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家在水草豐茂的地方

劇情片大陸2014

主演:湯龍  郭嵩濤  白文信  郭建民  馬新春  

導(dǎo)演:李睿珺

 劇照

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更新時(shí)間:2025-03-05 14:01

詳細(xì)劇情

  阿迪克爾(湯龍 飾)和巴特爾(郭嵩濤 飾)雖為血脈相連的親兄弟,卻因?yàn)橛啄陼r(shí)聚少離多,使得兄弟之間的情誼十分淡漠,甚至彼此之間只有冷眼和沉默。到了上學(xué)的年齡,父母決定將兄弟兩人送進(jìn)同一所學(xué)校,并且一同寄養(yǎng)在爺爺家,可即便生活在同一屋檐下,兩人之間尷尬的氣氛仍然沒(méi)有緩解。
  一晃眼,暑假來(lái)臨,與此同時(shí),年邁的爺爺不幸去世,只留下兄弟兩獨(dú)守空房,左等右等也等不來(lái)父親的兩人決定,依靠他們自己的力量,穿越茫茫五百公里的大草原,找到回家的路。就這樣,兩個(gè)孩子踏上了旅途,一路上,有無(wú)窮無(wú)盡的困境和麻煩在等待著他們。

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 家的遠(yuǎn)去

有很多我喜歡的鏡頭和情節(jié),也有我很愛(ài)的人物,然而尤其是中間部分,內(nèi)容撐不起那么慢的節(jié)奏,鏡頭語(yǔ)言的效率很低,看似輕盈的故事、舉重若輕,但表現(xiàn)起來(lái)卻落于刻意和用力,好像一個(gè)導(dǎo)游,需要不停地沖我喊著:這里這里,來(lái)跟上!

片頭很喜歡;打了20多米深卻沒(méi)打到水的挖井人一離開(kāi),爺爺就一鍬一鍬地把土填回去,一種敝帚自珍的、貼近生存真實(shí)的感覺(jué),沖淡了原子化的現(xiàn)代生活過(guò)久了產(chǎn)生的異化感與沒(méi)有原由的焦慮;爺爺聽(tīng)了打井人的建議,賣(mài)掉了羊,留下了一撮羊毛,然后騎上白馬去給被拉走的一車(chē)羊遠(yuǎn)遠(yuǎn)送行:父親的草原,母親的河——貼近土地地生活,會(huì)直面生存的殘酷,也會(huì)真的懂得萬(wàn)物有靈,而非“小布爾喬亞式的偽善”。

爺爺,鎮(zhèn)子,診療所,影片的前三分之一好多次讓我想到了我的姥姥姥爺,而他們正在類似的村子里面對(duì)新冠病毒的威脅。額頭,鼻尖,心口,歷史的哀傷在以現(xiàn)在時(shí)的方式延續(xù),豐茂的水草沒(méi)有停止過(guò)在任何一片草原或是鄉(xiāng)村或是城市里消逝。從這個(gè)角度講,電影不必只是召喚對(duì)草原的共情,驀然回首發(fā)現(xiàn)家的遠(yuǎn)去,似乎可以成為一個(gè)母題。

兩個(gè)演員之間的張力不足以支撐緩慢的沙漠行路,不夠復(fù)雜,好在過(guò)程中可以看駱駝,好喜歡駱駝啊,一舉一動(dòng)都那么優(yōu)雅!

去敦煌那年,自然也安排了張掖一站,但直奔市中心與景點(diǎn)實(shí)在是錯(cuò)過(guò)太多,等于沒(méi)有去過(guò)那片土地啊…如果再去,或許尋常的野地荒漠,像兄弟倆一樣在其間走一走、望一望,也許能從時(shí)間慢下來(lái)的流逝感中得到更多感悟。

P.S.如果老喇嘛沒(méi)有把自己的駱駝讓給弟弟,他會(huì)跟其他徒弟們一起去城鎮(zhèn)么?還是希望他能活著…??

 2 ) 恐依門(mén)庭望,歸來(lái)莫太遲


 《告訴他們 我乘白鶴去了》里的“智娃”給我留下很深的印象,那個(gè)看到孫悟空被如來(lái)壓在五指山下五百年就嚎啕大哭的小孩兒??赐辍栋Q》,興奮的關(guān)注了導(dǎo)演李?,B的微博,頭像側(cè)臉看著有點(diǎn)像魯迅先生。前前后后一年的期待,終于和《家在水草豐茂的地方》見(jiàn)面了。這次電影講述的是兩個(gè)裕固族小兄弟的尋家之旅,家在水草豐茂的地方。

