都2019了，還能以一部制作粗糙意識(shí)落后的三級(jí)片摘得HK金像獎(jiǎng)影后，這是金像獎(jiǎng)的悲哀，女演員的悲哀，香港的悲哀。藝術(shù)創(chuàng)作是非常私人而無(wú)法隱藏真我的。要表現(xiàn)HK的困境沒問(wèn)題，而此片除了消費(fèi)女性肉體博取關(guān)注外，并沒有完成夠格地反思，卻沉浸在市井黑色喜劇和中二文藝拔高之間自HIGH，這是導(dǎo)演的水平和審美使然，陳果無(wú)法隱藏這真實(shí)的自我。把HK比喻成人盡可夫的癡呆性癮女人？! 這就是一個(gè)有文化的港人看待HK問(wèn)題的角度？港人不覺得被冒犯嗎？“有盧亭者...其長(zhǎng)如人，有牝牡，毛發(fā)焦黃而短，眼睛亦黃，而黧黑，尾長(zhǎng)寸許，見人則驚怖入水，往往隨波飄至，人以為怪，競(jìng)逐之。有得其牝者，與之媱，不能言語(yǔ)，惟笑而已...”多處用古早傳說(shuō)隱喻女主的神秘身份，增加歷史厚重感。這很好啊。明明可以拍成一個(gè)cult邪典片，或是克蘇魯，那多帶感啊。然而HK這個(gè)電影市場(chǎng)是沒人能撐起這樣先進(jìn)的電影了。三級(jí)片就好了，省錢不說(shuō)，就算看不懂政治明喻，市井們對(duì)白花花的肉體還是喜聞樂(lè)見的。這是HK的悲哀。心疼女主曾美慧孜，被導(dǎo)演剝削慘了。而且此片有如金基德那樣把女演員當(dāng)工具惡意消費(fèi)的感覺，讓人生理不適。但她由一己之力拯救了一部八十年代水準(zhǔn)的三級(jí)片，著實(shí)是影后級(jí)表演，生猛與細(xì)膩得讓人不忍直視。像這樣非科班出身沒有資源的女演員，不如此無(wú)法出頭。也真是女演員的悲哀。

【??】人盡可夫的女主小妹，象征著港珠澳大橋，連通三個(gè)丈夫，曾美慧孜的演繹可以算是天后級(jí)的出演。象征珠海的第一任丈夫，亂倫自己的女兒，產(chǎn)下病態(tài)的嬰兒。象征澳門的第二任丈夫，嗜賭成性，出賣妻子慘無(wú)人道。象征香港的第三任丈夫，干癟無(wú)能，無(wú)法滿足無(wú)止無(wú)盡的欲望。病態(tài)的女主是妓女，也是海的女兒，被人們殘忍的架起一座大橋，為的是形形色色的交易和墮入深淵的欲望。在政治利誘的包裹下，不知民間疾苦的政府，讓最底層的大眾承擔(dān)了更多的折磨。他們她們將去哪里？一切都還是彩色的嗎？導(dǎo)演陳果，很敢做。除了太多讓人不適的情色畫面和令人作嘔的夸張描寫。隱喻也太浮于紙面。但如今的電影節(jié)也只有他敢拍出這樣的三級(jí)片?？赐曛蟮母锌梢杂?，可悲，可憫，可恨，來(lái)形容。我喜歡香港的另一個(gè)原因就是思維不會(huì)被束縛，言論行動(dòng)都自由。

