文／徐千惠

尤沃金．提爾（Joachim Trier）今年入選奧斯卡最佳外語(yǔ)片挪威代表的《魔女席瑪》（Thelma，港譯《北國(guó)兇靈》）可謂新瓶舊酒的女性成長(zhǎng)寓言。就文類(lèi)來(lái)看，《魔女席瑪》是一部結(jié)合心理驚悚懸疑與超自然元素的劇情片，然而細(xì)究便會(huì)發(fā)現(xiàn)，本片的結(jié)構(gòu)亦符合同志成年（coming-of-age）純愛(ài)小品的架構(gòu)，電影宣傳標(biāo)語(yǔ)精煉道出本片探究的議題：有時(shí)最恐怖的莫過(guò)於發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的身分（Sometimes the most terrifying discovery is who you really are.）。這裡倒不須急著把「身分」兩字等同於女同志身分，畢竟真實(shí)的自己可以有太多種不同的樣貌。

事實(shí)上，蟄伏於自己體內(nèi)的魔物恐怕是恐怖電影迷再熟悉不過(guò)的母題（motif）了。若將這個(gè)母題置於成長(zhǎng)故事的脈絡(luò)來(lái)檢視，觀眾不難發(fā)現(xiàn)許多恐怖文本的主角都是青少年，因?yàn)槌砷L(zhǎng)本身便是處處充斥恐懼的過(guò)程：從青春期過(guò)渡到成年的身體產(chǎn)生諸多令自己感到陌生的未知變化，「我」不再是過(guò)去熟悉的「我」；青春期因此是模稜、脫序、無(wú)法以舊有知識(shí)理解的恐怖，這種源自自身的陌異感在本片可謂與斯堪地那維亞式的沉鬱冷冽氛圍完美融合。

由艾莉．哈柏（Eili Harboe）飾演的席瑪擁有用念力移物的能力，自小對(duì)家庭造成極大的威脅，席瑪?shù)母改父乔Х桨儆?jì)試圖抑制席瑪過(guò)於強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)。劇中擁有偏執(zhí)控制欲的家長(zhǎng)、以基督徒信仰教育成人且篤行禁慾的席瑪與其壓抑的憤怒都讓人聯(lián)想到史蒂芬．金的經(jīng)典小說(shuō)《魔女嘉莉》（Carrie）與後續(xù)在1976和2013年上映的改編電影（片商最後決定的譯名也反映出這個(gè)連結(jié)），然而除了女性覺(jué)醒與成長(zhǎng)的恐懼之外，這部電影更直接地將魔女的形象扣連到女女戀的情慾探索。

導(dǎo)演在訪談中表示自己期許《魔女席瑪》能對(duì)恐怖／愛(ài)情電影提出新詮，並坦承本片的靈感源自大衛(wèi)．柯能堡（David Cronenberg）1983年的科幻驚悚之作《死亡禁地》（Dead Zone）、同年由東尼．史考特（Tony Scott）執(zhí)導(dǎo)的《千年血后》（The Hunger）和羅曼．波蘭斯基（Roman Polanski）1968年的恐怖經(jīng)典《失嬰記》（Rosemary’s Baby），而後者「不是逃離怪物魔掌的故事、亦非女人身為受害弱者的寓言」，《魔女席瑪》融合北歐家庭通俗劇、女性成長(zhǎng)故事和超自然驚悚片的題旨便可從此窺知。[繼續(xù)閱讀...]

西爾瑪 評(píng)分：6.0

一念成魔，一念成佛

一個(gè)可愛(ài)的小女孩和父親在結(jié)冰的湖面行走，從晶瑩透明的冰層望下去是魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去。小女孩和父親一起去打獵，在看到一頭鹿的時(shí)候，父親舉起獵槍瞄準(zhǔn)的卻不是鹿，而是聚精會(huì)神看著鹿的小女孩。父親要?dú)⒆约旱呐畠?？而且還是故意的，為什么？剛開(kāi)篇就營(yíng)造了巨大的懸疑。

但是，影片后續(xù)卻是一段平淡的校園生活，女大學(xué)生的日常，雖然女主因?yàn)榱硪粋€(gè)女生幫助自己而對(duì)她有了好感，慢慢演化成愛(ài)戀。但節(jié)奏緩慢的已經(jīng)快要讓人忘記片頭的故事到底意味著什么，女主的病開(kāi)始發(fā)作，類(lèi)似于癲癇的癥狀。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的醫(yī)生初診、核磁共振以及精神刺激診斷為心理疾病，女主的好姬友卻在一瞬間消失了，貌似跟女主有關(guān)。

