這部劇真是人美、詞美、衣服美、風(fēng)景美、唱腔美、結(jié)局也美的經(jīng)典之作。

李月娥跟張五可放一起，根本分不出來(lái)誰(shuí)是誰(shuí)，哪個(gè)更好看？

劇中的五可，活潑靈動(dòng)，人美傲嬌，心思單純，大小姐脾氣。月娥大家閨秀，羞羞答答，循規(guī)蹈矩，倆人成為妯娌。

這部劇有很多經(jīng)典的片段，張五可在鏡中自言自語(yǔ)、在院中跟阮媽報(bào)花名，在洞房?jī)?nèi)跟月娥賭氣理論，我最喜歡的就是五可在院中跟阮媽指桑罵槐罵王俊卿的一段，罵人都不帶臟字啊。

別看五可在戲里面叫阮媽，你們能想到趙麗蓉比新鳳霞還小一歲嗎！他們都是上世紀(jì)20年的人，一輩子的老搭檔了，九十年代還一起上過(guò)春晚，只是那時(shí)的錄像條件不好，可以找到的資料不多了。

《花為媒》是評(píng)劇最經(jīng)典的劇目之一，即使在全國(guó)戲曲所有劇目中也能夠占有一席之地?！冻烧撞湃吩谑珍洝痘槊健穭”緯r(shí)就曾介紹說(shuō)：此“為評(píng)戲形成初期重要啟蒙戲、奠基戲之一。自評(píng)戲形成以來(lái)，幾乎所有評(píng)劇旦角演員皆演此戲”?？梢哉f(shuō)《花為媒》是“評(píng)劇藝術(shù)的代表戲”。而從成兆才以《聊齋志異?寄生》為藍(lán)本進(jìn)行首度創(chuàng)作為始，及至因時(shí)代等原因而數(shù)次戲改，最終成為膾炙人口，家喻戶曉的經(jīng)典劇目為止，《花為媒》在過(guò)去的一百多年時(shí)間里，故事情節(jié)幾經(jīng)演變，人物形象愈加鮮明，歷史陳垢逐漸被清掃，現(xiàn)代性亦得到明顯增強(qiáng)?？v觀《花為媒》發(fā)展演變?nèi)^(guò)程，其之所以會(huì)成為經(jīng)典劇目，除了隨著時(shí)代發(fā)展而不斷潤(rùn)飾自身，以符合大眾審美觀念這一重要因素外，1963年由吳祖光任編劇，方熒任導(dǎo)演，新鳳霞、李憶蘭、趙麗蓉、張德福、杜寶宇等人主演的《花為媒》電影更是提供了無(wú)法忽視的巨大助益。 1909年前后，成兆才以蒲松齡的《聊齋志異》中一篇名為《寄生》的故事為原型，創(chuàng)作出了《花為媒》首稿劇本，而在一百多年后，用來(lái)拍攝評(píng)劇電影《花為媒》的電影劇本已經(jīng)和《聊齋志異?寄生》以及成兆才的首稿劇本有了很大不同，其中最重要的變動(dòng)便是故事結(jié)局從“二女共嫁一夫”變更為“二女各嫁其夫”。同時(shí)，原先劇本中王寄生（后之王俊卿）與張五可“因夢(mèng)生情”的情節(jié)也變成了“代替相親”，故事虛幻感降低，更添寫(xiě)實(shí)色彩。除此之外，原先故事中許多為了迎合觀眾口味的庸俗橋段多被刪除，將更多的筆墨著眼于塑造經(jīng)典橋段。其中“繡羅帕”、“照菱花”、“報(bào)花名”、“代相親”、“洞房贊”等經(jīng)典橋段的打磨，也是《花為媒》這一劇目能夠博得觀眾喜愛(ài)，經(jīng)久不衰的重要原因。以上是對(duì)《花為媒》這一經(jīng)典劇目十分簡(jiǎn)單的介紹，因?yàn)橹挥性诹私膺^(guò)《花為媒》這一劇目的大致發(fā)展?fàn)顩r之后，才能夠?qū)ζ溆懈忧逦?，更加全面，更加深刻的認(rèn)識(shí)。以下內(nèi)容是以1963年評(píng)劇電影《花為媒》為中心，對(duì)這一劇目中的重點(diǎn)人物形象，傳達(dá)出的思想主題，以及其表演藝術(shù)等多方面的淺薄賞析。因?yàn)椴攀鑼W(xué)淺，難免疏漏，但有寫(xiě)此粗疏文章的想法，一是因?yàn)椤痘槊健返拇_是我十分心愛(ài)的一個(gè)劇目，再是新鳳霞的藝術(shù)深深吸引并且打動(dòng)我，想到她在黑暗年代的遭際命運(yùn)，藝術(shù)生涯戛然而止，實(shí)在無(wú)限扼腕嘆息。所以此粗疏文章，全當(dāng)表現(xiàn)對(duì)《花為媒》的喜愛(ài)，以及對(duì)新鳳霞的無(wú)限紀(jì)念之情。 評(píng)劇《花為媒》的故事沖突明顯，精妙利用巧合，敘事張弛有度，主要講述兩對(duì)癡男怨女，力求婚姻自由美滿，而不斷斗爭(zhēng)，最終成眷屬的故事。故事的女主人公張五可自小生在富貴人家，上有四個(gè)姐姐，皆已出嫁，家中只剩她一人尚待字閨中。媒婆阮媽前來(lái)說(shuō)親，有意將張五可許配給王俊卿。張五可早聽(tīng)說(shuō)王俊卿一表人才，便默默應(yīng)允了婚事。