陳果當(dāng)年拍完《香港有個(gè)荷里活》后沒有再接再厲，反而讓影迷等待了將近18年才完成這部“妓女三部曲”的壓軸之作。女主角仍然選擇由大陸女演員來(lái)?yè)?dān)任，然而主題和角度卻跟之前兩部截然不同?！读裆忥h飄》和《香港有個(gè)荷里活》描繪97回歸前后大陸女性前往香港謀生的艱辛現(xiàn)實(shí)，暗中印證著彼時(shí)陸港兩地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的懸殊以及兩地價(jià)值觀的碰撞與融合。這兩部可圈可點(diǎn)的作品承載著導(dǎo)演對(duì)大陸與香港關(guān)系的觀察與思考，在苦澀現(xiàn)實(shí)與溫情人性的表層下保留著批判性的態(tài)度。 相比之下這部《三夫》有點(diǎn)讓人咋舌，不僅是題材類型上的粗鄙通俗，關(guān)鍵是飄忽不定的批判主題，似是而非的文本隱喻令觀眾產(chǎn)生太多莫名其妙的聯(lián)想。陳果采用八九十年代港產(chǎn)片黃金年代里大行其道的三級(jí)情色片套路作為敘事脈絡(luò)，給予這個(gè)題材最名符其實(shí)的呈現(xiàn)角度。情節(jié)內(nèi)容絕對(duì)能迎合類型片觀眾的口味，接踵而至的情色場(chǎng)面與當(dāng)年盛況空前的三級(jí)片不相伯仲。然而這個(gè)故事卻有著難以言傳的神話色彩，從古代穿越到現(xiàn)代都市的一艘小漁船，身世曖昧不明的女人。語(yǔ)言能力的缺失與性癮難以戒斷的癥狀令她的真實(shí)身份在智障患者與水中神靈之間搖擺不定。而影片中關(guān)于盧亭這個(gè)傳說(shuō)中的神獸更暗示著她的真實(shí)身份，令神話寓言味道呼之欲出。 然而，這并不是大多數(shù)觀眾所鄙夷的膚淺政治寓言，盡管在最后一段出現(xiàn)港珠澳大橋的影像，也不太可能是影射清政府/英國(guó)/中國(guó)大陸對(duì)香港的關(guān)系，三個(gè)丈夫的設(shè)計(jì)在我看來(lái)僅僅編寫劇本時(shí)制造噱頭，與勾連前后情節(jié)的手法。觀眾這類不著邊際的聯(lián)想似乎跟導(dǎo)演一貫鐘情的政治諷刺態(tài)度有關(guān)。事實(shí)上，唯一可以找到確鑿證據(jù)的應(yīng)該是香港人自我身份的焦慮感。 影片分成三部分詮釋“?！?、“陸”、“空”的定義：無(wú)論是水上人家的生存方式，還是上岸后住進(jìn)狹小屋村的環(huán)境，都無(wú)法令女人的真正需求得以滿足，以至于得出最后一段萬(wàn)物皆空，眾人不知往哪兒去的終極結(jié)論。這不正正反映了香港在回歸前后乃至今天的真實(shí)狀態(tài)嗎？影片由前半部分的彩色逐漸過(guò)渡至后半部分的灰白質(zhì)感，似乎暗示著導(dǎo)演對(duì)香港在回歸前后狀態(tài)的看法，最后女人身穿紅色紗衣的影像更是耐人尋味，這無(wú)疑又是陳果導(dǎo)演最拿手的政治隱喻手法。

河中漲了水，平常時(shí)節(jié)泊在河灘的煙船妓船，離岸極近，船皆系在吊腳樓下的支柱上。

在四海春茶館樓上喝茶的閑漢子，伏身在臨河一面窗口，可以望到對(duì)河的寶塔“煙雨紅桃”好景致，也可以知道船上婦人陪客燒煙的情形。因?yàn)槟敲唇?，上下都方便，有喊熟人的聲音，從上面或從下面喊叫，到后是互相見到了，談話了，取了親昵樣子，罵著野話粗話，于是樓上人會(huì)了茶錢，從濕而發(fā)臭的甬道走去，從那些骯臟地方走到船上了。

上了船，花錢半元到五塊，隨心所欲吃煙睡覺，同婦人毫無(wú)拘束的放肆取樂(lè)，這些在船上生活的大臀肥身年青女人，就用一個(gè)婦人的好處，服侍男子過(guò)夜。

