猜你喜歡
劇照
詳細(xì)劇情
平安時(shí)代末期，廉政愛民的巖城父母官平正氏（清水將夫 飾）因違反朝廷的命令救濟(jì)災(zāi)民而受到同僚傾軋，被降職派往筑紫。7年后，平正氏的妻子玉木（田中絹代 飾）帶著13歲的兒子廚子王（加藤雅彥 飾）、8歲的女兒安壽（榎並啓子 飾）以及女中姥竹（浪花千栄子 飾）啟程前往筑紫尋找丈夫。孤兒寡母無(wú)所依靠，她們?cè)谠胶髧?guó)受到人販子的欺騙。姥竹身死，玉木被賣到佐渡的娼館，兩個(gè)孩子則被賣到丹后的山椒大夫（進(jìn)藤英太郎 飾）家為奴。十年歲月中，兄妹倆受盡非人的折磨。偶然間得知母親在佐渡的消息，廚子王（花柳喜章 飾）計(jì)劃逃出這個(gè)魔窟。安壽（香川京子 飾）為助兄長(zhǎng)命喪黃泉，歷經(jīng)磨難獲得自由身的廚子王決定上京申訴一家的冤屈……
本片根據(jù)森鷗外原著改編，并榮獲1954年威尼斯電影節(jié)銀獅獎(jiǎng)。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 體制下個(gè)人的悲劇
這是一個(gè)悲??！一個(gè)徹頭徹尾的悲??！一個(gè)家族、甚至是一個(gè)階層的悲?。∵@個(gè)體制下，只要你還有一些良知，就象父親所說的那樣“人如果沒有憐憫心，無(wú)異于野獸”，那么類于廚子王、忍、母親、父親都無(wú)可避免的為之犧牲。
山椒固然是狠腳色，但那個(gè)貌似和藹但骨子里兇殘的大祭司更令人心悸。在這個(gè)影片中底層民眾唯一可依靠的就是類于廚子王的個(gè)人行為，等同于中國(guó)歷來傳唱的“清官夢(mèng)”，只是非常反諷的就是那些清官說言的法律制度非常容易的就被踐踏在既得利益者的狗腿子腳下！
國(guó)內(nèi)職務(wù)犯罪職務(wù)僅三年就發(fā)生近17萬(wàn)起，官方總結(jié)犯罪主要原因的總結(jié)，依舊是個(gè)人的道德欠缺，并沒有上升到制度的高度。而實(shí)際上，如此大的量，涉及如此多的人和如此廣泛的職級(jí)，說明的問題我看不僅僅就是道德的問題。面對(duì)這種情況，道德建設(shè)有沒有必要呢？當(dāng)然有必要。
問題是：道德建設(shè)能不能代替制度的改革呢？
希望現(xiàn)實(shí)中體制下的悲劇越少越好。
2 ) 我很震驚！
這電影是從劇本到拍攝到獲獎(jiǎng)這一整條線走下來，我都是……震驚。
首先，我是被這個(gè)劇本的人物邏輯給震撼了。
1、土匪在小船上實(shí)施綁架？why。你在陸地上綁好了扔船上不是更萬(wàn)無(wú)一失嗎？那夫人要是自盡了，你咋辦？人才兩空。屬于是懸崖邊上偷錢包，是沉船甲板要珠寶。純?yōu)榱藸I(yíng)造戲劇沖突忽略現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
2、你把年輕漂亮的女孩子拉來做苦工，然后還把想逃跑的臉燙壞。為啥?。【褪巧唐芬惨煤帽３仲u個(gè)好價(jià)錢吧。就為了營(yíng)造不活人的舊社會(huì)嗎？我真是對(duì)我們國(guó)家的《白毛女》肅然起敬，那黃世仁還知道把黃花大閨女的價(jià)值最大化呢。就買頭牛，你也不能殺了吃肉啊。壞人純就為了壞而壞了。