  前幾天翻看完一本《藝術(shù)史》,感慨人類幾千年文明生生不息。再看到或談到“藝術(shù)”,“電影”之類的字眼,不免心生敬畏之情。電影作為年輕的藝術(shù),融會(huì)貫通120年,有她自己的風(fēng)骨。
  
  和一個(gè)朋友聊天,他說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)電影市場(chǎng)真是了不得,一部爆米花電影輕輕松松就賺幾個(gè)億。電影導(dǎo)演們干脆都去拍這樣的電影算了,觀眾吃著爆米花開(kāi)開(kāi)心心看完,票房還高的嚇人。我也不知道怎么答復(fù),順口說(shuō)了句“要是這樣的話,電影史該沒(méi)什么可增補(bǔ)的了,哈哈”。
  
  想起郝杰導(dǎo)演曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那番話:“你真的對(duì)電影好嗎?你要是對(duì)電影好,我記你一輩子,電影史會(huì)記你一輩子。即使是多少年以后,我們都不存在了,但是我們的影像一定定格在某一個(gè)宇宙的時(shí)空里邊,在那里邊有我們生命活著的尊嚴(yán)和魅力;我們有太多的人,對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)和我們的生活緊閉雙眼。我看到的大部分電影,跟我的生活和生命感受無(wú)關(guān)。在這個(gè)偉大的時(shí)代,我得找著我自己。” 如果身邊全是爆米花電影,可能找得到自己?jiǎn)??沒(méi)準(zhǔn)以后對(duì)電影感興趣的人回頭看今天,會(huì)埋怨電影人的不作為,甚至埋怨你我作為普通觀眾的選擇。

  當(dāng)電影在大銀幕亮起的一剎那,有她的溫度和尊嚴(yán)。
 
  有一陣子我不太愿意再把自己喜歡的電影或文章書(shū)籍之類的強(qiáng)烈推薦給別人,畢竟很難期待他人收獲和自己一樣的感受和體驗(yàn),在你這余音繞梁的佳作,不一定在別人那里發(fā)出“聲響”。但若能找到和自己志趣相投的朋友,簡(jiǎn)直是一大快事。就像不久前,三個(gè)朋友聊天,聊到小時(shí)候自己最愛(ài)讀的書(shū)都是《魯賓遜漂流記》時(shí),幾個(gè)大老爺們興奮地手舞足蹈。

  《家在水草豐茂的地方》畫(huà)面美,大漠風(fēng)光給人不一樣的視覺(jué)震撼。大師佩曼·亞丹尼安操刀的配樂(lè)超贊,悠揚(yáng)難忘。電影故事依舊詩(shī)意,很打動(dòng)我。我有個(gè)親妹妹,雖然我倆不曾像電影中的兄弟,有一次彼此相依的旅程,但隨著一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大,手足間的感情越來(lái)越微妙。
 
  李?,B導(dǎo)演在微博寫(xiě)道“看著大老方(方勵(lì)老師,制片人)拎著包拖著箱子的背影,我一想其實(shí)他的歲數(shù)和我父親差不多的,頓時(shí)讓我覺(jué)得一陣酸楚,路演就像一個(gè)父親帶著初出茅廬的孩子闖蕩江湖拜碼頭一樣,一切只為電影。”
  
  《家在水草豐茂的地方》能在全國(guó)院線上映不容易。不喧鬧,茫茫人海中的行者總會(huì)看見(jiàn)這部誠(chéng)意之作,在大銀幕相遇之時(shí)會(huì)感慨像是一場(chǎng)久別重逢。
  恐依門(mén)庭望,歸來(lái)莫太遲。

  10月23日,遇見(jiàn)好電影。
  祝福《家在水草豐茂的地方》和她的觀眾看見(jiàn)彼此。
                           

 3 ) 家在水草豐茂的地方


片名很詩(shī)意,很小資,看完戲才知這個(gè)片名,是個(gè)反諷。

如果不是這部電影,我從未關(guān)注過(guò)中國(guó)還有一個(gè)只有一萬(wàn)多人的少數(shù)民族:裕固族。他們是古代回鶻人的后裔,原本世世代代都以放牧為生。如今,隨著城市化進(jìn)程以及草原荒漠化日益嚴(yán)重,牧民原本的生活狀態(tài)也遭受到極大的沖擊。

以上就是這部電影的故事背景。所謂“家在水草豐茂的地方”,想來(lái)描述的也應(yīng)該是草原人家,主流電影對(duì)少數(shù)民族的關(guān)注一向很少,更不用說(shuō)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)這種極為罕見(jiàn)的民族同胞了。

李?,B導(dǎo)演的上一部戲我也看過(guò),叫做《告訴他們,我乘白鶴去了》。這兩部戲都有個(gè)共同點(diǎn),主角都不是正常成年人,而是老人與小孩。這也是中國(guó)目前最需要關(guān)注的兩個(gè)人群,但也恰是真實(shí)社會(huì)中最缺乏關(guān)注的人群。

