第10世紀(jì)末,基輔羅斯的最高統(tǒng)治者斯維亞一世暴斃后,王國(guó)震動(dòng),朝野紛爭(zhēng)。三個(gè)王子在各自公國(guó)貴族的支持下,爭(zhēng)奪王位繼承權(quán)。弗拉基米爾本是三位王子中年紀(jì)最小且生性柔弱的一個(gè),并且因?yàn)槭歉赣H與女仆的“私生子”而不被家族器重。在父王暴斃、大王子謀害二王子奪下王位之后,這個(gè)膽小的王子在父親謀臣尼爾德的幫助下,從家族的故鄉(xiāng)組織起一支野蠻狂暴的維京海盜戰(zhàn)隊(duì),開(kāi)始了對(duì)哥哥以及殺害他父親的異族人的復(fù)仇。等待他的是大王子的鐵血武士、堅(jiān)不可摧的波洛茨克城堡、突厥鐵騎的勁弩和邪惡的異教詛咒;羅斯公國(guó)絕世美人羅格涅達(dá)和曖昧神秘的大王妃以及權(quán)謀、色誘、暗殺、絕望和背叛,更要面對(duì)強(qiáng)大的拜占庭帝國(guó)……鐵血大帝弗拉基米爾將如何上演“王子復(fù)仇記”?
俄國(guó)貴為中國(guó)鄰國(guó),二者在歷史上盡管有種種聯(lián)系糾葛,但實(shí)際上,對(duì)一般的中國(guó)人、俄國(guó)人來(lái)說(shuō),對(duì)鄰居了解也不多,歷史就更為陌生了。12月公映的《維京:王者之戰(zhàn)》就是一例,盡管是俄國(guó)大熱電影,普京也很喜歡,但是在中國(guó)就是一般般,畢竟講述的歷史故事實(shí)在陌生。大概講述俄國(guó)歷史上的留里克王朝,三個(gè)王子內(nèi)訌,幼弟、私生子弗拉基米爾(嗯,和某人一個(gè)名字)奪權(quán)并發(fā)展基輔羅斯,皈依東正教的故事。
對(duì)歷史沒(méi)什么興趣的人一看,可能就是各種各樣的野蠻人相互不知道為什么打來(lái)打去,弗拉基米爾莫名其妙征服國(guó)家,再皈依東正教以洗去手上的血。的確,是難以指望在一個(gè)硬漢氣十足的冷兵器時(shí)代打斗中,找出塔可夫斯基的蹤跡,并且進(jìn)一步加深了“戰(zhàn)斗民族”這個(gè)有些偏頗的印象。和其他引進(jìn)的俄國(guó)片差不多的感覺(jué)。
不過(guò),我卻為冷兵器的鐵馬冰河與原始宗教儀式看的如癡如醉。盡管故事講得有問(wèn)題,很多事情說(shuō)得不清不楚,干脆用大斧子說(shuō)話,但我覺(jué)得這是個(gè)硬氣的古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事。我并不了解這段歷史,但是覺(jué)得服裝道具還是挺用心得復(fù)制一種簡(jiǎn)陋的“野蠻人”氣息。而且這種真刀真槍的打斗也熱血沸騰(盡管打多了容易審美疲勞)。開(kāi)場(chǎng)戲就是一段驚險(xiǎn)的獵牛戲,還有攻城,火燒草原,維京人在大雨和泥濘中“陸上行舟”突襲,這些野蠻而血性的打斗上費(fèi)不少功夫。我特喜歡穿熊皮的狂戰(zhàn)士(berserk一詞也進(jìn)入了英語(yǔ)詞典),喝了某種致幻藥之后,會(huì)變得狂暴,如化身熊一般瘋狂??粗詈笊砩喜鍧M了長(zhǎng)矛和弓箭仍直立著上身倒下,想起了中國(guó)大將典韋和日本武將弁慶。馬戰(zhàn)刀槍交鋒時(shí),真如鐵騎突出刀槍鳴。比起一本正經(jīng)的東正教儀式,我更喜歡原始宗教的儀式,仿佛與自然和神靈直接交流,不禁想起蓋曼在《美國(guó)眾神》的一些段落,也許他們也向岑諾伯格致意吧。
