1 ) 恐懼吞噬靈魂,一部電影愛(ài)上法斯賓德。
一個(gè)很通俗化的劇本,不被所有人看好的忘年跨國(guó)戀。極具文學(xué)性的臺(tái)詞,“不要害怕,恐懼會(huì)吞噬靈魂”。
法斯賓德用最簡(jiǎn)單的場(chǎng)景和鏡頭就表達(dá)出了最真摯的情感。女主第一次留男主過(guò)夜,早上醒來(lái),驚訝的看了看身邊的男人,然后迅速走出房間照鏡子,摸了摸臉上的皺紋。這時(shí)男人也走出房間,對(duì)她說(shuō)“早上好?!迸骺聪蚰腥?,這時(shí)我們看清她臉上掛著的眼淚,他們對(duì)視了幾秒,隨后緊緊的擁抱在一起。把女主復(fù)雜的心理活動(dòng)用一組最簡(jiǎn)單的鏡頭表達(dá)出來(lái),細(xì)膩,動(dòng)人。
在女主把孩子們叫到家里,向孩子們宣布自己已經(jīng)和男主阿里結(jié)婚后,鏡頭緩慢平移掃過(guò)每個(gè)人的臉,緊跟一個(gè)長(zhǎng)達(dá)好幾秒的景深鏡頭,近景是男主,遠(yuǎn)景是女主的孩子們。氣氛安靜得我能聽(tīng)清自己的心跳,緊張感和接下來(lái)將要發(fā)生的事不不言而喻。
法斯賓德的色彩濃郁,深邃。女主第一次跳舞時(shí)脫去深色外套,露出明亮的拼色裙子,在酒吧深紅色的燈光下顯得那么美。穿衣風(fēng)格也體現(xiàn)了女主在不起眼外表下明朗,率真的性格,表現(xiàn)在她大大方方向鄰居,子女告知她嶄新的不容易令人接受的感情。是那么率真,不扭捏。
男主阿里始終穿著深色的衣服,用女主的話來(lái)說(shuō)“深色讓人顯得憂郁?!倍兄鞯膬?nèi)心世界在電影中確實(shí)最令人捉摸不透。而女主說(shuō)“你穿亮色會(huì)更好”,是不是女主認(rèn)定他也是個(gè)熱情,開(kāi)朗的人呢?
法斯賓德放大了其他人的惡意,再讓其突然消失,男女主之間出現(xiàn)了新的矛盾。或許是為了表達(dá)“沒(méi)有人可以脫離他人而生活?!边@個(gè)真相還真是讓人沮喪。
“想得越多,淚水越多。”
“阿里,我們有這么多錢(qián),我們可以去買(mǎi)一小塊天堂?!?/p>
2 ) 恐懼在吞噬誰(shuí)的靈魂
我對(duì)法斯賓德的印象其實(shí)并沒(méi)有多深刻。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),除了新德國(guó)電影運(yùn)動(dòng)外,我根本就沒(méi)再聽(tīng)過(guò)他的名字。但這并不影響我對(duì)這部影片的觀影體驗(yàn)(當(dāng)然,你至少得知道導(dǎo)演長(zhǎng)什么樣子,不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)他對(duì)自己懶惰的自黑)。
因?yàn)榉ㄋ官e德就講了一個(gè)極其簡(jiǎn)單的故事,用了最直白的敘事方式,和鏡頭語(yǔ)言。用羅杰伊伯特的話來(lái)說(shuō)就是,因?yàn)闀r(shí)間太過(guò)倉(cāng)促(電影只拍了15天),法斯賓德只能選擇實(shí)話實(shí)說(shuō)。所以,這部影片真正精彩的地方在于,導(dǎo)演的選題和切入的角度。在當(dāng)時(shí)而言,他的這句實(shí)話說(shuō)得可謂相當(dāng)大膽。
老少戀的題材,即便是放到當(dāng)今的語(yǔ)境里,也有著一種不可言說(shuō)的禁忌感。甚至超越了性少數(shù)與種族題材的敏感(后者因?yàn)榉磻?yīng)的作品太多,已經(jīng)出現(xiàn)了脫敏的征兆)。而在70年代里,更無(wú)疑是一種大膽的討論。
電影講述的是六十歲左右的清潔工艾米,在酒吧與四十歲左右的阿拉伯人阿里相遇,兩個(gè)善良而孤獨(dú)的靈魂,在彼此身上尋覓到了人情的溫度。但兩個(gè)人愛(ài)情的本身,存在著諸多矛盾。例如年齡,身份,種族,因此被周遭的人所鄙夷。
可能是因?yàn)閷?dǎo)演自身的原因(雙性戀),他對(duì)自我認(rèn)同,歧視和冷漠的社會(huì)環(huán)境刻畫(huà),都有著精準(zhǔn)的拿捏。比如那場(chǎng)讓人印象深刻的餐廳戲。
艾米握著阿里的手,哭著告訴他“一方面,我為我們?cè)谝黄鸲械叫腋?。而另一方面,我真的再也承受不了了?!倍R頭里,空曠的露天餐廳,只有他們二人,其他的客人都站在門(mén)口不愿進(jìn)來(lái)。導(dǎo)演刻意用鏡頭,拉開(kāi)了二者的距離。這種隔離和觀望的感覺(jué),是冷漠,是侮辱,也是一種社會(huì)特有的暴力方式——孤立。
