一個年輕人，家境優(yōu)越，衣食無憂，名校畢業(yè)，前程似錦，這是多么令人羨慕的生活狀態(tài)，本該抓住機會，成就事業(yè)，光宗耀祖，多么順其自然的選擇。可在帶有傳記色彩的《荒野生存》中，一名叫克里斯托弗的小屁孩，卻腦子被驢踢了般的放棄這一切，自我流浪，獨身前往阿拉斯加，結(jié)果營養(yǎng)不良，又食物中毒，虛弱而孤獨的死去，這樣的非主流人生選擇，注定會引起爭議。

    有些電影，人們會圍繞它好不好看而爭論，為劇情、表演之類爛不爛而爭論，而《荒野生存》屬于另一類，從劇情到表演，從攝影到音樂，從氛圍到情感，它都有出色的表現(xiàn)，大家圍繞的是對其主題和其中價值觀的爭論，如克里斯托弗的選擇是否極端，是否負責(zé)，或者是否值得美化，值得歌頌。換個角度看吧，假設(shè)克里斯托弗放棄了優(yōu)厚的生活，去一個發(fā)展中國家扶貧，然后意外死于車禍，或者流彈，或者奇怪的病癥，那么恐怕會大范圍一陣生的偉大，死的光榮的贊揚；再換個角度，我們都知道宗教信仰下，有人愿意步行去圣地，一路上還不?？念^，其虔誠令人動容又讓很多人難免不解，但是總體上，不解的人也會明白這是基于不同文化，從小生活的環(huán)境造成的。而克里斯托弗不同，他生長在世俗的，主流的環(huán)境下，自然讓旁人會理所當(dāng)然的首先用主流觀念去評價他的行為，而他卻選擇一種異化的方式去體驗自己的生活，沒有作主流價值觀下的“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”，相反，他顯的很自我，或者說很自私，選擇自我放逐，選擇獨行天涯。

    克里斯托弗為什么要選擇自我放逐，為什么要一門心思往阿拉斯加跑？或許只有他本人清楚，而影片也只是大致揭示了些原因，比如其父母在孩子們成長階段無休止的爭吵。從我的角度看，我理解克里斯托弗的選擇，我理解一切自主的并且“不作惡”的個人選擇，克里斯托弗選擇的是一條流浪之路，像一個極端的驢友一般，他一路穿行，結(jié)識了不同的人，有了不同的生活經(jīng)歷，比如這個出生優(yōu)越的人也只有在這樣的流浪中才會有在農(nóng)場開收割機打工的經(jīng)歷。同時，他的選擇確實傷了父母的心，但是在我看來，就像爹娘非要孩子上大學(xué)，他一門心思要搞搖滾一樣，這樣的分歧勢必會讓一方傷心和失望，這是不可避免的，也是常常可以愈合的傷口，從父權(quán)、孝道這些角度指責(zé)他是沒有道理的。我很詫異一些人對這部電影和克里斯托弗行為的激烈反彈，他們說這部電影在美化死亡，說克里斯托弗其實后來如何恐懼想要離開阿拉斯加，甚至找來原型資料說半天，一副“你們被電影騙了的”架勢。其實，這就像最近那“團長”制片方說看不懂“團長”的人應(yīng)該先讀讀小說一般無聊，觀眾當(dāng)然是就電影本身感知和討論，提供些資料豐富討論是對的，但是因此就產(chǎn)生優(yōu)越感就有些扯淡了。

    這部電影究竟對克里斯托弗的行為是怎樣的態(tài)度，它在主張自我放逐嗎？它在美化死亡嗎？我感覺，本片就是展示一種不同的生活方式和選擇，同時揭示它的快樂與痛苦，揭示它可能的沉重代價。本片導(dǎo)演西恩潘曾經(jīng)有過名言“如果太多的人喜歡你，那就說明你做錯了一些事情?！保运x擇這么個題材拍攝顯的順其自然，因為克里斯托弗的人生正是爭議的人生，片中，西恩潘向我們展示了他的快樂，他一路上結(jié)識了不少朋友，包括一個愛慕他的女孩，在與他們的交往中他那么快樂，那么自由。同時，他的苦痛也在片中展示，在荒野中他無法有效獲取事物，好不容易得到了，也無法保存，好不容易吃到嘴里了，還事物中毒，最好他虛弱的死去，為自己的選擇付出了生命的代價。這片讓我想起了另一位狂人赫爾佐格的記錄片《灰熊人》，片中同樣有個人告別都市，來到荒野，他與熊為伴，并最終死在灰熊手中，同樣的，他的選擇充滿爭議，同樣的被一些人認為極端。但是，我尊重他們，尊重這些年輕的生命，請一些人不要擔(dān)心年輕人會大量效仿，放心，就主人公最后瘦的皮包骨死去的慘狀也會讓大家足夠清醒。而西恩潘們所要真正表達的，并不是感召青年們也像克里斯托弗一樣不要命，無準備的不顧一切，更多的是表現(xiàn)一種自由、獨立、內(nèi)省的精神，而我想這種精神對于一個人擴展生命的深度，總是有積極意義的。


http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/88ec50825e318faa0df4d203.html

 
改編自一部真實傳記《阿拉斯加之死》講述一個美國大學(xué)畢業(yè)生背棄文明社會，放棄一切孤身走進蠻荒的阿拉斯加，過著原始的生活，最后死在那里的真實故事，比任何小說或者故事都要真實，讓人震撼，讓人反思，讓人覺醒。
  
  
  
從13號到21號，看了5遍多的片子，是的，一周的時間幾乎都在看這個片子，這部驚心動魄但異常真實的片子，就算再高明的作家或者編劇大師，都編不出這樣一個完美的故事，因為它真實，真實地讓人害怕。我被這個故事徹底震撼了，雖然有人說原著比電影要好，我沒有看過原著，但通過電影這個媒介，我可及主人公感受的那些真實，這一周，恍如隔世，我沉浸在這個故事里，不，真相里，它比我曾經(jīng)受觸動的很多話語都要震撼，因為它真實。我愿意用這一周的時間去祭奠它，祭奠那個主人公克里斯多夫。我愿意與他一起分享他的感悟和覺醒，我愿意和這部《阿拉斯加之死》的傳記作者一起分享這種共鳴，我更愿意用這篇6000多字的文與所有看過電影或書的朋友一起分享這種快樂，這近乎瘋狂的快樂，是的，正如克里斯多夫死前寫下的那句：“真正的幸福在分享之中”。。。
  
