獅子
你是王者，萬獸在你足下；
卻抵不過驕傲的人間帝王，降尊為石，看家護(hù)院。
你曾傲視森林，風(fēng)景本在你眼中，乾隆御筆，你卻成了風(fēng)景。
做個石獅子，做個橋上的石獅子，你一步步地放棄底線，
紆尊降貴、放低身段。
雖有不甘，至少對面有愛人（母獅）對望，膝下有愛子（小獅子）承歡。
至少有人能欣賞你曾經(jīng)的英姿、靜下來的恬淡。

有一天，有人碾壓了你最后的尊嚴(yán)，它用槍、用炮、用野獸的手把你推翻。
你轟然倒地，痛苦地看著對面的愛人和孩子命運(yùn)同樣悲慘。。。
你怪自己，有一顆王者的頭顱，卻長了一張無用的石臉
你怪自己，有輝煌的過去，卻落得妻離子散。。。

獅子縱然變成石頭依然獅子啊！倒下的獅子也有不容踐踏的尊嚴(yán)！

我們扶起盧溝橋的石獅，讓他威嚴(yán)的坐起來；
我們也要喚醒心中的睡獅，自己站起來！

   說起“七七事變”，有一個人，是不得不提起的——潘毓桂。
　　潘毓桂書畫皆佳，人稱才子，在當(dāng)時(shí)被視作極會享受生活的人。他還是偽滿著名電影明星李香蘭（也就是川口淑子）的義父。
　　在臺灣出版的《光復(fù)除奸錄》一書中，記錄了戰(zhàn)后潘毓桂面對國民政府審判官員的自辯。潘果然是才子，在審判過程中鎮(zhèn)定自若，侃侃而談，毫無愧疚之色。他認(rèn)為，自己所謂的做“漢奸”，是做的很有立場的。
　 這個立場，就是自己將二十九軍的作戰(zhàn)計(jì)劃交給日軍，是為了中日兩國的利益；指點(diǎn)日軍在南苑重點(diǎn)攻擊薄弱的學(xué)兵團(tuán)駐地，也是為了中日兩國的利益。
　　在他看來，他周旋于宋哲元和日軍之間，是真心為華北謀一條出路。潘認(rèn)為，當(dāng)時(shí)國民黨中央對北方鞭長莫及，而閻錫山封建落后，都無法給二十九軍和華北民眾撐腰。華北當(dāng)時(shí)唯一出路就是和日軍合作，可免生靈涂炭。而且，日本文明開化，中國當(dāng)時(shí)如果與日本全面合作，也就不會有日后的八年戰(zhàn)爭，可以和平發(fā)展，與日本共榮。他的政治理想就是與日本合作，使得華北成為一個沒有軍閥，政治開明的中國模范地區(qū)，為日后整個中國的開化而樹楷模。所以，他如此奔走兩軍之間，不是為了自己的好處，乃為民族大義。
　　他的所謂“出賣”，就是為了使二十九軍反日勢力盡快失敗，以免“戰(zhàn)事蔓延，禍及生民”，實(shí)現(xiàn)自己的偉大政治理想，所謂賣國，其實(shí)是愛國。
　　而潘毓桂的一番說詞，在當(dāng)時(shí)竟引來不少人的共鳴。甚至有人寫信給國民政府，稱潘毓桂雖誤入歧途，但終是名流，本心可嘉，被捕后不卑不亢，大有國士之風(fēng)，當(dāng)恕而用之。
　　這些中國人都忘記了，正是由于潘毓桂的出賣，在團(tuán)河增援的一三二師的兩團(tuán)弟兄全軍覆沒，也都忘記了，南苑之戰(zhàn)中慘死在日軍刀下的學(xué)生兵們。
　 28日凌晨，日軍總攻南苑。戰(zhàn)斗一打響，日軍炮火就集中于南苑南陣地附近的學(xué)兵團(tuán)駐地。隨后，日軍便突入中國軍隊(duì)的陣地中，殘存的學(xué)兵們寧死不屈，與日軍展開白刃戰(zhàn)，在副軍長佟麟閣率教導(dǎo)團(tuán)趕來增援之前，幾百名學(xué)兵已死于此役，傷亡十倍于日軍。
　 這些死在肉搏戰(zhàn)中的學(xué)兵，都是北平各大學(xué)、中學(xué)的學(xué)生，多是一二九運(yùn)動的愛國學(xué)生投筆從戎，而學(xué)兵團(tuán)的主官也是黃埔軍校北平分校的學(xué)生。當(dāng)日軍向他們撲來時(shí)，他們領(lǐng)到槍才剛剛幾個小時(shí)！
　　也許他們太年輕，所以他們不懂什么“國士”的風(fēng)度和深謀遠(yuǎn)慮，所以盡管他們很多人連敵人炮彈來襲時(shí)該臥倒都不知道，卻以十條命換一條命的代價(jià)和日軍拼了刺刀。
　 十條中國學(xué)生的命換一條日本兵的命。他們換了。
　 現(xiàn)在，那場學(xué)兵團(tuán)白刃戰(zhàn)的詳情已不可考，但有兩點(diǎn)是值得我們記住的。
　 第一，他們雖然傷亡慘重，卻沒有后退，曾經(jīng)趕鴨子一樣趕著少帥幾十萬大軍從關(guān)外跑關(guān)內(nèi)的日本兵，在他們的陣地上，沒能打開缺口；第二，他們的犧牲只不過使這道陣地在中國軍隊(duì)手中多保留了幾個小時(shí)而已。
　　幾個小時(shí)，幾百條寶貴年輕的生命，十比一的代價(jià)，值么？
　　當(dāng)時(shí)中國有幾個大學(xué)生、中學(xué)生？其實(shí)宋哲元舍不得讓他們當(dāng)兵，所謂學(xué)兵團(tuán)，是想將他們培養(yǎng)成二十九軍未來的地方干部。他們的駐地在南苑兵營的南部，也是日軍攻擊可能性最小的地方。
　　他們也都是才子！或許如果他們活下來，會出新一代的鴛鴦蝴蝶派，也會有人成為梁思成、巴玉藻那樣的人物。
　　可是，他們卻死在了南苑這塊土地上，如同輕煙消逝，沒有人記得他們的名字，學(xué)兵團(tuán)一千七百人，活著回到北平的，不過六百人而已，戰(zhàn)死的學(xué)生，沒有多少留下姓名的。
　　也許，仍會有人談起潘毓桂，談起他的詩，他的畫，他對李香蘭無私的父愛，甚至于他的偉大理想......
　　但是，永遠(yuǎn)地，沒有人會記得這些學(xué)生的名字了，因?yàn)樗麄兏臼裁匆矝]有留下。
　　或許，現(xiàn)在，還會有那么一撥炎黃子孫為了這群學(xué)生勇士姓國還是姓共而爭論不休......

