1 ) 光棍兒
美國《綜藝》雜志影評(píng)
作者JONATHAN HOLLAND
Single Man
(China)
這是一部以中國農(nóng)村老光棍兒性苦悶為背景的社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材電影。貌似簡單的故事時(shí)而讓人捧腹大笑,時(shí)而觸目驚心,但至始至終真實(shí)得讓你如同身臨其境。
這部大范圍使用原生態(tài)演員的導(dǎo)演處女作,時(shí)時(shí)刻刻閃現(xiàn)出的溫情、人性及痛苦,極具滲透力并且充滿了亮點(diǎn)和幽默。鮮活樸實(shí)、直接坦誠的特性,使這個(gè)活力四射的電影在眾多沉悶的電影中著實(shí)成為了國際電影節(jié)中西班牙觀眾們的一個(gè)意外的驚喜,它是絕對(duì)的富有觀眾緣的大眾情人。
老楊,梁大頭,顧林和六軟經(jīng)常在陽坡坡閑聊著輝煌的過去......
...... ... ...
年輕導(dǎo)演的冷靜態(tài)度使得全片觸目驚心的事件沒有任何價(jià)值褒貶或道德評(píng)判,活生生的生活娓娓道來:時(shí)而安靜,時(shí)而憂傷,時(shí)而豪放不羈,傳統(tǒng)的民間的粗獷的小葷曲,吸引著觀眾炙熱的心跳。
不看絕不會(huì)相信,光棍兒老楊的無窮表演魅力,可以媲美任何明星并且使得他們的矯揉造作的表演不堪一擊,源于生活高于生活,人性的光輝是來自底層的中國農(nóng)民。
本片表達(dá)出了作者對(duì)他們的熱愛和尊重,同時(shí)引發(fā)著對(duì)祖祖輩輩光棍兒現(xiàn)象深刻的思考:據(jù)估計(jì)中國將在2020年男女?dāng)?shù)字差距超過4千萬。
美國綜藝雜志 原文鏈接
http://www.variety.com/review/VE1117943771.html?categoryid=31&cs=1#ixzz11f4LlTvV 2 ) 本地人解釋片子幾個(gè)細(xì)節(jié)
1、故事拍攝在河北省張家口市萬全縣,演員都是操著當(dāng)?shù)乜谝簦瑳]有走樣,很本色。張家口方言有一些入聲音,這些是普通話所沒有的。如第17分鐘,老楊和村長媳婦年輕時(shí)放羊的一段對(duì)話。
2、追四川媳婦那段戲發(fā)生在萬全衛(wèi)城,歷史上很強(qiáng)大的一個(gè)城堡,屬于長城防御體系中重要的一環(huán)。
3、影片中多次出現(xiàn)的曲藝節(jié)目為“二人臺(tái)”,主要在老察哈爾及綏遠(yuǎn)地區(qū)流行,與“二人轉(zhuǎn)”有點(diǎn)相似。
4、一個(gè)背景:在張家口地區(qū)廣大農(nóng)村存在的被拐賣或者其他原因的四川婦女不少,或者說這種情況的女子主要來自四川;城鎮(zhèn)中的妓女主要來自東北。這樣說沒有歧視的意思,但是片子可能讓四川和東北的同學(xué)看起來有點(diǎn)不爽。
5、幾個(gè)詞匯:
“黃米”,本意是黍子脫殼后形成的黃色米粒,在張家口地區(qū)被磨面后制成年糕,年糕金黃、柔軟。該詞引申義是妓女。與該詞相配的動(dòng)詞是“量”,“量黃米”意為嫖妓。
“透”、“抬”,張家口方言(主要在壩上),意為“操”(fuck)。后者的意思更廣,相當(dāng)于做(do)。
“俏貨”,意為傻瓜。“俏三”,小名,意為傻三。
3 ) 我看到了中國的良心
當(dāng)我還在為減肥而發(fā)愁,當(dāng)我還在想著最近不能再吃肉了的時(shí)候,在中國的廣大農(nóng)村還生活著無妻無兒,為了能把西瓜賣出去,寧愿將頭伸到汽車輪下的光棍們,他們平時(shí)的生活就是靠著墻頭回憶過去,在他們身上你看不到任何改變現(xiàn)狀希望,他們也沒有想要改變的愿望,每天看著新聞聯(lián)播被洗腦,看著新聞中跟自己屁都沒有關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)作秀,他們唯一的樂趣就是尋找性福,在這個(gè)沒有信仰,沒有愛的國度,性成了大多數(shù)中國人的信仰。看前面的影評(píng)有說這電影很幽默,我真懷疑那哥們到底有沒有看這部電影,或者說他根本就沒有心可言。我沒有看到幽默,頂多是苦笑,當(dāng)你懷著同情心,對(duì)中國農(nóng)民悲苦命運(yùn)的同情心時(shí),你還笑得出來嗎?
