從劇中多次提到的所謂“倭寇”“兩次戰(zhàn)爭”可以看出,本劇的時間設(shè)定大略是在17世紀(jì)初,壬辰倭亂與丁酉再亂結(jié)束沒多久的李氏朝鮮(劃重點,這個設(shè)定直接決定了劇中許多人物的設(shè)定)。而世子李蒼的庶子設(shè)定,以及明明比自己年輕卻是自己名義上母后的“中殿娘娘”設(shè)定,也同樣可以看出世子李蒼的人物形象參照光海君的明顯痕跡。
與中國的歷史劇一樣,《王國》中出現(xiàn)了很多李氏朝鮮時期的特有名詞。如果有不錯的朝鮮史背景,能了解這些名詞的內(nèi)涵,對劇情的理解也頗有幫助。
所以,作為知乎上少有朝鮮史答主的本人,就來開一篇特輯:韓劇《王國》中的歷史人物背景大揭秘?。?!
上圖這位狂葩酷炫拽的男配角是整部影片的導(dǎo)火索,他把感染了喪尸病毒的死人煮熟給病人們吃,本是一片好心,結(jié)果弄得大家都變了喪尸。
而他因為高明的槍法,被世子等人懷疑起了真實身份,認為如此技藝,只有朝鮮專門為捕虎所設(shè)的“捉虎軍”才有可能具有。
那么,捉虎軍真的存在嗎,它到底是個什么樣的組織呢?配角的人物設(shè)定和真實的歷史大背景又有什么關(guān)系呢?
捉虎牙兵, 其數(shù)只三百名, 而其軍則射必有中, 故一年捉虎之?dāng)?shù), 至於一百餘首, 故戶曹輸用, 亦至八十丈矣。此軍則極是精銳之士也。——《承政院日記》1679年
這是關(guān)于捉虎軍較早的記載,本劇的背景是17世紀(jì)初,而“承政院日記”的這段記載是17世紀(jì)中后期,時間上可謂相當(dāng)接近。
也是從這段記載我們可以看出,當(dāng)時朝鮮僅300人的捉虎軍,每年能捉到的老虎就超過100頭,其戰(zhàn)斗力可想而知。“射必有中”、“極是精銳之士”,也能和劇中男配的善用火槍,怎么都玩不死,從喪尸包圍圈里七進七出的設(shè)定相符合。
男配后來負責(zé)教導(dǎo)地方軍隊練習(xí)火槍這一點想來大家都記憶猶新。當(dāng)時與捉虎軍不同,朝鮮的一般官兵戰(zhàn)斗力是十分低下的,不然也不至于倭寇一個月之內(nèi)席卷京城,更何況面對恐怖的喪尸。
但是,造成這種情況的原因,絕不是大家想的理由比如“官軍疏于訓(xùn)練,整天混吃等死”那樣簡單。1680年,朝鮮平安道兵使李世華的上疏,讓我們得以一窺其中端倪:
射手不知彎弓發(fā)矢之法, 銃手不知藏放藥丸之妙, 其可謂卒乎? 且同是一道之軍, 而臣營所屬精抄壯武隊·守營牌之類, 一年備納身布二疋之外, 種種差役, 不一其端,。 巡營所屬捉虎軍, 一年所納, 只是一疋之布, 而他無雜役, 人人避重就輕, 乃其常也。
以平安道的情況而言,當(dāng)時平安道的捉虎軍每年給朝廷上交的個人稅是每人一匹布,而且有特權(quán),被免除了其他所有差役。
但其他官兵就慘了,每年負擔(dān)的稅是每人兩匹布,為捉虎軍的兩倍,而且還要承擔(dān)朝廷指派的各種雜役。這樣一來正規(guī)軍哪有空再進行操練呢?這才致使“射手不知彎弓發(fā)矢之法,火銃手不知藏放藥丸之妙。”
捉虎軍之所以受朝廷厚待,自然是因為捉來的老虎主要供給王室貴胄們的生活需要。甚至國王王陵所在的山林有老虎的話,都會有捉虎軍設(shè)置。
所以說,男配矯健的身手,固然有其個人的原因,但更多的是李氏朝鮮當(dāng)時的制度所決定的。
每個人都是大背景下的產(chǎn)物,宿命感頓時爆炸。
別看這人外表粗魯?shù)牟坏昧耍瑢言械睦掀艆s是一等一的溫柔。劇中他多次偷竊世子的貢品食物,比如羅州水梨,拿回家給妻子補身體。也因此被世子脅迫,加上世子承諾會賜他肉餅帶回家,終于答應(yīng)陪世子一起去調(diào)查活死人的真相。
但大家就不覺得奇怪嗎,一個國家繼承人身邊的武官,為什么一盤肉餅就能讓他答應(yīng)出生入死?
這里就必須要提到李氏朝鮮的一個奇葩之處,官員俸祿的低下。
按照李朝官制,“左翊衛(wèi)”是正五品官,在我們眼里怎么說也是中級官吏??墒浅r五品官的俸祿有多少呢?根據(jù)李氏朝鮮官員俸祿歷代變遷表,以及此時是倭亂剛結(jié)束的17世紀(jì)初的設(shè)定,這位男配的年俸,記住是年俸,什么米麥豆布全部折算同一單位后正常情況下是42石(1石15斗)。就這42石俸祿,還是得分四次發(fā)放的。
什么,你問我為啥不發(fā)銅錢和銀子?抱歉,朝鮮的貨幣經(jīng)濟極其低下,主要等價物一直是布和糧食。那么這么低的俸祿,官員們怎么活下去?地方官就簡單了,俸祿低,但可以設(shè)置各種苛捐雜稅盤剝百姓(李朝后期乃至有十分稅只有三分進了國庫,其他都被中飽私囊的說法)。
朝鮮史上就有京官以家貧有老母要贍養(yǎng)為理由,自請外放去當(dāng)開城留守的,得到了國王的同意,可見地方官油水大也是上上下下集體默認的。
至于京官嘛,即便正一品的官員俸祿也沒高到哪去,但人家能得到來自各地的地方官的孝敬,活得有滋有味。然而你一個說不定隨時下臺的“庶出”世子身邊的武官,誰去巴結(jié)你,要巴結(jié)我也巴結(jié)人家老師和小妾阿!