  
  
  
（嚴重劇透，謝謝閱讀）
  
  
  
  
            親手剝掉那張文明之皮
  
  
  
  
  
不想去說這部真實故事改編的電影,到底告訴我們多少生活的真相,真理和愛等等的道理,道理說得再多不如親身經(jīng)歷一次的感悟來得要深
  
  
正如這個憤世嫉俗的alex,在他所推崇的盧梭等等人類文明哺育的思想精英的至理名言的鼓舞下反叛社會,獨自一人,走入不為人知的荒野.他所要找尋的不過一個真相,一個生活的真相.如果有精神追求的人,大多會如他一樣去努力探尋,而他卻將整個人生,整個生活都投入到對這個真相的尋找之中
  
  
他可以脫去那虛偽的文明的教條的皮--學(xué)士服,他可以丟掉只能在人造的地方爬行的工業(yè)文明的偉大產(chǎn)物--汽車,他甚至可以燒掉現(xiàn)代社會價值體現(xiàn)最權(quán)威的東西--鈔票.為了回歸自然,重拾野性,他要做的太多太多.總之,他要一層層剝掉從他認知開始,不,是從他成為人類文明的受精卵開始,這個龐大的文明機器給他層層疊加的那張所謂"文明之皮".
  
細細剝來,卻是那一層層虛偽的皮,人類社會最大的諷刺就在于這個建立在自然之上的"虛偽性".掩蓋自然,構(gòu)筑文明,還有比這更虛偽的事情么?
  
  
人通過逃避自然的威脅而聚集起來,將文明層層堆積,最后反倒自然成為瀕臨滅絕和難以生存的"物種".人類用盡一切努力征服自然,將自然趕向邊緣的角落,在高密度的都市和摩天大樓里生存的人們,早已忘卻了自然,那個隨著人類文明的膨脹而步步倒退的自然.那個曾經(jīng)自在的自然.
  
  
戰(zhàn)勝了自然,人就真得幸福了么?人類不過是在重構(gòu)另一個更加殘酷的自然,更加冰冷的自然--社會!鋼鐵水泥的叢林,工業(yè)污染的河流,擁擠而狹小的城市峽谷,人們在文明之皮的掩蓋下,卻便得更加貪婪,更加獸性.獸的獸性是以果腹為極限,而人的獸性卻沒有極限.除了果腹,人要干的還有太多太多.不過話又說回來,人類何時戰(zhàn)勝得了自然?
  
  
荒野中的廢棄巴士,工業(yè)都市中的殘余綠地,哪個更美,還真難回答.
分享,alex臨死之前寫下的最后一句日記,分享才是真正的快樂.分享與家人的快樂?分享與人群的快樂?分享與社會的快樂?分享與自然的快樂?分享......
  
  
  
alex的出逃,算是現(xiàn)代社會的一種自然回歸的呼聲吧,這無疑是當(dāng)下可憐的人們掛在嘴邊的一種時髦潮流.但這個身體力行回歸自然的人,在1992年,在那個荒野中的廢棄巴士里終結(jié)了自我的人,要偉大的多,無疑,他的感悟是無與倫比的真實.
  
  
  
  
 
                              真 相
  
  
  
  
 〇 真正的英雄
  
 這個片子把alex在拉斯維加斯的最后那段完全脫離社會的生活和他之前的社會生活穿插起來,畢業(yè)以后那段四處流浪的日子,我想是alex真正與社會決裂的過程,漸漸遠離城市,遠離故鄉(xiāng),來到農(nóng)場,來到鹽湖城的鹽堿地,來到游牧嬉皮士的聚集地,那些城市間的邊緣地,依然有人的氣息,只是趨于一種更加原始更加自由的生活方式,他便是在這過度之中努力褪去”文明的皮”,包括在牧場和人打聽野外生存的知識,如何處理熏肉等等,他腦子里唯一的事情就是”into the wild”.就算在這途中,動人的女孩用身體也未能挑逗他的欲望而讓他停頓下來,還有鹽湖城的老人,用慈父的愛感化他,也未能讓他成為他的孫子而重新回到人的家庭結(jié)構(gòu)中來.正如開始,alex的妹妹述說的”他一直是一個對自我道德很苛刻的人”.他的確生來就是個叛逆的清教徒.他的結(jié)局是必然的.
  
  
 可以說他的家庭不和自童年就對他造成的難以磨滅的傷,但他卻不同于有更多同樣家庭同樣遭遇的孩子一樣自甘墮落,相反,他在學(xué)校的成績極佳,而且論文課題大多是關(guān)注非洲問題之類的頗有人文關(guān)懷精神的一類.他沒有任何不良嗜好,除了對虛偽的學(xué)校文化和家庭文化的不屑,他沒有做過任何不良的事情.他一定是蓄謀很久了.他要逃,他要逃避這個虛偽的文明社會.片子一開始便是他剛到達阿拉斯加的情景,當(dāng)他欣喜若狂地發(fā)現(xiàn)了一輛廢棄的空巴士,并且發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有人也于此居住過,他攀上車頂,對四周的森林和狂野大喊“is everybody here?”,然后自己作答“Guess not”.我相信他這一刻是人生中最自由的時刻了,他終于相信自己完全脫離了文明.之后學(xué)著狼叫,他開始嘗試召喚著他的野性,那些自然中的真相,被文明遮蔽的真相.
  
  
 他寫日記,他在板上刻上名字和紀念日,他或許是出于興奮,或許也是想給那些被遠離的人們留下一點信息,留下一個褪去”文明之皮”的英雄,敢于與文明社會做最后的抗?fàn)幍挠X醒的英雄.
  
