/All of that personal revelation seems to me is just men listening to their selfish desire, calling it god, so they can justify anything. / Do you step on women’s neck because it makes you feel taller? That the country is the one to blame for your failings? Because your mother said you’re the chosen one? Well, it’s a lie! You’re not special. You’re not chosen. You and your brothers are simply failed. You are just a small, weak, child of man.

《美國(guó)深部大宅門(mén)》你球每一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀里被吃的永遠(yuǎn)是女人??……關(guān)于宗教的討論很有意思，多重的兩面性巧妙地編織進(jìn)了這個(gè)故事。菲感覺(jué)很喜歡宗教題材，鋼鋸嶺之后這部也算是平衡一下（。能夠理解男主選角的理由，不僅要有教徒的正直虔誠(chéng)，還要有信仰逐漸坍塌之中全然的破碎感，除了菲我想不出來(lái)第二個(gè)合適的人。

其實(shí)這本身并不是一件很懸疑的案件，但能拍得如此驚心動(dòng)魄，歷史和多重線(xiàn)索穿插交織，編劇剪輯配樂(lè)都有很大的功勞。

淺嗑一下探案組，菲真的太O了，怎么能這么O?。〒u頭

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這劇感覺(jué)金拱門(mén)贊助了，剛巧我從第一次開(kāi)始就養(yǎng)成了邊吃金拱門(mén)邊看它的習(xí)慣。短短7集我刷了4個(gè)月才刷完，都怪金拱門(mén)還是吃得太少（不是

#天堂旗幟下##Under the Banner of Heaven#

2022.10.05 【9/10】

（本人對(duì)摩門(mén)教并沒(méi)有深刻的了解、不是信徒、對(duì)于基督宗教的了解也只限于大學(xué)的圣經(jīng)課和西方文化知識(shí)相關(guān)課程。文章如有偏頗諒解。）

之前讀到了一本比較有爭(zhēng)議性的書(shū)，《二分心智的崩塌——人類(lèi)意識(shí)的起源》。我們暫且不去探討這本書(shū)理論的正確與否，但是可以把里面的理論作為一種參考。里面提到，人類(lèi)開(kāi)始是沒(méi)有所謂“意識(shí)”的存在的。當(dāng)人們的智力水平逐漸提升，人們開(kāi)始有這種所謂“腦海中的聲音”，即自己的兩個(gè)半腦之間相互對(duì)話(huà)，而當(dāng)時(shí)的人們卻把它當(dāng)作一個(gè)更高力量的存在與他們的對(duì)話(huà)——宗教由此而來(lái)。如果說(shuō)千百年來(lái)，人類(lèi)不斷進(jìn)化，終于通過(guò)各種的自我反省和深刻思考，意識(shí)到了那個(gè)聲音不過(guò)是自我意識(shí)的力量，意識(shí)到人類(lèi)自己就有能力做出無(wú)數(shù)正確的決定，去決定自己的命運(yùn)，那么我可否認(rèn)為，類(lèi)似當(dāng)代許多宗教中將許多自己腦海中的聲音無(wú)偏差的理解為T(mén)he Holy對(duì)他們的啟示其實(shí)是一種返祖行為？在世界上的各個(gè)地方，古代君王希望鞏固他們的統(tǒng)治，將自己定義為“天選之子”，利用這種信仰的力量，讓人們臣服于他們。而這么多年過(guò)去了，人們逐漸意識(shí)到自己，每個(gè)人都不過(guò)是平等的，人們通過(guò)這種努力認(rèn)識(shí)到自己腦海中的聲音不是別人的啟示，而是自己的力量，人們突破了這種“奴性”。而這時(shí)，如果人們還依舊相信“那個(gè)聲音”來(lái)源于某一個(gè)更權(quán)威的力量，那難道不是另一種“現(xiàn)代奴性”的體現(xiàn)？