C6放的時(shí)候看了一部分，畫質(zhì)還不錯，算是電視里放的電影效果很好的，干凈、清晰、帶一點(diǎn)艷麗，大刀片的紅綢子效果很好，特別是國產(chǎn)老片竟然如此，不知道是什么片源。電影本身呢，以現(xiàn)在的眼光看，有些粗糙，有些造作（比如兩人對詩的那個），有些地方也很生硬（比如突然那個日本軍官就說不打了，大意）。有些橋段、臺詞、映像還是不錯的，比如兩隊(duì)人馬踏步對峙，要是把氣氛表現(xiàn)得再緊張有迫力一些就好了，還有那個滿地制作好的太陽旗的畫面，至今看還是很有沖擊和視覺效果的。這種題材和事件本身性質(zhì)特點(diǎn)的片子，拍出那種緊繃、對峙的氣氛，不可調(diào)和的矛盾，各方各階層/級別的人的實(shí)際表現(xiàn)，不同的表現(xiàn)，比如中下層軍官的“接地氣”，影片大體做到了，學(xué)生、普通市民的真實(shí)表現(xiàn)，處理細(xì)膩點(diǎn)，視情況拔高下事件的意義和悲劇性，就算成功了。

    不知道什么時(shí)候，有些中國人熱衷于西方的“情人節(jié)”，這一天四處秀恩愛，也不知什么時(shí)候，又把傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”當(dāng)做是中國的“情人節(jié)”，又是一片秀恩愛的節(jié)奏，貌似還很“愛國”，中國人也有自己的情人節(jié)，好像這一天不秀個恩愛就不恩愛似的。其實(shí)在我看來，這一天各種花店、飯店、商店和酒店，是最高興的，因?yàn)樗麄儾魂P(guān)心愛情，只關(guān)心鈔票。
    公元1937年的7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，這標(biāo)志中國軍民全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，為什么叫全面抗戰(zhàn)，因?yàn)樵缭诠?931年9月18日（貌似今天的有些中國人認(rèn)為這是一個吉利的日子，因?yàn)椤熬鸵l(fā)”）日本侵華戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，中國軍民，主要是東北地區(qū)軍民的抗戰(zhàn)從那一刻就開始了，到了1937年的7月7日，標(biāo)志著全體中國軍民抗戰(zhàn)爆發(fā)，7月7日是國恥日！
    今天據(jù)說又有人開始秀恩愛，因?yàn)椤?月7”，中國的情人節(jié)，不秀一把恩愛好像就會死。你秀不秀恩愛、會不會死我不知道，你知不知道今天是國恥日，我也不關(guān)心，我只是不能忍受秀恩愛的“中國好伴侶”們搞清楚了日子再秀恩愛好不好？
    我們當(dāng)下用的歷法是公元紀(jì)年，是從西方傳過來的，是從中華民國開始，也就是公元1912年之后才使用的紀(jì)年方式，在此之前，我們的祖輩使用的是我國的農(nóng)歷紀(jì)年方式（漢武帝之前用天干地支紀(jì)年，從漢武帝到清末用皇帝年號加天干地支紀(jì)年），“七夕”節(jié)是每年農(nóng)歷的七月初七，今年對應(yīng)的公元日歷是8月20日。而今天，公元2015年7月7日，是農(nóng)歷的乙未年五月二十日，距離七夕節(jié)還有不到兩個月的時(shí)間，不知道這些著急秀恩愛的腦殘們，你們是不是有點(diǎn)著急了？
    今天是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)78周年紀(jì)念日，至少在這一天，我會用我的方式去緬懷那些抗戰(zhàn)英烈和死難同胞，無關(guān)其他，這是我的情懷所在。

片中宋哲元的平庸自保，蔣介石的眼光老辣，都還值得一提。
幾位英雄的形象單薄平面了些，但仍可敬。
那個時(shí)候的愛國賊真多，那個時(shí)候愛國還不是落后的代名詞。
現(xiàn)在時(shí)代變了，漢奸有理，漢奸光榮了，SHIT！