?yàn)椤懊Α保呀?jīng)很久沒(méi)好好吃飯了。 你們呢？

孤獨(dú)，隨著城市化的進(jìn)程，這個(gè)詞似乎已經(jīng)成為了許多人所認(rèn)為的生活常態(tài)。當(dāng)我們說(shuō)起孤獨(dú)的時(shí)候，總會(huì)跟帶著一絲絲的悲傷。與世隔絕。 說(shuō)起孤獨(dú)，百度百科的解釋是一種主觀自覺(jué)與他人或社會(huì)隔離與疏遠(yuǎn)的感覺(jué)和體驗(yàn)，而非客觀狀態(tài)；是一個(gè)人生存空間和生存狀態(tài)的自我封閉，孤獨(dú)的人會(huì)脫離社會(huì)群體而生活在一種消極的狀態(tài)之中。

你說(shuō)五郎叔孤獨(dú)嗎？在別人看來(lái)，他年過(guò)40還未婚，每部劇都是孤身一人，孤獨(dú)。 但是他與字典上的孤獨(dú)不同，他厭煩人際糾紛，喜歡與食物為伴，從不馬虎對(duì)待每一頓飯，一個(gè)人的時(shí)間也要好好享受，無(wú)論在工作里有多少的煩惱，也不能委屈的自己的肚子。

是的，就是他的那種一個(gè)人也可以瀟灑的生活狀態(tài)，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾的心靈。 五郎叔在劇里呈現(xiàn)的生活態(tài)度，是不需要太多的人際糾紛，一個(gè)人與食物談戀愛(ài)的過(guò)程。 對(duì)五郎叔來(lái)說(shuō)，他很享受與食物獨(dú)處的片刻，他的生活并沒(méi)有自我封閉，只是沒(méi)有什么能阻擋他享受美食的過(guò)程，與其說(shuō)是一種消極的狀態(tài)，其實(shí)是他找到了與自己靈魂最契合的點(diǎn)。

你們有多久沒(méi)有認(rèn)真吃飯了？又有多少人，把吃飯只是當(dāng)作填飽肚子，囫圇吞棗？有多少人在吃飯的時(shí)候，會(huì)不自覺(jué)的打開(kāi)吃播視頻，一邊獨(dú)自看著視頻那邊up主的吃播，一邊吃著手里的外賣(mài)。否則就不香了？ 很多時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得現(xiàn)實(shí)很殘酷，命途多舛，對(duì)生活沒(méi)有希望，干什么都提不起精神.總是羨慕別人的生活。 難道，不是欲望太強(qiáng)？要求太多？忽視了身邊的小確幸？忽略了眼前所擁有？

一個(gè)人，聽(tīng)起來(lái)總是勢(shì)單力薄，一個(gè)人，好像干什么都顯得孤單。一個(gè)人吃飯，一個(gè)人逛街，一個(gè)人旅游，一個(gè)人看電影，一個(gè)人，總會(huì)讓人覺(jué)得好孤單噢。 但是，這部劇里的五郎叔從開(kāi)播至今，從沒(méi)有讓人覺(jué)得他孤獨(dú)過(guò)。 一個(gè)人有一個(gè)人的自由和不被束縛。就像五郎叔那樣，一個(gè)人吃飯，享受著食物觸發(fā)味蕾的那種快感，不用顧慮別人感受，也挺好的呀。

我們要學(xué)會(huì)的是與自己獨(dú)處的能力。真正孤獨(dú)的，是你不安的心和無(wú)止盡的欲望所求。 在喧囂而快速的現(xiàn)代生活中，找到屬于自己的那份寧?kù)o。學(xué)著去歸納整理自己的生活，試著把工作和生活都調(diào)試到一個(gè)相對(duì)舒服的狀態(tài)，讓自己過(guò)得相對(duì)舒心一些。

就像五郎叔所說(shuō)的人生漫漫，每一餐都獨(dú)一味二。這就是一種活在當(dāng)下的生活小確幸。 五郎叔在尋找美食的路上，總是帶著崇高的儀式感。這是我們可以借鑒的一種生活狀態(tài)。 沒(méi)有這么多人間不值得，即使是一個(gè)人，也可以熱愛(ài)生活哦。

