3個(gè)覆面少年打破社會(huì)常態(tài),破壞“世界”的故事,今秋日本藝術(shù)院線公映。
滿屏的壓抑,悲傷,狂暴,殘忍,沒一個(gè)人的存在是正確的(三位主人公的內(nèi)心獨(dú)白),不管是活著還是死,都如活死人一般。社會(huì)、人性,教育,通通沒有意義,到處都是壓抑,宗教,謊言,狂妄,自大,強(qiáng)者論,偏頗,活該。祈禱。活著。死?!本褪侨齻€(gè)出身不同的哥們的內(nèi)心自白。到處都是嘶哄、譏諷、嘲笑。家庭的不管不顧和社會(huì)的冷漠,在迷途中的他們,沒有信仰,沒有堅(jiān)持,也沒有關(guān)愛。
不過(guò)我現(xiàn)在也沒搞懂這有什么好驚訝的。他們過(guò)于謹(jǐn)慎了,覺得把把殘疾人暴露在公眾面前總有點(diǎn)不大合適,但這只是一廂情愿的想法。我承認(rèn)啟用殘疾人群演多少是為了增加畫面的沖擊力,不過(guò)并沒有什么惡意。其實(shí),演員本來(lái)就是一個(gè)奇特的物種,展現(xiàn)自己給別人看是無(wú)法避免的。觀眾們感到驚訝也沒事,不過(guò)我建議感到驚訝的觀眾回過(guò)頭去想一想自己的內(nèi)心。我希望借助這層意思引發(fā)觀眾們思考?!?/p>
就像把老子小時(shí)候那些沒實(shí)現(xiàn)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)演繹了一遍,暴力的宣泄,無(wú)用的祈禱,慘淡的活著,糾結(jié)的死亡, 他們那無(wú)處安放的情緒和不安全感只能通過(guò)暴力和挨打去體現(xiàn)出來(lái),刻意讓自己變壞,刻意引人奪目,刻意拿著挑戰(zhàn)自己以及這個(gè)社會(huì)的死亡 祈禱跟想象差不多吧,想象自己過(guò)得比別人好,不用受到傷害,但祈禱永遠(yuǎn)都是不現(xiàn)實(shí)的東西 他們的活著很無(wú)力,從太郎就可以看出來(lái),媽媽把他生下來(lái)以后就管的少了,只讓他活著,英二也是,基本上只有每天的挨打與打人,衫尾雖然家教不是很嚴(yán),但他父母還是希望他能聽話的去他們意向中的地方,和做個(gè)好孩子,大概就是不出去玩耍,不變壞的那種工具人吧 他們想死卻又不敢死,敢死的時(shí)候卻又不想死, 他們沒有背景,沒有金錢,沒有人管,沒有關(guān)心,沒有安全感,慢慢的走向了極端,他們的對(duì)這個(gè)社會(huì)失去了希望,失去了信心,也感受到了絕望,他們反叛這個(gè)社會(huì)的種種,也在接受這個(gè)事實(shí)
非常壓抑,笨蛋太郎們從頭到尾都在毫無(wú)邏輯的肆意妄為的困獸般發(fā)泄惡意,毫無(wú)顧忌的傷害別人和自己,野獸一樣。最后太郎在球場(chǎng)狂叫,我也想狂叫,非常想問導(dǎo)演,你到底想說(shuō)什么?! 劇情不夠連貫,人物完全負(fù)面,讓人膽寒。跟我最開始想象中的劇情完全不一樣,本來(lái)以為會(huì)是治愈溫暖的陽(yáng)光少年,結(jié)果是一群反社會(huì)人格。 英二被他哥哥打一頓是想說(shuō)兄弟情深?強(qiáng)加的白月光賣淫是要搞哪樣,拜托也選個(gè)能真哭的好么?太郎媽媽也是智力障礙人群一員本色出演么?杉尾的爸爸請(qǐng)求壞小子們放過(guò)自己兒子,兒子當(dāng)著爸爸面又和他們?nèi)耸且鯓??開頭的精神病院以及被殺的大爺又有什么事?我拜托你都說(shuō)清楚好么?搞什么非主流傷痛文學(xué)啊,滿嘴中二病的話,不定時(shí)吼叫,不明意義狂笑,拿鐵棍去干人,心上人賣淫氣的舉槍自殺,開始以為人沒那么容易死,后來(lái)發(fā)現(xiàn)人非常容易死,被人打了一悶棍,坐著就能死...... 都什么跟什么啊,笨蛋導(dǎo)演笨蛋編劇,打起精神好嗎?這是醉酒后拍的電影嗎?氣的我想打一顆星。
