不知道大家有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷？

小時(shí)候，受了驚嚇，哭叫不止，家里人會(huì)認(rèn)為孩子是“失了魂”。

不去醫(yī)院，而是叫來(lái)附近聞名的神婆。

神婆到了，口中念念有詞。

手上還有稀奇古怪的招式，并在孩子身上來(lái)回摩挲。

一直等孩子停了哭聲，就說(shuō)魂是給“叫”回來(lái)了。

類似的儀式，我們這里稱作“叫魂”，而西方則叫“驅(qū)魔”。

派爺今天想說(shuō)的，是一個(gè)關(guān)于驅(qū)魔的紀(jì)錄片——

《現(xiàn)代驅(qū)魔紀(jì)實(shí)》（2016）

喜歡看恐怖片的寶寶們，對(duì)驅(qū)魔肯定不陌生。

還記得被韓劇《客》支配的恐懼嗎？

說(shuō)起驅(qū)魔題材，派爺最喜歡的是1973年的恐怖片《驅(qū)魔人》，它也是公認(rèn)的好萊塢第一恐怖片。

《驅(qū)魔人》奠定了這個(gè)類型的基本范式。

比如，被邪魔上身的人，形體不斷變形，嘴里說(shuō)著不屬于自己的聲音，有攻擊性。

奇特的充滿想象力的肢體行走。

還有層層升級(jí)、層層恐怖的驅(qū)魔儀式。

是不是覺(jué)得恐怖到不可思議？

作為一個(gè)局外人，總?cè)滩蛔『闷嫘南雴?wèn)一句，這種傳言真實(shí)么？驅(qū)魔人真的存在么？

《現(xiàn)代驅(qū)魔紀(jì)實(shí)》正好給出了一定的答案。

紀(jì)錄片圍繞著西西里島最知名的神父（驅(qū)魔人）展開(kāi)，記錄下他的驅(qū)魔日常。

開(kāi)始不久，展示了一種盛況。

很多人，在教堂門(mén)口排起了長(zhǎng)隊(duì)。

甚至，還有人為神父備好了禮物，為的是讓神父給自己的水賜福。

（走后門(mén)、人情社會(huì)，哪里都是啊。）

神父也有自己的準(zhǔn)則，距離遠(yuǎn)的，才接受預(yù)約。

派爺覺(jué)得，這不像教堂，倒像個(gè)私人診所。

和恐怖電影不同，紀(jì)錄片必須要求客觀，所以它所展現(xiàn)的著魔現(xiàn)象沒(méi)那么瘋狂。

比如，孩子用不清晰的粗重聲音，說(shuō)著一些不明所以的話，在安撫之下不會(huì)好轉(zhuǎn)，反而會(huì)攻擊身邊的人。

有人盤(pán)曲著身體，齜牙咧嘴，像個(gè)野獸。

有的人，目光渙散、呆滯，頭部會(huì)不由自主地顫抖。

這些，比起恐怖片里充滿想象力的肢體發(fā)作來(lái)說(shuō)，覺(jué)得很“平淡”吧。

但這些“平淡”才更可怕，因?yàn)椋?span style="font-weight: bold;">它每一幀都是攝影機(jī)直接記錄下來(lái)的。

真實(shí)，才最恐怖。

醫(yī)生看病，有坐診、話診、上門(mén)出診。

神父驅(qū)魔，也一樣。

比如，在教堂里，神父一邊指點(diǎn)著，一邊念著咒語(yǔ)，身邊還有助理拿著十字架造勢(shì)。

有精神困擾的人，去不了教堂，神父在電話里，對(duì)邪魔一樣念咒驅(qū)趕。

然后還不忘跟對(duì)方道聲節(jié)日快樂(lè)。

上門(mén)驅(qū)魔的過(guò)程…有過(guò)看風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)的寶寶不會(huì)陌生。