當(dāng)然，世界上大多宗教并不是這樣的，也不會(huì)像文章中的原教旨主義者那么極端。據(jù)我作為一名無(wú)神論者對(duì)于《圣經(jīng)》粗淺的認(rèn)知來(lái)講，宗教和神的本意是希望傳遞一種普世的思想，希望人們能夠通過(guò)聆聽(tīng)那個(gè)聲音完成對(duì)自我的反思。《圣經(jīng)》本身不過(guò)是像《道德經(jīng)》一樣希望通過(guò)那些或真或假的故事來(lái)告訴人們要像撒馬利亞人一樣愛(ài)人、要遵循戒律遠(yuǎn)離罪惡、要按祂所講追尋快樂(lè)。但是，如果加以個(gè)性化解讀，甚至是將這種偏頗的解讀理解為新的“神的圣旨”，那一切都會(huì)變得不一樣。我們看到劇中Ron和Dan將啟示作為借口，假以神之名而泄私欲；我們看到他們摒棄了幾乎所有摩門(mén)教本身的優(yōu)點(diǎn)而僅留下其劣根性而加以傳承。我們不能確定曾經(jīng)的斯密斯約瑟夫、楊百翰是否因?yàn)槠渌麣v史原因而反對(duì)政府，做出種種過(guò)激行為，但是我們知道的事Dan和Ron利用自己祖先曾經(jīng)的行為當(dāng)作借口，去將自己的欲望合理化——這里說(shuō)到的當(dāng)然不只是反對(duì)政府、反對(duì)稅收，還有一夫多妻。

在這里我們又看到了一個(gè)又一個(gè)英雄的女性，在一個(gè)“girls help girls”的時(shí)代一個(gè)個(gè)的站出來(lái)。諷刺的是，在摩門(mén)教不知道可不可以說(shuō)是極端男權(quán)主義的教義中，男人才是那個(gè)司鐸，“Him”才是那個(gè)救世主，而在這場(chǎng)血腥的殺戮內(nèi)部，女性才是拯救生命的關(guān)鍵。同樣是接受自己是救世主的的命運(yùn)，Ron和Dan為證明自己的唯一大開(kāi)殺戒，不惜犧牲自己的家人和兄弟。而B(niǎo)randa為了自己的孩子，為了家族中更多女性的命運(yùn)，不惜犧牲了自己。女性是偉大的，它的偉大之處在于她們擁有共同的信仰，那種深植于基因中的母性光輝可以讓她們放棄一切其他的桎梏而沖向火焰；而一些極端的男性是可悲的，他們可悲的在于只能夠利用自己身體基因的優(yōu)勢(shì)去在物理上強(qiáng)調(diào)自己的偉大，他們不過(guò)是利用強(qiáng)壯的身體來(lái)掩蓋自己弱小的內(nèi)心罷了。

最后說(shuō)回我自己。我不是一個(gè)運(yùn)氣很好的人，是那種不止一次別人發(fā)出“你和她一樣但是為什么你就沒(méi)xxx”的感嘆的那種人。在同等條件下，失敗的總是我。我曾經(jīng)也相信，一個(gè)叫做命運(yùn)的更至高無(wú)上、更權(quán)威的東西總是不眷顧我，我也發(fā)出過(guò)為什么總是我的感嘆，但是我更相信的是人定勝天。我很害怕失敗，但是我不害怕挑戰(zhàn)。我總是認(rèn)為只要是我能夠通過(guò)努力或者所謂智慧化解的挑戰(zhàn)都不算事，而現(xiàn)在我也相信可能正是因?yàn)槲疫^(guò)于相信自己的力量而使得所有神明和神秘力量都放棄了我，但我并不后悔，我就是自己的神。我非常理解信教的人的心理，甚至非常羨慕他們總是能夠在不愉快、不得意的時(shí)候找到心靈上的慰藉，而通過(guò)這種依賴(lài)重新開(kāi)始。這種精神支柱求之不得。神明會(huì)引導(dǎo)人們進(jìn)行反思，會(huì)指引人們和自己獨(dú)處、對(duì)話(huà)，而在當(dāng)今這個(gè)已經(jīng)擁有一定普世道德標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代下，我就覺(jué)得以上便是神明存在的所有意義。只要有一個(gè)足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，人類(lèi)不需要神明的存在。我們只要能夠按照普世的道德標(biāo)準(zhǔn)正確的引導(dǎo)自己，與自己對(duì)話(huà)和獨(dú)處，自己即是自己的神，這便是我的信仰。

最最最后，不得不說(shuō)一下這部劇實(shí)在是拍的太好了！無(wú)論是Jab這個(gè)摩門(mén)教警察的引入，還是那個(gè)印第安警察的存在都讓這個(gè)劇的矛盾和深刻意義更上了一個(gè)臺(tái)階。還有就是加菲的演技真的太棒了！最后一集里面各種哭哭，面對(duì)自己從小到大建立起來(lái)的信仰體系的崩潰，加菲真的演的太有層次了。能不能有個(gè)艾美獎(jiǎng)，能不能有個(gè)艾美獎(jiǎng)?。?/p>