在中國(guó)很多所謂的“老少邊窮”地區(qū),由于自然條件惡劣,導(dǎo)致很多年輕人想辦法外出打工,留下的只有老人與孩子,在生活上相互依靠,在情感上卻不易交流,孤獨(dú)感每日劇增。

“水草”里的兩個(gè)孩子,一個(gè)乖巧,一個(gè)倔強(qiáng),同樣都是被父母“遺棄”在城市里,來(lái)自同一個(gè)家庭,卻有著天生的隔閡。和“泰囧”一樣,這倆人也不得不彼此糾纏踏上一段未知的旅程。但是與“泰囧”不同的地方在于,這段旅途并不好笑,反而顯得沉重?;哪?、廢墟、同樣孤獨(dú)而無(wú)奈的喇嘛、干涸的大地與病懨懨的駱駝、夢(mèng)想家園與殘酷世界,共同描繪出一幅當(dāng)代中國(guó)西部的“沙畫(huà)”。

雖然影片的故事發(fā)生在甘肅,但其實(shí)你從北京驅(qū)車(chē)往北,跑不出兩百公里,此情此景,亦隨處可見(jiàn)。

頗為諷刺的是,在這個(gè)我們同齡人正在流行賣(mài)萌的時(shí)代,原本正處于“萌時(shí)代”的孩子卻在冷酷的現(xiàn)實(shí)中感受蒼老、荒涼,與死亡。

 4 ) 壁畫(huà)式電影

《家在水草豐茂的地方》有著一個(gè)完美的切入點(diǎn):裕固族是幾乎被歷史遺忘、現(xiàn)實(shí)面目也逐漸模糊的民族,草原也是消亡中的草原,在這個(gè)充滿歷史憂慮感的背景之下,又是兩個(gè)孩子踏上了尋源之路,用兒童這“祖國(guó)的未來(lái)”(導(dǎo)演語(yǔ))的雙眼和感受來(lái)尋找一個(gè)已經(jīng)不存在了的“水草豐茂的地方”,影片的敘事環(huán)境設(shè)計(jì)得可謂是精巧玲瓏。
影片的主題是尋源,在這里我盡量避免用“尋父”來(lái)概括,原因在于,雖然母親的形象一直未出現(xiàn),但這個(gè)藏匿的、生病的母親形象才是尋找的重心所在,如果說(shuō)父親象征著歷史與政治感強(qiáng)烈的父權(quán),那么在本片中兩個(gè)孩子尋找的顯然是母親所象征的自然主義。
李睿珺導(dǎo)演顯然非常善于利用隱喻性意象:爺爺講述草原退化工業(yè)入侵時(shí),一輛汽車(chē)呼嘯而過(guò)超越了他們的馬和駱駝;而爺爺死亡之后,那匹被放逐又在一個(gè)月夜悄然出現(xiàn)的白馬,充滿了蒼涼而又神秘的氣息。類似的影像在電影中堪稱俯拾即是:白氣球、指南針、地下流淌的河流、廢棄的村莊,要搬走的喇嘛廟,乃至最后點(diǎn)題的龐大的工廠。這些意味深長(zhǎng)的意象,以及整部影片的影像把控,包括對(duì)于兩個(gè)小演員的調(diào)教,都可以看出李睿珺電影美學(xué)造詣和出色的導(dǎo)演能力。
但在劇本上顯然有提高的空間,兩兄弟之間的沖突,盡管利用爺爺不厭其煩的講述來(lái)介紹故事前史,但總覺(jué)得并不是非常合理,僅僅因?yàn)樵跔敔敿壹酿B(yǎng)似乎到不了這樣的疏遠(yuǎn)。一種解釋是兄弟二人不同的經(jīng)歷已經(jīng)在幼小的人生觀上打上了不同烙?。罕热绺绺缟蠈W(xué)騎自行車(chē)而弟弟騎駱駝,哥哥擁有沖鋒槍這種“現(xiàn)代化”的玩具,而弟弟言談中則總是流露出對(duì)游牧生活的向往。二人恰恰代表了工業(yè)化城市化與田園牧歌式生活的沖突。而二人最終在水中的和解,也就證明了無(wú)論什么樣的生活方式,都需要一個(gè)棲息生命的源泉。
但如果是這樣的設(shè)計(jì),那么影片中段在二人關(guān)系的處理上,就顯得有些漫不經(jīng)心,毫無(wú)起伏。在尋找水草豐茂地方的路上,雖然有著震撼人心的景色,但導(dǎo)演的調(diào)度卻變得呆板,最糟糕的是喇嘛廟的那場(chǎng)戲,居然讓老喇嘛直接說(shuō)出了“父親般的草原正在枯萎,母親般的河流正在干涸”這樣畫(huà)蛇添足的臺(tái)詞。