船上人，她們把這件事也像其余地方一樣稱呼，這叫做“生意”。她們都是做生意而來(lái)的。在名分上，那名稱與別的工作同樣，既不與道德相沖突，也并不違反健康。她們從鄉(xiāng)下來(lái)，從那些種田挖園的人家，離了鄉(xiāng)村，離了石磨同小牛，離了那年青而強(qiáng)健的丈夫，跟隨到一個(gè)熟人，就來(lái)到這船上做生意了……

——沈從文《丈夫》

《丈夫》是作家沈從文短篇小說(shuō)中的精品之一，1930年發(fā)表于《小說(shuō)月報(bào)》。這篇小說(shuō)一改他素來(lái)作品里創(chuàng)作人物所用的“崇美路線”，不再描繪柔媚似水的女子，渲染雄強(qiáng)進(jìn)取的男人，而是寫了一個(gè)膽小、懦弱的鄉(xiāng)下漢子迫于生計(jì)把自己的妻子送到城里妓船上的故事。

在那個(gè)食不果腹、兵荒馬亂的年月，丈夫在家種地，老婆在外賣身。女人從嫖客手里接過(guò)鈔票，轉(zhuǎn)交給自家男人，既能應(yīng)付上面各種名目的稅收，又能體現(xiàn)自己沒有吃閑飯的“個(gè)人價(jià)值”，既為風(fēng)俗認(rèn)可，亦與羞恥和道德無(wú)關(guān)。男人本來(lái)是心安理得的看著女人“做生意”的，但是看到船主、商人、水保、士兵、巡官各色人等對(duì)妻子的輪番蹂躪，他也會(huì)啜泣自己所喪失的丈夫權(quán)利，痛定思痛之后帶著老婆離開。這是一個(gè)人性由麻木到蘇醒的故事。自發(fā)表即引起社會(huì)關(guān)注。新中國(guó)成立之后，黃蜀芹導(dǎo)演特將本篇小說(shuō)改編并拍攝成了電影《村妓》，濃墨重彩的刻畫了一對(duì)不在乎“餓死是小，失節(jié)事大”的倫理道德，在非人的艱苦環(huán)境里更加相愛、不離不棄的恩愛夫妻（忍住不笑）……

我只能感慨黃導(dǎo)的想象力比較具有創(chuàng)意。但當(dāng)我看完《村級(jí)》的2.0升級(jí)版《三夫》，這部據(jù)說(shuō)創(chuàng)作源泉也來(lái)自沈從文的《丈夫》的電影，我想說(shuō)點(diǎn)啥呢?我能說(shuō)點(diǎn)啥呢？雖然妓女題材的故事是影視圈測(cè)量票房的風(fēng)向標(biāo)，但是該片的導(dǎo)演陳果掛羊頭賣狗肉堪堪欺負(fù)我們觀眾的智商——你真以為我們看不出你要表達(dá)啥嗎？問(wèn)題是，我們看出來(lái)了，你讓我們?cè)趺丛u(píng)呢？

香港是主張言論自由的，言論自由到你可以在“一國(guó)兩制”的庇護(hù)之下任性的發(fā)表你的個(gè)人主張與政治見解。但是內(nèi)地人招你惹你了？你對(duì)內(nèi)地的不滿能有多深啊……你能深到把一個(gè)無(wú)辜的內(nèi)地女演員給作踐到觀眾們不忍直視的程度……是否太過(guò)分了你！

曾美慧孜，一位演技超強(qiáng)，工作態(tài)度超敬業(yè)的女演員，曾在電影《冥王星時(shí)刻》里成為最動(dòng)人的一抹嫣紅，被圈內(nèi)影評(píng)人稱為“能夠用背影演戲”的實(shí)力派女明星，在這部電影里幾乎是晝夜無(wú)休的呻吟顫抖，渾身赤裸，香汗淋漓，人盡可夫……雖然她的身份屬于妓女，卻是我所看過(guò)電影里最可憐最不幸的妓女……并非編劇讓她的身世不幸，而是導(dǎo)演陳果把她擺布得讓人觸目為之心痛……