在驕傲的德國(guó)里,阿里是被孤立的外國(guó)人,低等種族。而在外國(guó)人酒吧里,艾米也成了那里的阿里。
所以當(dāng)他們二人在一起之后,再也沒(méi)有一處地方能允許他們停留。弱勢(shì)群體,在社會(huì)環(huán)境里的生存狀態(tài)就是如此狹小。法斯賓德自己作為其中一員,可以說(shuō)每一天都在承受著艾米那樣的壓抑。所以,在這部電影中很多時(shí)候,導(dǎo)演僅僅是將鏡頭在一張臉上稍作停留。你都能感受到一種令人發(fā)麻的厭惡和惡意。
電影中的主角,艾米和阿里,都被導(dǎo)演賦予了孩子般的善良與真誠(chéng)。然后他再把人物放到骯臟的現(xiàn)實(shí)里去愚弄,嘲諷。
這熟悉的手法,總是讓我聯(lián)想到王爾德。因?yàn)樗蛺?ài)給你一個(gè)最美好的東西,然后把這種東西摔得稀碎。被損毀的美好,往往帶著極強(qiáng)的詩(shī)意和張力。但法斯賓德,卻在最后收手了。他讓人群開(kāi)始接納艾米,讓阿里再一次與艾米起舞。這看似是導(dǎo)演在用浪漫終結(jié)痛苦的現(xiàn)實(shí),但其實(shí),那不過(guò)只是法斯賓德的一碗包裝精美的毒雞湯。
對(duì),人群最后又重新接受了艾米,不過(guò)可不是因?yàn)槭裁瓷系埏@靈,人們良心發(fā)現(xiàn)。艾米的同事因?yàn)橐槍?duì)新來(lái)的同事和策劃漲工資的問(wèn)題,需要與艾米聯(lián)盟。雜貨店老板需要這個(gè)慷慨的客人提供消費(fèi)而和她搭訕。兒子上門(mén)請(qǐng)求原諒,僅僅是因?yàn)楹⒆記](méi)人照顧。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn),這些所謂的諒解與接納,只是大家出于對(duì)另一個(gè)現(xiàn)實(shí)的屈服。
迫害與孤立,往往來(lái)自于一個(gè)群體對(duì)另一個(gè)群體的恐懼。所以靈魂被吞噬的,通常是施暴者的那一方。在這部電影的結(jié)尾里,艾米被重新拉入了那一個(gè)充滿恐懼和虛偽的群體。
而阿里則因?yàn)槲复┛?,送進(jìn)了醫(yī)院。然后這部影片在我看來(lái)最精彩的地方來(lái)了,醫(yī)生告訴艾米,
“這個(gè)病無(wú)法根治,六個(gè)月后你們還得回來(lái)。”
換而言之,只要人們恐懼的病癥沒(méi)有被醫(yī)治,艾米和阿里,法斯賓德和他的同性情人,這個(gè)世界上所有的少數(shù)群體,都還是得再回到這家醫(yī)院。
3 ) 不純的恐、不徹底的吞
.
.
.
.
1974年,《沙家浜》、《杜鵑山》、《平原游擊隊(duì)》、《閃閃的紅星》、《帶響的弓箭》、《向陽(yáng)院的故事》、《渡江偵察記》強(qiáng)勢(shì)席卷全國(guó)院線。同年,法斯賓德花倆禮拜亮出《恐懼吞噬靈魂》。《恐》的女主艾米的文本塑造在那個(gè)年代得說(shuō)算是結(jié)實(shí)的,丈夫是波蘭人、1955年因肝病去世、艾米守寡快二十年、艾米為人善良、以德報(bào)怨、孤單、極度渴望溫情、敢大膽去愛(ài)、追求個(gè)人幸福、偶爾會(huì)sentimental——對(duì)別人好奇不解敵視的眼光“老裝作不在意,可其實(shí)我很在意”。敢拿60歲老嫗作一號(hào),挖掘其內(nèi)心世界、情感世界,憑此一條,足見(jiàn)阿賓沖擊電影界氣勢(shì)洶洶。
下雨、酒吧邂逅、可樂(lè)、送女到家、上樓避雨、白蘭地、咖啡、酒后H,這套路數(shù)在當(dāng)年是否新穎不得而知,反正現(xiàn)如今已經(jīng)徹底俗不可耐了?!犊帧防铮瑯堑类従涌R好奇探究的注視目光異常深邃,而艾米跟阿里閑聊提到的一句更入骨髓——“我父親討厭所有的外國(guó)人。他是黨員,希特勒的政黨。我也是黨員,每個(gè)人都是,差不多每個(gè)人都是”。這句貌似無(wú)意的臺(tái)詞揭示出戰(zhàn)后全德國(guó)民眾信仰全盤(pán)崩潰,以前多年堅(jiān)持的忽然被告知是錯(cuò)誤瘋狂的,全盤(pán)否定,這多可怕,泥石流,瞬間滅頂。兩人訂婚下館子那場(chǎng)戲格外悲涼,殘酷得撕心裂肺。飯館冷冷清清,沒(méi)人氣,還不如殯儀館呢。艾米、阿里這對(duì)新人不被認(rèn)可、沒(méi)人祝福、沒(méi)有歡笑。徹骨冰涼。倆人強(qiáng)努著點(diǎn)菜,牛排、酒全是自己不熟悉的,能猜出這是這倆這輩子頭一回進(jìn)這么高檔的地方消費(fèi),提示二人在經(jīng)濟(jì)上捉襟見(jiàn)肘。你想啊,一60歲保潔寡婦,一摩洛哥修車工人(六個(gè)工友住一屋),能掙多少錢(qián)?
