大自然平等對(duì)待眾生，而人們確劃地為牢

——印度影片《背離之愛(ài)》影評(píng)

故事梗概：

背離的是什么？是宗教的束縛，是愧疚的自責(zé)，是不公的審判。 　　男主維丹特和女主凱納茲，在這一場(chǎng)“背離之愛(ài)”中，各自獲得了救贖。 　　維丹特的父親是克什米爾查謨地區(qū)的警察局長(zhǎng)，兩個(gè)哥哥都是軍人，自己也是一位法律精英。 　　他踏入律政界不久，接到的一個(gè)案子，便是“一個(gè)無(wú)辜的大學(xué)生被誣陷為恐怖分子關(guān)押了起來(lái)”。 　　那個(gè)時(shí)候過(guò)于單純的他，相信了那個(gè)學(xué)生真摯的雙眼，替他辯護(hù)讓他出獄。 　　不久后，他的一個(gè)哥哥死于恐/怖襲擊，而兇手正是他釋放的那位“大學(xué)生”。 　　女主呢？凱納茲只是印巴邊境小村子里的一個(gè)普通女性，被父母指婚給了丈夫法魯克。 　　起初，她以為自己和丈夫有文學(xué)上的共同愛(ài)好，會(huì)過(guò)得和諧美滿。 　　可是，婚后一年還未生下孩子，法魯克便變了臉色，他威脅凱納茲，要么接受他再娶一個(gè)妻子，要么就滾回娘家讓全家蒙羞。 　　傷心絕望的凱納茲選擇跳河自殺，河水帶著她從巴基斯坦漂向了印度。 　　她被印度軍/人所救，但也被懷疑是恐/怖分子，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，一關(guān)就是7年。 　　這樣的兩個(gè)人，最終相遇，自仇恨和誤解中，獲得了成長(zhǎng)，獲得了自由，獲得了救贖。

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背離，一開(kāi)始看到影片名字時(shí)，不知道此文中背離的涵義是什么，還以為是一部關(guān)于感情的劇。

當(dāng)看完整個(gè)故事，才知道，這是一部束縛的背離。

百度搜索巴基斯坦，才知道在1947年以前巴基斯坦和印度是一個(gè)國(guó)家，同屬印度，（請(qǐng)?jiān)彵扇说墓侣崖劊?6世紀(jì)的時(shí)候，歐洲資產(chǎn)本主義入侵印度，之后印度淪為英國(guó)的殖民地。1947年8月，由于政治和宗教信仰的分歧，有了“印巴分治”，巴基斯坦成了穆斯林教徒的國(guó)家，印度則成了印度教徒眾多的國(guó)家，自此，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)多年的爭(zhēng)斗。

說(shuō)到印度，他是一個(gè)有著極高精神信仰的國(guó)家，歷史上，曾經(jīng)有96種教派之多。印度的主流宗教印度教，以前是婆羅門教，有三千多年歷史，主要經(jīng)典《吠陀》、《奧義書(shū)》等。教義說(shuō)人類從大梵天的不同部位出生，有貴賤等級(jí)之分別。將人一生分為四個(gè)階段：一是梵行期，跟隨師長(zhǎng)學(xué)習(xí)《吠陀》等經(jīng)典；二是家住期，成家立業(yè)，完成社會(huì)職責(zé)；三是林棲期，隱居山林，專心修行；四是遁世期，云游四方，乞食為生。他們前半生關(guān)注的是世俗生活，而后半生關(guān)注的是精神與信仰，意在解決人生永恒的問(wèn)題。

在這樣一個(gè)以追求解脫為目的，有著悠久歷史和文化信仰的國(guó)家，有著如此種種的境況，不禁令人一片噓吁。

影片中，凱納茲接受采訪時(shí)說(shuō)：當(dāng)我日復(fù)一日的從鐵窗望向天外廣闊的天空和連綿的群山，那風(fēng)景一如我在祖國(guó)所見(jiàn)，大自然平等對(duì)待眾生，而人們劃地為牢。

人類從生命開(kāi)始，劃地為牢，逐漸擴(kuò)大，能力強(qiáng)的大劃地為牢成為一個(gè)圈子，能力再?gòu)?qiáng)大的圈子，劃地為牢成為一個(gè)更大的所屬，直至分治，成了今天的世界。

而如所，有太多的人開(kāi)始尋找古老的記憶。

不再言說(shuō)。正如影片一開(kāi)始，維丹特作為記者深入武裝分子陣營(yíng)，當(dāng)軍方控制了武裝分子時(shí)，問(wèn)他：你認(rèn)為該拿這些武裝分子怎么辦？

維丹特回答：很多年以前我就不再給人建議了，我只報(bào)道我的所見(jiàn)所聞。

是的，人的任何建議都抵不過(guò)大自然的安排，都抵不過(guò)欲望的驅(qū)使。欲望是與生俱來(lái)的，從來(lái)不會(huì)消失，也不會(huì)淹滅。欲望里有好有壞，如果任其發(fā)展，不知道欲望的結(jié)局會(huì)是什么。