神父進(jìn)了家門(mén)，華麗的裝飾應(yīng)該扔掉，這是家庭幸福的阻礙。

堆積的衣服，應(yīng)該全部扔掉，只保留家具，用賜福重獲潔凈。

玩偶，也要扔掉，而且要對(duì)某一樣給出具體而微的特別指示。

驅(qū)魔儀式，依然是用水和鹽，搭配著咒語(yǔ)，對(duì)家里的物件清洗、賜福。

而咒語(yǔ)，即便沒(méi)研究過(guò)基督教的人，也很熟悉。

相似的做法或者儀式，在我們的文化里，也屢見(jiàn)不鮮了。

電影里，典型形象，是道長(zhǎng)林正英。

有特制的道服。

驅(qū)魔法器，紅線、糯米、黑狗血。

林正英的僵尸片，是將驅(qū)魔動(dòng)作片化了，并形成了一套完整的規(guī)則。

還有些電影，是將鄉(xiāng)野奇談融入進(jìn)來(lái)，典型代表，《中邪》。

故事的主角，就是一個(gè)神婆。

靠著算命與作法除災(zāi)行走江湖，名利雙收。

《中邪》完整展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)野的作法儀式。

傳統(tǒng)道具有紙人，香燭等。

到了這里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，驅(qū)魔文化是中西貫通的。

從一個(gè)旁觀者來(lái)看，或許會(huì)覺(jué)得這些法事很鬼扯。

但為何總有人信？

因?yàn)橛行Ч?/p>

比如，在《現(xiàn)代驅(qū)魔紀(jì)實(shí)》里，有的人身上的怪病就發(fā)生了好轉(zhuǎn)。

那么好，我們來(lái)回頭仔細(xì)看看驅(qū)魔儀式過(guò)程。

你發(fā)現(xiàn)了什么？

神父明顯是記憶力跟不上了，他端坐在被心魔困擾的女人面前，必須用手指按在咒語(yǔ)旁邊，才能順暢讀完這些咒語(yǔ)。

派爺特意調(diào)整到0.5倍速，將細(xì)節(jié)放慢來(lái)看。

神父抬頭，蹙眉，低頭，透著不自信。

所以你看，這樣的治療過(guò)程真的可信嗎？

為什么這樣不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，能達(dá)成一個(gè)好的效果？

其實(shí)，所有的相信背后，都含有內(nèi)心的恐懼。

每個(gè)人活在世界上，總會(huì)碰到一些心理上或者精神上的障礙和困擾。

當(dāng)困擾在心中郁積，就有了心病。

有了心病，自然就需要有依托，有宣泄。

于是，算命或者驅(qū)魔就提供了這樣的依托和宣泄。

以算命為例。

算命先生給卜算了好的卦象，去算卦的人很快卸了心?。?/p>

算命先生給卜算了壞的卦象，會(huì)給算卦的人一個(gè)除災(zāi)的方向，于是，折騰的過(guò)程也就是讓自己心安的過(guò)程。

但總體來(lái)看，未來(lái)都是光明的。

很顯然，是惡性的需求，生成了惡性的市場(chǎng)。

果然，紀(jì)錄片的結(jié)尾給了一些恐怖的數(shù)據(jù)。

因?yàn)樾枨笤絹?lái)越大，驅(qū)魔人也越來(lái)越多，甚至嵌入了教會(huì)的結(jié)構(gòu)中。

洛杉磯時(shí)報(bào)影評(píng)人NOEL MURRAY在影評(píng)里寫(xiě)道——

導(dǎo)演耐心傾聽(tīng)那些真心相信他們被超自然邪惡所困擾的人。在某種程度上，他們冷靜的確信與任何真正的惡魔一樣可怕。

看完這部紀(jì)錄片，更加堅(jiān)定了派爺?shù)目捶ǎ?span style="font-weight: bold;">驅(qū)魔人之于“著魔者”，大致相當(dāng)于心理醫(yī)生之于病患。

驅(qū)魔儀式或者中國(guó)的法事，是用一整套流程讓人慢慢除去心病。

說(shuō)白了，驅(qū)魔人和算命人一樣，給人的是一個(gè)心理暗示。

心理暗示的作用在于，它能從精神上規(guī)范人的飲食和作息，從而提升對(duì)心理疾病的免疫。

所以派爺覺(jué)得，與其相信那些儀式或者法事，不如找個(gè)充實(shí)自我的寄托，作為釋放精神壓力的通道。

信神婆，不如擁有一個(gè)抵抗人生壓力的大心臟。

派爺寫(xiě)完稿分享給胖頭妹，她給我講起了自己經(jīng)歷的靈異事件。

醒神刺激。

寶寶們，你們也可以在評(píng)論區(qū)留下你們經(jīng)歷的，派爺?shù)饶銇?lái)。

因?yàn)橥Χ嗳丝赐昶佑X(jué)得這是瞎編的，或者認(rèn)為很無(wú)聊根本看不懂。因?yàn)閲?guó)內(nèi)接觸天主教信仰文化的人太少，所以我簡(jiǎn)單寫(xiě)幾句這個(gè)紀(jì)錄片的背景，觀影的時(shí)候就清晰一些了。另外我自己是個(gè)天主教徒，也順便滿足一下我自己的重度考據(jù)癖需求…