此電影寫實(shí),真實(shí),震撼,仿佛有身臨其境之感,中國需要這樣的導(dǎo)演,md,看了后,哥也想拍電影了。。。。。。去講講中國真正的故事,山楂樹之戀,非誠勿擾等近年的國產(chǎn)大片在這部電影面前,顯得那么的蒼白,跟新聞聯(lián)播般無味,大導(dǎo)演們說中國缺少好劇本,沒有好演員,我說不是沒有好劇本,而是大導(dǎo)演們的心已死,一個(gè)沒有心的導(dǎo)演,為了掙錢,為了各種誘惑而拍出的電影,靠著一線明星的造勢和動(dòng)輒幾千萬的宣傳僅僅稱得上是無病呻吟。這部電影告訴我們,沒有專業(yè)演員,沒有某著名作家寫的劇本,電影照樣拍的震撼。
重要的是有顆心,導(dǎo)演有,觀眾也要有
很久以前我們丟掉了一個(gè)很重要的東西,它叫良心,這部電影也許能幫你找到它
4 ) 人類學(xué)電影
2009年,郝杰回到他自小長大的張家口市萬全縣顧家溝村,這里有他從小就認(rèn)識(shí)的村里的叔伯姑姨,他也熟悉這里的人情世故。這次回來,他帶來了一個(gè)團(tuán)隊(duì)和一臺(tái)高清攝像機(jī),他打算拍一拍村里的那些陳芝麻爛谷子破事兒??墒呛鸵话愕囊呀?jīng)逃離農(nóng)村的人再次回到他們的家鄉(xiāng)時(shí)所慣常持有的那種看似“紀(jì)錄”,實(shí)則俯視的態(tài)度不同,郝杰準(zhǔn)備要拍一部所有演員都是“自家人”的故事片。這是一件需要毅力與想象力的事情,至今我們還不得而知那些自然流露的影像的創(chuàng)造機(jī)制到底是什么,是親情,是控制力,還是只是某些瞬間的欺騙性剪輯?對(duì)于這部名叫《光棍兒》的獨(dú)立電影,導(dǎo)演郝杰卻是這樣說的:“我們一代一代就是這么生活過來的,那是我們的精神家園,所以有那個(gè)態(tài)度,才會(huì)讓真正懂它的人舒服一點(diǎn),否則的話會(huì)不舒服?!?br>
《光棍兒》的故事和那些“葷曲兒”一樣,不登大雅,卻鮮活,有人味兒。四個(gè)老光棍經(jīng)常坐在村口的土丘上嘮嗑兒,同時(shí)他們的眼神兒也打量著過往的大姑娘們。他們成為光棍,各有各的原因:梁大頭年輕時(shí)偷腥被機(jī)器軋走了一只手;顧林早年想睡小姨子結(jié)果老婆一氣之下帶著小姨子跑了;老楊是年少時(shí)和二丫頭偷吃禁果,后來二丫頭當(dāng)上了村長夫人,他就只能打起了光棍;六軟則是童年時(shí)被逼婚,對(duì)女人有了心理陰影,結(jié)果成了同性戀。
另外還有兩個(gè)女人周旋在光棍們之間:一個(gè)是村長夫人二丫頭,她是村里主要的“性供應(yīng)者”,她以身體安撫那些受制于性苦悶的光棍們,村長的面目在影片中始終是模糊的(影片中甚至沒有他的正面鏡頭),難以想象他對(duì)妻子頻繁的性供應(yīng)活動(dòng)毫無察覺,但是作為這個(gè)村莊的最高政治領(lǐng)袖,他能容忍妻子的行為的唯一解釋,就是這種行為能給他個(gè)人和他的政治前途帶來不小的好處——前者比如老楊答應(yīng)給他兒子提供大學(xué)學(xué)費(fèi)的資助,后者則可以猜測為他使用妻子的肉體控制著村莊中的最強(qiáng)大的一股不安定因素。另一個(gè)女人則是中途被賣進(jìn)顧家溝村的四川妹子。年輕靚麗的川妹子的到來顯然動(dòng)搖了二丫頭的性供應(yīng)者的壟斷地位,失去壟斷地位就失去了壟斷利潤——老楊曾許諾的學(xué)費(fèi)資助幾乎泡湯——這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在一切稀缺資源的供應(yīng)流通環(huán)節(jié)中都得以成立。但是外來者川妹子最后選擇了年輕力壯的小伙子俏三,因?yàn)橄鄬?duì)于年老色衰的已經(jīng)脫離性苦悶的二丫頭來說,川妹子本身自己也是一個(gè)性苦悶者,她需要她自己的性供應(yīng)者——這一模式和二丫頭的性流通模式正好相反。