當(dāng)蘇里叔叔被恐怖分子的炸彈炸死了之后，凱納茲回到居住地，看了一群仇世者，不明就里的憤怒，他們要燒死凱納茲母女，把他們趕出印度。蘇里叔叔的老伴出來(lái)維護(hù)他們。那樣一個(gè)平凡的婦女，說(shuō)了一段讓人印象深記得的話：其實(shí)，救世者比仇世者多，只不過(guò)他們習(xí)慣安靜。是啊，當(dāng)一個(gè)模式形成，就是習(xí)慣而已。

習(xí)慣安逸，習(xí)慣欲望，習(xí)慣享受，習(xí)慣得到，習(xí)慣一直左右著我們的歷史和人生。

當(dāng)因?yàn)榫S丹特的辯護(hù)，那個(gè)出獄的大學(xué)生—恐怖分子，最終確定是恐怖分子時(shí)，維丹特難以自撥，他無(wú)法原諒自己，即使不是自己辯護(hù)的那個(gè)大學(xué)生炸死了哥哥維爾，但也無(wú)法原諒自己。維丹特的父親，那個(gè)警察局老局長(zhǎng)更是悲戚交加，急火攻心，一下子就中風(fēng)癱瘓，從此 ，再也不原諒自己的兒子，縱然他很優(yōu)秀。

我想，這也是一種愛(ài)的背離，不能釋放自己，以至于在維爾周日祭上，二哥拉著他去看大學(xué)生的尸體時(shí)，恰好凱納茲因?yàn)閷?duì)生活的心灰意冷，投河自盡而漂流到了印度，被軍方救上來(lái)時(shí)，他口出狂言，叫軍方不要相信那結(jié)所謂看起楚楚可憐的人。由此，凱納茲展開(kāi)了她人生長(zhǎng)達(dá)7年的悲劇。

最后，當(dāng)所有的人都獲得救贖時(shí)，維丹特的父親請(qǐng)求兒子原諒自己，說(shuō)我的兒子比我...更優(yōu)秀。

凱納茲回答：不，每個(gè)人都有自己療傷的方式，你的孩子就是你的影子，他們和你沒(méi)有什么不同。

是的，每個(gè)人都有自己的方式，眾生從來(lái)沒(méi)有什么不同。

所有的不同，就是劃地為牢，牢牢的圈住了自己，任自我在成見(jiàn)，誤解，在不明就里里不斷的持續(xù)。

我們將存在或不存，但記憶永遠(yuǎn)存在。我們將再見(jiàn)或不見(jiàn)，愿時(shí)間在此停歇。

結(jié)尾，凱納茲回到了自己的國(guó)家，和家人團(tuán)聚在一起。維丹特讀著凱納茲的詩(shī)，孤獨(dú)的坐在臺(tái)階上。但他們的感情將一直在一起，直到靈魂相依。

【結(jié)尾的小詩(shī)】： 　　人們?yōu)榻Y(jié)合而戰(zhàn)斗 　　我們戰(zhàn)斗卻是為了分離 　　雖然我們擁抱了勝利 　　我們贏得的卻唯有淚水 　　世上最遙遠(yuǎn)的距離 　　是飛鳥(niǎo)與魚(yú) 　　不同的語(yǔ)言 不同的國(guó)籍 　　任眾人預(yù)言我們的分離 　　而我銘記你心跳的聲音 　　人們?yōu)榻Y(jié)合而戰(zhàn)斗 　　我們戰(zhàn)斗卻是為了分離 　　也許愛(ài)總是相遇又分離 　　但依然要給你我的愛(ài) 　　我們被各自的觀念束縛著 　　你給我的自由 甚至讓自由本身都感到羞愧 　　人們?yōu)榻Y(jié)合而戰(zhàn)斗 　　我們戰(zhàn)斗卻是為了分離 　　我們定然還會(huì)再見(jiàn) 　　在每晚的月光中相見(jiàn) 　　北風(fēng)會(huì)帶去我的關(guān)切 　　我們?cè)谒寄钪薪K得相聚 　　在溫柔的記憶中永遠(yuǎn)相伴 　　我想說(shuō)我遇到了一個(gè)瘋狂的男人 他教會(huì)我如何活著

【主題曲】

我們將存在或不存

但記憶永遠(yuǎn)存在

我們將再見(jiàn)或不見(jiàn)

愿時(shí)間在此停歇

為何他一直出現(xiàn)

在相愛(ài)的人之間

兩顆心聚在一起

正為了分離

別再說(shuō)了

別再說(shuō)了

陪著我吧

就讓記憶銘在心頭

我的主啊，主啊

靈魂在背離

我的主啊，主啊

前路茫茫，我心惶惶，你我相伴能多久長(zhǎng)

此后歡愉，盡成憾恨，如果你不在我身旁

分別的有情人

其實(shí)從未分離

在共同的記憶里

他們時(shí)時(shí)相遇

別再說(shuō)了

就讓記憶銘在心頭