/All of that personal revelation seems to me is just men listening to their selfish desire, calling it god, so they can justify anything. / Do you step on women’s neck because it makes you feel taller? That the country is the one to blame for your failings? Because your mother said you’re the chosen one? Well, it’s a lie! You’re not special. You’re not chosen. You and your brothers are simply failed. You are just a small, weak, child of man.

《美國深部大宅門》你球每一個傳統(tǒng)價值觀里被吃的永遠(yuǎn)是女人??……關(guān)于宗教的討論很有意思，多重的兩面性巧妙地編織進了這個故事。菲感覺很喜歡宗教題材，鋼鋸嶺之后這部也算是平衡一下（。能夠理解男主選角的理由，不僅要有教徒的正直虔誠，還要有信仰逐漸坍塌之中全然的破碎感，除了菲我想不出來第二個合適的人。

其實這本身并不是一件很懸疑的案件，但能拍得如此驚心動魄，歷史和多重線索穿插交織，編劇剪輯配樂都有很大的功勞。

淺嗑一下探案組，菲真的太O了，怎么能這么O?。〒u頭

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這劇感覺金拱門贊助了，剛巧我從第一次開始就養(yǎng)成了邊吃金拱門邊看它的習(xí)慣。短短7集我刷了4個月才刷完，都怪金拱門還是吃得太少（不是

#天堂旗幟下##Under the Banner of Heaven#

2022.10.05 【9/10】

（本人對摩門教并沒有深刻的了解、不是信徒、對于基督宗教的了解也只限于大學(xué)的圣經(jīng)課和西方文化知識相關(guān)課程。文章如有偏頗諒解。）

之前讀到了一本比較有爭議性的書，《二分心智的崩塌——人類意識的起源》。我們暫且不去探討這本書理論的正確與否，但是可以把里面的理論作為一種參考。里面提到，人類開始是沒有所謂“意識”的存在的。當(dāng)人們的智力水平逐漸提升，人們開始有這種所謂“腦海中的聲音”，即自己的兩個半腦之間相互對話，而當(dāng)時的人們卻把它當(dāng)作一個更高力量的存在與他們的對話——宗教由此而來。如果說千百年來，人類不斷進化，終于通過各種的自我反省和深刻思考，意識到了那個聲音不過是自我意識的力量，意識到人類自己就有能力做出無數(shù)正確的決定，去決定自己的命運，那么我可否認(rèn)為，類似當(dāng)代許多宗教中將許多自己腦海中的聲音無偏差的理解為The Holy對他們的啟示其實是一種返祖行為？在世界上的各個地方，古代君王希望鞏固他們的統(tǒng)治，將自己定義為“天選之子”，利用這種信仰的力量，讓人們臣服于他們。而這么多年過去了，人們逐漸意識到自己，每個人都不過是平等的，人們通過這種努力認(rèn)識到自己腦海中的聲音不是別人的啟示，而是自己的力量，人們突破了這種“奴性”。而這時，如果人們還依舊相信“那個聲音”來源于某一個更權(quán)威的力量，那難道不是另一種“現(xiàn)代奴性”的體現(xiàn)？

當(dāng)然，世界上大多宗教并不是這樣的，也不會像文章中的原教旨主義者那么極端。據(jù)我作為一名無神論者對于《圣經(jīng)》粗淺的認(rèn)知來講，宗教和神的本意是希望傳遞一種普世的思想，希望人們能夠通過聆聽那個聲音完成對自我的反思?！妒ソ?jīng)》本身不過是像《道德經(jīng)》一樣希望通過那些或真或假的故事來告訴人們要像撒馬利亞人一樣愛人、要遵循戒律遠(yuǎn)離罪惡、要按祂所講追尋快樂。但是，如果加以個性化解讀，甚至是將這種偏頗的解讀理解為新的“神的圣旨”，那一切都會變得不一樣。我們看到劇中Ron和Dan將啟示作為借口，假以神之名而泄私欲；我們看到他們摒棄了幾乎所有摩門教本身的優(yōu)點而僅留下其劣根性而加以傳承。我們不能確定曾經(jīng)的斯密斯約瑟夫、楊百翰是否因為其他歷史原因而反對政府，做出種種過激行為，但是我們知道的事Dan和Ron利用自己祖先曾經(jīng)的行為當(dāng)作借口，去將自己的欲望合理化——這里說到的當(dāng)然不只是反對政府、反對稅收，還有一夫多妻。