在這個(gè)封閉的農(nóng)村之中,力比多的釋放似乎除了性之外,很難再找到其他的途徑了。這也就意味著,一旦有某種其他途徑的出現(xiàn)——不管合不合法(因?yàn)榉稍谠嫉牧Ρ榷噌尫琶媲爸荒馨@其力量的弱?。?,力比多都會(huì)奪門而出,一發(fā)而不可收拾。影片中有一個(gè)情節(jié)正反映了這一情況:兩個(gè)外路人來到顧家溝收購西瓜,他們?cè)噲D壓低收購價(jià)格,最后他們和村民達(dá)成協(xié)議,價(jià)格可以稍低,但是要整體收購,有多少收多少。于是村民們紛紛拿出所有的西瓜,包括爛瓜、次瓜。當(dāng)外路人不同意收購爛瓜的時(shí)候,村民們毫無理由地憤怒了,他們像瘋了一樣廝打外路人,男人女人齊上,鋤頭鐮刀亂飛——整個(gè)場面像極了一次無預(yù)謀的混亂的輪奸——難得的狂歡,難得的力比多的釋放!
整部電影的人類學(xué)傾向令我想起了另一部經(jīng)典的日本人類學(xué)電影——83年版的《楢山節(jié)考》。兩者的的環(huán)境設(shè)置都是如此極端——封閉的村莊,但是前者專注于性匱乏,后者則把性匱乏建立在更基本的食物匱乏之上。所以后者所呈現(xiàn)出來的是一幅殘酷的你死我活的生存斗爭,而前者則是對(duì)力比多釋放途徑的喜劇性描??;后者舉重若重,穿插于劇情的春日動(dòng)物交配場面也暗藏著殺機(jī),前者則是舉重若輕,多少年的壓抑與苦悶,都可化為飯后的一段葷曲兒,炕上的一陣摩挲,日頭下的一串干笑。
5 ) 光棍和性
在北方,離北京150公里的顧家溝,有四個(gè)當(dāng)?shù)卮謇锏睦瞎夤鳌R粋€(gè)是因?yàn)槟贻p時(shí)家里窮,娶不上媳婦,單身至今,現(xiàn)已步入老年。一個(gè)是同性戀,雖然小時(shí)候就娶了 童養(yǎng)媳,但不愿同床。。。一生只能壓抑自己。一個(gè)因?yàn)槟贻p時(shí)候打小姨子的主意,導(dǎo)致拜過堂的媳婦帶著小姨子就這么永遠(yuǎn)的走了。一個(gè)因?yàn)樵诟苫畹臅r(shí)候和女人調(diào)情,被打谷機(jī)絞斷了左手,成了殘廢。一個(gè)窮人,一個(gè)同性戀,一個(gè)被遺棄的單身漢,一個(gè)殘疾人,他們共同的特點(diǎn)是,年已老邁的單身光棍身份。
光棍最期望的是什么。。溫存和性,這成為他們?cè)谀莻€(gè)貧瘠地方的生活下去可以聊天的談資,也許是他們夜里蓋上被子唯一的念想。
一個(gè)中年婦女,她是村長的媳婦,和一個(gè)老光棍,老楊,從年輕時(shí)就一直有著所謂“婚外戀”的關(guān)系,時(shí)常在老楊家,或者在田野里,換取一些雙方生理很情感上的需要,同時(shí)也借老楊籌措一些兒子上大學(xué)的費(fèi)用。
一個(gè)借用買賣媳婦的手段來榨取錢財(cái)?shù)哪贻p婦女,自愿被老楊以六千元買來,后來又投村里一個(gè)年輕人的懷抱,到最后以父親去世為由,又來通過性榨取老楊的錢財(cái),害的老楊被女人現(xiàn)在的老公打的頭破血流。
