說(shuō)來(lái)有意思，在看到這部有趣的印度電影的時(shí)候，我居然莫名地想起了1960年的《斯巴達(dá)克斯》——并因此覺(jué)得巴霍巴利王越看越惡心。沒(méi)錯(cuò)，我對(duì)這部電影反胃不是因?yàn)樯衿娴母栉?、被掀翻的牛頓棺材板和詭異的戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)面，而是因?yàn)槲抑翱催^(guò)那樣一部電影，它的主人公是一個(gè)舉起了刀劍而最后死在了十字架上的奴隸。

巴霍巴利&希瓦誠(chéng)然是得到了廣大支持的，人們高呼他們的名字，跪拜他們，熱切地期待這樣的國(guó)王的再次出現(xiàn)，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上如天神降世，他們是罕有的明君，但非常不幸的是，他們?nèi)耘f只是國(guó)王，所以奴隸無(wú)論如何也依舊是奴隸，反派之反不過(guò)不能接受這個(gè)英明的國(guó)王，正派之正則不過(guò)在于他打敗了邪惡的、哇哇亂叫的敵人，剎帝利還是剎帝利，濕婆也還是濕婆。

大家向林伽澆水祈愿，于是希瓦跑了過(guò)去，靠著倒拔垂楊柳一般的膀子力氣，把它掀起來(lái)了——然后把它放到了瀑布下，“這樣就可以更好地澆水了”。作為一個(gè)對(duì)巴霍巴利爺倆的隱喻，這是相當(dāng)合格的——英明的國(guó)王用遠(yuǎn)超別人的力量，讓神靈庇佑下的國(guó)家更加被神靈庇佑，他為神明考慮，他受到了神明的偏愛(ài)甚至具有神性，眾人為此跪地合掌。

這一跪與貫穿全片的“大家一起下跪”一起，成功地創(chuàng)造了一個(gè)廣受愛(ài)戴的君主的形象；一旦貴族就餐就觸電般地站起來(lái)的奴隸和以與奴隸一起就餐為開(kāi)明標(biāo)志的王子一起，成功地建構(gòu)起來(lái)了一個(gè)種姓分明的世界。

于是對(duì)于這樣一個(gè)世界而言，最大的HE就是英明神武的國(guó)王即位了。全片中位置最高的就是濕婆神，他創(chuàng)世，他接受讓希瓦活下來(lái)的祈禱，他在臨戰(zhàn)時(shí)被人祭祀，他賦予主角以神性。

而奴隸就是奴隸。

“我寧可在這里當(dāng)一名自由人，面對(duì)長(zhǎng)途的行軍和艱苦的戰(zhàn)斗，勝過(guò)當(dāng)一名富有的羅馬市民；它癡肥而不事生產(chǎn)，身旁奴隸成群。

I'd rather be here, a free man among brothers, facing a long march, and hard fight, than to be the richest citizen of Rome, fat with food he didn't work for ,and surrounded by slaves.

“斯巴達(dá)克斯是一名古羅馬角斗士，軍事家，于公元前73年與高盧人克雷斯、埃諾瑪依以及甘尼克斯一起領(lǐng)導(dǎo)了反抗羅馬共和國(guó)統(tǒng)治的斯巴達(dá)克斯起義?！庇谑侵辽僭谒麕ьI(lǐng)著奴隸拿起武器的時(shí)候，奴隸就不再是奴隸了，他們成了讓腦滿腸肥的富人驚慌的力量，他們舉起了劍；于是他們的敵人不是《巴霍巴利王》里說(shuō)都不會(huì)話的野蠻人，而是衣甲鮮明訓(xùn)練有素的羅馬軍隊(duì)——所以這不會(huì)是一個(gè)“皇上英明神武”的故事，不會(huì)有一個(gè)有神性的斯巴達(dá)克斯去顯靈、去受人祭拜，相反地，這個(gè)故事最終只能有一個(gè)BE，斯巴達(dá)克斯最好的結(jié)局就是死在十字架上——以自由人的身份。

“我知道我們是一家人，我更知道我們是自由的！

I do know that we are brothers, and I know that we are free.

“我替你們的主人帶來(lái)一個(gè)消息，馬可斯柯薩斯,意大利指揮官，奉他仁慈的命令，你們可以免去一死。你們?cè)葹榕?，今后仍將繼續(xù)為奴。雖然可免于釘十字架這項(xiàng)恐怖的懲罰，但唯一的條件是…你們必須指認(rèn)斯巴達(dá)格斯的尸體或是他本人”

“我是斯巴達(dá)格斯!”

“我是斯巴達(dá)格斯!”

“我是斯巴達(dá)格斯!”