3、爹爹從小就教導(dǎo)兒女“度己及人”的人權(quán)宣言，結(jié)果我們廚子王因成年累月的生活折磨忘了初心。我當(dāng)時(shí)心里一驚，難道這就是人物弧光？看似堅(jiān)強(qiáng)的男孩因?yàn)闅q月的磨礪而愚笨懦弱反而是女兒保持著內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，不忘初心的堅(jiān)持抵抗，正如喜兒一樣，百折不撓……哎，就靠女兒的一句“你還記得我們那次露營(yíng)，媽媽叫我們?nèi)鞓渲?？那時(shí)候我們多快樂?！边@大和男兒就昭和了，反而是女兒在幫助男兒逃跑以后，也不逃也不反抗也不隱藏、保護(hù)自己，就待在那里，接受命運(yùn)！大和民族的女人果然是消耗品。
4、廚子王面見大臣，大臣口口聲聲說你父親當(dāng)年以下犯上，哎，大哥，他爹犯上的罪能和這些奴隸販子的罪相提并論嗎？他爹再被打壓，也沒有被褫奪官階。泥腿子綁了嫡子，逼夫人去當(dāng)妓女，這是造反啊。前面僧人可以只靠一塊天皇的牌匾就鎮(zhèn)住這幫泥腿子，這國(guó)家倫常是編劇想有就有的外套嗎？
換一個(gè)角度，就“過去的就讓它過去吧”。那你讓這個(gè)被欺辱過的人還去那個(gè)受盡欺凌的地方當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你是啥意思？這怎么看都像是平凡昭雪的意思啊。結(jié)果你囑咐他，你可千萬(wàn)不能報(bào)仇啊…why！這里可能會(huì)有人說，“那是為了表現(xiàn)萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)人性的壓制，讓人當(dāng)狗。就是要讓你違背你的本心，為了讓你聽話?！蹦俏覀兛纯催@位的背景，他家破人亡、生死未卜，你覺得他還能失去什么？誅九族？還是凌遲？你這統(tǒng)治者是不是也得有點(diǎn)邏輯啊，訓(xùn)狗也要有邏輯的啊。
5、我就不提我們廚子王，雖然貴為嫡子，可是從小是和泥腿子一起長(zhǎng)大的。請(qǐng)問他是如何在換了一身衣服以后就同時(shí)完成了九年義務(wù)教育的？真就是換套衣服人就立刻識(shí)文斷字了。有人估計(jì)會(huì)說，“你懂什么，畫面一轉(zhuǎn)就多少冬夏?！眴栴}是，任命他的命令可是沒換場(chǎng)景就下達(dá)的。你讓一個(gè)泥腿子貴族直接當(dāng)官，轉(zhuǎn)場(chǎng)他就披掛任命，到他回城時(shí)那幾個(gè)土匪也不怎么見老。你以為是落魄書生一時(shí)考取功名呢？
6、我們德勝?gòu)N子王當(dāng)官就要修法。法官大人的話說的是要多對(duì)有多對(duì)。山椒大夫背后有人你知道嗎？你這樣修了法救不了人，你官也做不成。等你下臺(tái)了，這個(gè)地方還是那樣，所以你為啥?。棵髦憧梢哉覀€(gè)理由把土匪們干掉算是報(bào)仇，奴隸這事你不管。暗著，你可以偷偷找人把山椒大夫干了，你扶持個(gè)那邊體制里的新人。你不要，你要玩大的，你要——
廢！除！奴！隸！制！
哎呦，我們廚子王支棱起來了！你怎么做的呢？修改法律、打垮土匪、辭職下臺(tái)。你等會(huì)啊。請(qǐng)問你辭職下臺(tái)以后，這個(gè)接班人是不是可以重新施行奴隸制？也就是說，你嘴上喊著廢除奴隸制，實(shí)際上還是報(bào)仇。鬧了半天就是法官大人當(dāng)初說的，你用國(guó)家給你的權(quán)力干你私人的事。
什么邏輯呢？腦殼疼。
其次，來說說我們這位“國(guó)際知名大監(jiān)督”溝口老師。我估計(jì)任何行業(yè)里呆的足夠久的人都可獲此殊榮。我看了這部老兄3部電影了，都是獲獎(jiǎng)或提名的電影。我發(fā)現(xiàn)這位老兄有個(gè)很大的問題，就是不知道什么叫空間。