在老楊被打后,躲去同村同時(shí)老光棍的六軟家里,發(fā)現(xiàn)六軟是個(gè)同性戀,對(duì)他又摳又摸,還差點(diǎn)被爆了菊花
而年輕時(shí)候因?yàn)檎{(diào)情而出事故的梁大頭,時(shí)不時(shí)來到年輕時(shí)的請(qǐng)人家,獲取一些暫時(shí)的溫情,冒著被情人兒子痛打的危險(xiǎn)。。。
大多數(shù)時(shí)候,他們四個(gè)是坐在田間地頭,看著夕陽,互相打趣,說些年輕時(shí)候和女人相關(guān)的故事
言語中,我感覺不到絲毫的幽默,雖然他們漫不經(jīng)心的語氣表情和當(dāng)下的葷笑話顯得很適宜,但能感覺到的只有苦澀,悲哀。
村里的唯一一個(gè)有些姿色的村長媳婦,成了徘徊于眾多老光棍之間的寵兒。光棍們獲取性的需要,女人獲取錢財(cái)?shù)男枰?。陡然間,來了一個(gè)被自愿賣來的年輕婦女,平衡被打破了。老楊想要,年輕的俏三也想要。在年輕婦女走后,村長媳婦才找回了往日的優(yōu)越感。
有人問我為什么看非誠勿擾,我說很真實(shí)。真實(shí),因?yàn)樗涯腥撕团说挠吞搨伪憩F(xiàn)的如此直觀,把社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的如此明了。現(xiàn)實(shí)就是女人已經(jīng)成為社會(huì)的一種資源,特別是有些姿色的女人(不能說漂亮,漂亮是仁者見仁的事),成為了一種按照原始秩序被分配和自我分配的一種資源。什么是原始秩序,就象獅群,大猩猩群一樣,總是按照嚴(yán)格的等級(jí)劃分。一個(gè)貪官可以有幾十個(gè)情婦,一個(gè)社會(huì)底層的底層的農(nóng)民,一輩子打光棍。農(nóng)村的要嫁給縣里的,縣里的要嫁給城里的,城里的要嫁給國外的,即使不能“越級(jí)”,也要嫁給同級(jí)里被認(rèn)可為最好的。
而獲取這種社會(huì)資源成為很多人一生的奮斗目標(biāo)。如果問社會(huì)底層,中產(chǎn)階級(jí),或者大多數(shù)人他們一生最大的愿望時(shí)候什么。我想絕大多數(shù)人都會(huì)說是娶個(gè)漂亮賢惠的媳婦。女人成為社會(huì)資源中最激勵(lì)人心的刺激。而女人自己也在積極的自我分配著。嫁給自以為的上層階級(jí)成為一種委婉美好的借口。受不了一輩子的窮,要為下一代創(chuàng)造一個(gè)良好的生長環(huán)境,為老去的父母創(chuàng)造一個(gè)好的養(yǎng)老環(huán)境,等等,都掩飾不了個(gè)人的欲望。如果父母的期望是不想你結(jié)婚,你就不會(huì)結(jié)婚呢?如果他們只是期望你生活的幸福呢?是不是個(gè)人在幸福的定義上加上了自己欲望的符號(hào)呢,這種幸福一定要是建立在金錢的基礎(chǔ)上?孝心不是欲望的借口。在追逐欲望的同時(shí),在放棄自我的同時(shí),自己的人性也就一點(diǎn)一點(diǎn)泯滅了。這也是很多人為什么只感覺生活中除了空虛就是無聊的原因。不管女性還是男性,都不應(yīng)是社會(huì)的資源,文化的資源,而是價(jià)值的創(chuàng)造者。