故事大體來(lái)自歷史,因此我也翻了幾本俄國(guó)史找資料。故事正式開(kāi)始前,應(yīng)該先說(shuō)他們的父親,斯維亞托夫,一個(gè)四處征戰(zhàn),招惹到拜占庭——還保有種所謂帝國(guó)榮耀的國(guó)家——被戰(zhàn)爭(zhēng)拖垮了之后求和,在回國(guó)的時(shí)候被突厥游牧民族佩切涅格人突襲身亡;因此三個(gè)王子展開(kāi)糾紛,一開(kāi)始老大占上風(fēng),老二戰(zhàn)死,老三出逃。老三,即私生子弗拉基米爾帶了一幫“瓦良格人”,也就是斯拉夫語(yǔ)的“維京人”增援,在他們的幫助下(靠金子換來(lái)的),卷土重來(lái),設(shè)計(jì)害了大哥,平定國(guó)內(nèi)各處,阻擋佩切涅格人入侵,幫助拜占庭的皇帝巴西爾二世打敗叛軍,條件是要娶皇妹,安娜公主,并皈依了東正教。他對(duì)俄國(guó)歷史貢獻(xiàn)很大,不過(guò)…畢竟是野蠻人,從婚姻來(lái)說(shuō),電影了就表現(xiàn)了搶來(lái)一任老婆,強(qiáng)奪嫂子,并大膽要拜占庭公主,實(shí)際他有好多任老婆,據(jù)傳還有800妾——拜占庭人顯然沒(méi)料到他能打敗叛軍。而且他的一堆兒子也為王位紛爭(zhēng)不斷,家族的血液啊。
皈依東正教無(wú)疑是俄國(guó)史大事,不過(guò)我看說(shuō)法很多。如果從電影角度,應(yīng)該是取弗大帝為罪惡懺悔,想用宗教洗去手上的血。他也被教會(huì)封為圣徒,似乎算救贖了。史學(xué)家似乎沒(méi)有定論:1.拜占庭皇帝提出的條件 2.以宗教的力量籠絡(luò)人心 3. 可能真的聽(tīng)到上天的聲音了??傊?,彼時(shí)俄羅斯地理位置正好處在三教分布地區(qū)間,他們拒絕了伊斯蘭教和猶太教,沒(méi)有選擇天主教,而是東正教,也是權(quán)衡的結(jié)果吧。我覺(jué)得這個(gè)選擇宗教的故事被《哈扎爾辭典》化用了(沒(méi)錯(cuò),就是俄羅斯和阿拉伯之間的小國(guó)哈扎爾)。
電影的冷兵器的粗狂美學(xué)效果很出色,不過(guò)歷史背景太陌生,解釋也不清楚,何況有濃濃的傳教意味,并沒(méi)有講好一個(gè)故事,而是耽于自身的幻想中,只能說(shuō)缺乏真正的藝術(shù)性和感染力吧。我倒是想出一個(gè)修改點(diǎn)子:圍繞被挖出的玩具小船,慢慢回憶起童年時(shí)代幾個(gè)孩子的故事,可能是友愛(ài)的,也可能是歧視、欺壓的,再與成年后的紛爭(zhēng)對(duì)照,也許能利用下小道具??上Цゴ蟮蹧](méi)這耐心。
一場(chǎng)激戰(zhàn)剛剛結(jié)束,作為哥哥的遺孀,伊琳娜馬上就要登上羅馬人的船,前往遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng)。 他們走到碼頭的木橋上,回想起不久之前共同經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)。伊琳娜一字一句地告訴弗拉基米爾如何拼寫(xiě)希臘語(yǔ)的“安娜”。 她說(shuō):“安娜,意思是神的恩賜,也是我的教名?!? “你還沒(méi)告訴我,是哪一個(gè)神?”弗拉基米爾問(wèn)道 “唯一的神?!? 弗拉基米爾的臉是憂郁的,他抓住伊琳娜的手,用沒(méi)有神情的目光看著她。而她拿起弗拉基米爾覆蓋了半張臉的頭盔,將它慢慢戴在他的頭上。 伊琳娜微微揚(yáng)起嘴角,用溫柔的目光看著他。那一刻,弗拉基米爾舍不得放開(kāi)她的手,雖然貴為王公,但他無(wú)力掌握時(shí)間。她不像另一位妻子,年輕美麗的羅格涅達(dá)公主那樣嫌棄他的血統(tǒng)而“不愿為私生子脫靴子”。她有一份屬于自己的美,那種美包含著健康,善解人意和端莊神圣。 伊琳娜慢慢的走向河邊,回頭望去,弗拉基米爾戴著頭盔,呆呆的站在那里。在他的身后,是用木柵欄圍起來(lái)的基輔,透露出破敗和落后的氣息。 這或許就是離別之時(shí)的悸動(dòng),此時(shí)此刻,他們超越了仇恨,超越了信仰,超越了階層。這個(gè)男人將會(huì)在戰(zhàn)斗日后的中夾雜一份對(duì)她的思念,這,就是愛(ài)情。