別說(shuō)什么“戲比天下”、“劇情使然”這些扯淡的話。陳果素來(lái)是拍妓女故事的高手。他在2000年推出的《榴蓮飄飄》，未讓主演秦海璐露出半點(diǎn)，在床戲方面遮遮掩掩，照樣讓該片入圍第20屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳電影獎(jiǎng)和第38屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳劇情片，秦海璐還手擒了金馬獎(jiǎng)影后的獎(jiǎng)杯。

他在《香港有個(gè)荷里活》中，讓周迅用自己動(dòng)人的眼波、年輕的身體牟取暴利，卻在周公子清水一般的外表覆蓋下讓觀眾覺得她純真可信，又楚楚可憐。加上劇情頗有懸疑色彩，大玩黑色幽默，周迅縱有騷氣十足的風(fēng)情流露，也給人印象色而不淫，頗具藝術(shù)美感。

然而《三夫》，不得不提的《三夫》，作為陳果“妓女三部曲”的最后一部，卻是談劇情乏善可陳，談邏輯不見常識(shí)，談人性寡廉鮮恥，談現(xiàn)實(shí)滿目瘡痍……電影拍得極灰暗，一如它的畫面色調(diào)。哪怕表現(xiàn)手法一改之前的平鋪直敘，以“海”、“陸”、“空”的時(shí)空結(jié)構(gòu)去展開情節(jié)走向，還是讓人看完覺得很惡心。因?yàn)榕髟阑圩?，她沒有在電影里邊被當(dāng)做人。

她飾演的小妹是一個(gè)病人。她得了一種很罕見的病：低端性癮。

低端本身就是一個(gè)帶有歧視性的字眼，往往形容弱勢(shì)群體。小妹生來(lái)智障，人已成年卻宛如白癡，讀書識(shí)字絕無(wú)可能，人情世故一竅不通，最基本的言語(yǔ)表達(dá)也非常吃力，只能斷斷續(xù)續(xù)的吐出單音節(jié)字。這還不夠慘，她還得了性癮病——專業(yè)術(shù)語(yǔ)是“性欲亢進(jìn)或者性成癮”。她沉迷性事，無(wú)法自拔，一旦發(fā)作，必須立刻與人交歡，否則痛苦得渾身抽搐，只欲自殺。

她得了病，本應(yīng)該治病。卻被親生父親強(qiáng)奸，亂倫生下男嬰。她的父親又把她賣給了一個(gè)垂垂老矣的殘疾人，殘疾人不好色卻好賭，索性將她作為船妓公之于眾，利用她的青春與肉體招攬賭資。在無(wú)數(shù)次的動(dòng)物一般的交媾中，小妹認(rèn)識(shí)了一個(gè)具有香港身份的四眼仔，他是世人眼里爛泥扶不上墻的廢青，在工地干著苦力活，卻有一間“廉租房”公屋，愿意娶小妹讓她從良。于是，小妹的兩位丈夫以六萬(wàn)元的價(jià)錢把小妹賣給了四眼仔。

四眼仔把小妹帶回了家，終日與她沉淪欲海，逐漸體力不支。得不到滿足的小妹宛如一條被拋上岸邊茍延殘喘的金魚，日漸憔悴精神委頓。四眼仔只好把她又帶回了妓船，三個(gè)丈夫經(jīng)過(guò)商議，將小妹作為專業(yè)妓女掛牌出售。

這種荒唐之舉似乎是在特殊境遇里不得已而為之。三個(gè)丈夫老的老，弱的弱，殘的殘，沒有能力求助于專業(yè)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)來(lái)治療小妹的病。而小妹白凈豐腴的肉身能在嫖客們的光顧下賺來(lái)鈔票，她又能夠滿足情欲，一舉兩得，用她親爹的話來(lái)說(shuō)“她享受得狠吶！”

