一個(gè)人如果交出了自己的身體、行動乃至生命的主導(dǎo)權(quán),任由他人僭越,那么其思想、情感乃至靈魂,也斷然沒有逃脫他人奴役的可能。
正如片中女主角羅斯瑪麗的悲劇一樣,雖然她始終沒有停止對自身處境的懷疑、掙扎與反抗,但最終還是選擇了聽信母性這個(gè)可以自我麻痹的借口,淪為他人精神奴役的順民,接受了自身向惡的一方皈依的命運(yùn)。
這與人類社會千百年來女性被壓迫束縛的情境如出一轍。
而母性,作為一種高級靈長類動物的原始本能,一種人類社會賴以存在的精神基礎(chǔ),本應(yīng)簡單純粹,但其往往又被人為地施加了過多的道德闡釋和美化,不經(jīng)意中成為女性向各種社會現(xiàn)實(shí)屈服妥協(xié)的重要作用力之一。
在孤立無援的情況下,在身不由己的處境中,通過母愛來完成自我救贖,這或許是眾多女性精神寄托、人格保全的唯一出路。這種最后不得已而為之的自我犧牲性質(zhì)的母性,與我們?nèi)祟愃鶓?yīng)追求的神性相去甚遠(yuǎn)。
通過內(nèi)斂的影像呈現(xiàn),波蘭斯基在該電影的深層語境中著意將女性與生育擺在了對立的位置上——
年輕的母親被塑造為純凈素潔的天主教徒,充當(dāng)著天真善良等美好品質(zhì)的投射載體;而嬰兒,作為女性在眾人脅迫下與惡魔結(jié)合所孕育的畸形產(chǎn)物,自然也就被賦予了邪惡、墮落、壓抑等多重含義。
從整個(gè)人類族群的角度看,生育對女性群體來說可以算作一項(xiàng)義務(wù),但更應(yīng)該是一種權(quán)利。羅斯瑪麗的權(quán)利則被徹徹底底地剝奪了,她確實(shí)生育了,不過生出來的卻是違背其信仰的撒旦之子。
這種隱含的對立關(guān)系通過另一種相對明顯且不斷激化的對立得以放大——
有孕在身的羅斯瑪麗處于弱勢,而神秘的邪教徒們卻已經(jīng)滲透進(jìn)了她的生活,肆無忌憚地對她橫加擺布。這恰恰是社會集體對女性個(gè)體的影響無處不在、群體意志對個(gè)人命運(yùn)的左右無孔不入的最佳隱喻。
這使得她在電話亭中神經(jīng)兮兮的內(nèi)心獨(dú)白,突兀古怪卻又順理成章。
這部電影中,波蘭斯基最聰明之處在于對羅斯瑪麗性格的拿捏。他沒有將其塑造成一個(gè)自我意識強(qiáng)烈、反抗觀念鮮明的女權(quán)斗士。而是小心翼翼地刻畫了一個(gè)溫順敏感的小女人形象,再將她一步步推入深淵,其實(shí)這更加接近現(xiàn)實(shí)中眾多逆來順受的女性典型。
在這個(gè)過程中,我們能清楚地發(fā)現(xiàn),羅斯瑪麗越來越像是一個(gè)無法控制自己生活的提線木偶,被所有接觸到她的人扯來扯去,看似活蹦亂跳,實(shí)則有苦難言。她不會拒絕別人,無法堅(jiān)持主見,意愿不被別人所尊重,即便偶爾做出一些出格的舉動,其實(shí)也都在提線者的操縱之中。
其丈夫的形象則完全是虛偽和自私的代言人,與外界的異己觀念結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線,串通一氣,甘愿做侵害自己妻子的幫兇,這種男女家庭關(guān)系的展示其實(shí)隱晦地加入了社會現(xiàn)實(shí)的影射。
電影也沒有給羅斯瑪麗太多選擇的余地,她的反抗終歸只是象征性的設(shè)計(jì),這句導(dǎo)演沒有明說的潛臺詞,實(shí)際上從側(cè)面向電影的受眾傳遞了女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要性。