女主從詢(xún)問(wèn)奶奶，到回家問(wèn)爸媽?zhuān)謰尩闹е嵛?，劇情拖沓到難以忍受，還是不告訴女主她有特異功能這個(gè)真相，一直喂她鎮(zhèn)定劑、像犯人一樣關(guān)押著她，才慢慢浮現(xiàn)出她小時(shí)候的往事，因?yàn)榈艿艿某錾?，她生出的嫉妒心，用意念把弟弟弄丟兩次，而第二次直接將弟弟凍死在冰湖里。因?yàn)檫@件事，父母親都對(duì)她又恨又怕，生怕這個(gè)怪物再出去作惡，犯下更大的禍?zhǔn)?。最終，這種對(duì)待魔鬼的教育方式只能教育出一個(gè)魔鬼：她用意念燒死父親，逃出牢籠。

最終，將這種超能力反向利用，將母親的腿治好，與愛(ài)人一起長(zhǎng)相廝守，成為了上帝一般的存在。

其實(shí)，超能力并沒(méi)有什么好壞，善惡只在于使用它的人。做善事，你就是天使，作惡，便是魔鬼。

跟我的一個(gè)創(chuàng)意很像：如果你擁有影響人心智的超能力，隨便改變?nèi)说南矏骸Ｄ撬麑?duì)你的愛(ài)，你又如何分清到底是他出自本心的“真情”還是被你影響的“假意”呢？我覺(jué)得這個(gè)矛盾沖突更有看點(diǎn)，也更深刻。而上面的“一念成魔、一念成佛”早就被人分析濫了，雖然其他類(lèi)似的都是超級(jí)英雄電影，更酷炫更走面而不是走心。

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在只有四人上座的放映廳看完《Thelma》之后回味良久，覺(jué)得這是一部充滿(mǎn)符號(hào)和隱喻的電影。然而發(fā)現(xiàn)關(guān)于這部電影的評(píng)論并不多。這里從個(gè)人的觀影記憶和感受出發(fā)，對(duì)片中出現(xiàn)的主要角色和意象做一種簡(jiǎn)略粗疏的解讀。涉及大量主觀看法和劇透，以下內(nèi)容請(qǐng)謹(jǐn)慎瀏覽。

男性角色：

《Thelma》全片總共出現(xiàn)了三位和女主角有對(duì)手戲的男性。首先是Thelma的父親。

父親是本片當(dāng)仁不讓的“男主角”。父親這個(gè)角色隱喻了控制女性的父權(quán)制度。

影片開(kāi)場(chǎng)，父親帶著小Thelma在林中狩獵，槍口卻對(duì)準(zhǔn)了年幼的女兒，這一緊張的瞬間立刻展示出一種強(qiáng)弱極端對(duì)比的權(quán)力關(guān)系。

槍口

然而他沒(méi)有殺死Thelma，鏡頭一轉(zhuǎn)，女孩長(zhǎng)大，出現(xiàn)在現(xiàn)代都市中的大學(xué)校園。但父親仍然通過(guò)電話和網(wǎng)絡(luò)對(duì)她進(jìn)行著嚴(yán)密監(jiān)控（記得母親在電話中說(shuō)的那句話嗎：你父親教會(huì)了我如何用網(wǎng)絡(luò)查看你的選課）。Thelma與父母通話時(shí)的神色，從一開(kāi)始就充滿(mǎn)不安，但她此時(shí)仍是馴順的。不久之后，父母入城來(lái)探望她，三人在餐廳時(shí)Thelma由于發(fā)表了自己關(guān)于科學(xué)和信仰的觀點(diǎn)而遭到了父親的嚴(yán)斥，一度落淚。父親真的是在批評(píng)女兒“嘲笑他人”嗎？不，他不想看到的或許是她對(duì)這個(gè)世界萌生出自己的看法。

