一部新加坡電影，故事以新加坡和馬來西亞剛分家時為時代背景，給人做小的二太太因為丈夫過世，又沒能生出兒子而被大太太趕出家門，帶著幾個女兒，挺著孕身回到鄉(xiāng)下娘家。作為家中大姐，自出生時便因為是女孩而被說不祥，只能稱自己的父母為“四叔”、“四嬸”，此番回到娘家時的處境可想而知。 劇情橫跨數(shù)十年，從村落生活到政府組屋，華人、印度人、馬來人同處在新加坡，有人信上帝，有人信觀音，閩南語、馬來語、印度式英語穿插其中，熱熱鬧鬧，導(dǎo)演也借由這部電影讓世人對新加坡的發(fā)展歷程作大致了解。相比較之下，大姐的奮斗史倒不足以成為影片的出彩之處，大姐在重男輕女的文化環(huán)境里一味隱忍和退讓亦是讓人非常反感的地方，愚善之人必定受命運欺辱，這點在電影里還算寫實。片尾值得一看，插曲和片尾曲也值得聽。

原創(chuàng) 給丘吉爾做飯 2022-11-12

于2016年上映的新加坡電影《我們的故事》分上下兩部，共227分鐘。豆瓣評分都有8.4分。

將近4小時的時間，從一個小女孩的第一人稱視角，講述了新加坡建國的歷史，是我看過的最樸實的電影。

樸實可能首先在于選擇了命苦的寡婦招弟作為女主角。二十多歲的招弟生了三個女兒，丈夫死后，被大老婆連人帶女兒一起趕出了家門，她不識字，沒有工作，還大著肚子，只能回娘家。

娘家并不歡迎她。首先因為她八字與父親相沖，從小她只能管父親叫“四叔”。家里還有一個嬌生慣養(yǎng)游手好閑的弟弟，自然對增加的這幾張嘴極不歡迎。

但招弟已經(jīng)快要臨盆，一邊保證自己將來會對這個家有貢獻，一邊就把孩子生了下來，還是龍鳳胎。

家里人又說新生女孩臉上的痣會與大家相沖，要招弟把女兒送走。

如此，招弟才得以在娘家住下來。

娘家是有娘的家啊，但是娘也只是招弟的“四嬸”，跟著“四叔”來的。招弟是他們的長女，是家里的“大姐”，但是，重男輕女，大姐要照顧弟弟妹妹這些觀念似乎天經(jīng)地義，沒有人會覺得奇怪，所以招弟也只能忍受，更加辛苦地工作。

這些觀念貫穿始終，從來沒有要批判要反對的意思，包括“一家人不要太計較”、“朋友要互相幫助”等古老的信念支撐了全部的情節(jié)，這大約是我覺得電影“樸實”的第二個原因。

招弟的“工作”，是每天起早貪黑地種地、養(yǎng)豬，磨豆子做豆花到市場去賣。

當(dāng)時的市場，有印度的督查，和本地的黑幫，輪番騷擾攤主們，令大家苦不堪言。

新加坡主要有三個種族：招弟一家這種講福建話的華人，招弟家的鄰居，講馬來語吃手抓飯的薩米一家，還有任督查的印度人，他家女兒后來嫁給了招弟的小弟弟。

至少從電影里看到的是，華人和馬來人的地位比較低，住的都是會漏雨會被洪水沖走的寮棚。

一個很有喜感的場景是，印度姑娘要嫁給華人窮小子，還未婚先孕，讓原本兇神惡煞的督查爸爸相當(dāng)暴怒，去當(dāng)說客的除了敢于出頭的招弟，還有同為攤主的薩米。他們雖然語言不通，但連比帶劃，居然把婚事說成了。

這也是“民族融合”象征性場景。

在實現(xiàn)這場“民族融合”之前，還發(fā)生過當(dāng)?shù)睾趲蜑楸Ｗo被他們收了“保護費”的攤主而痛打督查的沖突，只能說阿龍“這個黑幫不太黑”，他佩服能為了保護兄弟不惜自己挨打的招弟，改邪歸正后還一直關(guān)照她們一家，這種人情溫暖，也表現(xiàn)得非常樸實。

第三重的樸實，應(yīng)該就是演員的表演和影調(diào)。中規(guī)中矩，略帶一些喜劇的夸張。你想看到的表情都有，都到位，一覽無遺，也無需更多的深意。正如全片都打了一種類似電視劇的大白光，完全放棄了對“電影質(zhì)感”的追求。

能夠達到這種樸實，除了切入視角低、價值觀平民化、表演和影調(diào)風(fēng)格求拙，我覺得還有兩個輔助力量。

一是故事情節(jié)平實，起承轉(zhuǎn)合都在意料之中，沒有狗血的夸張和反轉(zhuǎn)，所有的狗血，都由招弟那個招人恨的弟弟一個人擔(dān)當(dāng)了——他真是滿嘴噴糞，壞事做絕，當(dāng)然最后也改邪歸正了——正因為有這樣一位接管觀眾情緒的大反派，其他情節(jié)就可以只管平實走來就好。

