1 ) 靜寂的云啊,和我們那喧囂不止的家園
靜寂的云啊,和我們那喧囂不止的家園
文/青衿 2007。3
“一個(gè)兩千多年的縣城,兩年多就拆了,怎么能沒問題?有問題也得慢慢解決!”《三峽好人》里,一個(gè)拆遷所的工作人員用沒好氣的語調(diào)回應(yīng)來拆遷所吵鬧的小市民。吵鬧聲在電影里足足持續(xù)了一分多鐘,我心中滿懷親切的感動(dòng)?!沂撬拇ㄈ?。我知道在那拆遷中的小縣城這樣的爭吵必然時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生。但導(dǎo)演把它抽離了出來,賦予了一種極為現(xiàn)實(shí)的荒誕感覺。
這一期的《讀書》上有關(guān)于《三峽好人》的座談,其中有人就這么說:中國的現(xiàn)實(shí)因?yàn)槠錁O為封閉而具有了一種巨大的荒誕性。為一部新電影專門開一個(gè)座談并費(fèi)十多頁的篇幅刊登,我覺得這應(yīng)該是《讀書》的第一次。
作為一個(gè)在電視臺(tái)工作了半年的“情感類節(jié)目編導(dǎo)”,我時(shí)時(shí)刻刻都在躬奉這樣的荒誕時(shí)世,因此對我們身邊現(xiàn)實(shí)的荒誕有著入骨入髓的體會(huì)。因此電影里趙濤和韓三明都抬頭看見夔門上空一個(gè)形似UFO的物體在光天化日下飛過,或者王宏偉門口的那棟孩童玩耍的氣勢恢弘的古石樓突然像火箭一樣騰空而去了,或者韓三明離開三峽前看見一個(gè)人在兩棟危樓間的電線上走鋼絲,這些都不算荒誕:不比兩千多年的縣城用兩年拆掉荒誕,也不比某個(gè)大腹便便的男人手一揮,長江兩岸于是亮起璀璨燈火更荒誕。
身處這樣的時(shí)世而不產(chǎn)出魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品,是一大怪事。
《三峽好人》的碟出了好久了,但我一直等著電影上映那天?!热贿@一年里因?yàn)榉N種因素我進(jìn)影院看了《夜宴》和《黃金甲》,沒有理由不去看《三峽好人》。因?yàn)檫@是一部真正的中國電影。
它讓人看到的是真正的中國……不是子虛烏有的古代,胡亂捏造的情愛,竹林、菊花、亂倫、殺戮和爆乳。它講述的是中國,那8億沒人理會(huì)卻倔強(qiáng)活著的人們的故事。它不是獵奇、俯視、然后講一堆似是而非的大道理,意圖告訴你哲學(xué)思考是多么的玄乎。它的目光是平視的,鏡頭掃過那些船工、拆遷工,那些光著上身喝著劣酒抽著劣質(zhì)煙的人們,滿懷親切而溫柔的哀傷?!麄兪俏覀冎虚g的,我們也是他們中間的。中國是他們的中國,雖然你們都忘了。
中央電視臺(tái)的主持人們會(huì)用一種圓滑虛假的口吻和訓(xùn)練有素的感情念:“民工兄弟們啊,你們辛苦了!”然后讓所有人都掩耳不迭。其實(shí)沒有人記得他們。他們在無數(shù)個(gè)讓人遺忘的角落像苔蘚地衣一樣倔強(qiáng)生長。
真正關(guān)注現(xiàn)實(shí)的中國電影你見過嗎?不是玩另類玩畸戀意淫藝術(shù),不是玩大片玩唯美其實(shí)內(nèi)心蒼白薄弱,也不是躲在安全的歷史里故作憂國憂民,也不是搞些小貧嘴小鬧劇還覺得自己好幽默,也不是制造一堆空洞泡沫把電影當(dāng)印鈔機(jī)?