  
  
 〇 車－工業(yè)文明的象征物
  
  
這個片子里有個非常重要的道具—汽車,這個工業(yè)文明社會的象征物.無論是alex之前的那輛小黃破車,還是嬉皮士的房車,或者是牧場的小麥收割車,更或是他最后時光里的那輛廢棄的巴士車,都是車.車,延伸了工業(yè)文明,像流感或者病毒,四處傳播.車,讓文明發(fā)展,讓文明復(fù)雜,讓文明瘋狂.車(機器)的文化是工業(yè)文明的集中體現(xiàn).哪怕阿拉斯加的無人區(qū),居然還有一輛廢棄的巴士,如同自然中一個永久存在的壞死的生銹的瘡疤,如同那些荒原中廢棄的不為人知的古老文明的殘骸.這輛巴士便是現(xiàn)代工業(yè)文明將成為另一個殘骸的先兆吧.最諷刺的是,當(dāng)大學(xué)畢業(yè)典禮結(jié)束,alex居然讓妹妹開著自己的車去見父母,并且在父親提出獎勵他一輛新車的時候與父親發(fā)生爭執(zhí).無疑地,父親的這一舉動讓他覺得可笑之極,憤怒之極,他早已有了擺脫文明的沖動,他遲早要扔掉那輛車,甚至那個車牌.車對他來說不但毫無意義,更是一種文明的侮辱.所以在一個泥石流過后,他終于可以扔掉陷在泥沼中的車,扔掉車牌,還燒掉了鈔票,這段實在是過癮.他不需要車,他只要徒步,他不要父親提供的任何東西,他已經(jīng)開始籌劃著與這個家庭決裂,與這個社會決裂.正如他不怕傷害他唯一可以信任的妹妹,正如她妹妹的獨白中說他太了解她了,借他妹妹之口,說出了”他要找回自我存在的真實感”這個出逃的動機.人在離開的時候最牽掛的無非是個情字,alex這樣的了斷是如此的干脆,毀掉了標(biāo)識,毀掉了身份,毀掉了蹤跡,毀掉一切文明的痕跡.這便是他的偉大之處!!!
  
  
  
  
〇 挑戰(zhàn)極限
  
  
 超級浪人Alexander,誕生于1990年7月
當(dāng)他在亞利桑那州的一個洗手間用垃圾桶里的口紅在鏡子上寫下這段字的時候,他相信,他已經(jīng)重生了.他賦予了他自己重生的權(quán)利.
  
  
 “大海唯一的禮物就是它無情的海浪
它會給人帶來感受堅強的機會
雖然現(xiàn)在我對大海知之甚少
但我知道那是它存在的方式
也知道它對生命的重要
不一定真得堅強,但要感受堅強
至少去衡量自己一次
至少在人類最古老的環(huán)境中去尋找一次自我
獨自面對麻木的石頭
只用自己的手和大腦來拯救自我”
  
 在加利福尼亞的海浪里,他又一次堅定了他所追尋的自我存在的真正涵義,他需要在此生衡量自己一次,哪怕一次,就足夠了。當(dāng)然,海邊的浪還不夠具有危險性,他選擇了漂流.在科羅拉多大峽谷漂游。在那個利欲熏心的皮劃艇管理處的工作人員告知他在沒有許可證的情況下得等上12年才能申請上一個漂流的資格,要么就交2000美元.好不容易擺脫了文明社會不過想去激流里劃一趟船,居然也有如此荒唐的交易,去他的交易,去他的規(guī)則,去他的頭盔,他居然在沒有頭盔沒有任何漂流經(jīng)驗的情況下漂了很久.確實,要有不怕死的精神,才能在蠻荒自然中幸存,我想他是在一次次培養(yǎng),不,是重拾一種適應(yīng)自然的能力,那個文明人類早已退化的能力.于是他便乘著那小獨木舟一直漂游南下，甚至穿過morelos大壩的泄洪溝進入墨西哥
  
  
 原著《阿拉斯加之死》中有一段，那是克里斯寫給旅途中相遇的80歲老先生的話。
  
“這么多人活得不快樂，卻不主動改變這種情況，因為他們受到安全、服從、保守主義的生活制約...其實安全的未來最傷害人心中冒險的靈魂。人的靈魂中，最基本的核心是他對冒險的熱忱?！?
  
 無論是向身體極限挑戰(zhàn)，還是向精神極限挑戰(zhàn)，人如果放棄了這種最珍貴的才能，而變得困頓麻木，那將是人生最大的遺憾了
  
  
  
  
〇 文明恐懼癥
  
  
 當(dāng)alex 拔了一夜的火車，第二天來到一個陌生的城市，當(dāng)他鉆出火車站圍墻的剎那，他知道，他又回到了文明之中，四周是鋼鐵玻璃的現(xiàn)代主義的城市景象。他一臉茫然，所有旅行的快感蕩然無存，好像是進入了一個噩夢而不是從夢中醒來。當(dāng)然我們可以認為他一直在“夢游”，完全活在逃避文明的假象空白中，而我們呢？不也是一個個夢游者么，在文明堆砌的幻象中游離不定。誰迷失了自我，誰在找尋。Alex好像是患上了文明恐懼癥，而這種恐懼恰恰來自文明本身。他懼怕文明，他憎恨社會，他在人群中眩暈，而我們卻在文明中習(xí)以為常地生活，麻木不仁地生活，文明給予我們什么，我們便接受什么，從來都不曾做過反思和選擇。這是我們喪失了自然野性和本能天性之后，取而代之的所謂文明性，區(qū)別與動物的絕對優(yōu)勢。文明培育了我們，還是我們培育了文明？是自然遠離了我們，還是我們遠離了自然？總之，我們?nèi)祟愐呀?jīng)完全脫離了那個自在的自然，而自我滿足地文明下去。
  
  
 正如片曲Eddie Vedder唱到的“社會，你是瘋狂的溫床，我希望沒有我的時候你不會孤單”。alex他所做的無非是在找尋文明遮蓋的真相，人存在的真相。誰能活的如此哲學(xué)，用身體力行的方式去揭示人的本質(zhì)。哲學(xué)家無法擺脫社會和文明，就算是在做一種反思，那也是不徹底的?？磥碇挥衋lex和那些隱居閉關(guān)的修行者們是在用最真誠的方式面對自然，去找尋迷失已久的人的本質(zhì)。alex是清教徒還是苦行僧并不重要，重要的是他在用他自己的方式去全身心地感悟，無論那路是否看到盡頭，至少他敢于做了，哪怕“衡量自己一次”。甚至在收容所他還詢問如果辦理身份證，但在夜晚的混亂街道和餐館里那些虛偽的笑容中，他立刻放棄了收容所的床鋪，又去拔了另一輛火車。而在警察局理偶然看到電視里布什的一句發(fā)言“世界不會等你”，他又一次意識到，他不能懈怠，不能放棄這唯一的機會，雖然在那一夜會被惡棍一樣的警察拖下火車，打得頭破血流，他義無反顧地向著偉大的阿拉斯加邁進。
  
