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劇照
詳細(xì)劇情
Just over 40 years ago, marriage in China was arranged by the state. Romantic love was seen as a capitalist concept and was not allowed during this period. Wedding photography (if any at all) consisted of one black and white passport photo of the couple (dressed in Mao- style outfits) as proof of the marriage. Now, China has fallen in love with love and its exploding wedding industry is worth 80 billion dollars, and it is on an upward curve. Pre-wedding photography is one of the most significant and curious parts of the industry. Every couple marrying in China will take part in a pre-wedding shoot. It involves several costume and backdrop changes where you can become a character in any fantasy you choose. For the most exotic lo- cations couples pay up to $250,000 AUD. Pre-wedding photo shoots have become an important national ritual. They are proof of the marriage but now also of love, romance, freedom, status, money and the new China Dream. As an expat living in Shanghai with a long history of coming to China, Sinophile photographer Olivia Mar- tin-McGuire was captivated by the construction of dreams through this booming photographic world. Once she started to delve deeper into this new traditional she found a unique window into China. One that revealed a country dreaming, a country rapidly booming and a country reconstructing its recent past trauma all through their own lens. China Love takes us on a wild journey into the warmth of the family web in China into the hearts of our characters and into their personal dreams with an understanding of why and where these aspirations come from. The project explores China's new position as a globalised country from its restrictive and highly traditional past - through the window of its booming wedding industry and asks what is the new China Dream when it comes to love.