小鋪老板跟阿里/艾米的矛盾沖突有點(diǎn)做作,整大了,沒(méi)必要,要整沖突不是這個(gè)整法,這是為了沖突而沖突,不自然??鐕?guó)的語(yǔ)言溝通障礙本身是一個(gè)很好的母題,可以單獨(dú)做、往深挖,寫(xiě)人在異鄉(xiāng)那種無(wú)助;不過(guò)往《恐》里這么揉歧視老感覺(jué)太生硬,沒(méi)想好。阿賓好象老這樣,每部作品里想說(shuō)的都太多,總在抓空檔玩命往里塞素材塞idea,單《恐》就試圖表現(xiàn)底層人為求生的掙扎、精神的孤苦、跨國(guó)/跨種族、忘年、追求真愛(ài)的勇氣、種族歧視、妒忌、代溝/兒女阻撓、人與人之間的冷漠、隔閡、社會(huì)壓力[“沒(méi)有人能離開(kāi)別人活下去的,沒(méi)有人能”]……要在短時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)枝條繁茂的大樹(shù),必須用減法,得概括,得取舍,否則容易抓瞎。
阿賓是個(gè)精力旺盛的主兒,這樣的脾氣稟性是idea集散地,可是注意力容易分散。毛坯精彩只是成功了一半。
另,《恐》的表演感覺(jué)沒(méi)下舞臺(tái),整個(gè)一話劇膠片版,尤其1、阿里第一次送艾米回家、進(jìn)公寓樓門(mén)、艾米在公寓門(mén)廳踱著四方步生硬背臺(tái)詞[08:34-11:50];2、阿里去找過(guò)去時(shí)gf發(fā)泄、傻望窗外半天然后硬梆梆脫掉上衣儼然僵尸、3、阿里突感不適[胃潰瘍,缺乏鋪墊],跳著跳著舞蜷伏在地,表演簡(jiǎn)單幼稚還不如樣板戲呢;4、法斯賓德的客串演技也僵化做作,情緒缺轉(zhuǎn)折過(guò)度。
整體上,《恐懼吞噬靈魂》色調(diào)剛毅、沉悶。整體節(jié)奏緩慢、壓抑?!犊帧凡⒉煌昝溃旧砭彤?dāng)習(xí)作拍的,現(xiàn)在看也確實(shí)是習(xí)作?!犊帧饭P墨簡(jiǎn)潔,干凈利落,不拖沓,不過(guò)越是追求極簡(jiǎn)主義就越應(yīng)該講究每一處細(xì)節(jié),讓每一幀畫(huà)面更立體、每一處情節(jié)轉(zhuǎn)折更雄強(qiáng),而不是簡(jiǎn)單?,F(xiàn)在看《恐》就好比一拳師,擺好了架子,隨時(shí)深吸氣、聳著脖子提肩沉肘圍著你轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,可重拳一直沒(méi)打出來(lái),積蓄起來(lái)的氣場(chǎng)和力量總被自己化掉。當(dāng)然歷史必須跳回去讀。《恐》對(duì)1974那個(gè)年份來(lái)講已經(jīng)超前了?,F(xiàn)在,跳出歷史審視歷史并不是苛求阿賓。這是純技術(shù)活兒探討。
我不覺(jué)得《恐》算什么杰作。即使對(duì)阿賓,也沒(méi)必要諂媚吧?阿里的設(shè)置有問(wèn)題大家為什么都不敢說(shuō)?皇帝的新衣嗎?話少、呆板、光有禮貌、哪兒可愛(ài)?哪兒閃光?他對(duì)世俗的忍無(wú)可忍、對(duì)艾米的背叛、欺騙、他自己內(nèi)心的徘徊、苦悶、猶豫不定都是不錯(cuò)的有爆發(fā)力的點(diǎn),都表現(xiàn)出來(lái)了么?都一筆帶過(guò),就一急就章,杰什么作?恐懼的是——奴性吞噬靈魂。
《恐》最大的遺憾,是艾米、阿里面臨的種種壓力都擺出來(lái)之后,“解題”過(guò)程神速、太順,德-意幾日游,回來(lái)就陰轉(zhuǎn)晴了,蓄勢(shì)化解太簡(jiǎn)單,不夠曲折驚心。尤其是對(duì)主題“恐懼”挖掘得不夠。其實(shí)不如讓艾米、阿里出去轉(zhuǎn)一圈回來(lái)之后發(fā)現(xiàn)環(huán)境依然如故、甚至敵對(duì)歧視變本加厲、被轟出公寓、居無(wú)定所、失去工作、沒(méi)了收入來(lái)源、又沒(méi)一技之長(zhǎng)、徹底給這倆扔到最底層去磨練他倆的愛(ài)情,讓他倆互相猜疑、互相怨恨、互相傷害、在深深恐懼里丟失自我,怕什么呢?社會(huì)正在徹底吞噬他們、根本就不容他們。大家怕他們幸福,女人們怕體內(nèi)的娼妓性被喚起,怕孩子們受毒害……艾米的孩子們?nèi)虩o(wú)可忍、因?yàn)橥屡笥阎腊准藿o一個(gè)滿腦子只想著性和強(qiáng)奸的野蠻人、都嘀嘀咕咕說(shuō)艾米是“臭妓女”,還議論艾米有戀兒子情結(jié)、阿里有戀母情結(jié)、這對(duì)奸夫淫婦實(shí)際上是在實(shí)現(xiàn)并滿足各自的變態(tài)幻想。還有人說(shuō)阿里其實(shí)是貪圖艾米的德國(guó)公民身份,提醒艾米當(dāng)心。艾米開(kāi)始懷疑人生:我對(duì)阿里這到底算愛(ài)情還是同情?