我要說《三峽好人》在過去幾年我看過的許許多多中國電影之上,其實(shí)并不需要太多理由,一句話已然足夠:這位導(dǎo)演真正獲得了我的尊重,這部影片真正獲得了我的尊重。能全心地尊重一個(gè)人是幸福的。我渴望能尊重一個(gè)導(dǎo)演一部電影很久了,我相信很多人也和我一樣。
捧回金獅獎(jiǎng)后,賈樟柯的名字一度出現(xiàn)在各大媒體的訪談名錄上,還曾在某本雜志的封面上,看到他靠著攝像機(jī)微微笑的照片,像個(gè)好脾氣的男孩子,一點(diǎn)也不想故意唬人。作為一個(gè)對媒體失望的媒體人,我不曾去翻閱任何一篇訪談文章。因?yàn)槲以?jīng)見過他,在前年他來復(fù)旦的講座上。他放映了他的短片《公共空間》。
那時(shí)我和我的一個(gè)寫詩朋友兩京一起去的,她看完了《公共空間》,就堅(jiān)持要走,我問她為什么不留下聽講座。她說:這個(gè)片子拍得非常好,已經(jīng)夠好了,我不需要再聽他說了。然后朝我笑了一下,就走了。
那天她回去寫了一首詩,我記得第一句“火車像斑馬……”,問她何指,她說:“我就覺得火車像斑馬嘛。”那北方的開在寒冷路上的火車,冒著白氣。一個(gè)男人裹著軍大衣坐在候車室里,許多人背著編織袋沖進(jìn)來,許多人又走了,一個(gè)女人來挨著他坐下,兩個(gè)人靜靜地坐著。然后女人走了,男人繼續(xù)坐在那兒,風(fēng)吹得小站上白色的隔門忽開忽合,站臺(tái)遠(yuǎn)方就是夜,哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)穆曇簦懺跓o邊的寒冷里。——這是《公共空間》的開頭。
賈樟柯是一個(gè)詩意的人。那天,我還記得有人問他:在《任逍遙》里面有一幕,是趙濤舉著遮雨的白油布在走,這個(gè)白油布,有什么寓意嗎?賈樟柯給了一個(gè)意外的回答(那天的很多話我都忘了,唯獨(dú)記得這一個(gè),也許記憶也已有偏差了),他說:那是九月的時(shí)候,有一天,我去北影有點(diǎn)事,后來雨下得很大,我就站在那個(gè)柱子下躲雨,看見幾個(gè)女孩子跑過來,每人都舉著一塊白色的布在頭上遮雨,一會(huì)兒就跑遠(yuǎn)了,我覺得特別美,我就想,有一天,一定要把它要用到我的電影里面去。
他話音剛落,教室里竟不約而同地響起了掌聲。
我始終相信藝術(shù)的真諦是可以簡簡單單說出來的東西,我始終喜愛并且尊敬那些堅(jiān)持用簡簡單單的語言談?wù)撍囆g(shù)的人們。
那天,聽他反復(fù)地用“詩意”這個(gè)詞,很有點(diǎn)意外。那時(shí)我眼中的詩意,尚還是一種避世的詩意,目送歸鴻,手揮五弦,杜鵑聲里斷斜陽,花為肌膚雪為魂。所以在《小武》、《站臺(tái)》里突突的摩托車聲,街上廉價(jià)的流行歌曲,男人懈怠慵懶的姿勢里,我只看到那似乎從日常生活里直接搬進(jìn)電影里的令人不快的臟亂和庸常。法國著名影評(píng)家為《小武》寫的《愛與微笑的時(shí)節(jié)》,是篇極好的影評(píng),我曾奇怪于他用這個(gè)如此美麗的名字來講述小武的故事。
——是在很久以后經(jīng)過無數(shù)次火車長途旅行后,我才學(xué)會(huì)欣賞生活粗礰表相下生命的隱忍、堅(jiān)強(qiáng)與溫暖所訴說的一種深遠(yuǎn)而踏實(shí)的濃重詩意。就如同電影里,一個(gè)孩子在船頭直著嗓子唱“我愛你愛著你就像老鼠愛大米”;長江邊的小縣城里的忙碌嘈雜一如我們熟悉的家鄉(xiāng),但小城之上的崖上的紅線寫著“三期水位線”,令生活的常態(tài)抹上荒誕色澤;摩的司機(jī)指著水中央的一塊土坡說:“這就是奉節(jié)縣青石街5號(hào)”,韓三明呆了半天,才回問了一句:怎么都是水?就像在那個(gè)不知從何處來到何處去的白襯衫英俊少年小馬哥的尸首前,韓三明用三根香煙點(diǎn)上三炷香……
我要單獨(dú)提出自己記憶最深的一幕來細(xì)講:拆房工人的頭問韓三明:你經(jīng)過三峽,看到夔門沒得?韓三明說沒看到。工人遂從口袋里掏出一張紙,展平了說:你看,就是這個(gè)夔門。韓三明接過來,我們才發(fā)現(xiàn)那是一張10元的人民幣,(我們多少人是第一次注意到10元人民幣背面畫的是夔門?)韓三明說:我的家鄉(xiāng)也在錢上呢。掏出一張五十元的人民幣,說,你們看,這是黃河壺口瀑布。在昏黃的燈光下,幾個(gè)工人湊過去細(xì)看,小聲評(píng)論,工頭說:“你的家鄉(xiāng)還可以哦?!?br>
那一刻,我突然鼻子一酸,我想這一幕場景,我會(huì)記得很久,很久。
也許以后每次看到50元人民幣,就會(huì)想起在家鄉(xiāng),在這個(gè)淹沒在水下的小縣城,2006年有一個(gè)夜晚,亮著昏黃的燈光。
順便說一下,觀影那天,是《三峽好人》在新街口影城首映日,因?yàn)槭侵芏苋雰r(jià)日,售票處排起長長的隊(duì),我排了足足一刻鐘,前面還有二十來個(gè)人頭,電影快開始了,只得找個(gè)看上去面善的年輕人,插了隊(duì)買好票進(jìn)去。電影是在一個(gè)小廳放映,7點(diǎn)鐘的黃金場,稀稀落落只坐了不到10個(gè)人。想起前兩天非半價(jià)日我陪朋友看《博物館奇妙夜》一個(gè)大廳都快坐滿的盛況,我心里簡直有點(diǎn)憤懣。
朋友說:How people can be blind like THIS?