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最后吐槽幾句題外話……看個(gè)國產(chǎn)恐怖片都鬼叫的我表示完全沒有被這部電影嚇到,為什么?因?yàn)檫@壓根就不是個(gè)恐怖片??!應(yīng)該算懸疑片或者心理驚悚片吧……驚悚片≠恐怖片,和情色片≠色情片一個(gè)道理,混用簡直逼死強(qiáng)迫癥……
我只看到人生的啟示。
1. 很多時(shí)候并不是你錯了,而是你周圍的人錯了,甚至包括最親的人,那個(gè)說著最關(guān)心你的人。要相信自己。
2. 遇到問題不要逃避,不要拖延,因?yàn)樘颖軐⒛阋敫蟮穆闊?,拖延將你扭轉(zhuǎn)局面的可能變得更小。
3. 要理智要冷靜。即使身處最差最驚險(xiǎn)的環(huán)境下。
4. 要會辨別善惡美丑。即使那丑惡隱藏在最華麗美好的假象之下。不要相信一面之辭。鍛煉自己的觀察和判斷力。
5. 要廣交朋友,以免陷入狹小的圈子,這樣只能引誘你犯下錯誤。多一個(gè)意見就是多一條路,永遠(yuǎn)不要把自己關(guān)閉在幾個(gè)人之中。
6. 要堅(jiān)強(qiáng),要拿得起放得下。如果rosemary不是那么執(zhí)意的要孩子生下來,其實(shí)她可以直接abortion或者自己去別的城市看醫(yī)生。
7. 很多時(shí)候,身外之物真的不重要。最重要的是自己。因?yàn)闆]有了自己,再好的身外之物也不會是你的。
8. 你可以尋求幫助,但不要以為幫助的代價(jià)是零。更不要依賴幫助。記住,god will help those who help themselves。
9. 在這個(gè)兇險(xiǎn)的世道,善良的人們需要謀略。
很經(jīng)典的片子,一直在找DVD、網(wǎng)上資源,但總是找不到,或者下載了種子,卻沒有速度。后來在圖書館看到了小說,借到家只用了一天就讀完了,寫得真是精彩,雖然對讀翻譯作品總有一些不舒服,認(rèn)為文字經(jīng)過翻譯,就完全是另一部文章了。但羅斯瑪麗的嬰兒這部書的故事,卻講得很完美。宗教上的隱喻,雖然對我來說并不十分理解,但情節(jié)上的懸念叢生、絲絲入扣還是頗能吸引人,而對人的描寫,更能打破文化上的隔閡,讓人感同身受。
今天在PPS上,偶然搜到了本片,譯名《失嬰記》,港臺味兒頗濃。想到早期老電影的那些譯名,都很值得回味,像魂斷藍(lán)橋、鴛夢重溫、深閨疑云、鹿苑長春、青山翠谷、關(guān)山飛度這些四字片名,聽起來都意味深長富有詩意,而那些三個(gè)字的蝴蝶夢之類更是浪漫至極?,F(xiàn)在看來,失嬰記這個(gè)片名也很值得玩味,看過影片的觀眾,對其中“失”的理解肯定會相當(dāng)不同。而“失嬰記”這樣的記字標(biāo)題也很有中國古代公案傳奇的特色,失嬰又是公案中比較經(jīng)典的故事橋段,對應(yīng)著電影中的宗教主題,卻也有些禪味蘊(yùn)含在三個(gè)字中,很有意思。
電影中的宗教含義,也是片子最大的恐怖出發(fā)點(diǎn)。相比于如今斯蒂芬金的神秘力量,宗教的真實(shí)感不言而喻。恐怕這本書如此受西方人推崇,也是緣于他們對宗教題材的超然興趣和親切。而在故事中如果只談宗教,不但顯得乏味,也會過于嚴(yán)肅,于是這里很聰明的引進(jìn)了——巫術(shù)——這一同樣很吸引人的概念。如果說對上帝的崇拜稱之為信仰,那么巫術(shù)可以說就是對撒旦的崇拜,而它的力量不會比信仰更弱,所以才會有羅斯瑪麗的遭遇,更何況電影中多次出現(xiàn)的“上帝已死”字樣,同樣昭示著故事的結(jié)局。