兩個(gè)年齡相差這么多的人能真心相愛(ài)白頭偕老么?艾米的忍耐力遭受嚴(yán)峻考驗(yàn),把一線希望寄托在摩洛哥,阿里卻說(shuō)當(dāng)初就是因?yàn)橄腚x開(kāi)才出來(lái)的。艾米以60高齡背井離鄉(xiāng)跟阿里回摩洛哥,去了才發(fā)現(xiàn)阿里的老娘比艾米還小三歲,二老嫗在稱呼上很別扭,而且跟她醋醋的。阿里老家的人都拿怪怪的眼神打量艾米,說(shuō)她是貪圖阿里的強(qiáng)壯肌肉才嫁給他、是個(gè)老淫婦。緊接著艾米發(fā)現(xiàn)阿里跟老娘關(guān)系曖昧,不清不楚。這個(gè)小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)落后、高溫多病、醫(yī)療落后、環(huán)境惡劣、飲水污染、霍亂痢疾爆發(fā)、艾米染上怪病、好不容易找來(lái)一赤腳大夫,卻發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言不通。
艾米命若琴弦、叫天天不應(yīng)、高燒不退、瀉肚不止、瀕死體驗(yàn),艾米開(kāi)始徹骨恐惶,她怕死、怕孤單、怕失去理智,但她發(fā)現(xiàn)自己正在失去理智、不斷干出自己都不理解的蠢事兒、說(shuō)著冒犯當(dāng)?shù)刈诮绦叛龅寞傇?。這時(shí)她終于自己悟出阿里家鄉(xiāng)那句老話兒的含義——“恐懼吞噬靈魂”,但已經(jīng)晚了。
.
.
.
.
4 ) 法斯賓德的溫柔一擊
《恐懼吞噬靈魂》是法斯賓德作品序列中比較特別的一部:第一,它好看而且好懂,敘事上是明朗化的,不像法斯賓德其它作品多少總帶著隱喻,多少總有沉悶、晦澀之處,《恐懼吞噬靈魂》基本上一氣呵成,形式通俗而完滿;第二,法斯賓德通常是絕望的,但這次例外。據(jù)我看,這似乎是唯一的一次,他其它的作品,即使搞怪如《撒旦一擊》,也還是難掩其絕望的。只有在這里,他完全剔除了絕望。差點(diǎn)被影片名字騙了,看的過(guò)程中,我還一直在既擔(dān)心又暗暗期待著絕望,誰(shuí)知到頭來(lái)卻撲了個(gè)空。
這實(shí)在不大像法斯賓德了,這個(gè)故事的前三分之一部分甚至讓我覺(jué)得溫暖、感人,有階級(jí)關(guān)懷的成分在里面,呵呵。其實(shí)這倆人挺可憐的。她,名叫艾米,德國(guó)人,是一個(gè)年老色衰的寡婦,獨(dú)自一人住在一棟公寓里,工作是擦玻璃。他,名叫阿里,摩洛哥人,比艾米小20歲,身體強(qiáng)壯,大胡子,像大多數(shù)外來(lái)移民一樣住在豬圈似的地方,職業(yè)是汽車修理工。按理說(shuō)這樣的兩個(gè)人是不可能產(chǎn)生愛(ài)情的——艾米雖也不富裕,但總是正宗德國(guó)公民,而在幾乎所有德國(guó)人看來(lái),阿拉伯人都是豬玀,強(qiáng)奸犯,哪個(gè)女人要是嫁了阿拉伯人,就再也不會(huì)有人和她說(shuō)話了。按理說(shuō)這樣的兩個(gè)人也是不可能相識(shí)的——要不是艾米為了躲雨走進(jìn)一家阿拉伯酒吧,而友好的阿里走過(guò)來(lái)請(qǐng)她跳舞的話。其實(shí)再分析,這兩人之間的也不是愛(ài)情,而是同情,是兩顆孤獨(dú)而寬厚的心碰上了,自然而然地要互相關(guān)懷,互相依附。我覺(jué)得這樣的關(guān)系是比愛(ài)情更可貴的,大多數(shù)情況下,也更可靠。總之,兩人很快地在一起了,然后又很快地論及婚嫁。艾米知道,一旦嫁給這個(gè)人,就等于拋棄了原有的社會(huì)身份,投靠到另一個(gè)低等階級(jí)去,但她是一個(gè)心地純潔而又很有主見(jiàn)的女人,頂著來(lái)自同事、兒女、鄰居的壓力,他們終于還是去領(lǐng)了結(jié)婚證。
兩個(gè)人中間,艾米的處境是更加兩難的。她一方面要去贏得阿里的阿拉伯朋友的友誼,另一方面還要同白人圈子的歧視作斗爭(zhēng)。你不得不佩服這個(gè)女人的勇敢,她并不止于“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧”,她知道這是不現(xiàn)實(shí)的,她要做的是改變這個(gè)觸手可及又不可逃脫的社會(huì),重新獲得作為一個(gè)人的被認(rèn)同和被尊重的權(quán)利。所謂“恐懼吞噬靈魂”,也就是指的人類之間的互相孤立與互相摧殘所導(dǎo)致的恐懼。兩個(gè)人在一起的小小溫暖,是不足以與整個(gè)社會(huì)的冷漠相抗衡的,看到那時(shí)候艾米發(fā)出瀕臨崩潰的吶喊,我?guī)缀跽J(rèn)定這電影會(huì)是一出悲劇,甚至我覺(jué)得肯定要以死亡收?qǐng)?。沒(méi)想到劇情突然來(lái)了180度的大轉(zhuǎn)彎,人們紛紛向這對(duì)夫婦伸出了諒解之手,所有的關(guān)系一下子緩和了。這倒不是法斯賓德心軟了,而是他高明的諷刺和揭露。因?yàn)閷?shí)際上這些人伸出了兩只手,一只手是給予,另一只手是獲取;他們給予的僅是虛假的同情和憐憫,獲取的則是切實(shí)的利益。在法斯賓德疏離的膠片世界里,人類所有正常和反常的行為背后的驅(qū)動(dòng)力往往是利益,只是利益??杀氖牵芏鄷r(shí)候,這也是我們這個(gè)世界的真相。