我不知道,
你知道嗎?
2 ) 《三峽好人》:賈樟柯怎么就這么牛
《三峽好人》:賈樟柯怎么就這么牛
祁又一
我非常喜歡這部電影。騰空而其的奇怪雕塑、轟然倒下的高大建筑、飛過天際的UFO、地上那些被動(dòng)接受著悲歡離合的男人女人老人孩子。這是一部兼具著輕靈與厚重的美妙影片,我們很少有機(jī)會(huì)看得到這么有趣的電影。
看完《黃金甲》從影院里出來,我苦笑著抽了根煙,覺得張偉平竟然能把我第三次騙進(jìn)影院去,算他夠狠??赐辍度龒{好人》從影院里出來,我卻深情黯淡地抽了根煙,心底涌起了一股強(qiáng)烈的嫉妒之情——明明都是活著的中國人,怎么人家賈樟柯就能這么牛逼呢。
很久以前聽賈樟柯說過一個(gè)話:“離開北京往南走 50公里,你就會(huì)見到世界真實(shí)的樣子”。
《三峽好人》的故事在重慶市奉節(jié)縣展開,我現(xiàn)在恰好就住在重慶城外,沒有那么偏遠(yuǎn),但我差不多明白了賈樟柯所說的世界真實(shí)的樣子是怎么回事。有些事情不親眼看一下,就永遠(yuǎn)不會(huì)相信。當(dāng)然了,賈樟柯的創(chuàng)作歷史就是中國三級(jí)城市和小鎮(zhèn)的發(fā)現(xiàn)史,這個(gè)用不著我多說,我還是著重說說這個(gè)片子什么地方打動(dòng)了我吧。
賈樟柯之前的作品常常流露出一種面對卑微之人的幽默感,他嘲笑的是那些小鎮(zhèn)上的男男女女,也是以前的自己。都是些很能討好觀眾、活躍氣氛的小聰明,善于觀察生活的人都能辦得到,他之前在這方面不是很自信,生怕觀眾睡過去。但這次沒有,對于那個(gè)貧瘠、無趣的世界他即沒有故作同情,也沒有“哀其不幸怒其不爭”,甚至沒有展示一下其寬容的幽默感(僅有的一次是小馬哥學(xué)著電視里的周潤發(fā)拿草紙點(diǎn)煙)。作為一個(gè)藝術(shù)家成熟的標(biāo)志,賈樟柯沒有羅列小聰明,硬刀硬馬地拼了100分鐘的人物和故事。
賈樟柯上一部走出山西走向世界的電影《世界》不是很成功。這次他把故事從黃河邊上挪到長江邊上,作為一個(gè)創(chuàng)作者來說,確實(shí)是個(gè)相當(dāng)不好搞定的自我挑戰(zhàn),尤其是對賈樟柯這種靠生活、觀察和情懷取勝的導(dǎo)演來說。失去生活根基的賈樟柯電影絕對會(huì)是失敗的作品,但《三峽好人》中兩個(gè)山西人所面對的奉節(jié)縣是如此真實(shí)、鮮活、有血有肉,劇本是他自己寫的,我很欽佩他,我無法想象他在這部影片中究竟投入了多少精力,才能以一個(gè)外鄉(xiāng)人的角度把長江寫好。這或許也從一個(gè)側(cè)面證明,在北京、上海、廣州之外的那個(gè)中國,確實(shí)有其共性存在。在看這部電影的時(shí)候,我甚至對自己的職業(yè)生涯產(chǎn)生了懷疑,我們之前所鼓吹、宣揚(yáng)的那一套價(jià)值觀,對這個(gè)更廣闊的中國來說究竟有什么意義?跑題了,我想說的是,賈樟柯至少幫助我這個(gè)從小在城市長大的青年看到了之前所沒有切實(shí)感受過的世界,尤其是在這部把黃河和長江聯(lián)系在一起的《三峽好人》中。
滿城盡帶黃金甲,金玉其外敗絮其中,生塞進(jìn)去的大場面和莫名其妙的金壁輝煌,還什么故事都沒講呢,演員們就已經(jīng)先于觀眾熱淚盈眶了。這是一類電影,而同時(shí)在影院節(jié)目單上的,還有另外一類電影:投入大量真情實(shí)感的同時(shí)卻盡量克制,以刺激觀眾為恥以打動(dòng)觀眾為榮,任弱水三千我只取一瓢飲,把濫情留給濫情的人,在這個(gè)以嚴(yán)肅為笑柄的時(shí)代甚是執(zhí)拗地把嚴(yán)肅留給自己。
