說來有意思,在看到這部有趣的印度電影的時候,我居然莫名地想起了1960年的《斯巴達克斯》——并因此覺得巴霍巴利王越看越惡心。沒錯,我對這部電影反胃不是因為神奇的歌舞、被掀翻的牛頓棺材板和詭異的戰(zhàn)場場面,而是因為我之前看過那樣一部電影,它的主人公是一個舉起了刀劍而最后死在了十字架上的奴隸。
巴霍巴利&希瓦誠然是得到了廣大支持的,人們高呼他們的名字,跪拜他們,熱切地期待這樣的國王的再次出現(xiàn),他們在戰(zhàn)場上如天神降世,他們是罕有的明君,但非常不幸的是,他們?nèi)耘f只是國王,所以奴隸無論如何也依舊是奴隸,反派之反不過不能接受這個英明的國王,正派之正則不過在于他打敗了邪惡的、哇哇亂叫的敵人,剎帝利還是剎帝利,濕婆也還是濕婆。
大家向林伽澆水祈愿,于是希瓦跑了過去,靠著倒拔垂楊柳一般的膀子力氣,把它掀起來了——然后把它放到了瀑布下,“這樣就可以更好地澆水了”。作為一個對巴霍巴利爺倆的隱喻,這是相當合格的——英明的國王用遠超別人的力量,讓神靈庇佑下的國家更加被神靈庇佑,他為神明考慮,他受到了神明的偏愛甚至具有神性,眾人為此跪地合掌。
這一跪與貫穿全片的“大家一起下跪”一起,成功地創(chuàng)造了一個廣受愛戴的君主的形象;一旦貴族就餐就觸電般地站起來的奴隸和以與奴隸一起就餐為開明標志的王子一起,成功地建構(gòu)起來了一個種姓分明的世界。
于是對于這樣一個世界而言,最大的HE就是英明神武的國王即位了。全片中位置最高的就是濕婆神,他創(chuàng)世,他接受讓希瓦活下來的祈禱,他在臨戰(zhàn)時被人祭祀,他賦予主角以神性。
而奴隸就是奴隸。
“我寧可在這里當一名自由人,面對長途的行軍和艱苦的戰(zhàn)斗,勝過當一名富有的羅馬市民;它癡肥而不事生產(chǎn),身旁奴隸成群。
I'd rather be here, a free man among brothers, facing a long march, and hard fight, than to be the richest citizen of Rome, fat with food he didn't work for ,and surrounded by slaves.
“斯巴達克斯是一名古羅馬角斗士,軍事家,于公元前73年與高盧人克雷斯、埃諾瑪依以及甘尼克斯一起領(lǐng)導了反抗羅馬共和國統(tǒng)治的斯巴達克斯起義?!庇谑侵辽僭谒麕ьI(lǐng)著奴隸拿起武器的時候,奴隸就不再是奴隸了,他們成了讓腦滿腸肥的富人驚慌的力量,他們舉起了劍;于是他們的敵人不是《巴霍巴利王》里說都不會話的野蠻人,而是衣甲鮮明訓練有素的羅馬軍隊——所以這不會是一個“皇上英明神武”的故事,不會有一個有神性的斯巴達克斯去顯靈、去受人祭拜,相反地,這個故事最終只能有一個BE,斯巴達克斯最好的結(jié)局就是死在十字架上——以自由人的身份。
“我知道我們是一家人,我更知道我們是自由的!
I do know that we are brothers, and I know that we are free.
“我替你們的主人帶來一個消息,馬可斯柯薩斯,意大利指揮官,奉他仁慈的命令,你們可以免去一死。你們原先為奴,今后仍將繼續(xù)為奴。雖然可免于釘十字架這項恐怖的懲罰,但唯一的條件是…你們必須指認斯巴達格斯的尸體或是他本人”
“我是斯巴達格斯!”
“我是斯巴達格斯!”
“我是斯巴達格斯!”