在法斯賓德的電影里,還有一條鐵律,那就是:人與人之間永遠(yuǎn)不存在牢不可破的關(guān)系。法斯賓德深知人類是永遠(yuǎn)不能完全彼此信任的,人生永遠(yuǎn)在互相猜忌、排斥之中消耗著,因此他索性把這個(gè)用最極端的形式表現(xiàn)出來(lái),該毀滅的都要?dú)纭_@部電影,要不是因?yàn)橛邪走@個(gè)太過(guò)好心,又對(duì)生活看得極為透徹的女人在,恐怕也難逃這樣的結(jié)局。前邊說(shuō)了,這電影中的感情不是愛(ài)情,所以艾米在發(fā)現(xiàn)阿里與別的女人有染時(shí)并不如何憤怒,她知道兩個(gè)人之間最重要的東西是什么,也知道自己有義務(wù)去維持這段關(guān)系。而阿里之所以偷情,也不是因?yàn)槿庥?,而是因?yàn)榘讓?duì)白人朋友的妥協(xié)讓他感覺(jué)被疏遠(yuǎn),他便去另一個(gè)女人那里尋找依靠。可以說(shuō),《恐懼吞噬靈魂》是法斯賓德難得的比較溫和地正視人心靈上的互相需求的作品,男女主人公的婚姻沒(méi)有走到搖搖欲墜那一步就被挽救了。影片結(jié)尾,法斯賓德安排了這樣一個(gè)鏡頭:阿里胃病發(fā)作,住進(jìn)醫(yī)院,此時(shí)兩人的感情已回到起點(diǎn),艾米看著熟睡的他,嗚咽起來(lái)。艾米的哭是出于什么樣的感受呢?可能法斯賓德只是為了呼應(yīng)片頭字幕所提示的影片主題:人生是充滿不幸的。但是在我看來(lái),這個(gè)結(jié)局倒沒(méi)有什么強(qiáng)烈的不幸意味,更談不上悲劇效果,我更愿意這樣解釋:塵埃落定,一切歸于平淡了,可能最終什么都沒(méi)有改觀,然而生活還是得繼續(xù)。哦,對(duì)了!或許這恰好就是人生最大的不幸吧?
5 ) 法氏“最好最美”的影片
“阿里覺(jué)得很孤單,除了工作、喝酒,沒(méi)有別的事可干。也許德國(guó)人說(shuō)得對(duì),阿拉伯人不是人……”
“還能花時(shí)間在什麼事上呢?只有工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年,等到一天,突然,一切就都結(jié)束了……”
除了黑澤明的《生之欲》,這是第二次看到如此動(dòng)人的關(guān)於老人的電影。確切地說(shuō),是關(guān)於一個(gè)異鄉(xiāng)人和一個(gè)老人。
法斯賓德1974年的《恐懼吞噬靈魂》。一位做了一輩子樓道清理工的老婦人,結(jié)識(shí)了一個(gè)小她二十嵗的孤寂而誠(chéng)篤的摩洛哥人,彼此善意的接觸,寂寞的心被不經(jīng)意閒打動(dòng)。兩人的婚姻,不得不承受來(lái)自社會(huì)各個(gè)層面的打擊。兒女、鄰居、同事、商店老闆,甚至陌生的德國(guó)人,都像他們投來(lái)驚疑和嘲諷的目光。
正如這句阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō)的,恐懼可以吞噬掉靈魂。老婦人泣不成聲,卻最終能等來(lái)時(shí)間的淘洗。年輕一點(diǎn)的阿里卻被種種害怕繫垮了。儅老婦人只不經(jīng)意的說(shuō)不愛(ài)吃他家鄉(xiāng)的粗麥面時(shí),溫和的阿里就被脆弱的挫傷了。他開(kāi)始放縱自己,去找酒吧女郎、賭博、飲酒、夜不歸宿,老婦人找到他工廠時(shí),一群德國(guó)汽修工亦笑她是阿里來(lái)自摩洛哥的奶奶。
阿里依舊一言不發(fā),不管是面對(duì)衆(zhòng)人的奚落,還是老婦人的淚水。直到回到他們最初相識(shí)的酒吧,一支吉普賽舞曲讓兩人重新起舞,懺悔的阿里剛令老婦人欣慰,卻又患骨穿孔住進(jìn)了醫(yī)院。
“我們要對(duì)彼此好一些,不然就沒(méi)有什麼可留戀了?!狈ㄋ官e德在兩個(gè)底層小人物的平凡辛酸又無(wú)望的生活裏,投入了無(wú)限同情之淚。生活沒(méi)有更多的意義可尋,只求相濡以沫的慰籍。當(dāng)然,身為同志的法氏還另有懷抱。但我們看來(lái),卻也仍是直指人心。
“阿里,我們有這麼多錢(qián)了,應(yīng)該在天堂裏買(mǎi)一塊地了?!币苍S,法斯賓德是要借老人的心靈才可體悟人生空幻的意旨。不論是生前身後,人們依舊無(wú)望和烏有意義。相愛(ài),兩個(gè)人可以遁入的唯一去處。
這部影片據(jù)説是據(jù)瑟克的《天堂裏要什麼》改編的德國(guó)版,亦被瑟克稱爲(wèi)法氏“最好最美”的影片。誠(chéng)哉斯言!最好最美未必是青春美麗,比起《麗麗瑪蓮》《佈勞恩的婚禮》,我也寧願(yuàn)說(shuō),就像《生之慾》之于黑澤明,最真誠(chéng)最美好的乃是這兩部老人的影片。
影片亦重復(fù)著法氏六十年代《卡策馬赫爾》中關(guān)於異鄉(xiāng)人承受孤寂侵蝕,同時(shí)亦面對(duì)群體敵意的主題。儅那支輕煙一樣寂寥的音樂(lè)響起時(shí),阿里一人走在空蕩蕩的街道,我們都能感受什麼叫做孤寂了。這是異鄉(xiāng)人的境遇,也是所有人的境遇。
人世的空虛和無(wú)聊賴,只需那樣切實(shí)的講述出來(lái),便足以動(dòng)人。其中的痛切,普通看來(lái),也只是實(shí)實(shí)在在,樸拙如常,但同時(shí)也是恒久如新,人人自可品味。
法斯賓德與伯格曼一樣,是忠實(shí)于心靈的作者。
6 ) 人與人的隔閡如何消弭?