3 ) 一個(gè)三峽人眼里的三峽好人
我出生在長江邊,外婆的木屋,隨著三峽工程而永久地成為江底的記憶。身在異國,看到一部關(guān)于三峽的電影,這本身已經(jīng)讓我喪失了鑒別力。山山水水,一草一木,熟悉得就像姑媽剛剛寄來的家鄉(xiāng)特產(chǎn)的臘肉,讓我對各種法國火腿都沒了興趣。
所以等到現(xiàn)在那種心情平和的時(shí)候,才能仔細(xì)想想這部電影。
賈樟柯是山西人,所以他繼續(xù)用2個(gè)山西人的視角來書寫三峽。盡管不能像《任逍遙》里那樣對家鄉(xiāng)社會(huì)狀況把握得貼切,但是比《世界》里要來得精彩,以三峽工程作為背景,比起復(fù)雜的大都市更容易抓住一種鮮明的時(shí)代變革感。
比起《小武》,這部電影少了宣泄式的高潮,盡管有婚外情,千里尋妻這樣的線索,其懸念也不是扣人心弦的,其精彩性連小報(bào)社會(huì)新聞都不如。這卻正是賈氏電影可貴之處,或者說賈樟柯已經(jīng)找到了真正屬于自己的敘事方式,不依靠情節(jié)和懸念來成全觀眾和自己,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)從來沒有成全。
也許導(dǎo)演不敢擅自去虛構(gòu)己不熟悉的生活,電影里并沒有詳細(xì)的刻畫三峽移民的生存狀況,但是整個(gè)環(huán)境的展現(xiàn)是成功的,真實(shí)的三峽,就是那樣斑駁的墻壁,那些茫然的眼神,那些赤裸黑黝的肩膀,而絕非電視風(fēng)景片里那樣的雅致。所有的風(fēng)景都是美麗的,像紙鈔一樣輕盈,而后面代表的生活往往沉重。
三峽沿線的城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)水平一直都是貧困線附近徘徊的,即使是在三峽移民之后,許多盲目的建設(shè),虛浮的工程,甚至挪用貪污移民資金,讓三峽移民犧牲的不只是水位線下的故鄉(xiāng)。更可怕的是,三峽工程帶來的環(huán)境效應(yīng)已經(jīng)開始顯現(xiàn),白暨豚的滅絕就是一個(gè)例子。
作為一個(gè)三峽人,三峽工程,曾經(jīng)一度是夸耀的資本。“功在當(dāng)代,利在千秋”,三峽工地上有這樣的宣傳標(biāo)語??墒菨u漸的,我感覺得到一種虛妄。當(dāng)我跟老外講起我們有一座世界上最大的水壩的時(shí)候,沒有贏得多少羨慕。這就像你夸耀自己嘴里裝了一顆最貴重的金牙,但誰都知道那不是天然的。
關(guān)于UFO,這一筆來得挺有馬爾克斯式的魔幻現(xiàn)實(shí)主義。其實(shí)當(dāng)下的中國,何嘗不是充滿了各種荒謬,比如電影里各色人等都有手機(jī),卻未必能解決溫飽。比如那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)把用民脂民膏修建的大橋炫耀于人,就像展示自己的玩物。這種荒謬,也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于UFO的出現(xiàn),所以電影里主人公對此無動(dòng)于衷,他們關(guān)心的是柴米油鹽的生存。
不止一個(gè)中國導(dǎo)演試圖用群眾演員和原生態(tài)的表演來體現(xiàn)對底層的關(guān)注,但要么用一個(gè)童話式的結(jié)局讓擦干眼淚的觀眾在走出電影院后燈紅酒綠中忘卻那些苦難。要么用悲天憫人的上帝視角去俯視眾生,讓觀眾以為自己的觀看就是一種憐憫和施舍。賈樟柯的電影卻將這份曖昧的關(guān)懷扔到一邊,只是告訴你這樣一個(gè)事實(shí):不管你看沒看這個(gè)電影,感動(dòng)不感動(dòng),現(xiàn)實(shí)中有這樣的人,這樣的生活。
