老農(nóng)民阿方索回到了自己的家鄉(xiāng)照顧身患重病的兒子,他重新找到了曾經(jīng)居住的老房子,卻發(fā)現(xiàn)自己的前妻帶著女婿和外孫依然住在這里。等待著他的故鄉(xiāng)已經(jīng)幾乎變成一片荒原,龐大的甘蔗種植園環(huán)繞著他的老房子,日夜煙霧繚繞。阿方索17年前拋下家人離開(kāi),如今他試圖重新返回,挽救親情,卻發(fā)現(xiàn) 在這個(gè)已經(jīng)物是人非的地方,很多答案只能自己去尋找。
聲色場(chǎng)所×空體第十二場(chǎng)。映后主持飛了點(diǎn)評(píng):故事簡(jiǎn)單,但會(huì)讓你很久時(shí)間揮之不去。熱帶地區(qū)如泰國(guó)電影,鏡頭語(yǔ)言類(lèi)似,用家庭對(duì)應(yīng)哥倫比亞社會(huì)現(xiàn)狀。老屋的沉靜與甘蔗地勞作的律動(dòng),強(qiáng)壯的身體與病軀脆弱之間的對(duì)比。母親代表土地,離開(kāi)到新的地方雖然美麗卻是孤獨(dú)。殖民地或后殖民地帶來(lái)的毒害,火燒甘蔗地,灰燼滿(mǎn)天寓言沒(méi)有光明的未來(lái)。認(rèn)可飛了的觀點(diǎn)。一部節(jié)奏緩慢的電影,適合聚眾觀影,這樣不容易分神做別的事。影片中的風(fēng)箏應(yīng)該是寓言即使離開(kāi),還是心系土地,開(kāi)篇的甘蔗地讓我聯(lián)想到緬甸的紀(jì)錄片。區(qū)別只在于砍伐的方式,緬甸不會(huì)燒完后收割,動(dòng)作同樣流暢具有美感。兒子的肺夕病讓人聯(lián)想到剛聽(tīng)完的梵高傳記《渴望生活》里的礦工,起碼影片中的這一家人還能離開(kāi)。
上大學(xué)之前每年的保留曲目就是大年二十九一家子開(kāi)車(chē)回山西過(guò)年,乘著一路高速邊的樹(shù)枝構(gòu)成的遠(yuǎn)景和滿(mǎn)后備箱的年貨,一站直達(dá)那個(gè)清朝傳下來(lái)的大院子里。初四再去姥爺家吃一年一次的蒸菜,小的時(shí)候根本搶不到,一上桌就被哥哥姐姐們搶光光了,會(huì)被氣哭。壓歲錢(qián)花在了村子里的小賣(mài)部,絲毫沒(méi)意識(shí)到不健康。我與老家,一年八天的短暫相遇。我上次回山西是什么時(shí)候呢?真的想了很久很久,是大二奶奶去世時(shí)。跟導(dǎo)員請(qǐng)假,她簽完假條握著我的手說(shuō):“大孩子了,要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)。別讓父母?jìng)??!?老家的發(fā)小兒發(fā)來(lái)消息:“出殯時(shí)一定要哭幾滴淚,不然村里人說(shuō)閑話(huà)。”樂(lè)器一吹,隊(duì)伍一走,我作為長(zhǎng)子的長(zhǎng)女,捧著遺像,最終也沒(méi)擠出眼淚來(lái)。我們?nèi)『⒍紱](méi)有。我旁觀著這場(chǎng)葬禮,盡量不讓自己參與其中,滿(mǎn)腦子都是那篇要在自己公眾號(hào)上給師友發(fā)的生賀。
我不記得那次在老家待了多久,最后是怎么回的長(zhǎng)春。只記得當(dāng)時(shí)為了從長(zhǎng)春回山西晉中平遙,乘坐了六種交通工具,整整花了一天的時(shí)間。趕了第一班輕軌,坐上了去機(jī)場(chǎng)的火車(chē),上了飛往河北的飛機(jī),又坐了從機(jī)場(chǎng)到高鐵站的機(jī)場(chǎng)大巴,坐上了去平遙古城站的高鐵,下車(chē)后坐上了某個(gè)我爸發(fā)小的面包車(chē),才最終見(jiàn)到了我媽我妹。
幸運(yùn)的是,我20多歲才第一次面對(duì)親人的離去。不幸的是,與很多核心家庭長(zhǎng)大的小孩不同,因?yàn)榈乩淼脑?,我?guī)缀鯖](méi)有隔代親的記憶。
以至于,在自我介紹時(shí),我常常說(shuō)到天津?yàn)橹?,如果?duì)方不是山西人,我不會(huì)主動(dòng)追溯平遙的身份。
從村里不識(shí)字的爺爺奶奶輩,到城市化進(jìn)城、買(mǎi)房、安家落戶(hù)的爸爸輩,再到靠讀書(shū)和知識(shí)不愁在城市謀到工作、甚至還能出國(guó)留學(xué)的我這一輩,五十年間社會(huì)變遷下的流動(dòng)性就這樣促成了三代之間,代際轉(zhuǎn)移的軌跡。