什么是空間？
羅生門
羅生門始于一場(chǎng)瓢潑大雨，3個(gè)人到這個(gè)叫做羅生門的地方避雨。電影是時(shí)間與空間的交錯(cuò)。你只表現(xiàn)時(shí)間而不利用空間，那叫連環(huán)畫。謹(jǐn)以此點(diǎn)，就可以看出溝口老師大大落后于時(shí)代。可能有人會(huì)說，本片只是為了突出戲劇沖突，所以盡量減少了空間的利用。
好。
那我們看看溝口老師另一部獲提名電影
赤色地帶 1956
這是整部電影最重要的一場(chǎng)戲。做妓女省吃儉用撫養(yǎng)兒子長(zhǎng)大的母親卻被長(zhǎng)大成人后得知真相的兒子背叛，不僅從大學(xué)退學(xué)去做工人而且和她斷絕母子關(guān)系。
為什么要選擇這個(gè)地方來進(jìn)行這段非常重要的對(duì)話？為什么不給母親正臉？母親作為一個(gè)飽受摧殘的人物此時(shí)配不上一個(gè)正面特寫嗎？這不是角色的羞恥，這是導(dǎo)演的羞恥。我搞不懂這么好的臺(tái)詞和表演，為什么不放在一個(gè)有著鮮明含義的地方。這就是導(dǎo)演在設(shè)計(jì)這場(chǎng)最重要的戲份的時(shí)候，腦海中完全沒有對(duì)空間的考慮。想的就是畫面、畫面，就是個(gè)平面。所以他讓兩個(gè)人都是側(cè)臉，所以他不敢給絕對(duì)正確的、堅(jiān)韌的女性一個(gè)特寫。因?yàn)樗氲降木褪菢?gòu)圖，人物關(guān)系的比例。
最后令我震驚的是威尼斯電影節(jié)。
與本片同獲殊榮的影片有
碼頭風(fēng)云 On the Waterfront / 大路 La strada / 七武士 七人の侍 / 山椒大夫
我滴媽呀！我滴媽！
諸位看到區(qū)別了嗎？
APPALLED!
3 ) 悲
溝口健二的電影用一個(gè)字形容就是悲。他那些最偉大的作品無(wú)不是在展示那些善良的人被時(shí)代背景下的人性之惡摧殘摧毀的過程。即便此片廚子王成功復(fù)仇了山椒大夫，但結(jié)尾雙目失明，雙腳癱瘓的母親出現(xiàn)在鏡頭里時(shí)，對(duì)于廚子王和他的整個(gè)家庭來說，依舊生不如死。溝口健二似乎非常熱衷于用詩(shī)意的運(yùn)動(dòng)鏡頭和場(chǎng)面調(diào)度讓觀眾品嘗苦澀的故事。
平安時(shí)代末期，廉政愛民的巖城父母官平正氏因違反朝廷的命令救濟(jì)災(zāi)民而受到同僚傾軋，被降職派往筑紫。7年后，平正氏的妻子玉木帶著13歲的兒子廚子王，8歲的女兒安壽，以及姥姥啟程前往筑紫尋找丈夫。結(jié)果他們?cè)谡胰藥兔Χ珊訒r(shí)被人販子騙了，人販子將廚子王，安壽和姥姥控制在船上離開，并在河中央將年邁無(wú)用的姥姥推下水淹死。而母親則被岸上的人販子控制，并被賣到了妓院成為了妓女。而廚子王和安壽則被賣到了山椒大夫的手下當(dāng)奴隸。山椒大夫虐待成性，只要有奴隸不聽話或偷懶就會(huì)被殘忍懲罰，比如在身上，額頭上烙印，或被毒打等等。而母親所在的妓院同樣如此，母親日夜思念著兩個(gè)孩子，不斷喊著孩子的名字。當(dāng)她試圖逃跑時(shí)被抓了回來，妓院的老板下令挑斷了母親的腳筋……但殘疾的母親依舊拄著拐杖來到河邊呼喚著孩子們的名字。