第一次看俄羅斯的古代電影,還是二刷。最吸引我的還是維京人的戰(zhàn)爭(zhēng),野蠻,沖撞,粗暴,血腥,直率。所有的的殺戮來(lái)的都是那么的突然與粗暴,來(lái)不及準(zhǔn)備刀劍就已吻過(guò)頭顱,每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都有其原因,但不容你慢慢辯解和思慮,這就是維京人的痛快和野蠻。
其中穿插的感情線和宗教的信仰,就像是給原本赤裸裸刀片加上了把手,把人和冷兵器結(jié)合了一起來(lái),也把感情和殺戮結(jié)合了起來(lái)。
就整體而言,感覺(jué)最終是大王妃的勝利,引導(dǎo)了費(fèi)拉基米爾取得勝利,也成功傳播了基督教。
看俄羅斯電影,最強(qiáng)烈的感受,是彪悍。 不論是花滑運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練,還是鐵血皇帝征戰(zhàn)四方,都可看到非常強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗基因。
《維京:王者之戰(zhàn)》,是一部讓俄羅斯總統(tǒng)普京二刷的史詩(shī)級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)影片,電影塑造了一個(gè)鐵血征戰(zhàn)又仁心服眾的帝王形象。
俄羅斯人,把征戰(zhàn)四方又為基輔羅斯帶來(lái)信仰的弗拉基米爾看作圣人,并以和他同名為榮,普京的名字也是弗拉基米爾。
為什么弗拉基米爾這個(gè)鐵血皇帝會(huì)被稱為圣人?
既然是圣人,為什么不能一開(kāi)始就仁心治國(guó)?
亂世中,他沒(méi)有機(jī)會(huì),兄弟和睦,仁義相處。
也沒(méi)有可能,和愛(ài)人相親相愛(ài),相濡以沫。
弗拉基米爾成長(zhǎng)在一個(gè)兄弟三人的家庭,他的父親是基輔羅斯公國(guó)大公。
電影的開(kāi)場(chǎng),是一個(gè)冰雪彌漫的荒原,弗拉基米爾將要面臨一個(gè)可怕的境遇。
基輔公國(guó)的最高統(tǒng)治者,他的父親忽然暴斃,三兄弟為王位之爭(zhēng)骨肉相殘。
大王子先下手謀害了二王子,接下來(lái)就是三王子。
三王子弗拉基米爾,是父親和女奴的兒子,手上沒(méi)有太多的軍隊(duì),他要去鄰國(guó)搬救兵對(duì)戰(zhàn)大哥。
他想用聯(lián)姻的方式,尋求支援,卻遭公主的侮辱。
為了榮譽(yù),弗拉基米爾帶著雇傭來(lái)的狂戰(zhàn)維京人攻破鄰國(guó)城池,搶婚成功,獲得軍隊(duì)支援。
帶著彪悍的維京人,他先下手為強(qiáng)。約談大王子,假意合作,手下直接刺中大王子。
在他慌亂的呼喊聲中,哥哥去世。
開(kāi)弓沒(méi)有回頭路,弗拉基米爾在一眾擁護(hù)者歡呼聲中,成為羅斯公國(guó)的新一任大公。
他仿佛被命運(yùn)之手推到了大公的位置。
為了保全生命,他搶在大王子前下手刺殺哥哥,為了獲得支援,他擊破妻子的王國(guó),甚至擊殺岳父。
就算獲得了王權(quán),他也不能放下武器。
大量的異族軍隊(duì)來(lái)了,突厥人也來(lái)了,異族是殺父仇人,突厥人是野蠻的侵略者。復(fù)仇的火焰讓他瘋狂。
他帶著維京人和自己的手下,一次次沖鋒殺敵,是充滿血性的維京戰(zhàn)士,也是野性的猛獸。
他們沖破堅(jiān)不可摧的波洛茨克城堡、抵擋突厥鐵騎的勁弩。
弗拉基米爾和他的戰(zhàn)士們,就好像面對(duì)一群準(zhǔn)備隨時(shí)將他們分而食之的野狼。