拋開宗教的母題不談,作為電影史上最嚇人的恐怖片,羅斯瑪麗的嬰兒當(dāng)之無愧。即使如我一般對宗教不了解,也依然能夠享受到觀看恐怖片的膽顫快感。而對宗教一竅不通,想來也恰恰是看這部片的優(yōu)勢。如果不熟悉宗教,往往會對宗教符號產(chǎn)生一種莫名的敬畏,無論是慈祥平靜的佛像,還是十字架上痛苦的耶穌,都會給人一種悚然的感受。而之所以說羅斯瑪麗這部電影的成功,不僅僅是因?yàn)樽诮處淼目植?,還是因?yàn)樗尶催^書,并且了解故事的觀眾一樣會感到恐懼??梢钥吹?,這部電影相當(dāng)大的尊重了原著,但通過波蘭斯基運(yùn)用希區(qū)柯克式的方式完全再現(xiàn)劇情,反而更加重了故事的恐怖氣氛,這是很多改編作品難以達(dá)到的。尤其是電影前部的冷靜敘事風(fēng)格,讓人不感覺是在看恐怖片,卻由于人物之間的互動,又讓人不知所以的感到了壓抑。
這里說到壓抑的觀看感受,羅斯瑪麗的嬰兒確實(shí)手法高超。在恐怖片中營造恐懼的方式,無外乎一般好萊塢恐怖片的血肉橫飛,或者高明點(diǎn)的日式心理驚悚。而羅斯瑪麗的嬰兒有著比一般恐怖片更高深的主題,在表現(xiàn)上也同樣摒棄了傳統(tǒng)的方式,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,那就是抽絲剝繭般的講故事,緊緊抓住懸疑大做文章。從開始的少女之死,到最后的信徒聚會,整部影片都在異常冷靜的講述,即使羅斯瑪麗出逃這樣的火爆場面也在分娩之后迅速冷卻下來。但片子并不悶,就是因?yàn)槿宋锏年P(guān)系在不斷變化,通過人與人的交流,一步步把故事印象最后的高潮,看得觀眾心驚肉跳。
開端的少女之死,帶來第一次懸念,而恐怖的少女死亡并未進(jìn)行過度渲染,如果不暈血,觀眾根本不會在這里感到恐懼。但疑問卻如洪水般在觀者腦中爆發(fā)出來,為何死、怎樣死、與她的恩人有關(guān)、與她亮眼的項(xiàng)鏈有關(guān)?當(dāng)老夫婦出現(xiàn)時(shí),答案沒有隨之揭開,反而更加撲朔迷離。老兩口的表現(xiàn)總讓人覺得是哪里不對勁兒,但又說不出是怎么奇怪,難道是老太太的嗓音太過尖利?作為恩人,他們的表情也有點(diǎn)冷漠,但他們的話語卻又是關(guān)切的。這一場戲有太多的疑問,觀眾來不及思考,就又被拉回生活劇的絮絮叨叨。老夫婦成了伍德豪斯夫婦的朋友,過分的關(guān)注和過分的熱情,讓人接受不了,但奇怪的是羅斯瑪麗丈夫的無動于衷。在兩家的交往中,老夫婦已經(jīng)占了絕對主導(dǎo),與其說是關(guān)心,不如說是控制了伍德豪斯的生活起居,讓羅斯瑪麗家絲毫沒有隱私可言。我們的女主人公越覺得不安,她的演員丈夫就越親近鄰居,似乎羅斯瑪麗才是那個(gè)不正常的異類。最后,他竟然因?yàn)橐煌氩粚ξ秲旱奶鹌钒l(fā)起脾氣,對于一個(gè)溫和的人來說肯定有隱情。就在這晚,羅斯瑪麗身上發(fā)生了奇怪的變化,丈夫的遮遮掩掩令人倍加懷疑。而當(dāng)他得知自己即將成為父親時(shí),表情復(fù)雜,除了喜悅沒有呈現(xiàn),幾乎什么都可以從他的臉上找到,驚訝、恐懼、懊悔,這不是一個(gè)新父親的應(yīng)有行為。當(dāng)羅斯瑪麗因懷孕而越發(fā)憔悴時(shí),老夫婦的每次出現(xiàn),都是人寒毛直豎,他們?yōu)榱_斯瑪麗送來的關(guān)愛顯然更超往常,而此時(shí)丈夫竟然連碰羅斯瑪麗的肚子一下都驚嚇過度,更不要提晚上睡覺時(shí)距女主角千里之外了,這一切都成功的傳達(dá)出了不確定的懷疑與交往的壓抑。以至后來謎底一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來,直到邪惡信徒們聚會時(shí)大聲喊出的口號,是壓抑過后,真相大白的恐怖極點(diǎn)。