長篇影評(píng)
1 ) 我覺得應(yīng)該改名中國式社會(huì)
整片可以分為五個(gè)故事，一個(gè)影樓老板，一對華裔夫妻，一對跨國夫妻，一對年輕農(nóng)村夫妻，金婚夫妻補(bǔ)結(jié)婚照。
首先是韓國藝匠影樓的老板施先生——一個(gè)土生土長的上海人。所有能想象到的老板的油膩都能在施先生的身上體現(xiàn)出來。一開始施先生出來的時(shí)候，還是盡量和導(dǎo)演用英語對話，到了后面話都數(shù)不清楚，太難了，算了，改說中文，里面夾帶著單詞。這時(shí)候，我們很熟悉的成功人士的說話方式來了。性格上，施先生的好勝是溢出屏幕的。對影樓的營業(yè)內(nèi)容，完全是落實(shí)到最細(xì)枝末節(jié)的。員工開會(huì)，每一個(gè)差評(píng)都要對分店老板進(jìn)行罰錢；客戶妝容稍微不對，罰錢；客戶照片和樣片的光線不一樣，罰錢；要求做到客戶的婚紗照完全和樣片一模一樣。這樣的照片確實(shí)很美，沒有創(chuàng)意，沒有的個(gè)人特點(diǎn)，好像更受市場歡迎，大眾市場追求的好像從來都不是個(gè)性化，而是美，別人口中的美！
以前我拿過一篇中國式婚禮的報(bào)道，說是日常生活中我們習(xí)以為常的做別人的配角，當(dāng)要結(jié)婚的時(shí)候，終于親朋好友的關(guān)注點(diǎn)聚焦到自己身上了，可以揚(yáng)眉吐氣的當(dāng)主角了，一定要熱鬧，一定要風(fēng)風(fēng)火火的，引人注目的，面子上得足。影樓老板不也是利用面子心理，賺的盆滿缽滿。
一對跨國夫妻——在西方國家，婚紗照好像是結(jié)婚當(dāng)天排的，所以，西方國家的男方很不能理解為什么要結(jié)婚前穿上禮服，影樓里富貴場景從倆都不是夫妻生活的地方，做作的拍一些不真實(shí)的照片。但是女方堅(jiān)持想拍水下婚紗照，還是拍了，ermmmm，成片真的有點(diǎn)不乍樣。
一對年輕農(nóng)村夫妻——雙方是最傳統(tǒng)的媒人介紹結(jié)婚的。我驚訝都現(xiàn)代社會(huì)了，還有別人介紹這一說法。女方說：剛見面就那樣吧，后來他對我挺好的，也就這樣好了。他兩到底有沒有愛情我不知道，不過一起老老實(shí)實(shí)過日子，可能多年后也會(huì)有親情吧。這也算是功利主義的一種選擇嘛，畢竟婚姻牽扯的都是利益。然后拍攝了他們在農(nóng)村熱鬧的婚禮，新郎接新娘，又是塞紅包，又是給新娘洗腳，我就想問，所謂的男女平等呢？這不是把女方當(dāng)商品一樣的討好嘛，只有女方的爸爸面無表情的站在一邊，鏡頭給了特寫還蠻有意思的。
一對華裔夫妻——女方的母親是上海人，平時(shí)灌輸?shù)木褪菭帍?qiáng)好勝，要那全班第一的想法，女方很愛她的母親，但是這種壓力，她和丈夫逃到澳大利亞。卻發(fā)現(xiàn)自己變成母親那樣的人。澳大利亞都是樹，人很少，這些樹會(huì)讓人感到自由，但是同時(shí)機(jī)會(huì)也少了。雙方父母在結(jié)婚后都在催著要孩子，女方母親有提到，中國社會(huì)像是蜘蛛網(wǎng)，根據(jù)血緣關(guān)系編織的網(wǎng)，如果有人要丁克，那網(wǎng)到你這不就斷了嗎？