二代蜘蛛俠加菲的新劇《天堂旗幟下》在豆瓣拿下了8.2分，口碑不俗。劇中涉及到的摩門(mén)教，一直備受爭(zhēng)議。既有人贊賞教徒樂(lè)善好施，也有人斥為“邪教”，視為文明的反面。

這部劇或許沒(méi)有什么恐怖場(chǎng)景，但看完依然背脊發(fā)涼。

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本劇改編自Jon Krakauer同名紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，居住在猶他州鹽湖谷郊區(qū)的24歲女子Brenda和女兒被謀殺，警探Jeb展開(kāi)調(diào)查，這起案件似乎和一個(gè)受人尊敬的猶他州家庭有關(guān)，他們深涉摩門(mén)教原教旨主義，并且對(duì)政府充滿(mǎn)不信任。

作為虔誠(chéng)的摩門(mén)教徒，Jeb的信仰受到了考驗(yàn)。

故事發(fā)生于1984年的美國(guó)，采用了多線(xiàn)敘事的方式，以意識(shí)流風(fēng)格把故事進(jìn)程以及真相用更為細(xì)膩的筆觸描繪出來(lái)。

第一條跟隨警探破案，他發(fā)現(xiàn)嫌疑人原來(lái)正是受害人丈夫艾倫的家族成員。

第二條帶觀眾進(jìn)入艾倫的回憶，從與妻子的初相識(shí)，妻子與家族成員相處的點(diǎn)滴等。

第三條是摩門(mén)教創(chuàng)始人約瑟夫·史密斯1830年來(lái)猶他州定居，并發(fā)展教徒的事業(yè)線(xiàn)。

敘事十分復(fù)雜，探案的故事主線(xiàn)下，所有副線(xiàn)的融入，是作品選擇的較大挑戰(zhàn)，多視角敘事，類(lèi)似《真探》的意識(shí)流風(fēng)格探討宗教信仰，人性，自由等深刻命題，倒并不拘泥于破案解謎本身。

故事中所涉及到的角色，無(wú)論受害者、嫌疑人還是警探，都是摩門(mén)教教徒。他們所生活的地區(qū)，正是摩門(mén)教會(huì)總部所在地區(qū)，幾乎所有人都信仰這一宗教。

摩門(mén)教以《摩門(mén)經(jīng)》為權(quán)威，教徒需遵守一系列清規(guī)戒律，不能飲酒、吸煙、賭博、喝咖啡，不能說(shuō)臟話(huà)、偷窺、撒謊，更嚴(yán)令禁止婚前性行為，最具爭(zhēng)議的還是一夫多妻制。

教宗內(nèi)部的父權(quán)主義以神之名將魔爪伸向無(wú)辜的人，女主角Brenda出身開(kāi)明的摩門(mén)教家庭，在丈夫家族看來(lái)，她所作所為全是越界，她上大學(xué)進(jìn)修，跟男人們一起勞動(dòng)，跟男人們競(jìng)爭(zhēng)職業(yè)機(jī)會(huì)，為家族的發(fā)展出謀劃策，總之沒(méi)有做好女人的本能。

劇中也有相當(dāng)一部分摩門(mén)教妻子是恪守教規(guī)的，她們心甘情愿做好男人的附屬品，在家相夫教子，不進(jìn)修高學(xué)位，不工作，更不會(huì)在任何方面顯示才干超過(guò)男人。

《天堂旗幟下》以破案為主線(xiàn)，揭開(kāi)權(quán)利與信仰的面紗，打碎宗教的完美謊言，展示宗教如何被利用來(lái)達(dá)成對(duì)權(quán)力的把控，將父系社會(huì)對(duì)性別的歧視和雙標(biāo)展露無(wú)疑，這樣的題材必然沉重致郁，對(duì)于非宗教信仰受眾可能也有一些接受門(mén)檻。

但全員演技絕佳，觀眾入戲并不難，肅殺沉重的宗教主題還是能彰顯作品本身的深刻立意，在這部劇集中關(guān)于摩門(mén)教起源以及宗教本質(zhì)的思考，都是具有揭露和反思意味的。

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從懸疑劇切入，講述了摩門(mén)教乃至于宗教的起源。拍攝手法非常寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有故弄玄虛，在講述宗教起源也是非常耐心細(xì)致。其中，男主在追溯起源的時(shí)候?qū)ψ约旱男叛霎a(chǎn)生了懷疑。導(dǎo)致了信仰崩塌，痛苦不堪。