《孤獨(dú)的美食家》第九季將于今年7月回歸，本季將圍繞家族經(jīng)營(yíng)的小吃店為主題，五郎叔再次踏上一個(gè)人的美食路途，是不是很期待呢~

事不宜遲，讓我們來(lái)看劇吧~

《孤獨(dú)的美食家》第九季是一部非常出色的美食紀(jì)錄片，它講述了主人公井之頭五郎在日本各地尋找美食的故事。 這一季中，井之頭五郎的風(fēng)格和食譜又有了新的變化，他不僅僅是在吃美食，更多地是在探索背后的故事和文化。

在這一季中，井之頭五郎的食譜更加多樣化，他不僅嘗試了傳統(tǒng)的日本料理，還品嘗了許多國(guó)際美食。 他去了東京、京都、長(zhǎng)崎等地，品嘗了各種美食，從壽司到燒肉，從面包到甜點(diǎn)，從小吃到正餐，他的味蕾得到了充分的滿(mǎn)足。

除了美食，這一季也更加注重文化和歷史的探索。 井之頭五郎在吃美食的同時(shí)，也會(huì)深入了解背后的文化和歷史，例如在京都，他品嘗了傳統(tǒng)的和食，了解了日本的傳統(tǒng)飲食文化； 在長(zhǎng)崎，他品嘗了葡萄牙式的甜點(diǎn)，了解了葡萄牙文化對(duì)日本的影響。

總的來(lái)說(shuō)，《孤獨(dú)的美食家》第九季是一部非常值得觀看的美食紀(jì)錄片，它不僅僅是讓人口水直流的美食片，更是一部充滿(mǎn)了文化和歷史的探索片。 無(wú)論是對(duì)于美食還是對(duì)于文化的愛(ài)好者，這一季都是不容錯(cuò)過(guò)的。

馬不停蹄地坐了30分鐘電車(chē)，從福島趕往南邊的栃木。

交通工具和通信的發(fā)達(dá)讓人們生活節(jié)奏變快，幸福感卻并沒(méi)有大幅度提升，肉體趕不上意識(shí)

栃木県（とちぎけん）?宇都宮市（うつのみやし）

宇都宮…近いわりに　ご無(wú)沙汰な街

わりに

動(dòng)詞普通形＋わりに（は）

い形容詞普通形＋わりに（は）

な形容詞語(yǔ)幹＋な／である＋わりに（は）　

名詞＋の／である＋わりに（は）

意味：“（比較起來(lái)）雖然…但是…；比起…雖然不…但是…”

ご無(wú)沙汰≒久しぶり　

二者意思差不多，都是“好久不做某事”，前者久疏問(wèn)候久疏聯(lián)絡(luò)，后者好久不見(jiàn)。前者多用于商務(wù)對(duì)話(huà)中，表達(dá)為「ご無(wú)沙汰しております」，更加尊敬。

仔細(xì)區(qū)分的話(huà)，因?yàn)?span style="font-weight: bold;">「沙汰」有「便り、知らせ」音信的意思，所以用于由于很久沒(méi)有給對(duì)方寫(xiě)郵件、打電話(huà)和拜訪，一種致歉的口吻。

久しぶり時(shí)隔很久沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，或者雖然一直有書(shū)信郵件聯(lián)系，但是沒(méi)有時(shí)間見(jiàn)過(guò)面的時(shí)候用。

還有比較在意的地方，ご無(wú)沙汰詞性是名詞，但這里后面卻用了形容動(dòng)詞修飾名詞時(shí)用的な，在很多語(yǔ)法接續(xù)中名詞和形容動(dòng)詞就很類(lèi)似，很多詞也是同時(shí)具有名詞和形容動(dòng)詞兩種屬性。