當(dāng)然啦,有人能吃到就代表著有人吃不到。京官中就算高官也未必能一直富裕。像文瑾瑩曾經(jīng)飾演過的思悼世子的妻子惠慶宮洪氏,歷史上她親爺爺就是禮曹判書(禮部尚書),結(jié)果爺爺一死家里馬上敗落。等到她入宮競選世子嬪的時候,連做新衣服雇馬車的錢都沒了。
所以說呆頭呆腦一看就收不到什么外快的世子高級保鏢,家里過的慘不忍睹也是意料之中。更何況本劇還設(shè)定在剛剛經(jīng)歷倭寇的肆虐,百廢待興的17世紀(jì)初,物價飛漲便更為艱難了。
而他也被李氏朝鮮制度下的官員宿命所捆綁,走進了這個活死人的漩渦。宿命再次而來。如果他的俸祿能買得起肉,能給妻子天天吃得好,任誰也不會跟著世子走啊。
值得一提的是,歷史上因為李氏朝鮮貴族的重重壓迫。所以日本軍殺來的時候,許多朝鮮人反而將他們當(dāng)做救世主,倒戈相向。朝鮮王京漢城就是被揭竿而起的亂民搶在日軍占領(lǐng)前洗劫一空。而人民群眾也非常有智慧,知道在搶珍寶之前先跑去燒光庫房里的天下奴婢戶籍資料。
所以,倭寇的失敗,并不代表李氏朝鮮的勝利。僅僅是李朝貴族的勝利。百姓除了要承擔(dān)戰(zhàn)爭的后果外,同時又過上被他們無止境剝削的日子。這也是劇中另一個群體的宿命。
如果百姓能過得好,有東西吃,那么男配也不至于把死人肉煮給他們當(dāng)食物,那樣的話喪尸病毒也不會傳播了。
我們的女主作為喪尸傳染病的第一批調(diào)查者,充滿著奉獻正義心(女主標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定),另外還具備專業(yè)技能,是李氏朝鮮的地方醫(yī)女,醫(yī)術(shù)精湛。
但是有這樣一個場景我想大家都記得,舒醫(yī)女給東萊府使把脈后,非常直接的說您是不是陰莖時有疼痛,懷疑他患了淋病之類,弄得愛慕她的東萊府使都十分不好意思。
在古代,尤其是禮法森嚴(yán)的李氏朝鮮,女人說出這種話來實在令人非常震驚。但醫(yī)女這么直白倒是可以理解,當(dāng)然了,這個理由不是因為她醫(yī)生的身份,而是李氏朝鮮時期醫(yī)女的一個職能——“官妓”。
16世紀(jì)初,大約是本劇背景100年前,李氏朝鮮著名的暴君燕山君將醫(yī)女制度玩壞了,下令醫(yī)女必須向妓女學(xué)習(xí)“侍奉之道”,從此醫(yī)女中許多人淪為貴族發(fā)泄性欲的玩物。燕山君被推翻,朝鮮中宗即位后,中宗開始大力整頓這種以醫(yī)女為醫(yī)妓,甚至霸占醫(yī)女為小妾的不良作風(fēng)(所以說“大長今”的故事背景設(shè)定在中宗時候是很有道理的),可惜收效甚微。
到了中宗即位30年后(1535年),還有惠民署官員帶著醫(yī)女?dāng)?shù)十人徹夜廝混的事情。乃至19世紀(jì)初,醫(yī)女干脆就被稱作“藥房妓生”了。
作為17世紀(jì)初的醫(yī)女,即便我們的女主還是一朵沒有受到貴族騷擾的白蓮花。但這個行業(yè)的亂象必定深深影響她的行為處事風(fēng)格,能這么平淡的談?wù)撃行缘乃椒繂栴},就非常合理了。
蠢萌蠢萌的東萊府使追求我們的女主也就此有了很合理的依據(jù),娶回家當(dāng)小妾也算是正常。
韓國古裝劇看得多的朋友應(yīng)該很能體會古朝鮮的“嫡庶之分”嚴(yán)格到什么程度,庶出子女在家簡直就是奴婢。在王室里,庶王子們雖然也大多體體面面的,但是繼承權(quán)你就基本別想了。李氏朝鮮500多年國祚,以庶子身份冊立為儲君的破天荒第一人,就是倭亂時候的朝鮮世子光海君(男主原型)。
事情是這樣的,日本人打來的時候,萬一國王被抓住那全國也就完蛋了,所以就必須冊封世子,分為兩個政府以備不虞??墒钱?dāng)時的朝鮮宣祖又沒有嫡子,庶長子臨海君為人十分荒唐暴躁,只能以庶次子光海君為世子了。
劇中李蒼的設(shè)定無論是時間還是身份都與光海十分相似。說實話,你如果是前任王后的兒子,就算繼妃再生兒子,你的地位也穩(wěn)如磐石,續(xù)弦兒子身份哪能比元后的兒子?但誰叫你是庶子呢,一旦王后生出嫡子,你就名不正言不順了,要廢你倒變得名正言順了。
所以劇中的繼妃才敢假孕,與父親合謀,讓去世的國王變成活死人,拖到找到合適的男嬰,就宣布王后生出了嫡子,從而將國家把持在自己的手里。
劇中有一個情節(jié)讓人十分在意,北逃的難民被牧使阻擋在城外,理由是城池狹小,壓根裝不下這么多人,只能保住城內(nèi)的人性命。
提到大城,像是唐代長安,大家都十分熟悉??墒钦f起小城,尤其還是相對不熟悉的李氏朝鮮,城最小能有多小,大家應(yīng)該都沒有一個直觀的概念。
幸好歷史學(xué)家們早就給了我們統(tǒng)計。
朝鮮王朝的城市,規(guī)模最大的是平壤府城,周長28800尺(16.5里)。最小的是咸陽邑城,周長735尺(0.5里)。約八成的邑城周長在1000-5000尺之內(nèi),按李氏朝鮮1里=1740尺來算,周長0.57-2.85里的城市占了百分之八十。與明朝的北直隸和山東地區(qū)相比,他們都屬于最小的縣城等級(3里),或更小。
所以也難怪牧使大人不肯放難民們進來,這么小的城市能容納多少人呢?(如果設(shè)定是那個周長0.5里的話,哈哈哈哈)。牧使因此還被世子冠上了不負責(zé)任的罪狀,被停職趕走,實在是冤枉了。
第二集的時候,世子和武官發(fā)現(xiàn)了醫(yī)務(wù)所里大量出于沉睡狀態(tài)的喪尸。為了不暴露微服私訪的世子的身份,武官對前來搜查的衙役們解釋,說這是他弟弟,出門太匆忙忘了帶號牌,請他們別見怪。
那么“號牌”又是什么東西?沒帶號牌出門為何還要專門解釋一通呢?