40歲的黑人阿里脫下了所有的衣服,露出了健碩的身體,他剛與酒吧女人倒在床上,便沒(méi)了多余的動(dòng)作。鏡頭在門(mén)外靜靜地“注視”著這對(duì)男女,門(mén)框左右兩邊筆直的線條將他們死死地“鎖”在里面,整個(gè)構(gòu)圖顯得非常狹窄,壓迫性十足。畫(huà)面中的阿里十分疲憊,這顯然不是在尋找出軌的激情,此時(shí)的“性”只有悲傷和孤獨(dú)。這種運(yùn)用空間造就的困境,正對(duì)應(yīng)了阿里的艱難生活。
在德國(guó),從摩洛哥而來(lái)的男主阿里始終是外人,這些外來(lái)務(wù)工者在德國(guó)人看來(lái),是不洗澡的臟豬,是被歧視的群體。阿里只是對(duì)黑皮膚外籍工人的統(tǒng)稱,在這個(gè)國(guó)家,他沒(méi)有名字,找不到“身份”,每天除了工作就是喝醉酒,無(wú)法融入當(dāng)?shù)厣?。而女主艾米是一?0歲的寡婦,身高偏低、體形走樣、相貌平平,在一棟大樓里當(dāng)清潔工,兒女們不怎么關(guān)心她,并沒(méi)什么社會(huì)地位。男女主角都是容易被忽視的那類人,這種相似的遭遇和心境是他們得以走到一起的基礎(chǔ)。從酒吧初遇時(shí)的相擁漫舞,到領(lǐng)證結(jié)婚,兩人因各自的孤獨(dú)而聚到一起依偎取暖。前期一切順利,可結(jié)合之后,他們得不到任何祝福,年齡和種族成了婚姻的雙重阻擾,等待他們的只有社會(huì)各方的冷眼和熱罵。
整部電影是建立在一出通俗情節(jié)劇的基礎(chǔ)之上的,講的是兩個(gè)人的事,指向卻是社會(huì)中人與人之間的關(guān)系問(wèn)題。電影最大的魅力便是:簡(jiǎn)潔有力。德國(guó)導(dǎo)演賴納·維爾納·法斯賓德盡可能抽掉故事里的“戲劇性”,減少演員表演時(shí)的“動(dòng)作”,其結(jié)果是:沒(méi)有了“起伏跌宕”,只剩下“靜水流深”。電影所傳達(dá)出的絕望情緒,都是深埋著的、積壓著的。它通過(guò)攝影技術(shù)和場(chǎng)景構(gòu)圖,將人與人之間的空間距離拉大或?qū)⑷宋镟笥诠P直線條所造就的“囚牢”之中,疏離壓抑的情感呼之欲出。片中不僅阿里被“困”,艾米同樣被“困”。在自己和阿里結(jié)婚的消息被工友們知曉后,她們將艾米視若無(wú)物,此時(shí)的艾米遭到排擠和冷遇,一個(gè)人坐在樓梯上,鏡頭前景里充斥著圓柱和樓梯的圍護(hù)構(gòu)件,這些豎向的線條把艾米框住了,她孤獨(dú)地咀嚼著食物,無(wú)助又令人心酸。
阿里和艾米的“被困”無(wú)疑是由于社會(huì)的冷漠和病態(tài)所致,導(dǎo)演借由男女主角的遭遇,來(lái)對(duì)“大多數(shù)”進(jìn)行批判的意味非常明顯。但更為微妙的是,法斯賓德也借艾米的行為進(jìn)行了“自我的反思和批判”。當(dāng)工友們因?yàn)椤皾q薪事件”而拉攏艾米形成統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)候,艾米和工友非常自然的孤立了新來(lái)的南斯拉夫女工。這時(shí),有意思的一幕出現(xiàn)了,在同樣的構(gòu)圖中,原先在階梯上獨(dú)自一人吃東西的艾米,搖身一變?yōu)槟纤估蚺?,這是多么諷刺。
片名來(lái)自阿拉伯人經(jīng)常掛在口中的話,“恐懼吞噬靈魂”。德國(guó)人對(duì)外族者的偏見(jiàn)里自然包含著恐懼,這種恐懼來(lái)自于不了解,正是不了解對(duì)方,才導(dǎo)致以訛傳訛,再加之每個(gè)人的自我聯(lián)想和發(fā)揮,阿里這類人就變成了騙錢(qián)騙感情的、不洗澡的惡人形象。偏見(jiàn)看似根深蒂固,可改變起來(lái)也是轉(zhuǎn)瞬之間。在電影里,偏見(jiàn)的改變和矛盾的消解,有一個(gè)重要基礎(chǔ),那就是艾米和阿里對(duì)別人而言,有了利用價(jià)值。商店老板的笑臉背后,是為了爭(zhēng)取艾米這個(gè)好顧客、兒子的到來(lái),是為了媽媽能幫忙照顧一下自己的孩子、鄰居的主動(dòng)搭訕,是為了有更大的儲(chǔ)物空間······艾米似乎很愿意以“被利用”來(lái)?yè)Q取別人表面的“善意關(guān)注”,她讓阿里去幫助鄰居搬東西,讓阿里在自己的工友面前展示肌肉,阿里希望吃阿拉伯食物的請(qǐng)求被她一口拒絕,這一系列的事情再次讓阿里陷入苦悶和絕望。艾米的行為讓人警醒,以至于我們不得不重新審視這個(gè)人物,也照見(jiàn)自身:艾米對(duì)阿里有多少真的愛(ài)和尊重?