但王俊卿卻心系表姐李月娥，奈何李月娥之父認(rèn)為王俊卿行事孟浪，并不同意這門(mén)親事。王俊卿立志非表姐不娶，在沒(méi)有見(jiàn)過(guò)張五可的前提下，以張五可貌丑無(wú)才為由拒絕了婚事。阮媽將王俊卿的話傳給張家，張五可聽(tīng)后又羞又惱，在秀樓之上自照菱花，觀摩容貌。王俊卿因?yàn)楹捅斫愕幕槭码y成，臥病在床。阮媽想出了“代相親”的計(jì)策，讓王俊卿的表弟賈俊英暗地里觀察張五可，然后將張五可的容貌轉(zhuǎn)述給王俊卿，以為這樣便能讓王俊卿移情張五可。 阮媽借口將張五可請(qǐng)到花園，以不識(shí)四季花開(kāi)為由，請(qǐng)張五可報(bào)花名，拖延時(shí)間。賈俊英躲在花園假山石后偷偷打量張五可。張五可很快發(fā)現(xiàn)阮媽行事慌張，東張西望，似有事隱瞞，于是四處打量，發(fā)現(xiàn)有一書(shū)生藏在暗處，把賈俊英錯(cuò)認(rèn)為王俊卿，于是靈機(jī)一動(dòng)，見(jiàn)景生情，借花泄憤罵書(shū)生。賈俊英代表兄挨罵，雖羞愧懊惱，但只能隱忍。張五可又想計(jì)支走阮媽，最終和賈俊英在花園中會(huì)面。張五可借花喻人，讓王俊卿（賈俊英）仔細(xì)觀瞧自己。賈俊英被張五可的美貌打動(dòng)，神魂顛倒。二人表明心意，張五可贈(zèng)紅玫瑰寄情。賈俊英將張五可容貌轉(zhuǎn)述給王俊卿之后，王俊卿卻依舊心意不改，并將紅玫瑰扔落在地，仍然非表姐不娶。王母和阮媽商量，把張五可娶過(guò)來(lái)，王俊卿見(jiàn)到以后，病痛一定會(huì)好，于是便張羅起婚事。李月娥知道表弟要成親之后，痛苦萬(wàn)分，此時(shí)另一位婆想出搶親的餿主意，讓李月娥早先一步和王俊卿拜花堂。王俊卿悶悶不樂(lè)拜堂之時(shí)，發(fā)現(xiàn)新娘卻是表姐，不由欣喜萬(wàn)分。張五可知道被搶親后，氣勢(shì)洶洶闖入洞房，本要大鬧，但看到李月娥俊俏貌美，頓時(shí)氣消，不好發(fā)作。兩人交談之后都以為是王俊卿拈花惹草，招蜂引蝶，風(fēng)流變心，便同去找王俊卿細(xì)問(wèn)根苗。這時(shí)候阮媽推出賈俊英，說(shuō)明“代相親”的始末原由，眾人心結(jié)打開(kāi)，于是四人雙拜花堂，兩對(duì)有情人終成眷屬。 《花為媒》的故事情節(jié)其實(shí)仔細(xì)推敲下來(lái)，不是沒(méi)有牽強(qiáng)之處，比如很明顯的一點(diǎn)便是阮媽幾次提出的計(jì)策都讓人啼笑皆非，對(duì)于解決問(wèn)題并沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的幫助，甚至造成雪上加霜的后果。但如果從整體上來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)計(jì)策其實(shí)是造成《花為媒》這個(gè)故事戲劇化的重要因素，也是使得兩對(duì)癡男怨女的感情線得以交織發(fā)展的重要推手，更是最終誤會(huì)化解，結(jié)局美滿所必不可少的一環(huán)。如果說(shuō)只是為了達(dá)到戲劇任務(wù)，那么這樣安排其實(shí)無(wú)可厚非。但在我看來(lái)，其實(shí)可能會(huì)有更好的解決辦法，如果能夠?qū)⑷顙尩娜宋镄蜗髲囊粋€(gè)“慣會(huì)說(shuō)媒”的媒婆，轉(zhuǎn)變成一個(gè)“經(jīng)驗(yàn)不足”的媒婆可能會(huì)更加符合情節(jié)發(fā)展的邏輯，這樣的人物性格加上當(dāng)時(shí)的急切情境，阮媽想出“代相親”，“直娶親”這樣的主意可能并不會(huì)顯得突兀。 在人物方面，《花為媒》中最重要的人物形象便是張五可。她是一個(gè)善良天真，頗有主見(jiàn)，又有些豪爽的人物形象。多情種，熱心腸，玲瓏性，又聰明。在媒婆前往張家說(shuō)親的時(shí)候，張五可的父母就曾表示，沒(méi)有人能夠做得了她的主，只有張五可自己同意才能夠算真正的同意。這一情節(jié)在展現(xiàn)出張家父母開(kāi)明的同時(shí)，更側(cè)面?zhèn)鬟f出了張五可極有主張的人物性格。下面將以《花為媒》中張五可的幾個(gè)核心唱段為主，對(duì)張五可的人物形象進(jìn)行分析論述，并嘗試涉及賞析新鳳霞塑造張五可這一人物形象時(shí)的藝術(shù)成就。