不過(guò),如果再把歷史坐標(biāo)拉遠(yuǎn)一些,放入近代史的脈絡(luò)中,清末內(nèi)陸資本主義的興起與日升昌票號(hào)的擴(kuò)張,祖祖祖祖父還曾是這段歷史的核心人物之一。
但我對(duì)這段歷史、家族史毫無(wú)所知。印證的只有清末傳下來(lái)的爺爺?shù)脑鹤?,和平遙古城景區(qū)展示欄里的介紹。
院子已經(jīng)破敗不堪,爸爸和姑姑都定居天津,是再也回不去了。那個(gè)房子,有生之年會(huì)被我爸拆掉,買(mǎi)成去做古磚,以舊修舊。
景區(qū)的介紹也僅僅是一塊泡沫板印著說(shuō)明性的文字。
除此之外,別無(wú)印記。
之前做調(diào)研,機(jī)緣巧合認(rèn)識(shí)了同濟(jì)大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)的博士學(xué)姐,她和她的導(dǎo)師做平遙古城文化遺產(chǎn)保護(hù)。我想給她提供些什么,卻不知道我有什么。
最近買(mǎi)了本書(shū),《中國(guó)內(nèi)陸資本主義與山西票號(hào)》,也還沒(méi)來(lái)得及讀。
一直追求遠(yuǎn)方是不假,恰如爺爺允許爸爸落戶(hù)天津,恰如爸爸允許我去外地上學(xué)又送我出國(guó)留學(xué)。這樣一條線(xiàn)性上升的家族軌跡似乎一切都在進(jìn)步著,遠(yuǎn)方一片光明,可唯獨(dú)來(lái)處的印記被現(xiàn)代性吞噬、摧殘、拋棄。
被想象的未來(lái)遠(yuǎn)方與被遺忘的往日來(lái)處,給了我一個(gè)跨度極大的spectrum。之前很長(zhǎng)一段時(shí)間,我在這個(gè)生命光譜上無(wú)法清晰地指認(rèn)自己的坐標(biāo),因而性格里多是不確定性與不自信。
當(dāng)知識(shí)圖景的視閾足以覆蓋這個(gè)人的、家庭的、歷史的、社會(huì)的所賜予我的全部基因之后,才開(kāi)始對(duì)自己的坐標(biāo)有了有效而清晰的指認(rèn)。
我才敢正視自己的來(lái)路。往日沒(méi)有那么暗沉所以可追,來(lái)日之路也沒(méi)有那么光明燦爛,所以也可以不必那么勢(shì)在必得。我就活在這往日與來(lái)日之間的當(dāng)下,此時(shí)此刻此地此身,不再需要遮掩。
平遙有古城、有老家、還有賈樟柯辦的電影節(jié),想帶師友、愛(ài)人一起去。
影片透過(guò)家庭關(guān)系的疏離和自然環(huán)境的破壞,反思著哥倫比亞當(dāng)下社會(huì)的急功近利和人情冷漠。故事概念先行,家庭關(guān)系圍繞兒子的生死,講述了人情的回歸和為了生存的無(wú)奈離開(kāi);而母親作為支線(xiàn)暗合了道義堅(jiān)守的態(tài)度和觀點(diǎn)。導(dǎo)演的視聽(tīng)沉練純屬,幾處爺孫互動(dòng)的場(chǎng)景勾連出環(huán)境危機(jī),設(shè)計(jì)巧妙;大多數(shù)的全景展示出環(huán)境的靜謐和人物的渺??;但細(xì)部的特寫(xiě)鏡頭表現(xiàn)出環(huán)境災(zāi)害的狀況,又極具沖擊力。導(dǎo)演在景別切換中營(yíng)造出強(qiáng)烈的情感沖擊和節(jié)奏感。
第三世界現(xiàn)代化陰影下沉默無(wú)言的鄉(xiāng)村大地。影片將拉美種植園經(jīng)濟(jì)、資本主義剝削、守衛(wèi)土地的斗爭(zhēng)、家庭的矛盾與分裂都隱入背景,僅以克制而飽滿(mǎn)的長(zhǎng)鏡頭展現(xiàn)漫長(zhǎng)的行路與勞作、漫長(zhǎng)的光陰與生活,漫長(zhǎng)的呼吸與痛苦,漫長(zhǎng)的靜默與蟲(chóng)鳴。人們?nèi)缤收崃种械姆课莺痛髽?shù),孤獨(dú)、對(duì)現(xiàn)狀不作回應(yīng),但仍然以女性式的堅(jiān)韌,面對(duì)灰燼、死亡、以及終將告別的古老土地?;蛟S是一種共同的鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn):背向鏡頭,從昏暗的室內(nèi)經(jīng)由舊木窗望出去,外面是明亮的陽(yáng)光與無(wú)盡的作物,呼吸沉重。于百講。
沒(méi)有阿彼察幫的鏡頭感,還是少玩固定長(zhǎng)鏡頭。
如何在無(wú)聊沉悶的文藝片中脫穎而出?我也沒(méi)想明白。但這么無(wú)聊又煽情可不行。