我在看劇的時(shí)候能覺(jué)察到編者想說(shuō)什么，但是我也不清楚要說(shuō)什么。到最后導(dǎo)演也沒(méi)有把他腦袋里要說(shuō)的東西直白的借男主說(shuō)出口，畢竟宗教話(huà)題太敏感了。這也是讓我最后草草的看完了該劇，但并沒(méi)有找到答案。

今天恰巧看了一檔時(shí)政對(duì)談節(jié)目。嘉賓是王孟源，超級(jí)喜歡這個(gè)小老頭，國(guó)語(yǔ)疙疙瘩瘩，從北溪（這話(huà)題最近已經(jīng)審美疲勞）講到硅谷銀行瑞士信貸破產(chǎn)，最后講葡萄酒，羅里吧嗦不知所云。然后說(shuō)道葡萄酒關(guān)聯(lián)到了宗教起源。說(shuō)古時(shí)人們通過(guò)葡萄酒或者有大麻成分的東西看到幻想，臆想與神對(duì)談。好咧，這倒讓我突然想起了天堂旗幟下，關(guān)于對(duì)宗教的理解我突然好像通了。宗教本質(zhì)上是人以神的名義創(chuàng)造的政治。放句大白話(huà)，有人的地方就是江湖，而宗教恰巧是有權(quán)力的人對(duì)信眾的控制的一種工具。而對(duì)于神這個(gè)概念，你無(wú)法證明它的存在，也無(wú)法證明它的不存在。姑且讓它回歸神的世界，比我們高無(wú)數(shù)維度的那個(gè)世界。人的世界是人的世界，而神的世界是神的世界，一個(gè)人怎么可能在人的世界來(lái)描述神的世界，你不是神你根本到不了神的世界，所以你在人的世界中說(shuō)的一切肯定是胡謅。所以讓人們迷信神跡根本是PUA。在各種場(chǎng)景中，個(gè)人崇拜都是危險(xiǎn)的。人所創(chuàng)造的神的形象也不例外。所以在人的世界里所說(shuō)的宗教這個(gè)東西，根本就是人創(chuàng)造的小玩意。

所謂悲劇，就是將一切美好撕碎給人看。在宏大的信仰與具體的人之間，我們究竟應(yīng)該愛(ài)誰(shuí)？我們是否真的有權(quán)力高舉正義的旗幟去做邪惡殘忍之事？

我一邊跟著淚眼朦朧的加菲抽絲剝繭，一邊整理了些實(shí)用口語(yǔ)表達(dá)分享給你——

1 Mormons 摩門(mén)教

摩門(mén)教在本劇中貫穿始終，這里簡(jiǎn)單匯總了一下相關(guān)的詞匯：

摩門(mén)教Mormon Church一詞，源于Mormonlism摩門(mén)主義，是美國(guó)的第五大宗教，猶他州首府鹽湖城被信徒們尊為圣地。教會(huì)的信仰對(duì)女性、黑人以及同性戀者并不友好。

由于信奉的教義與一般教會(huì)相去甚遠(yuǎn)，普遍被基督教會(huì)視為異端。

最廣為人知的是“一夫多妻”制度。據(jù)悉，創(chuàng)始人約瑟夫·史密斯至少有34個(gè)妻子。在他死后，他的部分妻子被繼任者楊百翰繼承，楊百翰一生至少有55個(gè)妻子和57個(gè)子女。雖然一夫多妻制在1890年正式終止，現(xiàn)在仍有幾個(gè)少數(shù)分支實(shí)行一夫多妻制，比如FLDS摩門(mén)教基要派。

BTW，劇名以及同名小說(shuō)書(shū)名 Under the Banner of Heaven 就源自LDS 教會(huì)的第三任會(huì)長(zhǎng)為“一夫多妻”制的辯護(hù)：God is greater than the United States, and when the Government conflicts with heaven, we will be ranged under the banner of heaven against the Government.