  
  
  
  
〇 本能的缺席
  
  
 “big game ,very big game” ，當(dāng)alex在阿拉斯加的荒野射殺了平生最大的一只獵物――一只馴鹿后，他飛快地跑回巴士車并興奮地在日記中寫下這句，那是一種原初的激動，可以想象當(dāng)初的野蠻人當(dāng)捕獲到一只大獵物時也會有如此的激動，這激動的本能的，是由饑餓產(chǎn)的激動，是由本能產(chǎn)生的激動，這比買樂透中頭獎或是撿到顆鉆石戒指的激動要來得更加真實。
  
  
當(dāng)他用匕首割開那個龐然大物的喉管，剖開它的胸膛，捧出那一顆人頭樣碩大而滾熱的心臟，他此刻真是還原到自然之中了。他捧著那顆心臟，走到荒野中，像是在祈禱，更像是在祭祀，祭祀文明，祭祀自然。他費力地捧著碩大的鹿頭，捧著肢解的軀干到河邊，想用農(nóng)場大叔傳授的做熏肉的方法把獵物風(fēng)干。一定是在為日后儲備糧食吧，在這個蠻荒的阿拉斯加，剛剛擺脫文明重拾野性的alex，一定活得很艱難，和其它生物一樣艱難。在這里，他甚至喪失了人的優(yōu)勢，那些文明的優(yōu)勢在自然中一文不值，雖然人的智商高過所有的動物，但一個獨自面對自然的人，一個社會的人失掉的恰恰是適應(yīng)自然的本能。
  
  
 最終，他沒能足夠快地處理掉那些肉，而讓蒼蠅在上面下了卵，結(jié)果不多時熏肉都腐敗爬滿了蛆蟲。他發(fā)瘋似地扒開覆蓋的苔蘚，掏出那些腐敗的熏肉。也許射殺獵物之后他不該跑回巴士去記下那句話，也許他不該捧著心臟去祭祀，也許他不該在沒有處理完獵物之前去河里清洗沾滿血跡的身體，也許他該像一頭真正的野獸，直截了當(dāng)?shù)匾先?，大吃一頓生肉，然后把余下的拖回窩里，可惜，他是人。這就是文明的代價，人已經(jīng)不能脫離賴以生存的文明和社會獨自在自然中過活。他只有把那些肉，留給饑餓的狼和鷹，眼睜睜地看著它們飽餐一頓，人無論如何也不可能再做回野蠻動物了。他也只能在野獸飽餐散去，坐在那個獵物的墳前，一個他用木棍豎的十字架前獨自悲哀。正如他之后在日記中寫道：“我感受到了自然的力量，它并不偏向于袒護人類，這個地方野蠻而未開化，那些比我更貼近荒野和動物的人才適合在此生存。”
  
  
  
 〇 絕望
  
  
  
 “我曾經(jīng)歷了許許多多，現(xiàn)在，我似乎明白了什么是幸福，在鄉(xiāng)下恬靜的隱居，盡可能對人們做些簡單而有用的善事，盡管那些人們并不習(xí)慣我為他們做了這些，做一份真正有用的工作，最后休息，享受大自然，讀書，聽音樂，愛周圍的每一個人。這就是我對幸福的詮釋。在這些之上，有你為伴，也許還有我們的孩子，一個男人還能再渴望些什么呢？”
  
―― Leo Tolstoy 《Family Happiness》
  
  
 在讀完托爾斯泰《家庭幸?！返倪@段，他好像突然覺悟了，他知道了些什么，無論是什么那感受一定是至深的，以至于他在這1年多的漂泊直至阿拉斯加的這幾個月里，他第一次有了回家的念頭，于是他收拾起了他的行裝。冰雪早已融化，樹木更加茂盛，那些貓頭鷹依舊安靜地蹲在書上，可是，來時干涸的河床，此時卻波濤洶涌，成了激流?？粗鴮Π稑滂旧夏莻€來時他做的記號，那頂嬉皮士阿姨親手為他織的毛線帽依舊懸在那里，可是，已經(jīng)沒有了來時的路。他茫然，他想過河，他失足跌入水中，險些被激流沖走，那河太急，一定是游不過的。他沒有退路了，他只能再回到神奇巴士那去。那天好大的雨，走到巴士天已經(jīng)黑了，他放下包袱，最后在日記里寫下了“Rained in – lonely,scared”。這一天的遭遇我想是他第二次的絕望，在那只馴鹿腐爛后的絕望之后更大的絕望――沒有歸途。。。
  
  
  
  
〇 覺醒
  
  
 “When you forgive,you love.
  
And when you love,God’s light shines on you..”
  
當(dāng)在沙丘上告別那個80多歲的老者時，老者說了這段話“當(dāng)你原諒的時候，你就會愛，當(dāng)你愛的時候，神的光芒就會照亮你”之后，alex卻用了句“holy shit”調(diào)侃，或許是掩蓋那離別的悲傷吧，他那時想必還沉浸在阿拉斯加的瘋狂夢想之中。他無法原諒他的父母，他無法原諒他的過去，他無法原諒更多，他需要回歸自然，逃避那個萬惡的文明社會。他甚至可以拒絕愛，是的，他丟下他唯一可親的妹妹，他錯過了美麗動人的tracy，他拒絕了想收養(yǎng)他的80歲老翁，他已走的太遠，他錯過了愛他的人，他錯過了愛，他錯過了幸福，這個他一直在追尋的東西。
  
  
 “Where are the fucking animals now?I’m hungry!I’m fucking hungry! I’m fucking hungry!......”
  