在這里我們又看到了一個又一個英雄的女性，在一個“girls help girls”的時代一個個的站出來。諷刺的是，在摩門教不知道可不可以說是極端男權(quán)主義的教義中，男人才是那個司鐸，“Him”才是那個救世主，而在這場血腥的殺戮內(nèi)部，女性才是拯救生命的關(guān)鍵。同樣是接受自己是救世主的的命運，Ron和Dan為證明自己的唯一大開殺戒，不惜犧牲自己的家人和兄弟。而Branda為了自己的孩子，為了家族中更多女性的命運，不惜犧牲了自己。女性是偉大的，它的偉大之處在于她們擁有共同的信仰，那種深植于基因中的母性光輝可以讓她們放棄一切其他的桎梏而沖向火焰；而一些極端的男性是可悲的，他們可悲的在于只能夠利用自己身體基因的優(yōu)勢去在物理上強調(diào)自己的偉大，他們不過是利用強壯的身體來掩蓋自己弱小的內(nèi)心罷了。

最后說回我自己。我不是一個運氣很好的人，是那種不止一次別人發(fā)出“你和她一樣但是為什么你就沒xxx”的感嘆的那種人。在同等條件下，失敗的總是我。我曾經(jīng)也相信，一個叫做命運的更至高無上、更權(quán)威的東西總是不眷顧我，我也發(fā)出過為什么總是我的感嘆，但是我更相信的是人定勝天。我很害怕失敗，但是我不害怕挑戰(zhàn)。我總是認(rèn)為只要是我能夠通過努力或者所謂智慧化解的挑戰(zhàn)都不算事，而現(xiàn)在我也相信可能正是因為我過于相信自己的力量而使得所有神明和神秘力量都放棄了我，但我并不后悔，我就是自己的神。我非常理解信教的人的心理，甚至非常羨慕他們總是能夠在不愉快、不得意的時候找到心靈上的慰藉，而通過這種依賴重新開始。這種精神支柱求之不得。神明會引導(dǎo)人們進行反思，會指引人們和自己獨處、對話，而在當(dāng)今這個已經(jīng)擁有一定普世道德標(biāo)準(zhǔn)的時代下，我就覺得以上便是神明存在的所有意義。只要有一個足夠強大的內(nèi)心，人類不需要神明的存在。我們只要能夠按照普世的道德標(biāo)準(zhǔn)正確的引導(dǎo)自己，與自己對話和獨處，自己即是自己的神，這便是我的信仰。

最最最后，不得不說一下這部劇實在是拍的太好了！無論是Jab這個摩門教警察的引入，還是那個印第安警察的存在都讓這個劇的矛盾和深刻意義更上了一個臺階。還有就是加菲的演技真的太棒了！最后一集里面各種哭哭，面對自己從小到大建立起來的信仰體系的崩潰，加菲真的演的太有層次了。能不能有個艾美獎，能不能有個艾美獎??！

二代蜘蛛俠加菲的新劇《天堂旗幟下》在豆瓣拿下了8.2分，口碑不俗。劇中涉及到的摩門教，一直備受爭議。既有人贊賞教徒樂善好施，也有人斥為“邪教”，視為文明的反面。

這部劇或許沒有什么恐怖場景，但看完依然背脊發(fā)涼。

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本劇改編自Jon Krakauer同名紀(jì)實文學(xué)作品，居住在猶他州鹽湖谷郊區(qū)的24歲女子Brenda和女兒被謀殺，警探Jeb展開調(diào)查，這起案件似乎和一個受人尊敬的猶他州家庭有關(guān)，他們深涉摩門教原教旨主義，并且對政府充滿不信任。

作為虔誠的摩門教徒，Jeb的信仰受到了考驗。

故事發(fā)生于1984年的美國，采用了多線敘事的方式，以意識流風(fēng)格把故事進程以及真相用更為細(xì)膩的筆觸描繪出來。

第一條跟隨警探破案，他發(fā)現(xiàn)嫌疑人原來正是受害人丈夫艾倫的家族成員。

第二條帶觀眾進入艾倫的回憶，從與妻子的初相識，妻子與家族成員相處的點滴等。

第三條是摩門教創(chuàng)始人約瑟夫·史密斯1830年來猶他州定居，并發(fā)展教徒的事業(yè)線。

敘事十分復(fù)雜，探案的故事主線下，所有副線的融入，是作品選擇的較大挑戰(zhàn)，多視角敘事，類似《真探》的意識流風(fēng)格探討宗教信仰，人性，自由等深刻命題，倒并不拘泥于破案解謎本身。