根據(jù)【朝鮮王朝實錄】的記載,號牌這東西是朝鮮太宗李芳遠時期,太宗大王仿照明朝所定的一項制度。要求國人必須隨身帶著一塊刻有自己名字、籍貫、身份以及相貌特征的牌子。這樣就可以防止百姓流亡到外地,確定國家在籍人口,也就是所謂“是以民庶絶流亡之心, 戶口無增損之弊。”
相對的,敢不帶牌子的人就要處刑。敢私自修改號牌身份信息的人,也處刑。敢把自己號牌借給他人使用的也處刑。所以太宗時候號牌制度實施沒多久,就因為騷擾人民過度被廢除。
左副代言洪汝方對曰: “號牌之設(shè), 初爲(wèi)人民之不得流移, 又謂流亡之庶易得也。 今流亡者旣不能得獲; 逃匿者又不減於前日。 臣觀京外犯罪者, 多由號牌, 曰無牌, 曰不改牌, 曰不刻牌, 曰僞造牌, 曰失牌, 曰換牌, 刑獄煩而民庶怨咨, 祗自增其罪目, 實無補於國家, 請罷之。”
一直到朝鮮世祖(本人首陽大君)即位后,才重新商議實施號牌法,規(guī)定“受牌後不佩者、失佩者, 笞五十, 借佩者及與者, 竝杖八十?!?/p>
而號牌的材質(zhì)也跟人的身份地位有關(guān)。三品堂上官以上用象牙號牌,堂上官以下官員用山柚子木號牌,一般百姓、士兵、小吏和賤民就用雜木白色牌。
所以說,世子李蒼如果按照正常情況下,作為一個沒有帶號牌出門的普通百姓,起碼要用竹板子打個50下,也難怪武官要用自己漢陽官員的身份施壓,讓小吏別計較這事了。
本劇中,國王被王后制作成活死人后,就被關(guān)在寢宮【康寧殿】內(nèi)。而第一集王世子跪在王后寢宮門外,求繼母讓他見見父王的場景里,王后所住的是【通明殿】。
為什么說這是大bug呢?因為李氏朝鮮的康寧殿在景福宮,而通明殿在昌慶宮。換言之,要是這樣的話國王和王妃就是分居了。另外王妃跟父親談話所在的亭子,以及拋尸的荷花池,都是在昌慶宮一墻之隔的昌德宮。
最好笑的是,如果真的按這個劇本來,世子反倒是近水樓臺先得月。劇中王世子李蒼的生活場所是資善堂,倒是在景福宮里了,明顯離國王更近啊。
所以,你到底為什么要把在景福宮里被喪尸國王咬死的宮女,大老遠運到昌德宮池塘里拋尸呢???
在《李尸朝鮮》(又譯:《王國》)已經(jīng)發(fā)布的前6集中,觀眾可以看到劇中喪尸是有不同類型的。那么各類喪尸的來龍去脈是怎樣的呢?這里本人給大家簡要介紹一下其中各個級別的喪尸。
零級喪尸:在第一季中常見的最低級喪尸,沒有智力,逮誰咬誰。
一級喪尸:被二級喪尸咬死的普通人,主要作用是制造零級喪尸。在特定情況下可以被召喚蘇醒。
二級喪尸:第一季中的朝鮮國王??梢酝ㄟ^死人服用生死草產(chǎn)生,也可以由四級喪尸直接制造。
三級喪尸:具有一定智力和戰(zhàn)斗力,可以被驅(qū)使作戰(zhàn)。薩爾滸之戰(zhàn)時女真軍喪尸部隊的主力。
四級喪尸:具有相當(dāng)于普通人的智力,可以統(tǒng)率三級喪尸。第一季中被囚禁于凍谷的便是侵朝日軍四級喪尸。入侵朝鮮的皇太極部隊以四級喪尸為主力。
五級喪尸:擁有人類語言能力,可以維持一段時間的人類形態(tài)。一般深夜會恢復(fù)為喪尸模樣。潛伏在朝鮮的一些奸細就是五級喪尸。
六級喪尸:正常人類形態(tài),但是如果長時間吃不到人肉則面目將會腐壞,變成喪尸模樣。包括一些朝鮮大臣和信基督教的日本大名。后被李蒼和德川家光消滅。
七級喪尸:擁有一些超能力。代表人物是織田信長和耶穌會傳教士。德川家光在李蒼的幫助下消滅了最后一個七級喪尸天草四郎時貞。
八級喪尸:擁有操縱六級以下喪尸的能力。包括哈布斯堡家族和羅馬教會紅衣主教,最初由阿茲特克太陽神的血液產(chǎn)生。在三十年戰(zhàn)爭中被李蒼率領(lǐng)歐洲盟國消滅。
九級喪尸:擁有強大超能力,但是數(shù)量有限,已知的是阿茲特克十二神將,平時由阿茲特克帝國用人祭供奉。在科爾特斯入侵時,因為其中一個神將的叛賣而幾乎全滅。
十級喪尸:即阿茲特克太陽神,可能隱藏于金字塔中??茽柼厮拱岩粋€保存有太陽神血液的瓶子獻給了哈布斯堡家族。
最喜歡柿子。國王與宮女所生,自小被人排擠,自卑無助,只想逃避,在安炫老師的鼓勵和教導(dǎo)下,面對現(xiàn)實與不義,成長為一個思想獨立、體恤民生的王子。像他這種身份,能在王宮內(nèi)長大成人沒有一定的洞察力和反應(yīng)力是不可能的,也得益于安炫老師的庇護,且幸于海源趙氏的子女尚未長成。中殿娘娘手段之辛辣,若早在宮中,柿子必定命絕少年。成年后,看清外戚勢力與陰謀,李氏王國岌岌可危,為謀取生存空間,與一眾儒生和李氏忠臣密謀造反。在宗族倫理如此嚴(yán)苛固化的年代,他有此果斷行動,實屬難得。也曾見過欲革舊立新,改善民生的皇帝,如宋神宗,如清光緒,終因意志不堅,改革失敗??祵幍钣H睹異象,判斷趙氏一定對國王之病情有所隱瞞,果斷出宮尋找真相。在骯臟齷齪的平民窟,并不自覺高人一等,而是恨于國難家仇民不聊生。面對東萊官員,怒叱其愚昧無知,棄民于危難之中。在慶尚提防喪尸之役,則表現(xiàn)出高明的領(lǐng)導(dǎo)智慧和勇氣。其次,喜歡安炫老師。即使有把柄在人之手,亦心向明義,不與趙氏同流合污。面對災(zāi)難,果斷下山,調(diào)查案件,終在危難之時及時趕到,殲滅喪尸。特種軍訓(xùn)練有素,個個身手敏捷。智慧過人,明辨柿子身邊有奸人。(期待第二季?。?/p>
《王國》的開場和《冰與火之歌》何其相似,許多人渾然不知之時,異鬼已然開始出沒,并且悄然向人類進軍。
但《王國》的特質(zhì)在于,它是東亞版的《冰與火之歌》。如果說《冰與火之歌》中的異鬼尚是從長城之外攻打進來,《王國》里的僵尸異鬼卻誕生在城墻之內(nèi),甚至是宮墻之內(nèi)。最先變成異鬼的人是朝鮮國王,是一國之君,然后通過他咬人,再蔓延到東萊,慶尚道。
東亞古代社會是著名的儒家文化圈,講究三綱五常,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,何者為目,何者為綱,目末綱本,綱舉目張。一切的一切,都是圍繞這樣的等級和秩序運行的。
可是,若是把這些綱綱綱綱都咬爛會怎樣呢?這正是《王國》里講的故事。
僵尸瘟疫蔓延,異鬼夜間出沒,被咬者也成為異鬼,失去了所有的理智,《王國》的創(chuàng)作者特意在劇中拍攝許多這樣的情節(jié):妻咬夫,兒咬爹,娘咬女,患者咬醫(yī)生,什么夫為妻綱,什么父為子綱,什么恩將仇報,什么公序良俗,一通亂咬,孔夫子孟夫子朱父子來,也照咬不誤。
儒家社會的根本基礎(chǔ)——禮教秩序,在人成為僵尸之后,瞬間崩塌。
所以片中的老百姓看到僵尸咬人時并不驚訝,他們驚訝的是:“啊西,他們在咬貴族!”