他們只能拼盡全力,用血腥的暴力方式突出重圍,才有可能活下去。
弗拉基米爾太累了,他本性并不殘暴。
當(dāng)他拼盡全力擊退敵軍,他和手下大將,終于迎來(lái)勝利的曙光。
他準(zhǔn)備享受一個(gè)放松的時(shí)光。
那個(gè)象征著宗教信仰的神秘拜占庭公主,他死去哥哥的妻子。仿佛懂得他內(nèi)心的折磨。
她輕輕安撫他。
弗拉基米爾的妻子,似乎吃醋了,過(guò)來(lái)告誡她才是真正的妻子。
這樣帶著醋意的場(chǎng)景帶著難得和平的趣味。
可是,他忽然聽(tīng)到了一陣恐懼的呼喊。
弗拉基米爾,一個(gè)公國(guó)的大公,眼睜睜看著自己最勇猛的大將和小舅子被原始狂教徒們攻擊,從高處跌下摔死。
這些信徒說(shuō)他們是帶來(lái)災(zāi)難的人。
弗拉基米爾激憤不已,對(duì)這些原始信徒怒吼,他渴望改變這個(gè)王國(guó)的蒙昧狀態(tài)。
否則,用人來(lái)祭祀的瘋狂之舉,還會(huì)不斷出現(xiàn)。
他最需要的,是找到一種更文明的思想和信仰,用這種思想去改變羅斯人的狂暴和蒙昧。
他想到了已經(jīng)歸國(guó)的拜占庭公主,當(dāng)她在安撫他時(shí),眼神中的仁愛(ài),似乎告誡他,愛(ài)和信仰可以化解仇恨,讓人們安居樂(lè)業(yè)。
他要尋找真正讓羅斯人不再像困獸,不停廝殺只求生存的活著。
他渴望帶著他的子民,從此走上文明的道路。
弗拉基米爾的渴望,就像一道光,即將照亮基輔羅斯,因寒冷和野蠻而黯淡的土地。
從野性到人性,需要一個(gè)過(guò)程。
我們?cè)诳措娪啊毒S京王者之戰(zhàn)》,弗拉基米爾帶著維京人不停突出重圍,兇猛殺敵。
不由能理解,為什么這時(shí)的他沒(méi)有仁愛(ài)治國(guó),要知道他只有奮勇反抗,主動(dòng)攻擊,才能有一線生機(jī)。
戰(zhàn)亂時(shí)需要兵法,和平時(shí)需要仁愛(ài)治國(guó)。就算在古老的中國(guó)也一樣。
東周時(shí),孔子周游列國(guó),他講周禮,仁愛(ài)之心儒家思想很難受到國(guó)君的重視,只因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂,需要的是群雄爭(zhēng)霸時(shí)獲得勝利。
于是法家受到重視,兵家更受青睞。
統(tǒng)一天下的秦始皇,重用的李斯和商鞅,用的是法家統(tǒng)一全國(guó)。
等到和平的漢朝之初,重用清靜無(wú)為的道家老黃學(xué)說(shuō),到了漢武帝,則用獨(dú)尊儒術(shù)的董仲舒。
和平時(shí),更需要仁愛(ài)治國(guó)。
這樣我們是不是也能理解了,弗拉基米爾在解決外患,進(jìn)入和平時(shí),非??释薪y(tǒng)一思想,仁心治國(guó)呢?
電影里,當(dāng)弗拉基米爾向拜占庭的主教懺悔自己的暴虐行為,甚至淚水噴涌,痛哭起來(lái)。
他受洗成功,帶著東正教回來(lái),從此開(kāi)始帶領(lǐng)他的羅斯人子民走上更文明的生活。
這時(shí)的他是喜悅的,眼前一片光明,百姓安居樂(lè)業(yè),他就好像放下屠刀的佛。
有人說(shuō),這里的情節(jié)像是鼓吹宗教神圣。
其實(shí),電影想告訴我們的,或許是,經(jīng)歷過(guò)生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng)后,人們更渴望和平和仁君,可以好好過(guò)日子。
亂世,強(qiáng)有力的統(tǒng)治者帶領(lǐng)人們活下去。
和平時(shí),仁愛(ài)的統(tǒng)治者帶領(lǐng)人們尋求安寧幸福。
為什么鐵血大帝弗拉基米爾會(huì)被稱為東斯拉夫人的圣人?