農(nóng)村的人們,他們用赤裸裸的行動(dòng)和語言,放大了社會(huì)里種種問題,顯得那樣自然,無拘無束。性,成為了一個(gè)原始但積極的生活動(dòng)力。男人為了性出去打工,攢錢,女人為了性,積極美化自己,抬高價(jià)值,然后就達(dá)成了一個(gè)交換的條件。資源的獲取方式只有交換,當(dāng)人性淪為資源的時(shí)候,人與人之間只有交換,性也就成為了交換的核心。性,似乎成了這個(gè)小村莊一直以來運(yùn)轉(zhuǎn)下去的動(dòng)力,在大部分社會(huì)中,同一種方式,換了語言于暗號(hào),換了交換的條件和形式。可性,依舊是資源,已久是資源交換的核心。
很欣賞導(dǎo)演沒有帶有任何價(jià)值判斷的眼光去拍這部影片,從而留有更多的余地給他人予以價(jià)值思考。我們需要這樣的影片,去關(guān)注看似跟我們不相干的群體。這個(gè)世界有70多億人口。但每個(gè)群體都占有一部分人口。如果我們不去關(guān)注其他群里,這個(gè)世界對(duì)于我們來說,只有我們認(rèn)識(shí)的那幾十個(gè),幾百個(gè)人,僅此而已。世界之大,便跟你我毫無關(guān)系。那么這個(gè)世界對(duì)于你來說,只存在于媒體之中。你的世界永遠(yuǎn)局限在你自己當(dāng)中,你所考慮的所有事,人,都是跟自己利益相關(guān)當(dāng),其他的事,無暇顧及,這樣你只活在自己的世界當(dāng)中。很多時(shí)候聽別人說這句話,總是喜歡形容那些看似奇怪的人??擅總€(gè)人都是活在自己的世界當(dāng)中,因?yàn)槟銈兯紤]的,所能看到的,都只有跟自己利益相關(guān)的人或事。
6 ) 語錄
花轱轆車套白馬,白馬不走拿鞭打,一鞭打到姥姥家。
姥姥叫我上炕頭,姥爺叫我吃饅頭,舅舅罵我干杏頭。
舅母舅母你別擱扭,不吃你的飯,不喝你的酒,當(dāng)天來了當(dāng)天走。
大送親,二送親,老舅爺子坐當(dāng)中,緊挨著坐下老媒公。
大輩兒多,小輩兒少,安排不好座位你別吃惱。
蕎麥尖,圓豆圓,十里的鄉(xiāng)俗不一樣。
走河道,隨河禮,有些地方不由己。
端盤的,注點(diǎn)意,愛護(hù)東家的瓷家具。
借笊籬小曲有點(diǎn)葷,有點(diǎn)葷。
唱出來有點(diǎn)不大衛(wèi)生,不大衛(wèi)生。
一出門來,臉迎西,臉迎西。
迎頭碰見個(gè)冒失鬼,他要量黃米(做愛)。
頭迎東來腳迎西,腳迎西。
姑娘褲子脫到底,露出姑娘一片好東西。
遠(yuǎn)看就像熏雞腿,熏雞腿。
近看那家伙黑楚楚的啥東西?啥東西?
冒失鬼真的著了急,著呀著了急。
從褲襠里掏出一個(gè)灰東西,遞給姑娘認(rèn)不得。
……
還是娶上一個(gè)好,別看歲數(shù)大,歲數(shù)大離不了個(gè)伴。
面對(duì)著大青山,我光棍發(fā)了言。
當(dāng)了一輩子光棍,我多活了幾十年。
光棍要喝酒,光棍要抽煙,光棍的好處啊說呀說不完。
看到了你們搞對(duì)象,我眼紅不眼饞啦。
看到了你們生兒養(yǎng)女,多么的討人嫌啦。
光棍有酒喝呀,光棍有煙抽,光棍的零花錢兒啦花呀花不完。
吃完喝完還不算,眼看陽坡落西山。
兩個(gè)家伙款款把身安,你看人家攔住窗窗。
攔著窗窗,頂住門,一對(duì)枕頭一對(duì)仰,兩人睡覺打筒筒。
唱到這兒有點(diǎn)葷,唱到這兒有點(diǎn)葷,多不過葷的就是兩三聲。
自古有素就有葷。如果要是沒有點(diǎn)葷,哪里能來這么多的人?
一男一女能作甚?倆人睡到被窩中,被窩里頭刮黃風(fēng)。
好像老??新樯?,老母豬滾墻縫,口水滴得是精叮叮。
哎呀,男人捉住女人腳后跟,咬了一口,鴿蛋門生甜整整。
“這兒有黃米(妓女)沒?”
