忽然想到以前沒(méi)想過(guò)的問(wèn)題。羅切斯特喜歡簡(jiǎn)無(wú)疑，但簡(jiǎn)是真的愛(ài)著羅切斯特嗎？
值得商榷啊……羅先生只是簡(jiǎn)第一個(gè)遇見(jiàn)，研究并相處，然后了解的男人，未必是愛(ài)啊。人是因?yàn)閻?ài)而了解還是因?yàn)榱私獠艕?ài)呢？？？
簡(jiǎn)以前也沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)什么男人，第一個(gè)喜歡的也許就是第一個(gè)遇見(jiàn)的，恰好是個(gè)貌似的單身主人。羅先生是香辣吃多了想吃點(diǎn)簡(jiǎn)這樣純潔清淡的口味，簡(jiǎn)卻一片純白。忽然懷疑這段愛(ài)情帶有哄騙的性質(zhì)了……起碼， 羅先生明明有老婆的。為什么偏偏在婚禮當(dāng)天律師恰好趕到呢，好巧啊。話說(shuō)英國(guó)當(dāng)時(shí)的遺產(chǎn)繼承法確實(shí)很好玩，傲慢與偏見(jiàn)里很大程度是遺產(chǎn)法在推動(dòng)劇情。然后就是羅先生充分暴露了他家安全防范意識(shí)太薄弱了，連簡(jiǎn)這個(gè)小丫頭都能神秘的消失…連個(gè)看門(mén)的仆人都木有咩？然后就是簡(jiǎn)女主光環(huán)開(kāi)始發(fā)揮作用（參考甄嬛出宮打怪升級(jí)），正好這么巧遇到失散多年的表姐表哥，還性格那么好完全沒(méi)有隔閡，夏洛特你編過(guò)了吧喂。然后就是天上掉下兩萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)砸中簡(jiǎn)，哇，好羨慕……簡(jiǎn)搖身一變變成白富美，就等著男主羅先生單身了。就這么巧，火災(zāi)來(lái)了，羅夫人掛了。估計(jì)夏洛特也編的不好意思了，心理補(bǔ)償下讓羅先生斷條胳膊瞎只眼（反正疼的又不是夏洛特，無(wú)大礙啦）
在羅先生人生最黑暗（字面意思）的時(shí)候，啊~簡(jiǎn)來(lái)了，帶著光環(huán)出現(xiàn)鳥(niǎo)！~還帶著五千英鎊??！“我愿意做你的護(hù)士”（你老婆都死了看你能忍多久）。。。不嘛不嘛~羅先生~然后就是幸福快樂(lè)的happy ending…

    想象讀一本書(shū)，是讀書(shū)頁(yè)里的人生，讀人生中的自己，每一行字便有了溫?zé)岬臍庀?，沁入心田?br>    這典籍，這戀愛(ài)指南，哪個(gè)女子會(huì)錯(cuò)過(guò)呢？
    于是，看電影用了挑剔的眼光，為著先有的鐘情。
    2011版，看到簡(jiǎn)·愛(ài)向羅切斯特表白的激烈，突然就看不下去了——情節(jié)鋪墊嚴(yán)重不足，過(guò)分的情緒渲染，使人物變得滑稽。
    1970版，19歲，該有一張青春蒼白的臉啊，可是演員的“老氣橫秋”、顧盼生姿、有失分寸的“包打聽(tīng)”，令清純倔強(qiáng)的簡(jiǎn)·愛(ài)變成俗氣的鄉(xiāng)野村婦。
    1996版，一襲黑衣，舉手投足的安靜、沉穩(wěn)，微微病態(tài)的緊張、停頓，輕抬眉眼便洞悉一切的聰慧……正是心儀的簡(jiǎn)·愛(ài)，款款走來(lái)。
    這傳世的經(jīng)典，仿佛一道菜，奉上毫不矯飾的人性本質(zhì)，200年前可以吃，今天依然可口。


    一、生于陋室，偏自芬芳
    簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)，用兩句詩(shī)可以概括：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?br>    萬(wàn)難之中，無(wú)可依賴，才格外獨(dú)立；欺壓太甚，才渴求平等；不被尊重，才格外自尊……
    作為雇主的羅切斯特，幾乎是簡(jiǎn)·愛(ài)遭遇的第一個(gè)平等待她的有錢(qián)有閑階層了——等待這樣一個(gè)靈魂的出現(xiàn)，用去了她成長(zhǎng)的全部歲月，她又怎會(huì)看重他的“有錢(qián)有閑”？
    有一句隨處引用的名言：“如果上天予我美貌、財(cái)富，我將令你也離不開(kāi)我，就像我離不開(kāi)你一樣?！倍鴦∏橐岔樦@句話演變——令簡(jiǎn)·愛(ài)繼承遺產(chǎn)，令羅切斯特莊園焚毀、容貌損傷……
    我常常思考，以為這樣的安排將簡(jiǎn)·愛(ài)的清高最終拖入世俗的泥潭——再赤裸的靈魂相見(jiàn)，也還要有物質(zhì)作為禮物或橋梁——然而我錯(cuò)了。
    作者抽身事外，站在世俗之人的立場(chǎng)，“以小人之心度君子之腹”——那個(gè)逢場(chǎng)作戲的時(shí)代，有幾人不曾懷疑？經(jīng)歷這樣一個(gè)曲折回環(huán)，兩個(gè)可以牽手在上帝面前走過(guò)彼此墳?zāi)沟撵`魂，平等得更加純粹了。
    說(shuō)到底，還是簡(jiǎn)愛(ài)的過(guò)度自尊，導(dǎo)致過(guò)度敏感下的過(guò)度佐證——一切的過(guò)度都有病態(tài)的嫌疑，相比她的早年經(jīng)歷，這樣的“過(guò)度”其實(shí)剛剛好。
    又有什么不好呢？于今日的物質(zhì)世界而言，高攀的女子仰人鼻息、低就的女子趾高氣揚(yáng)，她們怕是“吃”不了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這道“菜”的，吃了也會(huì)消化不良。


    二、人生，何處安放？
    有人說(shuō)，最后的簡(jiǎn)·愛(ài)，完全可以不必再去尋找羅切斯特。
    但她必須去，這基于愛(ài)情的行為，觀眾卻看到大于愛(ài)情的形式。
    這里有她的執(zhí)著，她的理想，她自我設(shè)定的模式——孜孜以求的平等和尊嚴(yán)，不惜以物質(zhì)的優(yōu)劣互換，以雙方“丑小鴨”與“白天鵝”式的身份對(duì)調(diào)，來(lái)宣告一種終極的完美。
    也許，可以在作者的生平中尋找答案：她曾去歐洲學(xué)習(xí)法語(yǔ)，愛(ài)上自己的老師，現(xiàn)實(shí)存在阻礙，她將激情寄托于寫(xiě)作，在寫(xiě)作中創(chuàng)造理想的完美世界。
    她曾將詩(shī)作寄給自己景仰的詩(shī)人，得到更加不公的回復(fù)：“不要躋身詩(shī)的行列，這里沒(méi)有女人。”此舉迫使勃朗特三姐妹（《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂·勃朗特、《呼嘯山莊》作者艾米莉·勃朗特、《艾格尼斯·格雷》作者安妮·勃朗特）以男人的名字聯(lián)合出版詩(shī)集，受到世人矚目。
    一個(gè)不向世俗和時(shí)代妥協(xié)的女子，寫(xiě)出一部不向世俗和時(shí)代妥協(xié)的書(shū)。
    試問(wèn)它的讀者和觀眾——我們妥協(xié)了嗎？

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