當(dāng)Thelma“生病”后，我們了解到原來(lái)父親是一名醫(yī)生，早在女兒幼年時(shí)就發(fā)現(xiàn)了她的反常，因此對(duì)她進(jìn)行了“治療”，手段包括宗教引導(dǎo)和藥物控制。然而這些手段在Thelma搬入大學(xué)校園后紛紛失效，她開(kāi)始故態(tài)復(fù)萌，因此不得不搬回家中重新接受父親的“照料”——絕對(duì)的身體和思想控制，在禱告、吃藥和洗澡的戲份中表現(xiàn)得淋漓盡致，令我觀影時(shí)如坐針氈，深覺(jué)不快。

癲癇科醫(yī)生是另一位戲份較多的男性。與“父親”同為醫(yī)生，這個(gè)角色可以看作父親的分身、一種意在控制和規(guī)訓(xùn)的社會(huì)制度。在Thelma接受檢測(cè)的場(chǎng)景中，醫(yī)生用一系列問(wèn)題窺測(cè)她的內(nèi)心，引發(fā)她的壓力和欲望，使她失控。最終他告知Thelma，她并無(wú)器質(zhì)性病變，而是精神方面的問(wèn)題，換言之是“瘋癲”。?？略赋?，醫(yī)生在瘋癲面前的權(quán)威正是因?yàn)樗案赣H和法官”的身份，“他的醫(yī)療實(shí)踐在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不過(guò)是對(duì)秩序、權(quán)威和懲罰的古老儀式的一個(gè)補(bǔ)充”。電影中關(guān)于瘋癲的診斷，引出了Thelma童年時(shí)的問(wèn)題，也將她推回父親身邊，重新接受童年時(shí)期與父親的權(quán)力關(guān)系（女醫(yī)生作為父權(quán)制度體系的一員，也試圖將Thelma推回父親身邊，“你或許該問(wèn)問(wèn)你的父親”，但這一過(guò)程最后仍由男性完成）。瘋癲也進(jìn)一步引出了Thelma的 “家庭病史”，將在稍后討論。

第三位有臺(tái)詞的男性是Thelma的男同學(xué)（好像叫Kristopher）。認(rèn)識(shí)之初，男同學(xué)對(duì)Thelma從小受父親灌輸?shù)淖诮趟枷牒蜕罘绞酵度ミ有Γ⒎Q(chēng)自己篤信科學(xué)和理性。那么他會(huì)是幫助Thelma擺脫父權(quán)控制的人嗎？一場(chǎng)“吸煙”的戲拆穿了他：他引發(fā)女性的欲望，只是為了滿(mǎn)足其男性凝視和幻想的需求。男孩的卑劣手段被同行的女孩點(diǎn)破后，Thelma的嘔吐反映了她對(duì)這種男性凝視和幻想的極度惡心，以及對(duì)自身欲望的羞恥和厭棄。

最后一位具有重要符號(hào)意義的男性角色是Thelma的弟弟。雖然這個(gè)角色出場(chǎng)極晚，戲份極少，沒(méi)有臺(tái)詞（畢竟只是個(gè)嬰兒…），但其存在仍然樹(shù)立了自己的特殊身份：父親的接班人，父權(quán)控制的繼承者。Thelma和弟弟同時(shí)出現(xiàn)在父母面前時(shí)，弟弟明顯是受到偏愛(ài)和照顧的那一個(gè)，而Thelma則總是受到質(zhì)問(wèn)和斥責(zé)（* 弟弟的名字是Mattias，在希伯來(lái)語(yǔ)詞源中意為gift from God, 一種上帝的禮物，仿佛天賦特權(quán)）。

父母抱著弟弟望向Thelma的眼神

女性角色：

電影中出現(xiàn)了遠(yuǎn)多于男性的女性角色，下面分析一些我認(rèn)為比較重要的人物。首先是Thelma的母親和奶奶。

Thelma的母親和奶奶，是歷史上所有在父權(quán)控制下衰老和死亡的女性的縮影。在電影開(kāi)場(chǎng)不久的打電話戲中，觀眾便能發(fā)現(xiàn)Thelma的母親下肢殘疾。但直到影片后半才揭示了母親殘疾的原因：她曾由于無(wú)法控制女兒、無(wú)法照料好男性繼承人而跳橋自殺。除了自戕的過(guò)激行為，母親在父親面前一直是馴順的，以幫手形象出現(xiàn)的，也是父親用來(lái)控制Thelma的感情手段之一。她打電話給Thelma查課，敦促她喝下有藥的茶。父親也用“你母親很擔(dān)心你”這樣的說(shuō)辭逼迫女兒接受遠(yuǎn)程監(jiān)視。