書中對嬰兒長相進(jìn)行了一段不長不短的描寫,而電影中嬰兒的雙眼也一閃而過,恐怖效果不亞于一聲炸雷。最偉大的結(jié)局在恐怖中展開,電影也向著原著的結(jié)局發(fā)展,羅斯瑪麗感受到了孩子對自己的意義,即使他是魔鬼,但仍然是她的骨肉,她最終選擇,做一個(gè)母親,一切對于她來講都無所謂了,丈夫已死,世俗已死,上帝已死,剩下的只有她的孩子,她會把孩子養(yǎng)大,用天使的方式。
對羅曼波蘭斯基的才華,向來都不要吝惜我們的夸獎,他永遠(yuǎn)是講故事的好手。在影片中波蘭斯基用比十月懷胎還要略長的時(shí)間標(biāo)度了希區(qū)柯克那個(gè)炸彈理論。一開始就巧妙的給予暗示,營造出恐怖不安的基調(diào),然后耐心的做著鋪墊,從容不迫的展開情節(jié),不可逆轉(zhuǎn)的一步步走向高潮,卻又戛然而止。片中沒有什么嚇人的畫面,但恐怖壓抑的氣氛呼之欲出,那對老夫妻絮絮叨叨熱心過度,看上去確讓人覺得有問題,女主角也覺察出什么,但丈夫始終在中和這種疑慮的氛圍。仔細(xì)一想又似乎說的過去,挺生活化的,沒有什么太出格的。我們所有懷疑的基點(diǎn)本身也不是確切的,它可能是一場夢而已。一切似乎都可以退回去。導(dǎo)演就是這樣把情節(jié)和氣氛都處理的舉重若輕,那顆“炸彈”在不在桌子底下我們都不清楚,但我們卻要時(shí)時(shí)刻刻提防著可能的爆炸。一度我也以為故事會有些轉(zhuǎn)機(jī),女主角可能是精神分裂,但事實(shí)證明我錯了,那不過是導(dǎo)演的把戲而已,波蘭斯基決不會那么庸俗,他是勇敢無畏的,他最終讓故事不可逆轉(zhuǎn)的走下去了,這樣的充滿邪氣的情節(jié)即使放在今天也是驚世駭俗的??赐觌娪拔也榱艘恍┵Y料,原來原著中女主角在最后選擇了跳樓以身正法,顯然導(dǎo)演讓故事走得更遠(yuǎn),女主角對孩子的接受暗示著她向邪惡的妥協(xié),影片隨之走向了萬劫不復(fù)的深淵。
現(xiàn)實(shí)中的波蘭斯基付出了慘重的代價(jià),因?yàn)檫@部影片,他懷孕的妻子連同肚子里的孩子被邪教組織殺害,波蘭斯基幸運(yùn)的躲過一劫??磥磉@部經(jīng)典給導(dǎo)演帶來了許多,也讓他失去了許多,那些涉及到宗教的更多背景我難以妄加評論,只是從電影本身的角度隨便敲了些字,算是我對這部電影和羅曼波蘭斯基的一種尊敬吧
沒有一個(gè)強(qiáng)刺激的驚悚畫面,沒有光路怪離的場景設(shè)置,對于鮮血和紅色調(diào)也是克制到了極致,連配樂也沒有常規(guī)的一驚一乍。
但這部于70年代上映的影片《羅斯瑪麗的嬰兒》卻長期排在十大恐怖片之中。如果加上幾個(gè)關(guān)鍵詞,如家庭、倫理、宗教、驚悚,估計(jì)這片妥妥要被列入所謂的“禁片”行列。
先說說圍繞著這部經(jīng)典恐怖驚悚片的一些“題外之話”吧。