1.1 LDS 后期圣徒

LDS = Latter Day Saints = the Mormons. LDS全稱(chēng)為：The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, “耶穌基督后期圣徒教會(huì)信徒”是摩門(mén)教的最主要分支?？偛烤臀挥诒緞〉莫q他州鹽湖城。

1.2 Joseph Smith Jr. 約瑟夫·史密斯

摩門(mén)教和耶穌基督后期圣徒運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，有著非常傳奇的經(jīng)歷——

15歲時(shí)，在紐約州的曼徹斯特的家附近的樹(shù)林里禱告，見(jiàn)到了異象（神的顯現(xiàn)），得到了神的指引。

17歲時(shí)，再次見(jiàn)到異象，被一位神的天使摩羅乃交付4年后將“翻譯”《摩爾門(mén)經(jīng)》的工作。

21歲時(shí)，得到了“摩門(mén)經(jīng)金屬頁(yè)片”。

23歲時(shí)開(kāi)始翻譯《摩爾門(mén)經(jīng)》。

24歲時(shí)，出版了《摩爾門(mén)經(jīng)》，創(chuàng)建了摩門(mén)教。直到14年后他去世時(shí)，已經(jīng)吸引了成千上萬(wàn)的信徒。

1.3 Pioneer Day 先鋒日

1847年7月24日，為了逃離迫害，摩門(mén)教先知Brigham Young楊百翰帶著一批教徒穿越大半個(gè)美國(guó)，來(lái)到猶他州鹽湖城，并稱(chēng)之為“建造圣殿的的地方”。為了紀(jì)念這一天，猶他州每年7月24日會(huì)以煙花、歌舞、牛仔表演等活動(dòng)來(lái)慶祝。

1.4 BYU 楊百翰大學(xué)

全稱(chēng)為：Brigham Young University 成立于1875年，隸屬耶穌基督后期圣徒教會(huì)，是全美最大的教會(huì)大學(xué)。

1.5 Zion 天國(guó)

一般指耶路撒冷，有時(shí)泛指以色列地，這里指基督教的天堂、天國(guó)。

2 have sb's back 保護(hù)某人

have (got) sb's back 意思是保護(hù)、支持某人，Don't worry. I've got your back. 別擔(dān)心有我在

3 throw up dust 混淆視聽(tīng)

字面意思是揚(yáng)起塵土，有點(diǎn)像放煙霧彈掩蓋事情真相，混淆視聽(tīng)?？谡Z(yǔ)中常用的表達(dá)是 throw dust in sb's eyes 給某人眼里揚(yáng)沙讓他無(wú)法看清真相，也就是誤導(dǎo)某人、欺騙某人。Give my whole money back; you cannot throw dust in my eyes. 把所有的錢(qián)都還給我，你騙了不了我。

4 I've walked this road before 我是過(guò)來(lái)人

這句很好理解，字面意思是我之前走過(guò)這條路，也就是我有經(jīng)驗(yàn)、我是過(guò)來(lái)人，中文里也有相似的俗語(yǔ)“要知山下路，須問(wèn)過(guò)來(lái)人”還可以說(shuō)成：been/gone down this/that road before

5 go-ahead 許可

go ahead 既可以作動(dòng)詞也作名詞，去做吧、許可的意思，We'rereadytostartbut we're stillwaitingtogetthego-ahead fromourheadoffice. 我們一切準(zhǔn)備就緒，但仍在等著得到總部的許可。

6 under wraps 秘密的

wrap作動(dòng)詞意思是把東西包裹住，常見(jiàn)短語(yǔ) keep it under wraps 把某物包裹起來(lái)、藏起來(lái)不被發(fā)現(xiàn)，也就是保密的意思，其中 under wraps= secret，"保密"的短語(yǔ)最早源于19世紀(jì)的賽馬比賽中，練習(xí)的時(shí)候讓馬放慢速度，以此來(lái)隱藏真正的實(shí)力。They tried to keep the report under wraps. 他們?cè)噲D對(duì)該報(bào)告保密。

7 get wind of sth 聽(tīng)到風(fēng)聲

這句表達(dá)和中文非常相似，聽(tīng)到了某事的風(fēng)聲，或得知了某個(gè)秘密消息，I don't want my colleagues to get wind of the fact that I'm leaving. 我不想讓我的同事們知道我要離開(kāi)的消息。

8 rip through sth 席卷

rip 撕裂，rip through sth 快速猛烈地穿透、毀壞某物，A hurricane ripped through the Caribbean. 一股颶風(fēng)席卷了加勒比海。

如果你也喜歡本劇，不妨幫我點(diǎn)個(gè)贊吧，贊多的話(huà)我來(lái)繼續(xù)更新～

｜本文作者：楓葉依藍(lán)

｜審校編輯：Juliet

｜總 編：大風(fēng)哥Wind