“什么?”
“黃米?!?br>“糧食?不好意思,這里是酒店,你需要買糧食得去糧店?!?br>
光棍朋友們,留神聽,晚上你睡不著就動(dòng)腦筋。
有了錢不要貪婪那別的女人,塵世上的那賴女人。
愛錢她不愛你的人,多會(huì)兒也是填不滿的坑。
叫一聲光棍人聽仔細(xì),手摸著胸膛,好好考慮。
那種女人沒有好義氣,你就給她花上錢,受上一份窩囊氣。
……
她去我家里不能怨我啊。
你看老古人說舊了,愛走東的不走西,愛操屁股的不日逼。
老楊整一個(gè)張家口高倉健
片名應(yīng)該叫 誰是你爸爸
今年讓我最樂的獨(dú)立電影
這故事發(fā)生在21世紀(jì)。
完勝張藝謀。
結(jié)尾很巧妙。當(dāng)你看的快煩了的時(shí)候,馬上就結(jié)束了
鄉(xiāng)村《十日談》,果然,名不虛傳!
?;^的電影一律差評(píng),包郵都沒用。
三十萬能拍這樣子,已經(jīng)是很牛逼了。
觸目驚心呢!國產(chǎn)電影里真是不可多得:由于村子男女比例失調(diào)性問題得不到解決的幾個(gè)農(nóng)村老光棍最終選擇了互相取暖!原生態(tài)的表演和極富喜感的情節(jié)讓人大跌眼鏡!敢于大膽直接揭開這個(gè)問題放到臺(tái)面上來說,真想對(duì)導(dǎo)演豎起大拇指!
原生態(tài)電影,貫穿全片的是性,涉及到很多禁忌,粗口、賣淫、拐賣婦女、同性戀等。有喜劇的品相但實(shí)際并不歡樂,精神和物質(zhì)的雙重貧困下,性成為唯一的生命力符號(hào),前史的交代更加重了晚景的悲涼。有《盲山》的影子但更加極端。這未必是中國電影需要的電影,但這種真實(shí)的力量是中國電影長期以來缺乏的
一部生猛的原生態(tài)電影,沒有刻意的雕琢,導(dǎo)演以冷靜的鏡頭語言,不帶道德立場的態(tài)度記錄了一個(gè)原始性需求的世界。對(duì)中國人而言,無論是俚語里的臟話不斷還是村民那種動(dòng)物性交配性質(zhì)的性需求應(yīng)該算不上什么新鮮事。導(dǎo)演像很多新人一樣也還顯得原生態(tài),有點(diǎn)想到哪里拍哪里,好在真實(shí)的力量很動(dòng)人?!铩铩?/p>
就算它的轉(zhuǎn)場以及視聽語言上試圖流暢的方法是多么幼稚,也掩蓋不了真實(shí)與鄉(xiāng)土的生猛。葷段子/方言/粗口只是讓其真實(shí)化的一種手段,沒有人文關(guān)懷以及觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神不可能這么有力量。
原生態(tài)健康品,告訴你了,擼管是不能解決問題滴,邊看新聞聯(lián)播邊搞基才是正經(jīng)事
真實(shí),震撼。一切都是外衣,脫下來都是那么點(diǎn)兒事
好透!英文字幕翻譯的好,也比不上原生態(tài)的方言有穿透力。獨(dú)立電影玩的就是跟主流不一樣,我覺得故事不強(qiáng)、畫面不強(qiáng)、但是有社會(huì)穿透力的部分強(qiáng)一下就足以說是好片。
一個(gè)小孩拿著一根木棍對(duì)著一個(gè)墻縫不斷地捅,電影剛開場的小趣味即打動(dòng)我
這是一部帶著葫蘆屯氣質(zhì)的影片,建議李鐵根以及其他村民統(tǒng)一學(xué)習(xí)。葷段子與方言粗口下其實(shí)是對(duì)生活的無限接近。同是小成本,顯然這才是我希望看到的,雖然存在很多技術(shù)問題,錄音效果一般,幾處回憶處理的也不好。但原生的東西總是很親切,嬉鬧之后也有對(duì)深層的關(guān)注??谖侗容^重,慎看吧!
這是一部柔情似水的片子
誰他媽說的這是喜?。?!