《羅斯瑪麗的嬰兒》是大名鼎鼎的奧斯卡導(dǎo)演羅曼波蘭斯基第一部好萊塢影片。這位經(jīng)受過二戰(zhàn)創(chuàng)傷的名人堂級別導(dǎo)演,在該片上映后,其懷孕8個(gè)月的妻子在家中被宗教狂熱分子殺害。這成為波蘭斯基永久無法忘懷的傷痛。
幾年后,他和摯友杰克尼科爾森合作拍攝了黑色電影經(jīng)典《唐人街》。隨后,他和杰克被曝出在家中招攬童妓。波蘭斯基從此逃離美國,定居歐洲,因?yàn)橹灰ど厦绹鴩粒蛯⒈淮丁?br>
在憑借《鋼琴家》獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎時(shí),他也只能讓人為他代領(lǐng)此殊榮。
波蘭斯基的私生活有太多可以說的東西,在此不一一列舉。其個(gè)人生活上的一些瑕疵絕對不會影響他在電影藝術(shù)上的非凡成就?;氐剿暮萌R塢敲門磚作品,《羅斯瑪麗的嬰兒》。
當(dāng)女主角羅斯瑪麗那種一本封面印有“Is God Dead?”的時(shí)尚雜志時(shí),胖哥才猛然發(fā)現(xiàn),原來這時(shí)一部超越那個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí),具有實(shí)驗(yàn)性意義的先鋒電影。
這部影片可謂現(xiàn)代恐怖驚悚片的鼻祖,對目前所謂的心理驚悚片有著指導(dǎo)性的劃時(shí)代意義。
影片從故事到懸疑設(shè)計(jì)層層推進(jìn),抽絲剝繭般按捺到最后十分鐘才給出一個(gè)模棱兩可的結(jié)果。
羅曼波蘭斯基簡直太耐心了,他建構(gòu)的《羅斯瑪麗的嬰兒》,靠著逐漸提升的不安全感,那種內(nèi)心的持續(xù)壓迫,對于現(xiàn)實(shí)的懷疑以加速度的節(jié)奏制造著劇情張力。
整個(gè)過程仿佛一臺事先預(yù)備好的大型手術(shù),鏡頭語言是他手中的鋒利刀刃,他不留痕跡的切開你的理性防御,把各種象征性的恐怖暗示如藥物般灌入你的神經(jīng)和血管中,待到劇情第三幕高潮,藥力發(fā)作,在迷幻中,恐懼情緒陡然麻痹你的大腦,電擊著你的心臟,讓你魂不守舍、心驚膽戰(zhàn)。
故事是這樣安穩(wěn)的開始的。
正在好萊塢打拼的年輕男演員凱有著一位多愁善感、比較敏感的妻子羅斯瑪麗。兩人為了邁向新的生活,搬進(jìn)了新的屋子。
這個(gè)屋子雖然之前死去了一位老人,但寬敞的空間和合理的布局一下子就打動兩人。
凱和羅斯瑪麗很快搬了進(jìn)來,凱繼續(xù)在戲場打拼,羅斯瑪麗負(fù)責(zé)家里的裝修和布置。
一晚,兩人目睹了隔壁的年輕女孩跳樓身亡。羅斯瑪麗幾天前還和這位女孩交談過,這位女孩同一對老夫妻住在他們隔壁。
老夫妻說女孩一直比較孤僻,并且安慰受到驚嚇的羅斯瑪麗。
一來二往,老夫妻和羅斯瑪麗一家漸漸熟絡(luò)了起來,凱也常常到他們家中喝酒做客。羅斯瑪麗喜歡安靜,但老太太卻常常不打招呼的就進(jìn)入他們家中,甚至還常常給羅斯瑪麗送吃的和飲品。這讓羅斯瑪麗非常尷尬,不好拒絕但又覺得自己的私人空間遭到了破壞。
小夫妻正面臨生活和事業(yè)的困難期,凱一直無法真正在好萊塢立足,上面有一位演員一直占據(jù)著主動的位置,他只能淪為替身、候補(bǔ)。
羅斯瑪麗則一直無法懷上孩子,當(dāng)上母親。兩人的關(guān)系在生活和事業(yè)的不順期經(jīng)受著壓力之下的逐漸窒息。
在一個(gè)奇妙的夜晚,羅斯瑪麗夢見自己被一群人圍著觀看,一個(gè)毛茸茸的東西壓住了她的身體,她想掙脫,卻無力,夢境太過真實(shí),她甚至看見了自己的丈夫凱和隔壁的老夫妻.....