至于王俊卿、賈俊英、李月娥、阮媽等人物形象，暫時(shí)先擱置一旁，留待日后提起。 張五可初次上場(chǎng)的唱詞如下： 張五可[唱]：玫瑰花開(kāi)顏色鮮，梨花賽雪滿欄桿，滿欄桿， 百花院里花正艷，蜜蜂兒蝴蝶兒飛舞在花前，飛舞在花前， 我張家姐妹有五個(gè)，五朵鮮花肩挨著肩，肩挨著肩，只因?yàn)榕蠖籍?dāng)嫁，四位姐姐風(fēng)流云散各自配姻緣，配姻緣，撇下我，張五可，閨中寂寞無(wú)人伴，怕的是春去百花殘，百花殘，粉皮墻鎖深深院，辜負(fù)了日暖風(fēng)和四月天，悶壞了女?huà)染?，悶壞了女?huà)染辍? 這段唱詞其實(shí)有讓我聯(lián)想到之前聽(tīng)到的《鴛鴦?！防镆欢嗡钠秸{(diào)：女兒家婚姻事羞人答答，難得個(gè)俊才郎來(lái)到我家，倘若是把機(jī)緣輕輕放下，又恐怕負(fù)青春誤了年華?！坝挚峙仑?fù)青春誤了年華”和“怕的是春去百花殘”有異曲同工之妙。表現(xiàn)出了閨中女子春情難遣的感情?！胺燮︽i深深庭院，辜負(fù)了日暖風(fēng)和四月天，悶壞了女?huà)染辍?，這句點(diǎn)出了張五可身為生長(zhǎng)深閨的大家閨秀的無(wú)奈感。新鳳霞在表演這一段的時(shí)候，巧妙化用了秧歌中的步伐，使得人物形象表現(xiàn)更加靈動(dòng)。手拿羽扇羅帕，姿態(tài)蹁躚，流光溢彩。在阮媽說(shuō)明提親來(lái)意之后，新鳳霞飾演的張五可靦腆一笑以示同意婚事，更是將深閨之中女子的嬌羞之態(tài)完美展現(xiàn)了出來(lái)。 在阮媽說(shuō)親之后，緊接著不久，又有幾段張五可的核心唱段，集中體現(xiàn)在《坐樓》和《花園》這兩折。不得不說(shuō)，《坐樓》和《花園》是最能體現(xiàn)張五可人物性格形象的兩折。這兩折戲，戲劇沖突集中，張弛有度，在一張一馳的敘事之中，人物形象呼之欲出。其中《坐樓》一折內(nèi)容如下： 張五可[白]：太陽(yáng)一出紅滿樓，清晨喜鵲上枝頭， 清早喜鵲當(dāng)頭，莫非我與王俊卿的親事準(zhǔn)能成就。 張五可[唱]：早聽(tīng)說(shuō)王俊卿人才一表，深居在繡樓上見(jiàn)他不著， 好一私銀河隔阻無(wú)有通道，愿阮媽能給我們搭上這座順心橋。 青春[白]：小姐，阮媽來(lái)了。 張五可[白]：阮媽來(lái)了，不知親事怎樣？ 青春[白]：您猜呢？ 張五可[白]：十有八九吧。 青春[白]：親事不成了。 張五可[白]：哼，哪兒能不成呢？ 青春[白]：?jiǎn)⒎A小姐，真的不成了。 張五可[白]：因何不成呢？ 青春[白]：我不敢講，怕姑娘怪罪。 張五可[白]：姑娘不怪罪。 青春[白]：姑娘聽(tīng)，那王俊卿說(shuō)你，心不靈手不巧，貌丑無(wú)才，身段兒不苗條。 張五可[唱]：聽(tīng)此言不由我心中氣惱，王俊卿大不該將我笑嘲， 想必是自己難辨拙與巧，我何不對(duì)菱花自作推敲。 張五可[白]：將菱花備好。 青春[白]：是，小姐，菱花備好。 張五可[白]：退下。 青春[白]：是。 張五可[唱]：慢閃秋波仔細(xì)觀瞧，見(jiàn)自己生來(lái)的俊，好似鮮花一樣?jì)桑?頭上的青絲發(fā)烏光閃耀，插一支紅玫瑰緊壓著鬢梢， 面似芙蓉，眉如新月，耳如元寶，鼻如懸膽，齒如編貝，我這口似櫻桃， 水靈靈一雙杏眼似笑非笑啊，翠耳環(huán)在兩邊臨風(fēng)就擺搖， 上身穿蘇州繡靠身小襖，緊裹著這一掐楊柳細(xì)腰， 八幅裙腰間系珠圍翠繞，輕移步慢轉(zhuǎn)身裙帶飄飄， 對(duì)菱花仔細(xì)照我樣樣都好，真好像九天仙女下云霄。 張五可[白]：你怎么長(zhǎng)得這么好看呢，你長(zhǎng)得這么好看，那王俊卿怎么就不要你呢， 哼，你是老王賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸。 張五可[唱]：越看越想心越惱，推倒菱花不再瞧， 怒氣沖沖我把青春叫，喚阮媽上樓問(wèn)根苗。 阮媽提親之后，張五可本以為婚事十拿九穩(wěn)，故而在向青春詢問(wèn)的時(shí)候，語(yǔ)氣中不無(wú)驕矜夸飾的成分。但在得知王俊卿說(shuō)自己“心不靈手不巧，貌丑無(wú)才，身段不苗條”之后，則感情霎時(shí)轉(zhuǎn)變成了又羞又惱。這樣的情感變化，正是張五可自尊自愛(ài)的心理被激起的具體表現(xiàn)，她覺(jué)得王俊卿不應(yīng)婚事本無(wú)可厚非，但不該惡言嘲弄自己。受到羞辱的張五可在秀樓之上自照菱花，仔細(xì)觀摩容貌?！