……
當每一個奴隸在死亡的逼迫下拒絕招供并喊出“I‘m Spartacus!”的時候,他們就成為了一個整體意義上的“斯巴達克斯”,斯巴達克斯不再是一個高于別人的帝王,轉(zhuǎn)而成為了一個更廣大意義上的群體的代名——在這里,創(chuàng)世的是奴隸,而不是那個頂天立地、受人祈禱的濕婆神。平等不是以王子之名賦予的恩典,而是被堅守至死的理念。
所以,兩部電影的一個巨大區(qū)別是,巴霍巴利最終也只能是一個明君,《巴霍巴利王》里的奴隸會心甘情愿地把巴霍巴利的腳放在自己頭上,他對奴隸的平等態(tài)度也只是他作為明君的一個特例,并且“奴隸們對此感恩戴德”;而斯巴達克斯是一個奴隸,別的奴隸不是為他而死,尊他為上,而是同他一起,以自由人的身份,一起砸碎鐐銬,一起走向死亡。手拿鞭子的奴隸主在巴霍巴利的身后得到了一個穩(wěn)定繁榮的時代,在斯巴達克斯們的劍下則失去了奴隸和金銀。武器商想的是如何為卡塔帕贖得自由,而斯巴達克斯用戰(zhàn)斗去向愛人實行他的誓言——“再也沒有人可以把你賣掉”。
巴霍巴利可以成為一個傳說,但一旦跨越千年,他就該被埋進歷史的墳?zāi)估锪?,而斯巴達克斯該被繼續(xù)傳唱——因為斯巴達克斯告訴奴隸們的是,砸碎你們的鐐銬,而巴霍巴利告訴奴隸們的是,等待明君,濕婆神會保佑他來拯救你們的。
所以,在賤民時隔千年還是賤民的時候,告訴他們濕婆神保佑你們的英明國王,他會來讓你過上好日子……是一件糟糕的事,因為一個好國王不會砸爛所有人的手銬腳鐐,而一旦出現(xiàn)一個壞國王它們就會變得更重。真正會毀掉鎖鏈的,永遠只能是奴隸積怨已久后舉起的那塊石頭。
We march tonight!
我覺得我有必要給巴霍巴利王做一個影評,雖然這不是我擅長的,不過有人問起這一部電影到底哪里好看,我覺得我有必要寫一下觀后感了。 先從畫面說起,宏偉壯麗的大背景和戰(zhàn)爭場面,打斗效果沖擊力十足,特效也是恰到好處,不像其他的好萊塢大片各種特效亂飛。
一部電影的好壞不會被特效左右,好的特效只會為好的電影增色,而不會使一部不好的電影變好,這是我的觀點。 有人覺得這摩哂陀巴霍巴利和阿瑪瀾德拉巴霍巴利太變態(tài)了,這是因為他們還不了解背景,這部電影本來就是根據(jù)神話傳說改編的,巴霍巴利也就是濕婆神的化身,這一點作者已經(jīng)表現(xiàn)的很清楚了。
首先,摩哂陀巴霍巴利的額頭有一個象征著濕婆神的林伽印記,然后就是故事開頭,摩哂陀舉起林伽石像,就已經(jīng)證明了他的不凡,希婉提伽也說了,只有濕婆神才能翻過瀑布。
這部電影乍看之下就像是講述了巴霍巴利父子的傳奇一生,但其實并不只是這樣,他帶有濃重的印度文化特色,不僅了揭露人性,還用主角的精神魅力感動著觀眾,很多人都覺得這部電影很好,可是到底好在哪里卻說不出個所以然來。
一部好的電影往往有兩個特點,那么讓你感動,要么讓你感悟,這一部屬于前者,我今年就看了三部好電影,巴霍巴利王兩部和地球上的星星,除此之外就是前幾年看的三傻大鬧寶萊塢讓我印象深刻,銘記于心。
巴霍巴利王里的角色性格鮮明,卡塔帕的忠誠謙恭,提婆西娜剛直不屈,王兄陰險暴戾,阿瑪瀾德拉巴霍巴利正直勇敢,無所畏懼,忠誠謙恭,平易近人。
電影用兒子摩哂陀作為故事的開頭,講述的卻是阿瑪瀾德拉巴霍巴利的一生,一個神人性的一生,面對敵人冷靜睿智,勇敢無畏,面對家人柔情似水,對部下體貼呵護,對人民群眾關(guān)心入微,面對母親的錯誤敢于針鋒相對,為了自己的愛人不惜失去王位,無論身處什么位置上都能保持本心,不驕不躁,他孝順正直,勇敢無畏的精神品質(zhì)才是感動觀眾的核心,就像我們中國的士兵一樣,傻的可愛,明知有些事這樣做不理智,可是當你感受到心里流淌著的溫度,即便不理智你也會去做,這就是感動。