兩班貴族,名家大姓,平日里不可一世,連對著說話都要鞠躬彎腰,低聲下氣,可是僵尸一來,也瞬間打回原形,照咬不誤。
其實近幾年變怪物咬人的劇蠻多,從《血族》到《冰與火之歌》,但《王國》最閃耀的點,就是把僵尸異鬼至于東亞儒家社會的歷史中看。
僵尸瘟疫襲來,子咬母,娘咬兒,孝道倫常崩壞不說,儒家主義的條條框框,甚至成了助長僵尸瘟疫蔓延的幫兇。
因為最好消滅僵尸的辦法就是燒掉尸體,可是兵馬使大人的老母親大人卻義正辭嚴(yán)地站出來呵斥:身體發(fā)膚,受之父母,竟然燒人尸骸,天理不容!
而不久之后,恰恰是這位義正辭嚴(yán)的儒家衛(wèi)道士老媽,把已變成僵尸的貴族兒子帶上了船,結(jié)果全部人都遭殃被咬。
這里恰恰是一個深刻的諷刺和隱喻:所有的禮教,不過是在維護一個僵尸,王即是鬼,封建王權(quán)即是異鬼,所謂的倫常禮教,忠孝禮儀,不過是在維護一個異鬼,不過是在幫助僵尸瘟疫的蔓延,去噬咬更多的無辜百姓。東亞的千年歷史,在這里與僵尸合體了。
貴族們在社會中享有種種特權(quán),卻懦弱無能,逃難之際,貴族先走,戰(zhàn)斗之時,貴族后退,饑餓之時,貴族酒肉,既然禮教是讓所有人都安于自己的階層,讓貴族安心當(dāng)貴族,生了孩子還是貴族,讓平民安心當(dāng)平民,可是用百姓的血汗供養(yǎng)那樣無能的貴族又有何用?既然貴族無用,維護這種供養(yǎng)體制和階層固化的禮教,又有何用?
雖然劇中演的是在僵尸襲來之時,禮教倫常崩塌了,然后創(chuàng)作者用了無數(shù)個細節(jié)在說,到底是誰之過。
其中最關(guān)鍵的一個細節(jié),就是持律軒(醫(yī)院)的病人是在吃了被僵尸國王咬過的丹兒的肉,才變成僵尸的,這是瘟疫最早的人人傳播,然而逼迫他們?nèi)ジ傁嗍车?,恰恰是早已無良和崩壞的王權(quán)。
“啊西,他們竟然在咬貴族了!”,這句話仔細品味,似乎不是在客觀描述,而是道出了一句積壓心底已久的期待。
僵尸,從東亞的歷史中走來,從忠孝仁義中走來,從倫常禮教中走來,延續(xù)千載,綿延不絕。
個人公眾號:古爾齊亞 (kwanstory)
夸贊的話不用再多說,bug也是存在的,但可以基本忽略不計,現(xiàn)在我們一起來分析一下這部劇第一季編劇留下的細節(jié)對疑點進行推測。
首先,我們要說一下喪尸的演化。
喪尸應(yīng)該分為初級喪尸和進化喪尸。
初級喪尸是大王及三年前抵抗倭寇的500村民。特點是通過生死草及施針等方式令死人或活人變成攻擊性極強的嗜血怪物,被這些怪物咬傷之后不會變成喪尸或者十分緩慢地尸化。
為什么這么說呢?第一,被王咬傷的丹及其他宮女并沒有迅速變成喪尸,李醫(yī)員也說過丹被咬后與死人無異。第二,一個小醫(yī)館的喪尸尚且能造成如此規(guī)模的爆發(fā),為什么當(dāng)年抗擊倭寇時竟一點紕漏沒有?說明倭寇被咬以后只是死了,沒有尸化。這也說明了,為什么李醫(yī)員在看到醫(yī)館的進化喪尸后十分驚訝。
進化喪尸是活人通過被咬死人身上的病毒感染后進化的,最直接的方式就是吃了被咬死人的人肉。被進化喪尸咬過的人也會變成喪尸。
李醫(yī)員被咬以后尚且能逃這么久,還能留下幾句話,而后來被咬的人尸化速度明顯變快了。那么大致可以推斷,隨著病毒的傳播次數(shù)變多,尸化的速度變快。
***
好啦,下面我們梳理一下時間軸。
三年前,李醫(yī)員在尚州治療麻風(fēng)病人的時候,發(fā)現(xiàn)生死草可以讓人起死回生,但嗜血、極具攻擊性。安炫大人知道這件事情以后,為了抵御倭寇,利用這個方法尸化了500人,將倭寇擊退。因為這是初代喪尸,所以并沒有導(dǎo)致疫情蔓延,而安炫家仆因為處理過初代喪尸,知道喪尸晝伏夜出,并且要害在頭部。
抗倭結(jié)束后,我猜測李醫(yī)員用幾個殘余的初級喪尸進行研究和治療。但抗倭這件事還是走漏了風(fēng)聲,被趙大人知道了,趙大人以此脅迫安炫歸隱。安炫身邊是否也有趙大人的內(nèi)奸呢?