更加值得導(dǎo)演警惕的是,意象和可延伸性的豐富也是雙刃劍,當(dāng)你在一個(gè)充滿了可能性的設(shè)定中,最終只能做到一個(gè)維度的重復(fù)時(shí),就不免令人失望,且顯得展現(xiàn)賣(mài)弄多過(guò)真情表達(dá)。比如對(duì)于裕固族這個(gè)民族背景的設(shè)定,似乎也僅僅成了背景而已,在充滿政治正確意味的自然主義之外,影片中看不到對(duì)這個(gè)民族的關(guān)懷,民族情懷只能用開(kāi)頭和中間嚴(yán)重脫離敘事的壁畫(huà)來(lái)點(diǎn)綴。而壁畫(huà)本身也恰恰成為了這種展示性利用的分形:看似豐富實(shí)則平面。
但作為一個(gè)83年出生的導(dǎo)演,畢竟限于自己的經(jīng)歷,能拍出這樣成熟度的電影已經(jīng)讓人欣喜了。影片結(jié)束后導(dǎo)演發(fā)言,說(shuō)要感謝香港的冷氣,讓大家看他的片子時(shí)沒(méi)有睡著。事實(shí)上,導(dǎo)演應(yīng)該相信自己的電影,也應(yīng)該相信觀眾的鑒賞能力。

 5 ) 從荒蠻走向文明


    兩個(gè)裕固族的少年,兩個(gè)駱駝,一片荒漠。

  貌似是從文明聚集的小鎮(zhèn)下,走向荒蕪的未開(kāi)化地,實(shí)際是從野蠻的現(xiàn)代文明,尋找自然民族的傳統(tǒng)之源。到底哪個(gè)是文明,哪個(gè)又更荒蠻?
 
    記得動(dòng)物保護(hù)學(xué)者之類有一句話,不要讓最后的地球只剩下我們?nèi)祟愖约骸I贁?shù)民族的保護(hù),又有誰(shuí)關(guān)心那,不要讓最后的地球只剩下西方的文明。

   最后的最后我們的子孫不會(huì)再說(shuō)自己的民族方言,就像電影里的小兄弟兩個(gè)之間只能說(shuō)說(shuō)甘肅方言,自己的語(yǔ)言只存在于父輩祖輩。當(dāng)有一天他們來(lái)到世世代代生活的草原荒漠,恐怕不會(huì)再有神靈來(lái)拯救。駱駝還知道臨死時(shí)回到自己出生的地方,不管是黃金牧場(chǎng)還是一片荒漠,我們自己那,誰(shuí)家的祖居還在,誰(shuí)還回得去?

    電影中的意象過(guò)多,所以有些人可以詬病。當(dāng)然,沒(méi)有完美的電影,但是當(dāng)一部電影呈現(xiàn)了它的使命和意義時(shí),我們是不是應(yīng)該給予更多的關(guān)注。比起那些小時(shí)代夏洛特之流,我更愿意用五星來(lái)表達(dá)對(duì)這一類電影的尊敬。不用跟什么菊次郎什么國(guó)外的比較,還有人拿著人力物力去拍這樣一部電影,值得五星。

   電影最出彩的震撼人心的荒漠和配樂(lè),河流干枯,草原變成荒漠,人類拋棄自己的過(guò)去向文明集結(jié),向水源集結(jié),連神明也開(kāi)始厭惡這塊土地,準(zhǔn)備搬離。前一陣子看曉松奇談的以色列,在荒蕪的沙漠上硬生生的建造了現(xiàn)代文明,流離失所上千年的猶太人回到那個(gè)荒漠,只因?yàn)槟鞘巧系蹜?yīng)許之地。

   從小學(xué)課本開(kāi)始,說(shuō)到中國(guó)值得自豪的就是幅員遼闊的疆土和五千年的文化傳統(tǒng),長(zhǎng)大了才知道,那九百六十萬(wàn)的國(guó)土,人類聚集的不到一半,大部分是這樣荒蕪的戈壁和高山峻嶺,現(xiàn)如今,我們只是擠在北上廣,沿海的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū),去制造霧霾和擁堵。所以有更多的房屋田地,草原森林在消失,在被自然收回。還有我們的五千年歷史和傳統(tǒng)文化,只剩下春節(jié)的對(duì)聯(lián)和鞭炮。很多仰慕華夏文明的外國(guó)人來(lái)到中國(guó),發(fā)現(xiàn)我們知道的是如此的少。