電影結(jié)尾,三明和那些民工一起將奔赴山西,去傷亡率極高的煤礦做工,對于他們來說,哪里有什么希望,只是從一種苦難奔赴另一種苦難而已。所謂Still Life(靜物),便是如物件一般麻木地活著而已。
一個(gè)走進(jìn)電影院的人,要么是找樂,要么是找真實(shí)。如果他想感受感官愉悅或是意淫現(xiàn)實(shí),那么就可以去另外的廳,當(dāng)然你知道我說的是什么片子。所以,商業(yè)你就商業(yè)到底,真誠你就繼續(xù)真誠。
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4 ) 北大導(dǎo)演見面會(huì)歸來
當(dāng)你僅僅周游于長江三峽游山玩水的旅途中,而不去上岸看看生活在那里的底層人們,你就永遠(yuǎn)讀不懂這里的一山一水……這是賈導(dǎo)拍攝此片的初衷。然而當(dāng)你走進(jìn)他們的生活圈子,你又會(huì)再次迷茫,他們忙于生計(jì)的奔走,根本無暇顧及本應(yīng)引起的對劇組的好奇,而只是一而再再而三的尋問:要住宿嗎?要吃飯嗎?要車嗎?……賈樟柯這一次用自己的切身體會(huì)去觸碰、紀(jì)錄這一幕幕現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)三峽人的生命力與尊嚴(yán),也在尋找早已遺忘的靈魂!
“人有的時(shí)候是善于遺忘的族群,我們太容易遺忘了,所以我們需要電影?!薄Z樟柯
說實(shí)話第一次看賈樟柯的電影,就是這部金獅作品,去年是《斷背山》。有一點(diǎn)相同的是,導(dǎo)演都用最細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出最真實(shí)的情感和現(xiàn)實(shí)!這也是兩部電影結(jié)尾后,都能帶給我持久的震撼和感動(dòng)的原因。
今天的電影很值,看了一場好電影,見了一個(gè)好導(dǎo)演,聽了一番好演說,還有幸親眼觀摩金燦燦的威尼斯金獅子獎(jiǎng)杯。最興奮的莫過于能在歸途中吃著賈導(dǎo)的“大白兔”奶糖回家……
電影結(jié)束帶著觀片時(shí)的疑問,在導(dǎo)演見面會(huì)上一一得到解答……
1、英文名Still Life和中文片名“三峽好人”哪個(gè)更能傳達(dá)和詮釋本片的主旨?或許前者更直接地傳達(dá)了片子的精神境界。三峽工程是偉大,然而卻導(dǎo)致更多的人居無定所,流浪漂泊~
2、片中有幾處超現(xiàn)實(shí)的鏡頭作何解釋?賈導(dǎo)說:有一天我自己去江邊看景的時(shí)候就開始有烏云雷電,因?yàn)槿龒{自古巫山云雨,特別多的神話傳說,我覺得那個(gè)地方天氣特別神秘,我是一個(gè)北方人,不會(huì)游泳,漲潮我會(huì)很害怕,覺得會(huì)不會(huì)有外星人看著我,在電影里就畫了一個(gè)飛碟。我覺得我們到了奉節(jié)真的會(huì)覺得現(xiàn)實(shí)里面有很濃的超現(xiàn)實(shí)的氣氛,整個(gè)樓房的拆除它們是以七天為一個(gè)單元,基本上是五層六層,我們拼命地拍,跟消失的城市賽跑,我覺得特別超現(xiàn)實(shí),我覺得是今天的一個(gè)氣氛。 或許這種超現(xiàn)實(shí)的鏡頭更讓他的電影風(fēng)格具有某種超脫感,是那種歷經(jīng)滄桑后的豁然!