電影開(kāi)頭和快結(jié)尾處,分別有一場(chǎng)兩人跳舞的戲,這似乎是一個(gè)呼應(yīng)。第一場(chǎng)舞戲的相識(shí)相吸,第二場(chǎng)舞戲的重歸于好,好像在預(yù)示著一切都回到了美好的原點(diǎn),生活里又只有兩人在一起時(shí)的,相互鼓勵(lì)和關(guān)心??勺詈蟪霈F(xiàn)了變數(shù),阿里突然發(fā)病,因?yàn)槲复┛锥∵M(jìn)醫(yī)院,這場(chǎng)戲放在整部電影里看,是充滿戲劇性的。在病房,艾米緊緊握住阿里的手,她在抽泣,表情痛苦又富有憐憫心,電影無(wú)疑有著一個(gè)“大團(tuán)圓”結(jié)局。也許艾米的哭并不意味著她明白了自己行為的錯(cuò)誤,明白了自己對(duì)阿里造成的傷害。也許艾米懂得了。這都是猜測(cè),不能確認(rèn)。可憑借著阿里因?yàn)樵诋悋?guó)生活的重壓之下,而生出的病,我們可以確定,這肯定不會(huì)讓他們兩人今后的生活變得輕松,結(jié)果無(wú)疑是苦難和不定的。
人與人之間的隔閡如何消弭,電影給出的答案是——利益還有愛(ài)。至于,艾米和阿里之間有多少是愛(ài)情成分,有多少是互相利用的成分?選擇相信什么,無(wú)疑代表著每個(gè)人對(duì)人性的看法。
估計(jì)阿基·考里斯馬基受其影響很深,主題先行是簡(jiǎn)約主義的天敵,所謂張力因人而異。男主是導(dǎo)演的男友,男主的女友是導(dǎo)演的女友,導(dǎo)演是雙性戀,他在片中扮演女主的女婿,這個(gè)八卦比電影更有意思。
法斯賓德有那么好懂的東西真的讓我太震驚了,簡(jiǎn)直不像他。這部電影的核心是孤獨(dú),兩個(gè)人共享一份孤獨(dú)時(shí),它甜蜜又厚重,但是外界再次向你示好,你拋棄了它關(guān)系也就不復(fù)存在。所以,葉子唱的好,孤單,是一個(gè)人的狂歡,而狂歡,是一群人的孤單。人類社會(huì)的基本組成就是個(gè)人的局限性,它本質(zhì)上就是剝削的
“我們好有錢(qián)啊,阿里,我們應(yīng)該去買(mǎi)一小塊天堂?!?/p>
艾米從堅(jiān)決維護(hù)阿里到夸示阿里,又落入了歧視的窠臼把阿里當(dāng)作異物。阿里只接受艾米,不接受艾米的食物和她的整個(gè)世界。最后兩人把殼都打破,還是能夠在既非德國(guó)也非阿拉伯的音樂(lè)聲中跳上一支舞,幸甚!大熒幕重看。法斯賓德與斯特勞布夫婦共享一種動(dòng)靜之間的舞蹈性:Emmi出畫(huà)右坐地鐵,Ali出畫(huà)左坐電車,兩人各自回望。Ali壓在酒吧主人的身上,像一塊巖石疊在另一塊上。
相比《深鎖》《遠(yuǎn)離天堂》的細(xì)膩,這部更多的是孤獨(dú),兩個(gè)本就是邊緣的人,走在一起必然遭到更多的抵觸。而這種抵觸往往是沒(méi)有來(lái)由的,它來(lái)得莫名,去得更莫名,因?yàn)檫@本來(lái)就只是因?yàn)槿藗儗?duì)周遭生活有太多的恐懼。法斯賓德本人竟然還客串了,我沒(méi)忍住給笑場(chǎng)了。。。
絕望中,兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂在反抗。薩特說(shuō),人的主體性和人際關(guān)系的交互性是一對(duì)矛盾,對(duì)交互主體性的探討越是深入,人們?cè)绞窍萑肜Ь常绞歉械绞軌阂值耐纯?。所以法斯賓德借阿里之口說(shuō),想的越多,淚水越多。還有二戰(zhàn)后的德國(guó)仍然有種族主義,仍然認(rèn)為別的民族是骯臟下等的,即使大家同樣被生活吞噬
Arte大概大前年還是前年播的這片子,有兩處鏡頭給我留下了極深的印象:其一是在雜貨店買(mǎi)東西時(shí),摩洛哥人說(shuō)的德語(yǔ)他們故意裝作聽(tīng)不懂,后來(lái)艾米生氣下來(lái)理論:“就是因?yàn)樗峭鈬?guó)人才故意說(shuō)不懂,而要是德國(guó)人他們就懂了”這樣的種族歧視;其二是最后摩洛哥人病而如死,片子在無(wú)奈中結(jié)束.別的忘了
與你相擁,心就不再孤獨(dú),簡(jiǎn)潔的敘事與布景,襯托著百無(wú)聊賴的生活,大量景深鏡頭凸顯人性的狹隘與冷漠。法斯賓德的這部電影關(guān)注的不僅僅是受到種族偏見(jiàn)影響的人群,而是整個(gè)帶著深深恐懼感的社會(huì)~
只有當(dāng)被排斥的時(shí)候,他們選擇緊緊相擁。人本質(zhì)上是孤獨(dú),都是與此作戰(zhàn),戰(zhàn)友不同。