是因?yàn)樗F血征戰(zhàn)四方背后,從拜占庭帶回東正教,帶回更文明的生活方式,基輔羅斯開(kāi)始走上發(fā)展的黃金時(shí)期。
一個(gè)鐵血君王,并不能讓人們敬仰千年,強(qiáng)大的同時(shí)還能放下屠刀,為人們帶來(lái)文明和平,才被更多人尊為圣人。
像一個(gè)荒野求生的人,群狼環(huán)伺 ,只有拼命突圍求生存,然后才有安逸平和,追求精神富足的未來(lái)。
從生存到發(fā)展,弗拉基米爾都做到了,所以他比父親還有后來(lái)者更受人們的敬仰。
戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平,也許沒(méi)有一個(gè)固定的答案,更需要看的是大環(huán)境和當(dāng)下的局勢(shì)。
如果群狼來(lái)了,是不是要好好搏一搏?
如果沒(méi)有更多威脅,只想貪得更多,是不是可以放下武器尋求百姓安寧國(guó)家祥和?
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今日話題
當(dāng)面臨威脅,你會(huì)選擇戰(zhàn)斗,還是放下武器?留言互動(dòng)交流,寫(xiě)你感興趣的話題。
@怡兒話書(shū)影,用故事力,給生活加點(diǎn)能量。
斯拉夫人雇傭維京人打架,打著打著羅馬人來(lái)了,作用就是引入基督教,弗拉基米爾拋棄了父親信仰的原始宗教皈依了基督教。皈依好處大大滴有,一是獲得羅馬帝國(guó)的好感,迎娶白富美走向人生巔峰;二是神父說(shuō)上帝會(huì)寬恕,男主失去負(fù)罪感,收獲內(nèi)心的平靜;三是戰(zhàn)后撫慰人心,獲得統(tǒng)治的法理性。簡(jiǎn)直是放下屠刀立地成佛,是我我也放。
難怪俄羅斯是個(gè)戰(zhàn)斗民族,原來(lái)維京人就是他們。最后的凈化我就不吐槽了,上帝原諒我想吐槽的心。。。是不是我們國(guó)家打戰(zhàn)比較會(huì)動(dòng)點(diǎn)腦子講究下戰(zhàn)術(shù)啥的,而不是像他們依靠蠻力怪力神力啥的,不過(guò)也是,我們亞洲人這身板子還不動(dòng)點(diǎn)腦,分分鐘就被這些維京人秒滅了。。
還以為是爛片....沒(méi)想到能勉強(qiáng)到及格線。拍的有模有樣的,尤其造型、場(chǎng)景美術(shù)方面,好幾場(chǎng)戲的視聽(tīng)也可圈可點(diǎn)。俄羅斯票房年冠,工業(yè)程度可一窺。不過(guò)無(wú)可奈何的亂世梟雄式劇本寫(xiě)的較為笨拙陳舊,人物也都較為臉譜無(wú)趣,可以說(shuō)是很多流水史詩(shī)的通病了....
嗑藥男強(qiáng)奸嘴賤女后,以正義之名設(shè)計(jì)鴻門(mén)宴殺死哥哥,勾搭嫂子,然后利用嫂子妄圖成為羅馬大帝的女婿,破城后看見(jiàn)金子發(fā)了狂,放下了屠刀,喝了另一盆迷幻劑,幻覺(jué)出一大群白衣人在河里洗澡,圣潔的光輝照大地。完。
看得我全程臉盲癥發(fā)作。片子還好,相當(dāng)直男的片子,戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不錯(cuò),血腥暴力,道具細(xì)節(jié)也很好。可惜男主設(shè)定太怪了,單純到傻一樣,多虧兄弟們厲害。另外,結(jié)尾走向非常神奇。
大型基督教宣傳片
近年俄羅斯制作的歷史片真是越來(lái)越大場(chǎng)面了,是哪個(gè)寡頭買了相關(guān)產(chǎn)業(yè)咩?弗拉基米爾王子逆襲與帶領(lǐng)羅斯人民受東正教洗禮的故事....男人看應(yīng)該可以打四星
一個(gè)很慫的私生子王子,因?yàn)樯矸?,反?fù)經(jīng)歷效忠、背叛、拋棄,從一個(gè)暴躁又無(wú)能的性欲野獸,變成一個(gè)腦殘又偽善的虔教徒。這里面體現(xiàn)的不是宗教的力量,而是編劇為了藝術(shù)效果,對(duì)歷史的篡改。除了服裝,道具還不錯(cuò)
敘事有點(diǎn)老套,算是及格之作。戰(zhàn)斗種族就是直爽,絲毫不避諱弗拉基米爾大公做過(guò)的殺兄搶妻諸多惡事。古代羅斯的大戰(zhàn)簡(jiǎn)直沒(méi)法看,粗糙簡(jiǎn)陋如鄉(xiāng)間部族毆斗。普京大帝說(shuō)得二刷,是對(duì)臉盲患者說(shuō)的吧!人名復(fù)雜,人物諸多,臉盲患者能看哭!