3、片中閃現(xiàn)的“煙”“酒”“茶”“糖”有何寓意?中國人最依賴的幾種物質(zhì),因?yàn)閷?dǎo)演是70年生人,他知道計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代維持人們的東西很簡單,就是煙酒、茶糖,邊緣地區(qū)的人們就這些東西就可以過年,就可以感覺到幸福感,我們就是這樣尋找著自己的幸福,就因?yàn)檫@樣一個(gè)用的靜物,用四個(gè)段落,煙酒茶糖。
4、房東老頭為何說:“我還有幾個(gè)男朋友!”其實(shí)說的是“爛朋友”……汗!就是他的朋友圈子很廣、很雜。本片拍攝于重慶奉節(jié)縣,全片基本都是重慶方言!
5、和《黃金甲》在本月14號(hào)同一天上映,是否有爭票房之意?賈導(dǎo)的回答是:我覺得最起碼應(yīng)該提出一個(gè)觀點(diǎn),就是說我們銀幕上不應(yīng)該只有一種電影!《三》7號(hào)點(diǎn)映,14號(hào)全面公映,我們看好的只是7-14號(hào)這七天的點(diǎn)映情況。兩個(gè)電影沒有可比性,爭不到票房。那么就請?jiān)试S我們殉情吧。當(dāng)聽到導(dǎo)演這番話后,《黃金甲》在我們的眼里似乎變得分文不值,然而像《三峽》這樣的好電影又有多少人能真正去愛戴去接受了?今天在場的大多是北大學(xué)子,他們只是“少數(shù)派代表”。中國現(xiàn)實(shí)如此,在物欲橫流、崇拜“黃金”的年代,希望能有更多的“好人”都來看看賈導(dǎo)的《好人》!
6、最后感慨一句:“小馬哥”so cool!
5 ) 尋
隨著賈樟柯在山西建立的“現(xiàn)實(shí)主義宇宙”日趨成熟,這一次,或許是一種根性的呼喚,他扛著攝像機(jī)來到了長江,來到了悠悠中華之源,去記錄,尋覓這里的故事。這是一次關(guān)于DV攝影的宏大實(shí)驗(yàn),DV成像特有的粗糙與朦朧成功呈現(xiàn)了膠片才具備的顆粒感,長江之上的煙云繚繞,水汽氤氳,人物郁結(jié)于心的愁思,皆流動(dòng)于影像之上。
影片的主題是“尋”,沈紅在尋,韓三明在尋,賈樟柯也在尋。曾幾何時(shí)悠悠長江孕育出的人文沃土是如此豐碩,日月如梭,時(shí)過境遷,在“社會(huì)主義江山一片紅”的號(hào)召下,三峽大壩轟然而起,碾碎了五千年來的悠悠情思。斯人已老,斯景已逝,好人是什么?“好人”就是那茫茫風(fēng)沙中的一滴滴水,人們試圖在廢墟中尋找那昔日關(guān)于人,關(guān)于情的痕跡,又談何容易?
面對現(xiàn)實(shí)的困境,創(chuàng)作者的無力與蒼白躍然紙上。于是,他創(chuàng)造了一個(gè)超然的時(shí)空,沈紅,韓三明,以一種超現(xiàn)實(shí)的方式( ufo)“不期而遇”,不斷跳躍的符號(hào),忽然闖入的人物,情境的中斷,皆是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義之外的時(shí)空構(gòu)建,創(chuàng)作者通過一種抗拒完成自我消解,從而達(dá)到與環(huán)境的和解與共存。
但情緒的流動(dòng)并沒有斷層,我甚至覺得這是賈樟柯符號(hào)運(yùn)用的最好的一部,礦泉水瓶,風(fēng)扇,升起的房子.....正是這些符號(hào)的存在彌補(bǔ)了中斷的場景,讓情緒得以延續(xù),同時(shí)也是人物內(nèi)心的一種外化。最后轟然倒下的房子,正是這個(gè)夢的破碎,時(shí)空的坍塌,鋼絲上齲齲獨(dú)行正是所有人漂泊的最終宿命。
“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!薄度龒{好人》賦予了詩句全新的含義。
6 ) 三峽人評(píng)三峽人
這次回萬州,其中一個(gè)打算就是要在三峽地區(qū)看《三峽好人》?;厝ズ蟛虐l(fā)現(xiàn)滿城盡是黃金甲,票價(jià)20元,廣告說全國最低價(jià)。張藝謀們真狠,連三峽好人也不放過。我兩度特意去問售票處《三峽好人》什么時(shí)候上映,她都說不知道。在萬州呆了十天,最終還是回成都才看。