奥W秋波仔細(xì)觀瞧，見(jiàn)自己生來(lái)的俊，好似鮮花一樣?jì)伞?，從頭到腳觀摩一遍，最后得出自己“真好像九天仙女下云霄”的結(jié)論。如果說(shuō)張五可最初照菱花是對(duì)自己尚且有些不自信的表現(xiàn)，那么在照完菱花之后便完全打消了這種念頭，因?yàn)樽约旱拇_貌美無(wú)比，所以想不通為什么王俊卿會(huì)說(shuō)自己貌丑無(wú)才，于是決定喚阮媽上樓，再仔細(xì)問(wèn)問(wèn)原因?！蹲鴺恰愤@一折中，張五可的情緒幾經(jīng)波折，喜怒交雜，由喜轉(zhuǎn)嗔，最終又轉(zhuǎn)嗔為喜。人物心理變化則是通過(guò)“照菱花”這一行動(dòng)過(guò)程生動(dòng)展現(xiàn)了出來(lái)，稱得上精妙無(wú)比。 《花園》一折主要是阮媽想出“代相親”的計(jì)策之后，借“報(bào)花名”為由拖延時(shí)間，以便讓躲在暗處的賈俊英仔細(xì)觀察張五可。其中“報(bào)花名”這一橋段，堪稱經(jīng)典之中的經(jīng)典。張五可“報(bào)花名”的內(nèi)容如下： 張五可[唱]：春季里風(fēng)吹萬(wàn)物生，花紅葉綠草青青， 桃花艷，李花濃，杏花茂盛，撲人面的楊花飛滿城。 夏季里端陽(yáng)五月天，火紅的石榴白玉簪， 愛(ài)它一陣黃昏雨，出水的荷花，亭亭玉立在晚風(fēng)前。 秋季里天高氣轉(zhuǎn)涼，登高賞菊過(guò)重陽(yáng)， 楓葉流丹就在那秋山上，丹桂飄飄分外香。 冬季里雪紛紛，梅花雪里顯精神，水仙在案頭添豐韻，迎春花開(kāi)一片金。 我一言說(shuō)不盡，春夏秋冬花似錦。叫阮媽，卻怎么還有不愛(ài)花的人？ 愛(ài)花的人惜花護(hù)花把花養(yǎng)。恨花的人厭花罵花把花傷。 牡丹本是花中王，花中的君子壓群芳，百花相比無(wú)顏色， 他偏說(shuō)，牡丹雖美花不香， 玫瑰花開(kāi)香又美，他又說(shuō)，玫瑰有刺扎的慌。 好花哪怕眾人講，經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨分外香，大風(fēng)吹倒了梧桐樹(shù)，自有旁人論短長(zhǎng)， 雖然是滿園花好無(wú)心賞，阮媽你帶路，我要回繡房。 在《花為媒》一百多年的發(fā)展過(guò)程中，“報(bào)花名”這一著名橋段不斷演變，其主要目的就是為了打造經(jīng)典。在這一目的推動(dòng)下，“報(bào)花名”一度曾經(jīng)增加到一百多句，全由飾演張五可的演員一人主唱，甚至有幾個(gè)版本的“報(bào)花名”戲詞通段用典，有嚴(yán)重的掉書(shū)袋”嫌疑。1963年評(píng)劇電影《花為媒》戲詞更趨生活化，所以這段戲詞也以平實(shí)為主。張五可在花園名為觀花，實(shí)則觸景生情，暗自神傷?！皭?ài)花的人惜花護(hù)花把花養(yǎng)，恨花的人厭花罵花把花傷.......好花哪怕眾人講，經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨分外香，大風(fēng)吹倒了梧桐樹(shù)，自有旁人論短長(zhǎng).......”表現(xiàn)出了張五可自尊自愛(ài)的心理，惜花護(hù)花，其實(shí)是自憐自愛(ài)。張五可是一個(gè)很有自尊心的女子，這也是我從根本上喜愛(ài)這個(gè)角色的原因。 張五可設(shè)計(jì)騙走阮媽之后，終于見(jiàn)到俊俏書(shū)生賈俊英。在得知來(lái)人是王俊卿之后，又忍不住一腔怒火，于是借花喻人，讓對(duì)方借著賞花之名，仔細(xì)看看自己到底美不美。戲詞內(nèi)容如下： 張五可[唱]：好一個(gè)俊書(shū)生翩翩年少，又清秀又文雅難畫(huà)難描， 頭上戴一頂生巾帽，身上穿一件繡羅袍，滿面的書(shū)卷氣，連連地陪著笑， 倒叫我滿腔怒憤雪化冰消，問(wèn)書(shū)生到花園你把誰(shuí)找? 