不僅你這斷了，還會(huì)影響到你周圍的親戚朋友，所以要生孩子的，不然你父母也會(huì)收到周圍關(guān)系的壓力。影片最后，男方找了份工作要去上海，女方只能跟著回去。 很明顯感受到女方被兩種文化撕拉著，自己很向往輕松閑適的生活，但是又根生蒂固的帶有母親留下的那點(diǎn)上進(jìn)心。個(gè)人內(nèi)心不夠堅(jiān)定，一邊聽著外界的聲音，一邊又有自己的想法。有個(gè)細(xì)節(jié)，女方的母親有提到，她自己是沒有結(jié)婚照的，所以她在五十多歲的時(shí)候，一個(gè)人去影樓拍婚紗照，只有自己一個(gè)人，也沒提丈夫。光是這個(gè)行為，我覺得就太需要勇氣了。
金婚夫妻補(bǔ)結(jié)婚照——?jiǎng)傞_始畫面拍的都蠻感人的，幾對結(jié)婚50+年的夫妻，互相照顧生活，然后去志愿者中心，分別穿上西服和婚紗，化好妝了，手挽手走到鏡頭前拍照。這時(shí)候，觀眾就該感慨，這是愛情吧。但是仔細(xì)想想，問到愛情和生活的時(shí)候，說的都是要互相包容，要互相體諒，把自己的棱角磨平了，兩人就合適了。這真的是我們20多歲說的愛情嗎？要改變自己去適應(yīng)對方，換取的不過是別人眼中的生活幾十年，這不是一種酷刑嗎？
生活怎么樣，冷暖自知吧。但是很明確的是，每一種生活方式都有自己的困境，沒有最優(yōu)選擇。
然后我想提一下三種關(guān)系。
第一種呢，就是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，戀愛關(guān)系只是兩人的交匯，即使失去對方，依舊是完整，獨(dú)立的個(gè)體。
第二種呢，是我們平時(shí)提到最多的關(guān)系，兩人拼湊起來，才是完整的。這種關(guān)系一旦失去對方，整個(gè)體系就不完整了，是需要尋找下一個(gè)來完善的。
第三種是不平等的包裹式，一方完全壓倒性的在優(yōu)勢地位。
沒有哪一種是正確選擇，只有你想要那種選擇。
當(dāng)然從功利主義角度，當(dāng)然是第一種風(fēng)險(xiǎn)最小。
2 ) 中國式愛情，中國式婚姻
中國婚前拍婚紗照、婚禮蜜月一條龍等婚慶產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)，中國婚慶產(chǎn)業(yè)的日漸壯大，在我們自身看來，已經(jīng)成為一種見怪不怪的現(xiàn)象。直到在廣州紀(jì)錄片節(jié)展映上看到這部《中國式愛情》的影片，影片作為一部長篇觀察紀(jì)錄片，導(dǎo)演跟隨中國和澳大利亞的一群即將步入婚姻殿堂的情侶們，采訪三輩人對于婚紗照與婚姻的觀念，并通過婚前攝影行業(yè)的窗口，帶我們進(jìn)入當(dāng)代中國年輕人的婚姻幻想世界，追溯這種現(xiàn)象背后的原因、中國式愛情之下的困擾、當(dāng)下火爆婚慶產(chǎn)業(yè)的未來。
爺爺奶奶輩
爺爺奶奶輩由于深受文革影響，萬事謹(jǐn)慎防備，面對婚紗照這種西方的產(chǎn)物，望而卻步，他們的結(jié)婚照，是兩個(gè)人簡簡單單、樸樸素素、恭恭敬敬的合影，從二人和和氣氣去拍結(jié)婚照的那一刻，好像也注定了二人后續(xù)幾十年相敬如賓的婚姻生活，相互扶持、愛護(hù)、尊重。影片中的上海老爺爺老奶奶很幸福，他們說“等磨去棱角之后，就變成一個(gè)完整的家庭”，平平淡淡就是真，他們一輩子沒拍過婚紗照，志愿者幫爺爺奶奶們化妝拍婚紗照，他們拿到的時(shí)候特別開心，最后合影的時(shí)候，一位老爺爺偷偷的抹眼淚，執(zhí)子之手與子偕老的他們，一生歷經(jīng)了太多，這一紙遲來的婚紗照，一下子把光陰留住了。
爸爸媽媽輩