逐漸，三個(gè)丈夫都心安理得的將小妹當(dāng)作搖錢樹。他們開發(fā)了各種新嫖法：制服誘惑、水中套餐、網(wǎng)上接單、送貨上門。哪怕小妹哺乳嬰孩未斷奶，她必須要做，她天天要做。沒有嫖客光顧的時(shí)候，她性癮發(fā)作，四眼仔或用手機(jī)震動(dòng)，或買來(lái)鮮活鰻魚，不管三七二十一，直接塞入她的裙子里。

在日復(fù)一日的瘋狂的放縱里，小妹的病愈發(fā)嚴(yán)重。她肉體的衰敗也日益明顯。原本高聳豐滿的乳房下垂了，原本充滿彈性的肉體松弛了。嫖客們對(duì)小妹逐漸失去了興趣。小妹懵懵懂懂的發(fā)現(xiàn)，她不再是眾人追捧的“女神”，而成了招搖撞騙的道士眼里都骯臟的“神女”，睡她一次都得用水不停地潑她沖洗她。小妹的臉上再難見到笑容。她似乎隱隱約約察覺到了大家對(duì)她的輕視，而大家對(duì)她的輕視在于她將性事看作吃喝拉撒一般的日常需要是不對(duì)的。

當(dāng)四眼仔的朋友又一次將她推倒，企圖占有她而未遂，小妹的精神失控，發(fā)起狂亂砸亂丟東西起來(lái)。四眼仔的朋友憤怒的罵她是“雞”，小妹居然理解了其中含義。她痛哭著跑出門，她拒絕三位丈夫的懷抱，她撕扯掉自己的上衣，袒露出一身不再迷人的皮肉，義無(wú)反顧的跳入河里。她渴望自由，她渴望活得像個(gè)健康的正常人。

不幸的是，一張漁網(wǎng)從天而降，將小妹緊緊罩住。小妹拼命掙扎，嘴里發(fā)出海豚一般的叫聲，凄厲、尖銳、高亢……卻無(wú)可奈何。小妹是三位丈夫的經(jīng)濟(jì)支柱，他們不會(huì)放過(guò)她。他們要讓小妹與自己的余生緊緊捆綁在一起，繼續(xù)壓榨她，繼續(xù)利用她，直到她的生命終結(jié)……

劇情簡(jiǎn)介到了這個(gè)程度，大家應(yīng)該明白了陳果的用意。

他看似講了一個(gè)荒誕不經(jīng)到一堆漏洞的故事，實(shí)際上是借人喻港，借小妹的肉身隱喻香港的歷程。

在這個(gè)電影里，肥美宛如美人魚的小妹就是香港的化身。她早前被生父賣掉，隱喻清政府將香港割讓給英國(guó)。她的第二任丈夫利用她賣淫賺錢，隱喻英國(guó)為了利益將香港變成殖民地，港英政府依靠對(duì)外貿(mào)易和自由放任的經(jīng)濟(jì)政策讓香港經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。特別在稅收方面，香港作為自貿(mào)港的零關(guān)稅政策，對(duì)絕大多數(shù)的進(jìn)出口貨物豁免關(guān)稅，準(zhǔn)許進(jìn)口貨物在港內(nèi)裝卸、加工、改裝、整理、長(zhǎng)期貯存、買賣等，供轉(zhuǎn)口或供本地居民消費(fèi)的貨物進(jìn)口一律免稅。同時(shí)，自貿(mào)港內(nèi)的企業(yè)均可設(shè)立國(guó)際銀行賬戶，享有匯率結(jié)算自由，所獲得的利潤(rùn)可全部自由匯入，是全球開放水平最高的特殊經(jīng)濟(jì)功效區(qū)。如電影里的小妹生意一度火爆一般。而第三任丈夫四眼仔，則是影射新中國(guó)政府。新中國(guó)政府將香港從英國(guó)手里救回來(lái)，如四眼仔贖小妹一般希望她從良上岸。無(wú)奈香港經(jīng)過(guò)一百年的異族殖民，緣政治極為敏感，一度是美英和中蘇對(duì)抗的中間點(diǎn)，也一度是國(guó)共兩黨的爭(zhēng)執(zhí)之地。各股政治勢(shì)力在香港明爭(zhēng)暗斗，香港人在回歸之前，大多只愿當(dāng)順民，不愿關(guān)心政治。他們青睞于積蓄個(gè)人財(cái)富，滿足于追求金錢利祿。