奶奶的角色則表明了在父權(quán)控制下，母親和Thelma可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)。英文字幕是grandma（不知挪威語(yǔ)里有沒(méi)有區(qū)別），并不明確是奶奶還是姥姥。從影片情節(jié)看來(lái)，這一老年女性似乎是父親的母親，而有意思的是，其形象卻與母親極為相似（好吧也有可能是我臉盲）。奶奶的“反常”和“瘋癲”與母親和Thelma的經(jīng)歷也形成呼應(yīng)——奶奶認(rèn)為自己的反常害死了丈夫而發(fā)瘋，對(duì)應(yīng)著與母親和Thelma認(rèn)為自己與兒子/弟弟的死具有責(zé)任而殘疾/發(fā)瘋（* “奶奶”的病房里的照片很有趣，因?yàn)槲覀儫o(wú)法辨別照片上的是“奶奶”與幼年的“父親”還是“母親”與“弟弟”，再度暗示了父權(quán)制度在代際關(guān)系間的再生產(chǎn)）。最終奶奶在醫(yī)療/父權(quán)制度的治療/控制下，成為病榻上一具生命力喪失殆盡的軀體，并被后代幾乎徹底拋棄和遺忘。

奶奶病房里的照片

除Thelma之外，片中另一個(gè)最重要的女性角色是Anja. Anja可以被視為T(mén)helma作為女性的主體意識(shí)和欲望的外化（我一度以為Anja是Thelma精神分裂幻想出來(lái)的“朋友”，但看完之后覺(jué)得她作為女性意識(shí)和欲望是一個(gè)更合理的解釋?zhuān)?。Anja這一角色，出現(xiàn)在Thelma遠(yuǎn)離父母、進(jìn)入城市和校園后開(kāi)始的新生活中。Thelma對(duì)父權(quán)控制每一點(diǎn)有意無(wú)意、或明或喻的突破，幾乎都發(fā)生在Anja在場(chǎng)的情況下。從圖書(shū)館初遇時(shí)的身體失控，到同去夜店、喝酒、吸煙，最后發(fā)展為戀人之間的親密行為。

Thelma在和Anja的交往中，經(jīng)歷了精神的劇烈波動(dòng)：首先是好奇，然后是不由自主地被吸引，中途又感到羞恥和痛苦，最終學(xué)會(huì)接受和享受。Thelma對(duì)Anja的態(tài)度變化，不是恰恰和大多數(shù)女性認(rèn)識(shí)自己——尤其是自己的性別意識(shí)和身體欲望的過(guò)程一致嗎？以這個(gè)視角來(lái)看整部影片，也就不難解釋主角Thelma的“病”或者說(shuō)“超能力”了。Thelma的異常，隱喻的是女性主體意識(shí)的覺(jué)醒和成長(zhǎng)。

表面上看，Thelma的病/超能力會(huì)引發(fā)她對(duì)自己的身體和精神失去控制（產(chǎn)生抽搐、幻覺(jué)），也會(huì)引發(fā)物質(zhì)世界“客觀規(guī)律”的失控（人或物瞬間位移）。仔細(xì)回想，不難發(fā)現(xiàn)病/超能力的發(fā)作，總是出現(xiàn)在Thelma產(chǎn)生被愛(ài)和去愛(ài)的愿望時(shí)。因此Thelma的失控，其實(shí)是她作為女性的主體意識(shí)和她曾經(jīng)被父權(quán)制度嚴(yán)格規(guī)訓(xùn)的身體和精神的交戰(zhàn)。

而病/超能力對(duì)客觀規(guī)律的扭曲則暗示，我們自以為對(duì)世界的“科學(xué)認(rèn)識(shí)”，其實(shí)可能并不如想象的那么確定不移。記得影片開(kāi)始的大學(xué)課堂上講到了光的波粒二象性，而這一認(rèn)識(shí)，正好體現(xiàn)出某種“科學(xué)”的不確定。在不對(duì)等的權(quán)力關(guān)系下，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)很可能是當(dāng)權(quán)者用種種手段敷設(shè)的幻覺(jué)?！案赣H”和“醫(yī)生”利用宗教、社會(huì)制度（對(duì)應(yīng)醫(yī)院）和技術(shù)（對(duì)應(yīng)藥物）在Thelma和奶奶四周搭建幻覺(jué)，并冠以瘋癲之名，以此引發(fā)她們的自厭和自棄。影片中，Thelma搜索精神疾患的資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了瘋癲與女巫審判史——亦即女性受迫害史的關(guān)聯(lián)。