那么,哪里能看出脅迫呢?首先,漢陽儒生被殺,安炫都沒出面,不符合安炫的人設(shè),除非是受人脅迫。其次,內(nèi)禁軍頭領(lǐng)給安炫的密函,要安炫囚禁世子。如果沒有過威脅,那密函就應(yīng)該是我已經(jīng)知道你的秘密,所以你要配合。但密函安炫拿給世子過目,上面語氣十分傲慢,完全篤定了安炫會配合,所以我認為趙大人在三年前就威脅過安炫。
三年前,事情泄密后,李醫(yī)員的研究被迫暫停,他去了另一個有生死草的東萊凍谷。這里有人問了,東萊的凍谷,舒菲不是找過沒有嘛?我猜那里的生死草已經(jīng)被李醫(yī)員全部收走了,他在王身上用的生死草就是東萊凍谷里的。而且極有可能在東萊醫(yī)館藏有一些半成品解藥,所以他將丹帶回醫(yī)館,并且認為自己可以將丹治好。
李醫(yī)員的實驗中,我猜測是有進展的,有一兩個人恢復(fù)了人的理智,不會隨意攻擊人類,但保留了喪尸的部分屬性,比如吃動物血肉、畏熱、面目猙獰,這些人逃離后隱居在尚州凍谷。舒菲在尚州凍谷時,趙小官(抱歉忘了他的職位)說過凍谷常有鬼怪出沒,而且在凍谷發(fā)現(xiàn)了人類的生活用具,而且有鏡頭晃過一個人影,猜測就是半治愈的初級喪尸。這些人身上攜帶了初級抗體,極有可能不被喪尸攻擊,會成為抵抗疫情的關(guān)鍵。
另一方面,漢陽的趙大人也在進行喪尸實驗,他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了喪尸的感染機制,應(yīng)該也能發(fā)現(xiàn)喪尸的致命弱點。最重要的是,他發(fā)現(xiàn)喪尸不是怕光而是怕熱。他怎么會發(fā)現(xiàn)呢?很簡單,漢陽在北面,冷得比尚州快,所以他提前發(fā)現(xiàn)了。
喪尸解藥極大可能會通過半治愈喪尸和李醫(yī)員留在東萊的藥方或半成品解藥被舒菲研制出來。
***
內(nèi)奸是誰?
我個人猜測是世子護衛(wèi)。
我認為護衛(wèi)妻子的確是自己去的,不是被抓去的。護衛(wèi)知道自己隨世子離開,他的家人極有可能作為人質(zhì),讓妻子藏在流離失所的孕婦中,因為除了中殿,沒人知道這個孕婦收容所的真正目的。
但他還是被威脅了。
威脅他的人極有可能是從醫(yī)館倉庫逃走的趙大人兒子的手下,包括趙大人兒子的頭,應(yīng)該也是這個人悄悄潛回去偷走的,他也是在這個時候威脅了護衛(wèi)。護衛(wèi)不確定自己的妻子會不會被發(fā)現(xiàn),而且他肯定還有家人,所以他內(nèi)心還是有所畏懼。
他向趙大人有選擇地透露了世子的風(fēng)聲,并且不停想要把矛盾轉(zhuǎn)移到永信身上,他聽到別人說得罪了趙大人,家人也會受連累而感到不安。
世子護衛(wèi)的結(jié)局很有可能是為了保護世子而死。
永信,出自三年前麻風(fēng)村,參加了捉虎軍,得知抗倭?xí)r全村覆滅,認為安炫利用了村民,但目前并不清楚村民被變成喪尸武器。他為了找到真相,或者還對自己弟弟的幸存抱有一絲期待,假死逃離捉虎軍,故意接近李醫(yī)員。說不定尚州凍谷里的半治愈者就是他弟弟。
***
后續(xù)劇情猜測:
舒菲不斷尋找解藥。護衛(wèi)妻子產(chǎn)子被送進王宮,妻子逃出,調(diào)包陰謀最終暴露。
安炫選擇了世子,但三年前發(fā)生的事會暴露,永信會在尚州派和漢陽派之間進行抉擇,最后選擇跟隨世子。
尚州南有喪尸北有趙大人,內(nèi)部還有內(nèi)奸,岌岌可危,城內(nèi)資源緊缺而內(nèi)斗。
世子發(fā)現(xiàn)安炫的秘密,發(fā)現(xiàn)護衛(wèi)的背叛,開始懷疑人生。
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本劇最大的矛盾點是兩種價值觀的對峙:
當(dāng)面對災(zāi)難時,是否應(yīng)該為了保護大部分人而犧牲小部分人。
1.堅決放棄派:中殿和趙大人的對話中,趙大人為了權(quán)力,堅定地放棄了尚州及以南地區(qū)。
2.有選擇放棄派:安炫為了朝鮮,犧牲了500人抗倭。
3.堅決不放棄派:世子在救村民時說自己和他們不一樣,他不能放棄任何一個人。在尚州無力承擔(dān)這些難民的情況下依舊堅持開城門。
世子的價值觀必將會隨著情況的惡化而產(chǎn)生挑戰(zhàn),他會堅持自己的初心嘛?
我們拭目以待第二季~
之前翻譯了六千多字的報道資料,因為覺得這部劇的出世是很有意義的,不僅關(guān)系到亞洲電視劇的發(fā)展,也關(guān)系到Netflix關(guān)于亞洲市場的方針,因此整理了一些重點,放在這里(拖了好久lolllllllllllllll)。
報道資料來自韓媒。我本人不做市場研究,也不是Netflix專家,只是對內(nèi)容有興趣。另外看了記者會的repo之后覺得,這部劇其實是文化輸出和融合的試水作。這個課題更讓我感興趣。
字數(shù)很多,只對主創(chuàng)談內(nèi)容感興趣的可以直接拉到最后一段。
Netflix原創(chuàng)韓劇,又是喪尸題材,以及制作&演員全明星陣容,這幾個元素加在一起就足夠吸引人了。第一支預(yù)告出來的時候是去年11月初,預(yù)告一出就有很高熱度,同時,在新加坡舉行的亞洲首次Netflix媒體活動(see what’s next:Asia)上,也專門開了一場原創(chuàng)韓國品牌電視劇<Kingdom>的報道會議。會議面向亞洲11個國家和地區(qū)的媒體及企業(yè)相關(guān)人士共3000多人。
Netflix正式進軍韓國并投入要追溯到2016年1月。在這次媒體活動上公開的來自全世界的17個項目中有4個是韓國的綜藝和電視劇。Netflix的韓國內(nèi)容策劃人金敏英表示:“在韓國市場,有才能的演員和制作人很多?!泵髂辏?019),僅在亞洲,Netflix就將制作17部電影和電視劇。
<Kingdom>受到媒體廣泛關(guān)注的最重要原因,我覺得是內(nèi)容,這也是整個報道會上最被重視的部分。首先就是Netflix表現(xiàn)出的信心——第一季還沒播,已經(jīng)續(xù)訂了第二季,即將投入制作。
而韓國媒體關(guān)注的是,<Kingdom>在韓國必定可以成功,但它能像Netflix其他劇集一樣,在全世界范圍內(nèi)獲得成功嗎?