爸爸媽媽輩更多不善于相互表達(dá)愛情，走過改革開放的他們，一部分或許能如老一輩一樣平平淡淡，另一部分似乎更關(guān)注房子、戶口、工作、地位這些現(xiàn)實(shí)問題，他們會(huì)在一起生活了大半輩子之后，思考對方還是不是合適，有的人就算不合適也會(huì)湊活著繼續(xù)走下去，有的人不合適就分開了，這是一個(gè)更開放的年代。影片中的一個(gè)典型就是娜拉媽媽，娜拉媽媽說她一個(gè)人居住，一個(gè)人去追憶拍婚紗，彌補(bǔ)年輕時(shí)的公主夢想，一個(gè)人過得獨(dú)立與自得。這是漸漸開放的時(shí)代帶來的婚姻觀的變化。
8090輩
我們這一輩人，是更自由談情說愛的一輩，也是中國800億市值的婚慶攝影行業(yè)的貢獻(xiàn)者。拿結(jié)婚來說，婚禮、派對、蜜月；拿婚前婚紗照來說，棚拍、外景、旅拍、美妝；拿戀愛來說，首飾、鮮花、約會(huì)，構(gòu)成了婚慶全產(chǎn)業(yè)鏈。東方人的儀式感與愛面子，西方人的浪漫與形式化，充斥著當(dāng)今的婚慶行業(yè)。
在中國，幾乎每對新人都會(huì)去拍婚紗照，拍不同的幾套造型和場景，準(zhǔn)新娘在公主、女王、時(shí)尚女郎的角色間過度，而西方人的婚紗照一般都是在婚禮當(dāng)天拍，想要一種真實(shí)自然的感覺。生活在上海的幾對跨國戀人，外國男朋友為滿足中國女友的需求，在結(jié)婚前去拍婚紗照，娜拉與她澳大利亞的男友去拍了，另一對情侶也拍了一組水下婚紗。中國二三線城市的新人也會(huì)去拍婚紗，置辦新房的時(shí)候，會(huì)把婚紗照藝術(shù)照擺出來。婚紗照就像這是婚姻的見證，也是浪漫生活、美好夢想的折射。
但婚紗照始終只是定格的瞬間，之后應(yīng)該怎么過？老一輩人催促結(jié)婚、催促要小孩，娜拉說“我又不想走一條傳統(tǒng)的路，所以才會(huì)這么累”，這句話就像我們這一輩對待婚姻的一種縮影，年齡的增大會(huì)帶來更大的壓力，娜拉逃離了家庭，跟隨男友去了澳大利亞，然而在影片結(jié)尾，娜拉又說了一句話“機(jī)會(huì)和自由比起來，機(jī)會(huì)更重要”
文/薏小樺
3 ) 面子
我記得臺(tái)灣有導(dǎo)演拍過一部關(guān)于新人拍婚紗照的片子，內(nèi)容卻記不得了。
上一代人結(jié)婚怎么都想拍一張結(jié)婚照。
這個(gè)世界沒有窮人，只有窮人思想。
感覺婚慶公司（尤其片中這家婚紗照公司）跟全球最大的鉆石公司類似，包裝婚紗照（鉆石）是一輩子一次的夢想，讓人（尤其是女人）不惜一擲萬金去“圓夢”。老板的眼里只有錢，滿腦子就是如何激發(fā)員工賺更多錢（他給員工也是在造夢——百萬、千萬富翁），而罰錢是他最有效的手段。
老外只在結(jié)婚當(dāng)天拍的照片才認(rèn)為真實(shí)。而中國拍婚紗照被包裝成一個(gè)夢想。說到底還是虛榮心、面子在作怪。
上海街頭騎共享單車的人不少啊。
剩女。相親公園。
婚房。
女兒嫁人了，父親很不開心，是啊，好白菜到底是讓豬給拱走了——上輩子的情人要離開，誰舍得啊？可是剩女不嫁，父母更焦慮。所以，在中國做父母很難，要給兒子買房子結(jié)婚，要讓女兒嫁個(gè)好人家。
遠(yuǎn)嫁離開上海離開中國。上海的女孩不少涉外婚姻吧，嫁給洋人，也是面子的一部分。
在面子面前，洋人也開始接受中國式文化。
一起賺大錢。
4 ) 出走的娜拉
2018悉尼電影節(jié)
首先肯定一下導(dǎo)演是試圖真誠地，不帶偏見地去理解中國。但終究還是顯得單薄了一些，就好像是一個(gè)西方導(dǎo)演在看新鮮的角度。其中涉及的中國婚戀觀，都像是老生常談了——上海的人民廣場，嫁出去的女兒潑出去的水，娶老婆要買房子，28歲嫁不出去人生就玩完了，結(jié)了婚不馬上生孩子簡直是要天打雷劈。
但是其中還是有很多可以當(dāng)做鬧劇看的場面。比如各式古怪的拍攝婚紗照的過程；片中JIAHAO老板如何給員工洗腦，企業(yè)文化中滲透的一股子成功學(xué)的金錢氣味。