Thelma在網(wǎng)絡(luò)搜索自己的“疾病”時(shí)看到的關(guān)于女巫審判的歷史插畫(huà)

這類(lèi)幻覺(jué)，也許相對(duì)容易被撕破—— 現(xiàn)代人自然不會(huì)再輕易被中世紀(jì)流傳的迷信混淆視聽(tīng)。可是，用“現(xiàn)代知識(shí)”搭建的幻覺(jué)，往往卻更容易令人視作理所當(dāng)然并深信不疑。但知識(shí)生產(chǎn)又何嘗不是一個(gè)不斷被權(quán)力形塑和建構(gòu)的過(guò)程呢？影片對(duì)“客觀規(guī)律”的扭曲，恰恰挑戰(zhàn)了觀眾的常識(shí)，敦促我們反觀自認(rèn)的“真實(shí)”和所處的“客觀世界”：一個(gè)仍然存在著性別不平等的世界。

那么，影片又呼喚了一個(gè)什么樣的世界呢？從角色的命運(yùn)或許可以看出導(dǎo)演的取向，而角色的命運(yùn)也和幾個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的意象交纏在一起。

人物命運(yùn)和意象：

火

火，曾是父親用來(lái)規(guī)訓(xùn)小Thelma的工具（“父親把我的手放在蠟燭上，告訴我這種灼痛就是地獄的感覺(jué)?！保碇纯嗪蛻土P。疲憊不堪的父親在船上自燃，喻示了父權(quán)制度最終對(duì)男性自身的荼毒。而水的內(nèi)涵則更加復(fù)雜：它有時(shí)是危險(xiǎn)的，在實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)時(shí)也幾乎扼殺希望（溺斃了父親和弟弟，也幾乎溺斃母親和Thelma）。但它同樣可能療愈（Thelma和Anja在游泳時(shí)再度相遇而互生好感，甚至連兩人的facebook頭像/主頁(yè)背景都是游泳的照片?。?。Thelma和水的互動(dòng)，一定程度上折射出女性和整個(gè)社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)：或仇恨，或溫柔，很多時(shí)候無(wú)法預(yù)測(cè)，難以受女性自主掌控。但最終，Thelma從湖水中清醒過(guò)來(lái)并浮向岸邊，在那里吐出了令人匪夷所思之物：一只黑鳥(niǎo)。

實(shí)際上，黑鳥(niǎo)的意象貫穿了整部影片，如同父親對(duì)Thelma的控制遍布四周。這些黑鳥(niǎo)盤(pán)旋在校園上空，當(dāng)Thelma第一次邂逅Anja并產(chǎn)生朦朧好感時(shí)，它們瘋狂沖撞過(guò)來(lái)，爾后便發(fā)生了Thelma的第一次痙攣。影片海報(bào)上，也正是一只黑鳥(niǎo)遮蔽了女主角的雙眼，按照本文的解讀，這樣的設(shè)計(jì)或許暗示出父權(quán)控制導(dǎo)致的女性的盲目。

吐出黑鳥(niǎo)

與Thelma吐出的黑鳥(niǎo)緊密相連的另一個(gè)意象，是曾爬入她口中的蛇。在基督教傳說(shuō)中，蛇是魔鬼誘惑女性時(shí)的化身。然而，這是歷史上由男性掌握的話語(yǔ)所造的比喻。影片中的蛇，在男性凝視之下強(qiáng)行貫入Thelma之口，像是由男性灌輸給女性的恥感，一種對(duì)女性欲望的羞辱。蛇和黑鳥(niǎo)，羞辱和控制，如同一枚硬幣的兩面。最終，Thelma將僵死的黑鳥(niǎo)從腹中清除出去—— 她終于擺脫了束縛。隨之而來(lái)的那些近乎“神跡”的情節(jié)（治愈母親的殘疾，預(yù)感Anja的電話和身后一吻），自然也就不難解釋了：它們象征著女性拿回了她本該擁有的能力和幸福。