我個人理解,這是在問,這次文化輸出能夠成功嗎?
在我看來,這部劇就是奔著文化輸出去的。
首先就是這部劇選擇的喪尸題材,喪尸是最符合現(xiàn)代潮流的恐怖影視作品元素,全世界范圍內(nèi)成功出圈的作品也很多。選了一個受眾廣泛的題材,是第一步。
第二步是主創(chuàng)團隊,電影《隧道》金成勛導(dǎo)演+《信號》金恩熙編劇+雙千萬演員朱智勛+金牌大叔柳乘龍+在全世界范圍內(nèi)都受到認可的裴斗娜。
這個團隊不止是陣容強大這么簡單,而是搭配完美。既很本土,又很國際。
朱智勛這兩年聲勢正好,柳乘龍也是相當(dāng)受認可的演技派,裴斗娜本身有Netflix劇集的拍攝經(jīng)驗(<Sense8>),以前參演的歐美電影(《云圖》)也為她帶來了國際知名度,可以算是一個橋梁般的存在,再加上她本人非常出色,各方面綜合來說幾乎是最佳人選。
在選角方面,采訪里專門有提到過:
——與Netflix的合作是國際企劃,請問演員都是以什么原因邀請的。
金成勛導(dǎo)演:(作品)會以27種語言,面對190多個國家和地區(qū)播出。配音也會有12種語言。大概也會有不習(xí)慣看字幕的文化圈吧。不過那是結(jié)果上的事情。我們就考慮最正確的,以最合適的方式來選人。
金恩熙編劇在《信號》之后聲名大噪,在亞洲地區(qū)都有作品號召力,<Kingdom>是她的網(wǎng)漫作品,原本是2011年《死因》結(jié)束后構(gòu)思的,當(dāng)時覺得制作成電視劇是不可能的事,然后和一些網(wǎng)漫作家們有些矯情,就先進行了漫畫劇本《神之國度》的創(chuàng)作。劇版和漫畫會有所不同。
導(dǎo)演金成勛是個拍電影的,從沒拍過電視劇,在試映會上說第一次拍電視劇,不想不懂裝懂,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢老老實實,把這部戲當(dāng)成了3部電影去拍。但從訪談來看,我覺得他是個對技術(shù)和細節(jié)都很有耐心的人,并不自傲,也足夠?qū)I(yè)。
第三步,也是我認為最重要的一點,其實是一次試水合作帶來的經(jīng)驗。
Netflix投拍,但制作是由韓國方面完成的,大家第一次合作,有了磨合和寶貴經(jīng)驗,將來好再進一步。
大家最關(guān)心的一點就是Netflix是否真如傳聞中一樣,充分尊重創(chuàng)作者的自由——這一點不管Netflix在其他著名劇集上是否有更換主創(chuàng)的爭議,在這部劇創(chuàng)作期間Netflix對于創(chuàng)作者創(chuàng)作自由的保障確實受到了韓國人的認可。
導(dǎo)演答記者問時表示:“外國人(Netflix)說我們會給予創(chuàng)作上無限的自由,當(dāng)時說實話我們并不相信,‘真的會這樣嗎?’但是真的就是這樣。在寫劇本的時候,一直有反饋給過來,但是就只有反饋而已。就只有‘西洋文化圈或者其他文化圈看到(這樣的內(nèi)容)會如何認為’這樣的程度,而不是‘讓你這樣改’的方式。而我們可以參照這些意見,所以覺得很好。看過完成的剪輯后也是這樣。舉個例子,Netflix方面反饋說有小孩子出現(xiàn)的場面讓人不適,但這份不適如果是導(dǎo)演的意圖,那就沒有任何問題。我在制作這部作品后半時,也為能知曉其他文化圈其他地域的人們會有怎樣的想法而感到高興。對于最終責(zé)任和選擇,Netflix方面沒有提出過任何意見。”
然后是技術(shù)上的合作,這部分其實Netflix要求比較嚴(yán)格。導(dǎo)演是這樣說:“技術(shù)方面和我們曾經(jīng)要求的真的很不一樣?!薄半m然我也不是很清楚一些專業(yè)用語,不過一般的電影都是用2K制作,只有制作高畫質(zhì)CG時才會采用4K作業(yè),但我們這次是全部采用4K,所以耗費了2~3倍的力氣。一開始覺得有些不方便,覺得能清楚地傳達故事脈絡(luò)、情感和創(chuàng)作者的意圖不就可以了嗎,但柜臺里的餅干無論是十塊的還是五塊的,凡是有一點塵埃或者污點,不都是劣質(zhì)品嗎?以前那種‘啊,這樣就行了’得過且過的東西,他們在品質(zhì)把關(guān)時都一一挑了出來,說著‘這里有點問題’,抱著‘至少別賣劣質(zhì)品吧,接下去再談藝術(shù)問題’的態(tài)度。他們這種絕不會制作劣質(zhì)品的某種,怎么說呢,自尊心還是自信心,亦或者是責(zé)任感,對我們來說真的是非常好的經(jīng)驗。正因為他們承擔(dān)了技術(shù)方面的把關(guān)工作,也使得創(chuàng)作者能更集中在創(chuàng)作上?!?/p>
總結(jié):內(nèi)容創(chuàng)作上很尊重創(chuàng)作者,技術(shù)上非常龜毛。Netflix面對全世界的文化圈,因此重視每個文化圈的接受度,但不會因此而干涉創(chuàng)作,它本身就是一個合適的文化輸出渠道,甚至還提供“你這樣別人會有什么反應(yīng)”的情報,看你要不要調(diào)整(以便更好的文化輸出)。
(羨慕)
然后是Netflix的制作環(huán)境和韓國到底有多么不同。
這部分就沒什么了,導(dǎo)演和演員們都覺得沒有什么不一樣,朱智勛說自己在上映會上看到Netflix的logo還覺得很神奇,柳乘龍說了保密事項很嚴(yán)格,還講了拍海報拍了一周左右時間,而且Netflix搞了非常舒適的環(huán)境,會布置好,放音樂,不像他們平常在劇組席地而坐吃飯。金恩熙編劇就說了討論劇本的時候開電視會議大家有時差,都日夜顛倒,但是溝通非常順利。
從韓國方面來看目標(biāo)是文化輸出,從Netflix方面來看目標(biāo)是進入韓國市場。
以下是上映會上對Netflix CEO Reed Hastings和內(nèi)容責(zé)任人Ted Sarandos 的采訪,目標(biāo)很直觀:打開韓國市場,擴展用戶,提升銷售,在IPTV上建立頻道。
——對韓國內(nèi)容感興趣的理由?