第二天,醒來,凱看著身邊的妻子,說昨晚兩人有親密的造人,羅斯瑪麗看著身上的傷口也沒有在意,因?yàn)榻?jīng)過檢查后,懷孕的好消息一下子就掩蓋了所有的疑問。
故事這下才真正開始。我們看到了一個(gè)本來健康活潑的女孩,在懷孕之后,變得日漸消瘦,精神萎靡,惶惶不可終日,臉色蒼白到不正常。
在她舉辦的聚會上,她突然奔潰,她告訴朋友,她孤獨(dú)寂寞,凱冷落了她,隔壁的兩對老夫妻侵占了她的生活,從衣食住行幾乎被他們控制。
她被要求改變了助產(chǎn)醫(yī)生,甚至換了醫(yī)院,她最好的長輩神秘去世,她終日被懷孕的疼痛折磨著。
朋友勸她趕緊去看新的醫(yī)生,而凱卻粗暴地打斷了一切,讓羅斯瑪麗不要疑神疑鬼。
就在羅斯瑪麗處于崩潰邊緣時(shí),持續(xù)的疼痛消失了。一切仿佛都回到正軌。
凱的競爭對手突然失明,凱因此獲得了一個(gè)重要的角色,一下子平步青云,被派拉蒙相中。他們馬上就要搬進(jìn)象征著權(quán)力和財(cái)富的貝弗利山莊的豪宅。
一切順利的讓羅斯瑪麗感到不自然。
就在羅斯瑪麗生產(chǎn)的前幾天,恐懼加倍來襲。原來隔壁的老夫婦有著神秘的宗教背景,他們也許是魔鬼的信徒,原來凱也可能和他們做了交易,原來從醫(yī)生到陪護(hù)都是他們的人,他們有一個(gè)共同的目標(biāo),奪走她肚中的孩子。
羅斯瑪麗獨(dú)自逃離,卻最終被抓回。他們在家中為她接生。他們騙羅斯瑪麗她的孩子在出生時(shí)就夭折。
影片的高潮以故意的冷漠對比著內(nèi)心焦躁。羅斯瑪麗聽到了孩子的哭聲,她偷偷來到了隔壁老夫妻的家中,在眾目睽睽之下看到了孩子。
她先是一驚,在眾人的勸說下,在丈夫的勸說下,回心轉(zhuǎn)意,心甘情愿當(dāng)起了魔鬼的母親!
《羅斯瑪麗的嬰兒》外表包裹了宗教、鄰里關(guān)系,新的社會結(jié)構(gòu)等多個(gè)時(shí)代性指涉。70年代的美國,正處于社會組織,文化思潮急速變化的時(shí)期,整個(gè)社會面臨著動蕩和調(diào)整。
面對巨變,人心焦慮被放大,不安全感籠罩著大多普通的家庭,一有風(fēng)吹草動立即成燎原之勢。
《羅斯瑪麗的嬰兒》的主題核心其實(shí)就是羅曼波蘭斯基以“冷眼旁觀”的方式,聚焦社會,給眾人帶來的宗教、家庭和社會焦慮。
女主角羅斯瑪麗,進(jìn)入新的環(huán)境,結(jié)交新的人,象征著普通人被陷入巨變的社會中,對于他們來說,一切都是陌生的,都是具有挑戰(zhàn)的,需要他們自己做出改變的。
另外,女主角羅斯瑪麗一開始有著宗教信仰,但懷疑的折磨,家庭的冷漠,鄰居的覬覦,讓她的信仰動搖。
最終,她誕下魔鬼的嬰兒,讓惡魔通過她的身體進(jìn)入到了人間。
在小說中,羅斯瑪麗最后以生命的代價(jià)維護(hù)了內(nèi)心的信念,以跳樓的方式?jīng)Q絕的與邪惡斬?cái)嗔岁P(guān)系。
但在影片中,羅曼波蘭斯基卻留下了懸念,他讓羅斯瑪麗搖著嬰兒床,若有所思的面露微笑,留白式的結(jié)束了影片。
《羅斯瑪麗的嬰兒》敘事一流,回味無窮,冷峻的畫面如同藝術(shù)油畫,可平靜之下暗藏殺機(jī),危機(jī)四伏,在女主角不斷失控的行為和坍塌的心理中,焦慮升級,緊張和不安壓迫的人踹不過氣來。