電影看完,感覺沒那么好,當(dāng)然也不算糟。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然不是張藝謀陳凱歌,而是賈樟柯自己。在他的作品中,我認(rèn)為,《三峽好人》的水準(zhǔn)僅高于《世界》?,F(xiàn)實(shí)為賈樟柯準(zhǔn)備了最偉大的場景,提供了最震撼的題材,可是他卻浪費(fèi)了。
的確是浪費(fèi),但絕對沒有歪曲。這是賈樟柯有別于那些人的地方。他向來不缺乏直面現(xiàn)實(shí),處理現(xiàn)實(shí)的勇氣,但還是缺乏處理現(xiàn)實(shí)的能力??赡苷且?yàn)楝F(xiàn)實(shí)提供的場景正在被假象所淹沒,賈樟柯才迫不及待地進(jìn)入一個(gè)陌生的場域,憑借擅長把握底層生活的自信,迅速地完成了一次“北風(fēng)南移”。但顯然,他把三峽地區(qū)人們的生活扁平化了,那里的人在電影中似乎只剩下兩種人,一種是被拆遷的窮苦民眾,一種是在拆遷中撈取利益的奸商。這種簡單的二元對立讓人失去了探究的興趣。他沒有,可能也來不及探察三峽人不同的階層在巨變前表現(xiàn)出的豐富細(xì)節(jié)。
當(dāng)電影中移民辦那個(gè)女辦事員說:“這個(gè)破電腦,又死機(jī)了。”我就笑了。在現(xiàn)實(shí)中,那里的人在此刻絕對不會(huì)說“破”,而只會(huì)說“爛”的。就這樣,以北方的遣詞造句方式,賈樟柯的劇本臺(tái)詞從那些奉節(jié)人口中吐出來變得格外別扭。劇本太單薄了。似乎是害怕露餡,電影中的人都沉默寡言??磥碣Z樟柯對三峽人缺少基本地認(rèn)識(shí),要知道,那里的人從來抱著不平則鳴的生活態(tài)度,再苦再累再痛,他們都要大聲地說出來的。在那里生活過的人都知道,三峽人說話聲音大,語速快,交談密集。因?yàn)槟抢锊皇琴Z樟柯的北方,北方可能敦厚沉默,但三峽永遠(yuǎn)是喧鬧地、狂歡式的。三峽人有一種獨(dú)特的幽默感,甚至可以說有一種“酒神精神”。用時(shí)髦的話講,他們活得很HIGH。再苦再累再痛,他們都很HIGH。相比之下,《瘋狂的石頭》就把握住了川東人的特質(zhì)。
有人對《三峽好人》中的“小馬哥”印象深刻,其實(shí)那個(gè)形象不過是賈樟柯以往“小城+殘酷青春”風(fēng)格自我復(fù)制的明證,不值一說。那個(gè)白日出現(xiàn)的UFO,以及夜晚忽然騰空的建筑好像也可以引起觀眾的驚嘆,可是,這種拼貼式的魔幻真有必要嗎?難道三峽地區(qū)的現(xiàn)實(shí)不夠魔幻嗎?還是賈樟柯?lián)闹袊^眾智力過低,非得要有UFO和騰空而去的紀(jì)念碑與現(xiàn)實(shí)平行比對才能看出現(xiàn)實(shí)的荒誕?
當(dāng)然,《三峽好人》仍然是一部非常好的電影。賈樟柯和他的電影都仍然值得我們期待。我希望,有朝一日,賈樟柯能重拍一部《三峽好人》。到那時(shí)他會(huì)發(fā)現(xiàn),那些偉大的令人震撼的人都還在那里,等待著重現(xiàn)。
沈紅等了男人兩年,見面卻只好淡淡說了句我喜歡別人了;三明等了女人十六年,重逢也只是蹦了句你比以前更黑了。三峽不斷標(biāo)注的水位線澆滅了一個(gè)女人的冀望,重燃了一個(gè)男人的期望。喝你放了經(jīng)年的茶,喂我一塊藏了許久的糖,歷史變遷的背景下,半世愛恨化作一縷芒果煙、一杯團(tuán)圓酒,被定格在了紙幣上。
兩岸猿聲啼不住 你我已隔萬重山
我覺得斌斌老婆喜歡上的人就是斌斌的戰(zhàn)友…
片中韓三明留的手機(jī)號(hào)是真的,在微信里能搜到他
失去妻子的人苦苦尋找妻子卻空手而歸,有妻子的人卻有意無意躲著妻子。人最大的矛盾,就是你想要的,卻得不到;能得到的,卻不想要。
賈樟柯是中國導(dǎo)演里最好的DJ,“周杰倫、老鼠愛大米、兩只蝴蝶、好人一生平安、上海灘”間接參與了一部金獅獎(jiǎng)影片。
因?yàn)橹袊倪@種超現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀態(tài)不適用鏡頭能捕捉的...