故事中所涉及到的角色，無論受害者、嫌疑人還是警探，都是摩門教教徒。他們所生活的地區(qū)，正是摩門教會總部所在地區(qū)，幾乎所有人都信仰這一宗教。

摩門教以《摩門經(jīng)》為權(quán)威，教徒需遵守一系列清規(guī)戒律，不能飲酒、吸煙、賭博、喝咖啡，不能說臟話、偷窺、撒謊，更嚴(yán)令禁止婚前性行為，最具爭議的還是一夫多妻制。

教宗內(nèi)部的父權(quán)主義以神之名將魔爪伸向無辜的人，女主角Brenda出身開明的摩門教家庭，在丈夫家族看來，她所作所為全是越界，她上大學(xué)進修，跟男人們一起勞動，跟男人們競爭職業(yè)機會，為家族的發(fā)展出謀劃策，總之沒有做好女人的本能。

劇中也有相當(dāng)一部分摩門教妻子是恪守教規(guī)的，她們心甘情愿做好男人的附屬品，在家相夫教子，不進修高學(xué)位，不工作，更不會在任何方面顯示才干超過男人。

《天堂旗幟下》以破案為主線，揭開權(quán)利與信仰的面紗，打碎宗教的完美謊言，展示宗教如何被利用來達(dá)成對權(quán)力的把控，將父系社會對性別的歧視和雙標(biāo)展露無疑，這樣的題材必然沉重致郁，對于非宗教信仰受眾可能也有一些接受門檻。

但全員演技絕佳，觀眾入戲并不難，肅殺沉重的宗教主題還是能彰顯作品本身的深刻立意，在這部劇集中關(guān)于摩門教起源以及宗教本質(zhì)的思考，都是具有揭露和反思意味的。

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從懸疑劇切入，講述了摩門教乃至于宗教的起源。拍攝手法非常寫實，沒有故弄玄虛，在講述宗教起源也是非常耐心細(xì)致。其中，男主在追溯起源的時候?qū)ψ约旱男叛霎a(chǎn)生了懷疑。導(dǎo)致了信仰崩塌，痛苦不堪。

我在看劇的時候能覺察到編者想說什么，但是我也不清楚要說什么。到最后導(dǎo)演也沒有把他腦袋里要說的東西直白的借男主說出口，畢竟宗教話題太敏感了。這也是讓我最后草草的看完了該劇，但并沒有找到答案。

今天恰巧看了一檔時政對談節(jié)目。嘉賓是王孟源，超級喜歡這個小老頭，國語疙疙瘩瘩，從北溪（這話題最近已經(jīng)審美疲勞）講到硅谷銀行瑞士信貸破產(chǎn)，最后講葡萄酒，羅里吧嗦不知所云。然后說道葡萄酒關(guān)聯(lián)到了宗教起源。說古時人們通過葡萄酒或者有大麻成分的東西看到幻想，臆想與神對談。好咧，這倒讓我突然想起了天堂旗幟下，關(guān)于對宗教的理解我突然好像通了。宗教本質(zhì)上是人以神的名義創(chuàng)造的政治。放句大白話，有人的地方就是江湖，而宗教恰巧是有權(quán)力的人對信眾的控制的一種工具。而對于神這個概念，你無法證明它的存在，也無法證明它的不存在。姑且讓它回歸神的世界，比我們高無數(shù)維度的那個世界。人的世界是人的世界，而神的世界是神的世界，一個人怎么可能在人的世界來描述神的世界，你不是神你根本到不了神的世界，所以你在人的世界中說的一切肯定是胡謅。所以讓人們迷信神跡根本是PUA。在各種場景中，個人崇拜都是危險的。人所創(chuàng)造的神的形象也不例外。所以在人的世界里所說的宗教這個東西，根本就是人創(chuàng)造的小玩意。

所謂悲劇，就是將一切美好撕碎給人看。在宏大的信仰與具體的人之間，我們究竟應(yīng)該愛誰？我們是否真的有權(quán)力高舉正義的旗幟去做邪惡殘忍之事？

我一邊跟著淚眼朦朧的加菲抽絲剝繭，一邊整理了些實用口語表達(dá)分享給你——

1 Mormons 摩門教

摩門教在本劇中貫穿始終，這里簡單匯總了一下相關(guān)的詞匯：

摩門教Mormon Church一詞，源于Mormonlism摩門主義，是美國的第五大宗教，猶他州首府鹽湖城被信徒們尊為圣地。教會的信仰對女性、黑人以及同性戀者并不友好。

由于信奉的教義與一般教會相去甚遠(yuǎn)，普遍被基督教會視為異端。

最廣為人知的是“一夫多妻”制度。據(jù)悉，創(chuàng)始人約瑟夫·史密斯至少有34個妻子。在他死后，他的部分妻子被繼任者楊百翰繼承，楊百翰一生至少有55個妻子和57個子女。雖然一夫多妻制在1890年正式終止，現(xiàn)在仍有幾個少數(shù)分支實行一夫多妻制，比如FLDS摩門教基要派。

BTW，劇名以及同名小說書名 Under the Banner of Heaven 就源自LDS 教會的第三任會長為“一夫多妻”制的辯護：God is greater than the United States, and when the Government conflicts with heaven, we will be ranged under the banner of heaven against the Government.