在這里應(yīng)該是古語(yǔ)，具有形容動(dòng)詞的詞性。

『名詞＋な』

A：大人な対応

感じる人は感じるかもしれないが、私は違和感はないと思う。皆さんはどうだろうか。

名詞が名詞を修飾する時(shí)は助詞ノを使うと學(xué)生に教える。しかし、大人な対応という文に大きな違和感はないと思う。大人は名詞であるのに。もう一つ

B：ビールにする？日本酒にする？　???ん～、今日はワインな気分かな

どうだろうか。間違っているし、「違くない」と同じ新しい言葉だとは思うが、私はもう上のAとBの文は許容であると思う。次↓

C：(クリスマスツリーやきれいなイルミネーションを施した街路樹(shù)を見(jiàn)て)

うわ～、クリスマスな感じだね

これはちょっと苦しいかもしれない。

次は新しい言い方ではなく、むしろ古風(fēng)な言い方↓

D：味な事を言うね

以上、いくつか「NなN」の例を挙げた?！窷のN」で言い換え可能なものはAとBで、Cは苦しく、Dは慣用的なもので許容どうこうではなく『正しい』言い方である。

宇都宮的餃子很有名，甚至有一條餃子街（餃子通り）。宇都宮也被稱(chēng)為“餃子城”（餃子のまち）

栃木県宇都宮市は「餃子の街」として有名で、宇都宮といえば「餃子」と呼ばれるほどです。

借花獻(xiàn)佛——被拒！

居然不喜歡小腦斧，哼唧

正餐

酒店宴席會(huì)場(chǎng)，感覺(jué)好像大同小異，日劇里的婚禮場(chǎng)景。

想起一出是一出的甲方

以及并不想理你，還開(kāi)始喝飲料乙方

ゲッ　マジか

ゲッ= Duh

提案書(shū)　週明けに　お願(yuàn)いします

週明け “下周一”

—明け “舊的結(jié)束，新的開(kāi)始”

明けましておめでとうございます “新年好”

明けても暮れても “沒(méi)日沒(méi)夜”

明け方 “黎明，拂曉”

梅雨明け “出梅”

說(shuō)起栃木県，能不提草莓（いちご）？

街邊的路燈牌都寫(xiě)著日本第一草莓（いちご　日本一）！

皇家御用栃乙女（とちおとめ）

これで　心おきなく　飯…と思ったとたん

心おきなく “沒(méi)有顧慮，毫無(wú)隔閡”

とたん （途端）

動(dòng)た形＋途端（に）　

意味：“一…就…；剛…就…；剎那”

エンプティ―ランプ（給油警告燈）

不気味な名前の通り

不気味 （ぶきみ） “毛骨悚然，使人害怕”

うんめい　う～めい　かもしれん

命運(yùn) 好吃！

手寫(xiě)看板

看板に偽りなし？　偽りあり

看板に偽りあり（かんばんにいつわりあり）“貨不對(duì)板”

看板に偽りありとは、外見(jiàn)と実質(zhì)が一致していないことのたとえ。

看板や見(jiàn)本として掲げられている物と違う物を売っていることから、外見(jiàn)と中身が一致していないことをいう。

また、普段発する言葉と実際の行動(dòng)が一致していないこと。

【類(lèi)義】 看板倒れ／牛首を懸けて馬肉を売る／牛首を門(mén)に懸けて馬肉を売る／玉を衒いて石を売る／羊質(zhì)虎皮／羊頭狗肉／羊頭を掲げて狗肉を売る／羊頭を掲げて馬脯を売る／羊頭を懸けて狗肉を売る／羊頭を懸けて馬肉を売る

【対義】 看板かくれなし／看板に偽りなし／言行一致

【例文】 「こんな物を高く売りつけるなんて、あの店は看板に偽りありだ」

喜歡店內(nèi)這種裝飾，柜臺(tái)這一圈down light光線(xiàn)暖暖的，幾處花也擺放的很合適。

十二支　そろえてる

輪ゴム

ハンドクーラー手動(dòng)空調(diào)

この店　気心を許せる気がする

気心 （きごころ）

その人が本來(lái)もっている性質(zhì)や考え方。「―が通じる間柄」「―の知れた仲間」

その人の心の底にある、生まれつきの性格

気心を許せる　“讓人身心放松，不拘謹(jǐn)”