家庭主題,本應(yīng)是人比景的作用大,但這里的景比人拍得更好。這些年看過(guò)很多文藝片都有這樣的缺點(diǎn)。這一部的話(huà),估計(jì)今晚我會(huì)夢(mèng)見(jiàn)大片的甘蔗地吧。
開(kāi)頭大車(chē)開(kāi)過(guò)泥道,揚(yáng)起了灰,整個(gè)電影都散不去了。
很簡(jiǎn)單的故事,也沒(méi)有多余的對(duì)話(huà)與動(dòng)作,節(jié)奏很舒緩,但鏡頭語(yǔ)言不錯(cuò),很注重光線(xiàn)的運(yùn)用,情緒把握得很準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)觀賞,還是挺有感覺(jué)的。
老房子成了墓碑,生態(tài)與人情俱焚。創(chuàng)作意圖極易揣測(cè),攝影添彩。
世界盡頭甘蔗地,大地化為灰,常在甘蔗地里走,哪有不吃灰
主題很明顯,理解導(dǎo)演的想法,手法上也很考究,大量的固定長(zhǎng)鏡配合其電影主題使得“煎熬”兩個(gè)字被放得非常大。當(dāng)然,如果這是一部紀(jì)錄片我或許會(huì)被感動(dòng),然而如此平淡的故事被包裹得如此的“情濃”,似乎是在有意的博同情而非是在反映現(xiàn)實(shí),有點(diǎn)小家子氣了,亦不夠震撼,也實(shí)在不具備什么說(shuō)服力。
我不想留在這里看一切消失,但有人一定會(huì)留在這里看一切消失。甚至有人等不到看一切都消失的那天。
闊別已久的故鄉(xiāng)風(fēng)景依舊,甘蔗田的灰燼落滿(mǎn)花葉,貧病交加的家庭無(wú)以為繼,臥榻之上的男人奄奄一息,討薪無(wú)果的農(nóng)民無(wú)處申訴,男孩吹奏畫(huà)眉知更的鳴唱。“我不知道值不值得。每一天,我以為我再也見(jiàn)不到你了,再也不會(huì)踏上我家的土地。但我回來(lái)了,帶著同一個(gè)行李箱,我不能留在這,親眼看這些從我面前消失”【中國(guó)電影博物館國(guó)際電影展映·巴西電影展】(有點(diǎn)累了,回家了,影博門(mén)前的柿子樹(shù)葉落凋零,上次來(lái)還是碩果累累。今天天氣不好,渾身不舒服。)
想要克制又想要煽情,結(jié)果兩頭都不討好,顯得過(guò)于刻意。
這類(lèi)電影真不能多看,老難受了,剝削無(wú)國(guó)界,底層勞動(dòng)者永遠(yuǎn)是最苦的。
你拍什么都會(huì)有人說(shuō)你,不如就拍自己想拍的。
現(xiàn)實(shí)主義,良心之作。
歸來(lái)及離開(kāi),逝去與活著??嚯y和土地,堅(jiān)守或放棄。通透的壓抑,不覺(jué)瑣碎的沉悶。工整的日常捕捉之外,頗內(nèi)斂地醞釀出一種張力。灰燼治愈小傷;灰燼奪去生命。生長(zhǎng),除了人。火,馬,人。
故作的克制,近些年電影節(jié)上流行的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品:盡可能規(guī)避正面矛盾沖突、放大創(chuàng)作者臆想的生活細(xì)節(jié)、視聽(tīng)盡顯哈內(nèi)克式的低調(diào)克制冷處理。電影節(jié)衍生的功利主義,沒(méi)什么過(guò)錯(cuò),但甚是無(wú)趣。70分
攝影美,喜歡這安靜的調(diào)調(diào),生活的細(xì)節(jié)。
#百講 和《隱入塵煙》非常像的觀影體驗(yàn)。電影節(jié)式的展示,向西方國(guó)家展示第三世界人民的生存狀態(tài)。在全球化浪潮與資本主義無(wú)限擴(kuò)張的今日,印第安人的家園被單一種植園吞噬,住在這片大地上的人們只有兩種選擇,要么留下來(lái)做不對(duì)稱(chēng)的抗?fàn)?,要么離開(kāi)去遠(yuǎn)方尋找棲居的家。可遠(yuǎn)方真的有家嗎?大地母親正在消亡…長(zhǎng)鏡頭語(yǔ)言,從容不迫甚至有些煎熬的節(jié)奏,畫(huà)框式的構(gòu)圖,生活流式的無(wú)情節(jié)敘事,構(gòu)成了非常獨(dú)特的視聽(tīng)體驗(yàn)。
沒(méi)有土地的農(nóng)民,沒(méi)有家園的人和這個(gè)幾乎沒(méi)有情節(jié)的電影,只有甘蔗林——印第安原住民沒(méi)有土地私有觀念,拉丁美洲的大地媽媽?zhuān)梢圆橐幌?/p>