戰(zhàn)斗民族版冰與火之歌,完全浪費(fèi)了維京海盜這么好的題材,全片透著一股濃濃的山寨感和廉價(jià)感,主題一度跑偏。唯一看點(diǎn)在于演員,這種題材戰(zhàn)斗民族基本不用費(fèi)太大勁化妝,拿把劍就能直接上。
以為是戰(zhàn)斗民族建國(guó)史,原來(lái)只是蠻族基督教化史……想起加繆講古希臘向基督教文明轉(zhuǎn)變過(guò)程最重要一點(diǎn)是涅墨西斯-報(bào)應(yīng)女神和復(fù)仇女神的消亡。后者永遠(yuǎn)在大地上追逐血親相弒者……頗類中國(guó)春秋大復(fù)仇觀。而基督教只需面對(duì)上帝及其代理人懺悔即可免除罪孽,成為“圣徒”。沒(méi)有因果,取而代之末日審判……
殺,殺,殺,有戰(zhàn)略眼光
本來(lái)好奇俄羅斯人怎么拍這個(gè)題材,查了以后才知道原來(lái)有這個(gè)牛人的存在:他集合了維京人為自己的俄羅斯服務(wù)。如果按照美劇的布景等等來(lái)做標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)劇好像在布景跟道具上做了很多努力。
維京人還是請(qǐng)看《維京傳奇》。不是說(shuō)這個(gè)不好看,動(dòng)作畫(huà)面很有權(quán)力的游戲的感覺(jué),還是很血腥很爽的。但是記老毛子的名字太難了,你讓我怎么入戲!
一部還算不錯(cuò)的第三羅馬性自我催眠 維京人代表的豐饒之力 愚昧但樸素的斯拉夫異教 臉譜化嚴(yán)重的內(nèi)亞游牧民 以及代表秩序文明的拜占庭 在扭曲歷史現(xiàn)實(shí)之余 賦予更多史詩(shī)色彩。奇怪的片名帶來(lái)噱頭 如果叫《弗拉基米爾》或者《羅斯受洗前傳》 都要妥當(dāng)很多 不過(guò)當(dāng)真那般 可能也就不會(huì)引進(jìn)叻
基輔羅斯帝國(guó)的崛起。
維京人的冷兵器之戰(zhàn),戰(zhàn)斗民族的殺與操之歌。終于第一次在電影院看俄羅斯語(yǔ)的俄羅斯片(可惜之前的《他是龍》在大陸上映只有英語(yǔ)配音)。戰(zhàn)斗民族的古代戰(zhàn)爭(zhēng)戲簡(jiǎn)直和阿三的古代戰(zhàn)爭(zhēng)戲一樣精彩彪悍!!Irina太美了~~!?。「杏X(jué)比弗拉基美爾的妻子還要美~。
科普一下,戰(zhàn)斗民族不是稱贊俄羅斯人驍勇善戰(zhàn),事實(shí)上老毛子戰(zhàn)績(jī)差到極致,從公國(guó)到蘇聯(lián),只有忽悠炮灰和欺負(fù)弱小的本事。不是靠天氣和境內(nèi)遠(yuǎn)古水平的道路建設(shè),已經(jīng)被亡無(wú)數(shù)次了。戰(zhàn)斗民族是稱贊北極熊人民非常中二,類似咱北方話彪乎乎。說(shuō)到電影。。。人造臉盲我只服這部電影。還有一部是絕命海拔
第一次看俄國(guó)片,制作非常精良。場(chǎng)面恢宏大氣,歷史主題明確。極具愛(ài)國(guó)注意教育的精神,挺棒的!
作為個(gè)俄五毛,對(duì)毛片總是滿懷期望,這些年卻一次次失望。文藝和商業(yè)皆讓人傷心。關(guān)于基輔羅斯和毛子民族及其信仰的興起,該片拍的莫名其妙亂七八糟,就像彼得堡冬天雪地里常見(jiàn)那些醉鬼,胡言亂語(yǔ)胡亂揮打。千萬(wàn)不要以為這樣就有了酒狂般的詩(shī)興。
人名真的是記不住啊,人臉也沒(méi)記住幾個(gè),一打仗就不知道是哪兩邊為啥打,不是電影的錯(cuò),文化差異啊…