賈俊英[白]：這，[唱]：恕小生大膽來(lái)把花瞧， 張五可[唱]：請(qǐng)問(wèn)你貴姓高名我要領(lǐng)教， 賈俊英[白]：小生賈 張五可[白]：賈什么， 賈俊英[唱]：賈…家住東村我叫王俊卿，到此本是第一遭， 張五可[唱]：叫一聲王俊卿你來(lái)的正好，顧不得女孩兒家粉面發(fā)燒， 我的心止不住突突突突地亂跳，有句話我要問(wèn)問(wèn)你呀，仔細(xì)你聽(tīng)著， 婚姻事應(yīng)不應(yīng)的我不惱，好不該說(shuō)我不值半分毫， 你說(shuō)我心不靈啊，我這手不巧，又說(shuō)我貌丑無(wú)才，我的身段兒不苗條， 今日里到花園我們見(jiàn)了面，我讓你仔仔細(xì)細(xì)地把花兒瞧， 你看看紅玫瑰，再看看含羞草，你看看這藤蘿盤(pán)架，再看看柳彎腰， 你看看蘭花如指，再看看芙蓉如面，看一看我這滿園的鮮花美又嬌， 走一步，鳳展翅，走兩步，彩云飄， 五可走了一個(gè)連那連環(huán)步，釵環(huán)響亮我的聲啊聲音高， 可笑你小小的書(shū)生為花顛倒，意懸懸眼灼灼你的魂散魄消。 賈俊英[白]：唉呀，姑娘真是好??！好啊，真是……嗯，這花么好啊， 賈俊英[唱]：百花園里春意鬧，萬(wàn)態(tài)千姿難畫(huà)描， 雖然是花開(kāi)顏色好，看來(lái)你人比花更嬌， 張五可[唱]：王俊卿連連夸我好，不由人一陣陣喜上眉梢， 紅玫瑰乃是園中寶，香閨伴我慰寂寥， 贈(zèng)君玫瑰君莫笑，拿回去，日燒香，夜禱告，殷勤護(hù)，把水澆， 一日三朝，你要不住的瞧。 代替王俊卿相親的賈俊英被張五可的美貌所傾倒，神魂顛倒，連連稱贊張五可，張五可此時(shí)也已經(jīng)怒火平息，最終贈(zèng)送紅玫瑰，表明心意，和羞而走。這一段花園見(jiàn)面，張五可的感情同樣經(jīng)歷了不小波折，在借花喻人之時(shí)，情感波折更是達(dá)到高潮。因?yàn)閷?duì)面的男子曾經(jīng)“有眼不識(shí)金鑲玉，錯(cuò)把蘭花當(dāng)野草”，此時(shí)此刻她要讓他真正見(jiàn)識(shí)自己的美貌，所以行動(dòng)之間便帶有很大的夸飾成分。 總體上來(lái)說(shuō)《坐樓》《花園》這兩折，十分切合戲曲“以歌舞演故事”的特征，這兩折也都有張五可對(duì)自己容貌進(jìn)行夸贊的情節(jié)，但是并沒(méi)有一處“自夸”是多余的，因?yàn)樽屑?xì)分析下來(lái)，這兩處的內(nèi)在心理活動(dòng)是大不相同的。而新鳳霞更是根據(jù)這種心理活動(dòng)的不同，為兩處“自夸”設(shè)計(jì)了不同風(fēng)格，不同樣式的戲曲身段。在秀樓之上，深閨無(wú)人，加上剛被王俊卿笑嘲，所以張五可此時(shí)的“照菱花”是真正的自賞，目的是為了弄明白自己到底是拙是巧。于是新鳳霞飾演的張五可，這時(shí)候的動(dòng)作內(nèi)斂，且幅度較小，伴隨著仔細(xì)描摹的措辭，更像是自欣自賞。而在花園中的“自夸”，因?yàn)槊鎸?duì)的是曾說(shuō)自己一文不值的心上人，所以行動(dòng)之間更添夸耀色彩，動(dòng)作幅度由此變大，再加上措辭上的改變，整體上來(lái)說(shuō)既有一種負(fù)氣，也有一種不怒自威的感覺(jué)。 張五可是評(píng)劇《花為媒》的靈魂，但是從一而終的王俊卿，情深不移的李月娥，斯文儒雅的賈俊英，詼諧幽默的阮媽媽也是這個(gè)故事中必不可少的人物，都為這個(gè)愛(ài)情故事增色不少。整個(gè)《花為媒》帶給我最大的觸動(dòng)是在“花園相親”那一折。張五可和賈俊英在花園中狹道相逢，本是抱著“平白的受欺辱，我豈能把你饒”的負(fù)氣心理去找賈俊英的張五可，在看到俊秀儒雅的書(shū)生之后，立時(shí)怒憤雪化冰消。賈俊英和張五可也互相屬意，最終以紅玫瑰作為定情信物。這是我在《花為媒》中看到愛(ài)情之心動(dòng)的美好樣子。雖然他們之間的愛(ài)情依然是由美貌作為催生劑才萌生出來(lái)的，但那種初見(jiàn)時(shí)的心動(dòng)，以及相互喜歡的感情的確動(dòng)人心扉。 但也同樣會(huì)覺(jué)得遺憾，會(huì)覺(jué)得痛苦，作為1963年電影《花為媒》主演的新鳳霞，這位從六歲開(kāi)始學(xué)戲，十五歲便開(kāi)始任主演，塑造出劉巧兒，張五可等精彩人物形象的評(píng)劇藝術(shù)家，卻被那段黑暗的年代斷送了光輝的藝術(shù)生涯。當(dāng)我設(shè)身處地去想象，如果是自己在本應(yīng)該大放異彩，有機(jī)會(huì)為后世帶去值得珍惜，值得流傳，可以稱之為經(jīng)典的藝術(shù)作品時(shí)，突然遭遇人禍，最終不得不闊別自己所熱愛(ài)的藝術(shù)舞臺(tái)，那樣巨大的痛苦，無(wú)異是對(duì)我的活生生的凌遲。 最后，僅以此文紀(jì)念新鳳霞。我們不會(huì)忘記。如果有人忘記，那就讓他想起。