食物短缺是如此讓人發(fā)狂，沒有任何可吃的，他只能通過那有限的野外植物的書籍去找些植物的根莖，卻誤食了有毒的野生豌豆，這個致命的錯誤讓他最終喪命，這樣的結(jié)局，對于一個缺乏野外生存經(jīng)驗，不帶地圖就進阿拉斯加的年輕人來說，似乎是注定的。當(dāng)他身體突然不適，如同那本書上描述的癥狀：全身麻痹，毒素擴散導(dǎo)致惡心、嘔吐。。。如果不接受治療，會導(dǎo)致厭食而死。死的是這么荒唐，這么不值，就因為錯誤判斷了野生豌豆的紋理?！暗?00天，我做到了，但生命卻是最微弱的狀態(tài)。。。。。。”。此時的他骨瘦如柴，臉色煞白，猶如受難的耶酥。在神志不清的情況了，去打了最后一桶水，甚至遇到的大棕熊都誤以為他不是活物。
  
  
  
 此時，他已經(jīng)虛弱到了極點，時候到了。他搖搖晃晃地拿起筆，戴上眼睛，在一本書的中間寫下了：“Happiness only real when shared”，之后他落淚，他擦拭身體，他穿戴好衣服，他鉆進他媽媽親手縫制的睡袋，他用盡最后一點力氣準備好好地迎接死亡。他仰望窗外，直視太陽，無數(shù)瀕死案例揭示，人在死亡的時候，生前的一切會如電影般在眼前快速略過，影片也到這個時候也是插入了他投入到他父母的懷抱，他由死亡的痛苦一下看到光明，眼角滑出一滴幸福的淚后，他停止了呼吸。
  
 在巴士里他留下了最后一個“告示牌”，寫著
  
“我已度過了快樂的一生，感謝主。
再會，愿主保佑你們!” ——克里斯多夫-約翰遜-麥克肯多斯”
  
  
 “I have had a happy life and thank the lord.
  
Goodbye and may God bless all!” ——Christopher Johnson mccandless
  
  
 我想他并不是把一切歸咎為狹義的上帝，而是他真正感悟到的那個神秘而飽含智慧和愛的真相。他用盡了所有代價最后明白的，就是“真正的幸福在于分享之中”這個我們聽得已經(jīng)麻木的道理，正如我們聽過其它類似而且都已經(jīng)索然無味的道理一樣，被我們所忽視的常常是真相，卻需要繞一個大彎才能明白，文明不該反思自己么？文明對于它的子民的教育是否產(chǎn)生了問題，人們接受文明，人們卻遠離真相，逃避真相，無論一生將如何度過，如果覺悟得盡可能早一些，幸福便不會如此難尋了。
  
  
  
  
  
至2.21.2008 于巴黎
  
  
  
  
  
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電影原聲里最喜歡society那句
  
society, you’re a crazy breed ,I hope you’re not lonely without me.......
  
  
society全歌詞獻上
  
It’s a mystery to me
  
we have a greed
  
with which we have agreed
  
You think you have to want
  
more than you need
  
until you have it all you won’t be free
  
society, you’re a crazy breed
  
I hope you’re not lonely without me
  
When you want more than you have
  
you think you need
  
and when you think more than you want
  
your thoughts begin to bleed
  
I think I need to find a bigger place
  
‘cos when you have more than you think
  
you need more space
  
society, you’re a crazy breed
  
I hope you’re not lonely without me
  
society, crazy indeed
  
I hope you’re not lonely without me
  
there’s those thinking more or less, less is more
  
but if less is more, then how you keeping score?
  
Means for every point you make, your level drops
  
kinda like its starting from the top
  
you can’t do that…
  
society, you’re a crazy breed
  
I hope you’re not lonely without me
  
society, crazy indeed
  
I hope you’re not lonely without me
  
society, have mercy on me
  
I hope you’re not angry if I disagree
  
society, crazy indeed
  
I hope you’re not lonely without me

其實本片臺詞是一大亮點，句句經(jīng)典，以下更甚……

I actually try not to be found. I'm gonna be all the way out there, all the way fucking out there.Just on my own.
You know, about getting out of this sick society.
- <Into the wild>

You are superapple.I'm a supertramp.
- <Into the wild>

When you forgive, You love. And when you love, God's light shines on you.
- <Into the wild>

Happiness only real when shared.
- <Into the wild>

有些人認為他們注定得不到愛
Some people feel like they don't deserve love.
他們靜靜的走向沒有感情的未來
They walk away quietly into empty spaces,
試圖斷絕和過去所有的聯(lián)系
Trying to close the gaps to the past.


大海唯一可以給我們的就是無情的海浪
"the sea's only gifts are harsh blows,
有時候 海浪會來得很猛烈
"and, occasionally, the chance to feel strong.
現(xiàn)在 我對大海知之甚少
"now, I don't know much about the sea,
但我知道這就是它所存在的方式
"but I do know that that's the way it is here.
我還知道 活著是多么的重要
"and I also know how important it is in life
不必真的很強壯 卻要覺得自己強壯
"not necessarily to be strong, but to feel strong,
哪怕只有一次 也要去證明自己
"to measure yourself at least once,
哪怕只有一次 也要最原生態(tài)中去發(fā)現(xiàn)自我
"to find yourself at least once in the most ancient of human conditions,
獨自一人面對冰冷的石頭
"facing the blind, deaf stone alone
只靠你的雙手和大腦
"with nothing to help you but your hands and your own head."


你還年輕 不能一直游戲于血與火之中
You're a young guy! can't be juggling blood and fire all the time!
你知道嗎 這就是最真實的
You know, this is nature.


我決定要這樣一直走下去
i've decided i'm going to live this life for some time to come.
自由和單純的美太美好而匆匆流逝
the freedom and simple beauty is just too good to pass up...


有些人會問 為什么現(xiàn)在行動 為什么不等等呢
Some may ask, "why act now? why not wait?"
回答很明了 世界不會等你
The answer is clear. the world could wait no longer.


我曾經(jīng)歷了許許多多
"i have lived through much,
現(xiàn)在 我似乎明白了什么是幸福
"and now I think I have found what is needed for happiness.
在鄉(xiāng)下恬靜的隱居
"a quiet secluded life in the country,
盡可能對人們做些簡單而有用的善事
"with the possibility of being useful to people to whom it is easy to do good,
盡管那些人們并不習(xí)慣我為他們做了這些
"and who are not accustomed to have it done to them.
做一份真正有用的工作
"and work which one hopes may be of some use.
最后休息 享受大自然 讀書 聽音樂
"then rest, nature, books, music,
愛戴周圍的人
"love for one's neighbor.
這就是我對幸福的詮釋
"such is my idea of happiness.