二是略帶喜劇的表現(xiàn)手法對沖了全片的悲劇氣氛。

老父親病重，開著“霸王車”的弟弟跑得不見人影，還是招弟請了假，推著板車送“四叔”去醫(yī)院。路上，老父親良心發(fā)現(xiàn)，讓招弟叫他做“阿爸”。招弟說，不是叫了會相沖嗎？父親說，還有什么沖不沖的？原來以為兒子會孝順，到頭來發(fā)現(xiàn)還是女兒孝順。招弟高高興興地叫“阿爸”，阿爸卻沒聲音了。招弟大哭，說：講了不能叫阿爸嘛～阿爸悠悠醒轉(zhuǎn)，說我只是累了啊～

這是我覺得非常高級的段落。

最后，阿爸還是走了。

家園沒有了。一家人搬進了帶電梯的祖屋。

農(nóng)田消失了。代之以拔地而起的高樓大廈。

方言沒有了。官方語言是英語。

曾經(jīng)，他們以為沒有明天，最后，發(fā)現(xiàn)遺失的是昨天。

幸好，他們曾經(jīng)擁有閃亮的日子。

閃亮的日子

音樂：

音樂熱搜 - 第28屆中國電視金鷹獎頒獎晚會現(xiàn)場歌曲

我來唱一首歌

古老的那首歌

我輕輕地唱

你慢慢地和

是否你還記得

過去的夢想

那充滿希望燦爛的歲月

你我為了理想

歷盡了艱苦

我們曾經(jīng)哭泣

也曾共同歡笑

但愿你會記得

永遠地記著

我們曾經(jīng)擁有閃亮的日子

你我為了理想

歷盡了艱苦

我們曾經(jīng)哭泣

也曾共同歡笑

但愿你會記得

永遠地記著

我們曾經(jīng)擁有閃亮的日子

羅大佑的歌如此貼切，讓人以為是專門為此寫的。但這是新加坡建國50周年的獻禮片，2016年上映，《閃亮的日子》發(fā)表于1989年。對了，影片中用了好幾首華人熟悉的歌來表現(xiàn)年代，也是該片樸實的看點之一。

連著看完了第一部和第二部，黃皮膚黑眼睛黑頭發(fā)的華人面孔很容易拉近與觀眾的距離，可是那讓人聽不懂的方言卻又讓人感到疏離。這既近又遠、既熟悉又陌生的關(guān)系，異域的吸引和相識的認同感巧妙雜糅，撲面而來。

《我們的故事》1和2給我印象最深的有三點：

1、這是一部女性血淚史。

“做人家大姐，就是這么苦的。”這是上一輩的大姐對自己大女兒說的話。

這既是規(guī)勸也是認命。

但是誰規(guī)定做人大姐要這么苦命的呢？

沒有人知道是誰，總之所有人一出生就被安排好了。男孩受寵，女孩受累。

最可怕的是，女人自己也認可、踐行這套規(guī)則，遇到違規(guī)者，比男性更加積極主動地出來維護。

因為算命的說女人的八字與父親對沖，所以從小管父親叫四叔。好像稱呼變了，感情就更加淡薄，女人挺著大肚子回來投奔缺無人關(guān)心，一聽算命的說外孫女的八字會克家里，四叔馬上安排送人，還美其名曰是為女兒好。

女人有兩個弟弟，小弟還知道關(guān)心大姐，大弟弟完全是恃寵而驕的典范，是趴在大姐身上喝她血的“吸血鬼”。稍不滿意就說要把大姐趕出門去，為了獲得政府賠償金，胡亂污蔑大姐。

時?？吹奈疑鷼獠灰?，好像《娘道》重現(xiàn)?？墒窃谀莻€年代，甚至是現(xiàn)在，很多地方仍然有這樣重男輕女的思想，男孩是寶，女孩是草，“伏弟魔”層出不窮。

不知道是否結(jié)局做了美化，女人喊了一輩子的四叔，終于悟透兒子不如女兒孝順，讓她叫自己爸爸。她的“吸血鬼”弟弟也主動拿出大姐給的賠償金，讓她好好治病。

這兩個幾乎沒有給過她一點溫暖的人，稍微對她“仁慈”了一點，她便覺得此刻是最幸福的。

也許這才是女性最大的悲哀。

2、這是一部新加坡建國史。

新加坡公民主要包含四大族群，華人、馬來族、印度裔和歐亞裔/混血，其中華人占了全國近3/4人口。脫離馬來西亞后新加坡致力于維護種族和諧，建立一個多元種族、多元文化和多元宗教的社會。