不知從何寫起。一開始收養(yǎng)院那幫殘缺的人的絕望感就太過(guò)沖擊視覺,奠定陰暗的基調(diào)。 太郎這個(gè)人物,年紀(jì)小,一天學(xué)都沒有上過(guò),在我看來(lái)就是一張白紙,但沒有被涂上多彩的顏色之前,就被無(wú)情暴力壓迫的灰暗所染。而英二開始是以大哥帶小弟的心態(tài)去接受太郎的。但最后,怎么說(shuō),我感覺是被反噬了,太郎的純粹所帶來(lái)的極端的暴虐和惡是致命的。英二和杉尾,是有曾經(jīng)作為正常社會(huì)一員的羈絆的。而太郎沒有,他不識(shí)字,不懂很多的東西,甚至不知道“喜歡”是什么。可悲的是,有人教他搶劫偷竊殺人,卻沒人教會(huì)他去憐憫和愛。 英二是最為暴烈的一個(gè),但我覺得這種烈性是表面的,對(duì)待無(wú)法實(shí)現(xiàn)的未來(lái),被家庭邊緣化,他無(wú)法不收起自己的柔軟,用暴力去戲謔回?fù)暨@個(gè)世界。但實(shí)際上他渴望愛,渴望與人連接,與他的兄長(zhǎng),他的柔道,還有杉尾。 杉尾是最不能割舍現(xiàn)世羈絆的一個(gè)。所以他最為痛苦。他喜歡洋子,但對(duì)方也是一個(gè)從小做x交易以致人間失格的人,無(wú)法給他愛。他恐懼暴力,不認(rèn)同伙伴的行為,卻無(wú)法不跟他們?yōu)槲?,被父親勸去參加自衛(wèi)隊(duì)也是不情愿。一個(gè)矛盾的個(gè)體,他無(wú)法像英二他們一樣與世界割裂,只能在矛盾中痛苦死去。 搶來(lái)的槍就是粉飾太平的破口,在這里想起joker里,也是因?yàn)榈玫揭恢尪鴱氐子瓉?lái)撕裂的狂歡。沒有槍的他們只是少年人的小惡,但有了槍之后,作惡的成本大大降低,他們本以為人是不容易死掉,但沒想到一槍就足以斃命。人的生命跟蟲子一樣,有時(shí)根本分不清活著還是死了好。祈禱,生存,死亡。他們只是拼命在活出他們所在世界里的正常。 三個(gè)人一同演繹殘酷青春,但三人其實(shí)悲喜并不相通。沒人理解杉尾對(duì)洋子的感情,正如沒人能給太郎解釋清楚什么是“喜歡”。正如涂鴉墻和劇照上都有的那句話“おれはだれのさしずもうけない”他們只是在毀滅路上碰巧相遇的“太郎們”。一起作惡來(lái)獲得在這個(gè)世界一絲的參與感,以及抱團(tuán)的那一剎那的溫暖。世界上還有無(wú)數(shù)沒有名字的太郎,都各有各的絕望,卻不會(huì)遇到彼此,只是殊途同歸。
一個(gè)沒戶籍,沒上過(guò)學(xué),也不知道自己年齡的少年太郎的故事。在日本沒有戶籍的話名字就只是一個(gè)空殼。以前都稱“無(wú)名無(wú)姓”的人為“權(quán)兵衛(wèi)”,但現(xiàn)代人更喜歡稱呼沒有名字的人為“太郎”·····而電影中一個(gè)叫太郎的少年就這樣自由自在的生長(zhǎng)著,直到有一天他遇到了比他年長(zhǎng)的2位高中生少年英年和杉尾后,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)嶄新世界。
日影這幾年是掉入一種“錯(cuò)亂的一代”即是優(yōu)質(zhì)映畫的怪圈了嗎。
除了瘋沒別的...