  我成長(zhǎng)在華北平原還算富饒的山區(qū),初中時(shí)還能拿著鐵鞭去河村口清澈的溪流里抽魚(yú),回去給二姨裹了面粉炸了吃。前幾年我回去,魚(yú)群早已不見(jiàn),是暗紅色的渾濁的水在翻滾。是上游的開(kāi)山鑿石和淘金熱,山外的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了,山里人更加落后,變本加厲的向自然索求,就像電影里的河西走廊。于是政府為了可持續(xù)發(fā)展,去封山育苗,那些像裕固族一樣以游牧放羊?yàn)樯娜巳焊\一樣,更加失去了生存的根本,又造成了人員外流或者更加殘酷的手段來(lái)摧毀自然。

   有人說(shuō),人類僅兩百年的文明和生產(chǎn)力進(jìn)化可以超過(guò)人類歷史兩千年的發(fā)展。同樣人類摧毀地球的速度也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于過(guò)去幾千幾萬(wàn)年的速度。我們拋棄了自然,自然同樣也遠(yuǎn)離了我們。

   小時(shí)候看到支邊或者去解放那些還處于農(nóng)奴社會(huì)的少數(shù)民族,覺(jué)得是因?yàn)樗麄兟浜螅晕覀円酶冗M(jìn)的文明去感化他們,去幫助他們?,F(xiàn)在覺(jué)得,也許他們不一定希望你去,因?yàn)檫@種行徑有另外一個(gè)名字。

    殖民。

   
   

 6 ) 總有人為電影而活

----2 018年的分割

最近看到李?,B的《路過(guò)未來(lái)》上映了。他果然一直都在拍東西?;厥兹昵皩?xiě)的這篇日記,當(dāng)年還是學(xué)生,現(xiàn)在我也已經(jīng)跨入行業(yè)拍片,來(lái)了北京,成為了一個(gè)短片導(dǎo)演。我記得這個(gè)人在2015年的夏天影響過(guò)我,現(xiàn)在他還在拍東西,還在提醒著我……糾著我的不甘和懶惰。時(shí)間真是會(huì)磨滅人很多理想主義,但也會(huì)叫你現(xiàn)實(shí)世界里做電影的夢(mèng)。感謝。

------2015年的時(shí)間線

總覺(jué)得該為《家在水草風(fēng)茂的地方》寫(xiě)點(diǎn)東西,或者說(shuō)該為李睿君寫(xiě)點(diǎn)東西。見(jiàn)過(guò)導(dǎo)演本人,從外表到談吐,你會(huì)覺(jué)得,他真的不擅長(zhǎng)迎合和討巧,但在電影表達(dá)上又是個(gè)特別有訴求的人。 一路走過(guò),他儼然已經(jīng)蛻變成一個(gè)成穩(wěn)的電影人。這樣不會(huì)宣傳自己的純心老好人李老師,不幫他宣傳真的心有愧疚一般,即使我也是萬(wàn)千人物里的小齒輪,還是想替他說(shuō)一說(shuō)什么。 “所有熱愛(ài)電影的人都是特別熱愛(ài)生活的人,都是特別特別友愛(ài)善良,也比較單純,我希望你們能把那種善良和單純繼續(xù)保持下去?!边@也正是作為一個(gè)同是學(xué)電影的我所喜歡他的點(diǎn)。 別來(lái)無(wú)恙,李?,B真的初衷沒(méi)變,駕馭片子也越來(lái)越精細(xì)。《家在水草風(fēng)茂的地方》較之前《老驢頭》系類片子各方面打磨的都可圈可點(diǎn),故事簡(jiǎn)單,感情樸素,隱喻眾多。航拍的成熟運(yùn)用,小演員的調(diào)教和演技也都誠(chéng)意滿滿。湯龍小朋友和李師傅合作這么久,果然怎么看怎么喜歡他。憨厚、倔強(qiáng)而又不失犀利和善良。除了美輪美奐的沙漠?dāng)z影,更喜歡從頭到尾的哀傷和淳樸,生活在城市化小資的我們,已經(jīng)太久沒(méi)有恢復(fù)自然生活的初心,但總有人為自己喜歡的事做“夢(mèng)”。 此時(shí)的他因?yàn)椤都以谒蒿L(fēng)茂的地方》的認(rèn)可,貌似也終于混出來(lái)了。看到方勵(lì)與他攜手合作,看到同行圈子里喜歡他的作品所帶給人內(nèi)心的反思,我終于又有動(dòng)力了,好電影真的會(huì)鼓勵(lì)人繼續(xù)做夢(mèng)。這個(gè)世界上我能做的太有限了,不是所有創(chuàng)作者都會(huì)從你的心上走過(guò),畢竟每個(gè)人的風(fēng)格和追求的不一樣,性格決定命運(yùn)。而他算一個(gè),這么純心的做人那一類,能踏實(shí)純心的做好電影也不驚訝,現(xiàn)在的人畢竟都太著急了,包括我自己,但內(nèi)心里早年已經(jīng)把李?,B歸屬于值得學(xué)習(xí)的創(chuàng)作者那一類。耐得了寂寞,簡(jiǎn)單純心,坦誠(chéng)又可愛(ài)。 切回他的片子:對(duì)農(nóng)村題材的那種自然混成的成長(zhǎng)體驗(yàn)?zāi)Я?,使他在呈現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境下的老人面對(duì)死亡時(shí),情懷上總能讓我感受到一點(diǎn)點(diǎn)傷感,他三十二了,就像他自己說(shuō)的“我更像一個(gè)老人”我想這也是他片子所慣用的小孩和老人角色的原因。 有些人就是很樸素很像“人” ,沒(méi)有太多包裝。 闊別《告訴他們 我乘仙鶴去了》幾年了,好像大一好像看的,因?yàn)椤都以谒蒿L(fēng)茂的地方》的上映再次拾起小河的音樂(lè),再次拾起當(dāng)年看李?,B時(shí)的記憶,只有越來(lái)越喜歡了。 他回到家鄉(xiāng)拍片的初始,那些一輩子也沒(méi)走出村子的人的嘲笑。那種成為村里茶余飯后的笑料所帶來(lái)的失落和悲哀,我能想象,一個(gè)熱愛(ài)電影的人想通過(guò)電影來(lái)探討一些人性時(shí),被長(zhǎng)輩們猶同表演一樣看待的悲哀。