……

當(dāng)每一個(gè)奴隸在死亡的逼迫下拒絕招供并喊出“I‘m Spartacus！”的時(shí)候，他們就成為了一個(gè)整體意義上的“斯巴達(dá)克斯”，斯巴達(dá)克斯不再是一個(gè)高于別人的帝王，轉(zhuǎn)而成為了一個(gè)更廣大意義上的群體的代名——在這里，創(chuàng)世的是奴隸，而不是那個(gè)頂天立地、受人祈禱的濕婆神。平等不是以王子之名賦予的恩典，而是被堅(jiān)守至死的理念。

所以，兩部電影的一個(gè)巨大區(qū)別是，巴霍巴利最終也只能是一個(gè)明君，《巴霍巴利王》里的奴隸會(huì)心甘情愿地把巴霍巴利的腳放在自己頭上，他對(duì)奴隸的平等態(tài)度也只是他作為明君的一個(gè)特例，并且“奴隸們對(duì)此感恩戴德”；而斯巴達(dá)克斯是一個(gè)奴隸，別的奴隸不是為他而死，尊他為上，而是同他一起，以自由人的身份，一起砸碎鐐銬，一起走向死亡。手拿鞭子的奴隸主在巴霍巴利的身后得到了一個(gè)穩(wěn)定繁榮的時(shí)代，在斯巴達(dá)克斯們的劍下則失去了奴隸和金銀。武器商想的是如何為卡塔帕贖得自由，而斯巴達(dá)克斯用戰(zhàn)斗去向愛(ài)人實(shí)行他的誓言——“再也沒(méi)有人可以把你賣(mài)掉”。

巴霍巴利可以成為一個(gè)傳說(shuō)，但一旦跨越千年，他就該被埋進(jìn)歷史的墳?zāi)估锪?，而斯巴達(dá)克斯該被繼續(xù)傳唱——因?yàn)樗拱瓦_(dá)克斯告訴奴隸們的是，砸碎你們的鐐銬，而巴霍巴利告訴奴隸們的是，等待明君，濕婆神會(huì)保佑他來(lái)拯救你們的。

所以，在賤民時(shí)隔千年還是賤民的時(shí)候，告訴他們濕婆神保佑你們的英明國(guó)王，他會(huì)來(lái)讓你過(guò)上好日子……是一件糟糕的事，因?yàn)橐粋€(gè)好國(guó)王不會(huì)砸爛所有人的手銬腳鐐，而一旦出現(xiàn)一個(gè)壞國(guó)王它們就會(huì)變得更重。真正會(huì)毀掉鎖鏈的，永遠(yuǎn)只能是奴隸積怨已久后舉起的那塊石頭。

We march tonight!

我覺(jué)得我有必要給巴霍巴利王做一個(gè)影評(píng)，雖然這不是我擅長(zhǎng)的，不過(guò)有人問(wèn)起這一部電影到底哪里好看，我覺(jué)得我有必要寫(xiě)一下觀后感了。 先從畫(huà)面說(shuō)起，宏偉壯麗的大背景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，打斗效果沖擊力十足，特效也是恰到好處，不像其他的好萊塢大片各種特效亂飛。

一部電影的好壞不會(huì)被特效左右，好的特效只會(huì)為好的電影增色，而不會(huì)使一部不好的電影變好，這是我的觀點(diǎn)。 有人覺(jué)得這摩哂陀巴霍巴利和阿瑪瀾德拉巴霍巴利太變態(tài)了，這是因?yàn)樗麄冞€不了解背景，這部電影本來(lái)就是根據(jù)神話傳說(shuō)改編的，巴霍巴利也就是濕婆神的化身，這一點(diǎn)作者已經(jīng)表現(xiàn)的很清楚了。

首先，摩哂陀巴霍巴利的額頭有一個(gè)象征著濕婆神的林伽印記，然后就是故事開(kāi)頭，摩哂陀舉起林伽石像，就已經(jīng)證明了他的不凡，希婉提伽也說(shuō)了，只有濕婆神才能翻過(guò)瀑布。

這部電影乍看之下就像是講述了巴霍巴利父子的傳奇一生，但其實(shí)并不只是這樣，他帶有濃重的印度文化特色，不僅了揭露人性，還用主角的精神魅力感動(dòng)著觀眾，很多人都覺(jué)得這部電影很好，可是到底好在哪里卻說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。

一部好的電影往往有兩個(gè)特點(diǎn)，那么讓你感動(dòng)，要么讓你感悟，這一部屬于前者，我今年就看了三部好電影，巴霍巴利王兩部和地球上的星星，除此之外就是前幾年看的三傻大鬧寶萊塢讓我印象深刻，銘記于心。

巴霍巴利王里的角色性格鮮明，卡塔帕的忠誠(chéng)謙恭，提婆西娜剛直不屈，王兄陰險(xiǎn)暴戾，阿瑪瀾德拉巴霍巴利正直勇敢，無(wú)所畏懼，忠誠(chéng)謙恭，平易近人。