成品很一般,但是太賀的演出又展現(xiàn)了一種新的風(fēng)貌。喜歡是什么?很難的問題
想起來(lái)我以前苦惱的事在以前的將來(lái)都已經(jīng)變成虛無(wú)。跟能稱為朋友的人一起嘶吼跟大笑太難能可貴了,作為沒有朋友的自己很羨慕。英二最后在三聲槍響后倒在湖邊真是浪漫極了,看完這個(gè)我想起這兩天用來(lái)當(dāng)房名的八個(gè)字,情深不壽,慧極必傷。這個(gè)夏天的色調(diào)不是柔和明亮而是衰敗刺眼,像打開鍋蓋后的蒸汽,騰騰騰的往你臉上沖,頭都來(lái)不及往后仰一下,臉部被灼燒到燙傷
18歲的我會(huì)喜歡的片子?,F(xiàn)在已經(jīng)看不懂了。
不太喜歡。日式喪中藏著強(qiáng)行說(shuō)理的套路。
我這個(gè)年齡 可能已經(jīng)對(duì)這種全世界都欠我的片子不感興趣了
感覺又是什么中二沙雕劇哈哈哈
這個(gè)電影劇本是20多年前寫的話說(shuō)這個(gè)學(xué)校的制服挺好看的 白襯衫搭黑裙子黑褲子什么的
演得不錯(cuò),但我已經(jīng)看不懂這樣的電影了,因?yàn)槲业膬?nèi)心狂野放肆的情感都隨著年齡的增長(zhǎng)被社會(huì)打磨的不見了??粗@三個(gè)人拼命嘶吼的時(shí)候腦子裡都是「反正出了社會(huì)還是要乖乖打工過(guò)生活不然就是走黑社會(huì)的道路」,這是清醒了的,沒清醒的就被自己的子彈打死了,沒有再長(zhǎng)大。
《無(wú)人知曉》的另一種版本。大森立嗣的毛病太明顯了,演員都太棒了
好煩呀,看了兩小時(shí)電影,以為見面會(huì)有蘇打出場(chǎng),結(jié)果只有よしさん小屁孩一個(gè),難過(guò)
喪失任何秩序的年輕人在用至上的暴力以及死亡去毀滅社會(huì)的一切秩序。如果要搞東亞影像的后現(xiàn)代青春研究,可以召入大森立嗣,但與《日日是好日》差別夠大的!
小屁孩發(fā)瘋
破碎的世界,破碎的青少年,麻木的生活,頹廢,蒼白;拍的很寫實(shí),看完唏噓
要不是有朋友一起看,完全無(wú)法堅(jiān)持下去… 吼得人腦袋疼,拍得也太碎了,感覺缺愛是一種原罪,但為何要這么作(
大森立嗣在這部片是用生命(及死亡)的強(qiáng)度來(lái)質(zhì)問這個(gè)無(wú)關(guān)心的日本社會(huì),它的激烈精神延承自戰(zhàn)后的反對(duì)者們,但針對(duì)的是今時(shí)今日的社會(huì)語(yǔ)境?!跋到y(tǒng)破壞者”們槍不僅對(duì)準(zhǔn)了日本的表面/秩序,也對(duì)準(zhǔn)了裏面/潛規(guī)則:文本上則體現(xiàn)在對(duì)黑幫的愚弄以及開篇借“社會(huì)無(wú)用者”們傳達(dá)出的直白的宣示。也因此一切過(guò)激都很順理成章,在態(tài)度上令人聯(lián)想到destruction babies,但大森有更人文的一面(以及影像上古臭い的一面)。但還是沒有未來(lái):軟弱的青年一定會(huì)自殺,極端暴戾的哥們會(huì)被消化;而最混沌的孩子失去了標(biāo)矢。結(jié)尾讓我想起阿甘本說(shuō)的—集中營(yíng)最可怕的不是毒氣室,而是在兩次“清掃”之間,納粹官員與sonderkommando們進(jìn)行了一場(chǎng)足球賽。放到2020前看不是更有意思嗎?
“祈禱。活著。死?!痹谄扑榈男率澜缋铮a臟的河流似乎比以前更深了。
片名太騙人了,應(yīng)該是《太郎的笨蛋》吧,還tm以為是個(gè)輕松喜??!主題和《錯(cuò)亂的一代》一致,但拙劣太多
邊緣人題材不是一味賣慘的萬(wàn)能靈藥。屬于大森立嗣的70代青春痛,移植到當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境下顯得不合時(shí)宜,不僅生活細(xì)節(jié)和精神狀態(tài)與當(dāng)代青年相差甚遠(yuǎn),道德觀和價(jià)值觀尤其格格不入。蘇打已經(jīng)初顯老態(tài),YOSHI倒是有點(diǎn)他當(dāng)年的影子。