這部電影帶有西方式濃重的英雄主義色彩,但是主角卻是一個有血有肉的人,他用自己的精神品質(zhì)感動每一個心里發(fā)熱的觀眾。
提婆西娜為了自己的剛直不屈被囚禁了25年,但是她心底里有信仰,從未放棄過希望,她堅信自己的兒子會回來救她,如果沒有這種信仰他能堅持25年嗎?丈夫身亡,兒子失蹤,自己貴為一國公主卻被囚禁于此,當年英姿颯爽的提婆西娜和如今走路都不利索的老太婆形成鮮明對比,不禁讓人感嘆,鮮明的人格魅力就此體現(xiàn)。
提婆西娜受此困境卻不曾屈服過,就如同當初西瓦伽米太后逼婚時一樣,她從未變過。為什么阿婉提伽的戲份這么少,有提婆西娜這么一個靈魂人物在這里,阿婉提伽卻是有些黯淡失色了。
電影中的邪惡勢力無非就是巴哈拉拉德瓦(什么破名字??)和他老爹,老爹之所以競爭王位失敗并不只是左手殘疾,電影多處表現(xiàn)出來的地方可以看出,他老爹也是一個無勇無謀的真小人,無論勇武還是計謀,比他兒子巴哈拉拉德瓦差上十萬八千里,所以說這部電影對于細節(jié)的表現(xiàn)還是很到位的,這么一個醬油角色都能表現(xiàn)得如此細致。
然后就是一個貫穿始終的人物,卡塔帕,愚忠是人們對他的第一印象,這并不是我們應(yīng)該嘲笑他的理由,他的質(zhì)樸,信守承諾才是我們無法學到的高貴品質(zhì),或許我該這樣說,從前這樣的人值得尊敬,而現(xiàn)在這種人卻被視為傻,笨,不是他的錯,而是社會風氣不同了。他在整部電影里有著舉足輕重的地位,但是卻并沒有對劇情起太大的決定性作用,你可以理解為,整部電影換個人也能拍下去。
電影感人之處并不只是角色的人格,還有社會的風氣,民眾的質(zhì)樸,這是隨著科技發(fā)展現(xiàn)代社會所缺失的東西,那就是人為什么活著,做一個有血有肉的人,而不是一具被欲望支配的肉體。
信仰,希望,人性,這才是這一部電影想表達的主題。
國內(nèi)版電影有刪節(jié),觀眾表示看不懂也是沒辦法的事,幾個重要的地方被刪減了。
今年看電影我就看了三部不錯的電影,《地球上的星星》,《巴霍巴利王》兩部。
說起《地球上的星星》我就想起另外兩部電影,《奇跡男孩》,《三傻大鬧寶萊塢》,《三傻大鬧寶萊塢》是阿米爾汗用學生的角度看待教學問題,而地球上的星星則是用老師的角度看,都是講了自由教學的重要性,批判了當代教學體制。而《奇跡男孩》則和《地球上的星星》恰恰相反,《奇跡男孩》的主角有先天缺陷卻用自己的人格魅力感動周圍的人,為自己迎來了美好的人生開端。
以上是個人觀點和感悟,每個人看完都會有不同的感想,關(guān)心樓下討論并指正我上面的錯誤。
有點冰與火之歌的感覺,哎,不知道第幾次感慨,印度電影甩中國國產(chǎn)電影幾條街啊。舞蹈還有動作都很贊,不要光笑人家神劇了,僅特技就能做到這么細膩真的得豎起大拇指。
特效和動作設(shè)計都可以,很多腦洞大開的地方,結(jié)局出人意表。男主父子和反派的掛都是天生神力,簡單粗暴甚合我意。別說什么放在國內(nèi)就是無極,不真實無邏輯不是奇幻片的原罪,審美low逼無想象力才是。
瑰麗、雄壯、精巧,完全擔得起“大片”的名頭。
前一個小時都在講一個印度泰山怎么撩妹,后面他遇到了一個印度海姆達爾,后者給印度泰山講他爸爸印度王大錘和他叔叔印度洛基搶王位的故事。印度索林+王大錘的戰(zhàn)場戲好看爆表。對了,印度泰山撩的是一個印度大表姐,就是饑餓游戲的凱特尼絲。你們感受一下。
拋開全劇人物都吃了長生不老藥,加上結(jié)尾大戰(zhàn)的恢宏氣勢,簡直驚艷我,拿一億給國內(nèi),可能也就小時代的水平。還有再次強調(diào)豆瓣評分越來越搞不懂了,這種打分真的會讓很多人錯過佳片!imdb8.5!