華為媒，即以花爲(wèi)媒約。劇中三對(duì)父母都以子女婚姻爲(wèi)大事，慎之又慎。兩對(duì)年青人王俊卿和其表姊李月娥，私定終身，無(wú)奈李家父親大人不同意。掀起一陣心頭恨，李月娥愁苦，王俊卿哀婉成疾。王母爲(wèi)解其子相思病，另邀阮媽探張家才貌雙全之五女五可求親，王俊卿拒絕前往後媒婆阮媽獻(xiàn)計(jì)邀由王表弟賈俊英托王俊卿名前往張家花園私會(huì)張五可以探五可才藝與主見(jiàn)。無(wú)奈五可與托名辦事的賈俊英一見(jiàn)傾心，二人愛(ài)情有了期盼賈卻又因托名遺憾而無(wú)奈。

待到王俊卿與張五可行父母包辦婚禮之日近，月娥因愛(ài)而懊惱，李媽護(hù)犢心切，正是媒婆二大娘獻(xiàn)冒名成婚計(jì)，搶先與王俊卿成婚作夫妻之實(shí)以絕李父阻撓，成姑表婚親上親。遂於成婚日提前兩小時(shí)成就月娥與俊卿終身諾言。

待張五可婚矯趕到王家見(jiàn)成親事實(shí)，心中悲憤，闖入洞房又面見(jiàn)月娥，當(dāng)下二女互審視，不由讚美對(duì)方，互生敬意，彼此拋出定情信物傾訴愛(ài)情甜美與不解苦腸。二女為此齊心討要王俊卿解釋，再入大堂。李父也趕來(lái)見(jiàn)李母訴說(shuō)成婚事實(shí)只得應(yīng)允。阮媽見(jiàn)皆因自己獻(xiàn)策拖名事誤張家，靈機(jī)一動(dòng)引著賈俊英至大堂當(dāng)下面見(jiàn)五可拆穿拖王俊卿名之事，五可醒悟二人得以成婚。阮媽於是成就一段雙喜，天作之合俊卿月娥，地配一雙五可俊英。