在香港，無(wú)數(shù)市民崇尚成為李嘉誠(chéng)。哪怕他們長(zhǎng)年埋怨李嘉誠(chéng)是“地產(chǎn)霸權(quán)”的代表，實(shí)際上對(duì)李嘉誠(chéng)這類富豪有一種視為神袛?shù)某绨葜?。由于李嘉誠(chéng)對(duì)香港的天然氣、水、電力、港口、零售業(yè)等行業(yè)的壟斷，絕大部分的香港人終其一生都是在為李嘉誠(chéng)打工。

有一位香港學(xué)生在作文中寫道：“李嘉誠(chéng)，名副其實(shí)，香港就是李家的城。他是我們的上帝，萬(wàn)物都是他所創(chuàng)造。當(dāng)然，香港傳說(shuō)中的三位一體就是他們：李嘉誠(chéng)、李澤楷、李澤鉅。他們的力量遠(yuǎn)超人類，為打工仔遮風(fēng)避雨，使香港免受風(fēng)球、暴雨的侵襲。他們付出了那么多，只是希望我們可以準(zhǔn)時(shí)上班，不準(zhǔn)時(shí)下班。這都是誠(chéng)哥的偉大?！?/p>

基于這種沉重的生活壓力，香港人不在乎朝代變遷，不在乎政權(quán)更迭，他們更不怎么重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化與忠實(shí)的歷史記錄。他們不知道在1949年以前，香港不僅不能與上海比，連當(dāng)時(shí)的廣州和天津也比不上。后來(lái)是以美帝為首的西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)實(shí)行了經(jīng)濟(jì)封鎖，只剩下了香港這個(gè)窗口，香港才依托大陸轉(zhuǎn)口貿(mào)易大發(fā)橫財(cái)，成為“亞洲四小龍之一”，他們也不清楚如今的內(nèi)地之所以蓬勃發(fā)展，在于鄧小平的對(duì)外開放政策讓沿江沿海地區(qū)都變成了對(duì)外貿(mào)易的試點(diǎn)，沿邊與內(nèi)陸省會(huì)城市也在積極的吸引外資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。香港經(jīng)濟(jì)的下滑在時(shí)代背景的影響下純屬正常，再正常不過(guò)。但是如陳果這些香港人，依然只愛講焦慮情緒通過(guò)影視作品進(jìn)行蔓延，甚至有遷怒到內(nèi)地政府之隱喻。

《三夫》的片尾還生怕觀眾看不懂隱喻，專門配了一段廣播——“港珠澳大橋建成了，但預(yù)算超支好幾十億，需要陸港澳共同承擔(dān)。”而在吐槽之余，陳果卻不想想，他把香港比喻成為人盡可夫、只為感官享受而活著，想獨(dú)立又缺乏應(yīng)變能力與自主力量的妓女，離開了內(nèi)地政府的各種扶持與恩惠，又會(huì)是什么結(jié)果呢？

賽馬，賽船，時(shí)代掙命般的奔跑，小妹喜歡漂浮海上，生活在停滯的時(shí)間。

四眼仔不計(jì)歷史，力排眾議，敞開懷抱，把她裝進(jìn)城市的格子，封閉而安全，但她想回到動(dòng)蕩的自由。以為得到，實(shí)則損耗，時(shí)間是個(gè)難題，盈虧難以相抵。

還給她自由之際，三夫相遇。她和垂暮的父生下了孩子；被賣給年老肢殘日已落的賭徒；被四眼仔視為女神并結(jié)婚。三夫都“珍愛”她，歷時(shí)被荒誕地折疊成共時(shí)，在小妹這里三夫可以共處。