酒は飲めずとも　酒のつまみは好きな俺

これは　食べなきゃ　宇都宮だもの　

シャキシャキ　

八丁堀のニラ玉ライス思い出した

宇都宮だもの

接続：

（だって）＋動(dòng)詞普通形＋もの／もん

（だって）＋動(dòng)詞普通形＋のだもの／んだもの／んだもん

（だって）＋動(dòng)詞普通形＋のですもの／んですもの／んですもん

（だって）＋イ形容詞普通形＋もの／もん

（だって）＋イ形容詞普通形＋のだもの／んだもの／んだもん

（だって）＋イ形容詞普通形＋のですもの／んですもの／んですもん

（だって）＋ナ形容詞語(yǔ)幹＋だもの／だもん

（だって）＋ナ形容詞語(yǔ)幹＋なのだもの／なんだもの／なんだもん

（だって）＋ナ形容詞語(yǔ)幹＋なのですもの／なんですもの／なんですもん

（だって）＋名詞＋だもの／だもん

（だって）＋名詞＋ですもの／ですもん

（だって）＋名詞＋なのだもの／なんだもの／なんだもん

（だって）＋名詞＋なのですもの／なんですもの／なんですもん

意味：“因?yàn)椤铮?；由于…?/p>

シャキシャキ “嘎嘣脆”

回憶中的韭菜炒雞蛋（S7-12最終回）

このタイプも好き　

薄くて　肉の食べ?gòu)辘à胜じ肖袱●j菓子っぽくて　

ソースたっぷりにからしを付けると　ますます　がき大將気分

食べ?gòu)辘? “口感”

—応え （ごたえ） “反應(yīng)；值得” 手応え、歯応え、見(jiàn)応え、、読み応え、聞き応え

駄菓子 “粗點(diǎn)心” 「駄菓子」は、現(xiàn)代の意味では、「安価なお菓子」のことを指します。

がき大將（がきだいしょう：餓鬼大將）

野菜たっぷり　母性愛(ài)にあふれた　もつ煮だ　

もつまんま　最高　胃袋にじんわり　しみてくる　

食べるほどに　この味付けのとりこになる

じんわり “一點(diǎn)點(diǎn)滲出”

雷　落ちる

雷（かみなり）“神鳴”

鳴る　落ちる　落とす

このおだしにつけて　食べてください

信田是油豆腐（油揚(yáng)げ）的別稱(chēng)，一般會(huì)往里包裹蔬菜豆腐肉之類(lèi)的一起食用。稲荷（いなり）狐貍（きつね）的別稱(chēng)，因?yàn)楹傁矚g吃油揚(yáng)げ所以也是油豆腐別稱(chēng)。

油揚(yáng)げの裏側(cè)を見(jiàn)つめたの　生まれて初めてかもしれない　

軽い　納豆とチーズ　反転油揚(yáng)げとだし

辛いのに當(dāng)たったっけ　あの　ハンマーで頭をぶん毆られたみてぇに辛いからね

ハンマー hammer “錘子”

その辛いのに當(dāng)たるかどうかはね　その人の日頃の行い次第だと

次第

用法① 用法①　委ねる

接続：名詞＋次第だ

意味：“全憑…；要看…而定；取決于…；關(guān)鍵在于…；根據(jù)…”

用法②　順接仮定條件（の継起表現(xiàn)）

接続：動(dòng)ます形＋次第、～する

　 動(dòng)作性の名詞＋次第、～する

意味：“一…立刻就…”

用法③　事情の説明

接続：動(dòng)普通形＋次第だ

意味：原委

じわっと　辛いんですけど

じわっと “輕微而穩(wěn)靜地，慢慢地”

ちたけ

キノコから　白いお乳みたいな液が出てきて　それでちちたけで　ちたけ

目にするもの　口に入るもの　何もかもがおいしい

吃開(kāi)心了，終于看到白襯衫上沾到汁水了

學(xué)會(huì)接受別人的好意也是一種溫柔

回憶中的門(mén)前中町烤鳥(niǎo)屋（S1-1最初回）

12.26 end