依然是原生態(tài)演員,不過看過了賈的之前幾部后,會(huì)對這種演員使用方式產(chǎn)生一點(diǎn)疑慮。有時(shí)候明顯看得出來那些業(yè)余演員是在“演”戲,這與使用他們的初衷是不相符的。韓三明在這里的感覺比在《站臺(tái)》里的感覺差了不少。但我還是無法掩飾對這種平靜敘事風(fēng)格的喜愛。
小馬哥的煙里吞吐著江湖,韓三明的杯中斟滿了團(tuán)圓。茶香四溢卻只能品出苦澀,奶糖入口竟然嘗不到甘甜。那邊挖古墓,這邊搞拆遷,是不是昨天永遠(yuǎn)比今天更值錢。那邊是飛碟,這邊是火箭,會(huì)不會(huì)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比虛構(gòu)更魔幻。浪奔浪流,是喜是憂,江水淹沒的是一代人的變遷。我們都太念舊,所以我們看不見明天。
幾年以后回想,覺得是一部平平的電影。
賈樟柯導(dǎo)演功力最強(qiáng)片,幾乎沒有瑕疵。時(shí)間必將證明。
千年奉節(jié)沉水底,三峽移民塔升空?!爸袊F(xiàn)在最大的現(xiàn)實(shí)主義就是超現(xiàn)實(shí)”——賈科長
賈樟柯這輩子不會(huì)拍出比《小武》,比《三峽好人》更好的片子了吧,這兩部片子基本在賈樟柯努力的方向上做到了極致
拍得太好了!賈樟柯可不止簡簡單單什么反應(yīng)中國現(xiàn)實(shí)和底層艱辛,這部意外之作在表達(dá)對于生活的荒誕、無常和悖謬的思考以及自身電影詩學(xué)(美學(xué))的突圍與超越上有著極大地野心。基于賈對于構(gòu)圖以及景深更為本質(zhì)的理解,導(dǎo)演從容不迫的用這些電影語言里最為基本的技法敘述了一個(gè)平淡卻不乏味的故事。
三明的電話是真的。
賈樟柯試圖尋找一種風(fēng)格,他試圖表現(xiàn)一種文化探索、社會(huì)秩序和歷史的詩意。他從歷史高度去質(zhì)疑政策之下的意愿回歸,表達(dá)對歷史的深刻的懷戀和對底層社會(huì)生活的反思。長鏡頭的鋪設(shè)一貫的樸素,煙、酒、茶、糖恰好串聯(lián)生活的荒誕和歷史的無常,而people多么善良和易欺?。?8.5
拓展了我的華語電影認(rèn)知疆域(真是太容易拓展了)。具象的自然生態(tài)和抽象的社會(huì)生態(tài),仿佛在那個(gè)十元特寫的近遠(yuǎn)景中得到了縫合;關(guān)乎民族的縱深感,在一次次不經(jīng)意的橫搖中時(shí)隱時(shí)現(xiàn);家庭關(guān)系名存實(shí)亡的因果之問,在兩場尋覓中得到了自然又豐富的解答。在三峽匯入了更上游(郭斌)與更下游(麻幺妹)的人們、“煙酒茶”和唯一出字幕時(shí)未入畫的“糖”,種種有所指引的寓意化設(shè)計(jì)都透著一種自知刻意的可愛。超現(xiàn)實(shí)段落絲毫不讓人出戲,大概因?yàn)槟Щ玫恼Z境,從那時(shí)候便已悄然而立了。
韓三明:“自己的事 哪能忘吶”
不要以為你是大學(xué)生你就不是“三峽好人”,不要以為你是白領(lǐng)你就不是“三峽好人”,不要以為你是所謂的“精英”你就不是“三峽好人
家鄉(xiāng)酒認(rèn)不來哥哥,陳年茶表明愛已過期;芒果煙交一個(gè)江湖兄弟,大白兔換一對“忘年”夫妻。上建奇怪建筑,下挖古墓遺跡,文管局那么多的鐘表,兩千年的歷史卻只留存于紙幣。浪奔浪流的時(shí)代,《好人一生平安》就是笑話;金錢至上的社會(huì),《兩只蝴蝶》結(jié)局注定分離。立于故土思故土,憤恨難消;站在家鄉(xiāng)望家鄉(xiāng),山遙水遙……