十年后，長(zhǎng)大成年的廚子王和安壽依舊被山椒大夫奴役。廚子王已變成了山椒大夫的得力助手，他按照山椒大夫的吩咐折麼懲罰奴隸。而安壽依舊善良，并質(zhì)問廚子王為什么背棄初心。安壽的一個(gè)“同事”病倒了，山椒大夫下令將她丟棄在野外。廚子王和安壽一起將她背到了山上，這是廚子王提出逃跑。安壽為了廚子王能順利出逃決定留下來掩護(hù)，廚子王成功的背著病倒的“同事”逃到了一座寺廟里。而安壽在完成掩護(hù)后知道自己逃不過山椒大夫的魔抓選擇了投河自盡。在僧人的幫助下，廚子王逃過追捕，通過推介和父親的榮光成為了官吏。他最終下令解放了奴隸，復(fù)仇了山椒大夫。但當(dāng)她得知安壽自殺后，便辭掉了官職，只身尋母，最終見到了白發(fā)蒼蒼，慘不忍睹的母親。母親一直小聲念著廚子王和安壽的名字，最后一幕甚是悲情。
顯然此片的故事并不是完全按照溝口健二的初衷拍攝完成的。不然電影名字就不該是山椒大夫，因?yàn)檎麄€(gè)故事是以廚子王為主線的，山椒大夫只是出鏡并不多的反面角色。但拋開那些電影之外的無(wú)奈元素來看，電影本身是足夠優(yōu)秀的，無(wú)論溝口健二招牌式的運(yùn)鏡，調(diào)度，還是故事本身的情緒感染力都屬上乘。
4 ) 這并非溝口健二最好的作品
這不僅僅是我個(gè)人的看法，同時(shí)也是該片助理導(dǎo)演的看法。DVD中有關(guān)于本片創(chuàng)作過程對(duì)助理導(dǎo)演的采訪，值得一看。
據(jù)該助理導(dǎo)演講，溝口原本是要分析山椒大夫如何變成一個(gè)對(duì)奴隸如此殘忍的人的心理過程，希望賦予這個(gè)在日本家喻戶曉的故事以全新的視點(diǎn)。結(jié)果被迫拍成了“廚子王復(fù)仇記”。
溝口在拍攝期間大罵大映電影公司“這該死的公司，都是他們讓我拍的”。唯一能夠安慰溝口的是1971年，“該死的”大映公司終于倒閉，溝口先生可以瞑目了。（笑）
即便《山椒大夫》并非是溝口最初的創(chuàng)作意圖。但是仍是一部感人的力作。影片從廚子王（還有翻譯成別的名字的）被誘拐販賣成奴隸，忍耐屈辱到找回地位，再到依靠身份解放奴隸，再拋棄身份尋找母親這一個(gè)“戲劇化、理想化”的故事展示了人生的無(wú)常，以及追求人最基本的尊嚴(yán)的理想。
當(dāng)然，我相信溝口絕對(duì)不會(huì)滿足于拍攝一部簡(jiǎn)單的“戲劇化故事”。真希望能夠給溝口第二次機(jī)會(huì)，讓我們一起來?yè)荛_山椒大夫這顆“洋蔥”，揭示人性最黑暗的一面。
5 ) “一個(gè)沒有同情心的人不是人，要嚴(yán)于律己寬以待人，人人平等，都有權(quán)追求幸福”
“一個(gè)沒有同情心的人不是人，要嚴(yán)于律己寬以待人，人人平等，都有權(quán)追求幸?！?br>貴族淪落為奴，可悲可嘆。
所以他逃出之后，當(dāng)上理長(zhǎng)，就要求廢除奴隸制，口述一部法律。
如果他自己沒有這些經(jīng)歷，是否還會(huì)為奴隸考慮？
妹妹淹死了，母親被迫為妓，后逃跑，被挑斷腳筋，眼又瞎。
父親在為農(nóng)民百姓爭(zhēng)求權(quán)利后被流放，死去。
配樂上，如同戲劇，每段的尺八三弦琴都很有戲劇舞臺(tái)效果。
構(gòu)圖上，很凄美，很講究。
6 ) 山椒大夫引發(fā)的思考
看完電影還算美好的結(jié)局后，我更想知道的是，當(dāng)那些奴隸們被解放后，當(dāng)他們那一晚狂歡后，將何去何從？瞬間的歡喜背后，也許有人會(huì)找到新的職業(yè)，找到新的立足地，有的人會(huì)回到家鄉(xiāng)，找到親人，而更多的人，也許會(huì)有種大喜大悲的凄涼吧，因?yàn)樗麄円褵o(wú)法選擇自己的人生，也已習(xí)慣了自己的人生。