先要說(shuō)明幾點(diǎn)，這是要先搞清楚的：

1、紀(jì)錄片拍攝的是羅馬天主教的釋放祈禱（屬于驅(qū)魔的祈禱，但還不是大驅(qū)魔禮儀），沒(méi)到大驅(qū)魔禮的級(jí)別。而且和基督教（基督新教）沒(méi)啥關(guān)系，不要搞混了。

2、天主教神父是不許參演電影的…沒(méi)聽(tīng)說(shuō)神父可以當(dāng)演員的，也不能為了賺錢(qián)或出名去當(dāng)什么電影明星…而且越謙遜的神父就越不可能接受這種事，甚至紀(jì)錄片或做個(gè)采訪都不是很情愿，這和信仰有關(guān)。

Father Cataldo Migliazzo每天特別忙

所以導(dǎo)演給這位天主教的老神父拍個(gè)紀(jì)錄片，費(fèi)死牛勁了。90分鐘的紀(jì)錄片一共耗時(shí)3年才拍成。最開(kāi)始幾個(gè)月，攝制組去找Father Cataldo Migliazzo（就是紀(jì)錄片的這個(gè)老神父），神父是堅(jiān)決不同意他們來(lái)拍攝。這是因?yàn)楹芏嘣?，最主要是天主教?huì)有規(guī)定，驅(qū)魔的案件和錄像是不許隨意公開(kāi)的，如果沒(méi)有主教甚至羅馬教廷的批準(zhǔn)，這些資料只能封存或者銷毀。另外，驅(qū)魔神父都很害怕魔鬼的力量變強(qiáng)，或驅(qū)魔被夸大，讓很多人會(huì)誤解驅(qū)魔的本質(zhì)。因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能區(qū)分附魔和心理疾病、精神疾病的區(qū)別，也容易隨意效仿，或者用隨意下判斷的方式搞個(gè)大新聞，抨擊天主教一番。因?yàn)椴欢?，所以胡說(shuō)亂判斷，這種人還是挺常見(jiàn)的。

而且好像給天主教拍紀(jì)錄片一直都不容易，之前的紀(jì)錄片《大寧?kù)o》，導(dǎo)演等了15年才被批準(zhǔn)進(jìn)入嘉篤熙隱修會(huì)，拍攝那些修士的生活起居和祈禱生活。相比看來(lái)，《現(xiàn)代驅(qū)魔實(shí)錄》的導(dǎo)演沒(méi)有經(jīng)歷太多的磨難。

Federica Di Giacomo導(dǎo)演每天跑去找老神父費(fèi)嘴皮子，幾個(gè)月下來(lái)，神父被打動(dòng)了。而且驅(qū)魔神父也有意讓沒(méi)信仰的人看看驅(qū)魔不是像《驅(qū)魔人》電影那樣玄乎，所以拍攝的事情促成了。Father Cataldo Migliazzo也想讓人們注意到他在人們身上看到的痛苦。雙方達(dá)成共識(shí)，神父該干啥干啥，我作為導(dǎo)演，只負(fù)責(zé)紀(jì)錄不表達(dá)個(gè)人立場(chǎng)。

這個(gè)老神父是意大利西西里很知名的“驅(qū)魔司鐸”，就是專門(mén)負(fù)責(zé)教會(huì)驅(qū)魔職務(wù)的神父。他歸屬于天主教圣方濟(jì)各修會(huì)，是一位修會(huì)神父，這從他的衣服上就能區(qū)分出來(lái)。拍攝時(shí)神父78歲，在巴勒莫擔(dān)任驅(qū)魔神父第15年。雖然沒(méi)有阿莫特神父那么有名（最知名的驅(qū)魔神父Gabriele Amorth，一生完成16萬(wàn)件驅(qū)魔案），但在當(dāng)?shù)匾彩菬o(wú)人不知，世界各地打飛的過(guò)去請(qǐng)他驅(qū)魔的人也不在少數(shù)了。關(guān)于他的簡(jiǎn)介資料，科學(xué)上網(wǎng)吧。

每個(gè)人看法不一樣，但了解驅(qū)魔，再看這部片子，覺(jué)得資料太真實(shí)了。至于“癔癥”的說(shuō)法……驅(qū)魔神父要是連癔癥和附魔都分不清，他就沒(méi)法驅(qū)魔了。

提供幾個(gè)線索，感興趣的可以去找找驅(qū)魔資料：

Anneliese Michel、聞道出版社《附魔與驅(qū)魔》、Gabriele Amorth著作《驅(qū)魔師》、《驅(qū)魔禮典》……