Netflix第一次投資的國際長篇電影就是奉俊昊的《玉子》。韓國市場娛樂性很強,熱愛電影和TV,網(wǎng)絡(luò)也很發(fā)達。這種較好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具備較高的接觸可能。并且韓國(劇本)故事性很強。我們甚至在考慮制作如《犯人就是你!》這樣的綜藝節(jié)目。
——與亞馬遜和迪士尼等競爭對手比起來,Netflix的競爭力在哪里?
我們的競爭力核心就是內(nèi)容。
——YG商社和犯人就是你!在韓國國內(nèi)反應(yīng)比較弱。在新加入會員不公開的原則下,您如何說明韓國原創(chuàng)內(nèi)容的人氣和成果呢?
我覺得YG商社和犯人就是你!的成果不錯。對于吸引新用戶有幫助。
——在韓國市場的終極目標(biāo)是?
Netflix因為沒有廣告,所以不看重收視率。在IPTV上建立一個頻道是我們的目標(biāo)。(Reed Hastings)
——你們的投資腳步一直以來都比較積極,這對Netflix的穩(wěn)定化有幫助嗎?
在投資的同時,成長的地方在于,比起在銷售方面有所斬獲,我們正在獲得更大的利益。這些方面更加獲得觀眾的好評。長遠來看是非常不錯的方向,在股票市場反應(yīng)也不錯。過去的五年間,股價也上漲了不少。(Reed Hastings)
——Netflix的原創(chuàng)投資方針會改變嗎?
我們的原創(chuàng)投資方針不會改變。會一直繼續(xù)制作原創(chuàng)作品,包括韓國在內(nèi),全世界的原創(chuàng)內(nèi)容,我們都會去制作。(Reed Hastings)
——您認為kingdom哪一方面很有魅力進而選擇了它呢?
我們和《隧道》的金成勛導(dǎo)演聊得不錯。我們認為這樣跨越題材使我們看到了至今為止沒有看過的可能性。并且我們認為(這個劇本)故事性強化了,在亞洲,韓國的電視(劇)或者內(nèi)容都在強化。
一次雙贏的合作。
最后,是最核心的部分,【內(nèi)容看點】。
上映會上比較關(guān)注的就是“殘忍”這個點,這部劇也是青少年禁止觀看等級,畫面是有沖擊性的。
但有記者提出,前面對喪尸有偏重說明的感覺(上映會上是試看前兩集),金恩熙編劇答:“事實上前面確實是有說明的部分。有些更加韓國式的喪尸,我們雖然以疫病的方式去表現(xiàn),但為了表現(xiàn)出這部分,我們有相當(dāng)多,甚至更多的設(shè)定。如果繼續(xù)看下去的話,雖然我現(xiàn)在不知道可以劇透到什么程度,不過我有努力去表現(xiàn)權(quán)力和饑餓對于疫病的發(fā)生起到了什么樣的作用。這樣看來,確實有些那樣(說明)的感覺在里面?!?/p>
關(guān)于殘忍的設(shè)定,記者提問:您有說<Kingdom>是個不可能制作成一般電視臺上播放的電視劇的故事,那么您是否有一些無法拋棄的畫面或者殘忍的設(shè)定,而在劇中它們?yōu)楹稳绱酥匾亍?/p>
編劇和導(dǎo)演都表示,沒有刻意去設(shè)定殘忍,認為它是為了保持連貫性而存在。導(dǎo)演說,我們沒有要刻意強調(diào)這個方面,只是不想避開作品的真實性,于是就成了這樣。
而對于喪尸的設(shè)定,其實是很苦惱的。
導(dǎo)演:“并不因為設(shè)定是古代僵尸,就只是單純給他們穿上過去的衣服,而是該去考慮包含時代的歷史、文化、地位上的特殊性、界限性等種種因素。在現(xiàn)代題材的喪尸片中,喪尸出現(xiàn)時可以坐車逃跑或者用槍射擊,但史劇不能這樣。必須以人類最快的速度逃跑,武器也不一定恰當(dāng)。在面對時代的特殊性時,舉個技術(shù)方面的例子,在現(xiàn)代題材里投入怪物的時候和在古裝劇里投入的快感我覺得很不一樣。在不能化妝的文化中(朝鮮時代)應(yīng)該怎么給喪尸化妝呢,面對這種苦惱的時候我會有種啼笑皆非的樂趣生出來。另外,喪尸這樣的東西是在西方誕生的,和西方鬼不同的是韓國的被描繪成了一種受害者,這些要處理的對象,其實(我們這里表現(xiàn)為感染疫病的人們)是我們的鄰居,因為饑餓而誕生的鄰居。對于這些疫病患者,一開始不知道要怎么辦,不該處理掉,也不該殺掉,那怎么辦,苦惱了很久。我們把喪尸設(shè)定為了需要解救、也需要為之解恨的對象,這也是一個看點”。
有記者很尖銳地指出了<Kingdom>算是一種從邊境往漢陽而來的公路電影,編劇也表示:“一路而來的主要人物的感情如何千絲萬縷牽扯在一起,為我首要考慮之要素,故事應(yīng)該會往這個方向發(fā)展”。
這場在新加坡舉行的媒體活動上也有公開其他網(wǎng)劇和網(wǎng)綜項目,但說句實話,都是陪襯。Netflix真正以內(nèi)容切入韓國原創(chuàng)劇集市場,還是看這部<Kingdom>。我寫下結(jié)語的這個點應(yīng)該已經(jīng)六集全部釋出了,看完我再來寫個觀后感。
以上內(nèi)容禁止任何形式轉(zhuǎn)載(包括片段)。
下季不好好利用裴斗娜,可就是蠢了。最后兩集不免泄氣,點到為止的政治詭計不算有趣,但剔除便失去了劇情框架,好在結(jié)尾幾條線索都很清晰,也把動機明白指向了爛透了的封建官僚。二、三集最為好看,村落陷落高速推進,極為不錯的喪尸奇觀,在攝影和情節(jié)編排上都有好的掌控
人家的電視劇 人家的編劇 人家連群演各個都是演技派!故事線簡單但抵不住制作精良?。。?!韓劇喪尸比美劇喪尸畫面華麗是真的,喪尸片要求劇情跌宕起伏的純屬杠精裝腔作勢啊,喪尸片就是畫面畫面畫面好嗎!一天6集一季全上線簡直就是不食人間煙火?。。。【瓦@也得滿分了
朝鮮有很多中國漢字。制作精良,好看的劇集
東萊就是現(xiàn)在的釜山,看來自古以來就是僵尸必爭之地啊。
看了真是感慨,仔細拆解一下,這是多么簡單的操作,喪尸+宮斗,兩條線都不是很深入,但纏繞在一起,卻幻化出別樣意味,再想想,做到如此又是多么難啊,這需要怎樣的把控能力和認真,才能做到如此扎實。這劇反射的是整體意義上的故事編織,調(diào)度和工業(yè)水平。我們對于有些題材的限制,并不只是單純將某些類型變成了空白,而是形成了一種“場”,對于整個創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠的傷害。順便說個感覺,東亞的喪尸比北美的喪尸都要焦慮和勤奮,無論《王國》還是《釜山行》,里面的喪尸時刻都在玩命奔跑,《行尸走肉》里都慢慢悠悠瞎晃。這算是一種喪尸社會學(xué)視角嗎?