第二個(gè)引發(fā)的思考是，當(dāng)廚子王作為理長(zhǎng)去解放山椒大夫家里的奴隸們的時(shí)候，我看到了滿院子滿屋子烏壓壓的人頭，少說有個(gè)百十號(hào)人吧，而看管他們的人頂多也就不到五十，如果這些奴隸們能有意識(shí)的組織反抗，也許早幾年就已經(jīng)能逃出去許多人了。為什么他們沒有這么做呢？我感覺，是因?yàn)橛廾?。所以愚昧是一個(gè)民族最大的悲哀。
第三個(gè)是我想不通的問題，就是忍子也就是安壽為何一定要犧牲呢？山椒大夫肯定不希望在損失了一個(gè)男丁之后再損失一個(gè)女丁，那么忍子如果可以忍耐一段時(shí)間咬定牙根不松口，也許是可以等到光明的，她都已經(jīng)經(jīng)歷了那么多苦難了，不至于會(huì)沒辦法忍耐這一時(shí)吧。更尤其是在看到她的母親百折不撓，堅(jiān)持到了兒子找到自己的時(shí)候，更覺得忍子也許并不一定要死，而且從忍子的成長(zhǎng)經(jīng)歷和她的隱忍包容的性格來看，也許這個(gè)人物更加適合的路線并不是死亡。
對(duì)于樸素而真摯的情感毫無(wú)招架之力，對(duì)于個(gè)人無(wú)力扭轉(zhuǎn)的生存悲劇悲痛不已，對(duì)于如此敘述悲劇的手法、表演拿捏的分寸獻(xiàn)上我的膝蓋！據(jù)說目前影片的面貌并非溝口導(dǎo)演的本意，這大概可以解釋影片為何用一個(gè)并非主角的人物來命名。導(dǎo)演本來的思路構(gòu)思的故事，或許更加黑暗無(wú)光。經(jīng)典！
8.0/8.2 這是一個(gè)悲?。∫粋€(gè)徹頭徹尾的悲?。∫粋€(gè)家族、甚至是一個(gè)階層的悲??！這個(gè)體制下，只要你還有一些良知，就象父親所說的那樣“人如果沒有憐憫心，無(wú)異于野獸”，那么類于廚子王、忍、母親、父親都無(wú)可避免的為之犧牲。
世道蒼涼。即使想從善都那麼難。一個(gè)人力量單薄，體制卻盤根錯(cuò)節(jié)，如遁入空門的太郎所說，人只要不影響到自己生活，能對(duì)他人的痛苦起多少反應(yīng)。"仁"是理想，推動(dòng)卻舉步維艱。當(dāng)官了也一樣。廚子王終於解放莊園，然而代價(jià)是辭官避世。只剩飽受磨難的母子兩人相依聊以安慰...每次看溝口的片子都很哀傷...
溝口健二偏好在取景時(shí)令前景露出一角,或在畫面中提供支柱狀元素,以保持視覺上穩(wěn)定的效果(如無(wú)處不在的房屋柱子,一家人來到船塢時(shí)畫內(nèi)粗大的枯樹,以及陸奧逃跑時(shí)前景中隨著音樂滴水的石頭),當(dāng)這些常存的隱形慣例被打破時(shí)――如海邊和室內(nèi)的幾場(chǎng)戲中――無(wú)前景和支撐的畫面便產(chǎn)生疏離或危險(xiǎn)的氣氛(《雨月物語(yǔ)》的秘密亦是正在于此!). 所謂"解放丹后奴隸宣言"不過是環(huán)節(jié)之一,影片實(shí)際上始終執(zhí)留于東亞戲曲常見的以孤兒寡母薄命鴛鴦等弱小人物為主的被動(dòng)型悲劇敘事,用飄零散落勞燕分飛的苦命來喚出底層民眾的眼淚.早坂文雄的幾段主導(dǎo)動(dòng)機(jī)隨著戲劇母題一再?gòu)?fù)現(xiàn),構(gòu)建起一嘆三詠重章疊句的語(yǔ)調(diào);在令人心酸的結(jié)尾處,近乎刺耳的木管不協(xié)和地奏響于弦樂主題之上,為團(tuán)圓場(chǎng)面也覆上死亡的陰霾.