全劇，劇本根據(jù)聊齋志異裡的王桂庵及所附子寄生兩篇改編而成。人物形象語(yǔ)言都採(cǎi)用評(píng)劇，做到了服飾、動(dòng)作、或聲腔藝術(shù)結(jié)合敘事，成一部結(jié)合中文特點(diǎn)的富有濃郁東方風(fēng)情的戲劇電影。

劇中，兩對(duì)年青人都爲(wèi)求愛(ài)情與合婚，尋之又尋。父母不顧年青人情理之主張，鬧出一莊大病心事壞咗各自家。好在好心的媒婆有心，促使年青人再三思量不惜違逆父母陳規(guī)尋真愛(ài)。尤其表現(xiàn)的女性，本來(lái)作為婚姻的無(wú)主張者，衝破束縛，像五可，月娥一樣大膽尋回真愛(ài)。

劇中敘事用一出舊人看略帶譏諷的婚姻嬉鬧劇，夾雜父母對(duì)新式婚姻結(jié)合恐不專的考驗(yàn)，巧妙敘述出父母以子女婚姻爲(wèi)大事的無(wú)謂擔(dān)憂，終告訴世人，婚姻愛(ài)情尊重愛(ài)情雙方主張的新戀愛(ài)觀。

編劇吳祖光也在事關(guān)二女終身幸福之時(shí)設(shè)一段二女心心相惜，不嫉妒，共謀幸福的戲，和和美哉。實(shí)乃吳老睿智的眼光，打破過(guò)去中華傳統(tǒng)中強(qiáng)調(diào)的惟女子與小人難養(yǎng)，女子善妒之類的偏見(jiàn)和刻板形象，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，眼光不可謂不高。共同和拍攝八六版牡丹亭的大導(dǎo)方熒，爲(wèi)觀眾獻(xiàn)上視聽(tīng)盛宴，也展現(xiàn)出我中華電影藝術(shù)繼承戲劇藝術(shù)，推陳出新的獨(dú)特魅力。

牡丹亭 (1986)

9.4

1986 / 中國(guó)大陸 / 愛(ài)情 戲曲 / 方熒 / 張繼青 王亨愷

牡丹亭

9.2

（明）湯顯祖 著/ 徐朔方、楊笑梅 校注 / 2005 / 人民文學(xué)出版社

因我第一次聽(tīng)劇中的評(píng)劇，不太習(xí)慣，也因語(yǔ)言差異欣賞不到聲音的美感，不作評(píng)。其它歡迎各位電影觀眾好友們交流批評(píng)切磋。

新鳳霞的唱腔真好聽(tīng)，可惜后來(lái)不能表演了，經(jīng)常聽(tīng)她的報(bào)花名，我絕的雖然評(píng)劇后來(lái)也有很多后起之秀，但是她們都沒(méi)有超越新鳳霞，也沒(méi)有達(dá)到她的高度，新鳳霞就是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，人長(zhǎng)的美麗大方，純天然美女，唱的也好聽(tīng)，應(yīng)該就是那個(gè)時(shí)代的全民偶像，后來(lái)才知道文革時(shí)，她受到殘暴的對(duì)待，被人把膝蓋骨打碎了，讓她的后半身在輪椅上渡過(guò)，幸虧她的丈夫?qū)λ浑x不棄，可惜因?yàn)樯眢w受傷太重，最終享年不長(zhǎng)，沒(méi)有高壽，讓人可憐心痛，愿她在天堂

跨越時(shí)代的經(jīng)典，可惜沒(méi)有成為后來(lái)娛樂(lè)、文化、藝術(shù)的基石，成為被時(shí)代埋沒(méi)的瑰寶，沒(méi)有得到繼續(xù)生長(zhǎng)的空間。

現(xiàn)在垃圾娛樂(lè)作品多得令人費(fèi)解，我們中國(guó)有那么多屬于我們自己的硬核藝術(shù)，又接地氣又有內(nèi)涵，卻被時(shí)代切割的七零八落，最后落得如饑似渴地去崇洋媚外，學(xué)習(xí)異國(guó)形表。

可嘆可惜，這部花為媒就好像新鳳霞的命運(yùn)一樣，曾經(jīng)那么可愛(ài)靈動(dòng)的角兒，卻沒(méi)有長(zhǎng)青的藝術(shù)生涯，受阻于命運(yùn)的摧殘。