經(jīng)典恐怖片,少見的邪教題材。沒有下三濫的惡心鏡頭出現(xiàn),驚嚇點(diǎn)卻一樣很多。節(jié)奏把握恰到好處,扣人心弦。米亞法羅出演被迫害的神經(jīng)質(zhì)美女,消瘦的臉上驚人的大眼睛相當(dāng)惹人憐愛。次片上映后,羅曼波蘭司基的妻子殘?jiān)鈓anson邪教組織成員殺害,孕婦被人剖開肚皮,沾著鮮血在墻壁上寫下標(biāo)語
介電影孕婦就別看了…
觸及撒旦,禍延妻兒。總有一種感覺,現(xiàn)實(shí)比電影還瘋狂。
在這部片子里令我震驚的不是波蘭斯基絕妙的導(dǎo)演天賦與風(fēng)格,而是他作品中百分之一百的黑暗。同比庫布里克的大開眼界,雖是類似題材,卻沒有類似的,這純度頗高的黑暗。從這個(gè)角度上來說,我一直以來排斥波蘭斯基是有理的,他的作品并不沉重,但是真的太邪惡了,女人們被害的場面都極其真實(shí)可怕。
人們多半津津樂道于本片激怒了極端宗教人士,從而導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中導(dǎo)演妻兒慘遭殺戮的悲劇。其實(shí)生活和影片的互為映射還不止于此,主演米婭法羅在現(xiàn)實(shí)中與伍迪艾倫長達(dá)數(shù)十年?duì)帄Z子女的恩怨,也是如讖言般讓人細(xì)思極恐啊。
盡管沒有恐怖鏡頭,但里面那種猜疑很要人命!~我害怕聽片頭的音樂。
最好的恐怖片就是沒有任何恐怖鏡頭,卻讓我看完胃里不停翻滾,覺得天昏地暗??女主角相當(dāng)有恐怖片氣質(zhì)
波蘭斯基無微不至的通透的用光讓MIA的臉上始終籠罩著一層圣潔的芒輝,眼底有海,唇邊綻花,瘦削蒼白的臉頰嬴弱卻不屈,美的不食人間煙火。離奇的情節(jié)中有普世價(jià)值和足夠溫情。第三部波蘭斯基的電影,每一部都讓我愛上他鏡頭中的那個(gè)時(shí)代。
流行時(shí)代的流行書卻能塑造出一部經(jīng)典片子:一個(gè)恐怖的畫面都不必要,不過是一群信奉撒旦轉(zhuǎn)世的變態(tài)人(30年代的書籍,19世紀(jì)末的家族,邪教和巫法:當(dāng)然,這些Ira Levin可是語焉不詳),和一堆經(jīng)典的隱喻,就將最壓抑無助的場面雕琢到渾然天成。母愛給出的無奈結(jié)局遠(yuǎn)超原著跳樓以正天主的輕薄虛假,變成了難得的開放式厚重收尾。拼字游戲的那一段,以及衣櫥出柜后的畫廊瀏覽,堪稱恐怖片的內(nèi)涵畫面經(jīng)典。
結(jié)尾的微笑,刻畫出母愛。哪怕生了個(gè)魔鬼,但母愛依然。懷胎十月,負(fù)能量的積攢,在女主狐疑的情緒中,在考究人物站位與光線布置中,充滿了未知的壓迫感。這壓迫感體現(xiàn)在米亞法羅那消瘦蒼白的臉,那空洞驚懼的眼。最后,老信徒們的狂歡仿佛在告訴世人,有人信仰耶穌,同樣的也有人信仰撒旦!
心理恐怖片的絕佳樣本,暗示隱喻和細(xì)節(jié)無處不在,鏡頭和用光更是教科書般的存在,構(gòu)筑出步步為營愈演愈烈不可抵抗的壓抑;還有一點(diǎn)就是:以后上哪找米亞·法羅這樣神經(jīng)質(zhì)的演員???有幾場戲她那非人的蒼白面孔讓我覺得她其實(shí)才是魔鬼化身...