電影用兒子摩哂陀作為故事的開(kāi)頭，講述的卻是阿瑪瀾德拉巴霍巴利的一生，一個(gè)神人性的一生，面對(duì)敵人冷靜睿智，勇敢無(wú)畏，面對(duì)家人柔情似水，對(duì)部下體貼呵護(hù)，對(duì)人民群眾關(guān)心入微，面對(duì)母親的錯(cuò)誤敢于針?shù)h相對(duì)，為了自己的愛(ài)人不惜失去王位，無(wú)論身處什么位置上都能保持本心，不驕不躁，他孝順正直，勇敢無(wú)畏的精神品質(zhì)才是感動(dòng)觀眾的核心，就像我們中國(guó)的士兵一樣，傻的可愛(ài)，明知有些事這樣做不理智，可是當(dāng)你感受到心里流淌著的溫度，即便不理智你也會(huì)去做，這就是感動(dòng)。

這部電影帶有西方式濃重的英雄主義色彩，但是主角卻是一個(gè)有血有肉的人，他用自己的精神品質(zhì)感動(dòng)每一個(gè)心里發(fā)熱的觀眾。

提婆西娜為了自己的剛直不屈被囚禁了25年，但是她心底里有信仰，從未放棄過(guò)希望，她堅(jiān)信自己的兒子會(huì)回來(lái)救她，如果沒(méi)有這種信仰他能堅(jiān)持25年嗎？丈夫身亡，兒子失蹤，自己貴為一國(guó)公主卻被囚禁于此，當(dāng)年英姿颯爽的提婆西娜和如今走路都不利索的老太婆形成鮮明對(duì)比，不禁讓人感嘆，鮮明的人格魅力就此體現(xiàn)。

提婆西娜受此困境卻不曾屈服過(guò)，就如同當(dāng)初西瓦伽米太后逼婚時(shí)一樣，她從未變過(guò)。為什么阿婉提伽的戲份這么少，有提婆西娜這么一個(gè)靈魂人物在這里，阿婉提伽卻是有些黯淡失色了。

電影中的邪惡勢(shì)力無(wú)非就是巴哈拉拉德瓦（什么破名字??）和他老爹，老爹之所以競(jìng)爭(zhēng)王位失敗并不只是左手殘疾，電影多處表現(xiàn)出來(lái)的地方可以看出，他老爹也是一個(gè)無(wú)勇無(wú)謀的真小人，無(wú)論勇武還是計(jì)謀，比他兒子巴哈拉拉德瓦差上十萬(wàn)八千里，所以說(shuō)這部電影對(duì)于細(xì)節(jié)的表現(xiàn)還是很到位的，這么一個(gè)醬油角色都能表現(xiàn)得如此細(xì)致。

然后就是一個(gè)貫穿始終的人物，卡塔帕，愚忠是人們對(duì)他的第一印象，這并不是我們應(yīng)該嘲笑他的理由，他的質(zhì)樸，信守承諾才是我們無(wú)法學(xué)到的高貴品質(zhì)，或許我該這樣說(shuō)，從前這樣的人值得尊敬，而現(xiàn)在這種人卻被視為傻，笨，不是他的錯(cuò)，而是社會(huì)風(fēng)氣不同了。他在整部電影里有著舉足輕重的地位，但是卻并沒(méi)有對(duì)劇情起太大的決定性作用，你可以理解為，整部電影換個(gè)人也能拍下去。

電影感人之處并不只是角色的人格，還有社會(huì)的風(fēng)氣，民眾的質(zhì)樸，這是隨著科技發(fā)展現(xiàn)代社會(huì)所缺失的東西，那就是人為什么活著，做一個(gè)有血有肉的人，而不是一具被欲望支配的肉體。

信仰，希望，人性，這才是這一部電影想表達(dá)的主題。

國(guó)內(nèi)版電影有刪節(jié)，觀眾表示看不懂也是沒(méi)辦法的事，幾個(gè)重要的地方被刪減了。

今年看電影我就看了三部不錯(cuò)的電影，《地球上的星星》，《巴霍巴利王》兩部。

說(shuō)起《地球上的星星》我就想起另外兩部電影，《奇跡男孩》，《三傻大鬧寶萊塢》，《三傻大鬧寶萊塢》是阿米爾汗用學(xué)生的角度看待教學(xué)問(wèn)題，而地球上的星星則是用老師的角度看，都是講了自由教學(xué)的重要性，批判了當(dāng)代教學(xué)體制。而《奇跡男孩》則和《地球上的星星》恰恰相反，《奇跡男孩》的主角有先天缺陷卻用自己的人格魅力感動(dòng)周?chē)娜耍瑸樽约河瓉?lái)了美好的人生開(kāi)端。

以上是個(gè)人觀點(diǎn)和感悟，每個(gè)人看完都會(huì)有不同的感想，關(guān)心樓下討論并指正我上面的錯(cuò)誤。