預(yù)感之吻

影片最后，與開(kāi)場(chǎng)時(shí)鏡頭漸近地面相呼應(yīng)，結(jié)束的鏡頭漸漸推遠(yuǎn)。鏡頭之下，她和她牽著手融入人群之中，仿佛成為了和你我一同行走在這世間的普通人。Thelma的名字再度浮現(xiàn)于大銀幕。這個(gè)名字來(lái)源于希臘語(yǔ)，意思是希望和意志（wikipedia）。回想起影片中，父親看著Thelma表情復(fù)雜地說(shuō)道，There is something with you. 而母親也說(shuō)，It’s something much greater than us. 在種種欲言又止的晦澀隱喻背后，我想影片其實(shí)只講述了一個(gè)“簡(jiǎn)單”的故事：女性如何從“第二性”的歷史命運(yùn)中掙脫出來(lái)。幸運(yùn)的是，這件偉大的事，something great，已經(jīng)發(fā)生，正在發(fā)生，也必將繼續(xù)發(fā)生下去。

（所以我說(shuō)...不愧是女權(quán)主義大本營(yíng)的北歐產(chǎn)出的電影啊……）

關(guān)于戲中戲的一點(diǎn)補(bǔ)充：

電影中Thelma與Anja以及Anja媽媽一起去看舞劇的那場(chǎng)戲，雖然對(duì)舞臺(tái)表演只給了很少的幾個(gè)畫(huà)面，卻瞬間讓我覺(jué)得和某個(gè)現(xiàn)代芭蕾版本的《哈姆雷特》非常神似。但我一時(shí)想不起來(lái)是哪個(gè)劇團(tuán)的演繹，而且對(duì)莎翁戲劇了解不多，因此本來(lái)不敢妄言。不過(guò)看了豆瓣上這篇評(píng)論（Q&A NYFF ）后，發(fā)現(xiàn)可能并不止我會(huì)將這部電影與《哈姆雷特》聯(lián)想到一起。

簡(jiǎn)單看來(lái)，《Thelma》的故事似乎與《哈姆雷特》中的許多元素都有呼應(yīng)，包括瘋癲、落水、是否選擇挑戰(zhàn)父權(quán)等等。但《Thelma》的劇情并不僅僅單向地接受《哈姆雷特》的影響。前者也能視為對(duì)后者的解構(gòu)和重述：舞臺(tái)上發(fā)生的事情不僅僅是劇目，更寓意歷史，HIStory，一部由男性寫(xiě)作的文本。Thelma等女性，是被排除于舞臺(tái)之外的觀眾（舞臺(tái)上的角色，與電影相反，以男性居多，并且舞者的形體姿態(tài)格外突出masculinity）。可是Thelma和Anja在臺(tái)下的互動(dòng)卻在整個(gè)劇院掀起了巨大的危機(jī)：天花板上的吊燈搖搖欲墜。這一劇情似乎在說(shuō)，當(dāng)女性的主體意識(shí)覺(jué)醒，那么即便被排除于聚光燈之外，她們?nèi)匀豢梢苑e蓄起顛覆性的力量。Thelma在危機(jī)將要爆發(fā)的關(guān)頭竭盡全力控制自己并逃離現(xiàn)場(chǎng)—— 我們?cè)俅慰吹剿砩夏菆?chǎng)新生的女性意識(shí)和過(guò)去所受的父權(quán)規(guī)訓(xùn)的交戰(zhàn)。但令人慶幸的是，最終她接受了Anja的吻，接受了自己，并與愛(ài)人攜手共赴未來(lái)。因此《Thelma》沒(méi)有成為《哈姆雷特》式的悲劇，這部電影也恰如其分地以她的名字為名，可以稱(chēng)得上是一篇HERstory.

戲中戲的男性

* 劇院戲的取景地是Oslo Opera House，也是超酷的現(xiàn)代建筑啊…按照我的理（腦）解（洞），電影中女主角身處的環(huán)境也是很有意思的：現(xiàn)代城市環(huán)境，如片中的大學(xué)校園，是孕育女性意識(shí)之地。身處城市讓女主一定程度上脫離了父親的控制。現(xiàn)代建筑的表皮：玻璃幕墻，也隔絕了黑鳥(niǎo)直接沖擊女主。反觀養(yǎng)育她的前現(xiàn)代空間，即鄉(xiāng)村和自然，則是壓抑女性意識(shí)之地（幼年的女主在森林里差點(diǎn)死于父親的槍口）。當(dāng)然，這樣的二分法是粗暴淺薄的，以上所有的解讀也都囿于個(gè)人局限。而無(wú)論電影或是生活，永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)有以不同方式去理解的可能性。