孩子 你在逃避什么啊
Son, what the hell are you running from?
這問題我也可以反問你
You know, I can ask you the same question!
不過我已經(jīng)知道答案了
Except I already know the answer!
你知道了?
You do, do you?
我知道 法蘭茲先生 你得回去面對這世界
I do, mr. franz! you got to get back out in the world!
從你那個寂寞的房子里出去 還有那個小車間
Get out of that lonely house, that little workshop of yours.
出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧 真的
Get back out on the road! really!
羅恩 你還能活很久
You're going to live a long time, ron!
你應(yīng)該徹底改變你的生活方式
You should make a radical change in your lifestyle!
我是說 人類新的靈魂來自于新的經(jīng)歷
I mean, the core of man's spirit comes from new experiences.
看看你 固執(zhí)的老人 坐著不動
And there you are, stubborn old man, sitting on your butt.
-坐著不動? -對
- sitting on my butt? - yeah.
我要讓你見識下什么叫坐著不動
I'll show you sitting on my butt!
固執(zhí)的老家伙
"stubborn old man."

【提名情況】
2008第80屆奧斯卡最佳男配角Hal Holbrook、最佳剪輯2項提名
演員工會獎 最佳群像演技
剪輯、編劇、導(dǎo)演工會獎
【獲獎情況】
金球獎 最佳歌曲"Guaranteed"
美國電影學(xué)會 年度十佳影片
國家評論協(xié)會 年度十佳、最佳突破男演員Emile Hirsch
哥譚獎 最佳影片

有人說這個一心回歸大自然的愣頭青背包客，只是一廂情愿罷了，最后他死了，阿拉斯加的森林并沒有接受他，這些他追求的東西，和他曾不屑的東西一樣，放棄了他。
所以他死了，因為沒有食物。
多么諷刺，信誓旦旦的精神追求，靈魂超脫，他看再多的托爾斯泰，杰克倫敦，梭羅都無濟于事，在由核酸、蛋白質(zhì)和水構(gòu)成的蛋白體隊伍前，他輸?shù)囊凰俊?br>
我覺得心酸。
這種心酸更多的是因為，是的，我們的確被放棄了。

從出生，被子宮，被母體放棄，被義務(wù)教育放棄，被未成年人保護法放棄，我們進入社會，渾渾噩噩的擠著地鐵，有人給吵吵鬧鬧，像個小樹苗高的孩子讓座，你或許不甘的想著，自己也曾干干凈凈，被所有人呵護，每個人都是善意的眼神，而不是現(xiàn)在，你失去了一切特權(quán)。不過，我們會變老，皺著一張都不忍照鏡子的臉，呼吸艱難的變老，然后整個世界又變了，又會有人給你讓座，或許還參雜同情，避嫌，你無所謂了，坐在那，面目表情。

這是我身體里悲觀主義的一生。
曾經(jīng)的經(jīng)歷，從幼兒，到年少，再到成年，直到高高拋起那難看死的學(xué)士帽，蠢到家的碩士服顏色，PHD遙遙無期，我想我和那個愣頭青一樣，不，我們每個人或許都一樣，短暫的迷惑，沖動，占據(jù)了理性的半邊腦子，但很遺憾，我的只是一時半會，很快就放棄了掙扎，選擇了快捷有效的方式。就像你某天突然想換個口味，不要在賽百味的店員面前第一百零一次說出意大利經(jīng)典，謝謝。然后你想了很久，中餐，泰國菜，土豆粉，烤串，肉夾饃等等等，最后你還是去了十二點三十五分的賽百味，準時推開門，店員微笑著看著你，就像一直在等你，他仿佛是這個世界最懂你的人，你別無去處。

只好妥協(xié)，妥協(xié)于原有的路線。
這種妥協(xié)并非不勇敢，是寧愿，是甘愿。
過去所有的習(xí)慣都聚在一起，眼睜睜的看著我們成為了一個不變的人。不悲不喜，

我也認識不少朋友，死飛黨，背包客，發(fā)誓住遍所有姑娘家沙發(fā)的阿良哥，由南向北，再陸襲全球的觀光攝影師，他們看起來真是年輕啊。
而我們更多的人，二十剛出頭，就死了。
扔掉畢業(yè)照，駕照，結(jié)婚照，只留一張大頭貼，咧著嘴哈哈笑，長著青春痘，修壞了的眉毛，將它黏在一頭鯨的額頭，讓它去，替我去我未去過的海，替我掠奪，替我休憩，替我找到另一半，希望它漂亮，勇敢。

“我理解他在做什么，他花了四年時間，履行荒誕乏味的責(zé)任，完成大學(xué)學(xué)業(yè)?，F(xiàn)在他終于解放了，離開那個充滿幻象，脆弱不堪，父母管教，物欲橫流的世界，離開那些阻礙他體驗真實存在的東西?！?br>
“我覺得職業(yè)是二十世紀最可悲的發(fā)明，我不想要它?！?br>
而他現(xiàn)在快樂嗎。
當(dāng)我住在陌生的旅店，劣質(zhì)的音箱，萬青的歌。撕開夜幕和喑啞的平原，越過淡季森林和電。在愿望的最后一個季節(jié)，記起我曾身藏利刃。是誰來自山川湖海，卻囿于晝夜，廚房與愛。
他說孩子去和昨天和解吧，就像我們從前那樣。

無法和解，人是孤獨的廢物。
看見電影里的克里斯，扮演者是八五年生人的埃米爾赫斯基，天哪，他簡直是另一個版本年輕的里昂那多，濃眉，一臉無辜的性感。藍色大背包，空水壺，棕色的靴子，他消失在公路上，沉迷于山川湖海，陌生的美味蘋果，他都忍不住贊美。他就是超級流浪者。自己取得名字，酷吧。