局外人說(shuō)她是低端性癮者，她的畸形被當(dāng)做“變了文化遺產(chǎn)很值錢”的景觀。搖錢樹也是一個(gè)大麻煩。他們對(duì)她哄逗，圍困，追逐，綁縛，但是永遠(yuǎn)舍不得放下。

潮流是驅(qū)動(dòng)船行的力量，電腦接客，上門服務(wù)，特色定制，在畸形中求發(fā)展，發(fā)展無(wú)底線。

小妹眼神蒙昧，肉欲原始，只有滿足和不滿足兩種時(shí)刻才呼喊。女性等同于性，性等同于權(quán)力，引起不適程度滿分。 一部絕望的電影。你想占有的飽滿女人，其實(shí)人盡可夫，你想占有的繁榮寶地，其實(shí)人盡可耕。嘲諷了倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代性。

Baby是歷史的傷痕，在欲望里浸泡。小妹的baby長(zhǎng)大了，可能會(huì)戴上口罩。襁褓中人，沒有潔凈的祖，沒有深扎的根，沒有前后方向，在三父的懷抱里，漂向未來(lái)。

【三夫】：5分

陳果的妓女三部曲的最終章，尺度是前所未有的大，大量的三級(jí)場(chǎng)面，挑戰(zhàn)道德倫理的故事情節(jié)，還有多不勝數(shù)的政治隱喻。我個(gè)人是非常佩服陳果先生拍這部電影的勇氣，這樣的電影在香港甚至華語(yǔ)界都是極為少數(shù)，電影的稀缺性和批判性是這部電影最大的優(yōu)點(diǎn)。

然而，這部電影最大的問(wèn)題就在於它過(guò)多的政治隱喻。符號(hào)性的東西太多，以至於削弱了故事的完整性。拋開隱喻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)故事是如此的薄弱。以至於在觀影途中，我絕大多數(shù)時(shí)間都在思考這些電影符號(hào)是隱喻什麼，失去了對(duì)故事本身的關(guān)注。

而另一個(gè)問(wèn)題，就是本片沒有人物，因?yàn)樗薪巧际菐е?hào)進(jìn)入到故事裡，人物的塑造是薄弱的，即使是女主角，過(guò)多的激情戲讓人物失去了更深層次的挖掘。還有就是，鄧月平這個(gè)角色到地有什麼意義?

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)大家都在討論的政治隱喻，不是隱喻多電影就有深度的，《三夫》的問(wèn)題在於所有表達(dá)都過(guò)於淺白了。老大一登場(chǎng)船上豎著五星紅旗，老二天天去賭錢，老三是愚蠢的老實(shí)人，這是生怕觀眾不知道你在隱喻陸港澳啊。過(guò)多隱喻還有一個(gè)問(wèn)題，就是除了你最表層的隱喻是合理的，你深層性的隱喻都是邏輯不通的。拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，女主角一開始在船上做愛非常自在，到了老三家後非常不適應(yīng)，這應(yīng)該是在隱喻回歸後的香港，問(wèn)題在於後面再次上船賣淫跟前面的表達(dá)邏輯就不通了。隱喻其實(shí)也是要講究邏輯性，將邏輯性跟隱喻結(jié)合得非常完美的，可以參考姜文的《太陽(yáng)照常升起》。

看得出陳果非常有野心，作為三部曲的終章他特別想來(lái)個(gè)名留影史的，可我更喜歡的還是他當(dāng)初那部《榴槤飄飄》，極為剋制，隱喻，情感，諷刺都處理得恰到好處。當(dāng)然，《三夫》裡色調(diào)漸漸變淡，直至黑白，這段處理我是非常喜歡，女主角最後在船上披著鮮豔的紅披風(fēng)也是非常好的收尾。另外一個(gè)就是將水母跟婚紗這兩個(gè)完全不相關(guān)的東西來(lái)表現(xiàn)婚姻，我個(gè)人覺得還是很有意思。最後就是對(duì)大灣區(qū)的嘲諷，在電影院是讓我笑出聲來(lái)的。