也有不錯(cuò)的溫馨的場面——志愿者們給老爺爺老奶奶補(bǔ)拍婚紗照。走出影院的時(shí)候，我看到一個(gè)老奶奶，一邊走一面抹眼淚。
東方社會(huì)的婚戀家庭觀與個(gè)人主義價(jià)值的不匹配，使得我們失去了將就的能力
導(dǎo)演在片中探討的其中一個(gè)主題就是中國這幾十年的巨變。從婚紗照產(chǎn)業(yè)就可以看出。從文化大革命時(shí)期——自由戀愛根本就是一種西方資本主義腐朽觀念需要警惕——到現(xiàn)在每個(gè)人結(jié)婚都得上天入地去拍攝一套花式結(jié)婚照。這背后，最主要的推力當(dāng)然是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大繁榮。
但也就是如此，使得我們再也不可能和當(dāng)年包辦婚姻那一代一樣了。我們對自我價(jià)值的認(rèn)知，以及對自由和自我表達(dá)的需要也在迅速擴(kuò)張。而中國式家庭和婚姻觀對個(gè)人主義的壓抑是尤其之大的。這一點(diǎn)對女性來說尤甚。
所以詭辯的說，其實(shí)不是我們這一代太挑剔了，而是當(dāng)你成長于這樣的文化環(huán)境，自幼習(xí)得了這一套價(jià)值觀之后。當(dāng)你再被要求去服從于集體，為了家庭而將就的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切變得特別困難了。這也就是為什么，好像我們看到越來越少的幸福的婚姻了。
那又怎么樣呢，不是有首歌大家都會(huì)唱的么——愛一個(gè)人沒愛到難道又會(huì)怎么樣？
西方人對中式婚紗照、中國婚戀觀的介紹，中國人自己看難免會(huì)覺得有偏頗片面的地方。西方視角是不可避免的，但即使導(dǎo)演不是外國人，固有的問題依然在那，我們自己也該好好想想。
你別說，我也跟看西洋鏡式的。片子本身也是為澳大利亞做的，所以有很多為西方人科普背景的字幕。看西洋鏡是，自己沒拍過也沒想拍，原來別人這么想啊，好像也挺開心的。以及原來韓國藝匠是嘉豪集團(tuán)的，個(gè)么是可以理解了。然后老伯把夫妻比喻為熱水瓶，里面熱的，外面可能還是冷的，挺有意思。viona的mist可能中國式家庭的小孩或多或少會(huì)遇到，每個(gè)人的反應(yīng)不同。但終究來說，沒有人能真的逼你，但pressure是存在的。
新一代婚前拍“結(jié)婚照”的虛榮和上一代催孩子結(jié)婚生子的虛榮都是傳統(tǒng)。這些照片背后是不匹配畫面的簡陋擁擠的拍攝環(huán)境，大規(guī)模的復(fù)制粘貼，被創(chuàng)造出來的異域景觀，模型，甚至擺放著喝過的紅酒瓶。5年后的今天婚慶產(chǎn)業(yè)不可同日而語，那些又厚又重的結(jié)婚照跟隨離婚率都去了哪里呢？和鏡頭里滿屏的小黃車一樣
嘉豪婚紗攝影集團(tuán)創(chuàng)始人施嘉豪：沒有窮人，只有窮人思維，他們不知道如何賺錢！要努力，不能消磨時(shí)間，不能甘于平庸！很樂觀的講述了中國人的婚姻觀：要結(jié)婚，婚前男方要買房，婚后要早點(diǎn)生孩子，挺有意思。
這個(gè)主題徹徹底底表現(xiàn)了我國青年想要一副美麗面具的虛榮心理，當(dāng)它不再是一種儀式或者真實(shí)情感的記錄，而變成了一堆堆裝飾品時(shí)，就已經(jīng)沒有最初的意義了。每次在街上看到有人拿著那么沉那么大的婚紗照時(shí)，我的心情都很復(fù)雜，很自然的想起了費(fèi)孝通先生關(guān)于中國式婚姻的解讀，只是兩人合作分工完成家族繁衍，生存的手段，所以男的更喜歡小妾或者妓院的風(fēng)塵女子。中國人眼中的婚姻代表了除了愛情之外的所有東西，香火，延續(xù)，謀利，生存，社交……那婚紗照是什么呢？可能是擺設(shè)的掩人耳目的一片花布。有幾許人看到那個(gè)精修的容顏會(huì)想到與你此生共渡或休戚與共？大抵想的是看看你現(xiàn)在變成什么樣了？婚紗照上的那個(gè)人去哪了？畢竟婚姻對于國人來說是社會(huì)事務(wù)，不是個(gè)人主張。