看了第二遍，補(bǔ)充的一些細(xì)節(jié)用*號(hào)和斜體加在文內(nèi)。另外想要補(bǔ)充談一談的一點(diǎn)是影片關(guān)于“光”這個(gè)元素的運(yùn)用。

影片開(kāi)頭的分級(jí)信息便提示片中有大量強(qiáng)光閃爍鏡頭，而閃爍的光，總是出現(xiàn)在Thelma產(chǎn)生“去愛(ài)”的愿望時(shí)：影片中第一次燈光閃爍，是Thelma看見(jiàn)Anja在社交網(wǎng)站上發(fā)布在某間酒吧的信息時(shí)。隨后她便去了那里，在酒吧的燈光閃爍中與Anja之間的氣氛升級(jí)。之后，她在宿舍樓下找到Anja時(shí)，路燈也發(fā)生閃爍。而在劇院，Thelma同Anja的互動(dòng)也使頭頂?shù)牡鯚裘鳒?。在醫(yī)院，醫(yī)生誘使Thelma回想起與Anja的過(guò)往時(shí)也伴隨著大量閃光鏡頭。最后Anja在閃光鏡頭和爆炸場(chǎng)景切換間消失，可以理解為T(mén)helma無(wú)力調(diào)和自己“去愛(ài)”的愿望同自己受到的規(guī)訓(xùn)之間的矛盾，于是只能選擇將一切情感隱匿封藏，連回憶也一并抹殺，如同嬰孩被封冰下，Thelma被封泳池。消失和傷害，實(shí)際是對(duì)情感的壓抑造成的，而非情感本身。Thelma最終在恐懼中回歸被“家庭”和“宗教”控制的生活。燭光熄滅，仿佛女孩心死。

燭光熄滅

這里就不得不讓人想起Sigmund Freud 和Wilhelm Reich的心理學(xué)觀點(diǎn)之爭(zhēng)：前者認(rèn)為人類(lèi)的潛意識(shí)/本能是危險(xiǎn)的，需要被社會(huì)控制和壓抑；后者則認(rèn)為危險(xiǎn)的往往不是人類(lèi)的潛意識(shí)，反而是社會(huì)對(duì)人類(lèi)潛意識(shí)/本能的控制和壓迫造成了危險(xiǎn)。我想影片是偏愛(ài)后一種觀點(diǎn)的，因此它將“光”這個(gè)元素同Thelma內(nèi)心對(duì)Anja的切慕聯(lián)系起來(lái)，仿佛為突破社會(huì)禁忌、自由去愛(ài)的觀點(diǎn)賦上了與“要有光”這樣的神諭同等的崇高地位。

與此同時(shí)，點(diǎn)出“光”的特性似乎也表達(dá)了本片對(duì)不同解讀的開(kāi)放和包容態(tài)度。影片開(kāi)篇，片名在強(qiáng)光閃爍中出現(xiàn)，并且如前文所述，電影開(kāi)場(chǎng)不久后便借教師之口說(shuō)：它（光）具有波粒二象性，取決于我們使用何種儀器檢測(cè)。而這部影片本身恰恰也具有類(lèi)似的性質(zhì)，其意義取決于我們持什么觀點(diǎn)去看。

強(qiáng)光閃爍中出現(xiàn)的片名

老爹企圖用宗教將女兒束縛在自己的掌控之中，可是啊，愛(ài)情來(lái)了擋也擋不住，突然明白愛(ài)情真是個(gè)突破一切的好理由，好動(dòng)力啊，原本一切都很平常的她，在遇見(jiàn)她之后，一切都變了，她開(kāi)始不是自己了，她開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己不一樣的地方了，她開(kāi)始尋找答案了。當(dāng)然，其中肯定少不了懷疑，厭惡，自責(zé)，鄙視，但是，心之所向不是你不去看它它就不存在的東西，它是你最深處的渴望、欲望，她是你所要追求的一切，最終她會(huì)成為定義你的標(biāo)簽，她就是你，是你的使命，你必然的歸宿，你可以掙扎，可以無(wú)視，但你逃脫不了，誰(shuí)又能逃脫自己呢?

終于，在魚(yú)死網(wǎng)破之后，在吐出了心中的桎梏之后，一切飛向光明！