撒旦比上帝差的那一點(diǎn)兒能力就在于他必須身體力行而不會感孕。形銷骨立的孕婦,無袖長擺裙和發(fā)型充分營造出女主角的圣潔美。毫無驚悚畫面,嬰兒甚至完全沒有露面,但能沉淀出很強(qiáng)的心理壓力,足見功力之作。傳聞波蘭斯基的妻子懷孕時(shí)在家中被邪教“曼森家族”成員殘忍刺殺事件與此片有關(guān)。TANNIS
懸念和那種壓迫之感實(shí)在是太讓人難忘了,一直精神壓迫到最后揭露結(jié)局,雖然沒有一個(gè)恐怖鏡頭,但是一口氣看下來真是感到強(qiáng)烈的不安和緊張。波蘭斯基的整體掌控水準(zhǔn)的確太厲害了,全片看下來超級順暢,毫無處理的痕跡。 9.2分★★★★☆
這電影讓我特別不爽。。讓我覺得恨。。
恐怖在片外,驚悚在人心。電影并沒有用什么血腥暴力的鏡頭,卻著實(shí)讓我恐怖了一把。真正成功的恐怖片,走的是內(nèi)心,而不是只搞視覺與聽覺的強(qiáng)烈渲染而營造恐怖。波蘭斯基是一個(gè)靠燃燒膠片來取暖的人,他把自己隱藏在那個(gè)虛構(gòu)的罪惡世界中,用一種冷漠的方式來尋找溫暖。
我依然不懷疑這是一部女性主義電影。生育對女性的剝奪,對我而言從羅斯瑪麗在廚房里笑著說“我有16個(gè)侄兒女”時(shí)便開始向外滲透的恐懼。女性觀察自己受孕的身體,妊娠反應(yīng)被歸為疾病,卻視之為自然,周圍人陌生化(過度關(guān)切)和近乎神秘主義(不能聽朋友指導(dǎo)、不應(yīng)亂看書、服用藥物)的對待,特殊地位反而實(shí)質(zhì)性地證明了物化。此時(shí)生育功能完全超然于受孕的女性之上。而居住空間的壓迫、可笑的沙宣發(fā)型、令人嘔吐的甜點(diǎn)生肉不過是父權(quán)制的外在表現(xiàn),丈夫也難從中逃脫。直至最后晚宴之前(無法證明是真實(shí)事件),從他人的角度敘述這個(gè)故事,可以合情合理地說是應(yīng)付產(chǎn)前焦慮的年輕孕婦?;蛟S這才是真實(shí)發(fā)生的。而羅斯瑪麗最終在面對嬰兒時(shí)放棄了懷疑,選擇成為魔鬼之子的母親,此刻不僅是確認(rèn)“上帝已死”,拋給我們的問題更是,“上帝死后又怎樣。”
直到女主角拿著那本封面寫著“Is God Dead?”的時(shí)代雜志才終于意識到這是部概念先行的影片。在瘋狂的集體無意識浪潮里,是該做一名殉道者,還是一個(gè)隨從?原著里rosemary選擇了跳樓以揚(yáng)正義。波蘭斯基決定不升華她,讓她淪為魔鬼一員。女主角太像twiggy了,舉手投足都像模特,每個(gè)鏡頭都美到窒息。
7/10。重溫,頻繁運(yùn)用通道和門框制造視覺反差,譬如矮小的房屋中介將擋住通道的詭異柜子搬回原位,置于前景的丈夫高大頗具威脅,鋪墊了通道后就是撒旦聚會(丈夫也參與其中);羅斯瑪麗打電話時(shí)臉部被門框遮去,構(gòu)圖重點(diǎn)偏左營造失衡的效果。大膽的剪輯技巧渲染噩夢,提供了豐富信息,隔壁老婦的兇惡抱怨對應(yīng)腦海中老修女的嚴(yán)肅面孔,夢見游艇上婚戒和衣服被丈夫扒光、裸體的羅斯瑪麗轉(zhuǎn)眼間穿上泳裝,象征著圣潔和馴順的女性符號,羅斯瑪麗原先質(zhì)疑天主教的禁欲,主動在陰暗空蕩的公寓提出做愛,照鏡子露鬼臉把有異味的護(hù)身符丟進(jìn)抽屜,最令她失去精神支柱的是魔鬼受孕之際主教也成了幫兇,隨后像一個(gè)受審的女巫剪短發(fā)懲罰自己,結(jié)尾明妮用口水擦地板的刀痕表明她的無助:周圍人關(guān)心地板勝過關(guān)注孕母的痛苦。但除了最后默認(rèn)自己為撒旦之母,情節(jié)略無味。
看片時(shí),結(jié)尾卡了,當(dāng)時(shí)想哭啊~~~后來社團(tuán)重放了此片。然后我?guī)Щ丶医o我媽看了,老媽當(dāng)晚做噩夢。第二天發(fā)話:下次多帶點(diǎn)恐怖片回來看!
沒見到嬰兒我很遺憾