世界如此遼闊,人類卻走進(jìn)了狹隘的墻角。這樣的病態(tài),作為創(chuàng)作者他一定也很失落,也會(huì)懷疑自己該不該做一件喜歡了很多年的事,甚至活不明白吧?家在水草風(fēng)茂的地方,也只能是我們記憶里的那樣,回不去了。很懷念那個(gè)8歲的自己,每天晚上和伙伴們捉泥鰍逮田娃的光陰,好像從那時(shí)候起,我們的記憶就停留在那里,而我們似乎沒(méi)再長(zhǎng)大。 “曾一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)我說(shuō),你看男人在外面辛苦打拼,其實(shí)回家所求無(wú)多,只不過(guò)想下班回家有口熱飯吃,有口熱湯喝,有人在家等著你,你累時(shí)有句寬慰的話。所謂的高官俸祿、錦衣玉食、寶馬貂裘都比不上這個(gè)?!?我也深以為然。 《家在水草風(fēng)茂的地方》其實(shí)更讓我想起老家的回憶。想那些夏天一起的小伙伴,想家里那一盤(pán)餃子一碗面和家里的那條河,這些是心里最軟的那塊兒。那一年我才幾歲,如今已經(jīng)22歲。 我不知道十年二十年之后,我們的00后會(huì)不會(huì)認(rèn)同上一輩的文化和價(jià)值觀。中國(guó)有那么多農(nóng)民,每個(gè)階層也都有屬于在自己的邊緣,生死輪回,告別一代又迎新生。在這樣的現(xiàn)實(shí)生存里,很感謝李?,B用做了一個(gè)有良心的記錄,我什么都沒(méi)有,而我終究還是要走到我拿起導(dǎo)麥的路上。 世界上有一種鳥(niǎo)它總是一直的飛,飛累了就睡在風(fēng)里,沒(méi)有巢窩,浪跡天涯。 比爾蓋茨的偶像洛克菲勒說(shuō)過(guò),任何夢(mèng)想只要對(duì)自己說(shuō)十萬(wàn)次,它必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我甚至在前人的創(chuàng)作路上看到以后的自己,但我依舊會(huì)做自己想做的東西,即便會(huì)負(fù)債負(fù)累。但一定是做自己想做的,李?,B真的在很多層面上鼓舞了我們這些熱愛(ài)電影心有狂瀾的少年,謝謝在這個(gè)深秋,他在我的心靈深處深刻的走過(guò)。某一天,我一定會(huì)回頭看過(guò)自己每一次的觀影記錄,我會(huì)很欣慰的對(duì)自己說(shuō),就是他啊,曾深深的堅(jiān)定了我做好作品的那份純真。謝謝你啊 導(dǎo)兒。

 短評(píng)

并不太好。有很多東西非常刻意,比如開(kāi)頭對(duì)于歷史的介紹。落后的草原文明被現(xiàn)代性所侵蝕,是必然的,直到現(xiàn)在,這些藝術(shù)片導(dǎo)演仍然流露出一種對(duì)田園牧歌非常淺層次的不舍,這一點(diǎn)是電影很大的問(wèn)題。它并不深刻。更何況故事本身如此悶。