1.1 LDS 后期圣徒

LDS = Latter Day Saints = the Mormons. LDS全稱為：The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, “耶穌基督后期圣徒教會信徒”是摩門教的最主要分支?？偛烤臀挥诒緞〉莫q他州鹽湖城。

1.2 Joseph Smith Jr. 約瑟夫·史密斯

摩門教和耶穌基督后期圣徒運動的創(chuàng)始人，有著非常傳奇的經(jīng)歷——

15歲時，在紐約州的曼徹斯特的家附近的樹林里禱告，見到了異象（神的顯現(xiàn)），得到了神的指引。

17歲時，再次見到異象，被一位神的天使摩羅乃交付4年后將“翻譯”《摩爾門經(jīng)》的工作。

21歲時，得到了“摩門經(jīng)金屬頁片”。

23歲時開始翻譯《摩爾門經(jīng)》。

24歲時，出版了《摩爾門經(jīng)》，創(chuàng)建了摩門教。直到14年后他去世時，已經(jīng)吸引了成千上萬的信徒。

1.3 Pioneer Day 先鋒日

1847年7月24日，為了逃離迫害，摩門教先知Brigham Young楊百翰帶著一批教徒穿越大半個美國，來到猶他州鹽湖城，并稱之為“建造圣殿的的地方”。為了紀(jì)念這一天，猶他州每年7月24日會以煙花、歌舞、牛仔表演等活動來慶祝。

1.4 BYU 楊百翰大學(xué)

全稱為：Brigham Young University 成立于1875年，隸屬耶穌基督后期圣徒教會，是全美最大的教會大學(xué)。

1.5 Zion 天國

一般指耶路撒冷，有時泛指以色列地，這里指基督教的天堂、天國。

2 have sb's back 保護某人

have (got) sb's back 意思是保護、支持某人，Don't worry. I've got your back. 別擔(dān)心有我在

3 throw up dust 混淆視聽

字面意思是揚起塵土，有點像放煙霧彈掩蓋事情真相，混淆視聽?？谡Z中常用的表達(dá)是 throw dust in sb's eyes 給某人眼里揚沙讓他無法看清真相，也就是誤導(dǎo)某人、欺騙某人。Give my whole money back; you cannot throw dust in my eyes. 把所有的錢都還給我，你騙了不了我。

4 I've walked this road before 我是過來人

這句很好理解，字面意思是我之前走過這條路，也就是我有經(jīng)驗、我是過來人，中文里也有相似的俗語“要知山下路，須問過來人”還可以說成：been/gone down this/that road before

5 go-ahead 許可

go ahead 既可以作動詞也作名詞，去做吧、許可的意思，We'rereadytostartbut we're stillwaitingtogetthego-ahead fromourheadoffice. 我們一切準(zhǔn)備就緒，但仍在等著得到總部的許可。

6 under wraps 秘密的

wrap作動詞意思是把東西包裹住，常見短語 keep it under wraps 把某物包裹起來、藏起來不被發(fā)現(xiàn)，也就是保密的意思，其中 under wraps= secret，"保密"的短語最早源于19世紀(jì)的賽馬比賽中，練習(xí)的時候讓馬放慢速度，以此來隱藏真正的實力。They tried to keep the report under wraps. 他們試圖對該報告保密。

7 get wind of sth 聽到風(fēng)聲

這句表達(dá)和中文非常相似，聽到了某事的風(fēng)聲，或得知了某個秘密消息，I don't want my colleagues to get wind of the fact that I'm leaving. 我不想讓我的同事們知道我要離開的消息。

8 rip through sth 席卷

rip 撕裂，rip through sth 快速猛烈地穿透、毀壞某物，A hurricane ripped through the Caribbean. 一股颶風(fēng)席卷了加勒比海。

如果你也喜歡本劇，不妨幫我點個贊吧，贊多的話我來繼續(xù)更新～

｜本文作者：楓葉依藍(lán)

｜審校編輯：Juliet

｜總 編：大風(fēng)哥Wind