節(jié)奏真好,干脆利落,就沒有什么拖泥帶水的廢戲。攝影、氛圍、剪輯、制作都挺用心,煉尸片頭就很喜歡了,每集結(jié)尾還都收得漂亮。就是電影猖獗的劇集版呀,可是好看多了,宮斗、人性黑暗、大戰(zhàn)喪尸,一個都不落下,穩(wěn)穩(wěn)的,網(wǎng)飛這波合作可以。這回終于get到朱智勛的帥了,那個喜歡裴斗娜的呆萌小昏官怪可愛的,哈哈。#真香#
一旦get到了朱智勛的帥...媽耶?。?!
求網(wǎng)飛來我國拍一部東方神秘力量的古裝劇。(這僵尸居然還是夜行神龍的蘇醒模式)
這屆喪失跑的太快了我的媽……那就請迅速把第二季拍了吧
網(wǎng)飛真的太給力了!跪等第二季
王成了行尸走肉還是王,平民逃得過僵尸,逃不過亂箭,百無一用是儒生,期待第二季。
一個猜測:繼后喜歡世子
第三集長達二十分鐘的喪尸圍城精彩和刺激程度就值得五星了,劇情節(jié)奏感很強,導(dǎo)演、編劇、演員三環(huán)相扣搭配默契制作出極具可看性的宮斗權(quán)謀和僵尸驚悚相融合的精彩劇集,最后一集又挖了一個大坑讓人不得不期待第二季會如何發(fā)展,太好看了。
硬件上極其出色,但這不是古裝釜山行,而是借喪尸(瘟疫)去講政治斗爭,用權(quán)斗,腐敗等等韓國最喜歡拍的類型元素,用具有現(xiàn)代性的喪尸元素為引去做國家文化輸出,背景處于半虛半實,更能放開手腳。
這才叫電影感呢!開頭兩集雙線并行,基本一下子就能看進去,氛圍塑造也很優(yōu)秀,攝影非常好。一集好幾個高潮,爽爆,更難的是手里的牌都是老得掉牙的集合卻還能拍出新意來,完全得感謝歷史背景的小體量。反抗片包裹成喪尸題材,非常開胃的下酒菜。除了第五集權(quán)謀戲份過多且幼稚,其他真是炸裂式的好看,還有一些坑沒填,啃人什么的對我來說肯定搞笑大過刺激。愛冷兵器,期待第二季!
挺美挺有味道的。就喜歡這種認認真真把(被所有人看不起的)某類型片當(dāng)劇情片拍的精神。和西方XJB無腦喪尸片比起來,無論是美學(xué)還是視角、寓意都令人耳目一新;而那些所謂帶“人性”tag的喪尸影視,跟它一比也只能稱得上蜻蜓點水裝模作樣了。反封建禮教的內(nèi)核,喪尸治下餓殍遍野,民眾在變身之前就已經(jīng)是walking dead了,如今人人平等啦!角色沒有臉譜化,每個人都有自己的agenda,這很不容易,表揚!
1.喪尸劇我看過,宮斗劇也看過,喪尸宮斗劇還是頭一回見。(其實是喪尸宮斗抗日劇,用喪尸來抗日,結(jié)果卷入了宮斗)2.為什么有的人被咬了就立即變成喪尸,而“丹兒”被咬死那么久就都沒尸變?這不是bug,后面有解釋,邏輯很嚴(yán)謹。 3.《王國》并不僅僅是爆米花爽片,還充滿思考吏房提出將死去的平民火化,而死去的貴族則是先舉辦葬禮再埋入地下。 他們生前不平等,死了之后仍然不平等。 死人都還要分成三六九等,分成死人中的平民,以及死人中的貴族,引人深思。4.持律軒的人們吃人的尸體;皇后和趙學(xué)州為了權(quán)力連皇上都敢動;吏房更是為了活命摒棄了做人的底線,躲在軍營將百姓擋在外面,后來又乘坐唯一一艘船逃走。他們行尸走肉,毫無人性,和真正的喪尸又有什么區(qū)別呢?喪尸不能思考,但人類詭計多端、城府極深,人類比喪尸可怕多了。
好用心啊,官網(wǎng)竟然還有中文配音!
論火化的重要性?!铩铩铩铩?/p>
太贊了,冰與火之歌頂多也就是異鬼從墻外面進攻,我們來保衛(wèi)自己的文明,指環(huán)王也是如此,隱喻是捍衛(wèi)西方文明;結(jié)果到了大東亞之光韓國,徹底徹底大徹大悟,王就是異鬼,而一群大臣為了權(quán)力欲望和自己的位置極力掩蓋王權(quán)等同異鬼這個事實,質(zhì)疑就是不忠,質(zhì)疑就是不孝,這就是為什么我太喜歡韓國的原因,徹底大徹大悟了,全部砸個稀巴爛,幾千年的文明道統(tǒng),不過是個僵尸鬼。這與冰與火之歌和指環(huán)王的捍衛(wèi)文明的態(tài)度相對比,是個很值得玩味的事情。