6分鐘前
  • frozenmoon
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《家在水草豐茂的地方》上映時(shí),放的地方少,時(shí)間短,沒(méi)趕上,當(dāng)時(shí)本地影院經(jīng)理朋友還到處借拷貝,準(zhǔn)備放,好像也沒(méi)實(shí)現(xiàn)。李?,B越拍越好了,故事這么輕巧卻容納如此沉郁的命題,老人紛紛逝去故鄉(xiāng)漸漸荒蕪,身為邊地少數(shù)民族,有幾處挺感觸。湯龍小朋友馬興春老爺子“白鶴”時(shí)的親切感猶在,演得真好。

7分鐘前
  • 內(nèi)陸飛魚(yú)
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比我乘白鶴去了更好,依舊關(guān)注孩子、老人、地域文化、生命與環(huán)境的起始和終結(jié)。有伊朗兒童電影般的純真樸實(shí),兩個(gè)小演員特別棒,李?,B指導(dǎo)演員很厲害。 他說(shuō)花了兩個(gè)月時(shí)間訓(xùn)練孩子和駱駝,教他們說(shuō)自己民族的語(yǔ)言,“裕固族曾有自己的國(guó)家,現(xiàn)在只剩一萬(wàn)四千人。”導(dǎo)演上個(gè)短片《禮物》也是這主題

11分鐘前
  • 謀殺游戲機(jī)
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駝鈴聲聲,載著兩兄弟關(guān)于家的向往;黃沙漫漫,根植著人與土地最原始的信仰。西北群山荒蕪草原退化,以草地為父河流為母的人們面臨生存困境。一路上干涸的枯井、白色的沙原、空蕩的鬼城村落無(wú)一不在無(wú)聲控訴;兩兄弟從怨懟爭(zhēng)執(zhí)到和解,滿是童趣。倘若劇情多些沖突不要像土地那么干癟,選去申奧都靠譜。

13分鐘前
  • 西樓塵
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#絲路電影節(jié)#

18分鐘前
  • 艾晨
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家在哪里?家在夢(mèng)里。

20分鐘前
  • 宅拾叁
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阿迪克爾那個(gè)小朋友演得非常好。關(guān)于馬的鏡頭都極其詩(shī)意,仿佛夢(mèng)境。拍得清晰、果斷。果斷這一點(diǎn)尤其不容易。但這個(gè)主題本身有它自己無(wú)法避免的單調(diào)和干燥。

21分鐘前
  • 蕎麥
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一直以為是受害者和最后的堅(jiān)守,到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)成為了幫兇,而那種被動(dòng)更是無(wú)奈。小朋友也是這么想的吧,但爸爸終究是爸爸,一起回家的腳步就輕快多了。之前上映時(shí)做過(guò)活動(dòng),看了一半,最近才補(bǔ)全??ㄋ钩闪撕髞?lái)《白鶴》的“原班人馬”(額,馬不確定是不是同一匹)。作為首部長(zhǎng)片,這樣沒(méi)有什么野心的故事真的很適合,樸實(shí)而有特色,堅(jiān)定明確地做自己想要的東西。敘事邏輯還有點(diǎn)不通順的地方,不過(guò)也不是特別嚴(yán)重,湯龍小朋友很好地把握住了那種生存能力很強(qiáng)的憨憨特質(zhì),另一位稍微有一點(diǎn)欠火候(希望他看到不要傷心)。

26分鐘前
  • U 兔
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美學(xué)上挺喜歡,內(nèi)容太硬了,和自然風(fēng)湊一起顯得擰巴;兄弟公路片的主線是驚喜,殘?jiān)珨啾谟泄眵葰庀ⅲ幌胂脒€是打個(gè)四星,因?yàn)檫@片子應(yīng)該去大銀幕看

30分鐘前
  • 汽車(chē)大師
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18塊一張票,影廳里依然沒(méi)多少人,畢竟這樣一部文藝片很難討好大眾。影廳里始終很安靜,一如影片舒緩流暢。簡(jiǎn)單的故事,很少的演員,格局卻不小,導(dǎo)演在鏡頭語(yǔ)言上著實(shí)精雕細(xì)琢了一番。片子確實(shí)悶,可是又難以自持地被吸引。電影結(jié)束后,影廳響起了稀疏又篤定的掌聲,我想這是對(duì)國(guó)內(nèi)獨(dú)立電影的致敬吧。