中國(guó)的古裝電影，很少有人道主義或人文關(guān)懷，大多直奔高大上去了。溝口的這部影片，故事并不特別，但他的立足點(diǎn)是普通人的命運(yùn)，而不是權(quán)力爭(zhēng)奪、武士精神（很多古裝電影的噱頭）。我一直幻想華語(yǔ)電影中能夠出現(xiàn)關(guān)注普通人的古裝片，但《董夫人》、《秋決》等之外，很少見。
溝口60週年祭之二。與溝口最初的設(shè)想不同，不過技術(shù)層面真是強(qiáng)悍啊。母子重逢的結(jié)尾，鏡頭已經(jīng)推近特寫了，卻還是不用正反打來表達(dá)情緒。像是導(dǎo)演調(diào)度的教科書，拍對(duì)話的一百種方法，就是不用正反打。搖鏡的節(jié)奏也控制得很好，結(jié)尾切進(jìn)遠(yuǎn)處的群山與渺小人物的對(duì)比，你就知道戀戀風(fēng)塵的結(jié)尾是怎麼偷師的
難得讓男人做了一會(huì)主角。難得男主角不再懦弱，而是更勇敢、也更有自己的想法。依然是制度的悲劇。結(jié)尾的音樂非常精彩。
自發(fā)的感動(dòng)隨著安壽一起沉入水中，隨后便看到了simply drawn的主人公和丟掉了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那楣?jié)。整體故事讓我聯(lián)想到Ben-Hur，廚子王赤背打鐵的時(shí)候像極了在船底勞作的賓虛，那么這部比賓虛差在哪呢？我想是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義跌落到“超現(xiàn)實(shí)”主義。故事跟山椒大夫算有三毛錢關(guān)系吧。
2022.04.24：注意到1954年第15屆威尼斯電影節(jié)的銀獅獎(jiǎng)-最佳影片有《七武士》《大路》《碼頭風(fēng)云》和這部沒看過的《山椒大夫》，因而決定找個(gè)時(shí)間觀影一下?！?2022.05.13：又一個(gè)發(fā)生在悲慘世界悲慘年代的悲慘人生故事，最后的母子相認(rèn)結(jié)局看濕了我的眼眶。另外，個(gè)人感覺，片名叫《山椒大夫》有些“題不對(duì)文”。
美學(xué)和近松物語(yǔ)一樣出色，但劇情就疙瘩了，兒子這個(gè)人物的轉(zhuǎn)變明顯是被拐彎的，而且演員矮矮粗粗，和小時(shí)候頎長(zhǎng)秀氣的樣子也完全接不上。精彩的是一家人夜投尼姑庵那段，平靜的展現(xiàn)一個(gè)騙局，實(shí)際上非?？植馈＠夏峁媚莻€(gè)角色特別有怪談的味道，放小時(shí)候看絕對(duì)是一童年陰影。
很不容易，將政治的思辨從頭吊到了尾，無(wú)法依靠個(gè)人去改變固化而環(huán)扣的體制，而溝口也給不出適恰的解決方式，只能以遠(yuǎn)離回歸自然來規(guī)避。電影對(duì)男性的批判是極其深入且嚴(yán)厲的，父親為達(dá)成個(gè)人理想致使妻子流離，妹妹為了哥哥也同樣做出犧牲；甚至也有一掃而過民眾愚昧的大眾狂歡。
三星半。延續(xù)了溝口導(dǎo)演中女性的獻(xiàn)身?yè)Q取男性的幸福和男性的贖罪的主題，將傳說性質(zhì)的故事改變成為一部現(xiàn)實(shí)主義的影片，有一處我不太喜歡，一是廚子王性格的變化，在奴隸莊園的他明明已經(jīng)泯滅本性給一位老人烙?。ㄍ茰y(cè)不止一次），卻忽然得回歸本性，開始做一個(gè)“好人”，盡管有兩兄妹一起折斷樹枝作為鋪墊打底，但并不足夠。他的經(jīng)歷傳奇，去找宰相一場(chǎng)戲，演員的表演我也不太喜歡，讓我徹底的不信任他，覺得他做的事都是蠢事，所以到了廢除奴隸制度這一章節(jié)，明明沒什么問題，還是會(huì)覺得他過于草率，比較好的是他辭官去找母親，顯然他根本當(dāng)不了這個(gè)官，田中絹代又一次演好的這種“犧牲感”，再出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)失明，她腳步蹣跚，眼睛不僅看不到，還都是騙子，有人說她已經(jīng)死了，這個(gè)苦難從另一個(gè)角度訴說了歷史和這個(gè)家庭的故事。