前半段只是覺得,神奇阿三,音樂無敵,幾分陶醉,但到了后半段,全程高能阿,開了個好頭,好想看第二部,再來個160分鐘吧!天朝版剪30分鐘雪特,真的好想在電影院看GOT私生子之戰(zhàn)那集?。?/p>
故事結(jié)構(gòu)一般,但秒殺七八月同檔期的國產(chǎn)片國外片成龍片是沒問題的。戰(zhàn)爭場面比bajirao燃,但是bajirao是走家庭倫理劇路線的。。所以我估計也沒什么可比性。。男主長的太印度減一星。。跟看我們學校的印度籍留學生一樣。。??
看了兩個半小時至少臥槽這尼瑪也可以了十次給三哥牛逼的想象力跪了。
這部片告訴我們:男人前進的動力不是想成為英雄的夢想,而是想打炮的心。另外結(jié)尾部分佐證了集合行為。
只有我一個人把海報看成是一只像恐龍的怪獸么2333
這部電影讓我真正體會到了什么叫做,饕餮之宴。許多人都懷有偏見甚至歧視的眼光看印度電影,但它就是TMD牛,女生就是美艷動人,能歌善舞,肉肉的肚子比我們中國的那些錐子臉性感多了,男人即便相貌普普,也絕沒有留厚重的劉海,服裝美輪美奐,卻真實可信,甄嬛那個頭發(fā)和眼影,你們真的相信是那個時代
這片現(xiàn)在是imdb上面的最高分。。。
這樣的電影,除了片長有些長之外,觀影過程是無比歡樂的,印度神話版《趙氏孤兒》故事,不僅有一些常規(guī)的場面戲,還有各種腦洞大開的開掛表現(xiàn),關(guān)鍵是,邊看邊吐槽這種過程是太有趣哈哈哈,開場爬瀑布那段全片最佳,女神說,追上我就讓你嘿嘿嘿
最后那場戰(zhàn)爭戲不錯,螺旋槳馬車。。。
和好萊塢比,它無所顧忌的自由。和中國電影比,它是神作。
巴霍巴利?。?!哇擦第一次在電影院看純印度語言純印度本土的電影,還要是印度神片,真他媽看得目瞪口呆?。。「枨袅耍?!太有氣勢了?。。≌麄€影院頓時被震撼了!頓時汗毛豎起!看畢一直縈繞腦海!大場面《權(quán)力的游戲》即視感,中國根本就拍不出這樣的片!可惜男演員顏值偏低,女演員都挺漂亮。
你們中國電影人就知道吵吵吵。我們不僅比不上好萊塢,比不上日本韓國,連印度也比不上。
阿三用了1億人民幣制作出了能讓中國導演看傻的電影 放了中國電影人三千里
這才叫有史詩氣質(zhì)的大片,城市的構(gòu)造狠下本錢,特效用在實處,戰(zhàn)爭場面看得真爽,雖然顯得過分夸張和過多慢鏡頭,但這就是印度片的風格,期待下部
怎么現(xiàn)在來豆瓣裝逼已經(jīng)成了傳統(tǒng)了嗎?點贊第一的大兄弟你摸著良心,這片子跟咱的封神群魔亂舞是一個級別的嗎?~人家國家的文化和傳統(tǒng),你可以不欣賞甚至討厭,只是賣弄無知,卻是可憎。