34分鐘前
  • 李濛Lemon
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另類的“公路片”,歸家之路也是兩兄弟和解之路,小孩子間的微妙感情,導(dǎo)演把握的相當(dāng)好。喜歡戛然而止的結(jié)尾:歸家之路上田園牧歌的想象最終撞上的是傳統(tǒng)生活方式無(wú)法繼續(xù)的現(xiàn)實(shí),但終究他們是并肩走在回家的路上,也許這就已足夠。明顯的缺點(diǎn)是音樂(lè)太煽情。記憶與social-ecological system。

38分鐘前
  • dearalice
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兄弟倆穿過(guò)沙堆追駱駝那場(chǎng)戲非常震撼,有一剎那遁入歷史化空間的幻覺(jué)

40分鐘前
  • LOOK
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我有時(shí)候覺(jué)得豆瓣最好看的電影就是7.6-8.0之間的那些電影!這個(gè)太好看了!弟弟最后看到淘金的時(shí)候,機(jī)位!那個(gè)鏡頭贊爆了,整個(gè)電影除了教室和葬禮的鏡頭,沒(méi)有超過(guò)五個(gè)人的鏡頭,但是到這人一下子多起來(lái)了然后那個(gè)機(jī)位的走向,太魔了!導(dǎo)演好牛逼!還記得費(fèi)里尼的八部半么!還像現(xiàn)代啟示錄

41分鐘前
  • 咂么嘴兒
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好過(guò)導(dǎo)演前作。家鄉(xiāng)的消失、水草的風(fēng)化、河流的干涸與工廠的建成,通過(guò)兄弟倆的在路上全數(shù)展現(xiàn)。旅程搭載著夢(mèng)想與焦慮,哀嘆著游牧民族的消失和生態(tài)的破壞。壁畫(huà)部分稍顯笨拙,僧人指路與河水嬉鬧算是一種救贖吧。伊朗老伙伴Peyman Yazda哀怨的民族音樂(lè)加分不少。

44分鐘前
  • 大奇特(Grinch)
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比白鶴格局要大,從兄弟倆的荒漠之行折射出了一個(gè)民族的生存境地正在消亡,回憶里的綠草地以及墻上殘存的壁畫(huà)都是這個(gè)民族曾經(jīng)興盛的佐證,可惜結(jié)尾父親躋身于淘金者的洪流已經(jīng)說(shuō)明了游牧民族的沒(méi)落,導(dǎo)演能夠關(guān)注到這個(gè)特殊的族群是件特別令人敬佩的事情,兩位小演員尤其是弟弟表現(xiàn)得也很好。

45分鐘前
  • 超cute俠
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喜歡兄弟倆中間恍惚看到幾個(gè)僧侶的鏡頭,一開(kāi)始讓人以為是幻覺(jué),這個(gè)細(xì)節(jié)后來(lái)是喇嘛寺廟搬遷。

46分鐘前
  • 褻瀆電影
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空靈的笛聲、鼓點(diǎn)、駝鈴,配樂(lè)絕贊。默默忍受和付出的弟弟,溝通很少卻有關(guān)心的哥哥,騎著駱駝,踏上征程…孤獨(dú)的白馬,空曠的沙漠,路過(guò)的僧人,殘?jiān)珨啾?,遺棄的喇嘛廟,沒(méi)落的石窟和褪去的壁畫(huà)…依隨絲綢之路踏過(guò)惆悵的歷史,回到生機(jī)綠地,那曾經(jīng)的黃金牧場(chǎng)夏日塔拉?!鞍鸯`魂帶回草原,就是回家”

48分鐘前
  • 影志
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更成熟的作品。人一生只拍一部作品,李?,B倒是有這么點(diǎn)意思。片子里面以孩子為視角,去表現(xiàn)一個(gè)大格局下的民族問(wèn)題。水草豐茂的地方才是家,但是現(xiàn)實(shí)卻不盡如此…

53分鐘前
  • 豆瓣路人己
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駱駝兄弟,草原民族的挽歌。何處是我家,中國(guó)兒童電影新方向(- -?。?粗鴮?dǎo)演的作品一部比一部好,這大概是最有力的推薦理由。不足之處還是中段沖突太弱,包括雖然知道小兄弟的情感羈絆,可是緣由略顯不足。比較神的是父親現(xiàn)身,戲水像《贊美聰慧》,結(jié)尾似《蒙古精神》

55分鐘前
  • 木衛(wèi)二
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放牧?xí)r如果迷路,一定要順著河流走,有水的地方水草才會(huì)茂盛,而牧民的家就在水草豐茂的地方。當(dāng)最后兄弟倆歷經(jīng)險(xiǎn)阻終得回歸故土的一刻,家早已被工業(yè)化的各類廠房悉數(shù)占蓋,真是令人唏噓,諷刺得又想哭又好笑。

60分鐘前
  • 我是大皮哥
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