大姐的朋友是馬來族，小弟娶的老婆是印度裔，這一家子的人際、親情關(guān)系也是新加坡種族關(guān)系的縮影，你中有我，我中有你。

在醫(yī)院有一段對話非常值得琢磨，大姐的弟弟與大姐發(fā)生爭執(zhí)開飛車被撞后入院，小弟的老丈人（印度裔）和大姐的朋友（馬來族）來醫(yī)院看望，老丈人說你們?nèi)A人真奇怪，政府還沒來核定如何賠償你們就開始爭搶，真是聽風(fēng)就是雨。這時他女兒說，我們印度人也是這樣，聽風(fēng)就是雨。大姐的朋友也說，我們馬來人也一樣。大家哈哈大笑。

3、這是一部城市發(fā)展史。

很多鏡頭著墨在鄉(xiāng)下老屋的周邊環(huán)境上，屋外的空地、豬籠、椰子樹、菜地，這些“占地方”的空間最終在國家的發(fā)展中逐漸被侵占，取而代之的是政府組屋，鄰居之間互不認識，人人門口上著一把大鎖。

其實我個人對這個部分沒有太明顯的感覺，“90后”的我一出生就住上了樓房，對農(nóng)村的唯一印象就是周末去的農(nóng)家樂，所以這些東西對我而言只是調(diào)劑生活的樂趣。但很明顯，對導(dǎo)演而言那就是他是童年生活，是兒時的記憶，是一個人的根。

雖然樓房不會漏雨，不必擔(dān)心停電，但對導(dǎo)演來說似乎少了點“地氣”，也缺了些“人氣”，可是這也是城市發(fā)展的必然。

如果一生充滿這么多的苦難和悲痛，那么是否還值得苦苦掙扎活著？招弟在回顧她一生的時候，是感懷自己經(jīng)歷的苦難，還是感恩自己創(chuàng)造的改變呢？她確確實實影響和改變很多人，可能有些人注定是要做蠟燭的，以微弱的光照耀一個角落，流著淚默默走完自己的一生。 或許不該問值不值得，既然活著，就繼續(xù)努力地活下去，明天會發(fā)生什么，好與壞，喜與悲，又有誰知道呢？ 伴隨著緩緩響起羅大佑的歌，這短暫又冗長的一生終于拉下帷幕，留給們我們的長長的深思cr：Devin.Lin

《我們的故事》又名「請回答1965」，又名「新加坡往事」。名字是假，魅力是真。[偷笑]

電影分上下兩部，通過本地華人一家N口人的生活際遇，講述新加坡這個六十年代一窮二白，連水都要進口的國家數(shù)十年的演變史。

作為新加坡成立五十周年的獻禮片，真是見微知著，看得人蕩氣回腸。

據(jù)說搞創(chuàng)作的都有這么一個定律，寫大人物（事件）要往小里寫，寫他的日常、平凡、真實。寫小人物（事件）要往大里寫，寫其命運與時代、歷史的關(guān)聯(lián)。

由此可以解釋為什么《至暗時刻》中用了大量筆觸刻畫丘吉爾的老邁蹣跚，暴躁刻薄，抽煙嗜酒等生活常態(tài)。而《阿甘正傳》的暗線則直指二戰(zhàn)后美國波瀾壯闊的三十年。

然而在看《我們的故事》時，會本能地忽略國家，歷史，時代這些宏大詞匯，它們像一管針劑般悄無聲息地注進了這個普通家庭的日常。

再加上導(dǎo)演是一個能帶觀眾玩情緒過山車的高手。我們的情緒隨著人物的命運悲喜交加，人物的命運隨著時代的變遷起落沉浮。

一般而言，做作的主旋律電影會把你摁在地上強行要你熱血沸騰，或是用能炸瞎耳朵的BGM來彰顯它的慷慨激昂。好在這類技法在這兩部電影里都沒有。但仍舊不妨礙你熱淚盈眶，涕泗橫流。

我對新加坡的初印象來源于這個國家有著令人聞之色變的鞭刑以及不能攜帶口香糖這般嚴苛的律法，不知道現(xiàn)在還有沒有。至于「亞洲四小龍」，「國父李光耀」，那都是很后面的事了。

看完這兩部電影，才知道原來1977年他們就有高樓，電梯，停車場了，嗯，蠻吊的。

雖然劇情里有很多歷史的東西，然而我看到的是溫情與正能量。女主是個舊社會且有著舊思想的樸實的婦人，被嫁作二老婆，因沒生兒子而被趕出夫家，回到娘家，娘家也說她不祥不肯收留，本是一個悲慘且沒有人情味的開頭，然而婦人通過她的勤勞慢慢改變了一家人，沒有特意改變，而是勤勤肯肯，努力向上的勞動。經(jīng)過時代的變革，一家人慢慢走向更好的生活，而通過一些只困因為親情而不計較一切，而慢慢感化了哥哥和父親……

在這個疫情無法出門的日子里，負能量越來越靠近，這樣的片子看了后，覺得只要生活積極陽光，后面的燦爛美好一定會到來……