在我看來(lái),法斯賓德1973年的電影《恐懼吞噬靈魂》里的 Emmi 比絕大多數(shù)人都要通透,開(kāi)闊和浪漫。她60多歲了,大半生從事清潔工作,清貧而居。身處的環(huán)境并沒(méi)有讓她失去自我的開(kāi)放性和反抗能力。 偶然遇到Ali 后,迅速陷入了這場(chǎng)飽受親鄰排斥的戀情,堅(jiān)持用自己的風(fēng)格處理跟外部世界的關(guān)系。在旁人冷嘲熱諷的熱戀中,她脫口而出“我們可以買(mǎi)下一小塊天堂”,這個(gè)靈魂是詩(shī)性的。即使遭遇變故,她也絕不會(huì)把自己放在受害者的位置,“你是個(gè)自由的人,我老了。你可以做任何你喜歡做的事情。但是我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,應(yīng)該對(duì)彼此好一些,否則生活就沒(méi)什么可留戀了。我很愛(ài)你。
這才是愛(ài)比死更冷吧。法斯賓德把同性戀之間的感觸放到這一對(duì)異國(guó)老少戀身上。你看,摧毀我們的從來(lái)不是外人,因?yàn)橥馊丝傆兴罂傆蓄櫦?,摧毀我們自己的總是我們自己?好喜歡艾米,她那么勇敢那么智慧,人生所給予她的她都得到了。所以最后不是她來(lái)求阿里回頭,而是阿里對(duì)她懺悔。她包容。#
畫(huà)面中躁動(dòng)的黃色和濃稠的黑夜,仿佛法斯賓德狂躁抑郁的內(nèi)心。他和魔鬼學(xué)會(huì)的如何蠱惑人心——把心中的敏感,恐懼和厭惡巧妙糅合成簡(jiǎn)單粗暴的影像世界,然后保存愛(ài)的幻影,讓它具備兒童式的天真。這里每個(gè)人都冷酷又軟弱,互相攻擊又離不開(kāi)彼此。在艾米卑微愛(ài)情的背后,是她也沒(méi)有能力給予阿里溫暖。對(duì)孤獨(dú)的恐懼就像吃人的黑暗,把他們驅(qū)趕在一起,像兩個(gè)不知所措的孩子。
男主角是法斯賓德情人。。后來(lái)我忽然想到,其實(shí)老女人艾米就是法斯賓德自己,其實(shí)是一樣的。
延續(xù)《卡策馬赫爾》的排外主題,冷漠社會(huì)里,偏見(jiàn)和刻薄才是吞噬靈魂的元兇。布景的撞色令視覺(jué)鮮活,卻溫暖不了兩個(gè)孤獨(dú)的邊緣人。外部壓力內(nèi)部矛盾絡(luò)繹不絕,縱然法斯賓德難得溫情地用開(kāi)放式結(jié)局來(lái)避免主角境遇的進(jìn)一步惡化,他們之間跨越年齡、種族和階級(jí)的愛(ài)情自始至終都彌漫著窒息的無(wú)望感。(歌德學(xué)院)
歧視、偏見(jiàn)與冷酷最終讓位于利益,被排擠的受害者翻身后又來(lái)迫害新的弱者。寫(xiě)實(shí)的鏡頭語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔通俗的劇情,深刻而精彩。法斯賓德的機(jī)位構(gòu)圖極佳,不少以門(mén)墻窗欞等障礙物包圍主角的遠(yuǎn)景固定長(zhǎng)鏡頭渲染了冷漠疏離的氣氛。片頭酒吧的縱深感、踢電視機(jī)前的慢搖特寫(xiě)鏡頭和樓道八卦場(chǎng)景絕贊。(8.8/10)
法斯賓德是先知者,他在四十年前如此敏銳地捕捉到種族偏見(jiàn),民族疏離。情節(jié)劇以小見(jiàn)大,折射出今日德國(guó)乃至整個(gè)歐洲的社會(huì)頑疾。
我和別的女人睡覺(jué)了。 這不重要,一點(diǎn)也不重要。艾米說(shuō)。 我不想找別的女人,只是感到非常不安。 你是一個(gè)自由的人。你可以做任何你喜歡做的事情。但是我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,應(yīng)該對(duì)彼此好一些,否則生活就沒(méi)什么可留戀了。 我很愛(ài)你。 我也愛(ài)你,我們?cè)谝黄穑褪裁炊疾慌铝恕?/p>
開(kāi)始以為是愛(ài)情故事,后來(lái)發(fā)現(xiàn)是移民問(wèn)題,再后來(lái)變成了種族歧視,最后竟然回歸到人性丑惡,甚至反過(guò)頭來(lái)開(kāi)始質(zhì)疑愛(ài)情本身……阿里被迫展示肌肉之后,艾瑪輕描淡寫(xiě)說(shuō)了句“他有情緒,這是他們外國(guó)人自己的心理”,此一句真是永遠(yuǎn)的傷痛。最后的胃穿孔更像是對(duì)艾瑪?shù)膽土P,或者說(shuō)是對(duì)愛(ài)情的。
4.5。第一部法斯賓德。樂(lè)觀得現(xiàn)實(shí),通俗得高級(jí)。探討了諸多當(dāng)代電影習(xí)慣性回避的隱蔽/延展面,首當(dāng)其沖即立場(chǎng)的正確決定不了實(shí)現(xiàn)軌跡的“正確”。真正引發(fā)隔離的不是種族或身份差異,而是即便偏見(jiàn)緩解也不能及時(shí)改變的社會(huì)語(yǔ)境;當(dāng)站在世界中心呼喚愛(ài)的理由是愛(ài)而非呼喚欲,方知幸福和快樂(lè)并不總相隨。
有些時(shí)候,法斯賓德刻意用矯飾的視覺(jué)形象來(lái)表達(dá)某個(gè)觀點(diǎn)。他經(jīng)常用交替的長(zhǎng)鏡頭把艾米和阿里跟社會(huì)上其他人分開(kāi):首先他們離得很遠(yuǎn),然后那些看著他們的人也很遠(yuǎn)。他讓兩人擠在雙人鏡頭里促狹的房間中,在攝影機(jī)前利用摩洛哥人天生的拘謹(jǐn),來(lái)描繪兩個(gè)在冷漠世界里互相關(guān)心的人。