一個(gè)蠻正向的紀(jì)錄片. 雖然討厭人類，但看到老人們選婚紗照時(shí)發(fā)自內(nèi)心的幸福笑容還是會(huì)莫名覺得很感動(dòng)
@廣州樹德之光20181216 #金紅棉# 結(jié)尾不錯(cuò)。
81分鐘版，不知道刪去了哪些內(nèi)容?！爸袊綈矍椤钡拿弊语@然太大，充其量也就是“中國式結(jié)婚”。怎么說呢，這個(gè)片子里差不多集結(jié)了所有我難以下咽的現(xiàn)象和觀點(diǎn)，從頭到尾都是一團(tuán)泡沫，資本的剝削、幸福的幻影、落后的觀念，以及一種在我看來對于某種虛妄的幻象的某種病態(tài)憧憬，當(dāng)然我明白片中呈現(xiàn)的仍然是現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的集體寫照，我只能保持尊重但永遠(yuǎn)無法接受。給兩星其實(shí)主要還是覺得，作為一部紀(jì)錄片而言，它的剪輯和素材編排還是比較有問題，所要強(qiáng)調(diào)的主題也有些浮光掠影，搖擺不定。雖然可以理解是出自外國人的視角，但說實(shí)話我的生活已經(jīng)夠焦慮了，真的不想再次通過一部紀(jì)錄片來感受被冒犯。
full of cliché + 各種莫名其妙的預(yù)設(shè)立場 + 非常讓人不安的statements 以及讓人不得不懷疑企圖的主觀敘述
對婚姻這個(gè)重要題目在多地從多角度采訪跟拍，各種套路，司空見慣，估計(jì)只有老外會(huì)有新鮮感。對于婚紗照，感覺真是千篇一律聊勝于無，但似乎又有其“孔雀開屏”尾大不掉的合理性——結(jié)姻的“對賭”、流水線生產(chǎn)、規(guī)模效益……建議Olivia跟拍白事相關(guān)，相映成趣。
1.居然看到我大學(xué)同學(xué)了（Will）2.后面居然看哭了我！3.佛系男朋友也被感動(dòng)哭了??！OK不給滿分都找不到理由。
7.7分；5.6G；保存32
jiahao看得我熱血沸騰，很真實(shí)了，中西方思維對比很有意思
都是低級(jí)黑
和《剩女》差不多相似的角度切入，也是以小見大；從婚紗照再漫談到愛情擇偶觀、中國式代際溝通（甚至往遠(yuǎn)了扯獨(dú)生政策、“那段歲月”）...開頭看下來思路較為清晰，可算作是婚慶文化比照、向外國人更多通識(shí)介紹的“管中窺豹”；中間開始全然搞不清楚重點(diǎn)，胡亂發(fā)散了。作者對于選擇的主題有熱情，但卻沒有足夠耐性。
【16/300】婚慶硬廣，起這么大個(gè)名字，缺乏任何意義的深度思考，取了很多北京的鏡頭，通篇卻是上海故事，而且那個(gè)女孩也太不能代表中國女孩了吧....半年找不上一個(gè)工作，滿口說家人的壓力影響到她的健康，我看是作
虛榮大觀
以中國人追崇拍婚紗照熱情為主題，帶出中國婚姻愛情觀與西方的差別；選取的跟拍對象各有特點(diǎn)，觀點(diǎn)直白讓人看著哭笑不得又難以否認(rèn)。片中節(jié)選了過多嘉豪集團(tuán)董事長的個(gè)人演講，略嫌走偏。但挺欣賞結(jié)尾那段獨(dú)白，很多人希望婚紗照永遠(yuǎn)定格幸福，但現(xiàn)實(shí)終歸是現(xiàn)實(shí)呢。從男性觀眾角度看，漲了見識(shí)受教了，3.5星。
從一個(gè)外國攝影師的視覺看到中國人的婚姻觀，不算全面，但不失為主流
很明顯的西方視角?；榧喺站湍軐?shí)現(xiàn)夢想？真是可笑。消費(fèi)主義生產(chǎn)的泡泡。