邊看邊隨想。五可坐樓演出了一個(gè)超級(jí)自戀也充滿自信的張五可。你怎么長(zhǎng)的那么俊，好比九天仙女下凡間。 俊卿相思表姐時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就背過(guò)氣去了。懷疑他是不是心臟不好或者血壓高，一個(gè)書(shū)生，身體不強(qiáng)健，心臟再不好，李月娥嫁給他可算倒了大霉。哈哈??。 正文開(kāi)始。

小時(shí)候看過(guò)這個(gè)電影。周末看電視空中大劇院在播放，不是63年版的，也不是趙麗蓉和新鳳霞，但畫(huà)質(zhì)更清晰，年輕演員模樣更俏麗。 戲劇之所以是國(guó)粹，吸引人百看不厭，首先是戲詞寫(xiě)得好，合轍押韻，風(fēng)趣活波，俏皮可愛(ài)，通俗易懂，且沒(méi)有廢話。尤其是近代的經(jīng)典戲劇，估計(jì)戲詞都是百般推敲才能流傳至今。看評(píng)論說(shuō)張五可的詞是吳祖光為新鳳霞寫(xiě)的，詞里融入了對(duì)新鳳霞的喜愛(ài)和性格的塑造，確實(shí)不愧為大家。這部戲里，阮媽媽，張五可，李月娥他爹，他媽的詞都比較反映人物性格。

寫(xiě)到這里時(shí)，忽然覺(jué)得近代流傳下來(lái)的評(píng)劇豫劇劇目和戲詞好像都朗朗上口，通俗易懂，與人物性格和情節(jié)發(fā)展結(jié)合較為緊密。誰(shuí)都能哼兩句。但京劇好像門(mén)檻較高。戲詞里有好多晦澀難懂的典故，加上京劇的發(fā)音，有的曲目，聽(tīng)好幾遍都記不住詞。電視里常表演的貴妃醉酒，每次聽(tīng)都覺(jué)得很美，但一句也沒(méi)記住。

經(jīng)典戲劇，情節(jié)一般都比較簡(jiǎn)單，幾場(chǎng)幾幕，能夠把故事前因后果發(fā)展過(guò)程交代清楚，情節(jié)流暢，邏輯自洽。不會(huì)讓人看的云里霧里。每一場(chǎng)里，為了均衡戲份，好多心理活動(dòng)都需要通過(guò)唱詞和表情表演出來(lái)，人物形象塑造也比較豐滿。這樣就避免了當(dāng)前一些電影中流量明星面癱式表演，導(dǎo)演故作玄虛顧頭不顧腚的設(shè)置懸念等諸多不足，整個(gè)劇目看起來(lái)讓人非常舒適。 除了戲詞以外，演員的化妝和表演比較經(jīng)典。生旦凈末丑的裝扮和服裝給人以美的享受，表演過(guò)程中，步法，身段，手勢(shì)，表情，一招一式，一步一態(tài)，都行云流水般，既自然，又耐看，每一個(gè)表演細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，千錘百煉。都是臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功的體現(xiàn)。這部戲里，花園相親，阮媽和張五可，張五可和賈俊英排了好多雙人同步的動(dòng)作，有點(diǎn)像雙人舞，表演效果比單人升高了好幾個(gè)層次。當(dāng)然，戲劇里這種雙人多人的協(xié)調(diào)配合，都是常見(jiàn)場(chǎng)景，配合嫻熟確實(shí)需要一定的功夫和練習(xí)。作為一名老師，自己的每一節(jié)課恐怕都做不到這些戲劇演員的表演水平，在一板一眼都要循規(guī)蹈矩的基礎(chǔ)上，還要?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)，表演自然，節(jié)奏可控。

看了一個(gè)網(wǎng)友的評(píng)論，這部戲之所以好看，還在于三觀正。三家父母，除了李月娥他爹外，都是家里的寶貝疙瘩，婚姻戀愛(ài)都比較尊重孩子的想法。即使李父那個(gè)封建老夫子，對(duì)老婆也能夠做到以理服人，禮貌講解。尊重婦女，婚姻自主放在了一個(gè)傳統(tǒng)的封建環(huán)境下，既有矛盾沖突，也能讓人感受到激勵(lì)作用。比好多現(xiàn)代電影都耐看，招人喜歡。

周末閑暇時(shí)間，劇荒間隙，看一兩段或者整部的戲劇，帶給人的精神慰藉和愉悅感不亞于一部好的電視劇。即使進(jìn)入21世紀(jì)，各種影視大片，酷炫特技層出不窮，但戲劇作為國(guó)粹，作為我們這一代兒時(shí)的藝術(shù)享受和童年記憶，仍舊可以?？闯Ｐ?，能隨時(shí)引起共鳴。當(dāng)然也希望現(xiàn)代戲劇努力創(chuàng)作出一些經(jīng)典的，具有時(shí)代特色的，讓大眾喜愛(ài)的新劇目。