他遇見一對上了年紀的嬉皮客，簡是個有故事的女人，廢話，每個人都有故事。他們告別。他偶爾會打工，不穿襪子做著漢堡，南達科他州，滿臉黢黑的收麥子，開著車，真酷，農(nóng)場里粗聲粗氣的韋恩是個好人，祝他今后越獄成功。然后他們告別?？屏_拉多河，穿越大峽谷，沒有戴安全帽的危險漂流者，他成功了，遇見一對可愛的情侶，他們熱情又奔放，還請他吃了一個熱狗。然后他們告別。墨西哥，很糟糕。搭車并不順利，他還有很多生存技能需要學(xué)習(xí)。再向北，叫榮的老頭，他也是個有故事的人。

廢話，每個人都有故事。
他最終到達阿拉斯加。德納利峰，神奇巴士。

“兩年來，他行走在這片土地上。沒有電話，沒有泳池，沒有寵物，沒有香煙，無拘無束。一個極端主義人，一個追逐美的旅人，腳下的路就是他的家。消滅虛偽的存在，勝利實現(xiàn)靈魂革命的終極一役。不再受俗世毒噬，他遁世而逸，獨自行走在路上，隱沒在荒野中。”

他的故事結(jié)束了，就像他給自己刻在木牌上的這段話。
過度贊美我吧，希望你覺得我是個了不起的人。

我孤獨，我極端，我小心翼翼，我愛慕虛榮，我求生，我尋死，但愿我能俯瞰自己放任的一生，不需要看管，不需要認同。這又不是什么高尚艱難的心愿，只是一個人心里的念頭罷了。如果我這么想，我就會這么去做。你可以說我自私，但不能說我愚蠢。

誰規(guī)定就那樣過一生。
也許我會荒唐的死掉，但請你記住，我心甘情愿。

趟過一條河，折一段樹枝，跟著馬群小跑，看見清晨的鹿，嚴肅的貓頭鷹，這個世界所有陌生的愛意，敵意，都存在，而他有幸成為一份子。

我想他是快樂的。




 

《走進荒野》根據(jù)Jon Krakauer 1996年的暢銷同名傳記小說改編，記錄青年Christopher McCandless的自我放逐游走荒野的經(jīng)歷。故事本身對大眾本應(yīng)是充滿啟發(fā)性的，盡管普通人很難真如Christopher一樣拋開世俗與責(zé)任幾乎是任性的在追求自己的理想，但他的執(zhí)著、樂觀與勇敢仍然具有打動人心的魅力，是值得一讀的勵志型故事。
　　
演員出身的Sean Penn近年來逐步開始制片、編劇和導(dǎo)演。由他執(zhí)導(dǎo)的這部電影確實有一些較為難得的看點，比如美國加州與阿拉斯加的俊秀風(fēng)光；某些有趣的對話片段，比如Christopher在阿拉斯加荒原上狩獵失敗饑餓得氣急敗壞在空地上大喊大叫的發(fā)泄；還比如影片的敘事手法——Christopher想辦法籌集旅資向阿拉斯加出發(fā)的過程與他到達阿拉斯加荒野后的生活片段相互穿插對照等等?？梢坏┛v觀全片，Sean Penn導(dǎo)演手法的幼稚和幾乎可笑的MTV式鏡頭手法的運用卻導(dǎo)致了劇情說服力的薄弱和整體情感的完全失敗。
　　
片中表現(xiàn)出來的主人公Christopher的性格幾乎是沒有發(fā)展變化的臉譜式，套用電影中人物的話來說，他簡直就是“上帝”：擁有一切的智慧，他可以讓流浪的吉普賽女人對他敞開心扉，為南Dakota州種玉米的農(nóng)民開啟視野的天窗，對偶遇的歐洲旅者闡述教化，對耄耋的老人給予最后的人生啟迪，他簡直無所不能無所畏懼，人人都愛他珍惜他。盡管用影像來展示這些個別片段等表面化的東西并不難，但故事的難處其實在于如何描繪Christopher的心路歷程。童年的陰影固然可以解釋他的與眾不同憤世嫉俗；但從思想上的憤世嫉俗到行為上的離經(jīng)叛道，這個中過程我想本應(yīng)具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性，甚至是比Christopher走進荒野的旅途本身更為有趣的思考。可對于這方面電影基本采取了回避的方式，僅從他妹妹的角度進行了某種猜測，更是幾乎全部用話劇舞臺旁白的方式來發(fā)出評論，實在缺乏可信度。
　　
在拍攝手法上，Sean Penn幾乎采取了純風(fēng)光片的拍攝方式，某些細節(jié)甚至如同音樂電視一樣過于煽情濫情。然而在敘事進程中，Sean Penn卻又忽略了對于電影這一藝術(shù)表現(xiàn)手法來說“影像”的重要作用，或者說也許因為對影像本身的敘事潛力和存在意義有所懷疑，所以他采取了大段大段第三人旁白與主人公內(nèi)心自白等赤裸裸的說教方式來向觀眾點出影片的“中心思想”。更可笑的是，影片采取了清晰的，模糊的，漸變漸弱，左突右攛等種種令人眼花繚亂的字幕方式——章節(jié)名稱、日記內(nèi)容——來不停提醒觀眾：大家看好啦，這就是本片的中心思想，不要告訴我你們都沒看到哦。最后結(jié)果是影片的可信度說服力進一步下降，幾乎流于煽情音樂電視水平了。
　　
假如拋開電影格局敘事手法等等技術(shù)性的東西來看，《走進荒野》最精彩的片段應(yīng)該說是Christopher路遇退伍老人Ron Franz的經(jīng)歷，尤其二人登山的部分，Christopher性格中活潑勇敢的一面頭一次被不強硬不做作的自然表現(xiàn)了出來。當(dāng)然，飾演Ron的老演員的精湛演技也是這個片段出彩的重要原因。
　　
這部《走進荒野》，若按照風(fēng)光片來看待應(yīng)該還算有值得欣賞的看點；但除此之外，導(dǎo)演水平的幼稚與不停跳到幕前反復(fù)提醒觀眾注意中心思想的表現(xiàn)手法實在無法令人恭維，一個本應(yīng)充滿啟發(fā)性的感性故事就這樣變成了一部不入流的劣質(zhì)電影，著實可惜。
　　
　　
　　
　　
發(fā)表于《電影世界》雜志，轉(zhuǎn)載請注明