良心父母官為民情愿遭貶謫，解決問題靠信訪，真是典型東方故事；溝口替蕓蕓眾生詰問為何對(duì)蒼生涂炭熟視無(wú)睹，準(zhǔn)楢山節(jié)考找回過去轉(zhuǎn)折全局；深焦鏡頭的運(yùn)用真是經(jīng)典溝口，景深層次井然，信息豐富，樓上樓下前景后景調(diào)度與鏡頭運(yùn)動(dòng)高超；稚嫩童聲“人若不仁不配為人”繞梁，how I long for you 心碎無(wú)痕
官宦之后，出身高貴，家門生變，賣身為奴，歷盡艱辛，沉冤得雪，苦盡甘來，母子相認(rèn)。這個(gè)故事?lián)Q到中國(guó)，就是老戲里屢見不鮮的中狀元題材了。
@電影自習(xí)室。3.5 男主請(qǐng)?jiān)副悔s出去的時(shí)候，鏡頭通過巧妙的角度感掩蓋住畫面，順應(yīng)著琴簫的滴答呼應(yīng)，溝口健二試圖營(yíng)造的“直接的委婉”不知不覺間就呈現(xiàn)出來；以配角化名的傳奇悲劇，跨越時(shí)間的追溯步程，卻始終都在責(zé)怪時(shí)代自身，總覺無(wú)力渙散說服力欠佳，且劇本太弱減分不少。
看”山椒大夫“的時(shí)候想到了"金閣寺"里的這句話：”我感到自己仿佛被某種秩序所拋棄，獨(dú)自離了群，拖著疲憊的腳步，漫步在荒涼的地方。欲望在我心中只露出不悅的脊背，在抱膝蹲著?！?/p>
不得不說文本略顯直白但我算是又一次遭溝口虐心，修復(fù)版看調(diào)度更是精美絕倫，開場(chǎng)段模糊的時(shí)間跳躍、對(duì)孩童視角的綁架、一曲悲歌中的夢(mèng)幻泡影和震撼的海邊重逢。【2017.10.8 @NYFF】
并未就主角的道德抉擇，抒映出更多內(nèi)心爭(zhēng)斗的戲。主角好像成為了一個(gè)“赴約機(jī)器”，不顧一切的解救眾人，并與母親完全最終的大團(tuán)圓。其，自我身份的變遷與認(rèn)知，變成了食之無(wú)味的雞肋。有討西方人歡喜的嫌疑，法西斯主義的原罪(集中營(yíng)的地獄般景象)，以及東方獵奇。后來的“辛德勒”，老路，再走一遍。
#重看#4.5；生亦何歡死亦何懼，活著何嘗不是一種折磨，溝口的理想主義悲歌，懷著天下為公的大愛在任何時(shí)代都是木秀于林，父子兩代承接發(fā)揚(yáng)了悲天憫人的情懷，并以東方式的歸隱表達(dá)對(duì)人間的厭棄；母與女的形象感人至深，均以女性的隱忍、通達(dá)、堅(jiān)韌扶持男性達(dá)成信念。
溝口健二最高產(chǎn)之年的代表作，獲威尼斯銀獅獎(jiǎng)。1.根據(jù)民間傳說改編，大起大落的落難—為奴—復(fù)仇&尋親的故事，可惜并未真正按溝口的原初意愿拍攝。2.這回不再聚焦于女性（但對(duì)安壽這一角色的刻畫十分有力），而是男性主體的迷途知返、找回初心，對(duì)封建權(quán)力體系的控訴、對(duì)階級(jí)宿命的嘆惋一如既往。3.溝口的景深構(gòu)圖細(xì)節(jié)豐富，運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡流暢自然，與故事融為一體，實(shí)屬形式與內(nèi)容完美結(jié)合的典范。4.人物的運(yùn)動(dòng)方向（水平、升落、縱深與對(duì)角線）基本遵循經(jīng)典的電影語(yǔ)言體系；時(shí)間跳躍時(shí)以疊化轉(zhuǎn)場(chǎng)。5.留白與畫外空間：烙鐵懲罰與挑斷腳筋場(chǎng)景，受難者均在畫外，卻有慘痛尖叫。6.唯美而傷痛的段落：竹林掩映，霧氣彌漫，母親凄婉的歌聲縈繞耳邊，緩緩步入湖中，及至徒留漣漪泛起。7.香川京子的美貌，完全不需妝容與服飾襯托。（8.5/10）