電影開始的很長一段時間里，我只是把Alex當(dāng)成了一個不太專業(yè)的戶外運動愛好者——在千里冰封萬里雪飄的阿拉斯加連沖鋒衣褲、太陽鏡和“溝太死”的高幫鞋都沒有，居然還要好心的司機贈予一雙涉水的膠皮靴子。各種舉動類似于一次自發(fā)的野外求生訓(xùn)練。至于他離家出走的行為，在電影還沒有給我們足夠的解釋之前，權(quán)且先當(dāng)作一種年輕人渴望“在路上”的“凱魯亞克式”沖動。畢竟，這種事兒在發(fā)達的資本主義國家里并不新鮮，“流浪”也算是有歷史和現(xiàn)在的一種文化現(xiàn)象。人有錢有閑到了一定程度，多多少少都會反思自己的生活方式和存在的意義，甚至通過各種形式奮起的反抗一下，這也沒什么稀奇。

隨后又發(fā)現(xiàn)，Alex的很多舉動在固執(zhí)己見的時候卻又稍顯幼稚，比如在拒絕父母提出要為他買一輛新車時，過于強烈的反對，不要就不要，干嘛瘋子似的重復(fù)那么多遍things，things，things；比如在棄車徒步的開始，燒掉了手頭剩余的現(xiàn)金，而后他在旅途中的遭遇也證明他并非不需要那些錢，而是一種急于跟過去撇清、留給自己一個干凈起點的心態(tài)使然。這讓我覺得雖然Alex的生活軌跡里沒有提到一絲一毫的音樂元素，但卻是切切實實符合著“搖滾精神”：要的東西也許沒那么明確，即使明確也因為過于理想化而變得脆弱不堪，可是不想要的、反對的、急于劃清界限的那些卻永遠那么旗幟鮮明。

對于離開和流浪的解讀，無外乎追尋和逃避。Alex自己的言行時刻在提醒著我們，他皈依的生活方式是忠于自己內(nèi)心訴求的一種追尋。他認為自己有能力完成這種自由的人生，即使不知道它的終點在哪里；而與此同時妹妹的旁白則告訴我們，不管用怎樣與眾不同的人生哲學(xué)掩飾下的出走永遠都有逃避的嫌疑，父母之間情感不和諧的陰影時時刻刻籠罩在這個理想主義者的心頭，于是Alex用這樣一種單邊的武斷的不希望被打擾的出走行為將噩夢的感覺甩給了他的父母。即使我們不把這當(dāng)成有意的報復(fù)，即使我們不把道德的準繩拉得太高，當(dāng)我們看到Alex的父親頹然崩塌在馬路中間老淚縱橫的時候，當(dāng)我們看到Alex的母親一次次從夢魘里驚醒的時候，我們很難判斷，究竟誰對誰的傷害更大一些？一個人的自由有多可貴？即使我們不愿意承認，可有些快樂的確是是建立在別人的痛苦之上。一個人自由自我的同時，往往有另外一些人被默默的囚禁在提心吊膽之中。

Alex的信仰是：“快樂不是來源于人與人之間的關(guān)系，上帝將快樂放置于我們周圍每一件事當(dāng)中，人們靈魂的精髓來源于新的經(jīng)歷”。這話沒錯，只是不能絕對化，任何事物一旦被絕對化，即使不走向滅亡，也必然導(dǎo)致偏頗或者謬誤。在Alex“泛物質(zhì)化”的眼光里，人與人之間的感情不過是——甚至還不如——這一路上的浮光掠影，與人生的終極意義并無關(guān)聯(lián)，自然情感化，情感物質(zhì)化，并且自由絕對化，于是再真誠的情感也無法打動并且軟化那種掙脫的欲望，人與人之間的情感也連同人與物質(zhì)之間的關(guān)系一并，被他反對并拋棄了。在Alex沿途遇到的形形色色的人群中雖然看似偶然而雜亂，實則基本上涵蓋了人與人之間情感關(guān)系的全部類別：Jan和Rainey殷勤的友情，Tracy送上門的愛情，Ron給予他的親情?？墒沁@一切統(tǒng)統(tǒng)被Alex禮貌又斷然的拒絕了，我不明白，這樣一個看似充滿智慧和勇氣的人，為什么從來沒有反思和懷疑過？在整個流浪的過程里，這些偶然發(fā)生擦肩而過的情感關(guān)系，即使不能完全扭轉(zhuǎn)Alex那種摒棄了人的因素的，對“絕對自然”和“野性呼喚”的執(zhí)著的追求和回應(yīng)，至少也應(yīng)該讓他重新去審視自己過于篤信的人生哲學(xué)。

一個人的自由能有多大？也許真的大不過他試圖逃離的心魔。與錯誤的觀念相比，偏執(zhí)的堅持貌似正確的東西，更可能讓人走上一條不歸路。河對岸那頂Jan送給Alex的彩色毛線帽子再也拿不回來了，如果那帽子象征著人與人之間美好的一面的話，這場景似乎隱喻著Alex自絕于人民的下場。最后的最后，已經(jīng)皮包骨頭的Alex用盡最后一點力氣在紙上寫下，“Happiness only real when shared（快樂拿出來分享，才是真的快樂）”，這話真的沒錯，即使不經(jīng)歷這么九九八十一難也知道這話沒錯?？墒茿lex在最后的時刻真的快樂么？如果真的快樂的話，為什么鏡頭閃回的不是那些櫛風(fēng)沐雨日出日落，不是他曾經(jīng)路過的草原山川河流和海洋，而是父母那遙不可及的溫暖懷抱？如果真的像Alex相信的那樣，人生的意義不在于人與人之間的關(guān)系，那這段與眾不同的經(jīng)歷又有什么分享的必要？如果人要不斷改變對事物的看法來獲得全新的體驗，那小命兒都沒了還體驗個屁呢？誰也不知道Alex最后的兩行淚水是恐懼、悔恨、還是分享了快樂之后功德圓滿的激動和成就感？還是Ron留給他那句“when you forgive，you love（懂得原諒，才會有愛）”終于起了作用，讓他在最后時刻體會到了一種別樣的幸福。


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